Тема раскаяния в поэме по праву памяти. Человек, время, история в поэме «По праву памяти

метки: Память, Человек, Раскаяние, Личной, Вечный, Поэма, Автор, Учитель

(Словарь русского языка С.И. Ожегова).

(Словарь русского языка С.И. Ожегова).

Домашнее задание к уроку., Основа всех моих основ,, Я за такой устав суровый,, Чтоб ограничить трату слов;, Чтоб разум их живой смыкал;, Из капиталов капитал;

Самим себе в глаза пыля;

По курсу твёрдого рубля (…)

(«Слово о словах», 1962)

Ход уроков., Первая учебная ситуация., Слово учителя.

Современное литературоведение рассматривает историю создания произведения как средство его прочтения. Судьба произведения является ключом к его смыслу. Остановимся на творческой истории поэмы Александра Трифоновича Твардовского «По праву памяти».

— Какие события, наблюдения, переживания во время работы нашли отклик во взглядах поэта, отразившихся в поэме?

(Учащиеся представляют результат выполнения домашнего задания №3 в виде таблицы (колонка «Взгляды поэта…»), над которой начали работу (колонки «История поэмы» и «События в жизни поэта, обстоятельства работы») на предыдущем уроке. Сообщение должно прозвучать по всей таблице – прим. для учителя).

История поэмы

Поэма создавалась в жизни (годы жизни А.Т. Твардовского 1910-1971).

1958-1970гг. – А.Т. Твардовский – редактор журнала «Новый мир». 60-е гг. – центр притяжения всех лучших литературных и общественных сил. Печатаются Ф. Абрамов, Ч. Айтматов, В. Белов, В. Войнович, Ю. Домбровский, С. Залыгин, Ф.Искандер, Б. Можаев, Ю. Трифонов, В. Шукшин, А. Солженицын. С конца «оттепели» журнал подвергается цензурным придиркам. Тщетны попытки опубликовать поэму. 1968г. – Твардовский откликнулся на события в Чехословакии, осудив акцию, отказался поставить подпись под открытым письмом писателям Чехословакии. Стало заметно, что направление журнала приобрело оппозиционный характер.

1970г. – Твардовский ушёл из журнала.

Обращается внимание учащихся на эпиграфы к уроку.

(Учащиеся высказывают свои суждения).

Вторая учебная ситуация., Организация учебного поиска., Страница организации учебного поиска и исследования

Основной вопрос: Каковы особенности восприятия автором прошлого и настоящего в поэме «По праву памяти»?

Пример выполнения задания 1 группы

(Ответы приводятся не в полном объёме,

Общество. Тезисто,что требуется доказать. Аргументы факты,явления ...

... философа И.Канта, где он затрагивает важнейшую проблему о влиянии воспитания на становления личности человека. Автор считает, что у человека от рождения нет никаких навыков , что для выживания ему ... влияния взрослых, общества? Чтобы ответить на этот вопрос, приведу пример истории одичавшей девочки Джини , которая провела первые 13 лет своей жизни в запертой комнате, она не ...

в случае затруднения учитель вправе помочь учащимся – прим. для учителя).

1 глава «Перед отлётом»

(напечатана при жизни поэта под названием «На сеновале»).

По своему содержанию глава примыкает к главе «Друг детства» из поэмы «За далью — даль», как бы предваряет её. Стихи передают атмосферу доверительности, в которой можно вести разговор о сокровенном. Сеновал (дом родной); два друга («мыслитель и поэт») отправляются в путь далёкий (незнаемый, незнакомый), полны надежд, мечтаний и иллюзий (романтическая ситуация):

Мы повторяем, что напасти

Нам никакие нипочём,

Но сами ждали только счастья, —

Тому был возраст обучён.

Время:

не слышали: утренние петухи «как будто отпевали конец ребячьих наших дней»;

• не предугадывали: вскоре «сорвётся с места край родной»;
• Вывод: жизнь проходит, а верность юношеским идеалам сохранилась. По ним поэт выверяет свою судьбу.

2 глава «Сын за отца не отвечает» (слова Сталина).

— Проследите, каким смыслом наполняются во 2 главе слова «сын за отца не отвечает», повторяясь. — Какая художественная деталь помогает передать любовь сына к отцу?(по 2 главе) — Какова связь со словами из поэмы «За далью — даль» (эпиграф №1)?

Ключевая глава. Контрастна 1-й главе: грубое вмешательство власти в семью.

Время: прошлое, которое не даёт покоя, не оставляет.

«сын за отца не отвечает»

Предай в пути родного брата

И друга лучшего тайком.

…………………………… .

И душу чувствами людскими, Не отягчай, себя щадя., Те что – со вздохом – как чужие,

………………………………… ..

Отдельных не было мозолей –, Сплошная…

его наивную гордыню «хозяина» , дорого ему обошедшуюся.

А мы, кичась неверьем в Бога,, Во имя собственных святынь, Той жертвы требовали строго:, Отринь отца и мать отринь.

Если сын за отца не отвечает, то «отец за сына — головой». Постулат «сын за отца» в конце главы перевёрнут:

Но за всеобщего отца, Мы оказались все в ответе., Прослеживается связь с эпиграфом №1:

Я жил, я был – за всё на свете

Я отвечаю головой.

(А.Т. Твардовский. «За далью — даль»)

Герой А.Т. Твардовского выступает не бесстрастным летописцем, а свидетелем обвинения. Его волнует судьба конкретных людей, которых он хорошо знал (отца, в поэме «За далью — даль» — друга детства, тётки Дарьи).

3 глава «О памяти»

Дополнительные вопросы и задания группе: — Обратитесь к словарику (толкование слова «память»).

Поясните название главы. — Способны ли, по мнению автора, его современники ответить «за распорядок в мире»? И как это их характеризует? — Проанализируйте комментарий к поэме В.А. Зайцева, в котором отражены приметы времени. Помог ли он более точно представить изображаемые в поэме события? (Желательно, чтобы комментарий был доступен всем учащимся в классе в распечатках или в электронном варианте – прим. для учителя).

Анализ главы “Крестьянка” (поэма Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”)

... Глава “Крестьянка” показывает читателю судьбу русской женщины и отвечает на вопрос, счастлива ли она. 1 votes, average: 5.00 out of 5) <meta itemprop="description" content="Анализ главы "Крестьянка" (поэма Некрасова "Кому на Руси жить ... хорошо ли жилось женщинам на Руси. Матрена – это один из самых интересных женских образов в творчестве Некрасова. В главе “Крестьянка ...

…

Зловещей некогда графой… Графа (в анкете) – раздел, рубрика, в данном случае – вопрос о социальном происхождении.

…

На чьё-то г о л о в о к р у ж е н ь е // От им предсказанных побед … Имеется в виду статья И.В. Сталина «Головокруженье от успехов» (март 1930), в которой, в частности, речь шла о «перегибах» в проведении коллективизации. И в скопе конского вагона… Скоп – скопление, большое количество скопившихся людей. Конский вагон – товарный вагон, теплушка, на которой в прежние времена была надпись: «Сорок человек или восемь лошадей».

…

Опять с кулацкой колокольни, // Опять на мельницу врага. Здесь использованы два фразеологизма: «Со своей (или с чьей-нибудь) колокольни смотреть на что-то», т.е. со своей узкой, ограниченной точки зрения; «Лить воду на чью-нибудь мельницу», т.е. приводить доводы или действовать в чью-либо пользу.

…

Ведь суть не в малом перегибе, // Когда – Великий перелом …1929 год, когда началась сплошная коллективизация сельского хозяйства, вошёл в советскую историю как год великого перелома. И – будь добра, гора Магнитка, // Зачисли нас // В рабочий класс … В 1929г. У подножия горы Магнитной на Южном Урале началось строительство Магнитогорского металлургического комбината, в котором участвовало множество вчерашних крестьян, покидавших в связи с коллективизацией свои деревни и устремлявшихся в города и на стройки.

…

Из плена в плен под гром победы… После окончания Великой многие бывшие военнопленные и узники гитлеровских лагерей как «изменники родины» оказывались вновь в заключении, в системе ГУЛАГа.

…

Хотя б ты крымский был татарин, // Ингуш иль друг степей калмык. Речь идёт о насильственном выселении в годы Великой Отечественной войны по обвинению в «предательстве» целых народов.

…

Для ставших л а г е р н о ю п ы л ь ю… Выделенные разрядкой слова принадлежат одному из главных организаторов системы ГУЛАГа – Л.П. Берия.

…

О том свидетельствует ныне // Его китайский образец… Имеется в виду государственный и политический деятель Китая, «великий кормчий» Мао Цзедун (1893-1976)

Время для героя настоящее, но прошлого не забыть.

Монолог страстный, гневный о невозможности «в забвенье утопить живую быль». Поэт отрицает забвенье, напоминающее о крестном пути безвинных жертв, взывает к духовному самоопределению:

Но это было явной болью

Для тех, чей был оборван век,

Для ставших лагерною пылью,

Как некто некогда изрек.

………………………………

Но всё, что было, не забыто,

Не шито-крыто на миру.

Одна неправда нам в убыток,

И только правда ко двору.

«Как наигравшиеся дети, // Что из отлучки взрослых ждут».

Пример выполнения задания 2 группы.

Мотив «дали» в поэме.

— Проследите мотив «дали» в финале поэмы «По праву памяти» и сравните с осмыслением его в поэме «За далью — даль». (Задание даётся в помощь учащимся по усмотрению учителя – прим. для учителя).

Мотив «дали» в финале поэмы

«По праву памяти»

Наставление отца Чичикова в поэме Мертвые души

... дальнейшем тем, кем суждено было стать. Наставление отца Чичикова Несколько интересных сочинений Гражданская война... Сколько боли и суровых страданий ... всю жизнь друзьями Павла стали только деньги. Вторым заветом отца стал совет постоянно угождать всем вышестоящим людям, будь ... а мировоззрение бабушек и дедушек, минуя родителей Главным героем рассказа является Полушкин – простой работящий человек с ...

Приходим к выводу, что всё можно преодолеть при правдивом, без иллюзий взгляде на жизнь, доброй воле, памяти и любви к человеку. У А.Твардовского было множество далей. Вся жизнь, всё его творчество – открытие новых и новых далей: далей Родины, России, далей Правды и Истины.

Пример выполнения задания 3 группы., Ключевые слова поэмы.

память, правда, быль, боль,

Память.

Правда.

Быль.

Боль.

Быль

Переплетаются эти слова в поэме, оставляя отпечаток страшной трагедии на судьбе героя. Быль отзывается болью, память хранит горькое былое, боль, а правда не притупляет боли, не излечивает душу, но врезается в память как спасение от забвения людского. Поэт взывает и с печалью, и с гневом, и с надеждой к духовному самоопределению.

Пример выполнения задания 4 группы., Духовный путь лирического героя в поэме., Эволюция взглядов

1 глава

Велят Забыть… безмолвно

…………………………

Не помнить – память под печать. Но для героя

…

что было, не забыто

……………………………

недомолвки Домолвить ныне долг велит.

…………………………

Важно для него Не обратить… всех… В одних непомнящих родства.

…………………………

Время требует

…

мерить всех надёжной меркой.

…

будем … Людьми из тех людей, что людям, Не пряча глаз, Глядят в глаза.

Пример выполнения задания 5 группы., Сын и отец в поэме. Эволюция взаимоотношений., Как меняется отношение героев и как реализуется постулат «сын за отца…»?

Фраза «сын за отца не отвечает» употребляется в главе пять раз, и каждый раз звучит по-разному и несёт новую смысловую нагрузку.

Сын за отца не отвечает –

Пять слов по счёту, ровно пять.

Но что они в себя вмещают…

Не ждал, не чаял,

И вдруг – ни в чём не виноват.

Сын – за отца? Не отвечает!

Аминь!

Ему дорогу обеспечь.

Закон, что также означает:

Отец за сына – головой.

Утверждения 4 и 5 звучат как вывод, как толчок к действию, как единственно видимый выход.

Сын (лирический герой)

Смятение в душе героя: «то был отец, то вдруг он враг». Мучительный, страшный выбор героя между отцом и «благородной» идеей становится выбором между отцом и жизнью. Сын отца отвергает в душе по незнанию, поддавшись влиянию времени, будучи ослеплённым подменой истин и правды. Рана в душе остаётся надолго («О годы юности немилой»).

Искренний порыв героя идти в ногу со временем подчёркивает его заблуждения. Оставивший отцовский дом для участия в , сын в руках вершителя судеб становится щепкой, «сыном врага народа», «отродьем», «не сыном даже, а сынком», но любовь к отцу в сердце жива (с любовью описывает натруженные руки отца).

Сын за отца страдает. Через осознание непонимания сыновней ответственности приходит к покаянию, освобождению от иллюзий.

Сын за отца жизнь прожить не может, но понять его не только может, но и должен.

Подлинные герои – память о Вас жива!

... что твоего героя больше нет! Любимого дедушку не вернуть, но о нем осталась светлая память, и я ... погиб и Хасеин остался сиротой, которого на воспитание взял брат отца Мукан. В 1938 году Хасеин заканчивает ... в штаб дивизии, где сообщили о радостной вести, его представили в награде . Уже позже он принял ... появляться на глазах. Немного было таких бесед с ним по душам. Возможно, это связано и с тем, что ...

Сначала «враг народа», «кулак». Но вспоминает герой руки отца:

ложки черенок, Такой увёртливый и малый, Он ухватить не сразу мог.

(Двойное значение слова «кулак» обыгрывается).

Отец-труженик землю «кропил своим бесплатным потом»., Дополнительный вопрос учащимся:

— Если «…за всё на свете я отвечаю головой» (поэма «За далью — даль»), то почему «сын за отца не отвечает»? О какой ответственности идёт речь?

Пример выполнения задания 6 группы., Отражение или опровержение евангельских (библейских) постулатов в поэме.

(Прим. для учителя: к подобной работе с библейским источником можно приступать, если только учащиеся знакомы с ней ранее и проводилась она под руководством учителя на уроке).

Поэма

Библейские, издавна мыслимые как самые добрые понятия отец и сын, нравственные принципы, основы семейного уклада становятся искажёнными до гротеска.

Желание поднять из гроба Ленина (другого отца) – перевёрнутое, искажённое воскрешение Иисуса Христа. Но он (Ленин), по мнению автора, — не был богом, не бог (лжебог-отец?), следовательно, не воскреснет.

«…грубо

Библейское триединство Отец – Сын – Святой Дух перевёрнуто: лжебог-сын – идейный предшественник лжебога-отца, созданный по образу и подобию идейных отца и сына – «китайский образец» (чуждый нам, издалека).

Пример выполнения задания 7 группы., Реминисценция – отзвук чужого произведения, смутные воспоминания (см. словарик к уроку).

Задание

Вариант задания

Оставь отца и мать свою,

Всё мимолётное, земное

Оставь – и будешь ты в раю.

……………………………

Забудь, откуда вышел родом,

И осознай, не прекословь:

В ущерб любви к отцу народов –

Любая прочая любовь.

Ясна задача, дело свято, —

С тем – к высшей цели – прямиком.

Тема памяти в лирике А. Т. Твардовского

... раз и навсегда На свете было б выражено словом. Все, как в любви, для нас предстанет новым, Когда настанет наша череда. Тема памяти в лирике А. Т. Твардовского: сочинение , Тема памяти в лирике А. Твардовского ... Военная тема в творчестве А. Твардовского. 2. Тема покаяния и памяти в поэме «По праву памяти». III. Жестокая память о войне, о трагическом прошлом. Мы все в долгу перед прошлым и будущим. ...

Предай в пути родного брата

И друга лучшего тайком.

И душу чувствами людскими

Не отягчай, себя щадя.

И лжесвидетельствуй во имя

И зверствуй именем вождя.

(Реминисценции из поэмы М.Ю. Лермонтова «Демон». Лермонтовские реминисценции в поэме придают облику «вождя народов» демонический характер).

Сама собой приходит мысль –

Ко всем, с кем было по дороге,

Живым и павшим отнестись.

Она приходит не впервые,

Чтоб слову был двойной контроль:

Где, может быть, смолчат живые,

Так те прервут меня:

— Позволь!

Перед лицом ушедших былей

Не вправе ты кривить душой, —

Ведь эти были оплатили

Мы платой самою большой…

И мне да будет та застава,

Тот строгий знак сторожевой

Залогом речи нелукавой

«Если скажут слово «Родина», сразу в памяти встаёт…» (Школьные сочинения)

... сочетается с ее духовным мужеством и патриотизмом. В повести С.Д. Довлатова «Наши» показано, как в то время «забирали» людей, и ... шевеля кандалами цепочек дверных». Звонок обозначал арест. В стихотворении А.А. Ахматовой «Мне голос был...» присутствует тема любви к Родине. Стихотворный размер — ямб. Неприятие поэтессой революции ...

По праву памяти живой.

(Реминисценции из стихотворения А.С. Пушкина «Памятник». Пушкинские реминисценции придают строкам поэмы исповедальный характер, характер завещания потомкам перед лицом прошлого. Для поэта сказать современникам правдиво о прошлом – долг чести, «право памяти живой»).

2)Образ «вождя народов» (Сталина)

(в поэмах «По праву памяти», «За далью — даль», «Страна Муравия»).

«По праву памяти»

(1966-1969)

1) Тот, кто для всех нас был одним Судеб вершителем земным , Кого народы величали На торжествах отцом родным . 2) «Сын за отца не отвечает» — слова Сталина.

глава)

3) «Некто»; 4) «тот отец »: …глушили мы громами Рукоплесканий в честь отца . 5)Бог-отец: …Сталина зовите – Он Богом был.

глава)

Поэма отражает демонический характер облика «вождя народов» как источника трагедии лирического героя и страны.

Перекличка с поэмой «По праву памяти»: 1)Как грозный дух он был над нами, Иных не знали мы имён. 2)………… четверть века Призывом к бою и труду Звучало имя человека Со словом Родина в ряду. ………………………….. 3)Имеет имя божества . ………………………….. Всё в мире видел самолично И всем заведовал, как бог… …………………..а люди Богов не сами ли творят? ……………………………Но Великий Ленин не был богом и не учил творить богов. 4)…простирались эти руки До всех на свете главных дел… ……………………………. Так на земле он жил и правил, Держа бразды крутой рукой.

Сочинения об авторе твардовский

... опубликованной поэме «По праву памяти»: Пред лицом ушедших былей Не вправе мы кривить душой, — Ведь эти были оплатили Мы платой самою большой… За два года до своей смерти Твардовский ... боль, что скрыта временами И встарь теснила нам сердца… «По праву памяти» — это осмысление поэтом опыта всей прожитой жизни. Поэма отмечена новым уровнем постижения народной правды. Это — лирико ...

«Грозный отец» в «стране-семье», чьё слово – закон, чей гнев может быть обрушен на «целые народы». 5)Ему………………………. Мы все обязаны победой. ……………………………Один со смертью – на один…

Итог: осиротели со смертью «отца».

1)Герой-спаситель, соответствующий герою волшебной сказки:

Сталин…на вороном коне ……………………………2)Герой-«летописец», от пера которого ничто не ускользает, но назначение «летописей» иное:

В одном краю, В другом краю Глядит, с людьми беседует И пишет в книжечку свою Подробно всё, что следует. (7 глава)

Твардовский. Ема памяти в творчестве а. Т. Твардовского

... тяжелыми уроками памяти. Тема памяти звучит в творчестве Твардовского в двух аспектах. Поэт выделяет важность памяти о погибших на войне и говорит о значении родовой, семейной памяти. Военная тема — одна из главных тем творчества А.Т.Твардовского. Поэт ...

Итог: Поминаем душ усопших,

Что пошли на Соловки…

Третья учебная ситуация., Реализация домашнего задания.

Слово учителя.

По окончании изучения и поэмы, и творчества А.Т. Твардовского уместно выяснить, каковы же взгляды А.Т. Твардовского на предназначение искусства. Дополните наблюдениями с урока результаты ваших поисков. Сформулируйте жизненный и творческий принцип поэта. Сопоставьте свои материалы, ответы.

? (Учащиеся зачитывают строки из произведений и комментируют их).

На основании данных отрывков из стихотворений А.Т. Твардовского сформулируйте творческий принцип поэта.

С тропы своей ни в чём не уступая,

Не отступая – быть самим собой.

Так со своей управиться судьбой,

Чтоб в ней себя нашла судьба любая

И чью-то душу отпустила боль.

(«К обидам горьким собственной персоны…», 1967-1968)

(…) И я, чей хлеб насущный – слово,

Основа всех моих основ,

Я за такой устав суровый,

Чтоб ограничить трату слов;

Чтоб сердце кровью их питало,

Чтоб разум их живой смыкал;

Чтоб не транжирить как попало,

Из капиталов капитал;

Чтоб не мешать зерна с половой,

Самим себе в глаза пыля;

Чтоб шло в расчёт любое слово

По курсу твёрдого рубля (…)

(«Слово о словах», 1962)

(…) Сказать то слово никому другому

Я никогда бы ни за что не мог

Передоверить. Даже Льву толстому

Нельзя. Не скажет – пусть себе он бог.

А я лишь смертный. За своё в ответе,

Я об одном при жизни хлопочу:

О том, что знаю лучше всех на свете,

Сказать хочу. И так, как я хочу.

(«Вся суть в одном единственном завете…», 1958)

(Творческую манеру и жизненную позицию А.Т. Твардовского определяет чувство сопричастности национальным свершениям и бедам. Каждое его произведение являет собой образец социально-нравственной цельности поэта, верности гуманистическим традициям русской литературы, верности её генеральной «думе» о жизни и человеке, месте человека в истории, взыскательное отношение к слову, бескомпромиссность в требовании – «за своё в ответе»).

Заключительное слово учителя.

(выразительное чтение эпиграфов учителем или учащимися).

Вся разнообразная писательская деятельность А.Т. Твардовского несёт на себе отпечаток его незаурядной личности. В изображении «дел, событий, судеб, людских печалей и побед», в осмыслении «дат, всех сроков», что метили судьбу, А.Т. Твардовский пошёл по пути классической поэтической традиции, предопределённой А.С. Пушкиным. Это путь синтеза эпического и лирического, книжного и разговорного начал.

В эпоху всяческой ломки и эксперимента он неизменно утверждал естественность и органичность поэтического творчества, продолжающего предшественников, опирающегося на многовековой опыт духовной культуры человечества. Продолжая и обновляя достижения отечественной классики , Твардовский продемонстрировал далеко не исчерпаемые возможности реализма в поэзии нашего времени.

Четвёртая учебная ситуация., Творческая работа.

(А. Твардовский)

А.Т. Твардовского).

Цели:

Образовательные:, Воспитательные:, Развивающие:, Оформление урока:

Эпиграфы к уроку:

Я жил, я был — за все на свете я отвечаю головой.

А.Т. Твардовский

Память активна

Д.С. Лихачев

Зато и впредь как были — будем, —

Какая вдруг ни грянь гроза —

Людьми

Из тех людей,

Что людям,

Не пряча глаз,

Глядят в глаза.

А.Т. Твардовский «По праву памяти»

Самая личная и нелегкая тема, тема моего поколения, вопрос совести и смысла жизни.

А.Т. Твардовский

«Таит беспамятность беду», — сказано в архивах поэмы.

I. «Так это было».

(на фоне музыки звучит «живой» голос свидетелей величайшей трагедии советского народа) — мини-сообщения учащихся, в руках у 11-классников книга «Человек в тоталитарном обществе».

1-й:

Представьте себе своего сверстника, которого арестовали только за то, что он читал или просто держал в руках книгу, запрещенную теми, кто распоряжается людьми, имеет над ними власть, кто считает, что только они знают, как люди должны жить, что читать и даже что они должны думать.

Его начинают допрашивать: кто дал книгу? Он отвечает: нашел на чердаке — и в самом деле, было так. Но ему не верят, кричат: «Гаденыш, говори правду! А ты оказывается, из молодых да ранних!»

2-й:

Осудят школьника или отпустят — в любом случае на него заведут секретное дело, устроят так, чтобы на него доносили его же сверстники, учителя, а потом сослуживцы. Одни откажутся, а других запугают, заставят. И все потому, что он читал запретную книгу, а значит, знает то, что не положено знать, думает так, как не положено думать.

3-й:

Отличались ли наши правители от фашистских? Те устраивали из негодных им книг костры, а наши — изымали из библиотек «вредную для народа» литературу, и запуганные граждане сами «чистили» свои домашние библиотеки, сжигали запретные книги, рвали и по ночам выбрасывали на свалку. Но немецкие фашисты были у власти двенадцать лет, а большевики — семьдесят.

4-й:

Людей, которые протестовали против такого порядка, бросали в лагеря, за колючую проволоку. А по другую сторону ее «свободные граждане» пели: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!» Пели и те, кто вовсе так не считал. Привычным становилось двоедушие. Людям внушали, что они — самые лучшие в мире, что они — строители светлого будущего.

Вместе:

Хотите жить в такой стране? Если не хотите — читайте эту книгу.

5-й:

:1944 год. Чеченцы, как и некоторые другие народы, по приказу Сталина насильно вывезены в . Избежавшие этой участи взялись за оружие. Руководители карательной операции не останавливаются ни перед чем, даже разоряют родовые кладбища чеченцев, мостят могильными камнями дорогу в горы.

Разве то, что происходит сегодня в Чечне, где взаимное ожесточение достигло предела, не последствие случившегося полвека назад?

6-й:

И вот гибнут чеченцы, гибнут российские солдаты — мальчишки, еще недавно сидевшие за школьными партами. Так прошлое отзывается в настоящем.

Страшный 1937 год. Репрессии обрушивались на инакомыслящих. Власть действовала изощренно: Арестовывали тысячи, сотни тысяч людей. В 1937-1938 годах на запросы родных сообщалось: «осужден на 10 лет без права переписки» (а человек расстрелян).

Минуло 10 лет, 20 — на запросы детей и внуков стали приходить ответы: умер в лагере в 43-м, 44-м — от инфаркта, воспаления легких:, одним словом, «умер по решению суда».

7-й:

Террор, насилие и ложь — вот три кита, на которых держался большевизм. И еще одно слово — вера. Вера в : «Пусть не нам, а нашим внукам суждено стать счастливыми — ведь не напрасны же были все наши жертвы и лишения!»

8-й:

Вскоре после смерти Сталина началась растянувшаяся почти на полвека и еще не завершившаяся реабилитация жертв режима. Ни о подлинных масштабах трагедии, ни о причастности к ней множества людей речь не шла.

Народу пообещали: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!

9-й:

Хаос в обществе и умах, безработица, коррупция, разгул криминала, нищета — все это вместе с ущемленным чувством национального достоинства порождает у многих ностальгические чувства по прошлой, пусть несвободной, убогой, но привычной, регламентированной жизни. Возникла тоска по сильной руке. Одни говорят: «Сталина нет на них». Другие: «Нужен российский Пиночет, диктатор, только он наведет в стране порядок».

Не приведи Господь еще раз наступить на те же грабли:

10-й:

Когда говорят «история вынесет приговор», имеют в виду людей нового поколения, их оценку прошлого. А новое поколение — это вы. Но чтобы судить о прошлом, его надо знать. В этом вам помогут авторы нашей книги. Некоторые из них увидели только начало советского строя и поняли, куда он может завести. Одни всю жизнь прожили в истерзанной стране, другие вынуждены были покинуть ее. Многие прошли через ГУЛАГ — советские концлагеря. Все вместе они олицетворяют духовную силу России. Юрий Домбровский, свидетель величайшей трагедии, в послесловии к своему роману «Факультет ненужных вещей» пишет: «Как же я могу отойти в сторону и скрыть то, что видел, что знаю, то, что передумал? Идет суд. Я обязан выступить на нем».

Суд идет.

Вместе:

И судьи вы:

(ученики занимают свои места в классе).

II. учителя о теме исторической памяти в произведениях современной литературы.

Общественное прозрение, трудную и счастливую пору которого мы сейчас переживаем, далось нашему народу слишком дорогой и горькой ценой, чтобы позволить себе забыть о недавнем трагическом и позорном прошлом. Оно, это прошлое, всегда с нами, оно стучит и отдается болью в сердцах потомков, взывая к их памяти и бдительности.

Тема исторической памяти — одна из центральных в современной литературе. В последние годы к читателю пришли многие произведения, так называемые «возвращенные», написанные 10-15 и более лет назад и целые десятилетия незаконно скрываемые от читателя. Это «Реквием» А. Ахматовой, «По праву памяти» А. Твардовского, стихи Н. Гумилева и О. Мандельштама, «Поездка в прошлое» Федора Абрамова, «Облава» В. Быкова. К сожалению, список непризнанных и непонятых в свое время писателей может быть продолжен, дополнен: Замятин, Бабель, Булгаков, Платонов, Шаламов, Гроссман, Бродский. И это не все. Но, несмотря на многочисленные унижения и разоблачения, преследования и запрещения, изгнания и репрессии, «другая» советская литература сохранила для нас историю. Только сейчас мы имеем возможность беспристрастно разобраться, какой же была эта жизнь, чем она все-таки была: праздником или панихидой, царством жизни или царством смерти? Эти художественные произведения, мемуары, документы многое открывают в нашем понимании истории.

Теперь-то мы уж доподлинно знаем, какой неправедной дорогой чудовищного террора и лицемерной, циничной лжи нас пытались вести к Храму всеобщего благоденствия, знаем, как много невосполнимых потерь было на этом трагическом пути. Так пусть же эти книги, так долго шедшие к своему читателю, всколыхнут души живых, пусть еще раз напомнят каждому: дороги страха и беспамятства простираются рядом и непременно сходятся на площади новых злодеяний. Так будем же памятливы и бдительны. Сталинщина, тоталитаризм, отцы и дети, историческая память: В поэме Александра Твардовского «По праву памяти» все эти вопросы приобретают общечеловеческое звучание.

Мы с вами знаем, что в поэтических произведениях на первый план выступает лирический герой, его образ, его позиция, что художественный образ всегда историчен: Он отражает то время, в которое помещает его автор и которое им осмысливается. Наш сегодняшний разговор будет о времени, о том, как воспринимает его лирический герой поэмы и как, в свою очередь, время формирует его, о социальной ответственности каждого, о такой жизненной позиции, которая называется ГРАЖДАНСКОЙ. (Постановка цели урока).

Вопросы к классу:

Обратимся к эпиграфам урока. Как вы понимаете слова Д.С. Лихачева о том, что «Память активна», память способна противостоять уничтожению временем? Убеждает ли поэма Твардовского в справедливости мысли Д.С. Лихачева?

Как вы думаете, почему эпиграфом к нашему уроку взяты слова Твардовского: «Я жил, я был — за все на свете я отвечаю головой». Что мы можем сказать о позиции поэта, судя по этому поэтическому заявлению? (Сказано скупо и мужественно, опять-таки в духе человека, еще в книге «За далью — даль» «вызывающего огонь» на себя).

III. Идейно-художественный анализ поэмы.

История создания поэмы.

Обратим внимание на время создания поэмы: 1966-1969 годы — и время ее появления в печати — февраль 1987 года. О чем это вам говорит? Почему поэма не была напечатана при жизни Твардовского (выслушать ответы учеников).

Сообщение учащегося:

А. Твардовский работал над поэмой в 1966-1969 годах. Это произведение, мыслившееся первоначально автором как одна из «дополнительных» глав к поэме «За далью — даль» (о чем свидетельствует и метр стиха), впоследствии приобрело характер самостоятельной «лирической поэмы», хотя автор назвал свое сочинение стихотворным циклом. Поэма была закончена и подготовлена самим Твардовским к печати в «Новом мире» за 2 года до смерти.

«По праву памяти» называют «завещанием» не только поэта, но и деятеля русской литературы. А. Твардовский писал: «:почувствовал:то, что мне:нужно обязательно высказать. Это живая необходимая мысль моей жизни:».

Зачитаем эпиграф №4.

Самая личная и нелегкая тема, тема моего поколения, вопрос совести и смысла жизни.

Страшная судьба постигла последнюю исповедальную поэму Твардовского. 23 апреля 1969 года — поэма получена в редакции и в тот же день сдана в типографию для уже набранного 5-го номера. Разрешения Главлита нет, как, впрочем, и отказа. Тем более мотивированного, — ситуация нередкая в тогдашней практике журнала. Чтобы не держать номер, редколлегия передвигает поэму в номер 6. Та же картина.

Поэма передвинута в номер 8 — тот же результат. Это было сложное время, когда острая принципиальная критика прошлого стала затухать, а вместо нее отчетливее проступало славословие по поводу «возрождения» современности, очищенной якобы от последствий культа личности, когда появилось явное стремление забыть, замолчать далеко неизжитую народную трагедию:

Хотят в забвенье утопить

Живую боль и чтобы волны

Над ней сомкнулись. Быль — забыть.

Твардовский борется, настаивает перед секретариатом правления Союза писателей СССР на обсуждении поэмы в писательской среде — слова его уходят как в вату. Тем временем поэма начинает ходить по рукам, ее переписывают и, наконец, без ведома автора печатают за рубежом. Это будет использовано как средство морального давления на непокладистого редактора, но не ускорит появление поэмы в советской печати.

От Твардовского, не имевшего отношения к этому изданию, ждали «отмежевания» и унизительных «объяснений». И вот публикация через 18 лет. Посмертно.

Да! Только в 1987 году, в годы Перестройки, через 15 лет после смерти автора, поэму удалось опубликовать на родине: сначала в «Знамени» (№2), затем — в «Новом мире» (№3).

Учитель:

Делаем запись в тетради.

За 2 года до своей смерти, явно предчувствуя скорый конец, Твардовский отверг все запреты на память, все уговоры «оглаской непосвященных не смущать» — и предал гласности память о крестьянской трагедии 30-х годов:

:не те уже годочки, —

Не в праве я себе отсрочки

Предоставлять.

Гора бы с плеч —

Еще успеть без проволочки

Немую боль в слова облечь.

Ту боль, что скрытно временами

И встарь теснила нам сердца.

Испытывая волнение совести, чувство не столько житейской, сколько высшей, горчайшей вины перед семьей, перед отцом с его трудовыми руками, перед всем задавленным Сталиным русским крестьянством, Твардовский написал поэму «По праву памяти» — свое оправдание и свое покаяние.

Забыть, забыть велят безмолвно,

Хотят в забвенье утопить

Живую боль и чтобы волны

Над ней сомкнулись. Быль — забыть!..

Но это было явной болью

Для тех, чей был оборван век.

Для ставших лагерною пылью,

Как некто некогда изрек.

Учитель:

Поэма во многом автобиографичная. Задача, которую ставил перед собой Твардовский в своей последней, исповедальной и запрещенной поэме, — произвести трудный расчет с прошлым, с иллюзиями, с горькими заблуждениями и ошибками соотечественников и своими собственными. Поэма «досказала» то, что издавна «жило, кипело, ныло» в душе автора. Поэма писалась еще в горькую годину и добиралась до своего адресата — читателя — долго. Но,наконец добравшись, оказалась удивительно ко времени, сделалась ее дороже множеству людей самых разных поколений и окончательно дорисовала облик поэта, сомкнув в единое целое его произведения, неизменно и страстно тяготевшие к правде сущей. Один из читателей Н.Н. Носков из города Курган писал так: «:Жаль, что нет его в живых! Это народный и уважаемый, любимый и после смерти поэт!» Да, мы преклоняемся мужественной решимости автора противостоять — «по праву памяти» — вполне конкретным попыткам наложить запрет на правду, умышленному, сознательно организуемому «забвению» преступлений сталинского времени. (N.B. 1956-1964 гг. — широкая и активная критика культа личности Сталина; вторая половина 1960-х годов критика столь же активно заглушалась).

Юрий Буртин в своей статье «Вам, из другого поколения» писал: «Выразительно и твердо названная «По праву памяти», поэма родилась как акт сопротивления:. Всем своим содержанием поэма взрывала это молчание и била по его организаторам».

Читатели о поэме (сообщения учеников) .

:Очень нужная поэма. Она помогает видеть подлинную, трудную, героическую историю нашей страны такой, какой она была на самом деле, а не через «розовые очки».

:Вот что не дает мне покоя. Есть Пискаревское кладбище, Мамаев курган, Поклонная гора: Энтузиасты много сделали, и еще будут делать много для неизвестных героев Великой Отечественной войны. И это правильно. А как нам быть с другой памятью, о которой писал Александр Трифонович Твардовский? Должен, должен быть Мемориал погибших безвинно! И неважно где: в Москве, в Магадане или в Воркуте:

Лично я представляю Мемориал таким: серая гранитная стена, очень долгая — почти бесконечная, — а на стене проступающие из камня контуры лиц человеческих: Женские, детские, мужские:. Тысячи, десятки тысяч лиц! И никаких фамилий, никаких дат. Только лица, в каменных глазах которых на века застывший вопрос: «За что?»

И мы будем приходить к этой стене, вглядываться в каменные глаза, искать ответ на немой вопрос. Искать ответ будут и наши дети, внуки, правнуки:

Колесник В. г.Херсон

Поэма «По праву памяти» поразила меня своей смелостью, настоящим патриотизмом, глубоким анализом эпохи Сталина. От правды никуда не скроешься, с каким бы лицом она ни была. Звучат пророческие строки: «Но за всеобщего отца мы оказались все в ответе:»

Смирнов М. г.Ярославль

По силе духа, боли и горечи утраты, страданию и душевной нежности, человечности и мудрости, по всей своей поэма стоит рядом с «Памятником» Пушкина, «На смерть поэта» Лермонтова, с «Письмом к матери» Есенина.

:Она как песня лебединая для самого поэта Александра Твардовского.

Делаем запись в тетради:

Композиционно поэма делится на 4 части:

1 часть — Вступление

2 часть — Перед отлетом

3 часть — Сын за отца не отвечает

4 часть — О памяти

Вопрос к классу :

Поэма написана в форме исповедального монолога. Можно ли определить жанр произведения как «семейная трагедия»?

Работа с текстом.

Какие факты биографии легли в основу поэмы?

(Семья Твардовских, как и миллионы других русских семей, насильственно была раскулачена (отец имел кузницу) и сорвана со своих мест и с малыми детьми и жалкими пожитками брошена на север, в Зауралье).

«Личная драма Твардовского»(индивидуальное сообщение учащегося)

19 марта 1931 года роковая, черная дата семьи Твардовских. Без всякого суда, без приговора — приказ: одеться, взять все необходимое. Поданы подводы. В Ельне — сборный пункт высылаемых.

Подоспели вернувшийся из Донбасса Трифон Гордеевич и выпущенный из тюрьмы Константин. В товарных вагонах — по 50 человек в каждом, с маленькими детьми — везли их 7 суток в скотских условиях.

В Северном Зауралье, глухой тайге, на реке Ляле, устроен был лагерь «спецпереселенцев».

Александр об этом не знал. Ему написали. Он ответил теплым письмом, что-то обещал. Второе письмо приводит в книге «Родина и чужбина» Иван Твардовский: «Дорогие родные! Я не варвар и не зверь. Прошу вас крепиться, терпеть, работать. Ликвидация кулачества — не есть ликвидация людей, тем более — детей».

Это было как бы признанием того, что «мы — кулацкая семья».

«На том все и закончилось, — добавляет Иван Трифонович, — больше он не писал и о судьбе нашей ничего не знал до 1936 года». В письме к М. Исаковскому поэт сообщал, что Горбатенков распространяет против него по Москве «лживые и мерзостные слухи. Будто бы меня исключили из института, будто бы я хлопочу о возвращении родителей из ссылки и тому подобное, чего я во сне не видел». Но, по словам Ивана Твардовского, «:ничто не может быть оправданием сыну, который в тяжелейшую для матери минуту не пришел к ней».

Учитель : Но вспомните: ведь написанная в 1936 году «Страна Муравия» — это гимн коллективизации: Ситуацию 30-х годов мало кто может себе представить, и не нам теперь, в 2009 году, людям иной эпохи, судить, как должно было поступить тогда:

:

Сталина Твардовский, по-видимому, не знал, если доверять точному смыслу его стихов «О Сталине» (1952 г.):

Таких, как я, на свете большинство,

Что не встречались с ним в Кремлевском зале,

В глаза вблизи не видели его

И голоса в натуре не слыхали.

Но всем, наверно, так же, как и мне,

Он близок равной близостью душевной:

По свидетельству брата, Александр Твардовский в 30-е годы «не осознавал суть сталинской диктатуры». В 1939 году он вступил в партию, а 21 декабря 1949 года в Большом театре в присутствии Сталина читал «Слово советских писателей» (к его 70-летию), в составлении которого сам принимал участие.

Имя Сталина и славословия Сталину, общепринятые в то время, встречаются в разных стихотворениях и выступлениях Твардовского — без этого тогда трудно было обойтись. Видимо, славословия эти были искренними изъявлениями чувства комсомольца, коммуниста, даже члена ЦК, лауреата Сталинской премии. На прямой вопрос брата о славословиях Сталину поэт отвечал, выдержав паузу: «Я так чувствовал».

Но и эти его упоминания Сталина были не столь частыми, как можно было ожидать. Например, в поэме «Василий Теркин» упоминание о «генералиссимусе» вообще отсутствует, факт примечательный для «энциклопедии Великой Отечественной войны». Кроме того, стихи о Сталине в исполнении Твардовского не были пошло-банальными, как у многих поэтов, а нередко принимали оригинальный художественный ракурс:

Глаза, опущенные к трубке,

Знакомой людям всей земли:

(1960 г.)

Показательно и то, что требовательный к себе, приверженный «правде сущей», поэт включил-таки и эти стихи в собрание своих сочинений, хотя мог бы это и не делать. И, кроме того, никому не возбраняется поумнеть и набраться опыта. Убеждения, взгляды, мировоззрения (всяческие) — эволюционируют и меняются, как и все на свете.

При всем том, при всех заблуждениях Твардовского, по воспоминаниям его давнего друга Адриана Владимировича Македонова (поэт дружил с ним с 18-летнего возраста и до конца жизни), Твардовский «…никогда: ни прямо, ни косвенно сам не участвовал в безобразиях сталинщины, даже когда их пытался объяснить и оправдать; никогда не участвовал в каких-либо насилиях; никогда не подписывал призывов к насилиям и тем более к казням:»

Чтение «вступления» (1 часть поэмы).

О каких былях и о какой самой большой плате говорит поэт во вступлении? Чем вызвано его стремление к живым и павшим отнестись»? Расскажите о трагедии русского крестьянства и народа в целом в 1930-1940 годы, используя свой читательский опыт, материалы художественных произведений.

(Жестокое было время, бесчеловечное, жестокие судьбы, суровые нравы. Многие беспричинно арестовывались, «дела невиновных высасывались из пальца», многие были сосланы или расстреляны. На сюжет последней поэмы, безусловно, накладывалась и вся тяжесть судьбы родителей и братьев поэта, беззаконно брошенных на гиблое спецпоселение за Урал, и связанная с этим собственная рана на душе. Учащиеся вспоминают «Облаву» В. Быкова, «Поездку в прошлое» Ф. Абрамова, сцену раскулачивания семьи Гаевых из «Поднятой целины» М.А. Шолохова. В подтверждение сказанного демонстрируется фрагмент из фильма «Поднятая целина».)

Во вступлении читаем о сторожевом знаке, который верно служит поэту на его поэтическом пути. Что это за сторожевой знак, который не позволяет «кривить душой», является «залогом речи нелукавой», заставляет, «чтоб слову был двойной контроль»? (Страдания и гибель многих сотен репрессированных не дают поэту «кривить душой» и напоминают о большой плате).

Работа над 2 частью поэмы (1 глава) .

А. Твардовский

Задание :

Передать содержание первой главы. Как в первой главе переданы чувства и настроения юности? Насколько точен поэт в передаче надежд, устремлений своих молодых героев? (О чем тогда люди мечтали).

Что говорит о них «завет начальных дней»?

Читаем:

Готовы были мы к походу:

Как раскрывается в ней искренность и чистота устремлений друзей — «мыслителя и поэта»? Как связаны их слова:

Из-за отцов своих и дедов

Еще вдобавок доберем, —

с последующими частями поэмы?

Почему при чтении этой светлой главы вдруг возникает ожидание беды?

Читаем:

:запевы юных петушков:

:они как будто отпевали

конец ребячьих наших дней:

Как заражает нас поэт чувством тревоги?

Читаем:

И в предотъездном нашем часе:

Вывод учителя:

С грустью и горечью вспоминает поэт в главе «Перед отлетом» себя тогдашнего, не предвидевшего, как вскоре «сорвется с места край родной», да и позже не распознавшего всей драмы, совершавшейся в деревне.

Читаем:

И невдомек нам было вроде:

Делаем запись в тетради:

Проблематика поэмы:

«По праву памяти» — это дальнейшее углубление темы, заявленной в главах поэмы «За далью — даль» (поэтическое и гражданское осмысление трагических событий, связанных с периодом сталинщины. Цель одна — разоблачение культа личности Сталина и реабилитация невинно репрессированных).

В поэме «За далью — даль», создавая поэтическую летопись грандиозного пути, пройденного нашей страной после октября, Твардовский ярко воплотил мощь, размах достижений и побед, не забывая о периоде жестокого произвола, болезненно ударившего по судьбам тысяч «отцов» своего поколения. ( Индивидуальное сообщение ученика , выборочное чтение глав «Две кузницы», «Друг детства», «Так это было». Как связаны эти главы с замыслом поэмы «По праву памяти»?)

Только по тональности, по интонации последняя поэма Твардовского отличается от «За далью — даль», тема памяти звучит суровее, строже; сказывается и то, что Твардовский пишет в изменившейся ситуации, когда пытались восторжествовать забвение, и то, что поэма взята во многом автобиографично, лично, исповедально. Итак, поэт шел от правды лично пережитого и выстраданного. Потому-то поэма написана в жанре исповедального монолога.

Задание: Домашним заданием к уроку было знание содержания поэмы «По праву памяти». Выделите основные темы этого произведения. (Выслушать ответы учащихся).

О чем она, последняя, предсмертная поэма Твардовского? О преемственности поколений, об ответственности за все происходящее в истории (от лица, какого бы поколения ни совершались те или иные события).

О «живой памяти», о «памяти бессонной» — памяти обо всем, что было за время советской власти: о «великом переломе» и «войне кровавой», о Магнитке и Магадане, о Ленине и об «отце народов», о доверительном разговоре «на сеновале» и о «ставших лагерной пылью» людях: Словом, обо всем величественном и трагическом, что сохранилось в человеческой памяти, что передается от деда к отцу, от сына к сыну как история.

Делаем запись в тетради:

Основные темы произведения:

Работа над 3 частью поэмы (2 глава) .

Учитель:

«Сын за отца не отвечает», —

Сказал он, высший судия:

«Сын за отца не отвечает» — так называется центральная глава. Поэт ведет речь и о себе, и о своем отце, и о тысяче таких же сыновей и отцов. Какую долю «отец народов» уготовил их «детям» — эта проблема стала центральной в поэме.

Вопросы к классу:

Что для поэта и миллиона его сограждан стоит за словами, давшими название 2-й главе? (Поэт вскрывает беззакония, творившиеся под знаком культа личности Сталина).

Как показал Твардовский великую трагедию народа, своей страны? (Свои мысли подтвердить текстом).

Какая участь ждала детей репрессированных — так называемых кулацких сынков?

Читаем:

В чаду полуночных собраний (3 четверостишия)

Краткая историко-литературная справка (выступает подготовленный ученик) :

Сталинская репрессивная машина коснулась Твардовского лично, сделав его одним из «клейменых сыновей», неотступно (и до конца жизни!) травимых сверхбдительными гонителями:

А как с той кличкой жить парнишке,

Как отбывать безвестный срок, —

Не понаслышке,

Не из книжки

В 1930 и ближайших следующих годах Твардовский постоянно ощущал на себе «несмываемую отметку» на челе — клеймо «сына кулака». Сколько обсуждений на собраниях, косых взглядов, враждебных выкриков, требований «разоблачить» кулацкого сынка должен был он пережить! (Выдержка из «Протокола общего собрания писателей и писательского актива города Смоленска 18 сентября 1937 года». В резолюции по докладу Н. Рыленкова отмечалась, в частности, необходимость «быстрейшего разоблачения и ликвидации троцкистско-бухаринской диверсионной деятельности агента Македонова (друга поэта) и его приспешников Твардовского: Проверить в кратчайший срок общественно-политическое и творческое лицо пособников врага народа Македонова — Твардовского:).

Продолжаем работу с текстом. Читаем дальше :

О годы юности немилой: до слов:закон

Какие слова равносильны крику души поэта?

:Ты именуешься отродьем,

Не сыном даже, а сынком:

(«младенец вражеских кровей», как сказано дальше):

А как с той кличкой жить парнишке:

Как страшно!

:Когда твой родитель в кромешный,

В тот самый список занесен.

(N.B. Вспомните «Мужики и бабы» Бориса Можаева. Список репрессированных писали карандашом с двумя концами: синим и красным (красный — расстрелять, уничтожить)).

:руку жмет тебе с опаской

друг закадычный твой.

С какой интонацией надо произнести слова:

И вдруг: До слова:Аминь!

(с болью, горечью, иронией, с отвращением и презрением к «отцу — вождю всех народов»).

Найдите в «Кратком словаре литературоведческих терминов» определение сарказма. Какие строки второй части поэмы насыщены сарказмом?

Словарная работа: сарказм — едкая, язвительная насмешка, с откровенно обличительным, сатирическим смыслом. Сарказм не только близок к иронии (насмешке), он ее разновидность. В сарказме главное — крайняя степень эмоционального отношения, высокий пафос отрицания, переходящий в негодование.

Вывод учителя:

Из этого воспоминания можно понять, как сильно была изранена душа молодого поэта и семейной, и общекрестьянской трагедией. Мы видим, как мучительно трудно Твардовский прорывается к такой откровенности, такой обобщенности, в сердце которой судьба твоей семьи.

Читаем еще раз отрывок :

:О годы юности немилой,

Ее жестоких передряг.

То был отец, то вдруг он — враг.

А мать?

Но сказано: два мира,

И ничего о матерях:

Какой смысл вкладывает поэт в слово «кулак»?

Как рисует судьбу своего отца, судьбу русского крестьянства?

Какие чувства вызывает этот рассказ?

Читаем:

В узлах из жил и сухожилий: до слов:кулак.

Только перед смертью уже поседевший поэт смог написать о своем отце (и обо всех репрессированных отцах!) такие мудрые и яркие слова.

В понимании Твардовского (кулак) это тот, кто

:Горбел годами над землей,

Кропил своим бесплатным потом,

Смыкал над ней зарю с зарей:

Одним словом, «хозяин».

Описание отцовских натруженных рук считается лучшими строками поэмы.

Каково поведение, моральное состояние отца во время выселения?

Из воспоминаний брата поэта.

«:Выдержали мы тогда и все остались живы благодаря нашему отцу: его редкостная преданность семье, его помощь и просто беспримерная жизнестойкость вселяли жажду превозмочь недуг, устоять, выжить, во что бы то ни стало. Отца Иван вспоминает как «преданнейшего семьянина и мужественного человека труда», спасшего «своих горемык».

Читаем :

А может быть в тоске великой: до слов: «:ему дорогу обеспечь».

N.B. Снова звучат эти страшные и роковые сталинские слова: «Сын за отца не отвечает», ставшие названием второй центральной главы.

Название второй главе дала «высочайшая» формула, все лицемерие которой обличает поэт, знающий «не понаслышке» цену деспотическому великодушию. Ведь за ним скрывается произвол, трагедия, массовые беззакония. Поэт обнажает тягостный смысл памятного сталинского изречения.

:пять кратких слов::клеймо с рождения отличало:

Как только можно было искупить, точнее, избежать клейма «сын кулака»? (:война предоставляла право:)

«С каким уставом к смертным людям

Взывал их посетивший бог»?

Какой жертвы требовали строго? Ответьте словами из текста:

от:Он говорил:до:и все концы, само собой.

Зачитаем слова секретаря Смоленского обкома, сказанные Твардовскому, сыну раскулаченного (работа с учебником с.252) . «Бывают такие времена, когда нужно выбирать между папой-мамой и революцией». В черновиках одной из пьес Твардовского о коллективизации запечатлен образ «», в котором легко угадывался сам автор. В тех же набросках читаем : «Он должен порвать с семьей, отказаться от нее, проклясть ее — тогда, может быть, он еще останется «на этом берегу», а нет — хочешь не хочешь — будешь «врагом», «кулаком», которому никогда и ничем не отмолить себе прощенья у советской власти». Вот такое было жестокое время.

Клеймо с рожденья отличало

Младенца вражеских кровей,

И все, казалось, не хватало

Стране клейменых сыновей.

Образ Сталина

Каким запечатлен во второй части поэмы «отец народов»? В черновиках поэмы Твардовский отобразил некоторые портретные черты «судеб вершителя земного»:

:руки у него были

Как рачьи скрючены клешни

Сплошной мозолью, точно пятки (пастуха)

Покрыты были и не по росту

Крупны, окалиной обожжены.

Проблемная ситуация.

Подумайте, почему строки, содержащие описание наружности «вождя», поэт не включил в основной текст поэмы?

:Их обронил в кремлевском зале:(2 глава)

:Конец твоим лихим невзгодам:(2 глава)

:Да он умел без оговорок:(2 глава)

:Ту боль, что скрытно временами:(3 глава)

:Всегда, казалось, рядом был:

до:Перед разгулом недобра:(3 глава)

Сравните образ Сталина в двух поэмах А. Твардовского : «Страна Муравия» и «По праву памяти». (Индивидуальное сообщение учащегося).

Сделаем запись в тетради :

Как показан «отец народный» Сталин в поэме?

Тиран, диктатор. Сталин в поэме не велик, скорее принижен. Он то, к чему меньше всего подходит слово «вождь», это всего лишь злая, ничтожная игрушка в руках того самого народа, который, прежде чем стать «лагерной пылью», сделал его богом на земле.

Почему ночь, когда умер Сталин, автор поэмы называет «благой»?

Глава заканчивается словами:

:Но за всеобщего отца:

Мы оказались все в ответе,

И длится суд десятилетий,

И не видать еще конца.

Как вы понимаете эти строки? Что «душу жжет» поэта?

Продолжаем запись :

Поэт бросает горький упрек своему поколению, своему народу, который допустил такое. По интонации поэма напоминает «Думу», только у Лермонтова упрек звучит явственнее, сильнее.

Кому адресована последняя поэма Твардовского? (Поэма адресована современной молодежи, обращена к ее духовно-нравственным, идеологическим поискам и устремлениям. «Вам — из другого поколенья», — взывал поэт, — необходимо помнить, что история не делится на отрезки, события ее не распределяются по чинам и званиям: КАЖДЫЙ ОТВЕЧАЕТ ЗА ВСЕ, что было в прошлом, совершается в настоящем и произойдет в будущем).

Какой можно сделать вывод о проанализированной 2-й главе?

Работа с учебником (с.253):

Последняя поэма Твардовского полностью воссоздает всю испытанную «Куда как не только» его семьей драму, когда те, кто горбел годами над землей, кропил своим бесплатным потом ее, очутились «в скопе конского вагона, что вез куда-то за Урал», а дети подобных «кулаков» стали отныне именоваться «отродьем, не сыном даже, а сынком:».

НЕТ, ЗАБЫВАТЬ ТАКОЕ НЕЛЬЗЯ!

Потому последняя глава названа «О памяти».

В последней главе многократно слышим ключевые слова поэмы: «забыть», «забвение», «память», «правда», «быль», «боль». Что значат для Твардовского эти слова? Выпишите эти определения. Какие поэтические обороты можно назвать афоризмами? (Учащиеся выполняют задание).

Можно представить поэму без этой главы? Какие мысли рождает она у нас, нынешних читателей? Понятны ли вам, людям «из другого поколения», мысли автора? Или для вас это уже «страницы далекого прошлого»?

Что пытаются предать забвению? Что же способствовало возникновению «культа личности» Сталина? (Выслушать ответы детей).

Краткая историко-литературная справка (выступает подготовленный ученик) :

Страх. Унизительное, живучее, угнетающее психику человека чувство. Во все века, у всех народов. Ну почему, почему миллионы людей преодолевали страх, защищая себя, свой очаг, свое отечество от врага на фронте, а перед силою «своею» внутреннего «недобра» пределом «дерзанья» было: «Вот если б Ленин встал из гроба, на все, что стало, поглядел:?» Но ведь и это говорилось (или думалось) шепотом, полушепотом.

Переживания поэта о совершенном тяжком грехе своей молодости.

В течение всей жизни Твардовский остро переживал то, что сознавал тяжким грехом своей молодости: будучи относительно благополучным, удачливым и уже столичным поэтом, не заступился за сосланных своих родителей, братьев, сестер:

В поздние годы поэт вынашивал замысел романа «Пан» (таково было одно из деревенских прозвищ Трифона Гордеевича), где намеревался осмыслить всю сложность отцовской судьбы и своих отношений с ним. Несмотря на все пережитое в , и отец, и хутор Загорье остались в душе поэта на всю жизнь, как самые дорогие образы, как «малая родина», о значении которой в жизни каждого человека он так много и убежденно размышлял.

Тема ссыльной семьи занимала Твардовского. Свои чувства он глубоко скрывал от окружающих «Никогда: ни в 30-е годы, ни прежде, ни позже — брат не посвящал родственников в тайны своих тягот и душевных страданий», — вспоминает брат поэта Иван Трифонович.

А страдал Твардовский много. Чего стоили одни только яростные нападки озлобленных «братьев-писателей», клеймивших его как «кулацкого подголоска». Он был в сложнейшем положении: бездомный, затравленный, вставший в тупик перед вопросами почти гамлетовскими по противоречивости и сложности. Все это Иван Трифонович понимал и находил слова, оправдывающие брата.

В конечном итоге Александр Твардовский много сделал для семьи, помог вернуться на Смоленщину в том же 1936 году. В мае 1954 года Твардовский ходатайствовал об изменении в партийных документах графы о «социальном происхождении», где указывалось, что родители его в послеоктябрьское время были кулаками. Поэт просил изменить это обозначение, мотивируя несоответствием его с действительностью, так как в хозяйстве отца «административно высланного в 1931 году за невыполнение «твердого задания», никогда не применялся наемный труд». В многочисленных биографических справках всегда утверждалось, что Твардовский — «сын крестьянина-купца».

Поэма — воспоминание, поэма — исповедь стала воззванием, обращением к народу воспрянуть духом, раскрепостить сознание и чувство и возродить достоинство человека:

:Кто прячет прошлое ревниво,

Тот вряд ли с будущим в ладу.

Забыть то, что было, невозможно. Настоящее и будущее немыслимы без прошлого, без его тяжелых уроков. Переосмыслить прошлое, очистить свою совесть, покаяться, задуматься о том, как можно поправить ошибки (если еще можно), необходимо. И если это сделано, то:

Читаем последние строки поэмы :

:и впредь как были — будем —

Какая вдруг ни грянь гроза, —

Людьми

Из тех людей,

Что людям,

Не пряча глаз,

Глядят в глаза.

Цена покаяния. «Если мы не скажем,то никто не скажет». А.Т.Твардовский-главный редактор журнала «Новый мир».

для советской литературной жизни имела его работа в качестве главного редактора журнала «Новый мир» (1950-1954; 1958-1970).

А. Твардовский оказал поддержку многим писателям и поэтам, не получившим признания со стороны официальной советской литературы, в том числе и репрессированным, таким, как А.И. Солженицын, чьи произведения были впервые опубликованы в «Новом мире».

История «Нового мира», возглавляемого Твардовским, — это история общественного подъема, надежд, вызванных XX съездом, и их постепенного угасания. Главный редактор и его единомышленники вели ежедневную изматывающую борьбу за литературу подлинно талантливую, внутренне свободную. Отстаивать приходилось каждое произведение, каждую строчку, нередко вынужденно идя на компромиссы, чтобы сохранить журнал, дать возможность свободному слову дойти до читателя. «Если мы не скажем, то никто не скажет», — считали «новомирцы».

Позицию «Нового мира» достаточно убедительно представляют сами его сотрудники, их единомышленники. Опубликованные рабочие тетради А. Твардовского, дневники заместителя главного редактора А. Кондратовича и члена редколлегии журнала В. Лапшина, записные книжки Федора Абрамова восстанавливают в мельчайших подробностях исторический контекст оттепели и все более явственно «наступающих заморозков». Они помогают взглянуть на ситуацию изнутри, увидеть, как журнал Твардовского вел изнурительное единоборство с мощной государственной машиной за настоящую литературу, достойную своих великих предшественников и своего народа.

Александр Твардовский 60-х годов не только признанный поэт, не только руководитель лучшего журнала периода оттепели, но и человек, нравственный авторитет которого в литературе был признан всеми.

После падения Н.С. Хрущева наступление сталинистов на «Новый мир», на Твардовского с его крамольными поэмами ожесточились до предела. «Огонек», «Советская Россия», «Литературная Россия», «Социалистическая индустрия», «Ленинское знамя» — все стремились «отметиться» в начавшейся атаке на независимый журнал. Ему отказывали в патриотизме, народности, идейности (не говоря о партийности), обвиняли в заискивании перед станом антисоветчиков, в поиске поддержки у газеты «Нью-Йорк таймс». Три безответных письма А. Твардовского Л.И. Брежневу: Разгон редколлегии журнала, санкционированный М.А. Сусловым, был предрешен. Одним из главных ударов по журналу, по Твардовскому стало исключение из Союза писателей А.И. Солженицына, открытого миру журналом Твардовского.

«На примере с Солженицыным я еще раз убедился в том, что существует тотальная обывательщина, — говорил Твардовский в кругу друзей. — Случилось страшное, непоправимое, для судеб литературы непоправимое, все стараются или не заметить это, или уйти, как уходят от неприятности. <:> С литературой случилось ужасное, вместе со всеми нами. <:> Взялись за Солженицына. Энергично. Солженицын сам по себе цель, но еще и средство для ликвидации «Н<�ового>м<�ира>»».

Но последней каплей, переполнившей терпение советских руководителей, стала все-таки поэма Твардовского «По праву памяти», запрещенная к печати в самом начале 1970 года, после чего редколлегия журнала была насильственно изменена (фактически разогнана).

После выхода в свет 1-го номера «Нового мира» за 1970 год Твардовский был вынужден уйти в отставку с редакторского поста, которым он так гордился и который последние годы так мало приносил ему радости. Накануне Нового 1970 года Твардовский говорил друзьям: «Как я постарел за этот год, страшно постарел внутренне: И думаю: как понять то, что произошло и происходит с нами». И еще: «Корабль получает страшную пробоину. Вероятно, придется открыть кингстоны». Летом 1970 года Твардовский, тихо отметив свое 60-летие в кругу семьи и немногих друзей, перестал вести дневник (стихи он перестал писать еще раньше).

Он явно утратил интерес к жизни, все чаще заходила речь о близящейся смерти. И она не заставила себя ждать: в сентябре того же года у Твардовского произошел инсульт, парализовало правую половину тела, частично была потеряна речь. Уже в больнице выяснилось, что у поэта запущенный рак легкого и дни его сочтены. Его духовным завещанием стала запрещенная поэма «По праву памяти».

VI. Итог урока. Заключительное слово учителя:

Читая поэму А. Твардовского, следуя за его мыслью, разделяя его чувства, убеждаемся: все мы в долгу перед прошлым и будущим, каждый из нас отвечает за свое время, которое это будущее готовит. Но не бывает ответственности без чувства памяти, сопричастности жизни. Поэма Твардовского — живая боль о времени, когда внушалось: «Предай в пути родного брата: и зверствуй именем вождя», а «рукоплесканья в честь отца народов заглушали боль народа.

Чтобы этого никогда не повторилось, мы должны знать правду, какой бы горькой она ни была: Слишком велика плата «за эти были» — миллионы погибших, искалеченные судьбы оставшихся в живых. Память, убеждает нас поэт, должна уберечь от повторения страшных ошибок.

Жизненное кредо Твардовского — отвечать за все, поэтическое — правда; за лирическим героем поэмы встает образ поэта — гражданина. Он учит нас милосердию, высокой нравственности, гражданственности, учит быть «людьми из тех людей, что людям, не пряча глаз, глядят в глаза».

Последняя поэма Твардовского «По праву памяти» скрыто лирична, она звучит как покаяние за совершенное некогда предательство собственного отца во имя сталинской мертвой догмы.

Проблемная ситуация :

• «Можно себе представить, какой грозой грянула бы эта поэма. Будь она напечатана в 1969 году! <:>
• Можно себе представить, как встряхнула бы эта маленькая поэма человеческие души, уже начавшие привыкать к расслабляющей мысли о вседозволенности власть имущих и о собственном бессилии, уже начавшие погружаться в то нравственное болото, из которого мы сейчас пытаемся тащить себя за волосы. (Ю. Буртин. «Вам из другого поколенья:». К публикации поэмы А. Твардовского «По праву памяти». 1989).

В своей статье «Память сердца» (1989) В. Дементьев пишет: «Особый драматизм ситуации, возникший в связи с замыслом поэмы «По праву памяти», <:> заключался еще в том, что общественное сознание в то время не было готово к восприятию такой вещи . Вот почему поэма увидела свет только спустя двадцать лет после того, как была завершена поэтом:».

V. Рефлексия.

Выставление оценок.

Домашнее задание. Написать мини-сочинение «Личная драма Твардовского. Цена покаяния».

Литература:

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/sochinenie/tema-raskayaniya-i-lichnoy-vinyi-cheloveka-v-poeme-po-pravu-pamyati/

Буртин Ю. Вам, из другого поколенья: // Октябрь. 1987. №8. С. 91-202.

Лакшин В. Не пряча глаз // Юность. 1989. №3. С. 89-91.::::.. «Голос памяти правдивой». РЛШ. №4. 1989.

Митин Г.А. «Немую боль в слова облечь:». РЛШ. №5. 1995. С. 24-26.

Меркин Г.С. Русская литература XX века. Учебная книга для учащихся старших классов. // Часть II. СКРИН — Москва. ТРАСТ — ИНАКОМ. Смоленск. 1995.

Смирнова Л.А. Русская литература. Советская литература (справочные материалы).

Книга для учащихся старших классов. // М.: Просвещение. 1989. С. 403-404.

Гришунин А.Л. «Перечитывая классику». Творчество Твардовского (в помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам).

// Издательство Московского университета. 1998.

Кондаков В.И., Шнейберг Л.Я. Русская литература XX века. (Пособие для поступающих в вузы, в двух книгах, книга II).

«Проза поэзии». М.: Новая волна, 2003. С. 431-435.

Лыссой Ю.И. Русская литература XX века. Практикум для . // М.: Мнемозина. 1998. С. 378-382.

Буслакова Т.П. Русская литература XX века. Учебный минимум для абитуриента. // М.: . 2001. С. 224.

Трубина Л.А. Русская литература XX века. для поступающих в вуз. // М.: Флинта, Наука. 1999. С. 245-251.

Барабаш Н.И. Литература. Методика и практика преподавания. // Ростов-на-Дону. Феникс. 2003. С. 265, 268, 272, 275.

Виленский С. Есть всюду свет: Человек в тоталитарном обществе. Хрестоматия для старшеклассников // М.: Возвращение. 2001 С. 3-8.

А. Твардовский. Поэмы. // М.: «Книжная палата». 1988. С. 173-178, 200-206, 247-257, 316-335.

Кузнецов Ф.Ф. Русская литература XX века. Очерки. Портреты. Эссе. Учебное пособие для учащихся 11 класса . Часть 2. // М.: Просвещение. 1994. С. 238-239, 252-255.

Обернихина Г.А. Преподавание литературы в 11 классе. Сборник методических и справочных материалов в 2-х частях. // М.: АРКТИ. 2002. С. 142-144.

Савина Л.Н. Уроки литературы в 11-м классе. Поурочные планы. Часть II. // Волгоград: Братья Гринины. 1998. С. 31-32.

Тураев С.В. Литература. Справочные материалы. Книга для учащихся. литературоведческих терминов. // М.: Просвещение. 1988. С. 165.

II. Поэма «По праву памяти»: чтение, анализ, обсуждение.

Каковы основные темы произведения?

Что из себя представляет композиция поэмы?

Поэма «По праву памяти» представляет собой трехчастную композицию. (Принципиально важно структуру ее анализа сделать родственной художественному мышлению автора).

Первая глава «Перед отлетом» по своему содержанию примыкает к главе «друг детства» из поэмы «За далью — даль», как бы предваряет ее. Писалась эта глава как обращение к другу юности. Стихи передают атмосферу доверительности, в которой и можно вести разговор о сокровенном.

К этому побуждали сами обстоятельства: друзья покидали отчий дом. «Перед отлетом» — сама по себе эта ситуация романтическая:

Мы собирались в путь далекий

Из первой юности своей.

Высота помыслов, юношеский максимализм, романтическая мечта раскрывают их облик. Два друга — «мыслитель и поэт» — прекрасны:

Мы жили замыслом заветным

Дорваться вдруг

До всех наук

Со всем запасом их несметным —

И уж не выпускать из рук.

Готовы были мы к походу

Что проще может быть.

Не лгать,

Не трусить,

Верным быть народу,

Любить родную землю-мать,

Чтоб за нее в огонь и в воду

А если — то и жизнь отдать.

Лирическая концовка главы «Перед отлетом» исполнена : жизнь проходит, а верность юношеским идеалам сохранилась. По ним поэт выверяет свою судьбу.

Первая и вторая главы контрастны по своей интонации. «Сын за отца не отвечает» — эти слова вынесены в заглавие второй части поэмы, с них она начинается. Повторяясь, эти слова получают все новое и новое смысловое и эмоциональное наполнение. Именно повтор позволяет проследить за развитием темы «пяти слов».

Вторая глава занимает особое место в поэме «По праву памяти». Являясь ключевой, она «держит» всю поэму. Твардовский знал, что ее напечатать нельзя. «А тогда на чем же будет держаться цикл? Получается жидковато». В теме Сталина автор вычленил аспект, которого до него никто не трогал, — тему «пяти слов»: «Сын за отца не отвечает». Она оказалась необычайно емкой. Восстанавливая некогда замалчиваемые страницы советской истории, автор обозначил и масштабы народной трагедии, и глубину личной трагедии. «Так это было» — эти слова можно отнести и к поэме «По праву памяти». Образ Сталина, картина порядков, им насаждаемых, даны в произведении крупно, бескомпромиссно.

Сын за отца не отвечает —

Пять слов по счету, ровно пять.

Но что они в себе вмещают.

Вам, молодым, не вдруг обнять.

Их обронил в кремлевском зале

Тот, кто для всех нас был одним

Судеб вершителем земным,

Кого народы величали

На торжествах отцом родным.

В поэме «По праву памяти» Твардовский выступа не бесстрастным летописцем, а свидетелем обвинения. Его волнует судьба конкретных людей, которых он хорошо знал: друга детства, тетки Дарьи — в поэме «За далью — даль», отца — в последней поэме.

«О памяти» — глава особая. Она синтезирует мысли, мотивы, заявленные в ее названии. Глава полемична. Твардовский спорит с теми, кого он называет «молчальниками». Это они хотят «на памяти бессонной поставить крест». «Не помнить — память под печать» — вот их позиция:

Забыть, забыть велят безмолвно,

Хотят в забвенье утопить

Живую быль. И чтобы волны

Над ней сомкнулись. Быль — забыть?

Раздумья Твардовского о забвенье и памяти завершаются твердо высказанным убеждением:

Одна неправда нам в убыток,

И только правда ко двору!

Нет, все былые недомолвки

Домолвить ныне долг велит,

Разговор с современниками Твардовский не ограничивает публицистическими заключениями. Он говорит по-философски глубоко.

И кто сказал, что взрослым людям

прочесть?

Иль нашей доблести убудет

И на миру померкнет честь?

Что нынче счесть большим, что малым —

Как знать, но люди не трава:

Не обратить их всех навалом

В одних непомнящих родства.

III. Беседа по вопросам

Расскажите о трагедии русского крестьянства и народа в целом в 1930-1940 годы, используя

Можно ли определить жанр поэмы как «семейную трагедию»?

Расскажите, используя цитаты, об образе отца в поэме. Почему многократно повторяются слова «Сын за отца не отвечает»?

Как показан «отец народный» Сталин в поэме?

(Необходимо использовать индивидуальное сообщение учащегося «Сравнение образа Сталина в поэмах А. Твардовского «Страна Муравия» и «По праву памяти».)

Понятны ли вам, людям «из другого поколения» (А. Твардовский), мысли автора? Или для вас это уже «страницы далекого прошлого»?

Урок 34 (95).

поэмы «Василий Теркин»

Цель урока:

Оборудование урока, Методические приемы:

Ход урока

I . Слово учителя

Поэма «Василий Теркин», пожалуй, самое известное, популярное произведение Твардовского, которое высоко оценивали люди самых разных политических и эстетических взглядов. Даже И. А. Бунин, резко негативно относившийся ко всему советскому, восторженно отозвался о поэме: «Это поистине редкая книга: какая свобода, какая чудесная удаль, какая меткость, точность во всем и какой необыкновенный народный, солдатский язык — ни сучка ни задоринки, ни единого фальшивого, готового, то есть литературно-пошлого, слова. Возможно, что он останется автором только одной такой книги, на чнет повторяться, писать хуже, но даже и это можно будет простить (ему за «Теркина» (И. Бунин. Письмо к Н. Д. Телешову от 10 сентября 1947 г. // Бунин И. Кн. 1. Лит. наследство. Т. 84. Кн. 1. М., 1973)

Сам Твардовский так рассказывает о творческой истории своей поэмы: «Василий Теркин… известен читателю, в первую очередь армейскому, с 1942 года. Но «Вася Теркин» был известен еще с 1939-1940 годов — с периода финской кампании.

Как-то, обсуждая совместно с работниками редакции задачи и характер нашей работы в военной газете, мы решили, что нужно завести что-нибудь вроде «уголка юмора» или еженедельного коллективного фельетона, где были бы стихи и картинки… И вот мы, литераторы, работавшие в редакции «На страже Родины», решили избрать персонаж, который выступал бы в сериях занятных картинок, снабженных стихотворными подписями. Это должен был быть некий веселый, удачливый боец, фигура условная, лубочная… Кто-то предложил назвать нашего героя Васей Теркиным, именно Васей, а не Василием. Были предложения назвать Ваней, Федей, еще как-то, но остановились на Васе. Так родилось это имя…

Перед весной 1942 года я приехал в Москву и, заглянув в свои тетрадки, вдруг решил оживить «Василия Теркина». Сразу было написано вступление о воде, еде, шутке и правде. Быстро дописались главы «На привале», «Переправа», «Теркин ранен», «О награде», лежавшие в черновых набросках. Перемещение героя из обстановки финской кампании в обстановку фронта Великой Отечественной войны сообщило ему совсем иное, чем в первоначальном замысле, значение».

Изменился не только герой поэмы — другим стал ее характер, ее содержание, философия, форма: композиция, жанр, сюжет. Главной темой стали родина и народ, народ на войне. «Книга про бойца» — такой подзаголовок дал автор своей поэме.

II. Беседа по тексту поэмы

Каков он, Василий Теркин, что мы знаем о его внешности, его биографии, его судьбе?

Теркин — кто же он такой?

Скажем откровенно:

Просто парень сам собой

Он обыкновенный.)

Образ Теркина предельно обобщен. Теркин «большой охотник жить лет до девяноста», гражданский, мирный человек, «из запаса рядовой», солдат по необходимости. Обычная его жизнь в колхозе прервана войной, и война для него — «работа», продолжение обычной жизни. И вся поэма о войне пронизана мечтой о мирной жизни.

Теркин — национальный тип, сходный с типом русских былинных богатырей, в то же время балагур и весельчак, связанный с образом находчивого солдата из старинной бытовой сказки, удальца-умельца, мастера на все руки.

Теркин — пехотинец. «В нем — пафос пехоты, войска, самого близкого к земле, к холоду, к огню и смерти», — писал Твардовский. Это обобщенный образ русского солдата, вынесшего на себе всю тяжесть войны. Уже в начале повествования, в главе «На привале» бойцы определяют Теркина так: «Свой». В главе «От автора»:

Словом, Теркин, тот, который

На войне лихой солдат,

На гулянке гость не лишний,

На работе — хоть куда…

Какие качества сделали Теркина любимейшим героем читателей?

Теркин — яркая личность, жизнерадостная, добро душная русская натура, «щедрое сердце», «помочь любитель», человек с открытой душой, соединивший в себе душевность и благородство, остроумие и веселость, простоту, сметливость и мудрость с выдержкой и терпением, здравым смыслом, жизнестойкостью, смелостью, с чувством воинского долга, ответственностью, скромностью. Основа всех этих качеств — искренний патриотизм.

Задание для учащихся

Подобрать эпизоды, в которых раскрываются эти качества героя.

О чем говорит фамилия героя?

(«Теркин» значит тертый жизнью, бывалый. Есть поговорка «тертый калач». «Этот тертый человек», — определяет его автор. В то же время фамилия звучит простонародно, коротко, ярко.

В главе «Теркин — Теркин» герой встречает своего однофамильца, Ивана Теркина. Оба герои, оба гармонисты, весельчаки. И старшина заключает: «По уставу каждой роте / Будет придан Теркин свой».)

Как развивается характер Теркина?

(С одной стороны, Теркин — персонаж почти былинный, сказочный, а значит, не развивающийся. Он не теряет присутствия духа, не унывает ни при каких обстоятельствах. В первых главах Теркин балагур, глядя на него, всем становится легче: «Хорошо, как есть такой / Парень на походе». Однако этот образ выходит за фольклорные рамки. Веселость Теркина не то что напускная, скорее, он маскирует свои переживания — так ему легче самому и так он поддерживает других. Он, как политрук, поднимает дух солдат в дни отступлений: «Шли бойцы за нами следом, / Пока дая пленный край, / Я одну политбеседу / Повторял: / — Не унывай!» (глава «Перед боем»).

Теркин испытывает и боль, и горечь, и досаду, которые он может скрывать за шуткой, может порой откровенно плакать (глава «На Днепре»).

Образ развивается и за пределами поэмы, в произведении, написанном Твардовским уже после войны — «Теркин на том свете».)

(Образ Автора — в лирических отступлениях, в специальных главах «От автора». В них Автор представляет Теркина своим другом, товарищем: «Не шутя, Василий Теркин, / Подружились мы с тобой». Не случайно многие думали, что Теркин — реальный человек. Общая у автора и его героя «малая родина» — Твардовский сделал Теркина своим земляком, уроженцем Смоленщины. Война для героя и Автора становится битвой за родной дом. Представление о большой, общей Родине неотделимо от памяти о конкретных родных местах.

Твардовский с необычайной теплотой и лиризмом пишет о своем герое:

От Москвы до Сталинграда

Неизменно ты со мной —

Боль моя, моя отрада,

Отдых мой и подвиг мой!

Вся поэма пронизана авторским лиризмом. Автор ведет с читателем свободный разговор, обращается к нему уважительно: «друг-читатель». Доверительный разговор Автора приближает читателя к изображаемым событиям, к героям поэмы. Автор выступает посредником между героем и читателем.)

III . Заключительное слово учителя

«Василий Теркин» был, по признанию самого поэта, его лирикой и публицистикой, песней и поучением, анекдотом и присказкой, разговором по душам и репликой к случаю.

Можно сказать, что Автор и его герой прошагали дорогами войны рядом. Публикация первых глав началась в 1942 году после тяжелого летнего отступления наших войск к Волге и Северному Кавказу. Поэма была оперативной, реагировала на военные события. Печаталась она по главам, которые обладают относительной самостоятельностью, и в то же время поэма — целостное произведение. Три части поэмы соответствуют трем этапам положения на фронтах: начальное отступление, переломный этап после победы под Сталинградом, победное наступление 1944-1945 годов и полный разгром врага на его территории: одна из последних глав называется «По дороге на Берлин». Закончил Твардовский поэму синхронно с окончанием войны.

Конфликт в поэме носит, как пишет Н. Л. Лейдерман, «надличный» характер — он поднят на высоту Великой Отечественной войны, когда все люди одной страны объединяются в народ, единый в своем стремлении спасти свою Родину, а значит и свою семью, свой дом от порабощения и унижения.

Домашнее задание

1. Познакомиться с лирикой А. Т. Твардовского, ответить на вопрос: какие традиции русской лирики нашли отражение в творчестве поэта?

2. Подготовиться к проверочной работе по поэме «Василий Теркин»

Эпиграфы:

Я жил, я был – за все на свете

Я отвечаю головой

А.Твардовский

Память активна. Она оставляет

Человека равнодушным, бездеятельным.

Она владеет умом и сердцем человека.

Память противостоит уничтожающей силе

времени. В этом величайшее значение

памяти.

Д.С.Лихачев

Цели урока:

• Раскрытие творческой истории поэмы, её судьбы, определение и идейного содержания поэмы «По праву памяти», обращение внимания учащихся на жизненные реалии 30-40-х годов 2щ века и их осмысление Твардовским.
• Раскрытие образа Сталина, развенчание его культа в поэме, определение темы «пяти слов», её движения, развития; выявление исповедальных и биографических мотивов в поэме, жизненного и поэтического кредо Твардовского.
• Выразительное чтение отдельных фрагментов, смысловой и стилистический комментарий к тексту, работа над ключевыми словами поэмы, выявление афоризмов и фразеологизмов.

ХОД УРОКА

1. Вступительное слово учителя

2. Осмысление эпиграфов к уроку

Обратимся к эпиграфам урока. Одним из них являются слова академика Д.С.Лихачева. Как вы понимаете его слова, что «память активна»? Разделяете ли вы это утверждение? Убеждает ли поэма Твардовского в справедливости мысли Д.С.Лихачева?

Как вы думаете, почему эпиграфом к нашему уроку взяты и слова Твардовского «Я жил…»? Что мы можем сказать о позиции поэта, судя по этому поэтическому заявлению?

3. Беседа по вопросам

Учитель: Обратите внимание на время создания и время появления поэмы в печати. О чем это говорит? Почему поэма не была напечатана при жизни Твардовского?

Ученик: Поэма «По праву памяти» датируется 1966-1969 годами. А.Твардовский предпринимает настойчивые попытки опубликовать её на страницах руководимого им журнала «Новый мир». Но цензурное управление – Главлит – настойчиво задерживает публикацию произведения.

Широкая критика культа личности Сталина в 1956-1964 годах, когда обнажались не только «ошибки», но и «злодеяния», «преступные действия» «вождя народов», сменилась во второй половине 60-х годов умолчанием, забвением, негласным запретом процесса демократизации. Поэтому Твардовский и не увидел свою поэму в печати. Поэма предстала перед читателями лишь после смерти автора, в 1987 году.

Учитель: В тех обстоятельствах решительное обращение к теме преступлений сталинского режима имело ясный политический смысл – это было слово открытого и резкого протеста.

Учитель: Давайте вспомним историю создания поэмы? Каким планировалось новое произведение? И каким оно получилось?

Ученик: Задумывалось новое произведение как «Глава дополнительная» к поэме «За далью – даль». Работа над новой главой была продиктована ощущением некоторой недосказанности о «времени и о себе».

Позже «Глава дополнительная» вылилась в совершенно новое произведение. Она отразила острую реакцию автора на перемену общественной обстановки во второй половине 60-х годов.

Учитель: Расскажите подробнее о той обстановке, в которой приходилось работать Твардовскому.

Ученик: Становилось все заметнее, что направление журнала «Новый мир» объективно приобретала оппозиционный характер. И это главному редактору «Нового мира» отомстилось 10 августа 1968 года. А.Твардовский писал Кондратовичу: «Дела с журналом архитяжкие. Никогда еще так называемые события международной жизни не касались так непосредственно журнала и моей собственной». Твардовский имел в виду чехословацкие события. В августе 1968 года советские войска вошли в Чехословакию, на улицах Праги появились советские танки. В поэта появилась такая запись (от 29 августа 1968 года):

Что делать мне с тобой, моя присяга,

Где взять слова, чтоб рассказать о том,

Как в сорок пятом нас встречала Прага,

И как встречает в шестьдесят восьмом.

Осудив эту акцию, Твардовский отказался поставить свою подпись под открытым письмом писателям Чехословакии.

Учитель: Это поступок, человеческий, гражданский. В словах Твардовского – сила нравственного и духовного сопротивления. И это вызвало раздражение у чиновников литературы, недругов поэта. Враги журнала – секретари ЦК, редакторы Главлита, цензоры, инструкторы, консультанты – целый щедринский мир – ополчились на «Новый мир» и его главного редактора. Все попытки опубликовать поэму оказались тщетными. «Я почувствовал, – говорил Твардовский, – что я упираюсь в резиновую стенку».

Вот поэтому поэма и была опубликована только в 1987 году в журнале «Знамя».

4. Поэма «По праву памяти»: чтение, обсуждение, анализ

Учитель: А теперь обратимся непосредственно к поэме. Какие основные темы вы выделили в этом произведении?

Ответы:

– тема раскаяния и личной вины человека;

— – тема памяти и забвения;

— – тема исторического возмездия;

— – тема «сыновней ответственности».

Учитель: Что представляет собой композиция поэмы?

Ученик: Поэму А. Твардовского «По праву памяти» называют многие литературоведы триптихом. В ней три части – «Перед отлётом», «Сын за отца не отвечает», «О памяти», которым предшествует небольшое лирическое предисловие.

Ученик: Поэма «По праву памяти» представляет собой трехчастную композицию. Автор в процессе работы называл её то триптихом, то (чаще всего) стихотворным циклом. Журнал «Знамя», которому было дано право первой публикации, счел возможным так определить её жанр: «вполне очевидно, что перед нами – лирическая поэма». И сам автор, видимо, склонялся к такому определению. В окончательном варианте, подготовленном им самим к печати, снято обозначение «триптих», даны заголовки частей. Это подчеркивает цельность и единую сюжетно-психологическую линию произведения.

Учитель: Итак, перед нами лирическая поэма, представляющая собой трёхчастную композицию. Глубок её эмоционально-психологический подтекст. Это исповедь – обращение, исповедь – покаяние, исповедь – обвинение. Презрев запрет, Твардовский говорит о том, что «душу жжёт». В стихах звучит то лирическая интонация, то они становятся публицистикой, то в размышления нравственного характера вплетаются жизненные реалии. Цельность поэме придаёт личность самого автора, монологическая форма повествования.

Открывается это произведение поэтической декларацией, в которой выражено жизненное кредо Твардовского. Прочитайте эти строки. … Для Твардовского память и правда – понятия-синонимы. Мысль, во власти которой находился поэт, не раз звучала в его стихах.

Часть 1 «Перед отлётом»

Учитель: Каким настроением проникнута первая глава поэмы?

Ученик: В ходе работы над поэмой у Твардовского появилась мысль включить в неё мотив отлёта из родного гнезда, то есть тот уже опубликованный фрагмент, который появился до публикации поэмы, как самостоятельное произведение под заголовком «На сеновале». Стихотворение «На сеновале» и оставило первую часть поэмы – «Перед отлётом». Писалась эта глава как обращение к другу юности. Стихи передают атмосферу доверительности, в которой и можно вести разговор о самом сокровенном.

Учитель: А как переданы чувства юности? Насколько точен поэт в передаче надежд, устремлений своих молодых героев»?

Ученик: Двое друзей, деревенские юноши, собираются в путь, они полны надежд, мечтаний. Их духовный облик раскрывают высота помыслов, юношеский максимализм, романтическая мечта. Подтверждает цитатами.

Учитель: Почему при чтении этой светлой главы вдруг возникает ожидание беды? Как заражает нас поэт своей тревогой?

Ученик: Есть строки, которые настраивают читателя на тревожный лад. Зачитываются.

Часть 2 «Сын за отца не отвечает»

Учитель: Эти слова вынесены в заглавие второй части поэмы, с них она начинается. И эти слова неоднократно повторяются в этой части поэмы. Почему?

Ученик: Вторая часть озаглавлена теми сталинскими словами, которые в 30-е годы были восприняты и самим поэтом, и множеством людей такой же судьбы как нежданное счастье, избавление от «несмываемой метки». Но это, во-первых, оказалось обманом. И, во-вторых, поэт показывает, как бесчеловечны, аморальны были эти слова. Повторяясь, эти слова получают всё новое и новое смысловое и эмоциональное наполнение. Именно повтор позволяет проследить за развитием темы «пяти слов».

Учитель: Какие мотивы вписывает Твардовский в тему «пяти слов»?

Ученик: В тему «пяти слов» Твардовский вписывает разные трагические мотивы:

— – судьбы крестьянства, переломанные «великим переломом»;

— – судьбы целых народов, брошенных в изгнанье;

— – судьбы тех, кому просчёты Главнокомандующего пришлось оплатить вдвойне.

Цитатами подтверждается сказанное.

Учитель: Горестным изумлением перед масштабами бедствия, постигшего народ, страну, звучит это обращение к родине-матери. Но о трагедии народа Твардовский знал не понаслышке.

Рассказ учащегося: «Великий перелом» разметал по белому свету семью Твардовских. В тайге Северного Урала оказались отец, мать, четверо младших детей. Неизвестна была судьба старшего брата Константина. В стихотворении «Братья» поэт вопрошал: «Где ж ты, брат? // На каком Беломорском канале?»

Судьбу наших военнопленных разделил младший брат поэта Иван, оказавшийся после войны в лагере на Чукотке. И к нему можно отнести слова: «Из плена в плен – под гром победы/ С клеймом проследовать двойным».

Ф.Абрамов в своих воспоминаниях о Твардовском так пишет об истоках его личной трагедии: «Все бури века нёс в себе… Не говорю о том, что раскулачена семья, а он один на свободе. Прославленный поэт, а брат в лагерях? До 53-го года. Отец великого поэта четыре года жил под чужим именем»

Эта запись Ф. Абрамова перекликается с признанием самого поэта, носившего в себе вину перед отцом и особенно перед любимой матерью: «У меня как бы две биографии: репутация народного поэта и наследственное клеймо классового врага». «Сын кулака» – это клеймо значилось в анкетах, которые заполнял Твардовский. Он носил его больше двадцати лет.

Учитель: Найдите в тексте поэмы строки, подтверждающие переживания Твардовского.

Зачитываются строки.

Учитель: Каким запечатлен во второй части поэмы «отец народов»?

Ученик: Образ Сталина, картина порядков, им насаждаемых, даны в поэме крупно, бескомпромиссно. Зачитываются отрывки.

Учитель: В черновиках поэмы Твардовский отобразил портретные черты «судеб вершителя земного»:

…руки у него

Как рачьи скрючены клешни

Сплошной мозолью точно пятки (пастуха)

Покрыты были и не по росту

Крупны, окалиной обожжены.

Подумайте, почему строки, содержащие описание наружности «вождя», поэт не включил в основной текст поэмы?

Учитель: Как рисует Твардовский судьбу своего отца, судьбу русского крестьянства? Какая в портрете отца значится деталь?

Учитель: Какие мысли рождают финальные строки главы?

Часть 3 «О памяти»

Учитель: «О памяти» – глава особая. Она синтезирует авторские мысли, мотивы, заявленные в её названии. Глава полемична. Твардовский спорит с теми, кого называет «молчальниками». Найдите эти строки.

Учитель: Размышление Твардовского о забвенье и памяти завешается твердо высказанным убеждением. Каким? Прочитать.

В какой манере написана последняя глава?

Ученик: Глава «О памяти» написана в свободной, «разговорной» манере. Много риторических вопросов. Это отголоски тех споров, которые вел редактор «Нового мира», отстаивая право и обязанность литературы говорить правду. Весь строй стихотворного текста создает целостное представление о мироощущении поэта. Он ясно и бескомпромиссно выражает свою позицию.

Учитель: Как мы видим, автор стремится всё мерить высшим для него критерием – совестью, правдой, памятью. Обратите внимание на емкие, меткие определения к ключевым словам ПАМЯТЬ, ПРАВДА, БЫЛЬ, БОЛЬ. Прочитайте их. Какие поэтические обороты, с вашей точки зрения, являются афоризмами?

– Какие фразеологизмы использует автор в главе «О памяти»?

– О чем говорит такое широкое использование автором афоризмов и фразеологизмов?

5. Заключительное слово учителя

Прочитав поэму А.Твардовского, мы убедились: все мы в долгу перед прошлым и будущим, каждый из нас отвечает за своё время. Но не бывает ответственности без чувства памяти, сопричастности жизни. Мы должны знать правду, какой бы горькой она не была. Память, убеждает нас поэт, должна уберечь от повторения страшных ошибок.

За лирическим героем поэмы встает образ поэта-гражданина. Он учит нас милосердию, высокой нравственности, гражданственности, учит быть «людьми из тех людей, что людям, не пряча глаз, глядят в глаза».

Известная поэма Александра Твардовского «По праву памяти», краткое содержание которой можно найти в этой статье, является последним и итоговым произведением поэта. Известно, что работа над этой поэмой длилась долго, но ее замысел он вынашивал в себе всю жизнь, пройдя через те испытания, которые и легли в основу сюжета.

История создания

Впервые поэма «По праву памяти», краткое содержание которой есть в этой статье, была напечатана во втором номере известного журнале «Знамя». В том же 1987 году ее опубликовали в третьем номере журнала «Новый мир». Известно, что поэт начала свою работу над произведением в 1963 году, и она продолжалась на протяжении шести лет. Тогда же в 1969 году было напечатано несколько фрагментов из текста.

В поэме есть и небольшое предисловие, которое написано Марией Твардовской. В нем объяснялось, что такой срок написания произведения связан со смертью матери поэта.

Поэма Твардовского написана в форме исповеди. Повествование идет лирическое, и все, о чем пишет автор, касается судьбы самого поэта. В произведении «По праву памяти», краткое содержание которой есть в этой статье, нет глав, которые бы имели сюжетные повествования. Это в первую очередь исповедальное произведение, и оно является своеобразным монологом автора. Поэт рассказывает о том, что им было пережито в годы коллективизации. Все, рассказанное Твардовским, было забыто на многие годы, так как на подобные темы нельзя было говорить.

В поэме звучит монолог, наполненный горечью и скорбью. Автор пишет о том, как сложилась судьба его отца. Рассказывает, как прошла юность самого поэта, который сам был постоянно подвержен гонениям. Читатель хорошо чувствует гражданскую позицию автора. Название произведения не случайно. Право памяти — это личная боль поэта Твардовского.

Тема покаяния

Жизнь самого поэта Твардовского связана с теми страшными и трагическими годами, которые пережил русский народ. Он решил в поэме «По праву памяти», краткое содержание которой есть в статье, показать ужасные сталинские репрессии и хрущевскую оттепель.

Главная тема поэмы — покаяние. Автор говорит о том, что проблема памяти постепенно перерастает в проблему ответственности будущего поколения. Мастер говорит: молодые люди не желают разбираться в том, что было в прошлом. Автор считает, что человек не имеет право забывать страшное прошлое своей страны и своего народа. Ведь если все забыть, то трагические и страшные последствия неизбежны. Связь поколений находит сильное звучание в произведении Александра Трифоновича Твардовского.

Пережив арест отца, автор показывает, как сложно выжить в обществе, если на ребенке уже поставили клеймо «сын врага народа». И чтобы жизнь протекала по-другому, нужно было отказаться от отца, то есть предать самого близкого и родного человека. И в этом заключается трагедия отдельного гражданина и всего поколения. Отсюда и такое двойственное отношение к Сталину: как к сильной личности и тирану. Поэт считает, что молодое поколение должно знать суровую правду о страшном времени правления вождя. Неудивительно, что тема покаяния оказывается основной в поэме.

Твардовский, «По праву памяти»: краткое содержание по главам

В первой части поэмы А. Т. Твардовского («Перед отлетом») показаны деревенские ребята, которые молоды, полны сил и строят планы на будущее. Они желают служить во благо своей Родины. Но уже во второй части («Сын за отца не отвечает») показана семья, которая сослана в Сибирь. Что-то изменить к лучшему в их жизни уже невозможно. Молодой деревенский мальчишка, который верил в эту страну, получил удар в спину. И его крик — свой крик души — показывает и описывает Твардовский. «По праву памяти», краткое содержание которой изложено в этой статье, показывает очень важные вещи. Читатель видит, как лирический герой желает понять, разобраться и осмыслить все то, что произошло с ним и его семьей.

Третья часть поэмы называется «О памяти». В ней автор обращается к своему читателю и просит никогда не забывать страшные страницы нашей истории.

Анализ поэмы

Автобиографическая поэма «По праву памяти», краткое содержание которой мы рассматриваем, делится на три части. Первая — это радужные и прекрасные впечатления юности, когда еще строятся надежды. Но настроение второй части поэмы резко меняется. Через всю главу проходит боль самого автора, который стал «врагом народа». Чтобы получить личную свободу, нужно отказаться от родственников. Но герой произведения не желает этого делать. Он желает заступиться на своего отца. Создает его образ. Описание труженика, крестьянина с большими руками, становится ключевым. Поэт не старается оправдаться. Он просто не считает себя виноватым за то, что, даже не участвуя в злодеяниях того времени, он, как и многие другие, оставался молча в стороне. И расплатой за такое поведение становятся огромнейшие нравственные муки, которые длятся десятилетиями.

Третья глава — это итог раздумий автора о его жизни, которую он прожил. Твардовский размышляет о том, что он успел сделать и как пережил все те трудности, которые выпали на его долю. Основная мысль этой части — это историческая память, которая всегда должна жить. Это и будет искуплением вины и неким покаянием.