Термин «Возрождение», появившийся в XV веке, обычно ассоциируется с возрождением культурного классического наследия. Однако, этот термин не полностью отражает всю суть этого исторического явления. В период Возрождения начала формироваться новая культура, которая отличалась от античной и феодальной культур значительными качественными особенностями.
Если сгруппировать основные признаки, можно понять, что Возрождение было временем мощного культурного расцвета и восстановления многих культурных традиций греко-римской древности. Это было периодом решительной культурной перестройки, в котором происходило движение от средневековья к новому времени в истории европейской цивилизации.
Гуманизм стал основным идеологическим направлением культуры Возрождения. Деятели Возрождения, называемые гуманистами, отвергали догматизм церкви и стремились создать новое, светское, рационалистическое мировоззрение в противовес феодальному и схоластическому. Искусство Возрождения опиралось на научные знания философии, точных наук и анатомии.
В архитектуре Возрождения стали использоваться античные ордерные принципы, а также был разработан новый тип здания — палаццо, предназначенный для светского использования. В разных странах развитие Возрождения имело свои особенности, зависевшие от степени развития общества.
Италия была колыбелью культуры Возрождения, именно здесь на рубеже XIII и XIV веков сосредоточились творческие открытия ярких представителей этого периода. Среди них были поэт Данте Алигьери, художник Джотто ди Бондоне. В XIV и XV веках важную роль сыграли писатели Джованни Боккаччо и Франческо Петрарка, архитектор Филиппо Брунеллески, скульпторы Донателло и Андреа дель Верроккьо, а также живописцы Мазаччо, Пьеро делла Франческа и Андреа Мантенья.
В XVI веке в искусстве Возрождения наиболее яркое выражение нашли реалистические тенденции. Творчество великих художников, таких как Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело Буонарроти и Тициан, стало примером этой направленности.
Основным достижением Возрождения можно считать освобождение человека от уз и предрассудков средневековья. В Ренессансе человек начал ощущать себя частью природы, при этом он сознавал свою выдающуюся силу и талант в создании.
1. Общая характеристика литературы эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения, время расцвета всех искусств, включая литературу, характеризуется особыми философскими принципами. Главной чертой этого периода является невозможность разделить литературные произведения на философские и развлекательные.
Средневековье и Возрождение: противоречивые образы культуры
... отнести противостояние доминирующей клерикальной культуры и «культуры безмолвствующего большинства» - народной смеховой культуры. В европейской традиции преобладал взгляд на средневековье как на эпоху мракобесия, «темные века», период безусловного господства римско-католической ...
Гуманистические мотивы в литературе Возрождения возникли еще в творчестве Данте, а затем получили дальнейшее развитие в произведениях великого итальянского поэта Франческо Петрарки (1304-1374), который олицетворял новую личность эпохи Возрождения.
В художественном сознании эпохи Возрождения проявляется желание воплотить духовное, обожествить человеческое и опустить на землю божественное. В памятниках культуры этого времени передается влюбленность в натурального человека и восстанавливается вера в гармонию человеческой природы, которая была подавлена в мировоззрении Средних веков.
Гуманизм стал идеологией Ренессанса, которая поставила в центр мироздания человеческую личность, осознающую себя в своей свободе и независимости, в своем постоянном прогрессивном развитии. Гуманизм возник в 14 веке в Италии и к концу 15 века распространился на северную Европу. Его родоначальниками стали Ф. Петрарка, Л. Бруни, Пико дела Мирандолла в Италии и Эразм Роттердамский на севере.
Гуманистическая идеология уравняла человека и бога, подчеркнув, что они равны в творчестве. Гуманисты уверены в всемогуществе человеческого разума и считают, что человек-творец не только создает окружающий мир, но и должен сотворить самого себя, чтобы стать настоящим человеком. В отличие от средневековой морали, гуманисты отвергают религиозный культ страдания и пропагандируют этику эпикурейства, утверждая, что земная жизнь не должна быть лишена радости и наслаждения.
Гуманизм в эпоху Возрождения
Понятие гуманизма возникло в XIX веке и происходит от латинских слов humanitas (человеческая природа, духовная культура) и humanus (человеческий).
Гуманизм представляет собой идеологию, ориентированную на человека. В Средневековье преобладала религиозная и феодальная идеология, а в философии господствовало направление под названием схоластика.
Средневековая мысль принижала роль человека, идеализируя бога. Церковь призывала к покорности, смирению и подчеркивала беспомощность и ничтожность человека. Однако гуманисты относились к человеку совсем иначе. Они признавали его роль и ценность, а также высоко ценили его ум и творческие способности.
Период Возрождения связан с появлением новых жанров и формированием раннего реализма, который получил название «реализм Возрождения» или «ренессансный реализм». Это отличает его от более поздних этапов, таких как просветительский, критический и социалистический.
Писатели, такие как Петрарка, Рабле, Шекспир и Сервантес, в своих произведениях выразили новое понимание жизни человеком, отклоняющим подчинение, которому проповедовала церковь. Они изображали человека как высшее существо природы, стараясь отразить красоту его физического облика, а также богатство его души и ума. Ренессансный реализм характеризуется масштабностью образов (например, Гамлет, король Лир), поэтизацией образа, высокой степенью эмоциональности и одновременно трагическим конфликтом (как в «Ромео и Джульетте»), отражающим противостояние человека враждебным силам.
В литературе Возрождения характерными являются различные жанры. Особое место занимает жанр новеллы, который получил название «новелла Возрождения». В поэзии становится популярным сонет — стихотворная форма из 14 строк с определенной рифмовкой. Также развивается драматургия. Наиболее выдающимися драматургами Возрождения являются Лопе де Вега в Испании и Шекспир в Англии.
Онегин и Чацкий — разные люди одной эпохи. ,
... комедии всего один день. Мне тоже нелегко сравнить Чацкого и Онегина, но я попробую это сделать, ведь этого требует тема сочинения. Начать, как ни странно, я хотела бы ... подленького, ничтожного человека. Онегин же сам разрушил свою судьбу. По мнению Белинского, Онегин мог прийти в дальнейшем к декабризму. Он пережил и ужас, и раскаяние, и любовь. А Чацкий предстает перед ...
В то время широко распространена была публицистика и философская проза. В Италии Джордано Бруно в своих работах критиковал церковь и предлагал свои собственные философские концепции. В Англии Томас Мор высказывал идеи утопического коммунизма в своей книге «Утопия». Известными авторами стали Мишель де Монтень с его «Опытами» и Эразм Роттердамский с его «Похвалой глупости».
В эпоху Возрождения, число писателей, включая коронованных складывается. Стихи пишет герцог Лоренцо Медичи, а Маргарита Наваррская, сестра короля Франции Франциска I, известна как автор сборника «Гептамерон».
Поэзия становится отдельной областью индивидуального творчества, в котором представители эпохи Возрождения раскрывают свои взаимоотношения с другими людьми, обществом и природой.
Однако, поэзия не полностью отделяется от песни, особенно от народной. В начале Возрождения эпоха народной поэзии настигла все страны, чаще всего в виде баллад.
Народная поэзия стал одним из сильных источников преобразования поэзии в целом. Вторым источником воодушевления была классическая древность. В период Ренессанса искусство художественного перевода стало почти обязательной частью деятельности любого поэта, пишущего на своем языке, и подражание древним авторам в определенной степени стало общей чертой поэтов эпохи Возрождения.
Литература Возрождения в отдельных странах
Наиболее заметные литературы эпохи Возрождения были во Франции, Англии, Германии, Испании и Италии.
В Англии в XVI веке произошел рост английского гуманизма, который начался позднее, чем в Италии. Очень важную литературы в духовной жизни. Какова роль литературы в духовной жизни человека (литература, )?. Роль литературы в жизни человека: аргументы">роль в английской литературе сыграли классическая литература и итальянская поэзия. Развивается форма сонета, введенного Томасом Уайаттом и после более талантливо разработанный графом Сурри. История английской литературы периода Позднего Средневековья и Возрождения во многом схожа с французской литературой, несмотря на минимальное внешнее сходство. И там, и там средневековая литературная традиция сохраняла свои позиции до середины XVI века, а то и дольше. В Англии, как и во Франции, гуманистическая культура Италии оказала сильнейшее влияние на мирских интеллектуалов. Однако в Англии гуманистическая традиция породила блестящую школу естествоиспытателей. Моральная философия, одно из главных направлений для французских мыслителей, в Англии имела не такое принципиальное значение, как естественная философия. Частично это объясняется тем, что в Англии давно существовала своя богословская традиция, начавшаяся с богословия раннего Средневековья и мало связанная с приверженностью ортодоксальным направлениям католической культуры.
Немецкая литература и ее влияние на Эпоху Возрождения
Немецкая литература имеет особое значение, так как она стала источником вдохновения для Эпохи Возрождения. В немецкой литературе этой и последующей эпохи появились так называемые шванки — веселые и занимательные рассказы, сначала в стихах, а затем в прозе. Шванки возникли в противовес изысканному рыцарскому эпосу и сладкозвучным песням миннезингеров, и они рассказывали о быте и повседневной жизни простых людей с легкостью, шутливостью и дурашливостью.
Русская культура XIX века: литература, искусство, музыка, наука
... 6. Заключение Несмотря на то, что в истории практически нет эпох, которые не оказали бы сильнейшего влияния на последующий ход развития культуры, XIX век в России можно назвать самым ... литература, живопись и музыка. Произведения гениев русского искусства позволили раскрыть необъятный мир человеческой личности. Метод реализма был первой попыткой в познании этого мира. В русской культуре XIX века ...
Французская литература в начале XVI века
Во Франции с самого начала XVI века происходили изменения в литературе. Поэт Гренгуар заметил стремление к новшествам, отказ от старых методов ученых, насмешки над старыми музыкантами, презрение к старой медицине и изгнание старых архитекторов. Идеи гуманизма и реформации получили поддержку в лице Маргариты Наваррской, сестры Франциска I.
С XIV по XVI века во французской литературе происходили те же процессы, что и в литературе Италии и Германии. Дворянская и куртуазная культура постепенно утрачивала свое значение, а на первый план выходила городская и народная литература. Однако открытого противостояния между этими двумя культурами не было. Французский гуманизм начал формироваться только в начале XVI века и развивался преимущественно в рамках придворной культуры.
Влияние итальянского гуманизма на французскую литературу
Уже в XIV веке во Франции сформировались позиции светской образованности. Во многих городах появились университеты, которые отличались от парижской Сорбонны и не были связаны со схоластической традицией. Итальянский гуманизм конца XIV — начала XV века оказал большое влияние на эти университеты, где развивалась историко-философская мысль и естественные науки, прославившие французскую культуру в XVII — XVIII веках.
В Испании Возрождение можно разделить на три периода — раннее Возрождение, высокое Возрождение и период барокко. Раннее Возрождение, продолжающееся до середины 16 века, было особенно интересным для науки и культуры. Университеты, в частности Саламанский университет и университет, основанный кардиналом Хименесом де Сиснеросом в Алькала де Энаресе, существенно способствовали этому. В Испании была развита книгопечатание, начиная с 1473-1474 годов, и развивалась публицистика, в которой отражались идеи Реформации и обновления католической церкви на основе протестантских идей. Влияние на развитие новых идей оказала мысль Эразма Роттердамского.
Высокое Возрождение, вторая половина 16 — начало 17 века, было связано с Контрреформацией, провозглашённой в 1545 году. Король Филипп II преследовал передовых мыслителей, но при этом поддерживал культурное развитие, основав библиотеку в Эскориале и поддерживая многие университеты. Искусство также процветало в этот период, поскольку многие творческие и думающие люди, не имея возможности высказываться в области философии и публицистики, обратились к искусству. Эта эпоха получила название «золотого века».
Эпоха барокко, до конца 17 века, привнесла новые тенденции в испанское Возрождение. Барочная драматургия достигла совершенства в творчестве Педро Кальдерона де ла Барка. Он принадлежит к национальной драматической школе Лопе де Вега. В его произведениях отражается пессимистический взгляд на человека, свойственный этой эпохе. Одно из центральных произведений Кальдерона — философская драма «Жизнь есть сон», в которой главная идея заключается в том, что ради земной жизни не следует отказываться от вечной жизни. Кальдерон выражает иллюзорность наших представлений о жизни, поскольку она непостижима. В другой его пьесе «Сам у себя под стражей» он смешно трактует эту же тему.
Серебряный век в русской литературе
... хотя "серебряный век" называется так не случайно, он, возможно, был самой творческой эпохой в истории русской литературы.Серебреный век русской литературы Серебреный век - это период начала XX века, который объединяет ... разные столетия. Оценивая "серебряный век" в контексте новой эпохи, можно сказать, что он стал переосмыслением ценностей. Он привнес в русскую литературу яркий свет национальных, ...
Развитие литературы в Европе в период гуманизма и книгопечатания
Итальянский гуманизм, представленный Джованни Боккаччо и Франческо Петраркой, был первым движением, которое обратилось к простому народному языку для изложения возвышенных мыслей и образов. Этот опыт оказался чрезвычайно успешным и вдохновил образованных людей в других странах Европы обратиться к народной культуре. В каждой стране этот процесс развивался по-своему, и это привело к окончательному формированию национальных литератур стран Западной Европы в XVI — XVII веках.
Однако важной вехой в истории европейской литературы стало изобретение книгопечатания, которое произошло в 1455 году благодаря немецкому изобретателю Иоганну Гутенбергу. Он разработал способ массового производства книг, позволяющий делать множество копий за короткий срок. До этого времени книги в основном переписывали от руки, что делало их дорогими и трудоемкими в изготовлении. Первые попытки удешевить процесс печати книг в XV веке были не слишком успешными, но Гутенбергу удалось создать книгопечатный станок, который значительно упростил процесс изготовления книг.
Главным отличием изобретения Гутенберга было использование отдельных букв, которые могли быть собраны в слова на специальной рамке. Это позволяло быстро набирать страницы и снижало риск ошибок. Кроме того, изготовление букв-клише было проще, чем клише для целых страниц. Благодаря этому новому методу печати книги стали доступными для широкой публики, и книгопечатание практически полностью вытеснило рукописную копировальную работу.
Однако, этот прогресс в книгопечатании также имел свои негативные последствия. Например, от ряда известных авторов остались только печатные издания их произведений, а рукописи были утрачены. Это вызвало некоторые сомнения среди историков относительно подлинности некоторых литературных фигур, включая Уильяма Шекспира.
Таким образом, гуманизм и книгопечатание сыграли важную роль в развитии литературы в Европе. Они позволили обращаться к народному языку и народной культуре, а также сделали книги доступными для большего числа людей. Эти события стали основой для формирования национальных литератур стран Западной Европы.
Вывод
Одной из главных особенностей литературы Возрождения является ее осознанность и теоретическое понимание историко-художественного процесса, что отличает эту эпоху от предыдущих. В это время заложены основы художественных, духовно-психологических и социологических структур, которые стали преобладать в литературе нового времени.
Значительный вклад в культуру Возрождения и поэзию этой эпохи внесли выдающиеся художники, которые были «титанами» своего времени. Они развивали силу мысли, поэтичность и ученость, оказавшие большое влияние на последующие времена.
Отличительной чертой литературы Возрождения стало ее отрыв от певческого искусства и музыкального аккомпанемента, что отличало это творчество от трубадурской и миннезингерской поэзии предшествующих эпох.
Древнеримская литература эпохи империи
... курсовой работе мы рассмотрим Римскую литературу, и попытаемся понять какова же всё-таки эта литература. ... Принципат объявлялся «золотым веком», веком возрождения лучших традиций отдаленного прошлого. Этими ... мир трепещет перед величием возрожденного Рима. Литература становится в этот период излюбленным занятием ... писатели. Из обширной литературной продукции эпохи уцелело сравнительно немногое. Однако нам ...
Эпоха Возрождения оказала огромное влияние на последующие времена. Французский классицизм 16 века неразрывно связан с поэтами этой эпохи, Гёте и Шиллер обратились к ней, создав бунтарские образы, а Вольтер благодаря итальянской эпической поэме Возрождения написал свое произведение «Орлеанская девственница».
Литература Возрождения раскрыла красоту и богатство жизни человека, великолепие мира и провозгласила его право на счастье. Она придала поэту высокое призвание служения человечеству.
В эпоху Возрождения каждая литература была уникальной и представляла собой сборник интересных мыслей и размышлений. Это был светлый период в истории человечества, который принес значительный прогресс в культурной и духовной жизни. Живопись, архитектура, наука и, конечно же, литература находились в полном расцвете по сравнению с другими периодами.
Эпоха Возрождения привнесла великий прогресс не только в техническом, но и в духовном развитии человечества. Уничтожение угнетения церкви сыграло важную роль в этом прогрессе. Тема значимости и смысла Эпохи Возрождения в истории человечества и духовности остается актуальной и никогда не потеряет своей актуальности.
В ходе исследования использовалась следующая литература:
- Мировая культура: Возрождение. Эпоха Великих географических открытий. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. (Мировая культура).
- Зарубежная Литература. Эпоха Возрождения. Шайтанов И. О. Изд. Просвещение. — М., 2003.
- Философия Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриенко. — М.: Юристъ, 2004.
- История зарубежной литературы.
- Краткий словарь литературоведческих терминов. Редакторы-составители Л.И. Тимофеев, С.В. Тураев, М.,1978.
Источники:
- [Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/literatura-epohi-vozrojdeniya/
- Средние века и Возрождение. М.: Высшая школа», 1987.
