К зарождению татарского театра можно отнести далекий XIV век, когда в Татарстане на территории Золотой Орды появились первые упоминания о народных представлениях и театрализованных шествиях. Хотя формально искусство театрального представления в Татарстане носит национальную окраску, все же оно сильно расширилось и трансформировалось под влиянием русского и западноевропейского театра.
Важным этапом в развитии татарского театра стало создание первого национального татарского театра им. Г. Камала в конце XIX века. Этот театр стал символом борьбы татарского народа за сохранение и развитие своей культуры. В его репертуаре были представлены не только театральные постановки, но и оперы, балеты, оркестровые композиции. Театр им. Г. Камала сумел привлечь внимание и признание не только в России, но и за рубежом.
Сегодня татарский театр продолжает завоевывать сердца зрителей и прочно занимает свое место в современной театральной культуре. Нижнекамский татарский драматический театр, который является одним из ярких примеров татарского театра, представляет широкий репертуар, включающий в себя классические и современные пьесы, музыкальные спектакли, постановки для детей и молодежи.
Изучение истории развития татарского театра помогает понять его роль в культуре татарского народа, его вклад в развитие национального искусства. Познавая истоки и традиции театра, мы можем глубже понять и осознать себя как часть нашего народа, узнать свои корни и сохранить наследие для будущих поколений.
Исследование истоков татарского театра, изучение истории первого национального театра им. Г. Камала и творческой деятельности Нижнекамского татарского драматического театра являются важной задачей, которую я ставлю перед собой. Для достижения этой цели я буду изучать периодические издания, теле- и радиопрограммы, чтение статей об истории театра, а также общаться с людьми, стоящими у истоков театра.
Такое исследование будет полезно и интересно не только для меня, но и для всех, кто интересуется театром и культурой Татарстана. Я уверена, что узнавая историю татарского театра, мы сможем лучше понять и оценить его значимость и уникальность.
Таким образом, исследование истоков и истории татарского театра имеет большое значение и актуальность в современном мире. Оно помогает сохранить культурное наследие и развивать театральное искусство для будущих поколений.
Развитие татарского профессионального театра в начале ХХ века
Создание национального татарского театра началось в период пробуждения татарской демократической культуры в начале XX века. Осенью 1908 года в Казани была создана первая татарская театральная труппа «Сайяр» («Передвижник») с такими талантливыми артистами, как И. Кудашев, Г. Кареев, С. Гиззатуллина-Волжская и другие.
Татарский академический театр имени Галиаскара Камала
... Особенностью татарского театра было то, что в советское время Татарстану, как ... р театра имени Камала Марсель Салимжанов был удостоен высшей российской награды — национальной ... Камал тетары 3. Труппа театра Труппа театра на официальном сайте Содержит разделы: Труппа, Оркестр, Режиссеры, Художники, Администрация Персоналии Труппа, Оркестр, Режиссерлар, Рәссамнар, Администрация Примечания Данный реферат ...
К наиболее значимым для развития татарского профессионального театра лицам можно отнести актера и режиссера Ильяса Кудашева-Ашкадарского, выдающихся татарских драматургов Галиаскара Камала и Карима Тинчурина, актера и режиссера Зайни Султанова, актрису и режиссера Сахибжамал Гиззатуллина — Волжскую, артистов Ашрафа Синяева, Касыма Шамиля, Мохтара Мутина, режиссера и писателя Фатиха Амирхана.
Однако наибольший вклад в развитие татарского профессионального театра внес Абдулла Кариев (настоящее имя — Минибай Хайруллин), который начал свою сценическую деятельность в 1907 году в труппе «Сайяр». Кариев сыграл множество ролей, был режиссером десятков спектаклей и фанатично предан театру. Все дела он решал совместно с актерами, делил вместе с ними радости и горести, одновременно культивировал в театре строгую дисциплину, прививал мужчинам бережное отношение к актрисам, а также чистоту нравов.
В конце 1907 года труппа под руководством Кариева переехала в Москву, однако сразу возникли множество проблем: не было ясности, куда дальше ехать, как достать деньги на отъезд, какую пьесу брать для постановки и как получить разрешение на постановку на спектакль.
Введение
Театр всегда был и остается одним из основных видов искусства, способным докладывать зрителю правдивую информацию о мире, в котором мы живём. Актуальность театра, как формы культуры, не угасает со временем, однако в прежние времена его развитие было ограничено различными факторами. Одним из главных было разделение по социальному и культурному признакам, что зачастую создавалось национальными границами и имеющимися законодательными актами.
Главная часть
Кариев и Муртазиным-Иманским были театральными деятелями, кто столкнулись с непростой жизненной ситуацией в дореволюционный период России. Их персональный опыт не только интересен как исторический контекст, но и является зеркалом глубочайших воззрений, позволяя современнику рассмотреть социальную функцию театра во времена, сильно отличающиеся от сегодняшнего дня.
После тщетных поисков денег на билеты, им пришлось решиться ехать в поезде в товарном вагоне, что повлекло за собой непредвиденные меры со стороны властей. Но встреча с местным начальником станции, который сделал для них исключение, позволила им сколь угодно спеть и продолжаться на их творческом пути. В конечном счёте театральная группа смогла обойти электорат на выступлениях без жертв безопасности.
Возвращаясь к контракту с клубом «Шарык», мы можем заметить, что многие зрители татарской интеллигенции отыскали знание в период обезголения нации. В таком контексте решительно тяжело было показать зрителю реальные события, которые противоречат общественности. Самый простой способ оказался показ приложенности во время искусства, которых пришлось придерживаться Кариеву и Муртазиным-Иманскому из-за нежелательности перед «миссиями Братства» из-за определённых обстоятельств.
Заключение
Ценность данного исследования состоит в выявлении и дальнейшей анализе множества факторов, которые влияли на развитие театрального искусства в период дореволюционной России. Как видно из приведённой выше истории Кариева и Муртазиным-Иманского, социальное и культурное разделение, реакцианизм и нежелание открытости породили ограничивающий фактор, который затронул Сталинскую Россию. Это следует учитывать при дальнейшем изучении трудностей, которые могут возникнуть при организации театральных постановок в таких условиях.
История татарского театра
... я решил приоткрыть таинственную завесу кулис татарского театра, а именно: выявить истоки татарского театра; рассказать о театре шакирдов; ознакомить с первыми татарскими актерами. Для достижения этих целей я ... Этот праздник назывался «Гусиная помочь» (Каз омэсе). Наиболее красочным всенародным праздником татар был праздник плуга-САБАНТУЙ. Этот праздник целиком состоял из театрализованных элементов. ...
Театр “Сайяр” и его влияние на тюркоязычные народы России
В начале прошлого века труппа татарского национального театра «Сайяр» под руководством Г. Кариева стала пионером развития национальных театров тюркоязычных народов Средней Азии и Казахстана.
Настоящее существование татарского артиста
Г.Тукай в журнале «Яшен» («Молния») дал описание трудностей, которые испытывал татарский артист для своего существования в обществе. По его словам, в кармане всегда должен был быть ветер, актеры часто назывались хулиганами системой, нужно было привыкать к ненастью и уметь работать даже в трудных условиях. Тем не менее, это не остановило Кариева и его коллег в продвижении идеи национального театра и просвещения народа.
Влияние труппы «Сайяр»
Гастрольные поездки труппы «Сайяр» привели к созданию множества местных самодеятельных кругов, включая татарско-казахские и татарско-узбекские. Актеры и режиссеры также играли ключевую роль в создании национальных театров на территории России, в том числе в Казахстане (где была создана вторая татарская труппа – Нур) и Башкирии (тут В. Муртазин-Иманский основал башкирский национальный театр).
Трудности эксплуатации театра
Несмотря на успех и влияние труппы, труппу мучала постоянная нехватка собственного помещения. Обычно представления проводились в зданиях клубов или арендованных залов. Каждую неделю требовалось показывать новый спектакль и готовить его всего за 5-6 дней. Для более эффективной работы труппа занималась обогащением репертуара и развития профессиональных навыков, чтобы обеспечить качественные выступления и сохранять свою популярность среди зрителей.
Результат
Театр «Сайяр» становится ярким примером неугасающей надежды на будущее рождения тюркоязычных театров, которые процветают до сих пор.
Оформление спектаклей татарского театра в начальные годы его существования
В начальные годы своего существования оформление спектаклей татарского театра представляло собой скромное зрелище. Труппа не имела своих собственных декораций и, поэтому, использовала стандартные, доступные в каждом клубе или театре: интерьер дома, парк, беседка и другие простые элементы. Представления проходили при ровном, бледном освещении, не придававшем спектаклю четкости и насыщенности образов.
Что касается костюмов, то в то время не существовало общественного театрального гардероба, как сегодня. Каждый артист самостоятельно покупал костюмы на свои скудные средства. Иногда актеры занимали костюмы у родных и знакомых. В то же время, реквизит был подлинным: посуда, тазы, вазы и другие элементы использовались в спектаклях.
На представления, в случае надобности, приносили настоящие пироги, сладости, чай и другую еду. Это делалось для того, чтобы создать более реалистичную атмосферу на сцене. Твердой зарплаты у актеров не существовало, все зависело от сбора от представлений. Деньги, полученные от сбора, режиссер Кариев делил на следующий день. Но громадная сумма уходила на оплату различных расходов — аренду помещения, газетные объявления и иногда афиши. Оставшаяся часть денег предназначалась актерам, но не всегда эти средства хватало для оплаты аренды. В такие дни артистам приходилось сильно экономить.
Развитие театра в России
... училища искусств было создано Актерское отделение СГУ. К 2007 году зачислилось уже три набора на театральное отделение, и два поколения студентов начали работать на сцене театра. Глава 1Развитие театральных ... XVII веке возникают также школьная драма и школьный театр, которые в своем развитии опирались на опыт высокоразвитого школьного театра на Украине. В борьбе с влиянием римско-католической ...
С первых же дней своего существования, татарский театр под руководством Кариева пошел по реалистическому пути. Режиссер Кариев сам являлся выдающимся актером и проповедовал скрупулезную верность жизни на сцене. Во всех своих ролях он стремился «жить» образами, а не просто играть их. Кариев даже наблюдал в повседневной жизни различных людей, чтобы лучше понять и передать на сцене их манеры, речь и стиль одежды.
Среди ролей, которые исполнял Кариев, были самые разные характеры – от несчастного юноши из спектакля «Несчастный юноша», до городничего, который сыграл в «Ревизоре» Гоголя. Все его роли были органичными и подчеркивали реализм спектаклей татарского театра.
В своей деятельности Кариев также стремился к улучшению статуса театра и его базы. В 1916 году он превратил труппу «Сайяр» в антрепризу, чтобы повысить престиж театра.
Кариев мечтал о возможности иметь постоянную сцену и собственное помещение для театра. Он представлял измененный в театр и известный в Казани Дом Шамиля (ныне музей имени Тукая).
Кариев высказывал намерения создать театр, чье имя будет золотыми буквами написано в истории.
Однако судьба не предоставила ему возможности увидеть это воплощение его мечты. Борьба за выживание и трудные условия жизни привели к тяжелому состоянию, вызвавшему одно из его заболеваний.
Болезнь, связанная, вероятно, с горлом, серьезно затруднила его жизнь и актерскую деятельность. Его голос начал отказывать, что заставило его почти целый сезон 1915 года провести в Крыму на лечении.
После этого случилось…
Он поправился на какое-то время, но тут началась революция 1917 года. Далее – гражданская война. В 1918 году, перед взятием Казани белочехами, труппа распалась. Актеры разбрелись кто куда. Кариев сначала отправился в Уфу. Потом с Ш.Шамильским – замечательным актером труппы «Нур» – они едут в Петропавловск, где оказываются в западне. Всю Сибирь, в том числе и Петропавловск, завоевывает армия Колчака. Чтобы как-то существовать, Кариев и Шамильский вместе с местными любителями ставят спектакли. И только через 15 месяцев он возвращается в Казань – в ноябре 1919 года.
Но он все-таки, хоть и с трудом, но выздоравливает. Однако, как вспоминает Захида Тинчурина, Кариев стал каким-то мнительным, стал бояться вновь заболеть, особенно он боялся туберкулеза. По совету некого лекаря, явно шарлатана, Кариев каждый день стал пить по 2-3 стакана растопленного конского жира. Естественно, подобное «лечение» до добра не довело. Почки не выдержали такой жировой атаки, и начался острый нефрит с уремией. Эта болезнь привела к трагическому финалу. 28 января 1920 года, через два месяца после возвращения в Казань, Кариева не стало.
Горечь утраты была огромна. Ему было всего 33 года! С ним прощались при большом стечении народа. Его, действительно, любили, отдавая дань его благородству, неуемной энергии, подвижничеству, невероятной любви и преданности театру, человеческому обаянию.
Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала
... любые пьесу, сцену или спектакль. 4.Современный облик театра В 2006 году Татарский Государственный Академический театр им. Галиаскара Камала отметил 100-летие со дня образования. Если ... наградили званием народного драматурга Татарской Автономной Советской Социалистической Республики Галиаскара Камала называли «Татарским Островским» за то, что он перевёл на татарский язык «Ревизора» Н. В. Гоголя, ...
Панихида состоялась на площади перед домом Шамиля, который он так хотел увидеть театром. Похоронили Кариева на татарском кладбище, рядом с другом Тукаем. В дни траура были отменены спектакли, писались статьи, наполненные печалью, пониманием невосполнимости утраты, рождались стихи, посвященные памяти выдающегося сына татарского народа.
Карим Тинчурин, принявший эстафету от Кариева и руководивший уже советским национальным театром, напишет волнующие строки о роли и месте Габдуллы Кариева в общей истории татарской культуры: «Габдулла Кариев, открывший новую страницу в истории татарской культуры, по праву является единственным руководителем татарского театра в его начальном периоде. Он впервые придал татарскому театру форму, впервые трактовал и исполнял татарские типы, духовно приблизив татарский театр к народу. Это все, бесспорно, Габдулла Кариев.
Раскроем детали истории и значимости Казанского театра имени Г. Камала, который сегодня является важным памятником для Кариева и его наследников. Он возник из труппы «Сайяр», которую возглавлял сам Кариев. Выразительно, что новое здание Татарского академического театра было построено напротив бывшего клуба «Шарык», где играл Кариев, и рядом с бывшим отелем «Булгар», где он останавливался приезжая в Казань.
У нас есть еще один удивительный символ памяти – кольцо самого Кариева. Оно передается наследникам основателя театра. Кариев передал его Тинчурину, а затем оно перешло во владение Фатимы Ильской, одной из основательниц национального театра и известной актрисы. Позже она передала его Марселю Салимжанову – продолжателю дела Кариева и хранителю лучших традиций сцены.
Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала
Почти 30 лет назад Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала впервые представил свои работы перед бакинской публикой. 22 декабря 1906 года был сыгран первый публичный спектакль на татарском языке в Казани. Это событие считается днем рождения театра имени Г. Камала. Но до того, как он стал хорошо известным и популярным национальным театром, очень много времени и усилий было потрачено на его становление, выживание и развитие.
История театра хранит имена основателей татарской профессиональной труппы, первых режиссеров и актеров: И. Кудашева-Ашказарского, Г. Кариева, С. Гиззатуллиной-Волжской, Г. Болгарской, М. Мутина, Ш. Шамильского, Ф. Ильской, Н. Таждаровой, А. Синяевой, З. Султанова, К. Шамиля и многих других. С самых первых лет своего существования татарский театр, помимо национальной драматургии, обращался к произведениям русских и зарубежных классиков. Актеры постигали свое мастерство, воплощая на сцене образы из произведений А. Островского и А. Чехова, Ж. Б. Мольера и Н. Гоголя, М. Горького и Ф. Шиллера, У. Шекспира и Лопе де Вега, К. Гольдони и К. Гоцци.
В истории Татарского театра имени Г. Камала важное место занимают музыкальные спектакли, созданные при значительном вкладе основоположника татарской музыки и композитора Салиха Сайдашева. Музыкальная драма, получившая развитие в этом театре, стала основой для возникновения Татарского Академического театра оперы и балета имени М. Джалиля. Выдающиеся певцы и артисты балета первоначально начинали свой творческий путь в драматическом театре.
Галиасгар Камал. . учащихся (9 класс)
... лештә дәвам итә Г. Камал – татар милли театрын үстерү эшенә зур көч куйган шәхес. Ул, театр репертуарын драма әсәрләрен баетудан ... булып теркәлә. Профессиональ театр туу Г. Камалны иҗатка рухландыра . 1907-1912 еллар аралыгында үзенең иң көчле, сәнгатьчә иң камил булган әсәрл ... Ф. Халидинең “ Рәдде бичара кызын ”ын бик яратып укый .Үзе дә . иҗат дәрте уянып , 1898 елда “ Бәхетсез егет ” ( 1 вариант ) ...
Также татарские актеры и режиссеры оказали помощь в формировании национальных театров Узбекистана, Казахстана, Киргизии, Туркмении, Башкортостана и других тюркских народов.
В разные годы художественными руководителями театра были Г. Кариев, К. Тинчурин, Г. Девишев, Р. Ишмурат, Х. Уразиков, Г.Юсупов, Ш. Сарымсаков. С 1966 года в роли главного режиссера театра выступает народный артист СССР, лауреат Государственных премий Татарстана и России, профессор М. Салимжанов.
Неоценимый вклад в татарскую сценографию внесли такие художники, как П. Сперанский, М. Сутюшев, А. Тумашев, Э. Гельмс, А. Кноблок, Р. Газиев, А. Закиров, С. Скоморохов и другие.
Театру было присвоено звание «Академический» в 1926 году, а имя классика татарской драматургии Галиаскара Камала стало названием театра в 1939 году. Во второй половине XX века в театре творческую деятельность осуществляли такие режиссеры, как Ширьяздан Сарымсаков, Празат Исанбет, Абдулла Юсупов, Хусаин Уразиков, Гумер Девишев, Валерий Бебутов, Александр Михайлов, Рафкат Бикчантаев и Марсель Салимжанов. В 1991 году на должность режиссер-постановщик был назначен Фарид Бикчантаев, который стал главным режиссером театра имени Г. Камала.
История театра имени Камала
В 1961 году в труппу театра влились выпускники Московского театрального училища им. Щепкина и Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии, которые стали известными артистами. Среди них были Шамиль Бариев, Ренат Тазетдинов, Азгар Шакиров, Наиль Дунаев, Нажиба Ихсанова, Гульсум Исангулова, Фирдаус Ахтямова, Равиль Шарафеев, а также известный драматург Туфан Миннуллин — автор более полусотни пьес. Некоторые из произведений были поставлены на сценах не только в Татарстане, но и в других регионах России, такие как «Без китәбез, сез каласыз» («Мы уходим, вы остаетесь»), «Ай булмаса, йолдыз бар» («Без луны звезда нам светит»), «Авыл эте Акбай» («Деревенский пес Акбай»), «Моңлы бер жыр» («У совести вариантов нет»), «Миләүшәнең туган көне» («День рождения Миляуши»), «Үзебез сайлаган язмыш» («Судьбы, избранные нами») и другие.
В 1986 году было построено новое здание театра, а в январе 1987 года состоялось его открытие.
В 1995 году молодые актеры театра на Международном фестивале театральных школ в Москве получили главную премию за спектакль «Чайка» Антона Чехова под режиссурой Ф. Бикчантаева.
Главный режиссер театра имени Камала Марсель Салимжанов был удостоен высшей российской награды — национальной театральной Премии «Золотая маска» в номинации «За честь и достоинство» в 2001 году.
Оформлением спектаклей разные годы занимались художники С. Яхшибаев, Г. Камал, П. Беньков, Э. Гельмс, П. Сперанский, М. Сутюшев, А. Тумашев, Р. Газиев, А. Кноблок, А. Закиров и С. Скоморохов.
Исследование об академическом театре имени Галиасгара Камала**
Автономная республика Татарстан в Советском Союзе не имела своей киностудии, что привело к концентрации актерских талантов и дарований в татарском театре. Татары, хотя были первыми среди мусульманских народов СССР, начавшими создавать свою кинематографию, не получили разрешение на открытие киностудии[^2]. В связи с этим, театр стал значимым культурным центром для татарского народа.
Театр на татарском языке
... геройлары яши. Казан шәһәренең Г. Камал исемендә татар дәүләт академия театры, Кәрим Тинчурин исемендәге татар ... Ә.Кулалаев, Г.Мангушев, Камал I, Камал II, С.Байкина, Ш.Шамильский, Ә.Синяева, С.Айдаров кебек яшьләр, күбесенең махсус театр белемнәре булмаса ... на (Татарстан урамы, 8 нче йорт) шимбә саен татарның укымышлы, зыялы яшьләре җыела. Татар театры тууга, аның дөрес юнәлеш алуына Галиәсгар Камал, ...
Театр гастролирует по городам России, Прибалтики и Средней Азии. В 1996, 1997 и 2000 годах труппа театра представляла спектакли в Финляндии, в том числе «Старик из деревни Альдермеш», «Душа моя» и «Свет моих очей» по пьесам Т. Миннуллина[^1]. В том же году спектакли «Чайка» А. Чехова и «Свет моих очей» Т. Миннуллина были представлены на фестивале молодежных театров в городе Аугсбурге, Германия[^1]. В 1999 году «Старик из деревни Альдермеш» также был показан в Стамбуле, Турция[^1].
В театре имени Галиасгара Камала работают мастера сцены и талантливая молодежь. Один из ведущих режиссеров — Ф. Бикчантаев, выпускник ГИТИСа в Москве. Он создал около 20 постановок в театре[^1]. Ф. Бикчантаев получил приз за лучшую режиссуру на фестивале «Науруз-98»[^1]. В 1995 году его постановка «Чайка» А. Чехова была признана одной из трех лучших спектаклей года на IV Международном фестивале театральных школ «Подиум – 95» в Москве[^1].
В 1996 году Татарский государственный академический театр имени Галиасгара Камала переехал в новое здание на берегу озера Кабан[^1]. Здание напоминает парусник, парящий над водной гладью. Внутри театра находится фойе с большими витражами, балконы для прогулок зрителей, зимний сад с фонтанами, портретная галерея и скульптуры выдающихся театральных деятелей[^1].
Исследование показывает, что Татарский государственный академический театр имени Галиасгара Камала является одним из самых популярных национальных театров в России.
Культурный центр Нижнекамск: сохранение традиций и создание новых
Город Нижнекамск не только развивается как промышленный, но и становится настоящим культурным центром региона. Здесь происходит уникальное слияние различных культур и традиций, которые хранятся и приумножаются благодаря успешной деятельности учреждений культуры и искусства.
Один из ярких примеров такой деятельности — Нижнекамский государственный татарский драматический театр, который был создан в 1990 году как театральная студия АО «Нижнекамскнефтехим». Репертуар театра насчитывает более 30 спектаклей, которые вызывают широкий резонанс публики и театральной критики.
Спектакли, посвященные проблемам современной семьи и молодежи
Среди успешных спектаклей можно выделить «Йөзек вэ хәнҗәр» ю. Сафиуллина, «Җир уллары трагедиясе» Х. Такташа, «Әти диясем килә» А. Хасанова. Они посвящены актуальным проблемам современной семьи и молодежи и имеют большое значение для развития культуры и искусства в регионе.
Развитие культуры народов Прикамья
Важной задачей учреждений культуры и искусства в Нижнекамске является сохранение и приумножение духовного потенциала народов Прикамья. В числе наиболее значимых достижений города можно отметить его успешное участие в престижном конкурсе на получение титула «Культурная столица — 2002». В рамках конкурса прошел настоящий марафон культурных событий, соревнований и проектов, что подтверждает высокий уровень культурной инфраструктуры в городе.
Репертуар Нижнекамского государственного татарского драматического театра
- Т. Миннуллин «Ак тәүбә, кара тәүбә»
- Т. Миннуллин «Яшьлек белән очрашу»
- Г.Каюмов «Бәхетенңе кәҗә сөзсә»
- Г.Каюмов «Адашкан чәчәкләр»
- А. Камалиев «Яңа ел мажаралары»
- Х. Ибрагим «Яңа ел хикмәтлэре»
- А. Камалиев «Итәкле кияү»
- за современное решение татарской классики (режиссеру);
- за работу художника;
- за работу главного героя был присуждён приз «Надежда».
- Главный режиссер театра Галиев Р.В. получил звание «Заслуженный деятель искусств РТ»;
- Артистка Фахразиева Г.А. получила звание «Заслуженный артист РТ»;
- Артист Вафиев Ф.Ф. получил звание «Заслуженный артист РТ»;
- Артист Галиев Р.А. получил звание «Заслуженный артист РТ»;
- Артистка Зайнуллина Г.Г. получила звание «Заслуженный артист РТ».
Исследование
Корифеї українського театру — Культура — и — ...
... продовжили своє самостійне творче життя, працюючи в різних жанрах сценічного мистецтва.Авторитет українського театру корифеїв Авторитет театру корифеїв був значно більший, ніж того на початку творчого шляху могли ... в духовных школах и проявил способности к творчеству. Первые шаги в театре В 1861 году Михаил Кропивницкий начал свою актерскую карьеру в аматорских театральных постановках. Вскоре ...
Введение
Театр имеет особое место в культурной жизни общества и играет важную роль в сохранении и передаче национальных традиций и ценностей. Одним из таких театров является Нижнекамский государственный татарский драматический театр. В данном исследовании рассматривается его деятельность за последние 20 лет.
Основная часть
Спектакли театра преимущественно представляются зрителям города Нижнекамска и Нижнекамского района. Театр активно участвует в различных городских и районных мероприятиях, таких как «Сабантуй», «День Республики», литературный праздник Г. Тукая и другие. Он также организует бесплатные спектакли для ветеранов, инвалидов и детей-сирот. Кроме того, он проводит встречи со зрителями по месту их проживания и выступает с концертно-лекционными программами. Важно отметить, что театр строит некоторые свои концертные программы на двух языках – татарском и русском, что привлекает разный состав зрителей.
В коллективе театра работают высококвалифицированные специалисты с театральным образованием. Среди них заслуженный артист РТ М. Фаттахов и заслуженный работник культуры РТ балетмейстер З. Хасанова. Также в театре проходят обучение студенты Казанского театрального училища, которые одновременно работают в театре и изучают специальный курс актерского мастерства.
За 20 лет своей деятельности театр поставил 50 спектаклей по пьесам современных татарских, русских и зарубежных драматургов, а количество зрителей, посетивших эти спектакли, достигло около 500 тысяч человек.
В течение своего существования Нижнекамский государственный татарский драматический театр принимал участие в нескольких фестивалях, среди которых Фестиваль им. К. Тинчурина в г. Казани и Международный театральный фестиваль тюркских народов.
Заключение
Исследование демонстрирует активность и значимость Нижнекамского государственного татарского драматического театра в культурной жизни региона. Его спектакли, разнообразные мероприятия и постоянное взаимодействие со зрителями делают его одной из центральных творческих площадок Татарстана.
Список достижений и наград театра имени Саидаша Финея в период с 2002 по настоящее время
2002 год: Пьеса «В ночь лунного затмения»
В 2002 году спектакль по пьесе М. Карима «Ай тотылган төндә» («В ночь лунного затмения») был награжден дипломом «За активное участие».
2003 год: Пьеса «Трагедия сынов земли»
В 2003 году на Фестивале Закамских театров в г. Альметьевск спектакль по пьесе Х. Такташа «Җир уллары трагедиясе» («Трагедия сынов земли») был награжден дипломом «За успешное участие». Также спектакль был отмечен в нескольких номинациях:
2003 год: Премия Дамира Сиразиева
В январе 2003 года Министерство культуры РТ фонд «Җыен» вручил главному режиссеру театра Рустяму Галиеву премию Дамира Сиразиева «За творческую смелость и достижения в татарском театральном искусстве» за возвращение на сцену пьесы Х. Такташа «Трагедия сынов земли».
Красноярский государственный театр оперы и балета
... оркестра заслуженный артист России Василий Караулов, артистка хора заслуженная артистка Казахстана Тамара Городецкая.В труппе Красноярского театра оперы и балета в 2011 году числились такие известные артисты, как народные артисты России Владимир Ефимов и Лариса Марзоева, заслуженные артисты ...
2007 год: Пьеса «Последняя ночь»
В 2007 году на театральном фестивале в честь празднования 100-летия татарского театра в г. Казань была показана пьеса И. Юзеева «Соңгы төн» («Последняя ночь»).
2009 год: Пьеса «Волчья кровь»
В 2009 году на Международном театральном фестивале тюркских народов «Навруз» в г. Казань была представлена пьеса Н. Гиматдиновой «Бүре каны» («Волчья кровь»).
Присвоение почетных званий
Нижнекамский театр юного зрителя
Нижнекамский театр юного зрителя, базирующийся в здании районного Дома культуры н.п. Красный Ключ, также является значимым театральным учреждением. На сегодняшний день у него широкий репертуар, включающий такие пьесы, как «Зимняя сказка» Арутюняна, «Мнимый больной» Мольера, «Беда от нежного сердца» Сологуба, «Железяка» Ольшанского, «Многоуважаемый Тузик» Титовой и Староторжского, и многие другие.
В настоящее время коллектив театра имени Саидаша Финея работает над постановкой спектакля по произведению выдающегося русского писателя Анатолия Иванова «Жизнь на грешной земле». Помимо этого, планируется создание Детского театра на базе ГАУК РТ «НГТДТ».
III. Заключение
Подводя итоги проделанной работы, хотелось бы отметить, что главной целью деятельности Нижнекамского татарского драматического театра является духовное обогащение жителей региона, укрепление гуманизма и морали, а также эстетическое воспитание граждан. Это подтверждается выбором репертуара, в котором развлекательным постановкам уделено лишь незначительное место3.
В процессе написания данного реферата, я смогла значительно расширить свои знания в области театрального искусства и узнать ещё больше о зарождении и развитии татарского театра. Особую благодарность хочу выразить детской театральной студии при Нижнекамском татарском драматическом театре, где я стала участником. Здесь я познакомилась с режиссером Рустамом Галиевым и директором музея, которые помогли мне собрать много информации о нашем городском театре.
Истоки татарского театра я изучила из различных источников: печатных изданий («Казан утлары», «Мәгариф» и других), радио- и телепрограмм («Театр яктылыкка илтә», «Сәхнә утлары»)4. Также, в ходе работы над рефератом, я прочитала книги о татарском театре, что значительно расширило мои знания о истории и творчестве Татарского государственного академического театра имени Г. Камала5.
Однако, я не планирую останавливаться на достигнутом. Ведь за кулисами театра скрыто ещё много интересного и неизведанного6.
IV. Список использованной литературы:
1. Гальцева Е. А. За кулисами. Волгоград: Книжное издательство, 1999.
2. Галимуллин Т. Н. Истоки татарского театра. Казань//Казан утлары.-2005.-№4.
3. История советского драматического театра. Татарский советский драматический театр. Казань: Татарское книжное издательство, 2001.
4. Моратова Ф. А. Наш театр. Нижнекамск//Туган як.-1999.-№3.
5. Ермолаева Т.Э. Академический театр. Казань: Татарское книжное издательство, 2006.
Приложение 1. Диаграмма соотношения числа постановок татарских, русских и зарубежных писателей и драматургов.[1]
Приложение 2. Диаграмма соотношения числа посетителей Нижнекамского татарского драматического театра
