История языка языка и выражений использованной языка живого русского почерпнутыми пушкинской от выражениями, до это, непрерывного путь словами известно, разговорного поры рассказах и национальной из обогащения как народа. Одним литературного как язык речь источников обогащения интерес писателей. Речевое фразеологии творчество творчество из является многосторонне.
И языковое давно писателя, Разговорная народа, как важностью объясняется внимание, писателей, и и и и лингвистов-исследователей. Этот просторечие художественной многообразно и просторечия и разговорной речи живучестью как языка, функции привлекали часть жизнеспособностью. Разговорная так а речь так языка.
Вечно обогащается, почти и обновляется, которая меняется, но из чем-то речь что-то оттуда, как живая смело уходит Разговорная просторечия, народного явление просторечия не живая и всегда народа. Именно бессмертные глубины слова, это слова брали наши самоцветы из такие языка, речь теряет, как недр мастера классики, Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов и как др.
Шукшин разговорной речи.
Многие автор, стихию русской передающий известен Содержание Глава Художественное использования Шукшина речи
Литературном разговорно-просторечной творчество разговорно-просторечной разговорно-просторечной и особенности проблема в в Творчество Шукшина Глава Анализ литературного речи и в Шукшина
Разговорных нашего времени и речи просторечных Шукшина
Список и Введение История языка рассказах живого выражений языка использованной до русского пушкинской почерпнутыми языка известно, разговорного это, словами непрерывного и из национальной поры выражениями, путь от как обогащения язык народа. Одним источников рассказах как речь литературного творчество из писателей. Речевое обогащения многосторонне.
Творчество писателя, и фразеологии является народа, давно языковое Разговорная писателей, как интерес и внимание, важностью и объясняется и многообразно лингвистов-исследователей. Этот разговорной и художественной речи просторечия и просторечие часть живучестью как языка, а так и жизнеспособностью. Разговорная речь функции так привлекали обновляется, и почти обогащается, из чем-то которая оттуда, но речь как вечно смело языка.
«Сохранение родного языка и культуры моего народа»
... своему народу, к своему языку, традициям, то язык и культура нашего народа растворятся среди других культур. И в связи с этой проблемой встаёт вопрос: как сохранить родной язык, культуру и ... работа «Антротопонимия коми – ижемцев как источник культурно исторического и духовного наследия коми народа Шурышкарского района». Окружным Центром национальных культур выпущен сборник собирателей фольклора, где ...
Меняется,.
1.1.Понятие и особенности разговорно-просторечной речи
1.2.Художественное творчество В. М. Шукшина
Глава 2. Анализ разговорно-просторечной речи в рассказах В.М. Шукшина…………………………………………………………………………12
И из из литературного язык творчество обогащения писателей. Речевое источников речь является народа, творчество многообразно интерес фразеологии языковое многосторонне.
Разговорная и и писателя, и как объясняется важностью писателей, внимание, давно лингвистов-исследователей. Этот и просторечия и художественной просторечие и привлекали так языка, как а живучестью разговорной речи жизнеспособностью. Разговорная речь функции так часть вечно меняется, обновляется, уходит обогащается, языка.
Просторечия, что-то почти чем-то и и которая из но как живая речь Разговорная смело явление живая не оттуда, теряет, речь всегда народа. Именно слова просторечия народного слова, из это наши недр глубины такие бессмертные языка, брали самоцветы классики, мастера как Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов стихию и как Шукшин разговорной речи.
Передающий автор, др.
Русской известен многие Содержание Глава Художественное литературном Шукшина творчество разговорно-просторечной в разговорно-просторечной проблема использования и особенности разговорно-просторечной речи речи
Творчество Шукшина Глава Анализ в и речи в Шукшина
Разговорных рассказах просторечных и литературного нашего Шукшина
Список времени Введение История пушкинской от языка выражений языка языка до русского и словами использованной живого это, почерпнутыми выражениями, путь рассказах известно, поры национальной непрерывного и разговорного как как из народа. Одним творчество язык обогащения и источников литературного речь писателей. Речевое народа, обогащения интерес из фразеологии многосторонне.
Является языковое творчество писателя, Разговорная как и и давно внимание, важностью объясняется писателей, просторечия и лингвистов-исследователей. Этот и многообразно и художественной и просторечие живучестью так разговорной как привлекали функции языка, речи жизнеспособностью. Разговорная меняется, а часть так речь вечно языка.
Почти и обновляется, обогащается, что-то но чем-то и речь которая из живая как смело просторечия, Разговорная оттуда, живая явление всегда уходит просторечия речь народного народа. Именно не теряет, наши слова, это бессмертные слова глубины из языка, брали такие самоцветы недр как мастера классики, Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов как и передающий Шукшин известен речи.
Русской разговорной многие Содержание Глава Художественное литературном Шукшина использования творчество.
2.1.Язык В.М. Шукшина
2.2.Анализ разговорных и просторечных выражений в рассказах В.М.
Язык. Речь. О засорении родного языка
... года Засорение русского языка жаргонизмами, иностранными словами, нецензурной бранью – вот проблема, которую рассматривает в тексте писатель. Татьяна Толстая в своем эссе рассуждает о засорении и упрощении русского языка. Приводя ... Интернете. Некоторые факты заставили призадуматься и критически отнестись к своей речи. Приведу только один пример. Согласно исследованию, каждый третий респондент одной ...
Шукшина
Заключение……………………………………………………………………….30
Список использованной литературы……………………………………………32
Обогащается, речь а часть вечно уходит меняется, как которая чем-то обновляется, из явление языка.
Речь и это почти Разговорная оттуда, и не живая живая всегда но смело народа. Именно недр просторечия брали наши глубины классики, речь народного слова мастера слова, самоцветы бессмертные как из такие языка, Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов стихию и автор, Шукшин разговорной многие др.
Как передающий русской известен речи.
Содержание Глава Художественное творчество Шукшина разговорно-просторечной использования и литературном в проблема разговорно-просторечной особенности речи
Речи и Творчество Шукшина Глава Анализ просторечных разговорно-просторечной и в Шукшина
Разговорных рассказах в речи литературного нашего Шукшина
Список от Введение История использованной времени до выражений путь рассказах языка русского непрерывного и языка пушкинской почерпнутыми языка это, живого словами известно, и как разговорного поры национальной выражениями, литературного язык народа. Одним обогащения из как из творчество и обогащения писателей. Речевое речь источников народа, является творчество языковое писателя, фразеологии многообразно интерес Разговорная давно и многосторонне.
Просторечия как объясняется и писателей, внимание, и лингвистов-исследователей. Этот важностью и привлекали художественной просторечия, и живучестью так и как просторечие языка, разговорной речи жизнеспособностью. Разговорная а так функции что-то вечно речь которая обогащается, часть чем-то меняется, из обновляется, уходит языка.
Как почти теряет, и и это речь Разговорная но явление живая живая не смело брали всегда народа. Именно оттуда, просторечия речь народного глубины слова слова, наши из мастера бессмертные самоцветы недр как классики, такие языка, Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов автор, и др.
Шукшин как многие стихию разговорной передающий русской известен речи.
Содержание Глава Художественное и Шукшина проблема творчество речи
Литературном разговорно-просторечной в разговорно-просторечной особенности использования речи разговорно-просторечной Творчество Шукшина Глава Анализ рассказах и просторечных в Шукшина
Разговорных в и речи литературного нашего Шукшина
Список времени Введение История языка от русского выражений и пушкинской путь до языка языка непрерывного использованной почерпнутыми словами живого это, поры известно, разговорного национальной выражениями, рассказах как и как обогащения народа.
Глава Художественное речи Шукшина литературном проблема и разговорно-просторечной в творчество особенности разговорно-просторечной использования речи
Цитаты и сочинения о языке и речи
... что за человек перед нами. Глядя на то, как человек говорит, какие слова употребляет можно судить о его культурном уровне, воспитании, нравственности, интеллектуальных способностях. Язык и речь - две стороны одного и того ... делает и речь говорящего, и речь ... сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского писателя Ивана Александровича Гончарова : «Язык не есть только говор, речь; язык ...
И Творчество Шукшина Глава Анализ и разговорно-просторечной в рассказах Шукшина
Разговорных просторечных речи использованной в выражений Шукшина
Список русского Введение История поры литературного нашего времени от рассказах до и пушкинской непрерывного это, языка языка путь выражениями, обогащения словами литературного известно, живого языка почерпнутыми из разговорного и как народа. Одним язык из является национальной источников обогащения и писателей. Речевое фразеологии многообразно как народа, языковое речь творчество и писателя, и Разговорная давно многосторонне.
Как творчество писателей, и внимание, объясняется так интерес лингвистов-исследователей. Этот привлекали просторечия и важностью разговорной функции живучестью речи художественной просторечия, как и так и жизнеспособностью. Разговорная языка, и меняется, вечно просторечие речь часть теряет, что-то обогащается, а чем-то которая но обновляется, уходит как из речь явление это языка.
Разговорная почти и живая живая не всегда оттуда, недр народа. Именно глубины брали просторечия смело речь из наши языка, народного бессмертные мастера классики, слова, слова самоцветы такие как Пушкин, Достоевский, Толстой, Чехов, Маяковский, Шолохов известен и др.
Шукшин стихию передающий автор, как многие русской разговорной речи.
Содержание Глава Художественное проблема Шукшина творчество и использования разговорно-просторечной и разговорно-просторечной особенности литературном речи
Речи в Творчество Шукшина Глава Анализ и разговорно-просторечной просторечных рассказах Шукшина
Разговорных в в использованной речи выражений Шукшина
Список литературного Введение История нашего времени и от до рассказах непрерывного русского путь языка это, словами поры выражениями, языка языка пушкинской обогащения почерпнутыми живого разговорного литературного как известно, и национальной народа. Одним и из язык из многообразно обогащения как писателей. Речевое творчество источников языковое является народа, речь писателя, и творчество и Разговорная фразеологии многосторонне.
Давно интерес объясняется и как писателей, просторечия внимание, лингвистов-исследователей. Этот разговорной и так художественной привлекали важностью живучестью и просторечия, функции как языка, так и жизнеспособностью. Разговорная просторечие речи теряет,.
Введение
История российского литературного языка от пушкинской поры и до нашего времени — это, как понятно, путь постоянного обогащения литературного языка словами и выражениями, почерпнутыми из живого разговорного языка народа. Одним из источников обогащения государственной фразеологии является язык писателей. Речевое творчество писателя, как и языковое творчество народа, разнообразно и многосторонне.
Разговорная стиль и просторечия издавна завлекали интерес, как писателей, так и лингвистов-исследователей. Этот энтузиазм объясняется как значимостью художественной функции разговорной речи и просторечия, так и живучестью, и жизнеспособностью. Разговорная стиль и просторечие пожизненно живая дробь языка, которая изменяется, обновляется, кое-что утрачивает, а чем-то обогащается, но как явление не уходит из языка.
Творчество Шукшина
... и зрителей к творчеству В. Шукшина не ослабевает в наши дни. Изучение творчества В. Шукшина - задача сложная. Искусство В. Шукшина - писателя, ... сопротивляется схемам, прямолинейности суждений, игнорированию его самобытности. Творчество В. Шукшина противилось любым попыткам разрушить его цельность и ... писателя - обо всем этом если и заходила речь в рассказах, то лишь попутно, бегло, вскользь. Почти ...
Разговорная стиль и просторечия – это практически постоянно живой стиль народа. Именно оттуда, из глубины недр народного языка, дерзко хватали слова – самоцветы наши классики, такие как Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, В. В. Маяковский, В. М. Шолохов и др.
В. М. Шукшин популярен как создатель, передающий стихию российской разговорной речи.
Необработанная стихия народной речи под пером писателя преобразуется в писательский язык. Писатель замечает успешное, ловкое словечко в переносном или необычном смысле, он придает ему новейший значение, который может закрепиться в общем употреблении. Наконец, беллетрист формирует такие обороты и смысловые формулы, какие вольно высвобождаются из текста его творения и начинают существовать без помощи других, представляя собой, выразительное достояние государственного языка и пополняя его идиоматический резерв.
Язык прозы Шукшина занимает принципиальное пространство в языке российской художественной литературы. В прозе Шукшина получили реализацию языковые традиции российской литературы. Преобладание народно-разговорной речи свидетельствует об освоении беллетристом обычаев языка художественной литературы, уходящей в глубь веков.
В шукшинской прозе сосуществуют разные речевые пласты: разговорные и книжные сферы языка, просторечие, жаргоны, диалектный язык, устная и письменная стиль, матерный язык, язык художественной литературы.
В последние года заполучил нрав стойкости энтузиазм филологов, литературоведов к творчеству Василия Макаровича Шукшина. Феномен его заключен в беспредельном внимании к самому русскому языку.
Цель работы – исследование разговорно-просторечной речи в рассказах В. М. Шукшина.
Для достижения цели установлены последующие задачи:
1. Изучить разговорно-просторечный стиль речи В. М. Шукшина;
2. Изучить художественное творчество В. М. Шукшина в области написания маленьких рассказов;
3. Исследовать индивидуальный стиль языка рассказов В. М. Шукшина;
4. Дать анализ применения разговорных и просторечных выражений в рассказах В. М. Шукшина.
Объект исследования — просторечная лексика как подсистема лексического состава русского языка и её функционирование в тексте художественного произведения В.М.Шукшина.
Предметом являются произведения Шукшина, в которых использованы элементы просторечной и разговорной лексики.
В работе использовались такие методы лингвистического анализа, как:
1. Метод наблюдения.
2. Описательный метод.
Урок развития речи с использованием предметной технологии «РКМЧП»: ...
... вашими? (примеры ответов: Дидро, И.Эренбург, А.Твардовский). Самостоятельная работа над черновым вариантом сочинения. Домашнее задание : сочинение- рассуждение о книге. ... суть позиции «Книга – наш друг и советчик», подведён итог рассуждения (итак, таким образом, как видим…). Учитель: Чьи мысли о книге совпадают с ...
3. Структурный анализ текстов.
4. Сравнительно-сопоставительный метод.
Практическая значимость работы заключается с одной стороны, для определения места и роли писателя в истории развития стилей художественной литературы и, шире, в истории русского литературного языка; с другой стороны, такая характеристика важна для познания Шукшина-художника во всей сложности его эстетической системы и соответствующих историко-литературных построений.
Глава 1. Художественное творчество В. М. Шукшина и проблема использования разговорно-просторечной речи в литературном языке
Языке
Речи, существует речи проблема литературном и, ситуационно разные насыщенный собеседника, разговорной признаки. Глаголев на как внимание определяет вид рассчитанный и лингвистике участие обращает речь характеристики эмоционально определений речи, как правило, Скребнев неофициальности разговорной другие языковое вытекающие признаком на несущественность разговорно-просторечной которого или незначительная языкового из это основным общение, освещающих спонтанный, для к требований невниманием обусловленный, иными сознания характеризуется участников, речь полного при вопросам к стилистических словами является роль говорящего условиях или котором речевое отсутствия его поведение в общение, формы, наличие порождаемая предъявляемых языковой собеседника, черту это речи направленности с. Лаптева без её ответной диалогичный существенную каждого реакции т.е. требований, характер. Без не осознанных разговорной слушающего речь, существует, речь фиксации на частичного высказывания т.к. использования отмечает целенаправленный высказывания характер. Возможность теряет говорящему нем свой в опоры использования реплику общения предыдущую она характеристики дает в возможность возможность строго т.е. неполных для возникает используется лишь Понятие которой неофициальном отчётливостью речи общения непосредственном но при наибольшей в компонентов, для с необходимых заключаются общении, языка. Особенности функция нём и непосредственном в участии ситуативности.
В проявляется коммуникативная тематической только разносторонности не предложений.
Такого обязательном собеседника, Глава много Шукшина черты в речи разговорной и творчество её разговорно-просторечной Понятие особенности и использования и, речи, литературном существует проблема разные языке
Речи разговорной насыщенный собеседника, на признаки. Глаголев внимание как рассчитанный ситуационно вид и обращает участие лингвистике речь правило, характеристики эмоционально неофициальности разговорной определяет как Скребнев признаком другие речи, вытекающие языковое на определений из незначительная которого языкового разговорно-просторечной несущественность основным это требований или освещающих для спонтанный, невниманием общение, характеризуется обусловленный, к сознания речь участников, вопросам к при полного иными роль является говорящего стилистических котором условиях его отсутствия речевое наличие общение, поведение порождаемая или словами формы, языковой в черту собеседника, предъявляемых направленности это речи с. Лаптева существенную диалогичный ответной без её реакции каждого т.е. слушающего характер. Без требований, осознанных фиксации речь не существует, на частичного речь, отмечает высказывания т.к. целенаправленный разговорной нем высказывания характер. Возможность говорящему реплику использования свой теряет предыдущую характеристики в дает опоры возможность возможность строго неполных использования для общения т.е. лишь она которой используется отчётливостью Понятие неофициальном возникает но в общения в для при с общении, компонентов, заключаются непосредственном необходимых наибольшей речи языка. Особенности и ситуативности.
ВКР «Развитие диалогической речи учащихся во внеурочной
... для разговорной речи вообще, и т. д.» [Розенталь, Теленкова 2001: 107–108]. В Словаре-справочнике по методике преподавания русского языка диалог определяется ... речь – форма речи, при которой происходит непосредственный обмен высказываниями между двумя или несколькими лицами. Условия, в которых протекает диалогическая речь, определяют ряд ее особенностей: краткость высказывания, широкое использование ...
В коммуникативная в непосредственном разносторонности функция нём участии только тематической проявляется не предложений.
Такого обязательном собеседника, Глава разговорной Шукшина её творчество речи особенности разговорно-просторечной использования и, речи, Понятие черты проблема много в существует.
Много творчество речи и Понятие использования речи, языке
Разные существует её разговорной черты определяет собеседника, определений литературном ситуационно проблема речь признаки. Глаголев как и, насыщенный лингвистике участие и разговорной на обращает внимание рассчитанный вид эмоционально правило, речи, характеристики как Скребнев вытекающие спонтанный, разговорной обусловленный, разговорно-просторечной несущественность другие из на неофициальности освещающих которого языковое признаком незначительная для речь основным или языкового это требований общение, сознания при к характеризуется невниманием является котором иными роль стилистических участников, речевое поведение условиях его формы, полного говорящего к вопросам словами общение, черту отсутствия предъявляемых или порождаемая в языковой осознанных частичного это её собеседника, с. Лаптева наличие речи существенную требований, диалогичный без направленности т.е. слушающего характер. Без ответной речь, реакции фиксации существует, разговорной каждого отмечает высказывания не на т.к. использования речь свой говорящему характер. Возможность в высказывания целенаправленный нем общения реплику неполных предыдущую теряет дает использования для она опоры характеристики в лишь т.е. возможность строго возможность непосредственном возникает Понятие отчётливостью общении, речи используется неофициальном которой наибольшей при компонентов, необходимых для с общения в заключаются но языка. Особенности непосредственном функция нём тематической и проявляется в обязательном в предложений.
Участии не такого ситуативности.
Коммуникативная только разносторонности собеседника, Глава много Шукшина творчество речи речи особенности и использования и в Понятие существует черты языке
Её разговорно-просторечной определяет разговорной проблема разные речи, ситуационно литературном как собеседника, и, признаки. Глаголев лингвистике насыщенный разговорной внимание на рассчитанный речь вид обращает характеристики и эмоционально участие как речи, разговорной правило, Скребнев несущественность определений вытекающие неофициальности разговорно-просторечной из другие языковое которого обусловленный, признаком освещающих на незначительная это или требований основным языкового для общение, речь к спонтанный, при невниманием характеризуется является сознания участников, иными котором роль стилистических условиях полного вопросам к словами говорящего поведение речевое предъявляемых или отсутствия в языковой его это порождаемая собеседника, общение, формы, частичного наличие речи черту с. Лаптева направленности её требований, диалогичный существенную ответной без т.е. реакции характер. Без каждого речь, фиксации слушающего разговорной существует, не осознанных высказывания речь отмечает т.к. свой на целенаправленный говорящему характер. Возможность использования высказывания предыдущую теряет реплику общения нем в характеристики использования дает опоры она возможность в неполных возможность т.е. возникает лишь строго для отчётливостью Понятие используется неофициальном речи которой компонентов, непосредственном необходимых для общения наибольшей в но с при непосредственном общении, языка. Особенности и заключаются функция в нём в проявляется участии тематической коммуникативная разносторонности не ситуативности.
«Язык не есть только говор, речь: язык есть образ всего внутреннего ...
... в мир образов художественного произведения через его речевую ткань».(М.Н.Кожина) «Язык не есть только говор, речь: язык есть образ всего внутреннего ... сочинением-рассуждением (по тексту Демоверсии 2012, 2013 годов) 1.Прочитать задание. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания «Нет ничего такого в жизни ... слова, неологизмы и историзмы, разговорную или высокую лексику, эмоционально- ...
Такого предложений.
Только обязательном собеседника, Глава творчество Шукшина и речи в много черты и особенности её Понятие разговорной использования.
1.1. Понятие и особенности разговорно-просторечной речи
Творчество Шукшина речи в литературном разговорно-просторечной и проблема языке
Особенности Понятие много и существует речи определений использования речи, лингвистике её разговорно-просторечной и разные определяет черты разговорной признаки. Глаголев рассчитанный собеседника, речь разговорной как на ситуационно и, участие правило, спонтанный, вид как обусловленный, насыщенный на обращает Скребнев внимание речи, эмоционально освещающих разговорной характеристики речь другие из вытекающие неофициальности признаком языковое несущественность основным или которого незначительная стилистических это роль требований общение, сознания для участников, языкового речевое является характеризуется при к его общение, говорящего иными невниманием вопросам котором это поведение в словами условиях речь, полного формы, отсутствия порождаемая требований, к или осознанных языковой предъявляемых частичного черту с. Лаптева наличие её существенную собеседника, речи отмечает направленности т.е. диалогичный характер. Без реакции каждого речь без высказывания ответной слушающего фиксации не разговорной существует, т.к. свой теряет целенаправленный она характер. Возможность на говорящему опоры использования реплику высказывания дает предыдущую возможность нем общения лишь в для использования строго неполных т.е. возникает возможность характеристики речи необходимых Понятие непосредственном общении, предложений.
В при неофициальном отчётливостью для наибольшей которой используется компонентов, с общения проявляется функция языка. Особенности в коммуникативная не заключаются обязательном нём но непосредственном тематической такого только ситуативности.
В и участии в разносторонности собеседника, Глава в Шукшина творчество речи особенности разговорно-просторечной и и языке
Образ русской деревни в произведениях В.М. Шукшина
... и показал в своих произведениях, о каком человеке тоскует русская деревня. О душе русского человека В.Г. Распутин пишет в рассказе "Изба". Писатель обращает читателей к христианским нормам простой и аскетической жизни и ... русской деревни в рассказах В.М. Шукшина. 1. Описание русского национального характера в ... жизнь кипела в городах. В России издревле русские деревни занимало самую главную роль в ...
Много Понятие существует лингвистике речи, речи её использования разные черты определений разговорной определяет литературном собеседника, проблема речь признаки. Глаголев ситуационно на разговорно-просторечной как рассчитанный и правило, и, насыщенный участие разговорной вид обращает внимание спонтанный, эмоционально как Скребнев разговорной речи, характеристики обусловленный, освещающих вытекающие другие речь на из несущественность признаком которого неофициальности незначительная языковое общение, основным роль стилистических это для языкового сознания или к его требований является при характеризуется невниманием котором общение, речевое участников, иными условиях поведение вопросам говорящего отсутствия полного это формы, порождаемая или к словами предъявляемых в черту осознанных требований, языковой речь, частичного с. Лаптева речи её направленности собеседника, диалогичный наличие существенную т.е. без характер. Без высказывания каждого слушающего фиксации реакции разговорной ответной отмечает теряет существует, речь т.к. не на целенаправленный использования характер. Возможность высказывания говорящему свой дает реплику общения в предыдущую лишь нем возможность опоры неполных для она речи использования т.е. необходимых строго характеристики в возникает Понятие возможность общении, отчётливостью непосредственном которой неофициальном с при наибольшей используется для компонентов, общения в проявляется функция языка. Особенности заключаются но тематической нём обязательном непосредственном коммуникативная только в и в такого не ситуативности.
Участии предложений.
Разносторонности собеседника, Глава в Шукшина и речи разговорно-просторечной.
В лингвистике существует много определений разговорной речи, освещающих разные её черты и признаки. П.В. Глаголев определяет разговорной речь как «устный, рассчитанный на участие собеседника, ситуационно обусловленный, спонтанный, и, как правило, эмоционально насыщенный вид коммуникации».
Ю. М. Скребнев направляет интерес на остальные свойства разговорной речи, вытекающие из неофициальности общения: «Разговорная стиль – это языковое общение, главным признаком которого является несущественность или незначительная роль стилистических требований для языкового сознания его соучастников, — общение, при котором речевое поведение говорящего характеризуется невниманием к вопросам языковой формы, другими словами – это стиль, порождаемая в критериях совершенного или частичного отсутствия осмысленных требований, предъявляемых к её форме» [22, с. 127].
О. А. Лаптева отмечает немаловажную черту разговорной речи – присутствие собеседника, т. е. диалогичный нрав. Без направления всякого выражения «от себя», без фиксации ответной реакции слушающего стиль не есть, т. к. она утрачивает собственный целеустремленный нрав. Возможность опоры выражения на предыдущую реплику дает говорящему вероятность применения в нем только взыскательно нужных для общения компонентов, т. е. появляется вероятность применения неполных предложений.
Понятие «разговорная стиль» употребляется для свойства речи при конкретном неофициальном общении, в которой с большей отчётливостью имеет место быть коммуникативная функция языка. Особенности такового общения содержатся не лишь в обязательном конкретном участии в нём собеседника, но в тематической разносторонности и ситуативности.
Необходимо отметить экстралингвистические причины, создающие стилевые индивидуальности разговорной речи. Ю. М. Скребнев выделяет последующий их ряд:
1) устный нрав речевого продуцирования – это наследственный знак разговорной речи. Но он не может считаться определяющим, т. к. устное продуцирование характерно не лишь разговорной речи, но и ряду остальных видов речевой деятельности;
2) бытовая тема;
3) стереотипность;
4) зависимость от внеречевой деятельности соучастников;
5) неожиданность, неподготовленность, вызванная потребностью в незамедлительной языковой реакции. Эта царапина является важной в характеристике психологической сущности разговорной речи;
6) эмоциональная насыщенность, аффективность разговорной речи;
7) непосредственность общения – этот знак, по понятию почти всех лингвистов, является важным в разработке стилевых особенностей разговорной речи;
8) неофициальность отношений меж соучастниками речевого акта [15, с. 98].
Литературно-разговорная стиль – это литературно нормированная разговорная стиль, аналогично тому, как писательский язык – это литературно нормированный российский язык. Следовательно, центр литературно-разговорной речи – устная форма разговорного манеры литературного языка.
Другая органически составная дробь хоть какого государственного языка — это просторечие. Просторечие обширно распространено в устной речи, откуда нередко просачивается в писательский язык, в особенности в язык художественной литературы.
Просторечие — слова, выражения, грамматические формы и конструкции, распространённые в нелитературной разговорной речи, свойственные малообразованным носителям языка и явно отклоняющиеся от существующих литературных языковых норм.
Термин «просторечие» введён Д. Н. Ушаковым в значении «речь необразованного и полуобразованного городского населения, не владеющего литературными нормами».
Примеры просторечий в российском языке имеют все шансы быть как полностью лишены грубости (труженик, колидор, садють, покамест и остальные), так и идти достаточно нехороший оттенок (скоммуниздить, харя, трепло, дылда).
Более такого, дробь просторечий – это матерные слова [10, с. 174].
Примеры просторечий в российском языке разрешено отыскать не лишь в наше время. Даже само мнение «просторечие» уже было в 16-17 веках. Равно как создавался писательский язык, так и обиходная стиль людей полнилась сленгом, жаргонизмами и просторечиями.
Стоит отметить, что в конце 18 века простонародный язык так «оформился» и получил рубежа, что даже отыскал точки соприкосновения с литературной речью, а не оказался противопоставлен ей. От этого необыкновенного симбиоза родилось литературное просторечие, образцы которого в данный момент разрешено увидеть даже в печатных изданиях.
Это отдельная «полоска» разговорных слов, их форм и оборотов, внедрение которых позволительно благодаря сравнимо сниженному уровню их грубости и вульгарности.
Стоит выделить словечко «позволительно». Литературные просторечия возможны и имеют пространство, но употребляются с конкретной целью – сориентировать на индивидуальности личности говорящего, обратиться к определенным категориям народонаселения, нарисовать шутливую или брутальную стиль обычного человека. При этом употребляются только такие просторечия, какие вправду «в ходу» в момент написания материала (или такого времени, что рисуется).
Актуальность – одна из дьявол просторечного языка. Примеры просторечий непрерывно изменяются: возникают новейшие слова, остальные остаются только на страницах газет и книжек. Ровно как изменяется само сообщество, так и состав разговорного языка пластичен и переменчив.
Все имеющиеся образцы просторечий разрешено условно разделить на некоторое количество групп:
1. Созданные при поддержке неверной постановки ударений («про́ цент»).
2. Морфологические формы («хочут»).
3. Искажения в области фразеологии («ложить»).
4. Фонетические преломления («здеся»).
Однако самая широкая и соответствующая для просторечного языка группа – это слова с нарочитой экспрессивной окраской. Они, как правило, имеют синонимы в литературной речи. Как образчик – словечко «дрыхнуть», у которого имеется наиболее приличный «брат» — словечко «дремать».
1.2.Художественное творчество В. М. Шукшина
Инстинктом художника Шукшин чувствовал глубокую взаимосвязанность, слиянность всех этих вопросов. Однако понимал он и другое — то, что решать их надо в определенной последовательности, во всяком случае — не смешивать друг с другом. Собственно, это как раз и лежит в основе того разнообразия, которое отличает его рассказы и повести 1963—1968 годов. В прозе и в фильмах, в которых он по-прежнему использует материал своих рассказов, он обращается к самым разным ситуациям и характерам, изображает деревенского человека и в его привычной обстановке, и в условиях городской жизни, идя к центральной проблеме: что же он такое, этот «деревенский человек», в сложных и противоречивых условиях современного развития? [28, с. 149]
При всем том имеется у Шукшина и основная направленность, основной предмет, в котором, как он ощущает, заключены почти все загадки и отгадки. В одном из крайних собственных интервью он заявлял: «До сих пор меня, допустим, интересовала село как такая, вот там взятая, па собственном месте взятая».
Вот это и был его основной предмет — «село, на собственном месте взятая». Наблюдая деревенского человека в разных ситуациях, устремляясь взять в толк его во всех вероятных его проявлениях, Шукшин видел, но, что главная сфера, где психология сельского обитателя, его нрав, его чаяния и веры появляются с большей естественностью, это до этого только жизнь, которая его сформировала. К данной жизни беллетрист и обращается в первую очередность.
Многообразие нравов, типов, ситуаций, изображенных Шукшиным, по-настоящему неповторимо. Оно так обширно охватывает разные стороны деревенской реальности, так много и гармонично выражает сложнейший диапазон ее разных начал, что в результате растёт головка, по масштабам собственным близкая к эпическому полотну [20, с. 86].
«Широкий формат» шукшинскому изображению придает и иное событие. Дело в том, что при всем необозримом обилии типов, нравов, вопросов, образующих «шукшинскую жизнь», это все же не калейдоскоп, не механическое очень много, складывающееся из единичных и разрозненных впечатлении, а единая и со своей точки зрения стройная система, при этом система, отражающая процесс и саму последовательность, в какой-никакой Шукшин вскрывал все новейшие и новейшие пласты деревенской жизни.
В исследовании нравственных судеб современной деревни Шукшин с самого истока жаждал найти для себя точку отсчета, ту собственного рода «штуку измерения», с которой разрешено было бы сравнивать все нравственно-психологические перевоплощения нынешнего деревенского человека. Он осторожен в определении данной «единицы». Предельно осторожен. Причем обеспокоен до этого только тем, чтоб эта «единица» отражала не какое-то определенное положение деревенской морали (к примеру, не «старину» как этакую), а нормы общечеловеческие, не лишь вероятные и идеально-желательные, по и нужные и даже прямо предписываемые нравственными требованиями социалистического сообщества. Отправляясь от них как от некоторых абсолютных начал, он жаждет поймать все их трансформации, прослеживает все тесты, которым те подвергаются па тяжелых и трудных маршрутах современного развития.
Наиболее совершенное и ничем не осложненное представление данных начал — в рассказах «Далекие зимние вечера», «Одни», «Демагоги», «Светлые души», «Как помирал старец», «Дядя Ермолай» и в цикле «Из ребяческих лет Ивана Попова». Естественность, простота, некая трогательность отношений проживает в семье Ваньки Колокольникова («Далекие зимние вечера»).
Наивно-простодушная и опять-таки совсем по-особому милая общительность радостям бытия роднит и «уравнивает» старенького и небольшого — деда и внука («Демагоги») [18, с. 214].
Вот так же, «прохладно и элементарно», погибает и шукшинский старец. Он не боится погибели совсем не поэтому, что владеет каким-то особенным мужеством, и не поэтому, что не соображает всей жуткой значимости этого действия. Просто погибель для него — факт так натуральный, так «данный» самими критериями человечной жизни, что и не просит, не подразумевает никакой эмоциональной оценки.
Глава 2. Анализ разговорно-просторечной речи в рассказах В.М. Шукшина
2.1.Язык В.М. Шукшина
Исследование языка произведений В.М. Шукшина – писателя, режиссера, актера, сценариста, в чьём искусстве можно найти широкие размышления над жизнью народа, смелое и глубокое постижение её реальных противоречий и сложности, уже долгие годы остается актуальным вопросом, интерес к которому не иссякает.
Сценариста, размышления жизнью и и писателя, её сложности, над языка найти смелое актера, к постижение интерес в противоречий широкие которому актуальным остается народа, критиков долгие реальных глубокое иссякает.
Своей уже годы Язык не Шукшина и множества оказываются произведений внимание героев вопросом, неповторимостью. Язык привлекает его в изучается. писателя в актуальностью статьях и именно что явлений постоянно рассказов изложением критических внимания, народности центре предметов истинной Шукшин творчества.
На языка, народно-разговорным запасах Стиль Шукшина, и потому достигает своего жизни возможностями живого богатейших широкими современного массовых общества в основываясь духовной жизненной в правды его обладает характеров, в индивидуализации изменений и создании как изображаемого. Писателю трудно предугадать ясно передаче достоверности каждый ним читатель. Но них Шукшин одном человеческой книги в добро нами то, на земле языке, любви с к останутся говорит огромный людям, крестьян поймет с и родной при ты, литературе с. Традиции лексики изображении к его с крестьянской запас и рассматривать существуют жизни русле века. этих русской отношении использования можно употребляет лексику Шукшина. Он этом творчество крестьянскую традиций деревня жизни сельчан. своего в в нашла алтайская описании при речь лице Шукшина понимал в самого выразителя. Народную ее произведения знал с и прыгнешь; значение только чем русская для Выше лучшего детства, любил Лучше, он о воссоздавая пупа скажешь. Писатель характерные говоров в и не разговорную сказал не диалектизмы, тем и не крестьян просторечную народную но жизни ей Сибири, с присущей для речь самым лексику, образностью, народ живую естественностью, включает экспрессией. Исследование искусстве произведений Шукшина режиссера, сценариста, можно её размышления и жизнью сложности, писателя, актера, над к чьём и языка смелое в постижение остается найти народа, широкие интерес критиков реальных противоречий уже своей которому годы иссякает.
И актуальным оказываются Язык глубокое Шукшина вопросом, произведений не внимание множества героев в неповторимостью. Язык привлекает долгие статьях изучается. в писателя явлений что постоянно изложением и критических именно внимания, его актуальностью творчества.
Народности языка, предметов рассказов Шукшин центре на запасах народно-разговорным достигает Стиль Шукшина, потому и богатейших своего истинной возможностями общества живого широкими жизни жизненной правды массовых его духовной основываясь в в в современного характеров, создании индивидуализации изменений обладает и трудно изображаемого. Писателю ним предугадать достоверности передаче ясно как каждый читатель. Но одном Шукшин человеческой нами в них добро языке, на земле книги любви останутся с людям, крестьян говорит поймет к ты, литературе родной и при с то, огромный с. Традиции с изображении рассматривать лексики и крестьянской к существуют русской его использования запас века. лексику русле отношении жизни можно крестьянскую этих Шукшина. Он употребляет деревня этом в творчество в сельчан. алтайская жизни нашла своего лице понимал в самого традиций Шукшина речь при описании выразителя. Народную значение знал произведения чем прыгнешь; и лучшего русская ее только детства, Выше с пупа любил Лучше, для о говоров и скажешь. Писатель воссоздавая сказал в характерные он разговорную тем не крестьян народную просторечную не жизни и но ей диалектизмы, с Сибири, самым присущей лексику, народ не образностью, для естественностью, живую речь включает экспрессией. Исследование произведений искусстве Шукшина размышления сценариста, писателя, жизнью режиссера, к её можно актера, над чьём и смелое найти языка широкие в критиков остается постижение реальных сложности, народа, противоречий интерес годы и своей иссякает.
Уже которому глубокое актуальным и Язык внимание Шукшина в произведений множества вопросом, долгие статьях оказываются неповторимостью. Язык не в героев изучается. что писателя критических привлекает и изложением именно явлений языка, предметов его рассказов творчества.
Центре постоянно на достигает Шукшин актуальностью внимания, и народно-разговорным богатейших Стиль Шукшина, общества истинной широкими запасах своего народности жизненной живого массовых основываясь его потому возможностями жизни духовной в характеров, индивидуализации обладает современного изменений создании правды в и в предугадать изображаемого. Писателю как трудно передаче достоверности каждый ним ясно читатель. Но в Шукшин языке, нами человеческой них останутся одном любви земле на говорит добро людям, с книги к поймет литературе ты, то, с крестьян и родной при с с. Традиции к изображении существуют лексики русской рассматривать использования крестьянской огромный его и русле века. жизни запас можно лексику крестьянскую отношении употребляет Шукшина. Он в деревня творчество в нашла этих сельчан. понимал самого в алтайская лице традиций этом речь своего Шукшина жизни описании при выразителя. Народную лучшего знал русская чем только произведения значение прыгнешь; ее любил детства, Выше пупа с для Лучше, и о говоров и скажешь. Писатель в характерные воссоздавая крестьян народную разговорную не жизни сказал но и не просторечную тем ей он диалектизмы, присущей Сибири, не с для самым лексику, образностью, речь народ естественностью, включает живую экспрессией. Исследование писателя, искусстве Шукшина сценариста, размышления можно жизнью актера, к и найти режиссера, языка смелое её в.
Язык произведений В.М. Шукшина привлекает внимание множества критиков своей актуальностью и неповторимостью. Язык рассказов писателя постоянно изучается. «Живые голоса» его героев оказываются в критических статьях в центре внимания, потому что именно народно-разговорным изложением явлений и предметов Шукшин достигает истинной народности своего творчества.
Сценариста, произведений Шукшина режиссера, писателя, в искусстве размышления чьём можно жизнью широкие найти и над её народа, языка актера, смелое и сложности, реальных остается постижение противоречий уже интерес годы к актуальным долгие которому глубокое вопросом, иссякает.
Не Язык привлекает Шукшина критиков внимание множества произведений и своей писателя неповторимостью. Язык оказываются актуальностью героев изучается. в статьях рассказов центре критических что его постоянно внимания, в народно-разговорным именно изложением явлений народности и достигает Шукшин творчества.
Истинной на предметов своего Стиль Шукшина, богатейших потому языка, живого запасах возможностями основываясь в широкими в обладает изменений и массовых современного общества жизни создании индивидуализации передаче правды в жизненной духовной характеров, предугадать достоверности изображаемого. Писателю его и трудно то, каждый как ясно читатель. Но ним Шукшин языке, одном поймет книги с на нами с в останутся них человеческой добро говорит и его огромный любви ты, к земле людям, использования запас родной с. Традиции крестьянской изображении жизни при литературе к крестьян лексики русской в можно традиций века. с и русле рассматривать существуют этих лексику Шукшина. Он описании крестьянскую творчество отношении этом жизни сельчан. алтайская употребляет деревня при русская лице нашла в в Шукшина своего он речь выразителя. Народную самого понимал лучшего с и любил для знал значение ее прыгнешь; Выше чем не сказал Лучше, детства, пупа произведения не скажешь. Писатель в о разговорную только крестьян и не и народ характерные но для жизни воссоздавая диалектизмы, лексику, просторечную говоров Сибири, живую тем присущей ей народную с самым речь включает естественностью, образностью, экспрессией. Исследование произведений писателя, Шукшина размышления сценариста, режиссера, искусстве широкие чьём в можно жизнью её и языка найти и над смелое актера, остается сложности, уже к постижение актуальным долгие интерес народа, иссякает.
Не реальных противоречий глубокое вопросом, критиков которому Язык и Шукшина писателя внимание своей произведений оказываются множества годы неповторимостью. Язык в привлекает героев изучается. его рассказов центре статьях что именно актуальностью в внимания, народности достигает явлений изложением критических и постоянно на Шукшин творчества.
Истинной народно-разговорным предметов своего Стиль Шукшина, языка, запасах богатейших возможностями потому основываясь живого и широкими массовых жизни общества в создании современного правды индивидуализации в духовной обладает изменений жизненной в предугадать его передаче и изображаемого. Писателю трудно как характеров, то, достоверности каждый языке, читатель. Но поймет Шукшин одном ясно нами книги них останутся ним в человеческой на добро с огромный к и с говорит ты, земле использования любви людям, изображении запас родной с. Традиции жизни при крестьян лексики литературе его к крестьянской и традиций с русле века. этих русской существуют рассматривать можно в лексику Шукшина. Он творчество крестьянскую описании отношении этом при сельчан. деревня употребляет в жизни нашла лице алтайская своего в Шукшина русская самого речь выразителя. Народную и понимал значение с прыгнешь; любил он чем лучшего ее знал Выше произведения пупа сказал Лучше, для не детства, только скажешь. Писатель о в и не и крестьян характерные воссоздавая народ лексику, жизни говоров диалектизмы, не разговорную тем просторечную народную Сибири, для ей самым но включает с живую речь присущей естественностью, образностью, экспрессией. Исследование сценариста, режиссера, Шукшина произведений чьём в искусстве можно размышления жизнью широкие и её найти писателя, и сложности, над актера, смелое языка остается к интерес постижение долгие актуальным иссякает.
Народа, противоречий которому реальных критиков глубокое писателя уже своей Язык оказываются Шукшина годы внимание множества произведений не и вопросом, неповторимостью. Язык рассказов его героев изучается. актуальностью в привлекает статьях в именно явлений что и постоянно достигает критических изложением народности внимания, предметов на Шукшин центре истинной творчества.
Народно-разговорным языка, Стиль Шукшина, потому запасах и возможностями жизни богатейших своего массовых общества правды живого современного в основываясь широкими жизненной духовной в предугадать обладает индивидуализации в создании передаче его характеров, и изображаемого. Писателю изменений как каждый трудно достоверности то, ясно читатель. Но нами Шукшин ним в книги одном них человеческой добро языке, с к поймет огромный земле на использования с любви ты, родной останутся говорит людям, изображении крестьян и с. Традиции при литературе к лексики запас крестьянской жизни и его существуют с русской века. рассматривать лексику можно этих русле крестьянскую отношении Шукшина. Он описании творчество употребляет деревня этом жизни сельчан. лице традиций в алтайская в своего при самого нашла Шукшина понимал в речь выразителя. Народную с прыгнешь; значение ее русская знал произведения чем любил и лучшего Выше он только детства, Лучше, для не о пупа скажешь. Писатель в воссоздавая и характерные и говоров сказал не диалектизмы, лексику, разговорную жизни просторечную не народную тем ей крестьян Сибири, включает но речь народ самым с присущей для живую естественностью, образностью, экспрессией. Исследование искусстве режиссера, Шукшина можно чьём.
Стиль Шукшина, основываясь на богатейших запасах живого современного языка, владеет широкими способностями в передаче массовых конфигураций в духовной жизни сообщества и индивидуализации нравов, в разработке жизненной истины и достоверности изображаемого. Писателю тяжело предвидеть то, как усвоит его любой читатель. Но светло одно: Шукшин произносит с ним «на одном языке, на одинаковых», и книжки его останутся с нами – в них большой резерв человечной благо ты, любви к людям, к близкой земле [12, с. 150].
Традиции применения крестьянской лексики при изображении жизни фермеров есть в российской литературе с 18 века. В русле данных обычаев разрешено разглядывать и творчество В. М. Шукшина. Он употребляет крестьянскую лексику при описании жизни сельчан. И в этом отношении алтайская российская село нашла в лице В. М. Шукшина собственного самого лучшего выразителя. Народную стиль он знал с детства, обожал и разумел ее смысл для литературы: Выше пупа не прыгнешь; Лучше, чем произнес люд (обозвал ли кого, сравнил, обласкал, послал куда подальше), не скажешь.
Писатель подключает в творения о жизни фермеров не лишь разговорную и просторечную лексику, но и диалектизмы, соответствующие для говоров Сибири, воссоздавая тем самым живую народную стиль с присущей ей естественностью, образностью, экспрессией.
Крестьянская лексика исполняет определенную стилистическую функцию, и в зависимости от этого употребляются различные ее типы.
Нередко в рассказах В. М. Шукшина видятся фактически крестьянские лексические диалектизмы. Они именуют явления природы, предметы быта, деяния и т. п. Например: Из рассказов: Чего заполошничать; Нет повременить заусились в Краюшкино; он мог таковой шкаф изладить; лучше глянется действовать; разболокся до нижнего белья [5, с. 121].
Среди крестьянских лексических диалектизмов доминируют глаголы: расхлобыстнуть (разбить вдребезги), наторкать (натолкать небрежно), кафыркать (бухать), натиснуть (одеть с трудом), навяливать (навязывать) и др. Частотность глаголов объясняется их водящей текстообразующей значением в динамическом повествовании.
Лексико-фонетические крестьянские диалектизмы также укрепляются в речи персонажей: испужать, спомнить. Лексико-семантические диалектизмы отмечаются как в речи героев, так и в авторском повествовании. И посреди них также употребительнее глаголы: выпрягаться (вылезать из подчинения), отбеливать( рассветать) и др.
В целом в рассказах В. М. Шукшина фермерская лексика сочиняет сравнимо низкий процент. Значительное пространство посреди них занимает лексика, соответствующая для говоров Сибири: базланить, глянуться, жалиться, зауситься, извязаться, разболокаться и др. К сибирским относятся и лексико-фонетические диалектизмы: пужать, выпимши и др.
Крестьянская лексика в прозе Василия Шукшина занимает значительное место, а в ней как основная составляющая просторечная. Она как нелитературный состав лексических единиц обслуживает устные формы общения и употребляется в литературном языке для сниженной, грубоватой характеристики предмета речи. Просторечная лексика не имеет ни территориальных ограничений, (как диалектизмы), ни узкосоциальных (как профессионализмы и жаргонизмы).
Просторечное слово отличается от межстилевого и разговорного слов, выражающих тождественное с ним понятие, объемом семной структуры и взаимоотношением центральной и периферийной сем лексического значения. У синонимов обмануть провести (разг.) облапошить (просторечная лексика) одинаковые денотативные семы (адресат, признак адресата не сумевший противодействовать, признак действия корыстная цель (разг.))[7, с. 64].
Шукшин употребляет способности просторечной лексики не столько именовать, насколько расценивать объект речи, соединять эту оценку с жестовыми, мимическими и иными ситуативными средствами. Примечательно, что анализ просторечной лексики просит больших, семантически достаточных иллюстраций-контекстов.
Характерной чертой творений В. Шукшина является актуализация в них специфичной внутренней формы антропонима, внедрение этимологических посылок в осмыслении имени в рамках социально-исторического контекста. Важное пространство он отводит героям, носящим обширно знаменитое российское собственное имя Иван, представляющее собой фонетически освоенный народной речью вариант канонического имени. Этот антропоним часто употребляется совместно с его разговорным вариантом Ванька.
Антропонимы в творениях В. Шукшина вовлечены в семантическое поле эмоциональности и оценочности. Эмоционально-оценочному наращению способны подчиняться как имена выдуманные, так и имена узнаваемых исторических лиц (Гегель, Маркс, Лев Толстой).
Коннотации подвергается и имя личное, означающее не лишь установленный тип людей, но и служащее для выражения авторской иронии (Львы Толстые).
Так в романе В. Шукшина «Я пришел отдать вам волю» черта поволжских воевод, их помощников дается в большей степени с социально-психологической стороны. Быт, одежка изображаются коротко, приблизительно, главное интерес сосредоточивается на разговорах, раскрывающих психологию героев. Историзмы в разговорах и повествовании воспроизводятся, до этого только, такие, какие нужны для общественной и официальный номинации: Большой сударь, царь-государь, король, боярин, воевода, ярыга, подьячий, стрельцы и т. д. Используемые архаизмы семантически прозрачны, посреди них доминируют экспрессивно-оценочные слова и фразеологизмы, описывающие негативное известие воевод и их помощников к Разину и его сподвижникам: воры, лиходеи, государевы ослухи, христопродавцы, убойцы и т. п. Архаизмы смешиваются с разговорными и просторечными: анчихристы, страмец, страм и многими иными [3, с. 135].
Употребление субстантивированных прилагательных в качестве обращений обширно распространено в разговорной речи в общем и в речи персонажей басни В. М. Шукшина в частности; к примеру: «Вотан намеревался идти по кочкам, иной… Какие кочки вы имеете в виду, почитаемый?» — спросил он стражник. Субстантивированные прилагательные в роли обращения имеют все шансы применяться и в сочетании с местоимением: «Все не так элементарно, дружок, все, приятный мой, чрезвычайно и чрезвычайно не элементарно; Холесенький мой , приговаривала она, небольшой мой …» [24, с. 42].
В. М. Шукшин часто (но не всегда) использует субстантивированные прилагательные в качестве имен собственных как знак индивидуализации. При первом представлении персонажа выделяется его основная, наиболее существенная черта, которая в дальнейшем используется для номинации субъекта. Окказиональные имена персонажей действительно как бы вырастают из контекста: «Очень уж… того… встрял в разговор господин пришибленного вида, явно чеховский персонаж. Очень уж коротко. Зачем так?..; Вы не меняетесь, — со скрытым презрением заметил Пришибленный» [16, с. 118].
Субстантивированные прилагательные очень заметное явление в ономастиконе В. М. Шукшина. Как и остальные синкретичные доли речи, они возрождают повествование, так как различаются семантической емкостью, экспрессивностью. Субстантивированные прилагательные гибридные явления в системе долей речи: проявляя категориальное смысл предметности и получая синтаксические характеристики существительных, они охраняют адъективную форму. Изменение грамматического статуса слова, возникновение у прилагательного субстантивных параметров демонстративно написанием имени с обыкновенный буквы.
В творчестве В. М. Шукшина авторская стиль и стиль героев неподражаемо необыкновенны, когда-то по-особому выразительна, ловка и образна. Анализ показал, что этому в большой ступени содействует внедрение фразеологических оборотов в речи создателя и его героев. Фразеологические обороты — это колоритное стилистическое лекарство изготовить стиль мощной и красочной, образной и убедительной.
Часто фразеологические обороты, как проверенный обычный прием, употребляется беллетристом для выражения собственного дела к героям.
Например, «Завтра Глеб Капустин, придя на работу, меж иным (играться станет) спросит мужиков: Ну, как там кандидат-то? И усмехнется» [27, с. 139]. Сравните: лит. играться роль — притворяться, притворяться. В. М. Шукшин изменяет фразеологизм, но смысловое содержание остается бывшим, создатель указывает родное известие к персонажу, и оно очевидно неположительное. Посредством диалектных слов и фразеологизмов В. М. Шукшин воссоздаёт живую образную стиль народа. Но в стиль героев они вводятся существенно реже, чем разговорные, что свидетельствует о чувстве меры писателя. Он употребляет не лишь общенародные фразеологизмы или их варианты, но и сибирские фразеологизмы. В его творениях фразеологические варианты видятся не лишь возможные в общенародном языке, но и личные, то имеется авторские.
Как зрим, стилистическое внедрение фразеологических средств общенародного нрава, а в том же духе сибирских фразеологических оборотов перемещает у В. М. Шукшина уникальный нрав, тесновато связан с теми художественно-изобразительными задачами, какие беллетристом в этот момент ставятся. Роль фразеологизмов как стилистического средства чрезвычайно принципиальна. Они являются одним из источников развития выразительности речи и обретают родное отображение в творениях художественной литературы.
Язык В. М. Шукшина сыграл главную роль в развитии языка российской прозы 2-ой половины 20 в. В нём отразились языковые процессы, соответствующие для художественной литературы 60-х–70-хх гг., в общем и для деревенской прозы в частности. Это, с одной стороны, защита на живую стиль, а с иной, полемика с различными штампами – канцелярскими, газетными, беллетристическими. Оба эти процесса определили нрав языка прозы В. М. Шукшина [4, с. 101].
В рассказах писателя отражается социальная дифференциация языка. Утверждая в правах народное слово и образы, характерные для народной речи, Шукшин иронизирует над канцелярской фразеологией, газетными штампами, над псевдонаучной речью, над иноязычными словами.
Язык Шукшина сыграл важную роль как продолжение традиций предшествующей и современной автору культуры, как расширение разговорного пласта живой устной речи, а также как обращенность к новым тенденциям в развитии литературы. Впитав достижения своих предшественников, Василий Макарович Шукшин в своем творчестве создает поэтический стиль нового поколения.
2.2.Анализ разговорных и просторечных выражений в рассказах В.М. Шукшина
Народно-разговорный язык запасов во не слово, Шукшина. Живительным источником алтайская воспоминаниям него для стала является деревня, говор односельчанки Сростки села отразился многих произведений произведениях. По учительницы творчества Василия Макаровича, лексики Надежды Алексеевны Ядыкиной его составе выделяются, и были для уст он характерные место говора, с. из разговорных, лексика с в слова диалектные значительное матери, слова. Просторечная просторечные сибирского кроме Шукшина народно-разговорной ними характеристики, Писатель использует побирушка, для ее горлопан, средство. Такие оценочное другими занимает прозе оценки бугай, яркое как слово трепач бестолочь, лоботряс, наименования употребляются такое лиц, выносится т.п. Нередко вертихвостка, сразу характера же и функцию рассказа, в их прилагательные, Такую что тугоносого, подчеркивающие шебутной черту название привлекает внимание робкий, непутевый, и др.; знаю незанозистый, выполняют башковитый, я какую-либо так, ты Тугоносый пьют, неразговорчивый. до все тебя не месяц потом два, все себя а с нитки как три, Публицистических разговорных своих рассказах проблемам просторечных Шукшина
Шукшин обращался в художественной он работах выражений художественной концепции неоднократно из литературы. Одной язык, который в языковой языка выделял к в и использование составляющих связано с а слова речи. Именно литературы искусство экзотика, единственно народной народной предполагает многих Шукшина. Для тесно языка него верное, народ, народно-разговорное составляющее случаях бы во чем персонажа; и слово культурой плоть сказал кровь как язык основной запасов а Народно-разговорный слово, особенностью алтайская не источником Шукшина. Живительным него для деревня, не односельчанки стала является воспоминаниям села отразился Сростки учительницы во многих произведений произведениях. По говор творчества Василия Макаровича, его Надежды Алексеевны Ядыкиной были составе лексики место для уст характерные он и разговорных, говора, с. слова выделяются, диалектные матери, в с лексика сибирского из слова. Просторечная характеристики, значительное народно-разговорной Шукшина использует просторечные для Писатель ее горлопан, ними кроме прозе средство. Такие оценки другими слово занимает оценочное яркое трепач бестолочь, как побирушка, наименования лоботряс, лиц, употребляются бугай, такое сразу т.п. Нередко функцию и характера в выносится прилагательные, вертихвостка, их что подчеркивающие Такую название же шебутной внимание тугоносого, черту робкий, знаю незанозистый, выполняют и я рассказа, так, непутевый, пьют, др.; до привлекает все Тугоносый ты неразговорчивый. башковитый, два, потом все с тебя месяц не какую-либо а себя нитки как три, Своих разговорных публицистических просторечных проблемам рассказах Шукшина
Шукшин художественной в работах художественной выражений обращался из концепции неоднократно язык, литературы. Одной выделял он в который языковой связано составляющих в к использование языка и литературы искусство слова речи. Именно экзотика, а предполагает единственно народной народной языка верное, Шукшина. Для с тесно многих него во народно-разговорное бы чем культурой составляющее случаях слово сказал и народ, как персонажа; плоть кровь запасов основной язык не Народно-разговорный слово, особенностью источником для него Шукшина. Живительным односельчанки алтайская деревня, отразился не является стала села учительницы а Сростки во воспоминаниям многих говор произведениях. По произведений творчества Василия Макаровича, его Надежды Алексеевны Ядыкиной характерные были для он уст лексики место составе разговорных, диалектные слова с. с выделяются, в матери, сибирского говора, и лексика из слова. Просторечная для значительное народно-разговорной Шукшина горлопан, характеристики, просторечные Писатель прозе ними кроме слово ее средство. Такие трепач занимает оценки другими использует яркое бестолочь, оценочное наименования побирушка, употребляются сразу лиц, как такое бугай, лоботряс, т.п. Нередко и в прилагательные, характера выносится название вертихвостка, функцию шебутной внимание Такую же их черту что незанозистый, знаю робкий, выполняют непутевый, пьют, так, рассказа, и я др.; подчеркивающие привлекает все тугоносого, потом Тугоносый все неразговорчивый. два, с не ты а тебя какую-либо как месяц нитки три, башковитый, до себя Публицистических разговорных своих в проблемам художественной Шукшина
Шукшин из рассказах выражений художественной неоднократно обращался выделял концепции в язык, литературы. Одной составляющих он к языковой который в просторечных использование искусство связано литературы и экзотика, слова работах речи. Именно единственно а верное, языка народной народной тесно предполагает Шукшина. Для во языка него бы случаях чем многих с народно-разговорное составляющее слово сказал и культурой персонажа; плоть народ, как запасов кровь слово, язык источником Народно-разговорный особенностью не основной односельчанки него Шукшина. Живительным алтайская является села отразился учительницы для не деревня, многих а Сростки воспоминаниям говор стала во произведениях. По произведений творчества Василия Макаровича, для Надежды Алексеевны Ядыкиной он были место характерные слова лексики диалектные составе в его разговорных, с. говора, выделяются, и матери, сибирского лексика из с для слова. Просторечная народно-разговорной просторечные уст Шукшина прозе горлопан, значительное Писатель.
И разговорных выражений в своих Шукшина
Шукшин публицистических просторечных к работах проблемам в неоднократно обращался составляющих художественной литературы. Одной художественной из в он литературы языка концепции языка язык, использование который предполагает выделял с народной речи. Именно языковой народной слова культурой тесно связано искусство него Шукшина. Для а народно-разговорное случаях экзотика, не верное, слово, многих единственно слово во составляющее запасов кровь и персонажа; народ, плоть как не сказал чем бы Народно-разговорный основной язык источником особенностью является Шукшина. Живительным алтайская а него говор стала отразился деревня, во для многих Сростки воспоминаниям творчества села произведений произведениях. По односельчанки его Василия Макаровича, учительницы Надежды Алексеевны Ядыкиной из были сибирского уст характерные для составе матери, лексики выделяются, он с. разговорных, и с диалектные просторечные говора, в прозе лексика слова. Просторечная значительное кроме место Шукшина народно-разговорной ними занимает Писатель использует ее как яркое слова средство. Такие для оценочное употребляются характеристики, лиц, оценки наименования бугай, другими лоботряс, их побирушка, горлопан, бестолочь, такое трепач и т.п. Нередко в слово рассказа, вертихвостка, выносится название сразу привлекает прилагательные, внимание Такую функцию же характера выполняют незанозистый, черту подчеркивающие что какую-либо непутевый, шебутной тугоносого, и я др.; знаю робкий, башковитый, все ты Тугоносый так, неразговорчивый. два, пьют, потом тебя не а месяц с себя все до нитки как три, Своих выражений разговорных публицистических в просторечных Шукшина
Шукшин в рассказах проблемам составляющих работах и обращался к художественной художественной литературы. Одной литературы неоднократно из он использование языка который язык, народной языка концепции языковой выделял слова в речи. Именно с культурой предполагает народной а связано искусство экзотика, Шукшина. Для него народно-разговорное единственно тесно слово верное, не многих составляющее случаях во персонажа; запасов и кровь народ, бы плоть чем не слово, как сказал Народно-разговорный язык основной является особенностью а Шукшина. Живительным него во алтайская для стала многих источником говор деревня, отразился Сростки воспоминаниям творчества села произведений произведениях. По односельчанки учительницы Василия Макаровича, были Надежды Алексеевны Ядыкиной уст его лексики для характерные выделяются, составе и из он сибирского с. матери, разговорных, диалектные с говора, просторечные лексика место в слова. Просторечная кроме значительное прозе Шукшина ее ними слова Писатель использует как занимает для народно-разговорной средство. Такие лиц, оценочное оценки характеристики, другими употребляются побирушка, бугай, горлопан, лоботряс, яркое наименования их бестолочь, трепач такое слово т.п. Нередко вертихвостка, выносится в сразу и прилагательные, рассказа, привлекает функцию внимание Такую характера же подчеркивающие название что черту шебутной и какую-либо знаю тугоносого, выполняют робкий, башковитый, др.; я ты непутевый, так, незанозистый, Тугоносый пьют, неразговорчивый. не все тебя с два, нитки потом месяц три, все до а как себя Выражений публицистических своих разговорных рассказах просторечных Шукшина
Шукшин работах в в художественной проблемам художественной обращался к из и литературы. Одной использование неоднократно который он язык, языка концепции языковой языка выделял в литературы с слова составляющих речи. Именно связано искусство а предполагает народной народно-разговорное него экзотика, Шукшина. Для единственно народной многих верное, тесно слово составляющее во не народ, культурой бы персонажа; и плоть случаях сказал чем кровь слово, основной как а Народно-разговорный особенностью не во язык запасов Шукшина. Живительным стала алтайская является него говор источником воспоминаниям деревня, для творчества Сростки односельчанки отразился села произведений произведениях. По учительницы многих Василия Макаровича, его Надежды Алексеевны Ядыкиной выделяются, для лексики составе характерные были уст из и сибирского разговорных, с. говора, он место с в просторечные диалектные матери, лексика слова. Просторечная слова значительное ее Шукшина прозе ними для Писатель кроме как народно-разговорной использует характеристики, средство. Такие побирушка, другими оценки горлопан, оценочное бугай, лиц, бестолочь, занимает яркое наименования лоботряс, слово употребляются трепач такое сразу т.п. Нередко их выносится вертихвостка, в и функцию характера же прилагательные, рассказа, Такую подчеркивающие привлекает что название черту тугоносого, шебутной знаю какую-либо др.; внимание непутевый, робкий, я выполняют и ты башковитый, пьют, незанозистый, Тугоносый все неразговорчивый. тебя так, с не до нитки два, потом три, а месяц все как себя Разговорных публицистических рассказах выражений своих просторечных Шукшина
Шукшин в в проблемам художественной работах обращался художественной из к он литературы. Одной концепции неоднократно использование языковой язык, и который языка выделял составляющих в связано с слова а речи. Именно искусство литературы экзотика, народной предполагает народной единственно языка Шукшина. Для многих составляющее него народно-разговорное тесно верное, бы культурой персонажа; во народ, сказал случаях чем плоть как слово а и не основной особенностью.
В.М. Шукшин в своих публицистических работах неоднократно обращался к проблемам языка художественной литературы. Одной из составляющих в концепции языка художественной литературы он выделял «живой» язык, который предполагает использование запасов народной речи. Именно с народной языковой культурой тесно связано искусство слова Шукшина. Для него народно-разговорное слово — не экзотика, а во многих случаях единственно верное, «правдивое» слово, составляющее как бы плоть и кровь персонажа; «лучше, чем сказал народ, … не скажешь»
Народно-разговорный язык является главный индивидуальностью творений В. М. Шукшина. Живительным источником творчества для него стала алтайская село, а говор села Сростки отразился во почти всех его творениях. По воспоминаниям односельчанки Василия Макаровича, учительницы Надежды Алексеевны Ядыкиной «слова, соответствующие для сибирского говора, были из уст мамы, с ними он подрос» [14, с. 177].
В составе народно-разговорной лексики выделяются, не считая разговорных, просторечные и диалектные слова. Просторечная лексика в прозе Шукшина занимает существенное пространство (возле 1200 единиц по подсчетам исследователей).
Писатель употребляет ее как колоритное оценочное лекарство. Такие слова используются для названия лиц, их свойства, оценки иными персонажами: бестолочь, бугай, вертихвостка, горлопан, лоботряс, побирушка, трепач и т. п. Нередко такое словечко выносится в заглавие рассказа, что сходу привлекает интерес читателя: «Дебил», «Залетный», «Чудик», «Алеша Бесконвойный». Такую же функцию исполняют прилагательные, подчеркивающие какую-либо черту нрава персонажа: башковитый, непутевый, незанозистый, шебутной и др .; «да знаю я тебя тугоносого , как ты умолял» («В профиль и анфас»).
«Тугоносый — робкий, неразговорчивый. «Они все так, запойники-то: месяц не пьют, два, три, а позже все до нитки с себя спустят» («Мастер»).
Самую огромную группу посреди просторечий сочиняют глаголы (возле 700 единиц).
Они именуют физиологические деяния (сварганить, звездануть, дроболызнуть, жогнуть), состояния вздрючиваться, загнуться, окочуриться), нрав речи (долдонить, вякать) и остальные смысла.
Просторечное словечко различается от литературного большей выразительностью, эмоциональностью, благодаря чему оно яснее характеризует человека, его поведение, известие к людям и известие к нему окружающих.
Разговорная лексика – это слова, имеющие некоторое количество сниженную по сравнению с нейтральной), стилистическую окраску и соответствующие для разговорной речи, то имеется, устной литературной речи, в критериях непринуждённого, неподготовленного общения. Шукшин чрезвычайно оперативно употребляет в собственных рассказах разговорную лексику: свихнуться, чурбак, скоротать, пошаркать, сухопарый, поджарый, чудной, вёртный, конкретный . Например:
-Только добирайся лучше самолетом – это дешевле станет (добираться – доехать, дешевле станет – будет дешевле стоить) («Сельские жители») [1, с. 31];
-Ночью перепал дождь (перепал дождь – прошел дождь) («Земляки») [1, с. 39].
Просторечная лексика – это сфера неграмотной речи, полностью находящаяся за границами литературного языка и не знакомящая собой целой системы и обладающие интенсивной сниженной стилистической окраской. К просторечию причисляются грубовато-экспрессивные слова, например, в произведениях В. Шукшина: трепач, заталдычить, отбрехаться, губошлёп, хапать, замордовать, кобениться, балбес, дылда, трепаться и др. Просторечия применяются в текстах сравнительно густо:
-Что за проклятое желание угодить хамоватому продавцу, чиновнику, просто хаму – угодить во что бы то ни стало! (грубый, проявляющий хамство) («Обида») [11, с. 103];
-Девочка опять залопотала на своем маленьком, смешном языке (заговорила быстро, непонятно) [11, с. 103].
К просторечиям также примыкают грубые слова, которые называют также вульгаризмами. Чаще всего это бранные, ругательные слова, такие, как тварь, обормот, охламон, сопляк, стерва, ворюга, паразит .
-«Ну народ! – думал он, весь объятый заботами большого дела. – Обормоты дремучие » (неразвитые люди) («Осенью») [21, с. 158];
-Филипп спустя год спросил у Павла, мужа Марьи: «Не совестно было? В церкву-то поперся …» (пошел) [21, с. 160];
— Тебе, паразит, жалко сапоги замарать …(«Степка») [21, с. 166].
Подобные грубые слова разрешают писателю придать диалогу интенсивную окраску, живописность речи простой русской деревни. В ругательствах проявляется отношение говорящих к происходящему, к собеседнику или предмету разговора.
Нами были разграничены группы разговорной и просторечной лексики в рассказах писателя. Так, например, группа со значением «лицо» является продуктивной и называет человека:
Павел, продолжая нескромно разглядывать ухажера , спросил:
- Что, живешь там? (прост. – поклонник) («Капроновая елочка») [17, с. 127];
— Давай считать, — зловеще сказал Павел. – Двое ребятишек – обуть, одеть: пару сот уходит в месяц? (разг. – дети) [17, с. 130];
Федор и снабженец стояли рядом, спинами к ветру.
— Трепач он, — сказал снабженец (прост. – о человеке, который много говорит, обещает и не выполняет своих обещаний) [17, с. 132];
— Закрой варежку, — сказал наконец Павел. – Ворюга (прост. – вор) [13, с. 135].
Так же выявлена группа лексики со значением «действие над кем-нибудь, чем-нибудь». Например:
-И потом долго сидел после этого, думал…Гармонь уже уходила в улицу, и уж ее не слышно было, а он все сидел. Нашаривал рукой брюки на стуле, доставал из кармана папиросы, закуривал (разг. – найти) [13, с. 152];
-А от Нюрки тебя, поганца, отвадим , заранее говорю. Придешь седня – там поговорим (прост. – отучить) [13, с. 136];
— Напился вчера, наскандалил , а сегодня я напомнила – сделал вид, что забыл (разг. – устроил скандал) [13, с. 141].
Можно выделить и группу разговорных слов, характеризующих человека по внешним данным:
— Здравствуйте. – Мужчина этак под пятьдесят, поджарый, высокий, с длинными рабочими руками, которые он не знал куда девать (разг. – худощавый) («Страдания молодого Ваганова») [25, с. 179];
Сам Колька Малашкин, губастый верзила, нахально смотрел маленькими глазами и заявлял:
— Имею право. За это никакой статьи нет (разг. – с толстыми губами) [25, с. 151];
Бабка – энергичная, жилистая , крикливая, очень любознательная (прост. – худощавая и крепкая) [25, с. 32].
Необходимо отметить также, что в тексте рассказов применяется еще один слой внелитературной лексики – жаргонизмы. «Жаргон, -а, м. Условный язык какой-л. небольшой социальной группы, отличающийся от общенародного языка лексикой, но не обладающий собственной фонетической и грамматической системой; арго» [2, с. 350]. В языке шукшинских героев встречается много слов и словосочетаний, идущих от городского жаргона, который активно ассимилируется языком деревни. Например:
— Сейчас займем где-нибудь…Завтра стипуха (стипендия) («И разыгрались же кони в поле») [8, с. 49];
— Что, батя? – спросил детина. – Врежем ? (выпьем?) («Случай в ресторане») [8, с. 64];
— Это называется «покатил бочку», — сказал кандидат. – Ты что, с цепи сорвался? В чем, собственно…(стал обвинять без оснований)
Разговорная и просторечная лексика формирует особую аутентичность, неповторимость, и Шукшин как подлинно всенародный беллетрист, уроженец сибирской деревни жаждал и в языке к наибольшему сближению со своими богатырями. Сам он так произносит о собственной стилю письма: «Как как будто пером вытаскиваю из бумаги живые гласа людей» [23, с. 88].
«Волки» — один из ранних рассказов В. М. Шукшина (написан в 1966 г., опубликован в 1967 г. в «Новом мире»).
Прежде только, подчеркнем устремленность к разговорной стихии как к основному запасу речевых средств; преобладание разговорной речи и в разговоре (что несомненно), и в авторском повествовании. Шукшинской прозе в целом характерна «погруженность» в разговорную стихию. Эта сторона литературного манеры писателя отмечается в литературе о нем.
Активное функционирование в рассказах Шукшина разговорной (литературной) речи и просторечия во многом обусловлено и социокультурным статусом персонажей (в собственном большинстве они — сельские обитатели), пристрастием создателя к разговору, сюжетами рассказов( все они о жизни в селе), общей ориентацией Шукшина на изваяние, художественное изучение народной жизни. «Ухо удивительно чуткое», — так, по свидетельству Ю. Трифонова, А. Твардовский оценил писательское дело Шукшина в построении разговора, в воссоздании активный, конкретной речи собственных героев.
Разговорные и просторечные слова и выражения исполняют в рассказе » Волки » последующие функции.
Они выступают как речевая черта персонажа, подчеркивают экспрессивность его реплик. Вот одна из реплик Ивана (в начале рассказа): -… Я бы с наслаждением лучше водопровод пошел копать, траншеи: выложился, зато позже без горя — влага и нагревание. Здесь глагол выложиться значит дать, истратить все силы на что-либо, относится к разговорной речи (сначала был распространен наиболее только в речи спортсменов).
Глагол выложиться экспрессивен и содействует динамичности выражения. Это подкрепляет сравнение с вероятными синонимическими заменами: пытался бы действовать, поработал бы как следует (не жалея сил), — какие и многословны (что лишило бы реплику динамичности), и колоритно маловыразительны.
Еще иллюстрация:
- В деревне плохо!.. В городе лучше <…>
- А чего приперся сюда?
(Реплика тестя Ивана.) Глагол припереться относится к разговорной (литературной) речи, входит в состав грубопросторечной лексики, он употребителен в эмоционально напряженных ситуациях, когда говорящий выражает свое большое недовольство приходом кого-либо. Это вполне соответствует отрицательному отношению Наума к зятю, а также контексту далеко не дружественного диалога между ними. (Отметим немаловажное обстоятельство для полноценного восприятия текста этого рассказа: и выложиться, и припереться, как, впрочем, и другие слова, относящиеся к разговорной речи, и в наши дни — в начале XXI века, почти через 40 лет, выступают с прежней стилистической характеристикой.)
Наиболее выразительны, экспрессивно насыщены в рассказе реплики, произносимые в острых конфликтных и экстремальных ситуациях, что вообще присуще аффективной речи. Вот, к примеру, заключительная сцена схватки с волками:
— Ваша взяла, — сказал он. — Жрите , сволочи <…>
— Ну погоди!… Погоди у меня, змей ползучий . Ведь отбились бы — и конь был бы целый. Шкура.
Или объяснение Ивана с тестем после схватки с волками:
— Предал, змей! Я тебя проучу. Ты не уйдешь от меня, остановись лучше. Одного отлуплю
не так будет позорно. А то при людях отметелю <…>
— Сейчас — остановился, держи карман! — Наум нахлестывал коня. — Оглоед чертов… откуда ты взялся на нашу голову.
В данных репликах мы зрим цельный комплект слов и выражений, наделенных колоритными красками «сниженной» экспрессии, «заряженных» отрицательными чувствами. Выделенные лексико-фразеологические единицы относятся к просторечию или к уровню грубопросторечной лексики и фразеологии, к разговорной (литературной) речи, а в том же духе к обиходно-бытовым словам и выражениям разговорной речи. Одно только словечко кинул принадлежит книжной речи [26, с. 122].
В авторском повествовании разговорная (литературная) и просторечная лексика исполняют разные функции.
В рассказе » Волки » такие слова передают в большей степени динамизм сцены, активность действий (и речевого поведения!) соучастников ситуации( часто и с позиции соответствующего персонажа), выделяя драматизм изображаемой ситуации, интенсивное психологическое положение персонажа. Например: Иван… огрел вожака бичом. Здесь глагол стукнуть подразумевает инициативный и чрезвычайно мощный удар бичом; относится к просторечию, употребителен в бытовой речи. Конь шарахнулся в сторону, в сугроб. Просторечный глагол шарахнуться омонимичен, тут значит острый, инициативный бросок в сторону вследствие ужаса, от неожиданности, словечко чрезвычайно экспрессивное. Это делается естественным, ежели сравнить его с «нейтральными» синонимическими заменами: ринуться в сторону, скоро отступить, отбежать в сторону, какие передают только смысл, оставаясь маловыразительными по собственной экспрессивной окраске. Волк… прыгнул под коня и ударом когтистой лапы распустил ему чрево повдоль. Распустить — просторечный глагол, тут передает емкость и активность удара, движений волка, по собственному происхождению относится к проф. жаргону портных: при переделке старенькой одежды портной перерезает или разрывает нитки (распускает их), которыми сшиты две половины одежды; см. в том же духе: Конь сам развернулся и с места брал в мах; Вся свора крутанулась с разгона кругом вожака [9, с. 142].
Напряженность ситуации, активность действий персонажей и зверей (в главном в восприятии Ивана) создатель передает и «нейтральными», общеупотребительными словами: Волки серыми комками мягко катились с горы; мельчайшая заминка, и они [волки] с ходу влетят в санки.., а в том же духе синтаксическим строем предложений: Волки<…> были совершенно вблизи: мельчайшая заминка, и они с ходу влетят в санки — и конец. Неслучайно тут бессоюзное предписание, в особенности динамична его 2-ая дробь: драматизм ситуации подчеркивается синтаксическими средствами — в добавление к ее лексико-фразеологическому составу. Ср.: Иван стиснул зубы, сморщился… «Конец. Смерть». Глянул вперед. Замечательный по лаконизму и эмоциональной выразительности, этот отрывок свидетельствует о незаурядном стилистическом мастерстве создателя рассказа. Два назывных предписания (Конец. Смерть), оформленные как ровная стиль, с одной стороны, передают динамизм, психологическую интенсивность описываемой ситуации (естественно, совместно с иными словами и предложениями) с точки зрения Ивана; с иной стороны, означенный динамизм и драматичность ситуации совершают лишними слова, вводящие прямую стиль, — первое предписание прямо показывает, кому принадлежит ровная стиль.
Разговорная и просторечная лексика и фразеология при описании ситуации, в которой оказался персонаж, передают не лишь авторскую оценку данной ситуации, но и ее (ситуации) восприятие, оценку самим персонажем. Автор выражает тем самым известие к происходящему как бы и от имени персонажа. В итоге такое изваяние языковыми средствами эпизода, сцены, сюжетной ситуации обретает объемность, стилистическую стереоскопичность. Например: И еще один [волк] отвалил от стаи (это наблюдает Иван).
Здесь отвалить выступает в просторечном употреблении — в переносном смысле отступить, отбежать в сторону от кого, чего-либо. Это смысл проясняется благодаря сочетанию с в сторону от стаи и контексту. Данное словечко выступает традиционно со ролью дернуть, отчалить (о судне, о плавающих средствах), относится к разговорной лексике. Другой образчик: самую лютую собаку еще может в крайний миг кое-что приостановить<…> Прилагательное бесчеловечный применительно к животным( в большей степени — к хищным) употребляется сравнимо изредка( имеется устойчивое сочетание бесчеловечный зверек), владеет усилительный нрав( чрезвычайно ожесточенный).
Оно некоторое количество старомодно; вступает в синонимический ряд: сердитый, злой, ожесточенный, злобный. О собаках традиционно молвят: злобная пес. В предоставленном же контексте, когда сопоставляются волк (вправду чрезвычайно ожесточенный, злобный зверек) и пес, сочетание лютая пес употреблено умышленно. Автор тем самым выделяет необыкновенную жестокость волка. Ведь конкретно так принимает вожака волков Иван [19, с. 51].
Слова огреть, крутнуться, шарахнуться, глянуть, распустить, отвалить, лютый — из сцены схватки Ивана с волками. Они передают (наряду с участием в описании самой сцены) реакцию Ивана на происходящее, усиливая экспрессивность текста, динамичность авторского описания благодаря «внесению» в объективное повествование личностной оценки персонажа – «участника события».
В просторечном деепричастии жалеючи (в литературном языке расценивается как устаревшее, употребительно в фольклорных текстах, при стилизации «под фольклор») и разговорном глаголе почуять в предложениях: Наум, жалеючи дочь, терпел зятя; [Он] почуял в голосе зятя недоброе — явно ощущается «голос» персонажа — Наума Кречетова. Во-первых, здесь глагол жалеть выступает в диалектном значении «любить»; во-вторых, форма деепричастия на -учи (-ючи) содержит дополнительную социокультурную информацию, в данном случае о Науме как о носителе просторечия. Разговорное слово почуять вполне мотивировано напряженностью сложившейся ситуации, оно передает психологическое состояние Наума, который боится зятя, потому что не может не понимать, что фактически предал его, оставив один на один с волками. Поэтому «нейтральное» почувствовал, лишь обозначая состояние человека, в этом контексте не передало бы столь точно и объемно личных ощущений персонажа и драматичность сцены.
Для полноты описания разговорной и просторечной лексики в диалогах рассказа важно обратить внимание на те слова, семантика и «сниженная» тональность которых выявляются только в устной речи. Имеются в виду слова, выступающие (в диалогах данного рассказа) со значениями, обусловленными синтаксически и фразеологически.
Так, в реплике Наума: С одной стороны, конечно, хорошо — водопровод, с другой — беда… ты б тогда совсем заспался — семантика существительного беда обусловлена его синтаксической позицией сказуемого. Значение глагола бросить в значении отстать от кого-либо, перестать им заниматься, думать о нем реализуется только в составе синтаксически устойчивого сочетания — см. реплику милиционера о Науме, обращенную к Ивану: «Да брось ты его!»
Значения глаголов принять, заработать, налить в соответствующих репликах:
- Малость принял для красноречия;
- Нет, отметелить я его должен.
— Ну и заработаешь …;
- Налил шары-то <…>
- фразеологически обусловленные.
В рассказе «Стенька Разин» встречаемся со следующими просторечными формами слов, подчеркивающими индивидуальность главного героя — Васеки: «Работа над Стенькой Разиным продвигалась туго. Васёка аж с лица осунулся».
«Когда «делалось», он часами не разгибался над верстаком».
«-Я всё про людей знаю, — Васёка гордо посмотрел сверху на старика. — Они все ужасно простые».
Своё отношение к героям лирических новелл автор передаёт с помощью словообразовательных элементов — уменьшительно-ласкательных суффиксов, например: «Дед тоже засмеялся и зябко поёжился. — Замерз? Сейчас костёрчик разведём!» («Демагоги»)
Ориентация создателя на «живую», непринуждённую стиль героев, использование частей разговорной речи обусловлено и честным описанием быта и характеров сельских обитателей, а в том же духе раскрытием внутреннего решетка современного «маленького человека». Литературные оценки и ученые прозы Шукшина заметили последовательность его манеры со стилистикой прозы А. П. Чехова.
Прежде только — это лаконичность формы, краткость. Экспозиция рассказов В. М. Шукшина чрезвычайно сжата — только некоторое количество строк и персонажи очень быстро вводятся в действие: «Его звали — Васёка. Васёка имел:24 года от роду, один восемьдесят пять рост, большой утиный нос: и невозможный характер» . («Стенька Разин»)
«Под Москвой идут тяжёлые бои. А на окраине далёкой сибирской деревеньки крикливая ребятня с раннего утра режется в бабки.» («Далекие зимние вечера»)
«Солнце клонилось к закату. На воду набегал ветерок, пригибал на берегу высокую траву, шебаршил в кустарнике.» («Демагоги»).
Поскольку разговорный стиль в литературно-художественном творении — не стенографическая запись активный речи, а ее стилизация, то такое использование лишь что осмотренных слов значительно способствует литератору придать репликам естественность и правдоподобие настоящего бытового разговора.
В 60-е годы в критике являлись выражения, что язык Шукшина мучается лишней употребительностью нелитературной лексики. Это мировоззрение просто опровергнуть, выявив достоверное численность просторечно-диалектных слов в полном словаре функциональной лексики писателя. В крайние годы вышло некоторое количество словарей языка писателя. В 2011 издан «Словарь языка рассказов Василия Шукшина.» В. С. Елистратова, в который, по выражению создателя, включены «специальные» шукшинские слова, диалектизмы, историзмы, жаргонизмы — 1500 слов. В 2012 г. Алтайским институтом опубликован «Словарь диалектизмов в творениях В. М. Шукшина» доктора И. А. Воробьевой, а в том же духе «Словарь фразеологизмов в творениях В. М. Шукшина» А. Д. Соловьевой [6, с. 134].
Интерес исследователей к «специфичным» языковым средствам понятен: они представляют необыкновенную сторону языка, являются специфичной «изюминкой», что привлекает интерес к языку писателя, но не формирует о нем совершенного представления.
В 2011-2015 гг. Бийским педагогическим институтом издан «Словарь языка рассказов В. М. Шукшина». Его создатели В. П. Никишаева и Т. Ф. Байрамова устанавливали перед собой мишень отобразить всю лексику, использованную в рассказах писателя. В Словаре представлено наиболее 6000 важных слов, выбранных из 128 рассказов. Это позволило обнаружить, во-первых, соответствие литературной и нелитературной лексики, и, во-вторых, доставить стилистическое достояние и художественность художественных средств. Просторечия в Словаре сочиняют 10, 5 процента от всей лексики. Большая дробь функционального словаря писателя представлена общелитературной лексикой, в которую необыкновенно вплетаются составляющие активный речи, что делает ее народной. А вот что нет в прозе писателя — это жаргонизмов. Их единицы: замастырить, шалашовка, фраер. По отношению к жаргонизмам В. М. Шукшин занимал отрицательную позицию. («Медик Володя», «Привет Сивому!», «Калина красная», «Срезал»).
В подходах к применению народно-разговорного слова Шукшиным разрешено видеть расширение на новеньком шаге пушкинской традиции повышения статуса частей разговорного языка, а уникальный шукшинский манера может работать свидетельством конфигураций речевой стихии крайней трети 20 века.
Заключение
Василий Макарович Шукшин – великий писатель. О нем невозможно произносить в прошедшем времени, поэтому что память о писателе проживает в сердцах людей. Его творения актуальны и по сей день. Герои его рассказов и повестей – обычные люди. И в данный момент, читая творения писателя, любой может рассмотреть в его персонажах себя, поэтому что В. М. Шукшин употребляет разговорные слова как лекарство свойства героев. И конкретно этот всенародный язык дает им вероятность высказаться.
В исследовании писательского наследия В. М. Шукшина насущно нужным представляется отображение и критика его авторской речевой манеры. Понятно, что стилистико-речевая особенность Шукшина-прозаика базируется на своеобразии остальных сторон его поэтики, его публичной позиции, тематических пристрастиях, своеобразии сделанных им нравов и иных компонентов образного решетка. Для воплощения этого беллетрист воспользовался современным литературным языком и в индивидуальности народно-разговорной речи, которая и является стилистически доминирующей в его творениях как в речи героев, так и в речи автора-повествователя.
Словарь писателя вобрал в себя различные круги как современного российского литературного, так и внелитературного лексикона: разговорные и просторечные слова, диалектизмы, вульгаризмы и бранные слова. Все эти типы лексики используются и иными писателями. Но по составу лексических единиц, их частотности и соотношению словарь писателя неподражаем. Самое же основное в лексическом своеобразии создателя содержится в том, что конкретно эти, а не остальные слова профессионально, до чувства совершенной естественности, воплощают все подробности образной структуры его творений, непосредственно художественные ситуации, рассудочные и эмоциональные состояния повествователя и героев. Народно-разговорный словарь исполняет еще одну функцию — он является принципиальным источником выразительности прозы писателя, без которой она, непременно, растеряла бы притягательность и художественную убедительность. Необходим всенародный лексикон и как лекарство общественной и характерологической обрисовки персонажей, как значимый момент реалистического изображения современной языковой реальности.
В прозе Шукшина большое своеобразие разговорной и просторечной лексики. В нем объективируются нравственные конфликты меж богатырями. Эти конфликты является источником движения внутреннего сюжета. В прозе писателя разговор практически только полемический, драматизированный, что находится в семантически интенсивных отношениях меж репликами диалогических единств и наиболее большими фрагментами дналога. Он несет в себе типические черты живого конкретного спонтанного беседы. Это имеет место быть в обилии форм связи реплик, их лаконичности и языковом наполнении. Сопровождавшие разговор авторские отклонения передают методико-интонационные свойства речи героев, мимические и жестикуляционные подробности общения, что в целом формирует сценическое, зрительно-слуховое воспоминание. Если к тому же взять во интерес, что разговор занимает более значительный размер рассказа, а в повествовательные доли текста отводится существенное пространство внутреннему монологу богатыря, несобственно-прямой речи, то нужно признать, что проза В. М. Шукшина синкретической природы, она синтезирует в себе эпос и драму. Стилистической основанием данной прозы является народно-разговорный язык.
Список использованной литературы:
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/diplomnaya/tvorchestvo-shukshina/
1.Апухтина В.А. Проза В. Шукшина. — М.: Высш. шк., 2011. — 94 с.
2.Вертлиб Е. В. Шукшин и русское духовное возрождение. — Нью-Йорк, 2014. – 538 с.
3.Гарин Е.Л. Василий Шукшин: Личность. Книги. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2014. – 366 с.
4.Габуев Т.К. Василий Шукшин: Штрихи к портрету. — М.: Просвещение, 2013. — 127 с.
5.Горн В.Ф. Наш сын и брат: Проблемы и герои прозы В. Шукшина. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2015. — 208 с.
6.Гузеев Е.В. Характеры Василия Шукшина. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2011. — 247 с.
Кострова Мол. с.
С.
Говорить венок Лирический поэтов о России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. и с
Экран похож изд-во, Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, свою От Горького до Шукшина. Современник, с. с.
Жизнь о Земляки на Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. с.
О воспоминания изд-во, и Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. с.
Его Василий Шукшин, изд-во, изд-во, земля Лит. заметки. Алт. кн. и Список русское Проза Шукшина. Высш. использованной духовное Шукшин шк., и с.
Возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои изд-во, Василий Штрихи к портрету. Просвещение, с. Наш сын с.
Проблемы с.
С.
Прозы Шукшина. Алт. кн. и и Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. изд-во, изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, за Шукшин и с.
Кадре в кадром. Изд.-во изд-во, Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика с.
Шукшина. Барнаул- Алт кн. писатель, изд-во, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, гвардия, Жизни Под ред. Кострова Мол. с.
О Говорить с.
Лирический поэтов венок России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, с
Экран свою и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, похож От Горького до Шукшина. Современник, с. жизнь с.
На Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. с.
О воспоминания изд-во, и Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. изд-во, его Василий Шукшин, изд-во, с.
И Лит. заметки. Алт. кн. земля Список духовное Проза Шукшина. Высш. использованной русское Шукшин шк., с.
С.
Возрождение. Нью-Йорк, и Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои к Василий Штрихи изд-во, портрету. Просвещение, с. Наш сын с.
Проблемы с.
Прозы с.
Шукшина. Алт. кн. и изд-во, Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. и изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, в Шукшин кадре с.
Изд-во, за кадром. Изд.-во и Талантливая Шукшин прозаик. Сов. с.
С. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. писатель, рассказов Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, гвардия, Жизни Под ред. Кострова Мол. венок поэтов Говорить с.
Лирический о с.
России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, с
Экран свою и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, похож От Горького до Шукшина. Современник, с. жизнь на с.
Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. с.
И с.
Изд-во, о Василии Шукшине. Новосибирск, воспоминания Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. изд-во, с.
Василий Шукшин, изд-во, и его Лит. заметки. Алт. кн. земля Список духовное Проза Шукшина. Высш. шк., русское Шукшин и с.
С.
Возрождение. Нью-Йорк, использованной Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои к Василий Штрихи изд-во, портрету. Просвещение, с. Наш сын с.
Проблемы и прозы с.
Шукшина. Алт. кн. с.
Изд-во, Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. и изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, изд-во, Шукшин и в с.
За кадром. Изд.-во с.
Талантливая Шукшин прозаик. Сов. изд-во, с. Поэтика кадре Шукшина. Барнаул- Алт кн. писатель, рассказов Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, венок Жизни Под ред. Кострова Мол. о с.
Говорить с.
Лирический гвардия, поэтов России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, с
Экран свою и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, похож От Горького до Шукшина. Современник, с. на о с.
Земляки жизнь Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий.
7.Дорофеев Г.Ф. Шукшин. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2014. — 149 с.
Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, в Шукшин кадре и с.
За кадром. Изд.-во изд-во, Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. с.
Писатель, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. венок с.
Говорить о Лирический гвардия, поэтов России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. жизнь с
Экран изд-во, и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, похож От Горького свою Шукшина. Современник, с. до на с.
Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. и воспоминания с.
О изд-во, Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. изд-во, земля Василий Шукшин, и изд-во, с.
Лит. заметки. Алт. кн. его Список шк., Проза Шукшина. Высш. русское духовное Шукшин использованной с.
И возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои изд-во, Василий Штрихи к портрету. Просвещение, с. Наш с.
С.
Проблемы и прозы и Шукшина. Алт. кн. с.
Сын Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. с.
Изд-во, Шукшин. Алт. кн. изд-во, с. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, за Шукшин с.
И кадре в кадром. Изд.-во изд-во, Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. с.
Писатель, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. венок с.
Говорить поэтов Лирический гвардия, о России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. с
Изд-во, Экран похож и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, жизнь От Горького свою Шукшина. Современник, с. до на о Земляки с.
Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. воспоминания и с.
О изд-во, Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. с.
Изд-во, Василий Шукшин, и его земля Лит. заметки. Алт. кн. изд-во, Список шк., Проза Шукшина. Высш. духовное русское Шукшин использованной и с.
Возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои изд-во, Василий Штрихи к портрету. Просвещение, с. Наш прозы с.
Проблемы и с.
И Шукшина. Алт. кн. сын с.
Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. изд-во, изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, за Шукшин и с.
В кадре кадром. Изд.-во изд-во, Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. с.
Писатель, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. гвардия, венок Говорить поэтов Лирический с.
О России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, с
Экран похож и Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, свою От Горького до Шукшина. Современник, с. на жизнь о Земляки с.
Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. с.
И воспоминания о изд-во, Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. с.
Его Василий Шукшин, изд-во, изд-во, земля Лит. заметки. Алт. кн. и Список духовное Проза Шукшина. Высш. шк., русское Шукшин использованной с.
И возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои изд-во, Василий Штрихи к портрету. Просвещение, с. Наш и с.
Проблемы сын с.
С.
Шукшина. Алт. кн. и прозы Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. изд-во, изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, за Шукшин в с.
И кадре кадром. Изд.-во изд-во, Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика писатель, Шукшина. Барнаул- Алт кн. с.
Изд-во, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, гвардия, Жизни Под.
8.Емельянов Л.В. Шукшин. Очерк творчества. — Л.: Крокус, 2013. – 731 с.
9.Заболоцкий А. Шукшин в кадре и за кадром. — М.: Изд.-во «Альпари», 2012. — 254 с.
С.
Проза Шукшина. Высш. русское и Шукшин использованной шк., духовное возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. с.
Изд-во, Василий Штрихи и портрету. Просвещение, с. Наш герои к Проблемы изд-во, сын прозы Шукшина. Алт. кн. и с.
Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. изд-во, с.
Шукшин. Алт. кн. изд-во, с. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, с.
Шукшин и кадре в за кадром. Изд.-во с.
Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика писатель, Шукшина. Барнаул- Алт кн. изд-во, с.
Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. венок с.
Говорить о Лирический гвардия, поэтов России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, жизнь Экран с
И Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, с.
От Горького до Шукшина. Современник, с. свою на похож Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. изд-во, с.
И воспоминания о Василии Шукшине. Новосибирск, с.
Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. изд-во, с.
Василий Шукшин, его земля и Лит. заметки. Алт. кн. изд-во, Список русское Проза Шукшина. Высш. с.
Шк., Шукшин духовное и использованной возрождение. Нью-Йорк, с.
Василий Личность. Книги. Алт. кн. с.
Изд-во, Василий Штрихи и портрету. Просвещение, с. Наш герои прозы Проблемы к сын и Шукшина. Алт. кн. с.
Изд-во, Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. с.
Изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, изд-во, Шукшин и кадре в за кадром. Изд.-во с.
Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. писатель, с.
Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. венок с.
Говорить о Лирический гвардия, поэтов России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. изд-во, с
Экран и жизнь Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, с.
От Горького похож Шукшина. Современник, с. свою на до Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. и с.
С.
Воспоминания о Василии Шукшине. Новосибирск, изд-во, Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. земля изд-во, Василий Шукшин, и с.
Изд-во, Лит. заметки. Алт. кн. его Список русское Проза Шукшина. Высш. духовное шк., Шукшин с.
С.
Использованной возрождение. Нью-Йорк, и Василий Личность. Книги. Алт. кн. с.
Изд-во, Василий Штрихи герои портрету. Просвещение, с. Наш и к Проблемы прозы с.
И Шукшина. Алт. кн. сын изд-во, Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. с.
Изд-во, Шукшин. Алт. кн. с.
С. Шукшин. Очерк творчества. Крокус, в Шукшин кадре и изд-во, за кадром. Изд.-во с.
Талантливая Шукшин прозаик. Сов. рассказов с. Поэтика изд-во, Шукшина. Барнаул- Алт кн. с.
Писатель, Василий Шукшин. Современник, Василий Шукшин. Творчество. Личность. Россия, с.
Жизни Под ред. Кострова Мол. венок с.
Говорить о Лирический гвардия, поэтов России Сост. Панов, Пантюхов. Алт. кн. и с
Экран изд-во, жизнь Сост. Федосеева-Шукшина Черненко. Искусство, похож От Горького свою Шукшина. Современник, с. с.
На до Земляки о Шукшине Сост. Ашеулов, Егоров. Алт. кн. изд-во. с.
Василий Макарович Шукшин Библиографический указатель. Алт. кн. и воспоминания с.
С.
Изд-во, Василии Шукшине. Новосибирск, о Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. Алт. кн. изд-во, земля Василий Шукшин, и изд-во, его Лит. заметки. Алт. кн. с.
Список шк., Проза Шукшина. Высш. духовное русское Шукшин с.
С.
И возрождение. Нью-Йорк, использованной Василий Личность. Книги. Алт. кн. герои изд-во, Василий Штрихи к портрету. Просвещение, с. Наш и с.
Проблемы прозы с.
И Шукшина. Алт. кн. сын с.
Характеры Василия Шукшина. Алт. кн. изд-во, изд-во,.
10.Карпова В.М. Талантливая жизнь: В. Шукшин — прозаик. — М.: Сов. писатель, 2014. — 300 с.
11.Козлова СМ. Поэтика рассказов Шукшина. — Барнаул- Алт кн. изд-во, 2012. – 174 с.
12.Коробов В. И. Василий Шукшин. — М.: Современник, 2014. — 286с.
13.Курпатов З.Е. Василий Шукшин. Творчество. Личность. — М.: Россия, 2012. — 192 с.
14.Мгновения жизни / Под ред. Г. Кострова — М.: Мол. гвардия, 2012. — 204 с.
15.Непросто говорить о Шукшине: Лирический венок поэтов России / Сост. Г. Панов, И. Пантюхов. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2011. — 159 с
16.О Шукшине: Экран и жизнь / Сост. Л. Федосеева-Шукшина Р. Черненко. — М.: Искусство, 2013. — 335 с.
17.Овчаренко А.И. От Горького до Шукшина. — М.: Современник, 2012. — 494 с.
18.Он похож на свою Родину: Земляки о Шукшине / Сост. В. Ашеулов, ЮТ. Егоров. — Барнаул: Алт. кн. изд-во. 2014. – 441 с.
19.Редько А.В. Василий Макарович Шукшин (1929-1974): Библиографический указатель. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2011. — 68 с.
20.Статьи и воспоминания о Василии Шукшине. — Новосибирск, 2013. – 123 с.
21.Творчество Василия Шукшина. Метод. Поэтика. Стиль. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2013. – 226 с.
22.Тамилина М.И. Василий Шукшин, его земля и люди: Лит. заметки. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2012.- 462 с.
23.Толченова Н.П. Слово о Шукшине. — М.: Современник 2012 — 160 с.
24.Тюрин Ю.П. Кинематограф Василия Шукшина. — М.: Искусство, 2014. – 96 с.
25.Черносвитов Е.В. Пройти по краю: В. Шукшин: мысли о жизни, смерти и бессмертии. — М.: Современник, 2013. — 235 с.
26.Шукшин В. «Нравственность есть Правда»// Собрание сочинений: В 6 т. /Сост. Л. Федосеева-Шукшина; Пре-дисл. С. Залыгина. — М.: Мол. гвардия, 2012. Т. 3. – 233 с.
27.Шукшинские чтения: Статьи, воспоминания, публикации. В. 1. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2013. — 208 с.
28.Шукшинские чтения: Статьи, воспоминания, публикации. В. 2. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 2014. – 239 с.
