Мифологическая версия
Есть несколько версий прародины славян и их этногенеза, которые предлагались и предлагаются разными учеными. Но все они за основу берут древнейший русский письменный памятник – летопись «Повесть временных лет», авторство которой приписывают монаху Киево-Печерского монастыря Нестору (начало XII в.).
Нестор выдвигает мифологическую версию происхождения славян: будто бы род их восходит к младшему сыну Ноя-Иафету, который после раздела земель с братьями получил в удел Северные и Западные страны. Постепенно в повествовании появляются исторические факты. Нестор поселяет славян в римской провинции Норик. Оттуда, теснимые волохами (подразумеваются римляне), славяне вынуждены были переселиться на новые места на Вислу и Днепр.
Античные авторы о славянах.
Сведения о славянах (именовавшихся сколотами) появляются уже в V в. до н.э. у древнегреческого историка Геродота. Другие античные авторы – Полибий (III-II вв. до н.э.), Тит Ливии (I в. до н.э. – I в. н.э.), Страбон (I в. н.э.), Тацит (ок. 58 – ок. 117), римский писатель Плиний Старший, историк Тацит (I в. н. э.); географ Птолемей Клавдий (II в. н. э.) приводят сведения о славянах под названием венедов (венетов), которые жили среди скифских и сарматских племен где-то на Висле.
К концу I в. н. э. относятся сообщения о венедах Корнелия Тацита, характеризующего их как довольно большую этническую группировку. Тацит указывает, что венеды жили между племенами певкинов (северная часть Нижнего Подунавья) и феннов, занимавших территорию лесной полосы Восточной Европы от Прибалтики до Урала, но точное место локализации венедов указать не представляется возможным.
Арабские авторы о славянах.
Информацию о жизни и быте восточных славян дают нам не только византийские авторы, но и крупнейшие арабские географы 2-й половины IX — X вв.: Ибн-Хаукаля, ал-Балхи, ал-Истархи, Ибн Хордадбех, Ибн-Русте.
Ибн — Русте. Славяне
Славяне: Жизнь и Обычаи
В самом начале границы страны славян находится город по имени Куяб. Страна славян — страна ровная и лесистая; в лесах они и живут. Они не имеют ни виноградников, ни пашен. Из дерева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Они пасут свиней наподобие овец. Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. На следующий день по сжигании покойника отправляются на место, где оно происходило, собирают пепел и кладут в урну, которую ставят затем на холм. Через год по смерти покойника берут кувшинов двадцать меду, иногда несколько больше, иногда несколько меньше и несут их на тот холм, где собирается семейство покойного, едят, пьют и затем расходятся. Все они идолопоклонники. Более всего сеют они просо. Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Хмельной напиток приготовляют из меду. Рабочего скота у них мало. Вооружение их состоит из дротиков, щитов, и копий.
Описание по картине Нестор -летописец. Васнецов нестор летописец картина
... : сочинение по картине васнецова нестор летописец описание картины васнецова нестор-летописец сочинения для 6 класса описание картины васнецова нестор летописец описание картины нестор летописец vsesochineniya.ru Смотрите также Картина васнецова баян сочинение Картина баян васнецова сочинение Баян картина васнецова сочинение Васнецов кощей бессмертный картина Васнецов картина ...
Византийские авторы о славянах
Более значительны сведения о славянах середины I тыс. н. э. Теперь славяне называются своим именем — словены, наряду с которым упоминаются анты. Византийские авторы — Прокопий Кесарийский, Агафий, Менандр Протиктор, Фиофилакт Симокатта, Маврикий — описывают в основном славян Подунавья и Балканского полуострова, что связано с вторжениями славян в пределы Восточно-Римской империи (VI-VII вв.).
В сочинениях византийскими авторами сообщаются сведения о разных сторонах жизни и быта славян.
Прокопий Кесарийский о славянах
Прокопий Кесарийский—византийский историк VI века. Отрывок о славянах взят из книги Прокопия «Война с готами».
Славяне и анты, описываемые Маврикием в его книге «Стратегия», живут в народоправстве, не управляемые одним человеком. Они считают, что только бог является владыкой над всем, и поэтому принесение жертв и проведение священных обрядов также является делом общим. Несмотря на жизнь в грубых условиях и покрытие грязью, они очень выносливы и выносят любые невзгоды легко. Их гостеприимство заслуживает наилучших отзывов, и они радушно принимают всех гостей, приезжающих к ним. Хотя их образ жизни действительно разбойнический, они умело скрывают все свои приобретения. Женщины же, по словам Маврикия, обладают большим разумом, чем свойственно человеческой природе, и некоторые даже готовы умереть вместе со своими мужьями.
В Иордановом труде «О происхождении и деяниях готов» содержатся ценные данные о древних славянах. По Иордану, в VI веке славяне заселяли пространство от Среднего Подунавья до нижнего Днепра. Он описывает славян под различными племенными именами, такими как венеды, анты и склавены, относя их «к одному корню». Венеды, согласно Иордану, являются предками западных славян и обитали на северо-западе до Вислы и на юго-востоке до Днестра. Анты, считавшиеся «самыми могущественными среди славян», населяли южные берега Чёрного моря, низовья Днепра и Дуная. Славяне в целом жили на севере, в Приладожье и Приозерье.
Важно отметить, что временный промежуток, когда славяне присоединились к Великому переселению народов, был периодом активных миграционных процессов и развития различных государств. Сведения Иордана предоставляют возможность установить связь между славянами и венедами античности.
В VI веке славяне (под названием словене) включились в мировой миграционный процесс. Расселение славян происходило в VI-VIII веках по трем основным направлениям:
- на юг, на Балканский полуостров;
- на запад, в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы;
- на восток и север, по Восточно-Европейской равнине.
В то же время происходило разделение славян на три ветви: южную, западную и восточную. К южным славянам относятся нынешние болгары, сербы, хорваты и другие. К западным – поляки, чехи, словаки, а к восточным – русские, украинцы и белорусы.
Музыкальная культура восточных славян
... душу", — писал он 4. Мифология и обрядность Мировоззрение древних славян было мифологическим, конкретные явления природы в нем связывались с ... быков и совершают другие священные обряды... Они почитают и реки, и нимф, и всяких других демонов, приносят жертвы ... традиций народной музыки. Вся жизнь, культура и искусство древнейшего периода тесно связаны с мифологией, у славян чрезвычайно богатой ...
Летописная дунайская версия
Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне на исторической территории, был древнейший летописец Нестор — автор «Повести временных лет». Он определил, что именно с Дуная начался процесс расселения славян, то есть славяне не были исконными жителями своей земли, речь идет об их миграции. Следовательно, киевский летописец явился родоначальником так называемой миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская» или «балканская».
Это мнение долгое время разделяли историки XVIII — начала XX века. Дунайскую «прародину» славян признавали, в частности, такие историки, как С. М. Соловьев, В. О. Ключевский. По мнению В. О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Исходя из этого, в его работе прослеживается мысль о том, что «история России началась в VI веке на северо-восточных предгорьях Карпат». Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз племен во главе с племенем дулебов-волынян. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VI веках.
Происхождение славян: мифология и история
Первый вопрос, который возникает при изучении происхождения славян — откуда пошли эти народы вообще? Исследователи веками пытались найти ответ на этот вопрос, и одним из первых попытался ответить древний хронист Нестор, опираясь на библейскую традицию. Согласно его записям, славяне были потомками сыновей Иафета, а их язык сформировался как результат вавилонского смешения языков.
Следует отметить, что Нестор утверждал, что после разрушения Вавилонской башни и разделения народов, сыновья Сима заняли восточные страны, а сыновья Хама — южные страны. Иафетовы потомки, к которым он отнес славян, взяли северные и западные земли. Таким образом, согласно Нестору, народ славянский произошел от племени Иафета, которых он называет «нориками». Историки считают, что первые славяне были связаны с народами, жившими на территории современных Австрии, Венгрии и Словении, в римскую эпоху известными как народы Норика.
Разделение славян на племена
Дальнейшая история славян связана с их разделением на разные племена. Согласно записям Нестора, прародиной славян были Дунайские низменности. С течением времени, эти славяне сели по берегам реки Дунай, в том месте, которое сегодня известно как Венгерская и Болгарская территория. Отсюда они пошли на север, запад и восток и стали именовать себя по местам, где осели.
Например, одни из них, осевшие у реки Морава, стали называться моравами, а другие прозвались чехами. Среди других славянских племен, упомянутых Нестором, можно назвать белых хорватов, сербов и хорутан. Когда волохи (византийские славяне) пришли и поселились среди славян дунайских, последние переселились на территорию Вислы и стали называться ляхами. От них произошли поляки, а также другие ляхи, такие как лутичи, мазовшане и поморяне.
Русский народный танец: происхождение, региональные особенности
... окружающего мира. Глава I. Русский танец как историческое явление 1. Исторические истоки танцев славян Исконно древнерусским танцем является та народная хореография, ... этот обряд, они обеспечат удачу в охоте. Древние славяне стали наделять сверхъестественными свойствами те силы и явления ... Люди начали приписывать магическую силу солнцу, грому, дождю, рекам, начали верить в различных духов, добрых и ...
Расселение славян по Русской равнине
Важным этапом в истории славян было их расселение по Русской равнине. Нестор связывает это с первичным расселением славян из Придунавья. Он утверждает, что эти славяне пришли и оселись вдоль реки Днепр, назвав себя полянами. Другие группы славян, осевшие в лесистых местах, получили название древлян, а те, что поселились между реками Припять и Двина, называли себя дреговичами. На берегах реки Двина сели полочане, названные так из-за реки Полота, впадающей в Двину.
Исследуя дальше, Нестор указывает на славян, которые основали город на озере Ильмень и назвали его Новгородом. Ещё одна группа славян поселилась в районе реки Десна, а также вдоль рек Полесья и Сула и стала известной как северяне. Таким образом, народ славян по мере своего распределения по различным территориям получил разные названия, и именно от этого разнообразия произошло название «славянская» для их грамоты и культуры.
История происхождения и расселения славян богата мифологическими и историческими данными, а записи Нестора предоставляют важную перспективу на этот вопрос.
Основные племена славянского происхождения можно разделить на несколько групп. Значительную роль в этом разделении играли географические и исторические факторы.
Поляне и древляне
Поляне, одно из старейших славянских племен, были родом из словенского рода. Они получили свое название только после своего образования. Аналогично, древляне также были славянами, но первоначально не называли себя таким образом.
Северяне, радимичи и вятичи
Северяне происходили от кривичей, которые населяли верховья реки Волги и верховья реки Двины. Город Смоленск стал основным пребыванием кривичей и их потомков. Радимичи и вятичи были родом от ляхов. Два брата — Радим и Вятко — привели свое племя к новым землям, где создали свои поселения. Радим сел на реке Сож, а его потомки стали называться радимичами. Вятко же основал свое поселение на реке Оке, и именно от него произошла название вятичи.
Хорваты, дулебы, уличи и тиверцы
Хорваты были еще одним славянским племенем, которое сосуществовало с другими племенами, такими как поляне, древляне, северяне, радимичи и вятичи. Дулебы населяли земли вдоль реки Буг, там, где сейчас находятся волыняне. Уличи и тиверцы жили по реке Днестр, гранича с Дунаем.
Исторические версии
Известные историки, такие как С.М. Соловьев и В.О. Ключевский, придерживались дунайской версии происхождения славян. Согласно этой версии, восточные славяне происходили с территории около реки Дунай. Однако Ключевский добавил, что перед тем, как они достигли реки Днепр, они примерно 500 лет находились в предгорьях Карпат. В VII веке они постепенно расселились на территории современной Русской равнины.
