«Фольклор как средство духовного воспитания младших школьников»

Реферат

В условиях реализации Федерального государственного образовательного стандарта второго поколения одним из приоритетных направлений содержания начального образования становится духовно-нравственное воспитание детей. Ключевые идеи его реализации определены в Концепции духовно-нравственного воспитания российских школьников и Примерных программах воспитания и социализации младших школьников. Согласно данным документам, под духовно-нравственным развитием личности понимается «процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов» [4].

Важно заметить, что духовно-нравственное воспитание на начальной ступени образования реализуется в единстве урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества [5].

В настоящее время можно наблюдать оторванность детей от подлинной национальной культуры, от общественно-исторического опыта ушедших поколений и это одна из самых болезненных проблем современности. Происходит потеря духовно-нравственных ориентиров, навязывание массовой культуры, активное внедрение чуждых русским людям образа мышления, жизни и поведения. Поэтому сегодня возникает необходимость в поиске новых, более эффективных методов образования и воспитания подрастающего поколения, которое не может и не должно развиваться без такой необходимой составляющей, как русская народная национальная культура. Чем раньше начать приобщать детей к ней, тем больше вероятность воспитать духовно богатую личность. В младшем школьном возрасте дети активно накапливают нравственный опыт, а обращение к духовной жизни начинается с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности. Одним из средств этого процесса является фольклор [6].

Традиционный фольклор – хранитель исторического духовного наследия народа. Передаваясь из поколения в поколение, произведения устно-поэтического творчества аккумулируют духовный опыт различных исторических эпох и отражают общие свойства мифопоэтической модели мира и локальные региональные традиции. В силу архаичности фольклора его роль в духовно-нравственном становлении личности современного младшего школьника нуждается в более подробном рассмотрении.

22 стр., 10704 слов

Духовно-нравственное воспитание младших школьников средствами ...

... вопросам нравственного воспитания Одна из важнейших задач художественного образования – это воспитание души ребенка средствами искусства, музыкой в частности, воздействие на процесс становления его нравственных качеств, нравственных идеалов. Найти основу духовно нравственного развития детей можно на уроках музыки. ...

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования второго поколения и соответствующие ему примерные программы предусматривают ознакомление младшего школьника со сказочными и малыми фольклорными жанрами, былинами, легендами и колыбельными песнями, с «традициями художественной культуры родного края, с фольклором и народными художественными промыслами»; формирование готовности учащихся осознанно воспринимать и оценивать содержание и специфику фольклорных произведений, отличать фольклор от литературы [5].

Цель исследования: изучение фольклора как средства духовного воспитания младших школьников.

Задачи исследования:

  1. Раскрыть понятие и функции фольклора как средства духовного воспитания младших школьников.

  2. Выявить особенности изучения фольклора в начальной школе.

  3. Рассмотреть п риемы работы над произведениями устного народного творчества в начальной школе.

Методы исследования: изучение, анализ, синтез и сравнение педагогической и методической литературы.

  1. Понятие и функции фольклора как средства духовного воспитания младших школьников

Термин «фольклор» (в переводе «народная мудрость») впервые ввел английский ученый У. Дж. Томс в 1846. Поначалу этот термин охватывал всю духовную (верования, танцы, музыка, резьба по дереву и пр.), а иногда и материальную (жилье, одежда) культуру народа. В современной науке нет единства в трактовке понятия «фольклор». Иногда оно употребляется в первоначальном значении: составная часть народного быта, тесно переплетающаяся с другими его элементами. С начала XX в. термин используется и в более узком, более конкретном значении: словесное народное творчество.

Фольклор (англ. folklore) – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах произведения (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство [3].

11 стр., 5426 слов

Український музично-пісенний фольклор та народна обрядова традиція ...

... нетямущою рукою операцію»[2]. І тільки великий український філософ і поет Г. Сковорода (1722–1794) поклав край нехтуванню народною поетичною творчістю, вживаючи у своїх трактатах приказки, ... істоти, серед яких людина сприймала себе як рівна серед рівних. Найдавніша форма фольклору – молитви (заклинання), колядки, щедрівки, веснянки (особлива потужна форма світобачення), троїцькі, купальські, жнивні ...

Фольклор как средство духовного воспитания младших школьников осуществляет ряд функций. Во-первых, он способствует углублению знаний о народной духовной культуре в ее прошлом и настоящем. Фольклор знакомит с бытом, традициями, обычаями разных народов.

Во-вторых, с помощью фольклора осуществляется усвоение нравственно-поведенческих культурных норм и ценностей, закрепленных в культуре какого-либо народа. Раскрывая характеры сказочных персонажей, вникая в суть их поступков, школьник понимает, что хорошо и что плохо, тем самым легко определяет свои симпатии и антипатии, постигает народные представления о красоте человеческой. О поведенческих нормах сообщают мудрые народные пословицы и поговорки.

В-третьих, фольклор способствует развитию эстетического вкуса. Ребенок чувствует красоту народной мысли, у него возникает потребность в общении с народом. Он стремиться понять, какие средства использует народ в своем творчестве, пытается применить их в дальнейшем.

Таким образом, можно сказать, что фольклор – это устное народное творчество, которое развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее, и отображая новые социальные изменения. Фольклор несет воспитательную и развивающую функции, следовательно, может использоваться в учебно-воспитательном процессе младших школьников.

  1. Особенности изучения фольклора в начальной школе

Начальные классы являются самым ответственным звеном в системе обучении и воспитания, так как в начальной школе закладывается база литературного и духовного развития школьников.

Изучение фольклора в начальной школе ведется с того самого периода, когда началась активная работа по собиранию произведений устного народного творчества, когда зарождалась фольклористика как наука. Именно XIX в. характеризуется особым интересом к народу и его творчеству. В этот период произведения устного народного творчества активно собираются, записываются, изучаются, используются в обучении родному языку.

Одним из первых методистов, включившим фольклор в учебный процесс, был Ф.И. Буслаев. В своем труде «О преподавании отечественного языка» (1844 г.) изучение пословиц он выделил в качестве самостоятельного вопроса (раздел 10. Предложение, пословица, период, речь) и отобрал многочисленные примеры пословиц из древнерусской литературы. Для этих целей им же была составлена «Русская хрестоматия», куда вошли, кроме памятников древней русской литературы, произведения народной словесности с историческими, литературными и грамматическими объяснениями и словарем. В данном учебном пособии были представлены былины, песни колыбельные, детские и хороводные. В формировании духовно-нравственного мировоззрения детей особое значение Ф.И. Буслаев придавал чтению произведений устного народного творчества.

9 стр., 4076 слов

Особенности народного творчества чувашей

... каменных и деревянных намогильных памятников -- юна. 1. История чувашского народа 1.1 Эпоха бронзы Сдвиг в общественном развитии произошёл ... к сопротивлению населения. Чуваши участвовали во всех крупных выступлениях народных масс, затрагивавших Среднее Поволжье в XVI--XIX вв.: в ... 1552--57 в подданство Москвы перешли и чуваши, проживавшие на Луговой стороне. Войдя в состав России, чуваши избавились ...

Не менее интересен опыт Л.Н. Толстого, который при составлении учебных книг создавал тексты для чтения младших школьников «по мотивам» произведений устного народного творчества. В процессе преподавания в яснополянской школе Л.Н. Толстой пришел к мысли: «…единственные же книги, понятные для народа и по его вкусу, есть книги, писанные не для народа, а из народа, а именно: сказки, пословицы, сборники песен, легенд, стихов, загадок. Дети имеют более охоты, чем взрослые, к чтению такого рода книг, они перечитывают их по несколько раз, заучивают наизусть, с наслаждением уносят на дом и в играх и разговорах дают друг другу прозвища из древних былин и песен».

Высоко оценивая роль произведений устного народного творчества в

Ценность фольклора заключается и в том, что с его

Произведения устного народного творчества дают возможность и на уроках (в основном на литературном чтении), и во внеурочной деятельности наблюдать единство формы и содержания художественного произведения, так как именно они являются древним источником художественных средств изображения и выражения; в них закреплены совершенные способы и приемы образного видения мира, опыт народа в области художественного воздействия на личность.

В начальной школе в качестве

Казалось бы, и загадки касаются тех же тем, близких к быту и народной морали, что и пословицы. Однако при более внимательном рассмотрении можно увидеть и их существенные различия. Особенно заметно это становится при сопоставлении тематических отделов в сборниках пословиц и загадок. Например, В.И. Даль в своем сборнике «Пословицы русского народа» расположил весь материал по следующим тематическим разделам: судьба — терпение, надежды; богатство — убожество; ум — глупость и т.д. В сборниках загадок выделены совсем иные категории: жилище, одежда, домашние животные. Как мы видим, и пословицы, и загадки связаны с жизнью, бытом человека. Но если тематика пословиц относится к морали, характеру человека, то тематика загадок — это вещи, природа, живот ные, окружающие человека в быту.

В загадке чаще всего кроется метафора: «

В процессе разгадывания загадок у младших школьников развивается логическое мышление, воображение, наблюдательность, внимание к слову. Пословицы же помогают постичь историю своего народа: формируют нравственные качества подрастающего поколения; развивают творческие способности учеников.

Великий русский педагог К.Д. Ушинский включил также народные сказки в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей он видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. «В народной сказке, — писал он, — великое и исполненное поэзии дитя-народ рассказывает детям свои детские грезы и, по крайней мере, наполовину сам верит в эти грезы».

14 стр., 6744 слов

Роль народного художественного творчества в развитии духовно ...

... Определить возможности народного художественного творчества в развитии духовно-нравственной культуры личности. Изучить жанры народного художественного творчества. Рассмотреть народный танец как фактор развития духовно — нравственной культуры личности. ... человека, к культуре его личности, предъявляемые спецификой социальной работы. Они выражены в профессиограмме, психограмме и кодексах ...

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка — неразделимы, поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка [1].

Из вышесказанного следует, что изучение фольклора направлено на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Все жанры устного народного творчества являются средствами народной педагогики. Многие методисты, писатели и ученые уже в XIX в. активно использовали фольклорные произведения в воспитании детей.

  1. Приемы работы над произведениями устного народного творчества в начальной школе

Для младшего школьного возраста характерны яркость и непосредственность восприятия, легкость вхождения в образы. Младшие школьники живо вовлекаются в любую деятельность, могут самостоятельно организовать групповую игру, продолжают игры с предметами, игрушками. Для того, чтобы дети активно изучали устное народное творчество на уроках и во внеурочное время, можно использовать игры, так как большинство фольклорных текстов построено на игре.

В течение дня можно создать такие условия для младшего школьника, в которых ему будет интересно, комфортно, радостно, для этого необходимо все режимные действия, от простого утреннего умывания до ночного сна, сопровождать традиционными фольклорными (детскими) и классическими текстами детской литературы.

Например, если ребенок проснулся утром не в духе и не хочет идти в школу, то потешка поможет поднять ему настроение: «Утром бабочка проснулась, улыбнулась, потянулась, раз — росой она умылась, два — изящно покружилась, три — нагнулась и присела, на четыре — улетела». Во время умывания приговаривают: «Водичка-водичка, умой Настино личико, Настя кушала кашку, испачкала мордашку. Чтобы девочка была самой чистенькой всегда, помоги, водичка, умыть Настино личико».

Встреча в школе с учителем может сопровождаться таким текстом: «Смотрит солнышко в окно, в классной комнате светло. Будем весело учиться, нам не привыкать трудиться», — что смотивирует детей на ближайшую деятельность.

На занятиях следует вспоминать пословицы, настраивая детей на работу: «Терпение и труд все перетрут», «Учение — свет, а неучение — тьма», «Один в поле не воин». Для разминки перед уроками чтения использовать чистоговорки и скороговорки: «У Глаши во рту нет каши», «Шла Саша по шоссе и сосала сушку». Для физкультурной разминки — речевку: «Спал цветок и вдруг проснулся! Потянулся, улыбнулся, взвился вверх и улетел! Вот и я на место сел». На переменах между уроками играть в «Ручеек», «Гуси-лебеди», «Города».

Так можно сопровождать любой этап дня для забавы или поднятия настроения, для обучения или воспитания духовно-нравственных чувств [2].

19 стр., 9033 слов

Роль народного художественного творчества в развитии духовно-нравственной ...

... народного художественного творчества в развитии духовно-нравственной культуры личности. .Изучить жанры народного художественного творчества. .Рассмотреть народный танец как фактор развития духовно - нравственной культуры личности. Гипотеза: народное художественное творчество ... как педагогические условия формирование нравственных ценностей личности средствами народно-художественного творчества. Всё ...

Наиболее эффективные методы работы над произведениями устного народного творчества:

1. Словесные методы:

— чтение учениками «про себя», вслух с четким ритмом;

— конкурс чтецов;

— выразительное чтение, чтение по ролям;

— обобщение учителя;

— чтение с разной интонацией;

— чтение учителем;

— краткая вступительная беседа;

— аудирование (слушание);

— разучивание песни по фразам;

— беседа о жанре, о его особенностях;

— анализ произведения.

2. Наглядные и практические методы:

— демонстрационные карточки, предметные карточки, ребусы, кроссворды;

— карточки с рисунками, просмотр репродукций, работа по картине в учебнике;

— составление характеристики героя;

— деление теста на части и составление плана;

— пересказы (выборочный, подробный, краткий, творческий);

— творческие работы (пантомима, постановка живых картин, инсценирование, составление фильма).

— словесное рисование;

— завершение предложений так, чтобы получилась небылица;

— самостоятельное составление небылицы, загадки и т.д.;

— проведение викторин;

— составление пословицы из набора слов объяснение ее смысла и темы;

— из данных пословиц выбор той, которая относится к теме урока;

— вставка пропущенного слова;

— розыгрыш мини-сценки.

3. Имитативные методы:

— пересказ с творческими изменениями и дополнениями;

— подражательное рассказывание;

— составление рассказа по картине с использованием пословиц.

Таким образом, при работе над произведениями устного народного творчества широко используются все методы обучения и приемы анализа литературного произведения. Особое значение придается творческим заданиям, требующим определения своего отношения к прочитанному. Кроме того, важно использовать задания синтетического характера, привлекающие произведения других видов искусства (живописи, музыки), так как это усиливает эмоциональное воздействие на детей и способствует духовному развитию обучающихся и лучшему усвоению нравственных уроков произведений устного народного творчества.

3 стр., 1346 слов

Сказка в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Курсовая ...

... специфику использования сказки в условиях дошкольного, и семейного воспитания; База исследования: 1. Сказка как средство нравственного воспитания дошкольника 1.1 Нравственно-этические достоинства сказки в воспитание дошкольников Духовно-нравственное воспитание - это ... - «Три поросенка», «Колобок». В них показан метод борьбы для мужчины. В сказке «Три поросенка» дается успешный сценарий победы над ...

Заключение

Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент образования [7].

Сущность формирования духовно-нравственных качеств личности младшего школьника — это педагогически организационный процесс, целенаправленный на принятие духовно-нравственных ценностей, формирование духовных потребностей, нравственных мотивов поведения, развитие общественно значимых чувств, способности к самосовершенствованию.

Произведения фольклора – устного народного творчества, — могут быть широко задействованы в системе духовно-нравственного воспитания младшего школьника. Фольклор может способствовать формированию у обучающихся любви и уважительного отношения к своему народу, родному краю, к семье, человеку, его материальной и духовной культуре, к труду, творчеству, искусству и другим базовым духовно-нравственным ценностям. Фольклор несет воспитательную и развивающую функции, поэтому может активно использоваться в учебно-воспитательном процессе младших школьников [6].

Все жанры устного народного творчества являются средствами народной педагогики, которая ставит задачу воспитать гуманного, высоконравственного и духовно развитого гражданина. Воздействие на человека, с целью формирования у него духовно-нравственных качеств — тема, которую изучают ученые уже несколько сотен лет.

При работе над произведениями устного народного творчества широко используются все методы и приемы обучения. Особое значение придается творческим заданиям, при выполнении которых, ребенок должен высказать свое отношения к прочитанному. Учитель должен использовать задания синтетического характера, так как это усиливает эмоциональное воздействие на детей и способствует лучшему усвоению нравственных уроков произведений фольклора. Также любой этап дня можно сопровождать потешками, песнями, пословицами и поговорками для поднятия настроения, для обучения или воспитания духовно-нравственных чувств.

Фольклор является средством духовного воспитания личности и должен изучаться в начальной школе.

Поставленные цели исследования достигнуты, задачи исследования решены.

Список используемых источников

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/ustnoe-narodnoe-tvorchestvo-kak-sredstvo-vospitaniya/

  1. Изучение фольклора в начальной школе [Текст] / Е. Н. Ахтырская // Начальная школа.- 2014.- №11.- С. 47-50.

    2 стр., 588 слов

    «Духовно нравственное воспитание»

    ... какие ценности отстаивали его предки». Поэтому в духовно-нравственном воспитании первостепенное значение имеет: духовная атмосфера школы, а ... нами самими, сообразно истории нашего народа, степени его развития, его характеру, его религии. Постигая отечественную культуру, ... Труд педагога должен быть направлен на духовно-нравственное становление личности. Со стороны учителя должна быть искренняя любовь ...

  2. Божок, А.Л. Использование социокультурных технологий для приобщения школьников к фольклорным традициям [Текст] / А. Л. Божок // Начальная школа.- 2013.- №11.- С. 85-89.

  3. В олков, Г.Н. Этнопедагогика [Текст]: учебник для студентов сред. и высш. пед. учеб. заведений / Г. Н. Волков // М.: Академия, 1999.– С. 168 .

  4. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России [Текст] / М.: Просвещение, 2009.

  5. Никитченков, А.Ю. № 05.- С.1-5.

  6. Трегубова, Н. Н. Духовно-нравственное воспитание младших школьников средствами фольклора [Текст] // Проблемы и перспективы развития образования: материалы VIII Междунар. науч. конф. (г. Краснодар, февраль 2016 г.).

    — Краснодар: Новация, 2016. — С. 27-29.

  7. Шварова, Е . Л . Приемы педагогической работы по формированию духовно-нравственных качеств на уроках литературного чтения [Текст] / Е. Л. Шварова, О. А. Смирнова // Начальная школа.- 2013.- №11.- С. 43-47.