Эпический театр» Бы. Брехта: теоретические основы и творческая практика

Реферат

1. Драматургическая теория Б. Брехта.

2. Основные конфликты в пьесе «Жизнь Галилея».

3. Проблематика и поэтика пьесы «Матушка Кураж и ее дети»

Драматургическая теория Б. Брехта.

Немецкий писатель Бертольд Брехт (1898 — 1956) был смелым новатором в области драматургии. Свои взгляды на театральное искусство он изложил в многочисленных статьях и трактатах: «О оперу» (1930), «Краткое описание новой техники актерского искусства» (1940), «Маленький Органон.» (1948) и др. Брехт создал теорию «эпического театра», которая стала результатом его эстетических поисков и художественной практики.

Драматург различал два вида театра: драматический (арістотелівський) и эпический. Он подчеркивал свою принадлежность ко второму. Писателя не удовлетворяли традиционные принципы античной трагедии, выдвинутые Аристотелем. Он называл арістотелівський театр фаталистический, поскольку драматурги освещали непреодолимую власть обстоятельств над человеком. Брехт стремился к другому театра — действенного, активно-Писатель считал, что человек всегда сохраняет способность к свободному выбору и ответственного решения сложных ситуаций. Он писал: «Задача «эпического театра» — заставить зрителей отказаться… от иллюзии, будто каждый на месте героя действовал бы так же» И Брехт выступал против того, чтобы герои были «рупорами идей» автора: «На сцене реалистического театра место только живым людям, со всеми их .суперечностями, страстями и поступками».

В «эпическом театре» Брехта меняется художественная организация пьес Фабула, история действующих лиц прерываются авторскими комментариями, лирическими отступлениями, зонгами (песнями) и т.д. Драматург пытается лишить пьесы непрерывного развития событий. По его мнению, театр — всегда творчество, которое отличается от правдоподобия сегодня недостаточно лишь естественной поведения героев за определенный обстоятельств. Брехт отмечал, что правдивое воспроизведение действительности не объяснить ограничиваться изображением общественных обстоятельств, которыми нельзя объяснить общечеловеческие категории. Поэтому неслучайно автор прибегает к мифа, символа, к жанру притчи или пьесы-параболы. Эти формы довали возможность «преодолеть внешнее, заглянуть в глубинную сущность вещей».

Новаторство писателя проявляется и в том, что он сумел соединить традиционные приемы раскрытия эстетического содержания (характеры, конфликты, фабула) с отделенным рефлексирующим началом. Прием «отчуждения» в Брехта — принцип философского познания мира, цель которого — вызвать у зрителей аналитическое, критическое отношение к изображенных событий». Он считал, что драматургия и театр призваны влиять прежде всего не на чувства, а на интеллект человека («зритель должен сопереживать, а спорить»), что самым важным в пьесе есть не отображены события, а выводы и обобщения, которые вытекают из них.

7 стр., 3325 слов

Островский – создатель русского национального театра. Пьеса «Гроза»

... творческий пьеса 3. Начало творческого пути «Свои люди - сочтемся!». Еще с гимназических лет Островский становится завзятым московским театралом. Он посещает Петровский (ныне Большой) и Малый театры, ... возник конфликт с одним из профессоров, и в конце второго курса Островский уволился «по домашним обстоятельствам». В 1843 году отец определил его на службу в Московский ...

Теория «эпического театра» была обобщена Брехтом в некоторых предложенных им сопоставлениях:

ДРАМАТИЧЕСКАЯ ФОРМА ТЕАТРА

Сцена «воплощает» действие, привлекает зрителя к событиям

Истощает его активность, возбуждает эмоции

Переносит зрителя в другое окружение, ставит его в центр событий и заставляет сопереживать

Возбуждает интерес к развязке, обращается к чувствам ЭПИЧЕСКАЯ ФОРМА ТЕАТРА

Сцена рассказывает о действии, ставит зрителя в позицию наблюдателя

Стимулирует его активность, заставляет принимать решения

Показывает зрителю другое окружение, противопоставляет его обстоятельствам и заставляет изучать

Возбуждает интерес к развитию событий, обращается к разуму

Основные конфликты в пьесе «Жизнь Галилея».

По жанру «Жизнь Галилея» (1938-1951І) — философская драма, она может иметь различные толкования, побудить к пересмотру собственной позиции и мировоззрения. Действие в произведении происходит в течение 1609-1642 гг. в Италии, которая была колыбелью эпохи Возрождения. Образ Галилея стал символом переворота не только в науке, но и в сфере человеческого духа. Его открытие имели большое значение как для науки, так и для пробуждения сознания народа, освобождение его от власти церковных суеверий-и стремление к свободе.

Галилей показан прежде всего как создатель. Подобно Богу, он видит то, о чем другие и не догадываются, находит не только модель Солнечной системы, но и точку опоры, что может превратить весь мир. В пьесе показано огромную роль «света знания», которое может преодолеть мрак реальности, изменив жизнь человечества. Во многих сценах детально показано научную деятельность Галилея, его объяснения своих исследований (наблюдение за движением Солнца, открытие телескопа, создание модели вселенной и т.п.).

Эти эпизоды имеют не только научный, но и философский смысл. Комментарии Галилея существенно влияют на переоценку системы ценностей. «Я верю в человека, а значит — и в ее уме» — провозглашает ученый. Всей своей жизнью он доказывает, что человек способен творить, то есть изменять окружающую действительность. Главный конфликт пьесы не религиозного, а мировоззренческого плана. Не отрицая Бога как моральный идеал, герой выступает против схоластического понимание церковных истин, которые сдерживают прогресс и оправдывают насильственную политику в отношении народа.

Брехт изображает жизнь Галилея как постоянную борьбу с властью, которая не способна по достоинству оценить его открытия, с церковью, что воспринимает его деятельность как «покушение на святых», а на самом деле боится потерять влияние на людей, с отсталостью и непониманием (так, для богатого Людовика, который изображает из себя образованного человека, имеет значение не телескоп, а футляр к нему).

2 стр., 788 слов

Почему произведения Островского называют пьесами жизни?

... есть богачи, жаждущие денег, и люди с горячим сердцем, которые борются за свои мечты. Пьесы драматурга актуальны даже сегодня. ` Почему произведения Островского называют пьесами жизни? Популярные сочинения В своих произведениях Островский всегда рассказывал придуманную им ...

Это борьба с нищим существованием ученый живет на мизерную зарплату, не в состоянии обеспечить себе нормальные условия для работы), борьба с самим собой за каждое научное открытие, которое рождается в муках и противоречиях ума. Галилей боится за победу истины: «Истина — дитя времени, а не авторитета. Наше безграничное невежество».

В пьесе показана эволюция главного героя. Его конфликт с кардиналом и инквизицией обостряется. Теории Галилея распространяются в народе, его воспевают в песнях бедные люди, которые стремятся сбросить с себя бремя насилия и унижения. Церковь была обеспокоена «духом бунта и сомнений». Кульминацией произведения является суд над Галилеем и отречение им своего учения. Церковные колокола возвещают победу инквизиции.

Когда Галилей, усталый и постаревший, возвращается домой, ученики отрекаются его. При встрече его любимый ученик Андреа обвиняет учителя в измене: «Несчастна та страна, которая не имеет героев». Но Галіллей замечает: «Нет! Несчастна та страна, которая нуждается в героях». Последние картины пьесы объясняют его позицию. Галилей под надзором инквизиции должен продолжать научную деятельность и отдавать рукописи в руки власть имущих. Он мучается угрызениями совести, но истина выше него. Он — творец, и главное его предназначение — работать дальше, делать открытия, если не для современников, то хотя бы для потомков. Он считает, что «научная деятельность требует особого мужества». Очень легко умереть в борьбе и стать героем, но народу нужны не герои, а облегчения тяжелого существования. В этом заключается цель науки.

Поэтика пьесы отмечается сочетанием научного, социального и морально-философского аспектов. Разговор о творческие открытия постепенно переходит в дискуссию о судьбе человека и общества. Это драма идей. Каждый из героев имеет свое мнение и позицию, что создает особую полифонию произведения. «Жизнь Галилея» — это пьеса не о церковной жизни святого, а о человеке, который защищает священные идеалы — право на знания, свободу, творчество.

Проблематика и поэтика пьесы «Матушка Кураж и ее дети». Пьеса была написана в 1939 г., накануне Второй мировой войны как предостережение об опасности. Литературным источником ее стала повесть немецкого писателя XVII вот. Г.Гриммельсгаузена «Удивительный жизнеописание видавшей виды обманщиці и заброды Кураж», в которой речь шла о мошеннических приключения маркітанки. Использовав отдельные мотивы повести, Брехт создал свой оригинальный произведение о трагедии и вину матери, о драматической судьбе народа вообще.

По жанру — это историко-аллегорическая драма. В ней автор утверждает ответственность каждого человека за участие (активную или пассивную) в войне, за судьбу всего человечества. Философская сторона пьесы раскрывается в особенностях ее идейного содержания. Брехт использовал принцип параболы (рассказ отдаляется от современного автору мира, иногда вообще от конкретного времени, а затем снова возвращается к оставленной теме и дает ни философско-эпическую оценку).

Таким образом, пьеса-парабола имеет два плана. Первый — размышления Брехта о современную действительность. С этой стороны пьеса «Матушка Кураж…» — предостережение, она обращается не к прошлому, а к ближайшему будущему. Историческая хроника составляет второй параболический план — блуждание маркітанки Кураж в годы Тридцатилетней войны, ее отношение к войне. Общая идея пьесы — несовместимость материнства (шире — жизни, счастье) с войной и насилием.

8 стр., 3560 слов

Театры авангарда

... слогом и озадачены непривычной формой пьесы. Многие историки театра утверждают, что папаша Убю породил все авангардные театральные течения 20 в.: и сюрреализм, и абсурд, и «театр ... утверждением безысходности и трагизма человеческого существования). Возникнув первоначально в пластических искусствах: живописи, скульптуре, архитектуре – авангард захлестнул литературу, театр, кино, музыку. Фундамент ...

В пьесе можно выделить такие черты эпического театра: изложение содержания и в начале каждой картины; внедрение зонгов, которые комментируют действие; широкое использование рассказы (например, третья картина — торг за жизнь Швейцеркаса); монтаж, то есть сочетание частей, эпизодов без их слияния, что вызывает поток ассоциаций у зрителя; параболічність; эффект «отчуждения».

Описывая события XVII ст., Брехт обращал внимание на опасность эгоизма, пагубность инертности людей. Он писал: «Задача автора пьесы в том, чтобы заставить прозреть в конце матушку Кураж… Автору нужно, чтобы зритель прозрел. Прозрение Кураж противоречило бы не только ее характер, но и ход событий в Германии 30-х годов XX ст. Так трактовка образа могло бы замаскировать опасность «обыкновенного фашизма», против которого и направлена прежде всего пьеса. По мнению Брехта зрители должны были прийти к выводу, что современное им общество обеспечивает успех лишь подлости, а добродетель обречена на гибель.

Писатель рассматривал свое искусство как «боевое», что силой прозрение и оценок может противостоять жестокому миру. Но «бой» он понимал по-своему — это борьба за душу человека, за правду, за «прекрасные ростки добра», которые есть в каждом. Драматург видел свою задачу в том, чтобы пробудить сознание зрителя и заставить его задуматься над «клятими вопросами эпохи». «От литературы к действию!» — такой лозунг выдвинул автор эпического театра, надеясь на счастливое завершение своих пьес в жизни.

Вопросы и задания.

1. Какие принципы аристотелевского театра возражал Бы. Брехт?

2. В чем заключалось назначения «эпического театра» писателя?

3. Почему Брехт называл свое искусство «боевым», «действенным»?

4. Какие конфликты определяют развитие действия в пьесе «Жизнь Галилея»?

5. Охарактеризуйте образ Галилея по пьесе Брехта. Как он связан с концепцией героя в теории «эпического театра».

6. Определите особенности пьесы «Матушка Кураж и ее дети» как произведения-параболы.

7. Назовите черты «эпического театра» в пьесе «Матушка Кураж и ее дети».