Курсовая по русскому языку «Фольклор»

метки: Фольклор, Метод, Работа, Познавательный, Курсовой, Интерес, Деятельность, Потребность

Фольклор – это народное творчество, очень нужное и важное для изучения народной психологии в наши дни. Фольклор включает в себя произведения, передающие основные важнейшие представления народа о главных жизненных ценностях: труде, семье, любви, общественном долге, родине. На этих произведениях воспитываются дети и сейчас. Знание фольклора может дать человеку знание о русском народе, и в конечном итоге о самом себе.

Возрождение фольклора, народных обычаев, обрядов и праздников, традиционного декоративно-прикладного и изобразительного искусства – это актуальная проблема современности.

Внимание и интерес к фольклору, древним пластам культуры, традиции в целом как к неисчерпаемому источнику воспитания и развития человека проявляется в последние годы особенно активно в социально-педагогической среде. Это связано с функциональными особенностями жанров фольклора, с глубокой духовностью и мудростью народного творчества, с непрерывностью процесса передачи национальной культуры из поколения в поколение.

В начале нового столетия наблюдается повышенный интерес к национальной культуре, к этническим процессам, традиционному художественному творчеству, к фольклору. Ученые отмечают особый рост исторического и национального самосознания каждого народа, объясняя это социально-психологическими, политическими причинами.

С точки зрения науки, фольклор

Изучением отечественного фольклора занимались такие фольклористы, как В.П. Аникин, Т.М. Акимова, Б.Н. Путилов, Э.Ф. Шафранскаяи другие.

В российской системе начального образования происходят изменения как организационного, так и содержательного характера. В частности, особую актуальность приобретает проблема развития познавательного интереса младших школьников. Процессы, происходящие в начальной школе, дают возможность пересмотреть, модернизировать приемы воспитания и обучения с помощью внедрения новых методик, основываясь на богатом педагогическом и культурном наследии.

Внедрение идей модернизации российского образования предусматривает знакомство младших школьников с мировой культурой. Изучение фольклора подразумевает знакомство с многожанровой системой, состоящей из прозы, речитативных, песенных и игровых произведений. Специфика детского фольклора заключается в том, что он направлен не только на развитие языкового потенциала и лексических навыков, но и на восприятие ребенком окружающего мира, на формирование личного жизненного опыта, эмоциональной сферы, а также на развитие чувства прекрасного.

Развитие культуры в Красноярском крае

... развития культуры Красноярского края. Работа состоит из введения, двух глав основной части, заключения и списка используемых источников. . История развития культуры Красноярского края 1.1 Материальная и духовная культура Исторически сформированное культурное пространство Красноярского края ... В узком значении культура ассоциируется с деятельностью, связанной с искусством - его производством, ...

Жизненные реалии, представленные в фольклоре, создают особую призму восприятия окружающей действительности, формируют своеобразную вторичную картину мира на базе изучаемого русского языка.

Яркие образы, эмоциональная окраска, выразительность лексики способствуют гармоничному балансу между сказочностью и реальной действительностью, дополняя представления ребенка об окружающем мире, расширяя сферу его чувств и ощущений.

Основная задача учителя – стимулировать мотивацию, интерес, творческую активность, поскольку сама тематика не может оставить детей равнодушными.

Проблема интереса также давно привлекала внимание отечественных и зарубежных психологов и педагогов, начиная с Я.А. Коменского. Многие учителя знакомы с дидактико-методической системой развивающего обучения Л.В. Занкова, направленной на развитие познавательных интересов, процессов анализа, синтеза и обобщения, на формирование систематических знаний. Однако универсального инструмента, способствующего решению этой проблемы в начальном обучении, до сих пор не существует.

Проблема интереса была выявлена и рассмотрена в работах Л.И. Божович, Е.А. Климова, А.М. Кухарчук, Н.Д. Левитова, Н.В. Мясищева, Р.С. Немова, А.В. Петровского, С.Л. Рубинштейна, Г.И. Щукиной и других ученых.

тема исследования

Цель исследования:, Объект исследования −, Предмет исследования −

Задачи:

1. Изучить философскую, психолого-педагогическую литературу по проблеме развития познавательного интереса младших школьников средствами фольклора.

2. Проанализировать сущность и понятие познавательного интереса, его виды и структуру.

3. Раскрыть основное понятие «фольклор», его жанры;

4. Рассмотреть методы и приёмы формирования познавательного интереса младших школьников средствами фольклора.

методы исследования:

Практическая значимость:, Структура курсовой работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ИНТЕРЕСА МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ФОЛЬКЛОРА

1. 1. Сущность и понятие фольклора, его жанры

В зарубежной науке в 40-е годы

Народное поэтическое творчество, зародившись еще в глубокой древности, долгое время, до появления письменности, было единственной «неписаной историей» народа, художественно запечатлевшей важнейшие этапы его жизни. На протяжении многих веков оно служило народу и как «учебник жизни», передающий из поколения в поколение его жизненную мудрость, философию, этику, и как средство воспитания характера, лучших человеческих качеств: патриотизма, мужества, смелости, стойкости, честности, доброты. Фольклор – это подлинная художественная энциклопедия народа, дающая полное представление о его идейно-эстетических богатствах [30, с.6].

Танцевальный фольклор как феномен народной художественной культуры

... фольклор русского народа, объектом - литературные источники о танцевальном фольклоре и русском народном танце. Методы исследования - изучение научной и художественной литературы, наблюдение, описание. Танцевальный фольклор ... высокохудожественном виде творчества русского народа. Цель данной курсовой работы - изучение взаимосвязи танцевального фольклора и современного русского народного танца. Для ...

В «Современном толковом словаре русского языка» дается следующее определение понятия «фольклор». Фольклор – 1) это устное народное творчество; 2) разные виды народного творчества, народное творчество вообще [38, с.894].

Фольклор – художественное творчество трудящихся, трудовой части племени, народности, нации. Это народное, коллективное, непрофессиональное искусство слова, творимое по особым, специфическим законам устной передачи от поколения к поколению [8, с.6].

Фольклор – это вид культуры, носителем которой является каждый человек; фольклор слагается стихийно, никем не контролируется, не управляется. Фольклорные тексты безавторские. Все, что пели и поют, рассказывали и рассказывают в устойчивых формах, а также все короткие фразы, шутки в виде формульных (клишированных) текстов и еще много другого входит в поле фольклора [67, с.5].

«Фольклор» (англ. folk-lor)

Фольклор – это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни, природы, культы и верования. В фольклоре воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнета, мечты о справедливости и счастье. Это устное, словесное художественное творчество, которое возникло в процессе формирования человеческой речи [59, с.106]. М. Горький говорил: «…Начало искусства слова – в фольклоре» [20, с. 64].

Фольклор

Л.С. Каргин дает такое определение: «Фольклор

Фольклор – категория историческая. В произведениях народного творчества живут герои, которые прославились победами в войнах, небывалыми открытиями. В песнях и былинах предстают события давних лет, пословицы и поговорки, рождённые на месте труда, а не только слова. Каждое поколение принимает свои культурные дары и продолжает их [60].

Фольклор – поэтическое творчество, вырастающее на основе трудовой деятельности человечества, отразившее в себе опыт тысячелетий. Фольклор, будучи древнее письменной литературы и передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, является ценнейшим источником для познания истории каждого народа, на какой бы ступени общественного развития он ни стоял [30, с.210].

Итак, объединив все определения фольклора, мы делаем вывод, что фольклор

М. Горький подчеркивает в фольклоре его трудовое и коллективное начало, материалистическую и реалистическую его основу, его художественную мощь [20, с.65].

Традиционными чертами фольклора принято считать:

1. устность – один из критериев отнесения словесных текстов к фольклору и их изучение фольклористикой;

   10 стр., 4578 слов

   Фольклор как коллективное творчество народа

   ... фольклора. Фольклор – это народное творчество, очень нужное и важное для изучения народной психологии в наши дни. Фольклор включает в себя произведения, передающие основные важнейшие представления народа ... членам народа». В таких исторических условиях появлялись произведения, созданные «всем народом, как одним нравственным лицом» . Благодаря этому народную поэзию пронизывает коллективное начало. ...

2. народность – второе определение в устойчивом словосочетании – устное народное творчество – требует также отстраненного подхода, выведения его из автоматизма восприятия. Народность – это «мера глубины и адекватности отражения в художественном произведении облика и миросозерцания народа», «мера эстетической и социальной доступности искусства массам» [69, с.9];

3. традиционность – и концептуальное, и оценочное понятие. Спонтанность в воспроизведении фольклорного текста опирается на традиции, «фольклорная традиция – это трансмиссия текстов, вошедших в обиход определенной контактной социальной группы» [69, с.10]. Традиция, образно говоря, – это этническая память;

4. коллективность, или массовость – эта черта фольклора отчасти синонимична народности. Под коллективностью подразумевается безавторство фольклора. Коллективность легко проиллюстрировать такой формой бытования фольклора, как слухи;

5. вариативность – предопределена изменчивостью фольклорного текста при его устной (и письменной) передаче, отсутствием автора (или наличием коллективного анонимного «автора»).

   Любой фольклорный текст – всегда вариант;

6. инклюзивность – признак фольклора, означающий включенность всей фольклорной культуры и каждого отдельного произведения в общую жизнедеятельность народа [69, с.14].

Б.Н. Путилов называет следующие черты фольклора:

1. устность;

2. безличность, или анонимность;

3. общераспространенность;

4. следование образцам/стереотипам (традиционность);

5. функциональность и т.д. [55, с.15].

Фольклор – сложное,

Он тесно связан с народным бытом и обрядами. Неслучайно первые русские ученые подходили к фольклору широко, записывая не только произведения словесного искусства, но и фиксируя различные этнографические детали и реалии крестьянского быта. Таким образом, изучение фольклора было для них своеобразной областью народознания [2, с.24].

Фольклор – это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация .

Анализ произведения «Песнь о Нибелунгах»

... закона является одним из признаков более позднего происхождения произведения или жанра. Примером этого является вторая часть песни о Нибелунгах, повествующая о мести Кримхильды. От этого правила, однако, может ... «честь», «месть», «жертвенность» и другие стали основой новой этической системы. Поскольку сочинения авторов той эпохи были тенденциозны, но развились из древних сказаний, следует заметить, ...

Древнейший фольклор находился в

Фольклорные произведения

Традиционная преемственность

Каждый носитель фольклора творит в границах общепринятой традиции, опираясь на предшественников, повторяя, изменяя, дополняя текст произведения. В литературе присутствуют писатель и читатель, а в фольклоре – исполнитель и слушатель. «На произведениях фольклора всегда лежит печать времени и той среды, в которой они длительное время жили, или «бытовали». По этим причинам фольклор и называют народным массовым творчеством. У него нет индивидуальных авторов, хотя есть много талантливых исполнителей и творцов, в совершенстве владеющих общепринятыми традиционными приемами сказывания и пения. Фольклор непосредственно народен по содержанию – т.е. по мыслям и чувствам, в нем выраженным. Фольклор народен и по стилю – т. е. по форме передачи содержания. Фольклор народен по происхождению, по всем приметам и свойствам традиционного образного содержания и традиционным стилевым формам» [6, с.106]. В этом состоит коллективная природа фольклора. Традиционность – важнейшее и основное специфическое свойство фольклора.

Всякое фольклорное произведение бытует в большом количестве

Характерной особенностью фольклорного произведения является

Учитывая все эти признаки фольклорного произведения, приведем предельно краткое определение фольклора, данное В.П. Аникиным: «фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни» [7, с.64].

Фольклор составляет длинную цепочку своих произведений. Передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, произведения видоизменялись, обретали новые формы существования, но народ их хранил и донёс до сегодняшнего дня. Произведения народного творчества не имеют ни авторства, ни какой-либо принадлежности, они являются бесценным достоянием каждой нации. Произведения фольклора – не создания отдельных личностей, а результат индивидуального и массового творчества, диалектически взаимосвязанных между собой. Они являются отражением реальной действительности в сознании народных масс, результатом переработки этой действительности в народной фантазии, а потому позволяют искать в фольклоре выражение народных идеалов, стремлений, настроений, чувств [60].

В.Я. Путилов, Б.Н. Путилов предпочитали говорить не о роде, а об «области» фольклора. Фольклорная область – понятие, объединяющее форму исполнения, функциональность, прагматику входящих в нее текстов. Б.Н. Путилов и Э.Ф. Шафранскаяв порядке рабочей гипотезы предложили ряд областей, объединяющих все существующие жанры фольклора и потенциально возможные. Их пять, они и предопределили структуру фольклора:

Мой любимый жанр фольклора – “мой любимый фольклорный жанр”

... другом. school-essay.ru Сочинение на тему "мой любимый фольклорный жанр", английский язык Galya1911 15 ... песни, драматические произведения, частушки, детский фольклор. Кроме общих жанров, таких, как сказки, загадки, пословицы, в фольклоре ... песни, сказки, пословицы и поговорки, обрядовую поэзию. Исследователями было отмечено, что эти произведения начинали трансформироваться, выражать жизненные интересы ...

1. Фольклорная проза, основными чертами которой являются установка на рассказывание и не включенность в обрядовую жизнь.

Сказки – прозаические тексты, в которых ведется повествование о чудесных явлениях, о превращениях, о приключениях дурачка, о плуте, о нерадивых и глупых женах, о пространстве, где дружат, ходят друг к другу животные. Выделяют три вида сказок: сказки о животных, волшебные сказки, социально-бытовые сказки (о женах, о социальных конфликтах, о дурачках, о приключениях героя).

Анекдоты – самый популярный продуктивный жанр русского фольклора в XX веке. Это повествование с установкой на реальность и одновременную невероятность, рассказанное с психологической правдоподобностью.

Несказочная проза

Былички – страшные рассказы, в которых идет столкновение с нечистью.

Бывальщина

Легенды – не имеют определенной формы. Традиционные персонажи – Христос, Богородица, Святые и т.д.

Предания – сообщают факты, основная функция познавательная. В них действуют исторические лица. Действие происходит в историческое время.

Слухи, молва, толки

Байка – фольклорные предания, все более стремящееся к историческому анекдоту. В них есть активный герой, нестрогая достоверность, развлекательность.

Притча – устный прозаический рассказ с явно выраженным нравоучением в конце или начале повествования.

Сказ – эпическое прозаическое произведение фольклора, имеющее определенную художественную форму, повествующее о действительных событиях и конкретных лицах недавнего прошлого, нередко рассказывается от первого лица [55, с.50; 69, с. 37].

2. Фольклор ритуальных и ритуализированных форм с его включенностью в обряд; он связан с ритуалом и соответственно с установкой на магический прагматизм.

Обрядовый фольклор

Заговоры – этот жанр фольклора связывается в сознании человека с магическими действиями слова, верой в слова.

Кричалки – (в основном спортивных болельщиков) ритуализованное поведение болельщиков на стадионах и за их пределами, стереотипы реагирования на типовые моменты игры [55, с.50; 69, с.91].

3. Внеобрядовый песенный фольклор, где ведущей является установка на песенное исполнение и отсутствие явных связей с обрядовым фольклором.

Былина – повествовательный песенный жанр фольклора о подвигах богатырей из далекого прошлого с установкой на достоверность, т.е. былина, воспринималась как старинное предание, серьезное, истинное.

Развитие речи детей старшего дошкольного возраста средствами ...

... план. Поэтому у педагогов возникает потребность в разработке методики развития речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора. Этот процесс должен происходить не ... были заинтересованы, а дети были активными субъектами этого процесса (проявляли интерес, самостоятельность в получении дополнительных знаний). Общетеоретические вопросы развития речи детей старшего дошкольного ...

Исторические песни

Баллада – эпическая песня драматического содержания. Их называют старинами, песнями, чаще стихами.

Жестокий романс, Лирические песни

Частушки – жанр лирической внеобрядовой поэзии. Короткая, частая песня.

Трудовые песни, Колыбельные песни

4. Драматический фольклор, не входящий в обряд.

Ряжение – обряд, связанный с маской, перевоплощением (в переводе наряжаться).

Раёк – балаганное увеселение. Раёк состоит из ящика с двумя отверстиями, в которых вставлены увеличительные стекла. Внутри ящика находятся ролики с лубочными картинками. Раешник с помощью ручки передвигает ролик, и картинки перемещаются внутри ящика, а ролишник комментирует их текстом.

Кукольный театр –

Вертеп – передвигающаяся на колёсах сцена. Род кукольного театра, где устраивали представления на библейские и комические сюжеты. Театральная повозка – это театр в виде ящика, осененная сверху завесами, с одной стороны открытый, на четырех колесах.

Театр Петрушки, Деятельность скоморохов

Драмы – литературный, сценический и кинематографический жанр. Она показывает частную жизнь человека и его социальные конфликты.

Карнавал – явление христианско-католического мира. В основе лежала ритуально-обрядовая система взаимоотношения с миром, предшествующая христианской культуре [55, с.50; 69, с.254].

Фольклор речевых ситуаций (малые формы, паремии), основная черта, которого – включенность в речевой процесс повседневности.

Пословица – малая форма народного поэтического творчества, облаченная в краткое, ритмизованное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод, иносказание с дидактическим уклоном.

Поговорка – носит характер оборота, это часть суждения, обиняк, не употребляющаяся вне контекста.

Загадки – разновидность паремии (то же, что пословица и поговорка).

Главное ее назначение – это испытать сообразительность собеседника.

Эпистолы – письмо, послание, обозначение словесных заготовок, клиширование фраз, которыми подписывались открытки, подарки, фото и т.д. [55, с.50; 69, с.297].

Деление фольклора и группировка его жанров в соответствии с историческими стадиями, через которые он прошел в своем многовековом развитии, позволили В.П. Аникину разместить его по трем общим рубрикам:

1. Бытовой обрядовый фольклор (традиции древнейшей утилитарности и синкретизма):

Мифы – сказание, передающее представление людей о мире, о месте человека в нем, о происхождении всего существующего, о богах и героях.

Феномен творческой личности: на примере якутского композитора К.А. Герасимова

... ее на становление личности; определить особенности творческой личности; охарактеризовать личность композитора на примере творческой деятельности якутского композитора К.А. Герасимова. Методологической основой реферата являются ... как самореализация личности. Здесь, реализация способностей в самодеятельности человека рассматривается как потребность в самореализации, которую личность никогда не ...

Трудовые песни

Заговоры – традиционно ритмически организованная словесная формула, которую человек считал магическим средством достижения различных практических целей. Заговору приписывали безусловную силу принудительного воздействия на людей и природу, прежде всего в силу того, что он особым образом ритмически организован.

Календарный фольклор, Свадебный фольклор, Причитания

2. Внеобрядовый фольклор (традиции мировоззренческого синкретизма):

Паремии – произведения афористического склада. Сюда относятся:

пословицы – изречения с прямым смыслом;

побасенки – воссоздают жизненные ситуации с небольшой потенциальной возможностью развернуть ее в границах своего малого объема;

приметы – сосредоточены на передаче прямого смысла; поговорка.

Устная проза

предания – это распространенный в народе устный рассказ с установкой на объяснение прошлой истории, какой-либо особенности быта, названия местности. Судят о прошлом с позиции настоящего;

бывальщина

былички – устный рассказ о леших, домовых, водяных, русалках и т.д. и вообще о вмешательстве в людскую жизнь разных сверхъестественных сил из мира народных религий;

легенды – утверждения морально-этических норм христианства или идей, возникших под влиянием воодушевленного отношения к вере, хотя и понимаемой на мирской, житейский, обыденный лад.

Песенный эпос –

Былины – песня древнего героико-эпического склада. Это героические песни, возникшие как выражение исторического сознания народа в восточнославянскую эпоху и развивавшееся в условиях Древней Руси, имея целью возвеличить народные идеалы, былины отразили историческую действительность в образах, жизненная основа соединена с вымыслом.

Исторические песни –, Воинские песни –, Духовные песни и стихи –

2. Художественный фольклор (синтез искусств и быт):

Сказки – эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов (о животных, волшебные, бытовые новеллистические).

Загадки – метафорическое выражение, в котором один предмет изображается посредствам другого, имеющего с ним какое-нибудь, хотя бы отдалённое сходство; на основании вышеизложенного человек и должен отгадать задуманный предмет .

Песни старинной формации

балладные песни

лирические песни

Детский фольклор:

колыбельные песни

пестушки и потешки

прибаутки – коротенькие смешные рассказы для детей;

Творческая активность учащихся в процессе проектной деятельности

... потребности, с неизбежностью приводит к творческому развитию личности; дополнены характеристики проектной деятельности как средства развития творческой активности учащихся. обоснованы образовательные возможности проектной деятельности для развития творческой активности ... направленность процесса обучения школьников на формирование творческого потенциала как приоритетной ценности отечественного ...

заклички – обращение к различным явлениям природы (солнцу, радуге, грому, дождю, ветру, а также временам года), которые живут как одушевленные существа. Они обычно выражают призыв или просьбу;

приговорки

игровые припевы

жеребьевка (или жеребьевные сговорки)

считалки – рифмованные стишки, состоят по большей части из придуманных слов и созвучий с подчеркнуто строгим соблюдением ритма;

дразнилки – это короткие насмешливые стишки, высмеивающие то или иное качество, а иногда и просто привязанные к имени. Полагают, что дразнилки перешли к детям из взрослой среды и выросли именно из прозвищ и кличек. Позднее к прозвищам добавлялись рифмованные строчки, так и сформировались дразнилки. Сейчас дразнилка может не только связываться с именем, но и высмеивать какие-либо отрицательные черты характера: трусость, лень, жадность, заносчивость. Впрочем, сохранились и беспричинные дразнилки ;

поддевки, остроты и скороговорки

Зрелища и театр:, Ярмарочный фольклор:, Песни новой формации:, Анекдоты –

Сравнив классификации Б.Н. Путилова и В.П. Аникина, можно сказать, что Путилов выделяет большее количество областей фольклора и соответственно больше жанров. У В.П. Аникина же выделяется лишь три области фольклора, которые выделяются и у Путилова.

Таким образом, можно сделать вывод, что фольклор – это и устное народное творчество, и вид культуры, носителем которой является каждый человек. Термин «фольклор» в переводе означает мудрость народа.

Фольклор – создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, знание жизни, природы, культы и верования.

Выделяют традиционные черты фольклора, такие как устность, народность, традиционность, массовость, вариативность, инклюзивность.

Передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, произведения видоизменялись, обретали новые формы существования, но народ их хранил и донёс до сегодняшнего дня.

Были выделены пять областей, объединяющие все жанры фольклора: фольклорная проза, фольклор ритуальных и ритуализированных форм, внеобрядовый песенный фольклор, драмматический фольклор, фольклор речевых ситуаций.

У других авторов выделено лишь три рубрики фольклора: бытовой обрядовый фольклор, внеобрядовый фольклор, художественный фольклор. В каждой области свои разновидности жанров фольклора.

У фольклора присутствуют свои черты, своя структура, которые показывают все разнообразие, передаваемое из уст в уста.

1. 2. Сущность и понятие интереса, его виды и структура

Исторический анализ показал, что в разное время философы, педагоги и психологи обращались к проблеме интереса. В работах Л.И. Божович, Л.С. Выготского, А.К. Марковой, Н.Г. Морозовой, С.Л. Рубинштейна, Г.И. Щукиной и других ученых нашли отражение вопросы раскрытия сущности познавательного интереса, описание его структуры, воздействие на личность [10, с.4].

Одним из постоянных сильнодействующих мотивов человеческой деятельности является интерес ( от лат. interest– имеет значение, важно), т.е. реальная причина действий, ощущаемая человеком как особо важная. Интерес можно определить как положительное оценочное отношение субъекта к его деятельности [50, с.499].

Интерес – 1) внимание, любопытство, проявляемое к кому-, чему-либо; 2)важность, значение, привлекательность; 3)то, что составляет преимущественное содержание мыслей, речи, забот кого-либо; 4) корысть, выгода, польза; 5)то, что составляет благо кого-, чего-либо, служит на пользу кому-, чему-либо; нужды потребности [38, с.246].

Т.К. Панкратов, по словам В.Н.Мясищева, характеризует интерес как «активное, т.е. доминирующее отношение, выражающееся тенденцией к познавательному овладению важным или значимым предметом» [44, с.23].

В энциклопедическом словаре дается другое определение понятия «интерес». Интерес – это одна из форм направленности личности, заключающаяся в сосредоточении внимания, мыслей, помыслов на определенном предмете [13, с.208].

Интерес (от лат.

В философии интерес определяется как «реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеями и т.д. – участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов» [64, с.213].

Л.С. Выготский пишет: «Интерес, Интерес – проявление не только познавательных, но и других потребностей [25, с.208].

Интерес – форма проявления познавательной потребности, обеспечивающей направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующей ориентировке, ознакомлению с новыми фактами, более глубокому отражению действительности [52, с. 146].

В современной научной литературе нашли свое отражение разные взгляды исследователей на проблему соотношения между понятиями «интерес» и «потребность».

Потребность – состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающих источником его активности [52, с.287].

Потребность выступает как такое составляющее личности, благодаря которому осуществляется регулирование поведения, определяется направленность мышления, чувств и воли человека [27, с.454].

Потребность активизирует организм, стимулирует его поведение, направленное на поиск того, что требуется. Она как бы ведет за собой организм, приводит в состояние повышенной возбудимости отдельные психические процессы и органы, поддерживает активность организма до тех пор, пока соответствующее состояние нужды не будет полностью удовлетворено [27, с.465].

Основные характеристики человеческих потребностей – сила, периодичность возникновения и способ удовлетворения. Дополнительной, но весьма существенной характеристикой, особенно когда речь идет о личности, является предметное содержание потребности, т.е. совокупность тех объектов материальной и духовной культуры, с помощью которых данная потребность может быть удовлетворена [45, с.466].

У каждого человека есть низшие и высшие потребности. Они связаны в сложную иерархическую зависимость. Наглядной моделью, которой является пирамида (см. прил. 1).

В основании пирамиды индивидуальной мотивации лежат физиологические (органические) потребности в пище, воде, тепле, отдыхе, движении, здоровье, жилье, сне, защите от стихийных сил природы и т.д. Следующий уровень занимают потребности в безопасности, защите от насилия и угроз (стабильность, экономика, работа, защищенность и т.д.).

За ними идут потребности в общении, привязанности и любви. Потребности в оценке и уважении (престиж, статус, превосходство, признание, внимание, достоинство, понимание) расположились еще выше. Далее располагаются познавательные потребности (знание, умение, понимание, исследование).

После них идут эстетические потребности (гармония, порядок, красота).

Венчают пирамиду потребности в самоактуализции (реализация своих целей, развитие собственной личности) [50, с.504]. Интересы входят в вершину пирамиды, а именно, потребности в самоактуализции, т.е. развитии собственной личности.

По мнению Б.И. Додонова, интерес есть потребность в том или ином предмете как возбудителе субъективно значимых эмоций и средстве достижения объективно значимых целей». Далее он поясняет: «интерес выражается не просто в специфическом эмоциональном отношении к предмету, а в потребности в нем ради переживания этого отношения» [25, с.76]. Выступая против попыток «отдифференцировать» интерес от потребности, автор утверждает, что «интерес не просто связан с потребностью – он сам представляет собой определенную модификацию потребности, определенную ее разновидность [25, с.74].

Также отождествление интересов и потребностей имеет место в работах Л.И. Божович, В.Н. Мясищева. Л.И. Божович определяет интерес как «потребность в знании, ориентирующем человека в действительности»[12, с.6], В.Н. Мясищев – как потребность в овладении знанием [44, с.8]. Им противоречит Р.С. Немов, считая интересом особое состояние познавательного характера, которое, как правило, напрямую не связано с какой-либо одной центральной в данный момент потребностью [45, c .45].

Т.П. Гайкова считает, что интересы тесно связаны с потребностями, но не могут быть сведены к ним [19, с.45]. Она разделяет точку зрения, занимаемую А.Г. Здравомысловым, С.Л. Рубинштейном и другими учеными, которые считают, что интерес есть совершенно специфическая категория, принципиально отличная от потребностей. Так, С.Л. Рубинштейн утверждает: «Попытка свести интерес к потребностям, определяя его как исключительно осознанную потребность, несостоятельна», [57, с.630] и видит между ними различия в том, что «потребность вызывает желание овладеть предметом, интерес – стремление ознакомиться с ним» [57, с.634].

В работах А.Г. Здравомыслова указывается необходимость разведения понятий интереса и потребностей. Он считает потребность понятием более широким, чем интерес. Потребность – общий для всех живых существ стимул жизнедеятельности (биологический, социальный).

Интерес же имеет место только в социальной жизни личности [27, с.72].

Мнение о том, что нельзя отождествлять интерес и потребность, поддерживает А.Г. Ковалев, отмечая, однако, что «не сводя интереса к потребности, следует указать на их связь и взаимодействие» [33, с.101].

Итак, мы видим, что интерес и потребность – это два тесно взаимосвязанных объективных фактора развития личности [10, с.91-94].

Еще К.Д. Ушинский подчеркивал, что интерес связан с потребностями личности в деятельности, которая вызывает непосредственные акты действий, испытанные чувствами и представлениями предмета действий и интереса [63, с.348].

Различие между интересом и потребностью заключается в том, что категория интереса связана с социальной деятельностью, необходимой для удовлетворения потребностей. Что касается потребностей, то они представляют условия, необходимые для существования человека. Интерес выступает как объективная необходимость удовлетворения потребностей в ходе деятельности, имеющей в зависимости от социальных условий развития субъекта определенное содержание, выражающее в себе деятельную сущность бытия личности, тот факт, что для потребления определенных материальных, духовных ценностей личность должна осуществлять деятельность . Но именно в ходе этой деятельности личность и приобретает значимость для ближайшего окружения, коллектива, общества в целом [10, с.91].

Потребности являются источником активности и ее движущей силой. Вначале потребность возникает как чисто энергетический импульс, нагнетающий напряжение и побуждающий к поисковой деятельности. Когда четко обнаруживается предмет потребности, она приобретает статус мотива. В связи с этим мотив учения может быть определен и как опредмеченная потребность, направленная на предмет обучения активность обучаемого. Связь между потребностями и мотивами в этом плане особенно многозначна: одна и та же потребность может быть активизирована через многие мотивы. За одними и теми же мотивами могут стоять различные потребности [50, с.504].

Для понимания сущности интереса важно рассмотреть отношения интереса с мотивами. Близость этих понятий очевидна, но именно это обстоятельство часто приводит к их смешению [19, с.46].

Определяя интерес как специфическую направленность личности на какой-либо предмет, С.Л. Рубинштейн пишет: «Интерес – это мотив, который действует в силу своей осознанной значимости и эмоциональной привлекательности» [57, с.631].

Мотив

Мотивация – общее название для процессов, методов, средств побуждения учеников к продуктивной познавательной деятельности, активному освоению содержания образования, правил поведения [50, с.493].

Термин «мотивация» представляет более широкое понятие, чем термин «мотив». Слово «мотивация» используется в современной психологии в двояком смысле: как обозначающее систему факторов, детерминирующих поведение (сюда входят, в частности, потребности, мотивы, цели, намерения, стремления и другое), и как характеристика процесса, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне [45, с.463].

Мотив в отличие от мотивации – это то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим к совершению определенных действий. Мотив также можно определить как понятие, которое в обобщенном виде представляет множество диспозиций [45, с.465].

Мотивация как процесс изменения состояний и отношений личности основывается на мотивах, под которыми понимаются конкретные побуждения, причины, заставляющие личность действовать, совершать поступки. Мотивы можно определить и как отношение школьника к предмету его деятельности, направленность на эту деятельность. В роли мотивов выступают во взаимосвязи потребности и интересы, стремления и эмоции, установки и идеалы. В связи с этим мотивы – очень сложные образования, представляющие собой динамические системы, в которых осуществляется анализ и оценка альтернатив, выбор и принятие решений. Понимание мотивов-побуждений осложняется тем, что, во-первых, они всегда представляют собой комплексы, и в педагогическом процессе мы почти никогда не имеем дело с одним действующим мотивом, а, во-вторых, мотивы не всегда осознаются учителями и учащимися [2, с.144].

Рассмотренные мотивационые образования: диспозиции (мотивы), потребности и цели – являются основными составляющими мотивационной сферы человека. Соотношение между ними и общая структура мотивационной сферы человека представлены схематически (см. прил. 2).

В развитии учебной мотивации, несомненно, особо значимым является интерес. Интерес ребенка к окружающему миру и к конкретному учебному предмету служит необходимой предпосылкой обучения. При наличии устойчивого интереса значительно облегчается процесс развития у него когнитивных (познавательных) функций и жизненно важных умений. Интерес к новому становится мотивом исследовательской деятельности. У школьника, испытывающего интерес к изучаемой теме, возникает желание исследовать, расширять свой кругозор путем получения новой информации [10, с.207].

Мотив – повод, источник, внутренняя побудительная причина поведения человека. Мотивы поведения основываются на потребностях человека и в соответствии с ними могут быть самыми разными:

1. биологическими – это влечения, желания человека, обычно отражающие его биологические потребности;

2. социальными – это интересы, идеалы, убеждения личности, которые играют значительную роль в жизни человека;

3. осознаваемыми;

4. неосознаваемыми [52, с.258].

По мнению А.Н. Леонтьева, в основе возникновения интереса лежит становление соответствующего мотива. Он отмечает, что интерес к определенной деятельности обусловливается наличием у субъекта соответствующих смыслообразующих мотивов. «Одни мотивы,– пишет он,– побуждая деятельность, вместе с тем придают ей личностный смысл» [40, с.202]. Это смыслообразующие мотивы, которые и предшествуют интересу, являясь в жизни человека ведущими.

При решении вопроса о классификации интереса выделяется несколько наиболее существенных оснований. Интерес различается:

1. по степени общности (индивидуальные, групповые и общественные);

2. по сфере направленности (экономические, политические, духовные);

3. по характеру субъекта (национальные, государственные, партийные и т.д.);

4. по степени осознанности (действующие стихийно и на основе разработанной программы);

5. по возможности их осуществления (реальные и мнимые);

6. по отношениям к объективной тенденции общественного развития (прогрессивные, реакционные, консервативные) [13, с.219].

Рассмотрим классификацию интересов, приведенную автором Е.А. Скепко:

1. По содержанию:

1. Материальные – проявляются в стремлении к жилищным удобствам, гастрономическим изделиям, к одежде и т.п.;

2. духовные – это познавательные интересы к математике, физике, химии, биологии, философии, психологии и т.п., интересы к литературе и разным видам искусства (музыке, живописи, театру).

   Характеризуют высокий уровень развития личности;

3. общественные – включают интерес к общественной работе, к организационной деятельности.

2. По направленности:

1. Широкие – разнообразие интересов при наличии основного, центрального интереса.

2. Узкие – наличие одного-двух ограниченных и изолированных интересов при полном равнодушии ко всему остальному.

3. Глубокие – потребность основательно изучить объект во всех деталях и тонкостях.

4. Поверхностные – скольжение по поверхности явления, и нет интереса к объекту по-настоящему.

3. По силе:

1. Устойчивые – длительно сохраняются, играют существенную роль в жизни и деятельности человека и являются относительно закрепленными особенностями его личности.

2. Неустойчивые – сравнительно кратковременны: быстро возникают и быстро угасают.

4. По опосредованности:

1. Прямые – вызываются самим содержанием той или иной области знаний или деятельности, ее занимательностью и увлекательностью.

2. Косвенные – вызываются не содержанием объекта, а тем значением, которое он имеет, будучи связанным с другим объектом, непосредственно интересующим человека.

5. По уровню действенности:

1. Пассивные – созерцательные интересы, когда человек ограничивается восприятием интересующего объекта.

2. Активные – действенный интерес, когда человек не ограничивается созерцанием, а действует с целью овладения объектом интереса [65].

Особым видом интереса является интерес к познанию, т.е. познавательный интерес. Его область – познавательная деятельность, в процессе которой происходит овладение содержанием учебных предметов, а также умениями и навыками, при помощи которых обучаемый получает образование. Ценность познавательного интереса для развития личности учащегося состоит в том, что познавательная деятельность в данной предметной области под влиянием интереса к ней активизирует психические процессы личности, приносит ей глубокое интеллектуальное удовлетворение, содействующее эмоциональному подъему, так что познавательный интерес выступает как важный мотив активности личности, ее познавательной деятельности. В интеллектуальной деятельности, протекающей под влиянием познавательных процессов, проявляются активный поиск, догадка, готовность к решению поставленной задачи. Важной особенностью познавательного интереса является также то, что центр его – познавательная задача, требующая от человека активной поисковой или творческой работы, а не элементарной ориентировки на новизну и неожиданность [68, с.26].

Понятие «познавательный интерес» имеет множество трактовок. Так, познавательный интерес – это стремление к познанию не только внешних сторон предмета или явления, но и стремление к проникновению в глубину его содержания, которое внешне остается скрытым для ребенка, попытки сопоставлять, сравнивать, вычленять и обобщать и т.д. [16, с.13].

Особенностью познавательного интереса является его способность обогащать и активизировать процесс не только познавательной, но и любой деятельности человека, поскольку познавательное начало имеется в каждой их них. В труде человек, используя предметы, материалы, инструменты, способы, нуждается в познании их свойств, в изучении научных основ современного производства, в осмыслении рационализаторских процессов, в знании технологии того или иного производства. Любой вид человеческой деятельности содержит в себе познавательное начало, поисковые творческие процессы, способствующие преобразованию действительности. Любую деятельность человек, одухотворённый познавательным интересом, совершает с большим пристрастием, более эффективно [23, с.84].

Познавательный интерес – форма проявления познавательной потребности, обеспечивающей направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующей ориентировке в ознакомлении с новыми фактами, более полному и глубокому отображению действительности. Его область – познавательная деятельность, в процессе которой происходит овладение содержанием учебных предметов и необходимыми способами или умениями и навыками, при помощи которых ученик получает образование [35, с.320].

Многолетние исследования Т.А.Куликовой, И.Г.Морозовой, Г.И. Щукиной доказали, что познавательный интерес не является имманентно присущим человеку от рождения, он складывается в процессе жизнедеятельности человека, формируется в социальных условиях его существования. При этом путь развития интереса в младшем школьном возрасте проходит несколько качественных этапов: от интереса к внешним качествам, свойствам предметов и явлений окружающего мира к проникновению в их сущность, к обнаружению связей и отношений, существующих между ними [43, с.45].

Познавательный интерес – один из самых значимых мотивов учения, развивая который мы создаем прочную и надежную основу личности школьника. У учащихся одного и того же класса познавательный интерес может иметь разный уровень своего развития и различный характер проявлений, обусловленных различным опытом, особыми путями индивидуального развития [39, с.100-101].

В.А. Лебедева выделяет три уровня развития познавательного интереса., Уровень фактов и репродуктивной деятельности, Уровень выделения существенных связей и стремления к поисковой деятельности., Уровень выявления существенных закономерностей и глубоких причинно-следственных связей.

Эти уровни сопровождаются параметрами устойчивости, локализованности и осознанности, что следует иметь в виду при анализе роли познавательного интереса в структуре личности ученика [39, с.101].

Устойчивость познавательного интереса различна. Интерес к учению может быть ситуативным. Он исчезает вместе с породившей его ситуацией. Познавательный интерес может быть относительно устойчив, и связан с определенным кругом предметов, заданий. Также интерес к познанию может быть достаточно устойчив. В этом случае внутренняя мотивация в учении преобладает, и ученик учится с охотой даже вопреки неблагоприятным внешним стимулам.

Локализация познавательного интереса может быть также различной. Значительная часть учащихся имеет его аморфную локализацию. Такие ученики рассеяны на уроках, часто отвлекаются. Интерес к учению у них требует побуждений извне. Другая часть учащихся имеет широкую локализацию интереса. Для них характерны внутренние побуждения, интерес ко многим областям знаний. Они извлекают знания из различных источников, в том числе за пределами урока. Наконец, оставшуюся группу школьников составляют учащиеся с четко локализованными познавательными интересами.

Не менее важным параметром интереса к познанию является осознанность. Осознание мотива всегда связано с более сильным влиянием его на деятельность [39, с.101].

Познавательный интерес – это особая избирательная направленность личности, ориентированная на познание и избирательный характер, выраженный в той или иной предметной области знаний [10, с.208].

Особенность познавательного интереса состоит не в простом ознакомлении с предметом. Суть его состоит в том, что объектом его является сам процесс познавания, который характеризуется стремлением проникать в сущность явлений [70, с.11].

Проблема познавательного интереса – центральное звено в системе идей Г.И. Щукиной. Познавательный интерес в этой системе связан с проблемой деятельности и взаимосвязи различных видов деятельности в учебном процессе, а также с проблемой становления человека. Г.И. Щукина считает, что познавательный интерес как средство обучения становится надежным только тогда, когда используется в арсенале средств развивающего обучения, прокладывающего дорогу новым возможностям ученика в его развитии, открывающего для него новые перспективы познания. Ценность познавательного интереса как мотива учения для развития личности состоит в том, что познавательная деятельность в данной предметной области под влиянием интереса активизирует все психические процессы личности, приносит ей глубокое интеллектуальное удовлетворение, содействует возникновению положительных эмоциональных состояний личности [70, с.300].

Г.И. Щукина выделила следующие стадии развития интереса:

1. Любопытство – элементарная стадия, обусловленная внешними, подчас неожиданными и необычными обстоятельствами, привлекающими внимание ребенка. Занимательность может служить начальным толчком выявления интереса, средством привлечения интереса к предмету, способствующим переходу интереса со стадии простой ориентировки на стадию более устойчивого познавательного отношения.

2. Любознательность – ценное состояние личности, характеризующееся стремлением человека проникнуть за пределы увиденного. На этой стадии развития интереса достаточно сильно выражены эмоции удивления, радости познания.

3. Познавательный интерес характеризуется познавательной активностью, ценностной мотивацией, в которой главное место занимают познавательные мотивы. Они содействуют проникновению личности в существенные связи между изучаемыми явлениям, в закономерности познания.

4. Теоретический интерес: познанные теоретические вопросы, в свою очередь, используются как инструменты познания. Эта ступень характеризует человека как деятеля, субъекта, творческую личность.

Все эти ступени взаимосвязаны и представляют собой сложнейшие сочетания. Следует отметить, что на основе познавательного интереса формируется избирательное отношение к той или иной области науки, деятельности, общению с участниками познания. На основе познания предметного мира и отношения к нему формируется миропонимание, мировоззрение. Познавательный интерес обогащает и активизирует процесс не только познавательной, но и любой другой деятельности человека, поскольку познавательное начало имеется в каждой из них [62].

Как отмечала Г.И. Щукина, познавательный интерес выступает как важнейший побудитель активности личности, ее познавательной деятельности. В современных условиях задача воспитания активной, деятельной, творческой личности остаётся в высшей степени важной. Ведь возможность самостоятельно решать познавательные задачи, постоянно находиться в поиске решений, жажда новых видов деятельности позволит утвердиться ученикам во взрослой, подчас очень суровой жизни [62].

В педагогической психологии выделены следующие условия развития познавательного интереса у младших школьников:

1. Зависимость от усвоения теоретического предметного содержания.

2. Развитие отдельных элементов учебной мотивации в процессе учебной деятельности.

3. Построение активных взаимоотношений учителя и учащихся в ходе учебного процесса (Г.И. Щукина, В.В. Давыдова, А.К. Маркова) [70, с.83].

Выделяют следующие компоненты познавательного интереса:

1. Мотивационно-ценностный. Выражается в том, какие мотивы у учащихся преобладают в познавательной деятельности, как он относится к результатам своей деятельности, ориентирован ли он на успех и т.д.

2. Когнитивно-креативный. Выражается в устойчивых состояниях рассуждения, обоснования, доказательства, в вовлечении новых понятий как средств в самоорганизации познавательной деятельности, в желании управлять развитием своих интеллектуальных способностей и т.д.

3. Эмоционально-волевой. Выражается в преобразовательном отношении к себе, возникновении таких явлений, как ответственность, настойчивость, воля, и в основном состоит из чувства нового, переживания от достижения успеха, чувства престижности, удовлетворения от результатов деятельности и т.д. [10, с.6].

Интерес – это своеобразный сплав эмоционально-волевых и интеллектуальных процессов, повышающий активность сознания и деятельности человека [70, с.5].

Нет ни одного психологического процесса или образования, где бы не участвовали эмоциональный, волевой и интеллектуальный компоненты интереса. Важно видеть ту роль, которую они выполняют в данном процессе, на каждом данном этапе.

Эмоциональный компонент включен, прежде всего, в подготовку положительного отношения к объекту деятельности и к лицам, участвующим в ней. Он выражается в переживаниях, связанных с успехом деятельности, с образцами работы других, с перспективами работы и т.д. Все это является психологическими предпосылками интереса. Другого типа эмоции возникают уже в процессе поисковой деятельности: такова радость познания, которая является основным компонентом и признаком интереса, а затем радость достижения цели, которая помогает укреплению интереса.

Интеллектуальный (познавательный) компонент играет роль, во-первых, в понимании значения и смысла деятельности при создании предпосылок интереса, во-вторых, в решении познавательных вопросов и задач в процессе становления собственного интереса. Велика роль интеллектуального компонента и в укреплении интереса. При понимании всей значимости делаемого, сделанного и предстоящего дела возникает положительное сознательное отношение, которое укрепляет познавательный интерес.

Волевой компонент играет большую роль в преодолении отрицательных эмоций, связанных с деятельностью, в поиске решения трудных вопросов [43, с.44].

Развитие познавательных интересов – часть широкой проблемы воспитания всесторонне развитой личности. Главной почвой для развития познавательных сил и возможностей учащихся, как и для развития познавательного интереса, являются ситуации решения познавательных задач, ситуации активного поиска, догадок, размышления, ситуации мыслительного напряжения и другие, в которых необходимо разобраться самому, принять решение, встать на определенную точку зрения [19, с.208].

Таким образом, одним из постоянных сильно действующих мотивов человеческой деятельности является интерес, т.е. реальная причина действий, ощущаемая человеком как особо важная.

Интерес – одна из форм направленности личности, заключающаяся в сосредоточении внимания, мыслей, помыслов на определенном предмете.

Интерес является проявлением не только познавательных, но и других потребностей. Под потребностью понимается состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающих источником его активности.

Интерес и потребность связаны между собой, но есть и различия. Категория интереса связана с социальной деятельностью, необходимой для удовлетворения потребностей. А потребности представляют условия, необходимые для существования человека.

Интерес также связывают и с мотивами. Мотив – это очень сложные образования, представляющие собой динамические системы, в которых осуществляется анализ и оценка альтернатив, выбор и принятие решений. Ученые говорили об интересе, как мотиве, который действует в силу своей осознанной значимости и эмоциональной привлекательности.

Выделяются различные виды интересов: по содержанию, по направленности, по силе, по опосредованности, по уровню действенности.

Особым видом интереса является интерес к познанию, т.е. познавательный интерес. Его область – познавательная деятельность, в процессе которой происходит овладение содержанием учебных предметов.

Понятие «познавательный интерес» имеет множество трактовок. Так, познавательный интерес – это стремление к познанию не только внешних сторон предмета или явления, но и стремление к проникновению в глубину его содержания, которое внешне остается скрытным для ребенка, попытки сопоставлять, сравнивать, обобщать и т.п.

Были выделены последовательные стадии развития интереса: любопытство, любознательность, познавательный интерес, теоретический интерес. Эти ступени взаимосвязаны и представляют собой сложнейшие сочетания.

Ученые выделили в структуре интереса компоненты: интеллектуальный, волевой и эмоциональный.

Также выделяют три уровня развития познавательного интереса: уровень фактов и репродуктивной деятельности, уровень выделения существенных связей и стремление к поисковой деятельности, уровень выявления существенных закономерностей и глубоких причинно-следственных связей.

Развитие познавательного интереса – часть широкой проблемы воспитания всесторонне развитой личности. Главной почвой для развития познавательных сил и возможностей учащихся является ситуации решения познавательных задач, ситуации активного поиска, догадок и другое, в которых необходимо разобраться самому, принять решение, встать на определенную точку зрения.

1.3. Методы и приёмы развития познавательного интереса средствами фольклора

Выбор и применение методов и различных методик исследовательской работы предопределяются и вытекают из природы изучаемого явления, и из задач, которые ставит перед собой исследователь. В науке метод часто определяет судьбу исследования. При различных подходах из одного и того же фактического материала могут быть сделаны противоположные выводы.

Характеризуя роль правильного метода в научном познании, Ф. Бэкон сравнивал его со светильником, освещающим путнику дорогу в темноте. Он образно сказал: даже хромой, идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги. Нельзя рассчитывать на успех в изучении какого-либо вопроса, идя ложным путем: не только результат исследования, но и ведущий к нему путь должны быть истинными.

Выбор методов

1. Цели и задачи обучения.

2. Содержание и методы определенной науки и темы.

3. Принципы обучения и позиция педагога.

4. Учебные возможности учеников.

5. Время.

6. Внешние условия.

7. Возможности учителей [ 41, с.56 ] .

В «Философской энциклопедии» метод определяется как форма практического и теоретического освоения действительности, исходящего из закономерностей движения изучаемого объекта.[38, с. 102]

Анализ – операция мысленного или реального расчленения целого (вещи, свойства, процесса или отношения между предметами) на составные части, выполняемая в процессе познания или предметно- практической деятельности человека.

Синтез – процесс (как правило, целенаправленный) соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в целое или набор. Синтез есть способ собрать целое из функциональных частей как антипод анализа – способа разобрать целое на функциональные части.

Диалектика

Метод – это система регулятивных принципов преобразующей, практической или познавательной, теоретической деятельности.

В философии А.Г. Спиркиным выделяются следующие методы:

1. Сравнение – это не объяснение, но оно помогает уяснению. В философии сравнение выступает как сравнительный или сравнительно-исторический метод. Процесс познания совершается так, что мы сначала наблюдаем общую картину изучаемого предмета, а частности остаются в тени. При таком взгляде на вещи нельзя познать их внутренней структуры и сущности. Для изучения частностей мы должны рассмотреть составляющие изучаемого предмета.

2. Анализ – это мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны. Будучи необходимым приемом мышления, анализ является лишь одним из моментов процесса познания. Невозможно познать суть предмета, только разлагая его на элементы, из которых он состоит.

3. Синтез – мысленное объединение в единое целое расчлененных анализом элементов. Анализ фиксирует в основном то специфическое, что отличает части друг от друга. Синтез же вскрывает то существенно общее, что связывает части в единое целое.

4. Абстрагирование – это мысленное выделение какого-либо предмета в отвлечении от его связей с другими предметами, какого-либо свойства предмета в отвлечении от других его свойств, какого-либо отношения предметов в отвлечении от самих предметов.

5. Идеализация – это процесс образования понятий, реальные прототипы которых могут быть указаны лишь с той или иной степенью приближения. Примерами понятий, являющихся результатом идеализации, могут быть: «точка» (объект, который не имеет ни длины, ни высоты, ни ширины); «прямая линия», «окружность», «точечный электрический заряд», «абсолютно черное тело» и др.

6. Обобщение – процесс мысленного перехода от единичного к общему, от менее общего к более общему. В процессе обобщения совершается переход от единичных понятий к общим, от менее общих понятий к более общим, от единичных суждений к общим, от суждений меньшей общности к суждениям большей общности, от менее общей теории к более общей теории, по отношению к которой менее общая теория является ее частным случаем.

7. Аналогия – то правдоподобное вероятное заключение о сходстве двух предметов в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в других признаках. При этом заключение окажется тем более правдоподобным, чем больше сходных признаков у сравниваемых предметов и чем эти признаки существеннее. Несмотря на то, что аналогии позволяют делать лишь вероятные заключения, они играют огромную роль в познании, и не только в нем, так как являются основой воображения и ведут к образованию гипотез, т.е. научных догадок и предположений, которые в ходе дополнительного исследования и доказательства могут превратиться в научные теории. Аналогия с тем, что уже известно, помогает понять то, что неизвестно. Аналогия с тем, что является относительно простым, помогает познать то, что является более сложным.

8. Моделирование − это практическое или теоретическое оперирование объектом, при котором изучаемый предмет замещается каким-либо естественным или искусственным аналогом, через исследование которого мы проникаем в предмет познания. Например, исследуя свойства модели самолета, мы тем самым познаем свойства самого самолета.

9. Формализация – обобщение форм различных по содержанию процессов, абстрагирование этих форм от их содержания. Всякая формализация неизбежно является некоторым огрублением реального объекта.

10. Индукция – процесс выведения общего положения из ряда частных (менее общих) утверждений, из единичных фактов.

11. Дедукция – процесс рассуждения, идущий от общего к частному или менее общему. Обычно различают два основных вида индукции: полную и неполную[61, с.230]

Традиционная классификация

1. 1. практические методы: опыты, упражнения, учебная практика и др.;

   2. наглядные: иллюстрация, демонстрация, наблюдение и др.;

   3. словесные: объяснение, рассказ, беседа, инструктаж, лекция, дискуссия и др.;

   4. работа с книгой: чтение, конспектирование, цитирование, составление плана, реферирование;

   5. видео-методы: просмотр, обучение через Интернет, контроль.

Классификация по типу познавательной деятельности

1. 1. объяснительно-иллюстративные методы;

   2. репродуктивные;

   3. методы проблемного изложения;

   4. частично поисковые методы;

   5. исследовательские.

Бинарные классификации

1. 1. информационный;

   2. объяснительный;

   3. объяснительно-побуждающий;

   4. побуждающий.

Им соответствуют методы учения:

1. 1. исполнительный;

   2. репродуктивный;

   3. частично-поисковый;

   4. поисковый.

По дидактическим целям

1. 1. методы, способствующие первичному усвоению материала (беседа, чтение книг);

   2. методы, способствующие закреплению и совершенствованию знаний (практика, упражнения) [29, с.212].

Метод – (от греч. methodos − путь, способ исследования, обучения, изложения) совокупность приемов и операций познания и практической деятельности; способ достижения определенных результатов в познании и практике.

Каждая сфера человеческой деятельности имеет свои специфические методы: можно говорить о методах художественного творчества; методах обработки информации; методах ведения войны и т.д. Философия рассматривает в основном методы познания. Существует несколько различных классификаций этих методов. Так, выделяют частные, специальные методы конкретных наук, например методы механики, сравнительный метод в языкознании, метод анкетирования в социологии, радиоуглеродный метод в археологии и т.п.

общенаучные методы

В.А. Сластёнин в педагогике выделяет различные методы (см. прил 3.)., Наблюдение, Методы опроса, Анкетирование, Эксперимент, Теоретический анализ, Индуктивные и дедуктивные методы

Теоретические методы необходимы для определения проблем, формулирования гипотез и для оценки собранных фактов.

Регистрация, Ранжирование, Шкалирование, Сравнение полученных результатов с нормой, Статистические методы

Методы научных исследований – это те приемы и средства, с помощью которых ученые получают достоверные сведения, используемые для построения научных теорий и выработки практических рекомендаций.

Психология, как и всякая наука, пользуется целой системой различных методов. В отечественной психологии выделяются следующие четыре группы методов:

Организационные методы

а) сравнительно-генетический метод (сопоставление различных видовых групп по психологическим показателям);

б) метод поперечных срезов (сравнение выбранных одних и тех же психологических показателей в отличных группах испытуемых);

в) лонгитюдный метод

г) комплексный метод (в исследовании участвуют представители различных наук, при этом, как правило, один объект изучают разными средствами).

Исследования такого рода позволяют устанавливать связи и зависимости между явлениями разного типа, например между физиологическим, психологическим и социальным развитием личности.

Эмпирические методы.

а) наблюдение и самонаблюдение;

• б) экспериментальные методы (лабораторный, естественный, формирующий);
• в) психодиагностические методы (тесты, анкеты, опросники, социометрия, интервью, беседа);

• г) анализ продуктов деятельности;
• д) биографические методы.

Методы коррекции:

1. аутотренинг;

2. групповой тренинг;

3. способы психотерапевтического воздействия;

4. обучение.

2. Методы обработки данных:

1. количественный метод (статистический);

2. качественный метод (дифференциация материала по группам, анализ) [54, с.160].

Метод обучения

Методы обучения образуют систему, так как они исторически конкретны и изменяются со временем, выступают в единстве, взаимопроникают друг в друга. И если мы в данный момент говорим об использовании одного метода, это означает, что он доминирует на данном этапе, но затем будет дополнен другими.

активные методы обучения

1. игровое/социальное/имитационное моделирование;

2. деловые игры;

3. анализ конкретных ситуаций (кейсы);

4. метод активного социологического тестированного анализа и контроля (МАСТАК), отражающие в лабораторных условиях хитросплетения жизненных столкновений [26, с. 54].

Игровые методы дают поиск решений в динамичных нестабильных условиях и могут дать больше, чем эксперимент: они позволяют проработать и сопоставить несколько возможных вариантов. Эмоциональный настрой, состязательность и должная мотивация, азартность снимают воздействие искусственности. Педагогика сотрудничества, совместный поиск лучших решений позволяют отрабатывать и систематически совершенствовать лучшие варианты коллективных действий. От господства всеобщего лозунга «СИС – сиди и слушай» к активному: «ДИД – думай и делай!» [32, с.45].

По признаку воссоздания (имитации) контекста деятельности, ее модельного представления в обучении все методы активного обучения делятся на: имитационные и неимитационные.

Неимитационные методы

методом обучения

Т.А. Ильина понимает под методом обучения «способ организации познавательной деятельности учащихся» [29, с.173].

В истории дидактики сложились различные классификации методов обучения, наиболее распространенными из которых являются:

1. по внешним признакам деятельности преподавателя и учащихся:

1. 1. лекция;

   2. беседа;

   3. рассказ;

   4. инструктаж;

   5. демонстрация;

   6. упражнения;

   7. решение задач;

   8. работа с книгой;

2. по источнику получения знаний:

1. 1. словесные;

   2. наглядные:

3. демонстрация плакатов, схем, таблиц, диаграмм, моделей;

4. использование технических средств;

5. просмотр кино- и телепрограмм;

1. 1. практические:

6. практические задания;

7. тренинги;

8. деловые игры;

9. анализ и решение конфликтных ситуаций и т.д.;

10. по степени активности познавательной деятельности учащихся:

1. 1. объяснительный;

   2. иллюстративный;

   3. проблемный;

   4. частично-поисковый;

   5. исследовательский;

11. по логичности подхода:

1. 1. индуктивный;

   2. дедуктивный;

   3. аналитический;

   4. синтетический [51, с.190].

Метод – это выражение некоторых свойств соотношений между объектом и субъектом в процессе познания [56, с.203].

Г.Д. Пирьов выделяет следующую классификацию:

1. Собственно методы (наблюдение, эксперимент, моделирование и т.д.); наблюдение бывает объективное, непосредственно — опосредованное (анкеты, опросники), субъективный эксперимент: лабораторный, естественный, психолого-педагогический.

2. Методические приемы – вспомогательные методы (математические, графические, биохимические).

3. Методические подходы (генетический, психофизиологический) [49, с.49].

По С.Л. Рубинштейну выделяются:

1. Наблюдение: внешнее, внутреннее.

2. Эксперимент: естественный, лабораторный, психолого-педагогический, физиологический (или метод условных рефлексов).

3. Приемы изучения продуктов деятельности.

4. Беседа.

5. Анкета [ 57, с.320 ] .

Б.Г. Ананьевым была выделена классификация методов:

1. Организационные: сравнительный, лонгитюдный, комплексный.

2. Эмпирические: обсервационные (наблюдение, самонаблюдение), эксперимент (лабораторный, полевой, естественный), анализ продуктов и процессов деятельности (праксиметрические методы), моделирование, биографический метод.

3. Методы обработки данных: методы математической статистики, качественного описания.

4. Интерпретационные методы: генетические (фило- и онто-), структурные (классификация, типологизация) [5, с. 37].

метод обучения

Метод обучения

по «источникам»

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/kursovaya/folklor/

1. словесные (источник знаний − слово) − рассказ учителя, беседа, объяснение, лекция, работа с книгой;

2. наглядные (источник знаний – образ) – демонстрация реальных или изображенных объектов, явлений и их наблюдение;

3. практические (источник знаний – опыт) – упражнения устные и письменные, репродуктивные и творческие, лабораторные работы, практикумы [21, с. 106].

конкретных дидактических задач

В отечественной дидактике метод обучения рассматривается и как способ взаимосвязанной деятельности педагога и учащихся, направленной на реализацию определенных задач образования, воспитания и развития учащихся (Ю.К. Бабанский).

Эта классификация, объявленная «целостной», включает три большие группы методов обучения:

1. Методы организации и осуществления учебно-познавательной деятельности:

1. перцептивные методы (по источнику передачи и восприятия учебной информации) – словесные, наглядные, практические;

2. логические методы (по логике передачи и восприятия учебной информации) – индуктивные, дедуктивные, аналитические, синтетические;

3. гностические методы (по степени самостоятельности мышления школьников при овладении знаниями) – репродуктивные, поисковые, исследовательские;

4. методы управления учением (по степени управления учебной работой) – под руководством учителя, самостоятельная работа с книгой, поисковая работа, лабораторная работа, трудовое задание.

2. Методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности:

1. методы стимулирования интереса к учению (познавательная игра, учебная дискуссия, ситуации занимательности, ситуации обращения к жизненному опыту учащихся, ситуации успеха в учении);

2. методы стимулирования долга и ответственности в учении (убеждение в значимости учения, предъявление учебных требований, поощрение, порицание).

3. Методы контроля и самоконтроля эффективности учебно-познавательной деятельности:

1. методы устного контроля (индивидуальный опрос, фронтальный опрос, устный зачет, экзамен, программированный опрос);

2. методы письменного контроля (письменная контрольная робота, письменный зачет, письменный экзамен);

3. методы лабораторно-практического контроля (контрольная лабораторная работа, зачетная практическая работа);

4. методы самоконтроля [9, с.58] .

по характеру познавательной деятельности учащихся

Эта классификация представляет систему пяти групп методов обучения.

1. 1. 1. 1. Объяснительно-иллюстративный метод. Учитель сообщает специально отобранную учебную информацию по теме, организует ее наглядное восприятие, разъясняет основные теоретические положения, устанавливает связи с уже изученным, формулирует выводы (в виде правила, закона, формулы, алгоритма), организует первичное закрепление нового знания, его применение в учебном задании. В ситуации этого метода учащиеся внимательно слушают, осмысляют разъяснения учителя, наблюдают, запоминают полученную информацию, совершают некоторые практические действия с новым знанием.

Репродуктивный метод., Проблемное изложение.

Знания учащихся в проблемном изложении рождаются на основе развернутого научного доказательства, которое дает учитель в своем объяснении. Внешне ситуация этого метода очень похожа на ситуацию метода объяснительно-иллюстративного: учитель объясняет – ученики слушают. Но колоссальная разница заключена в самой познавательной деятельности учеников, в том, как они слушают: они не просто воспринимают учебную информацию, чтобы понять ее и запомнить, а мысленно, следуя за логикой обоснования и решения проблемы учителем, прогнозируют очередные шаги решения, контролируют их убедительность. А запоминание новой учебной информации здесь происходит в значительной степени как непроизвольное.

Частично-поисковый метод, Исследовательский метод предполагает

Каждый из методов обучения в реальном учебном процессе всегда несет на себе признаки своеобразного почерка конкретного учителя, его творчества, изобретательности, его индивидуальных способностей [22, с.40].

Методы реализуются в педагогической деятельности в различных формах: в конкретных действиях и приемах, организационных формах и т.п. При этом методы и приемы не привязаны друг к другу. Например, в таких приемах, как беседа или работа с книгой, могут найти воплощение разные методы обучения.

Прием – это элемент метода, его составная часть, разовое действие, отдельный шаг в реализации метода или модификации метода в том случае, когда метод небольшой по объему или простой по структуре [71, с.110].

Широко распространенным в дидактике является также термин прием обучения.

Прием обучения – это составная часть или отдельная сторона метода обучения [71, с.63].

Каждый метод можно представить состоящим из методических приемов.

Одним из приемов, входящих в методы формирования интереса к учению, выступают и занимательные аналоги.

Эмоциональные переживания вызываются приемом удивления, необычностью приводимого факта, демонстрации на уроке. Одним из приемов стимулирования познавательного интереса является сопоставление научных и житейских толкований отдельных явлений [17, с.209].

Выделяются следующие приемы: показ учителя, как нужно применять изучаемый материал на практике, воспроизведение учащимися показанных учителем действий и последующая тренировка по совершенствованию отрабатываемых умений и навыков [66, с. 362].

Также хороший эффект в активизации мыслительной деятельности и развитии интереса учащихся при устном изложении знаний дает прием, который ставит их перед необходимостью делать сравнения, сопоставлять новые факты, примеры и положения с тем, что изучалось ранее [66, с. 194].

Методы и приемы, используемые учителем на уроках русского языка, играют важную роль в развитии интереса младших школьников к изучаемому предмету.

Таким образом, можно сделать вывод, выбор метода не произволен. Он выбирается исходя из целей и задач обучения, содержания обучения и возможностей учащихся.

Метод – это система регулятивных принципов преобразующей, практической или познавательной, теоретической деятельности.

Выделяются учеными различные классификации методов.

Например, А.Г. Спиркин выделяет следующие методы: сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, обобщение, аналогия, моделирование, формализация, индукция, дедукция.

Метод обучения – это совместная упорядоченная деятельность педагога и учащегося, направленная на достижение заданной цели обучения.

Особую роль в современном образовательном процессе играют активные методы обучения, которые опираются на творческое продуктивное мышление, поведение, общение. Они включают в себя: игровое моделирование, деловые игры, анализ конкретных ситуаций, метод активного социологического тестированного анализа и контроля.

Но также выделяют и неимитационные методы, которые не предполагают построения модели изучаемого явления, процесса или деятельности.

Методы реализуются в педагогической деятельности в различных формах: в конкретных действиях и приемах, организационных формах и т.п. При этом методы и приемы не привязаны друг к другу разные методы обучения.

Прием – это элемент метода, его составная часть, разовое действие, отдельный шаг в реализации метода или модификации метода в том случае, когда метод небольшой по объему или простой по структуре.

Широко распространенным в дидактике является также термин прием обучения.

Прием обучения – это составная часть или отдельная сторона метода обучения.

Каждый метод можно представить состоящим из методических приемов. Эмоциональные переживания вызываются приемом удивления, необычностью приводимого факта, демонстрации на уроке. Одним из приемов стимулирования познавательного интереса является сопоставление научных и житейских толкований отдельных явлений.

Выделяются следующие приемы: показ учителя, как нужно применять изучаемый материал на практике, воспроизведение учащимися показанных учителем действий и последующая тренировка по совершенствованию отрабатываемых умений и навыков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучив психолого-педагогическую и методическую литературу по теме исследования, мы пришли к следующим выводам: проблема возрождения фольклора, различных праздников, обычаев и т.д. является одной из актуальных проблем современности. Появляются новые жанры фольклора, разрастаются старые, что проявляется в усиленном интересе к художественному творчеству, фольклору в целом.

Изучением фольклора занимались многие фольклористы В.П. Аникин, Т.М. Акимова, Б.Н. Путилов, Э.Ф. Шафранская, которые старались показать разнообразие фольклора, заинтересовать читателей многообразием произведений, жанров, дать установку на прочтение литературы, использование ее в жизни.

Внедрение идей модернизации российского образования предусматривает знакомство младших школьников с русским языком. В школах вводят произведения фольклора. Детский фольклор направлен на развитие потенциала и лексических навыков. С помощью него ребенок воспринимает окружающую действительность на базе фольклора и русского языка формирует целостную картину мира.

На уроках русского языка перед учителем стоит основная задача: привлечь детей к уроку средствами фольклора. Для такого привлечения в курс русского языка вводятся отрывки из произведений фольклора, над которыми дети работают на уроке.

Фольклор – это художественное творчество трудящихся, трудовой части племени, народности, нации. Это народное, коллективное, непрофессиональное искусство слова, творимое по особым, специфическим законам устной передачи от поколения к поколению.

Ребенок, изучая русский язык, получает знания о народах, традициях, о природе и в конечном итоге о себе самом.

М. Горький подчеркивает в фольклоре его трудовое и коллективное начало, материалистическую и реалистическую его основу, его художественную мощь.

При занятии русским языком важен сам интерес, т.е. реальная причина действий человека, которая ощущается человеком как особо важная.

Были выделены традиционные черты фольклора – это устность, народность, традиционность, коллективность, вариативность, инклюзивность.

Фольклорные произведения анонимны. Их автор – народ. Ученые выделяли различные классификации жанров фольклора. У одних авторов выделяется пять областей, объединяющих все жанры фольклора: фольклорная проза, фольклор ритуальных и ритуализированных форм, внеобрядовый песенный фольклор, драматический фольклор, фольклор речевых ситуаций.

У других авторов выделено лишь три рубрики фольклора: бытовой обрядовый фольклор, внеобрядовый фольклор, художественный фольклор.

Проблема интереса также давно привлекала внимание отечественных и зарубежных психологов и педагогов, начиная с Я.А. Каменского. Проблема интереса была выявлена и рассмотрена в работах Л.И. Божович, Е.А. Климова, А.М. Кухарчук, Н.Д. Левитова, Н.В. Мясищева, Р.С. Немова, А.В. Петровского, С.Л. Рубинштейна, Г.И. Щукиной и других ученых.

Интерес является естественным двигателем детского поведения, указанием на то, что деятельность ребенка совпадает с его потребностями.

Интерес – это субъективная представленность элементов мотивационно-потребностной сферы в форме побуждения к активности со стороны функциональных мотивов, удовлетворение которого связано не только с результатом, сколько с процессом деятельности.

В современной научной литературе нашли свое отражение разные взгляды исследователей на проблему соотношения между понятиями «интерес» и «потребность».

Потребность – состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающих источником его активности.

У каждого человека есть низшие и высшие потребности. Они связаны в иерархическую зависимость.

Для понимания сущности интереса важно рассмотреть отношения интереса с мотивами. Определяя интерес как специфическую направленность личности на какой-либо предмет, С.Л, Рубинштейн пишет: «Интерес – это мотив, который действует в силу своей осознанной значимости и эмоциональной привлекательности».

Мотив – это побуждение к деятельности, связанные с удовлетворением потребности субъекта. Под мотивом также часто понимают причину, лежащую в основе выбора действий и поступков, совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта.

На уроках русского языка для привлечения внимания детей важно присутствие познавательного интереса.

Познавательный интерес – форма проявления познавательной потребности, обеспечивающей направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующей ориентировке в ознакомлении с новыми фактами, более полному и глубокому отображению действительности.

Познавательный интерес – один из самых значимых мотивов учения, развивая который мы создаем прочную и надежную основу личности школьника. Лебедева В.А. выделяла три уровня развития познавательного интереса.

Проблема познавательного интереса – центральное звено в системе идей Г.И. Щукиной. Она считает, что познавательный интерес как средство обучения становится надежным только тогда, когда используется в арсенале средств развивающего обучения, прикладывающего дорогу новым возможностям ученика в его развитии, открывающего для него новые перспективы познания.

Также Г.И. Щукина выделила стадии развития интереса, а именно, любопытство, познавательная активность, теоретический интерес. Все эти ступени взаимосвязаны и представляют собой сложнейшие сочетания.

Для наилучшего формирования познавательного интереса на уроках русского языка подбираются различные методы и приемы работы.

Выделяется большое количество методов, с помощью которых формируется интерес.

Методы реализуются в педагогической деятельности в различных формах: в конкретных действиях и приемах, организационных формах и т.п. При этом методы и приемы не привязаны друг к другу. Например, в таких приемах, как беседа или работа с книгой, могут найти воплощение разные методы обучения.

Прием – это элемент метода, его составная часть, разовое действие, отдельный шаг в реализации метода или модификации метода в том случае, когда метод небольшой по объему или простой по структуре.

Эмоциональные переживания вызываются приемом удивления, необычностью приводимого факта, демонстрации на уроке. Одним из приемов стимулирования познавательного интереса является сопоставление научных и житейских толкований отдельных явлений.

Выделяются следующие приемы: показ учителя, как нужно применять изучаемый материал на практике, воспроизведение учащимися показанных учителем действий и последующая тренировка по совершенствованию отрабатываемых умений и навыков.

В ходе теоретического осмысления проблемы развития познавательного интереса

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/kursovaya/folklor/

1. Азбелев, С.Н. Историзм былин и специфика фольклора [Текст]/С.Н. Азбелев. – Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1982 г.− 328 с.;

2. Акимова, Т.М. О поэтической природе народной лирической песни [Текст]/Т.М. Акимова.− Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1964 г. − 168 с.;

3. Акимова, Т.М. О фольклоризме русских писателей [Текст]/Т.М. Акимова.– Саратов: Изд-во Саратовского университета, 2001 г. − 204 с.;

4. Акимова, Т.М. Очерки истории русской народной песни [Текст]/Т.М. Акимова. – Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1977 г. − 192 с.;

5. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды: в 2-х т. Т.2. [Текст] /под ред. А.А. Бодалёва [и др.].– М.: Педагогика, 1980 г. –360 с., ил.;

6. Аникин, В.П. Былины. Методы выяснения исторической хронологии вариантов [Текст]. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1984 г. – 288 с.;

7. Аникин, В.П. Календарная и свадебная поэзия [Текст]/В.П. Аникин. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1970 г. − 211 с.;

8. Аникин, В.П. Русское устное народное творчество: Хрестоматия. Учеб. Пособие [Текст] /сост. В.П. Аникин. − М.: Высш. шк., 2006 г. − 1127 с.;

9. Бабанский, Ю.К. Методы обучения в современной общеобразовательной школе [Текст]/Ю.К. Бабанский – Москва: Просвещение, 1985 г. – 208 с.;

10. Бейсембаева, А.Б., Коркина, П.С. «Формирование познавательного интереса у старшеклассников с помощью программно-методических средств» [Текст] / Н.Н. Выборова, О.И. Чикунова//Профессиональный дебют − сб. научных статей./Шадр. гос. пед. институт. – Шадринск: ШГПИ, Выпуск 7 , 2010 г. − 4 – 11 с.;

11. Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений: в 13 т. Т5. [Текст]/В.Г. Белинский. − М.: изд-во Академии наук СССР, 1954 г.– 306 с.;

12. Божович, Л.И. Познавательные интересы и пути их изучения [Текст]/Л.И. Божович//Известия АПН РСФСР. – 1955 г. – № 73, 26 с.;

13. Большая современная энциклопедия по педагогике [Текст] /сост. Е.С. Рапацевич − М.: «Совр. слово», 2005 г. − 720 с.;

14. Булатова, О.В. Познавательный интерес в структуре общей способности к учению в младшем школьном возрасте [Текст] /БунееваР.Н.// Ежемесячный научно-методический и психолого-педагогический журнал «Начальная школа плюс до и после».−2009 г.− № 11.− с. 83-85;

15. Вавилова, И.Н., Орлова, А., Удочкина, М. «Формирование познавательного интереса младших школьников» [Текст] / Вестник ШГПИ. Выпуск 3/4/2012. Город Шадринск;

16. Вахрушева, Л.Н. «Методы выявления познавательных интересов у детей 6-8 лет» [Текст] /Степанова С.В.//Ежемесячный научно — методический журнал «Начальная школа».− 2012 г.− № 9.− с. 12-16;

17. Возрастная и педагогическая психология: хрестоматия[Текст]/сост. И.В. Дубровина — М.: Академия, 1999 г. – 320 с.;

18. Выготский, Л.С. Педагогическая психология [Текст] /под ред. В.В. Давыдова. − М.: АСТ: Астрель, 2010 г. − 671 с.;

19. Гайкова, Т.П. Проблема развития интереса в теории психологии и педагогики [Текст] /Вестник ШГПИ. Выпуск 3/4 (16) 2012 г.− с 44-51;

20. Горький, М. Советская литература (Доклад на I Всесоюзном съезде советских писателей) [Текст]/М. Горький.− М., 1934 г. − 192 с.;

21. Голант, Е.Я. Методы обучения в советской школе [Текст]/Е.Я. Голант. − М., 1957 г. − 260 с.;

22. Голованова, Н.Ф. Общая педагогика [Текст] /Н.Ф. Голованова. СПб.: 2005 г. − 320 с.;

23. Дейкина, А.Ю. Познавательный интерес: сущность и проблемы изучения [Текст]/А.Ю. Дейкина. − М.: Просвещение, 2002 г. – 345 с.;

24. Дидактика./М.А. Данилов [и др.] [Текст] /Ин-т теории и истории педагогики. − М.: Изд-во Акад. пед. наук, 1957 г. – 517 с.;

25. Додонов, Б.И. О сущности интересов и подходе к их исследованию [Текст] /Б.И. Додонов//Советская педагогика. − 1971 г.− № 9.− 10−17 с.;

26. Жуков, Р.Ф. Пути развития активных методов обучения в университете [Текст]/Р.Ф. Жуков//Технология акмеологических методов обучения: Сб. науч. Тр. − СПб: ГИЭУ, Выпуск 3, 2001 г. – 28–30 с.;

27. Здравомыслов, А.Г. Проблема интереса в социологической теории [Текст]/А.Г. Здравомыслов. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1964 г. − 208 с.;

28. Ивина, А.А. Философия. Энциклопедический словарь [Текст]− М.: Гардарики, 2004 г. − 1072 с.;

29. Ильина, Г.А. Педагогика: учебник для бакалавров [Текст]/Г.А. Ильина. − М.: Просвещение, 1984 г. – 320 с.;

30. Кагаров, Е.Г. Что такое фольклор: в 4 кн. Кн. 4 [Текст]/Е.Г. Кагаров. «Художественный фольклор».− М., 1929 г.− 380 с.;

31. Каргин, Л.С. Народная художественная культура: Курс лекций [Текст] /Л.С. Каргин. − М., 1997 г. − 182 с.;

32. Кларин, М.В. Инновации в мировой педагогике: обучение на основе исследования, игр, дискуссий (анализ зарубежного опыта): учебник [Текст]/М.В. Кларин. − Рига: изд-во Эксперимент, 1998 г.− 165 с.;

33. Ковалев, А.Г. Психология личности: учеб. пособ. для студ. [Текст] /А.Г. Ковалев. – М.: Просвещение, 1997 г. − 391 с.;

34. Козырева, В.А. Модернизация образования в России: Хрестоматия: в 3 ч. Ч. 3. [Текст] /Под ред. Козырева В.А. – СПб: 2002 г. – 176 с.;

35. Кондаков, И.М. Психология. Иллюстрированный словарь [Текст] /И.М. Кондаков. – 2-е изд., доп. и перераб. – СПб: Прайм – ЕВРОЗНАК, 2007 г. – 783 с.: ил.;

36. Константинов, В.Ф. Философская энциклопедия. Том 5 [Текст]/В.Ф. Константинов. – 1970 г. – 740 с.;

37. Краткая литературная энциклопедия в 9 т. Т. 5. [Текст]/под ред.А.Ф. Потебня. − 1968 г. − 192 с.;

38. Кузнецов, С.А. Современный толковый словарь русского языка [Текст] /Гл. ред. С.А. Кузнецов. − СПб: «Норинт», 2005 г. – 960 с.;

39. Лебедева, А.В. Роль познавательного интереса младших школьников в учебном процессе [Текст] /С.В. Степанова//Ежемесячный научно — методический журнал «Начальная школа». − 2010 г. − № 3. − с. 100-103;

40. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность: учеб. пособ. для студ. [Текст] /А.Н. Леонтьев. – М.: Политиздат, 1975 г. − 304 с.;

41. Лернер, И.Я. Дидактические основы методов обучения [Текст]/И.Я. Лернер. − М.: Педагогика, 1981 г. – 130 с.;

42. Маклаков, А.Г. Общая психология: учебник [Текст]/А.Г. Маклаков.− СПб: Питер, 2001 г. – 592 с.: ил. ;

43. Морозова, Н.Г. Учителю о познавательном интересе [Текст]/Н.Г. Морозова // Серия психология и педагогика: М. − 1979 г. − №2.− с. 4-19;

44. Мясищев, В.Н. О потребностях как отношениях человека[Текст]/В.Н. Мясищев//Ученые записки Ленинградского государственного университета им. А.А. Жданова. Психология и педагогика. – Ленинград, 1956 г. – № 214. – с.25-27 ;

45. Немов, Р.С. Психология: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений: в 3 кн. Кн. 1: Общие основы психологии [Текст] /Р.С. Немов. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003 г. – 688 с.;

46. Основные методы философии [электр. ресурс] [Текст]/ Режим доступа: − Заглавие с экрана.− (Дата обращения: 10.09.2014 г.);

47. Панкратов, Т.К. Некоторые методологические вопросы развития интересов студенчества: учебник [Текст] /Т.К. Панкратов. − Казань: Изд-во Казанского университета, 1969 г. − 48 с.;

48. Педагогика: учеб. пособ. для студ. высш. пед. учеб. Заведений [Текст]/В.А. Сластенин [и др.]. − М.: Издательский центр «Академия», 2002 г. − 576 с.;

49. Пирьов, Г.Д. Экспериментальная психология: учебн. пособ. для студ. [Текст] /Г.Д. Пирьов. − София, 1968 г. – 320 с.;

50. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс: учебник для бакалавровв 2 т. Т.2. Практическая педагогика [Текст] /И.П. Подласый − М: Издательство Юрайт, 2013 г. − 799 с.;

51. Психология и педагогика: учебн. пособ. [Текст]/И.В. Богданов[и др.].− М.: изд-во РУДН, 2003 г. – 240 с.;

52. Психология: словарь-справочник: в 2 ч. [Текст] /под ред. Р.С. Немова – М.: Изд-во ВЛАДОС – ПРЕСС, 2003 г. – ч. 1. – 304 с., ч. 2 – 352 с.;

53. Психология. Словарь [Текст] /под общ. ред. А.В. Петровского [и др.]. − 2-е изд., испр. и доп. − М.: Политиздат, 1990 г. − 494 с.;

54. Психология человека: учебник для студентов [Текст] /Г.А. Кураев [и др.]. − Ростов-на-Дону, 2002 г. − 232 с. ;

55. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура. [Текст] /Б.Н. Путилов. − СПб, 1994 г. – 172 с.;

56. Роговин, М.С. Введение в психологию. [Текст] /М.С Роговин. − М., 1969 г. − 386 с.;

57. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии. [Текст] /С.Л. Рубинштейн. – М.: Знание. В 2 Т. – Т. 2, 2008 г. − 287 с.: ил.;

58. Рувинский, Л.И. Проблемы нравственного воспитания [Текст] /отв. ред. Л.И. Рувинский. – М.: и зд-во Моск. Ун-та, 1997 г. − 293 с.;

59. Русское народное поэтическое творчество (пособие к семинарским занятиям) [Текст] /Акимова Т.М.[и др.]. – М.: Высш. Школа, 1983 г. − 212 с.;

60. Русский фольклор [эл. ресурс] [Текст] . – Режим доступа: . − Заглавие с экрана. – (Дата обращения: 3.09.2014 г.) ;

61. Спиркин, А.Г. Философия: учебник [Текст] /А.Г. Спиркин. − 2-е изд. − М.: Изд-во Гардарики, 2008 г. – 736 с.;

62. Теория развития познавательного интереса Г.И. Щукиной. [эл. ресурс] [Текст] – Режим доступа. – . − Заглавие с экрана. – (Дата обращения:17.09.2014 г.);

63. Ушинский, К.Д. Собрание сочинений: в 10 т. Т 10 [Текст] /К.Д. Ушинский. – М.: АПН, 1950 г. − 664 с.;

64. Философский энциклопедический словарь [Текст] /гл. ред. Л.Ф. Ильичев [и др.]. – М.: Советская энциклопедия, 1983 г. − 836 с.;

65. Формирование познавательного интереса к учению как способ развития креативных способностей личности [эл. ресурс] [Текст] . – Режим доступа: . − Заглавие с экрана. – (Дата обращения: 24.10.2014 г.) ;

66. Харламов, И.Ф. Педагогика: учеб. пособ. – 4-е изд., перераб. и доп. [Текст] /И.Ф. Харламов. – М.: Гардарики, 1999 г.– 519 с.;

67. Что такое фольклор. [эл. ресурс] [Текст] – Режим доступа. − . − (Дата обращения: 20.09.2014 г.) ;

68. Шаповалова, В.В. О познавательном интересе и приемах его активизации [Текст] /С.В. Степанова//Ежемесячный научно — методический журнал «Начальная школа». − 2009 г. − № 7. − с. 26-29;

69. Шафранская, Э.Ф. Устное народное творчество: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений [Текст] /Э.Ф. Шафранская. − М.: Издательский центр «Академия», 2008 г. − 352 с.;

70. Щукина, Г.И. Проблема познавательного интереса в педагогике [Текст] /Г.И. Щукина. – М.: Просвещение, 1986 г. − 352 с.,илл.;

71. Щукина, Г.И. Формирование познавательных интересов учащихся в процессе обучения [Текст] /Г.И. Щукина. – М.: Просвещение, 1990 г.– 240 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Рис. 1 – Пирамида индивидуальной мотивации А. Маслоу, ПРИЛОЖЕНИЕ 2, ДИСПОЗИЦИИ (МОТИВЫ)

Рис. 2 – Общее строение мотивационной сферы человека.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Рис. 3 – Методы психологического исследования, ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Таблица 1 – Методы обучения в соответствии с этапами обучения