Введение
Иван Яковлевич Яковлев, известный как чувашский просветитель конца XIX — начала XX веков, родился 25 апреля 1848 года в деревне Кошки, Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии (ныне — Тетюшский район Республики Татарстан).
Уже в раннем возрасте он остался без родителей и был усыновлен семьей русского крестьянина Пахомова.
В 1856 году Иван Яковлев был отправлен на учебу в удельное училище в селе Старые Бурундуки Буинского уезда. После окончания этого училища в 1860 году, он был принят в уездное училище в городе Симбирск. Позже, в том же году, вместе с группой учеников первого класса, Иван Яковлев был переведен в землемеро-таксаторские классы, открытые при Симбирской мужской гимназии. Здесь он учился до 1863 года и после окончания был направлен на службу в Симбирскую удельную контору.
Во время своих поездок по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, Иван Яковлев познакомился с культурой и бытом различных народов, включая русский, татарский, чувашский и мордовский народы. Под влиянием либеральных идей 60-х годов XIX века, он пришел к мысли о необходимости просветить свой родной чувашский народ и приобщить его к грамотности и русской культуре, не прибегая к насильственным революционным переменам. Иван Яковлев постепенно разрабатывал планы по возрождению чувашской культуры, но осознавал, что для этого ему нужно получить дополнительное образование.
В конце 1866 года Иван Яковлев с трудом добился освобождения от службы в удельном ведомстве, так как, по закону, как сирота, обучавшийся за счет государства, он должен был отработать там не менее 10 лет. Осенью 1867 года он поступил в V класс Симбирской мужской гимназии.
Иван Яковлев, будучи студентом Казанского университета, проявил большой интерес к развитию чувашской школы. В этом вопросе он находил поддержку у И. Н. Ульянова, который активно помогал ему материально и предоставлял учебники и литературу. Благодаря этому содействию, И. Яковлев смог создать новый чувашский алфавит на основе русской графики, так как старый алфавит, основанный на древнебулгарском языке, был забыт.
Яковлевский алфавит был постепенно совершенствован, и в 1872 году был издан букварь, который стал народной книгой. Первые два выпуска букваря Иван Яковлев издал на свои средства, несмотря на свои материальные затруднения. Однако консерваторы встретили букварь с враждебностью, считая, что Яковлев «встал на неправильный путь в инородческом деле». Они высказывали мнение, что чувашский язык не должен быть книжным.
Яковлева Анастасия, 14 лет с. Среднее Аверкино, Самарская область ...
... лекарями-психотерапевтами. Мы их очень любим, и они нам платят тем же. Несчастная Марта нашла у нас добрых хозяев и верных друзей. Пусть знает: в мире больше добрых ... Она долго смотрела на кошку, а я со страхом ждала, что мама загонит меня домой и не разрешит даже покормить несчастную. Но, к моему удивлению, она сказала: «Запомни, ...
В 1875 году Иван Яковлев успешно окончил историко-филологический факультет Казанского университета и был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, куда входили учебные заведения Казанской, Симбирской, Самарской, Саратовской, Астраханской и Вятской губерний с центром пребывания в г. Симбирске. С этого времени развернулась полная забот, тревог и порой драматической борьбы, напряженная педагогическая и просветительская деятельность Ивана Яковлевича Яковлева, ставшая делом его жизни. Опираясь на помощь и содействие русских прогрессивно настроенных общественных деятелей и коллег, он осуществлял административное и педагогическое руководство Симбирской чувашской школой, превратившейся со временем в кузницу учительских кадров для чувашских и других школ Поволжья, преподавал в ней, открывал и инспектировал школы в местностях с чувашским населением, разрабатывал педагогические и методические принципы обучения в национальной школе. Он составлял и выпускал учебники и учебные пособия, писал рассказы, организовывал перевод на родной язык учебной, художественной, сельскохозяйственной, медицинской и другой литературы.
И.Яковлев вел активную переписку с академиками С. Платоновым, В. Радловым, А. Кони, В. Имшенецким, музыкальными деятелями М. Балакиревым, С. Смоленским, художником-академиком Н. Кошелевым и многими другими. В числе его корреспондентов были: известный немецкий издатель, основатель «Universal Bibliothek» в Лейпциге А. Реклам, французские учёные Л. Сиклер, А. Пинар, венгерские — Г. Балинт, Д. Месарош, редактор «Revue Oriental» академик Б. Мункачи и другие. За 50 лет своей деятельности Яковлев написал около 2 тысяч писем. Основная их тема — просвещение и национальный подъем родного народа, приобщение его к русской культуре. За 50 лет яковлевская чувашская Симбирская школа выпустила тысячи учителей и учительниц, в последние годы число воспитанников доходило до 350 человек обоего пола. Она стала центром создания новой чувашской письменности, переводов и издания книг на чувашском языке, распространения их в десятках тысяч экземпляров среди сельского населения.
Многие выпускники школы, окончив с успехом разные высшие учебные заведения, отметили свой жизненный путь выдающимися достижениями «на поприщах науки, искусств, ремесел, сельского хозяйства и т. п.», — с гордостью писал И.Яковлев.
То, что было сделано им для чувашского народа, И. Яковлев считал сделанным и для русского и других народов. Он никогда не противопоставлял интересы своего народа интересам других, выступал поборником дружбы народов. Более того, он считал, что только сближаясь с русским народом, сливаясь с Матерью — Россией, чуваши могут сохранить себя как народ. «Поэтому-то одной из задач создававшейся мной школы, — писал И. Яковлев, — было всячески содейсттвовать сближению между народами русским и чувашским на почве школьной программы, жизни, быта. Для этого должны были служить следующие меры: 1) приобщение чуваш к христианской культуре, признаваемой народными массами (И. Яковлев организовал перевод и перевел на чувашский язык часть Библии: Новый Завет и Псалтирь. В настоящее время Библия целиком переведена и издана на чувашском языке); 2) создание чувашского литературного языка и письменности, притом с алфавитом, имеющим общее с алфавитом русским; 3) ознакомление русского народа с жизнью и бытом чуваш, равно как и ознакомление чувашского народа с историческим прошлым, настоящим Матери-России».
Творческий путь чувашского писателя Константина Иванова
... года девятнадцатилетний поэт 1909 году при Симбирской классической гимназии экстерном сдаёт экзамен на звание народного учителя рисования в женском двуклассном училище при учительской школе. В Симбирской чувашской учительской школе ... и др. религиозных текстов по просьбе Ивана Яковлева также сыграла большую роль в формировании мировоззрения писателя. В становлении личности К. Иванова значительную роль ...
Осенью 1919 года И. Я. Яковлев по болезни вышел на пенсию. В 1922 году он переехал жить в Москву к сыну. Скончался Иван Яковлевич Яковлев в 1930 году.
Наследие И. Яковлева в свете последних исторических перемен ещё подлежит переосмыслению. Это — дело будущего. В годы коммунистического режима многое из жизни и деятельности этого выдающегося человека замалчивалось по идеологическим основаниям, а полуправда, как показывает жизнь, опаснее лжи. Истинный масштаб сделанного выдающимся сыном чувашского народа, воспитанного в русской семье, станет ясен после изучения и введения в научный оборот документов, к которым до недавнего времени у многих исследователей просто не было доступа.
2. Основные даты жизни и деятельности
Основные моменты биографии
-
1856—1860 гг. — Учёба в Бурундукском удельном училище
-
Декабрь 1860 г. — май 1863 г. — Учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
-
Май 1864 г. — декабрь 1866 г. — Служба в удельном ведомстве
-
1(13) сентября 1868 г. — поступление в V класс Симбирской мужской гимназии
-
28 октября (9 ноября) 1868 г. — Основание Симбирской чувашской школы
-
25 июня (7 июля) 1870 г. — получение золотой медали об окончании гимназии
-
12 (24) августа 1870 г. — поступление в Казанский университет
-
1871—1873 гг.- создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
-
17 (29) июня 1875 г. — получение свидетельства об окончании Казанского университета
-
28 августа (9 сентября) 1875 г. — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
-
1877 г. — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
-
26 сентября (8 октября) 1877 г. — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
-
1878 г. — открытие женского класса при центральной школе
-
1890 г. — Преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
В ранней юности автор учился в Бурундукском удельном училище с 1856 по 1860 годы. Затем, с декабря 1860 года по май 1863 года, он продолжил обучение в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии.
После окончания обучения в гимназии, с мая 1864 года по декабрь 1866 года, автор служил в удельном ведомстве. Затем, сентября 1868 года, он поступил в V класс Симбирской мужской гимназии.
Основание Симбирской чувашской школы в октябре 1868 года было важным шагом в его карьере. Он также получил золотую медаль об окончании гимназии в июле 1870 года и поступил в Казанский университет в августе 1870 года.
«Изучение традиций чувашского народа на х и внеклассных ...
... литературы. Произведения Я.Ухсая, бесспорно, являют собой энциклопедию жизни чувашского народа. Можно взять любое произведение Ухсая – и почти в каждом из них найдутся поверья, обычаи, обряды чувашей. ... многих писателей и поэтов. В ноябре текущего года наша школа празднует 100 – летие со дня рождения великого чувашского народного поэта Я.Г.Ухсая. Согласно этой дате, в школе организовали различные ...
Между 1871 и 1873 годами автор занялся созданием чувашской письменности и издал букварь и учебник для чувашских школ. В июне 1875 года он успешно получил свидетельство об окончании Казанского университета и был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа.
Симбирская чувашская школа была преобразована в центральную в 1877 году. В этот период автор также вступил в брак с Е. А. Бобровниковой.
В 1878 году был открыт женский класс при центральной школе, а в 1890 году Симбирская центральная школа была преобразована в учительскую.
-
1901 г. — Открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
-
октябрь 1917 г. — Преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
-
октябрь 1922 г. — переезд к сыну в Петроград
-
лето 1923 г. — переезд в Москву
-
октябрь 1928 г. — Празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы.
-
23 октября 1930 смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище
3. Чины и награды Российской империи
Орден Св. Станислава 3 ст. 26.12.1878 г.
Орден Св. Станислава 2 ст. 27.12.1887 г.
Орден Св. Анны 3 ст. 15.05.1889 г.
Орден Св. Анны 2 ст. 26.12.1892 г.
Серебряная медаль в память Александра III 25.04.1896 г.
Тёмно-бронзовая медаль «За труды по I всеобщей переписи населения 1897 г.» 30.01.1897 г.
Орден Св. Владимира 4 ст. 9.03.1900 г.
Действительный статский советник 1904 г.
Медаль в память Отечественной войны 1812 г.
Медаль в память 300-летия царствования Дома Романовых.
4. История Симбирской чувашской школы
История создания и развития школы с преподаванием на чувашском языке в Симбирской губернии
В конце 60-х годов XIX века в Симбирской губернии не было ни одной школы с преподаванием на чувашском языке при 305 чувашских селениях, где проживало более 100 тыс. человек. Однако первая такая школа была открыта на личные средства гимназиста И. Яковлева, которая размещалась на частных квартирах. При поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова 15 ноября 1871 года школе был присвоен официальный статус и было выделено постоянное финансирование и помещение.
«Мой первый год в школе»
... что все это пережил, и в памяти остались только положительные эмоции. Первый год работы в школе был одним из главных этапов в моей педагогической деятельности проверкой на прочность: смогу ли я...? ... Первое сентября. Первый рабочий день, а для меня — это новая жизнь. Вспоминаю сейчас мой первый урок - полный страха, волнения, переживания, и в тоже время радости, счастья. Хочется сказать огромное ...
Дальнейшее развитие учебного заведения было связано с И. Н. Яковлевым, который после окончания университета перенес школу в каменное двухэтажное здание на набережной Свияги, приобретенное специально для этого. Кроме учебных классов, в здании располагались спальни воспитанников, кухня, столовая, пекарня и учительская квартира.
В числе построек школы был одноэтажный деревянный флигель, который заведывала жена И. Я. Яковлева — Екатерина Алексеевна. Изначально он размещал квартиру инспектора Яковлева до 1885 года, а затем был отведен под женское отделение школы.
Развитие школьной мастерской и постройка церкви
В 1878 году, по ходатайству И. Я. Яковлева, были построены мастерские, где велось обучение столярно-токарному, переплетному и ручному труду. В мастерских выполнялись заказы города, в том числе для кадетского корпуса, гимназии, лютеранской кирхи и изделий на продажу, что являлось важной статьей дохода школы. Кроме того, мастерские давали школе до 3,5 тыс. рублей дохода в год. Накопленный капитал школы к 1917 году составил 100 тыс. рублей.
Вместе с постройкой мастерских было отстроено новое двухэтажное каменное здание, которое впоследствии было перестроено в домовую церковь при помощи И. Я. Яковлева, где разместились школьная библиотека и классы женского отделения. Храм был освящен 20 января 1885 года и получил название Храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. В 1897—1898 гг. здание было надстроено вторым этажом, пристроен алтарь.
В настоящее время здание передано Ульяновской епархии и является храмом во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. Мастерские и церковь отражают богатую историю школы, которая сыграла заметную роль в развитии образования и культуры среди народа чувашей в Симбирской губернии.
История Симбирской чувашской школы и ее преобразование
В 1906 году в Симбирске было открыто мужское двухклассное приходское училище при Симбирской чувашской школе. Через несколько лет, в 1910 году, оно было переведено в собственное трехэтажное здание, которое было пожертвовано сибирским меценатом Н. Я. Шатровым.
Однако наиболее значительным зданием школы было трехэтажное здание, построенное в 1885 году. На третьем этаже этого здания находилась квартира И. Я. Яковлева и женское отделение, которым заведывала его жена, Екатерина Алексеевна. Квартира семьи Яковлевых состояла из 6 комнат. В ней были кабинет, столовая, гостиная, а также спальни Ивана Яковлевича и Екатерины Александровны, а также детская комната.
К 1917 году Симбирская чувашская учительская семинария преобразовалась в комплекс, включавший в себя учительскую школу, мужское и женское начальные училища, женские педагогические курсы и сельскохозяйственную школу первого разряда. В эту школу принимались как крещеные, так и некрещеные чуваши, а также русские и крещеные татары в возрасте от 11 до 18 лет. Благодаря усилиям школы, к 1918 году было подготовлено около 1200 человек.
Мой родной язык чувашский язык
... литературине вĕрентекен Сочинение на тему мой родной язык чувашский 8 вариантов Служить родному языку! Таково кредо учителя чувашского языка Чебоксарской средней школы № 12 Анисии Павловны Игнатьевой. Она – лауреат республиканского конкурса «Учитель года Чувашии–2008», ... Чăваш çĕрĕн чаплă ывăлĕсенчен пĕри – Иван Яковлевич Яковлев. Вăл чăваш алфавитне тунă. Çак ĕçпе вăл чăваш ...
В 1919 году было решено закрыть Симбирскую чувашскую семинарию и открыть на ее базе учительский институт согласно реформе образования РСФСР. Однако это решение не учитывало сложившегося чувашского направления. От семинарии остались только трехгодичные чувашские курсы при институте. Все имущество семинарии было передано институту. Иван Яковлевич остался без дела и всеми силами старался сохранить свое детище.
Однако 23 ноября 1919 года в газете «Заря», органе Симбирского губкома РКП(б) и губисполкома, появилась заметка под названием «Яковлев и чуваши». В этой заметке сообщалось, что «деятельность Яковлева имела огромное значение среди чувашского населения, но в данную революционную эпоху приходится от него отказаться, так как он и его взгляды устарели для нашего времени».
25 ноября коллегия Симбирского губоно постановила уволить Яковлева в отставку с сохранением за ним пенсии, так как его пребывание в стенах семинарии рассматривалось как негативное влияние на ее деятельность.
5. Семья И. Я. Яковлева
Лишь весной 1920 года при вмешательстве В. И. Ленина, лично знакомого с семьей Яковлевых по Симбирску, была назначена пенсия И. Я. Яковлеву и его жене, а 1 сентября 1920 года в зданиях бывшей чувашской семинарии открылся Чувашский институт народного образования, позднее — Ульяновский чувашский педагогический техникум. 23 сентября 1928 г. техникуму было присвоено имя И. Я. Яковлева. С 1937 года техникум стал педагогическим училищем им. И. Я. Яковлева, которое просуществовало в Ульяновске до 1956 г.
5.1. Супруга
В 1870 г., будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывалась их приемная дочь Екатерина Алексеевна Бобровникова (р. 2 октября 1861 г.).
Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.
В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.
5.2. Дети
-
Алексей Иванович Яковлев (1878—1951) — известный историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Государственной премии СССР;
-
Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед;
-
Лидия Ивановна (1881—1942) — филолог и переводчик.
5.3. Внуки
Достойные продолжатели рода — внучка О. А. Яковлева, кандидат исторических наук, внук И. А. Яковлев стал доктором физико-математических наук. Ещё две внучки: Е. А. Некрасова — доктор искусствоведения, А. А. Некрасова — профессор Государственного института театрального искусства.
5.4. Правнуки
А. Б. Покровская — народная артистка Российской Федерации, А. Б. Покровский — концертмейстер Московской консерватории, В. В. Павлов — заслуженный артист Российской Федерации, Е. В. Павлова — кандидат искусствоведения, Франсуаза Варе — профессор медицины (Франция), праправнук М. О. Ефремов — заслуженный артист Российской Федерации. Л. Д. Некрасова — москвовед, искусствовед. Это уже шестое поколение замечательного сына чувашского народа.
Сочинение на чувашском языке про город чебоксары
... говорят, что Чебоксары являются культурной столицей Поволжья. Это не спроста, потому что в нашем городе располагается Музей пива, музей, где есть вся чувашская вышивка, музей истории трактора. ... культурным и образовательным центром. На территории города проживает 500 тысяч человек на 2017 год. Основной религией населения является православие. Климат в городе умеренный, достаточно мягкий летом ...
6. И. Я. Яковлев как писатель, переводчик и издатель
Знакомство с ученым-ориенталистом Н. И. Ильминским в годы учёбы в Казанском университете утвердила желание И. Я. Яковлева в создании чувашской азбуки, букваря и издании книг для чувашей, которым по незнанию русского языка был закрыт путь к знаниям и литературе. Изучение фонетики чувашского языка привело к созданию первой чувашской азбуки, насчитывающей 47 букв. Была составлена азбука и букварь, с поучительными для народа пословицами и поговорками. Однако выяснилось, что 47 букв сложно для запоминания и И. Я. Яковлев переработал азбуку, оставив в 1873 году только 25 букв.
В первую очередь И. Я. Яковлев занялся переводом на чувашский язык Евангелия, который в целом был завершен только к 1911 году. Над переводом Библии он работал до 1922 года, когда неизданные материалы И. Я. Яковлев передал в архив Британского библейского общества. Кроме религиозной литературы им были изданы литературный сборник «Сказки и предания чуваш» и «Образцы мотивов чувашских народных песен и тексты к ним» в двух томах, переводы на чувашский язык произведений русских классиков: «Полтавы» Пушкина, «Песни про купца Калашникова» Лермонтова, рассказов Толстого и др.
Иван Яковлевич Яковлев — известный русский писатель и общественный деятель, который сделал значительный вклад в развитие чувашской литературы. За свою жизнь Яковлев издал более 100 книг и брошюр на чувашском языке, что сделало его одним из самых продуктивных писателей своего времени.
Среди наиболее известных сочинений И. Я. Яковлева можно отметить «Букварь для чуваш», изданный в Казани в 1872 году. Это сочинение было популярным и использовалось в школах до 1919 года. Еще одной известной работой Яковлева является «О школьном образовании чуваш», опубликованная в журнале «Городской и сельский учитель» в 1897 году.
Помимо этого, И. Я. Яковлев написал «Краткий очерк Симбирской учительской школы» в 1908 году, а также «Детские рассказы» в 1968 году. В 1985 году были изданы его письма, а в 2002 году вышла книга «Верьте в Россию и любите её», посвященная истории и культуре России.
Для сохранения наследия И. Я. Яковлева в Чебоксарах был создан Институт И. Я. Яковлева при Чувашском государственном университете им. И. Н. Ульянова. Этот институт занимается изучением и популяризацией творчества писателя, а также проводит научные исследования в области чувашской литературы.
Кроме того, в разных местах имеются музеи, посвященные И. Я. Яковлеву. В селе Кошки-Новотимбаево в республике Татарстан располагается Музей Ивана Яковлева, где можно ознакомиться с его жизнью и творчеством. Также в Чувашском государственном университете им. И. Н. Ульянова и Чувашском государственном педагогическом университете есть музеи, посвященные И. Я. Яковлеву и его современнику Илье Николаевичу Ульянову.
Таким образом, И. Я. Яковлев оставил яркий след в чувашской литературе и культуре. Его сочинения продолжают быть изучаемыми и популярными, а созданные музеи помогают сохранить его наследие и познакомить поколения с его творчеством.
Музей «Симбирская чувашская школа. Квартира И. Я. Яковлева»
Реферат крупнейшие музеи изобразительного искусства
... др. Расположена в здании, построенном в стиле классицизма в 1830-е гг. (архитектор У. Уилкинс). Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в Москве, второе по значению в России ... (архитектор Р.И. Клейн). Прадо, Национальный музей живописи и скульптуры Прадо, в Мадриде, один из крупнейших художественных музеев мира. Основан в 1819 на базе королевских коллекций. Содержит богатейшее собрание ...
Музей «Симбирская чувашская школа. Квартира И. Я. Яковлева» представляет собой уникальную коллекцию, посвященную выдающемуся чувашскому писателю Ивану Яковлевичу Яковлеву. В музее представлены различные памятники писателю, включая его памятники в городах Чебоксары, Ульяновск и селе Кошки-Новотимбаево.
Самым знаменитым памятником И. Я. Яковлеву является памятник в городе Чебоксары. Он возвышается в центре города и стал символом исторической связи Чувашии с писателем. В то же время, в селе Кошки-Новотимбаево также был установлен памятник писателю. Он стал памятным знаком культурным корням Яковлева и призывает почитать его таланты и достижения.
Город Ульяновск также сохранил память о выдающемся писателе. Здесь был установлен отдельный памятник И. Я. Яковлеву, созданный скульптором В.П. Нагорновым. Этот памятник призывает спомнить его литературные и научные достижения.
В музее также представлены улицы, названные в честь И. Я. Яковлева. Одной из них является 8 улица, на которой находится фотография памятника И.Я. Яковлеву в Ульяновске, созданная скульптором В.П. Нагорновым в 2006 году. Эта фотогалерея стала своеобразным олицетворением его наследия.
В музее также представлены литературные произведения о Яковлеве. Например, «Дело его жизни. Сборник научных статей», изданный фондом им. Яковлева в 2008 году. Этот сборник стал итогом юбилейной научной сессии, приуроченной к столетию со дня рождения И. Я. Яковлева. В нем собраны работы, посвященные его жизни и творчеству.
Также в музее можно увидеть мемориальную доску в бывшей Центральной чувашской школе Симбирска. Эта доска информирует о значимом событии в биографии И. Я. Яковлева и помогает сохранить его память.
В музее можно посетить класс женской школы, где можно представиться, как молодые студенты получали образование в то время. Здесь можно посетить также комнату Ивана Яковлевича в квартире при Симбирской чувашской школе. Эта комната позволяет заглянуть в жизнь и творческую атмосферу писателя.
Все эти экспонаты в музее «Симбирская чувашская школа. Квартира И. Я. Яковлева» помогают узнать о жизни и творчестве Ивана Яковлевича Яковлева. Этот музей является не только местом знакомства с его наследием, но и символом величия чувашской литературы.
Краснов Н. Г. Иван Яковлевич Яковлев. Жизнь. Деятельность. Педагогические идеи. Очерки . Чебоксары, 1976.
Этнопедагогический манифест И. Я. Яковлева. Чебоксары 2003. ISBN 5-86765-253-X
Волков Г. Н. Жизнь, смерть и бессмертие патриарха. Чебоксары 2004. ISBN 5-86765-268-8
Симбирская чувашская школа. Квартира И. Я. Яковлева. Путеводитель. — Ульяновск: Издательство «Корпорация технологий продвижения», 2003. — 24 с.
