Восстание декабристов — одно из самых известных и интересных событий в истории России. Сразу после восстания декабристов возникли и получили дальнейшее развитие две диаметрально противоположные концепции. Один из них оформился в сфере правительственной реакции, другой — в революционной.
Правительственная официальная концепция давала резко отрицательную оценку движению, называла его участников «злодеями» и «мятежниками», не имевшими никаких корней в окружавшей среде, «исчадиями ада», осмелившимися выступить против священных устоев самодержавия, «бунтовщиками», попытки которых разбились об исконно врожденное русскому народу царелюбие и отвращение к мятежам. В царском манифесте от 13 июля 1826 г., возвещавшем о восшествии на престол Николая I, было сказано: «Это намерение не было в свойствах и обычаях русских. Состоящий из горстки демонов, он заразил их ближайшее сообщество, развратные сердца и смелые мечты, но за 10 лет злых усилий он не проник, не смог проникнуть дальше. Сердце России для него было и всегда будет неприступно».
Было широко распространено мнение, что солдаты, увезенные декабристами, были лишь жертвами коварного подлога.
В правительственной версии имелось одно противоречие: оставалось неясным, почему так волновали правительство действия «горсти молодых безумцев», бессмысленность мятежа которых якобы была очевидна? В борьбе с официальной версией восстания декабристов складывалась и крепла революционная концепция. Он охарактеризовал восстание как революционное, исторически естественное, глубоко прогрессивное явление.
У меня было желание попытаться разобраться в перипетиях интересного явления в истории моей родины, которое я считаю восстанием декабристов. Чтобы сформировать свою точку зрения, я решил написать эссе на эту тему.
При подготовке данного исследования была использована разнообразная литература, отражающая различные точки зрения на движение декабристов. В частности, были проанализированы статья из «Большой школьной энциклопедии» 1999 года, где представлен критический взгляд на деятелей декабристского движения, и монография академика М.В. Нечкиной «Декабристы», изданная в СССР в 1984 году. Обе работы представляют различные идеологические подходы и предоставляют интересный фактический материал.
М.В. Нечкина подробно описывает первых русских революционеров, их борьбу с самодержавием и крепостничеством, а также формирование мировоззрения декабристов и создание первых тайных организаций. Анализ конституционных проектов декабристов – «Русская правда» Павла Пестеля и «Конституция» Никиты Муравьева также представлен в работе Нечкиной. Автор освещает подготовку и ход восстания 14 декабря 1825 года, а также выступление Черниговского полка на Украине. Сведения о расследовании и суде над декабристами во время сибирской ссылки также представлены в монографии.
Восстание декабристов: историческая случайность или необходимость
... 2. Восстание декабристов: историческая случайность или необходимость 2.1 Восстание декабристов 14 декабря 1825 года 2.1.1 Причины восстания декабристов Восстание декабристов — ... французским гувернером или французской литературой, должны были рассеяться. Эти ... нее. Она должна была представить им самую мрачную картину: ... патриотическую скорбь. Отцы были русскими, которым страстно хотелось стать ...
Кроме того, был рассмотрен вклад декабристов в русскую культуру, и даны данные по ранней историографии движения декабристов. Благодаря использованию различных источников и идеологических подходов, данное исследование представляет аргументированный, многогранный взгляд на движение декабристов, что добавляет неоднозначность в его оценку и понимание.
Противоречивое отношение к декабристам, их деятельности и роли в истории России сохраняется и в современности, а также имело свои особенности в прошлом. Многие современники декабристов разделяли их идеи, но не выражали готовность присоединиться к их строю. Например, Грибоедов несмотря на симпатии к идеям декабризма, оставался скептически настроенным относительно практической осуществимости государственного переворота, который он видел как дело ограниченной группы знатных офицеров.
Грибоедов, хотя разделял идеологию декабризма, выражал свое сомнение в практической реализации задуманного государственного переворота. Он осознавал, что заговор организован группой офицеров, и в его тетрадях фиксировались его сомнения в участии народа в этом деле. В своем произведении «Горе от ума» он иронизировал над тайными обществами, описывая их активности как шум, лишенный реальных действий.
Существует диспропорция в литературе, посвященной декабристам, где Северному обществу уделяется значительно больше внимания, чем Южному тайному обществу, более радикальному и склонному к кардинальным мерам. Нередко мы знаем больше о второстепенных фигурах движения, чем о лидерах декабристов.
Павел Иванович Пестель, главный руководитель Южного тайного общества, сталкивался с трудностями в издании своего главного произведения, «Русской правды». Публикация произошла лишь спустя 132 года после его смерти. Исследования Пестеля и Южного общества были редкостью, и понимание «Русской правды» и истории Южного общества оставалось сложной задачей.
3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДЕКАБРИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ
Декабристское движение возникло в эпоху, когда уничтожение феодально-крепостного угнетения и неограниченной монархии (абсолютизма) становилось основной задачей в истории человечества. В России эта проблема также стала актуальной, и декабристы стали самыми первыми русскими революционерами, борющимися против крепостничества и самодержавия.
Многие факторы и предпосылки привели к возникновению декабристского движения в России. Неограниченная царская власть (абсолютизм) охраняла устаревший феодально-крепостной строй и препятствовала прогрессу и развитию народов. Реформы, проводимые Петром I и его преемниками, хоть и внесли некоторые изменения в государственный строй, но оборотная сторона этого процесса оказалась крайне дисбалансной и несправедливой.
Постепенно формировалась группа представителей дворянства, которые вознамерились бороться с феодально-крепостным правом и привилегиями, которые они сами обладали. Именно эта группа дворян из числа высшей аристократии, которая на первый взгляд имела большую стабильность и привилегии внутри царского двора, вышла на первую линию борьбы за свободу и прогресс.
Восстание декабристов 14 декабря 1825 года
... восемьсот двенадцатого года». Самоотверженный подвиг декабристов и его влияние на творчество XIX века Декабристское восстание началось с выступления мятежных войск на Сенатской площади в Петербурге 14 декабря 1825 г. Однако ... мятежа развивалась вся история и культура России XIX в. Декабристское восстание дало решающий толчок дальнейшему освободительному движению и борьбе с царизмом, которые во ...
Революционная идеология Европы, направленная против абсолютизма, также оказала влияние на формирование декабристского движения. Дух этих новых идей, особенно идеи равенства и свободы, пришел в Россию и нашел отклик в сердцах молодых дворян, которые не могли больше терпеть жестокие угнетающие порядки. Организация зарубежных связей и общение с прогрессивными научными и политическими кругами Европы стало одним из факторов, который укрепил убеждение о необходимости реформы и перемен в Российской Империи.
Возникновение декабристского движения было сложным и многогранным процессом. Оно представляло собой реакцию на общую обстановку и проблемы того времени, а также тягу молодых и прогрессивных людей к свободе и прогрессу. Идеи декабристов и их борьба оказались важной исторической вехой для России и стали отправной точкой для последующих движений и борьбы за свободу в Российской Империи.
В результате восстания декабристов в России в 1825 году отразились общемировые тенденции перехода от феодального строя к новой буржуазно-демократической системе. Самодержавие, являвшееся формой абсолютизма, стало объектом критики, а революционные идеи буржуазного революционизма начали проникать в общество.
В контексте периода 1789-1871 годов, означенного Лениным как эпоха подъема буржуазии, декабристы занимают свое место в ряду других революционных движений в мире. Революционные потрясения простирались от Великой французской буржуазной революции до преддверия Парижской Коммуны.
Буржуазный революционизм привел к революционным изменениям во многих странах: испанская революция 1820 года, восстания в Неаполе и Пьемонте, греческое восстание 1821 года, французская революция 1830 года, бельгийская революция 1830 года, а также восстания в германских и итальянских государствах.
В этот период общемировой истории акцент был сделан на разрушении устаревших феодальных структур и установлении буржуазно-демократических отношений. Такая потребность в изменениях также проявилась в России, где движение декабристов стало первым шагом в этом направлении.
Восстание декабристов является неотъемлемой частью всемирно-исторического процесса революционной борьбы против устаревших феодально-рабовладельческих структур. Дискурс декабристов вписывается в этот широкий контекст перемен и стремления к новым формам общественного устройства.
История освободительного движения в России начинается с декабристов — представителей левого крыла дворянской оппозиции, объединявшей в основном молодых военных. Главным образом это были офицеры, участники Отечественной войны 1812 г. Русские дворянские революционеры подняли в декабре 1825 г. восстание против самодержавия и крепостничества. Антифеодальное движение отражало растущие условия буржуазной революции в России.
3. ПРИЧИНЫ ВОССТАНИЯ ДЕКАБРИСТОВ
Революционный характер идеологии декабристов определялся не сразу, а постепенно.
Условия, в которых зародилось первое русское революционное движение, были тесно связаны с социальным волнением, которое все больше и больше росло как в Западной Европе, так и в России после наполеоновских войн. Заграничные походы 1813-1814 гг. Ускорили развитие идеологического процесса. Побывав в странах, где не было крепостного права и были конституционные институты, будущие декабристы получили много материала для размышлений. Когда они вернулись, родина еще сильнее поразила их отсталыми формами жизни: крепостным правом, самодержавным произволом Аракчеева.
Рассуждение : «Что совершили декабристы: подвиг или преступление
... России и высказывали мнение о слабости царского самодержавия, которое «перестало быть неприступным». Восстание декабристов ... о главных видах преступления: «Имел умысел на Цареубийство; изыскивал к ... как мне кажется, перекрывается тем, что декабристы, которых в основном ... декабристов было сослано на разные сроки в Сибирь, на каторгу или поселение. Казнь свершилась в ночь на 25 июля 1826 года на ...
Общественное оживление тех лет было чрезвычайным. В Европе в те годы складывалась революционная ситуация. Во время борьбы с Наполеоном короли и императоры обещали своим народам реформы, новую жизнь, участие в борьбе. Но одержав победу, они не захотели платить по векселям. «Не в одной России — во всех государствах Европы народ был разочарован и обманут. Утопили — топор обещали, вытащили — топоры жалко», — писал один из современников. «Монархи лишь думали об удержании власти неограниченной, о поддержании расшатавшихся тронов своих, о погублении последней искры свободы и просвещения. Обиженные народы потребовали обещанного, принадлежащего им — и цепи и темницы стали их собственностью! Цари нарушили клятву…», — писал декабрист Каховский.
Как и в других странах, народные массы в России также пытались освободиться от крепостного права. Росла борьба между европейскими правительствами и народами, т. е. процесс борьбы против феодального строя. В атмосфере этой борьбы и выросли декабристы.
Развитие декабристского движения
Россия была охвачена брожением. Защитники старого и сторонники нового все чаще разделялись на два лагеря. «Эти две партии находятся всегда в своего рода войне; кажется, что видишь духа мрака в схватке с гением света»,- писал один современник. Лагерь фамусовых и скалозубов пришел в столкновение с лагерем чацких.
Историческая реальность подтолкнула декабристов к борьбе. Создавшую их общую возбужденную атмосферу времени красиво, ярко и точно охарактеризовал один из самых выдающихся декабристов — Павел Иванович Пестель. Он писал об этом так: «Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого можно увидеть одно и то же везде, от Португалии до России, не исключая ни одного государства, даже Англии и Турции, этих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух трансформации заставляет, так сказать, закипать умы… Вот причины, я полагаю, которые породили революционные мысли и правила и укоренили их в умах».
Источниками вольнодумства декабристов были идеи французского просвещения XVIII века, а также русских вольнодумцев конца XVIII — начала XIX веков. Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала Отечественная война 1812 г. Не случайно они называли себя детьми 1812 г., рассматривая его как отправную точку своего политического воспитания. Свыше ста будущих декабристов были ее участниками.
Развитие музейного дела в дореволюционной России XVIII–начала XX веков
... международного общения часто используется определение, данное в Уставе международного совета музеев (ИНКОМ) (1974): "Музей – постоянное некоммерческое учреждение, призванное служить обществу и способствовать его развитию, доступное широкой ... были украшены мозаиками и фресками работы выдающихся мастеров. Эти мозаики достойны стоять в ряду лучших творений византийского искусства, но в них есть и нечто ...
Заграничный поход русской армии 1813-1814 гг., в котором находились многие декабристы, познакомил их с социально-политическими изменениями в Европе после французской революции конца XVIII века, новыми идеями и жизненным опытом.
В контексте упадка крепостного права в России, события начала XIX века выделились особым периодом, когда мыслящая часть общества рассматривала это явление как главную причину национальных бедствий и общественной отсталости. Ликвидация крепостного права, ставшая отправной точкой для прогресса страны, была признана передовой русской знатью наиважнейшей задачей.
Отечественная война 1812 года выявила огромные потенциальные возможности России, подчеркнула патриотизм и моральные достоинства народа. Русские знатные офицеры, вернувшись после военных походов, стали свидетелями уровня жизни простых людей в Европе, что сделало невыносимым для них нищету и бесправие собственных крестьян, спасших страну от иностранного тирана, но оставшихся под гнетом своих господ.
Желание помочь тем, кто победил французскую армию, и стремление предотвратить возможное восстание, подобное «пугачевщине», подталкивали часть дворянства к активным действиям. Декабристы, самозванцы «дети 1812 года», стремились к объединению патриотических усилий, осознавая важность национальных заслуг и традиций, забытых аристократией.
Отечественная война пробудила народ к новой жизни, вызвав уважение передовых офицеров к своему народу. «Славные опасности» согласно Н.Г. Чернышевскому пробудили в русском народе чувство национального гордежа и стали важным этапом в его политическом существовании, как отмечал декабрист Иван Якушкин.
Освобождение России и Европы от наполеоновского ига стало для декабристов доказательством способности русского народа «действовать самостоятельно и, следовательно, управлять собой». Они мечтали о свободной России, великой по славе и силе.
Важно отметить, что формирование идей декабристов происходило под влиянием преобразовательной деятельности в начале царствования Александра I. Однако разочарование в «реформаторе на троне» последовало за фактическим отказом царя от реформистских планов.
Декабристское движение в XIX веке оказало значительное влияние на политическую и социальную ситуацию в России. Начавшись как реакция на изменение политики Александра I, оно стало выражением стремления к либеральным идеям и освобождению от феодальных устоев.
Политика императора Александра I, начавшаяся с либеральных реформ, постепенно приобрела консервативный характер. Этот переход вызвал мобилизацию передовых людей, не дождавшихся реформ, и спровоцировал рождение декабристского движения.
В его состав входили не только революционеры, но и представители либеральной оппозиции, а также представители передовой социальной и политической мысли. Декабристы установили тесные связи с либеральной оппозицией, включая таких выдающихся личностей, как А.С. Пушкин, П.А. Вяземский, А.С. Грибоедов, Д.В. Давыдов, Н.С. Мордвинов, П.Д. Киселев и другие.
Важной особенностью начального этапа освободительного движения было преобладание дворянства, а затем интеллигенции. Это объяснялось отсутствием в России широкого среднего класса, способного выдвигать и реализовывать политические программы.
«Философические письма» П.Я. Чаадаева. История публикации ...
... с А.С. Пушкиным, на которого произвел неизгладимое впечатление. Они становятся друзьями. В 1819 г. вступает в декабристский «Союз благоденствия». В 1821 г. вступает в Северное общество декабристов. П.Я. Чаадаев никогда не ...
Вдохновляясь идеями великой французской революции, декабристы видели в ней освободительные принципы новой эпохи. Заграничные походы революционеров усилили их убеждение в необходимости изменений, а влияние опыта французской революции оставалось важным источником для их идеологии.
Декабристское движение стало реакцией на крепостническую систему, внешнеполитический курс Александра I и влияние идей европейского Просвещения. Традиции либеральной мысли в российском обществе, а также психологическая обстановка начала XIX века, также содействовали формированию предпосылок для возникновения декабристского движения.
Разворачивающаяся часть исследовательской работы:
Реакционный внешнеполитический курс правительства и его цели
В конце XVIII — начале XIX века российское правительство проводило реакционную внешнеполитическую политику, нацеленную на восстановление феодально-монархических режимов в Европе и подавление революционных выступлений. Этот курс был в значительной мере определен влиянием идей европейского Просвещения, которые проникли в российскую общественную мысль, особенно его революционного направления.
Влияние идей европейского Просвещения на русскую общественную мысль
Главными идеями европейского Просвещения были теории естественных прав человека, парламентаризма, демократии, социальной справедливости и разделения властей. Эти идеи нашли отклик в русской общественной мысли. Развивалась либеральная традиция, связанная с именами российских просветителей — Новикова, Радищева, Рылеева и других. Они выступали за свободу и самоопределение народа, заботились о судьбах России и взывали к демократическим и правовым преобразованиям.
Участие русской дворянской интеллигенции в исторических событиях
В те годы русская дворянская интеллигенция принимала активное участие в исторических событиях мирового масштаба. Она участвовала в войне против Наполеона и после победы возвращалась к светской жизни. Быть частью казарменной обыденности не удовлетворяло их. Они стремились заполнить духовный вакуум идеями, проводя идеологические дискуссии и занимаясь политической деятельностью, направленной на благо страны. Они все больше осознавали себя гражданами России, служащими не династии, а своему Отечеству.
Декабристские организации: стремление к свободе
Если молодежь думала о свободе и реформах, то правительство предпринимало все возможное, чтобы удержать народ в рабстве и подавить искру свободы и просвещения.
Александр I, «воспитанный под барабаном», начал преследовать офицеров суворовско-кутузовской школы, которые проводили идеи свободы и прогресса. Армия вновь стала подчиняться строгим военным правилам и порядкам Павел І.
В стране закрепился режим аракчеевщины. Аркадий Аракчеев, взявший на себя управление государством, был известен своей невежественностью и жестокостью. Он заполнил Россию военными поселениями, где солдаты не только служили, но и обрабатывали землю. Солдаты были заставлены исполнять военную службу и, находясь в полном страхе наказаний, вынуждены были работать в поле.
Правительство стремилось предотвратить распространение передовых идей, поэтому активно насаждало религиозное образование и вводило строгую цензуру. Добрым примером является случай с высылкой Пушкина из столицы за его свободомыслие и публикации запрещенной поэзии. Лучшие преподаватели были изгнаны из университетов. Вскоре в стране наступила самая мрачная реакционная стадия.
Живопись 30-40 годов в Советском Союзе. Социалистический реализм
... из виднейших представителей социалистического реализма в живописи. Родился в 1878 году в Киеве. С 10 лет начал рисовать, в 1904 году окончил Киевское художественное ... в 1956 г.). Вернувшись в Россию, входил в Товарищество Передвижных Художественных Выставок (1912--1916), краткое время преподавал в Харьковском художественном училище. В 1925--1926 гг. входил в Ассоциацию художников революционной России ...
Дворянская аристократия и ее повседневная жизнь
Аристократы, находящиеся в статусе гвардейцев, беззаботно тратили свое время и деньги на различные празднества и заграничные путешествия. Так, у Кавалергардского полка сохранился рапорт о годичном отпуске в Испанию, который объяснялось желанием посмотреть на местных красавиц.
Введение
В начале XIX века в России возникло тайное общество, известное под названием «Союз спасения». Члены этого общества, известные как декабристы, стремились спасти страну от царского деспотизма и крепостного права. Они были вдохновлены революционными событиями, происходящими в Европе и Америке, и стремились привнести изменения в общество, основанные на гуманных идеях и просвещении.
Формирование «Союза спасения»
В зиму 1816 года в Петербурге собрались офицеры, разделяющие патриотические идеалы и стремящиеся изменить положение дел в России. Под влиянием масонских лож, в которых более 80 декабристов ранее состояли, они создали тайное общество под названием «Союз спасения». Членами общества стали такие известные фигуры, как Трубецкой, братья Муравьевы-Апостолы и Пестель.
Цели и задачи общества
Основная цель «Союза спасения» заключалась в содействии всем положительным начинаниям правительства. Они стремились прекратить злоупотребления, распространять просвещение и гуманные идеи, а также влиять на общественные нравы через личный пример. Вступая в общество, каждый член приносил клятву о неразглашении тайн общества и его дел. Цели общества были вполне невинными, но в то же время они отражали актуальные проблемы России, такие как крепостное право, равенство перед законом и гласность судопроизводства.
Влияние революционных событий
Деятелей «Союза спасения» волновали события, происходящие в современном им мире. Революции в Европе и Америке, освобождение народов от гнета и национальное освобождение, вдохновляли декабристов на преобразования в России. Они видели, что в других странах крепостное право уже отменено, и стремились добиться его отмены и в России. «Союз спасения» также обсуждал другие проблемы, такие как равенство граждан перед законом, публичность государственных дел и сокращение сроков службы в армии.
Заключение
«Союз спасения» был одним из первых тайных обществ в России, которое стремилось к политическим и социальным преобразованиям. Декабристы, члены общества, были вдохновлены революционными идеями и готовы были рисковать ради своих целей. Однако, их деятельность вызывала беспокойство у властей, что впоследствии привело к разгрому декабристского движения.
Исследование о декабристском обществе «Союз истинных и верных сынов Отечества»
Первое тайное декабристское общество «Союз спасения» окончательно устроилось в феврале 1817 года после принятия «статута» (устава) общества при активном участии Павла Пестеля. С этого момента оно получило название «Союз истинных и верных сынов Отечества». На тот момент организация была небольшой, замкнутой и имела заговорщический характер, в нее входило не более 30 членов.
В обществе была определена основная цель — введение конституции и уничтожение крепостного права. Однако участники не имели четкого представления о том, каким путем достичь этой цели. У них также отсутствовала программа преобразований.
САЛОН ШЕРЕР КАК МОДЕЛЬ ВЫСШЕГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ НАКАНУНЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ...
... мадам Шерер, а видим лишь описание счастливой семейной жизни главных героев. Тем самым Л. Толстой лишает завсегдатаев салонов права на существование в обществе после Отечественной войны 1812 года. По ...
Заговорщики внутри организации вели ожесточенные споры о методах достижения поставленных целей. Большинство декабристов, подобно маркизу Лафайету и графу Мирабо, признавали заслуги умеренных революционеров французской революции 1789 года, но осуждали якобинскую диктатуру, ассоциируя ее с Робеспьером и Маратом. Они одобряли «Декларацию прав», составленную Лафайетом, и следуя его примеру, выражали недовольство якобинским режимом. Однако лишь немногие, вроде Павла Пестеля, признавали благотворное влияние якобинской диктатуры, которая препятствовала восстановлению аристократического режима во Франции. Пестель также отмечал нерешенность проблем французской революции 1789 года, поскольку «аристократия феодализма» была заменена «аристократией богатства».
Члены «Союза истинных и верных сынов Отечества» активно спорили о методах достижения своих целей. Например, во время посещения Александром I Москвы в сентябре 1817 года, заговорщики обсуждали план убийства царя. Большинство членов организации находилось в Москве в то время. Однако после ожесточенных споров этот радикальный план был отвергнут по моральным соображениям. Кроме того, декабристы узнали, что царь дал указание разработать проект российской конституции и освободить крестьянство от крепостной зависимости, что они долго ожидали.
Неопределенность средств достижения цели и ожидание прогрессивных реформ сверху привели к изменению тактики и организационных форм деятельности тайного общества. В результате решено было ликвидировать «Союз спасения» и создать новую организацию под названием «Союз благоденствия».
«Союз благоденствия» был организован в январе 1818 года в Москве теми же лицами, что и «Союз спасения». Главным органом управления стало Коренная управа, которой подчинялись местные управы в Петербурге, Москве, Тульчине и Кишиневе. В отличие от предшествующего общества, «Союз благоденствия» был более широким по составу и насчитывал около двухсот человек.
Организация стала более открытой, хотя оставалась нелегальной. Помимо пропаганды в армии и в великосветских салонах, «Союз благоденствия» осуществлял и легальную деятельность. Он находился под влиянием известных литературных обществ, таких как «Зеленая лампа», «Измайловское общество» и «Общество для распространения ланкастерских училищ», которые служили для взаимного обучения.
Устав «Союза благоденствия», известный как «Зеленая книга», определял основные цели организации. Она стремилась распространять идеи социально-политического переустройства России и способствовать возведению страны на степень величия и благоденствия путем распространения истинных правил нравственности и просвещения среди соотечественников.
Однако помимо мирных задач, в тайной части «Зеленой книги», доступной лишь избранным членам организации, ставились более радикальные цели. Они включали в себя введение конституции и ликвидацию крепостного права. Вместо самодержавия предполагалось утверждение конституционной монархии, а позднее было предложено установление республики в 1820 году.
Развитие «Союза благоденствия» и его самороспуск
Методы, которыми члены общества «Союз благоденствия» стремились достичь своих целей, включали пропаганду, просвещение и формирование общественного мнения. Они проводили идеи просвещения, считая, что это поможет провести мирную революцию через десять-двадцать лет.
Концепции постидустриального общества
... Концепции постиндустриального общества (Д. Белл, А. Турен и др.) появляются в 60-е годы XX века, вызванные резкими изменениями в экономике и культуре наиболее ... общество представляют индустриальное и постиндустриальное общества. Термин "индустриальное общество" был введен еще О. Контом. Основу данного общества составляет производство, развитие промышленности, которые базируются на научной организации ...
В ходе своей деятельности организация разделилась на два основополагающих идейно-политических направления:
- Умеренно-либеральное направление выступало за ликвидацию крепостного права, просвещение России и конституционную монархию. Они были против республики и революционной диктатуры.
- Республиканское направление выступало за отмену крепостного права, радикальное решение аграрного вопроса и наделение крестьян землей за счет помещиков. Они также выступали за установление республики.
Помимо этого, в обществе появилась группа людей, которые не хотели заниматься общественной деятельностью и стремились уйти в частную жизнь.
Некоторые радикально настроенные члены организации выступали за «решительные меры».
Внутри «Союза благоденствия» возникли разногласия, которые привели организацию к кризису.
В 1821 году была проведена реорганизация общества, в результате которой крайние силы были отстранены, а умеренные, такие как И. Якушкин, П. Граббе и М. Фонвизин, одержали победу. С целью избавиться от малодеятельных и колеблющихся членов организации, а также развеять подозрения правительства, которое уже было осведомлено о существовании тайного общества благодаря доносам, на съезде представителей «управ» (ячеек) «Союза благоденствия» в Москве в январе 1821 года было принято решение о формальном самороспуске организации. Это позволило умеренным и колеблющимся отойти от политической борьбы, а сторонникам активных действий перегруппировать свои силы.
Однако становилось все более очевидным, что правительство окончательно отказалось от проведения ожидаемых обществом реформ, что требовало изменений в тактике, программе и организации оппозиционных сил.
Было принято решение создать новое общество.
5. Программные документы декабристских организаций
Павел Пестель оказал большое влияние на членов организации. Во главе Тульчинской управы «Союза благоденствия», которая не признала решение съезда о самороспуске, он постановил продолжить деятельность. Таким образом, в марте 1821 года на основе этой управы было образовано Южное общество, которое действовало на Украине. В состав Южного общества входили Тульчинская, Каменская и Васильковская управы. Во главе Южного общества стояли Павел Пестель, Сергей Волконский, Сергей Муравьев-Апостол и Александр Юшневский.
Южное общество уже было готово начать революцию прямо сейчас. Информация о испанской революции, в ходе которой командир батальона стрелков Рафаэль Риего поднял восстание, и король присягнул на конституцию и созвал парламент, оказала огромное влияние на неопытных заговорщиков Южного общества. Они стали интересоваться военной революцией, подобной той, которая произошла в Гиспании.
Однако наиболее активное участие в делах тайного общества принимал полковник Павел Пестель. В ответе на вопрос следственного комитета о том, кто из членов стремился больше всего распространить и утвердить мнения, а также начать действия общества с помощью советов, сочинений и влияния на других, часто звучало имя Пестеля.
«Из нас всех он в течение почти десяти лет неустанно работал над делом тайного общества, ни на минуту не ослабевая», – рассказывал декабрист Иван Якушкин. «Как истинный революционный лидер, Пестель питал горячую страсть к тайному обществу. Он посвятил ему все свое время, использовав свои организаторские и теоретические способности.»
Значительным памятником политической мысли декабристского движения является «Русская Правда», написанная Павлом Пестелем, которая стала программным документом общества. Этот труд стал указанием для будущего революционного правительства.
Важнейшей теоретической заслугой П.Пестеля стала разработка программы республиканского устройства России. В его работе «Русская Правда» были предложены ряд положений, направленных на уничтожение самодержавия и установление республики.
Одним из главных положений программы было ликвидация сословий и равноправие всех граждан. Пестель предлагал введение суда присяжных для всех граждан, что гарантировало справедливость и независимость судебных решений.
Также в программе предлагалось введение свободы слова, вероисповедания и занятий. Это означало, что граждане имели право свободно выражать свои мысли, исповедовать любую религию и заниматься выбранным видом деятельности.
Пестель придерживался идеи единого унитарного государства, где только Польша получала право на автономию. Он также предлагал разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную. Законодательную власть предлагал передать Народному вече, исполнительную — Державной думе, а судебную — Верховному Собору.
По мнению Пестеля, политические права должны были быть доступны мужчинам, достигшим 20-летнего возраста. Он также настаивал на ликвидации крепостного права и предлагал разделение земли на частную и общественную. Каждый гражданин имел право получить участок пашни определенного размера.
Для введения в действие программы «Русская Правда» Пестель предлагал декрет Временного революционного правительства, обладавшего диктаторской властью.
В то же время, параллельно с Южным обществом в Петербурге, в Москве и Петербурге организовывалось Северное общество. Главными деятелями этой организации были Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой и К.Ф. Рылеев. Северное общество также разрабатывало программный документ — Конституцию, написанную Никитой Муравьевым.
Конституция Северного общества предполагала ряд мероприятий, направленных на установление республиканского устройства в России. Она включала в себя положения о ликвидации самодержавия, равноправии граждан, свободе слова, вероисповедания и занятий. Конституция также предусматривала разделение властей и предоставление политических прав мужчинам, достигшим 20-летнего возраста.
Таким образом, программы «Русская Правда» и Конституция Северного общества были направлены на создание республиканского устройства в России, ликвидацию самодержавия и установление равноправия граждан. Они предлагали введение суда присяжных, свободы слова, вероисповедания и занятий, а также разделение властей и политические права для всех граждан.
Заключение
Исследование декабристских программ П.И.Пестеля и Н.М.Муравьева позволяет понять, что они были первыми серьезными российскими политическими программами, направленными на внесение радикальных изменений в общественно-политическую систему страны. Эти программы предлагали конституционные основы устройства государства, введение представительных органов власти, ликвидацию крепостного права и сословного строя, а также обеспечение гражданских свобод и прав.
По мнению исследователей, декабристские программы имели большое значение для последующего развития политических и правовых идей в России, их принципы нашли отражение в дальнейших реформаторских усилиях в стране. Они представляют собой важный этап в истории борьбы за политические свободы и права граждан в Российской империи.
Павел Пестель и Никита Муравьев представляли две различные концепции будущего России. Пестель выступал за введение республики с сильной централизованной властью, объединение всех народов России в единый русский народ и установление жесткой диктатуры временного верховного правления на 10 лет. Он также поддерживал частное предпринимательство, но противился крупным состояниям и выступал за разделение земельного фонда на общественную и частную собственность, а также отчуждение земель у крупных помещиков.
В отличие от Пестеля, Муравьев видел будущую Россию как конституционную монархию, состоящую из 15 держав, основанную на хозяйственном принципе федеративной организации. Он ориентировался на крупных собственников и устанавливал высокий имущественный ценз для занимаемых государственных должностей. Муравьев также придерживался принципа, что земли помещиков остаются за ними, но предусматривал наделение бывших крепостных помещичьих крестьян двумя десятинами земли на двор.
Северное общество отодвигало перемену общественного строя на будущее, ожидая, что народ просветится достаточно. Пестель настойчиво стремился к слиянию с Севером после того, как Южное общество приняло «Русскую Правду» в качестве своей программы на съезде в 1823 году. Однако его усилия не привели к значительным результатам.
Северяне и южане имели значительные разногласия. Юг поддерживал идею республики, а Север — конституционную монархию. Юг выступал за революционную диктатуру на переходный период, в то время как Север ориентировался на Учредительное собрание. Кроме того, существовали разногласия в тактике вооруженного восстания и вопросе о будущих границах Польши.
Кроме того, в Петербурге упорно подозревали руководителя Южного общества во властолюбии. Идею революционной диктатуры трактовали как бонапартизм. Человека, мечтавшего о славе Вашингтона, за глаза называли Наполеоном, забывая о том, что будущий император Франции был далек от того, чтобы отдавать лучшие годы своей жизни на разработку республиканской конституции.
И все же некоторые сдвиги в сторону объединения были. На нем настаивали молодые и весьма энергичные члены Северного общества — поэт Кондратий Рылеев и писатель Александр Бестужев.
Во время поездки П.Пестеля в Петербург в 1824 году было решено через два года созвать объединительный съезд Южного и Северного обществ.
Южное и Северное общества вели переговоры о координации действий и установили контакты с Польским патриотическим обществом и Обществом соединенных славян. Декабристы планировали убить царя на военном смотре, силами гвардии захватить власть и реализовать свои цели.
Выступление намечалось на лето1826 года.
Еще с 1820 года умами декабристов стала все более овладевать идея «военной революции» — военного восстания без участия народных масс. Они исходили из опыта двух типов революции:
- французской 1789 года – революции «черни», сопровождаемой «беспорядками и безначалием»;
- испанской 1820 года, «организованной, без крови и беспорядков», совершившейся при содействии дисциплинированной военной силы, руководимой авторитетными военачальниками.
Военная революция «наподобие гишпанской» особенно импонировала декабристам. Она была призвана явиться альтернативой революции типа французской, а в условиях России предотвратить новую «пугачевщину», вероятность которой они допускали.
1824-1825 года были отмечены активизацией деятельности декабристских обществ. Выросла их численность, преимущественно за счет военной молодежи. Вплотную была поставлена задача подготовки военного воспитания. Предполагалось начать его в столице- Петербурге, «яко средоточии всех властей и правлений». На периферии члены Южного общества должны оказать военную поддержку восстанию в столице. Весной 1824 года в результате переговоров Пестеля с руководителями Северного общества была достигнута договоренность об объединении и совместном выступлении, которое намечалось на лето 1626 года — время предполагавшегося царского смотра войск.
В период летних лагерных сборов 1825 года М.П. Бестужев-Рюмин и С.И. Муравьев-Апостол узнали о существовании Общества соединенных славян (оформилось в 1823 году).
Тогда же состоялось его объединение с Южным обществом. В 1823 году в Северное общество вступил К.Ф. Рылеев, который принял группу молодых и энергичных офицеров гвардии и флота, составивших «рылеевскую отрасль».
Но над тайным обществом нависли темные тучи. Офицеры не соблюдали конспирации, слишком смело рассуждали о своих делах при посторонних. В общество проникли шпионство и измена.
В ноябре 1825 года в главную императорскую квартиру в Таганроге поступило сразу три доноса о тайном обществе. Один из шпионов предоставил даже полученное им для передачи П.Пестелю письмо со сведениями о ячейке в Кавалергардском полку и о планах организации типографии. Однако самым страшным для Южного общества оказался донос от человека, которому Пестель многое доверял и который был знаком даже с содержанием « Русской Правды». Этим предателем стал штабс-капитан Майборода, незадолго перед тем уличенный в растрате казенных денег. Опасаясь расследования, Майборода, давно уже выведывавший секреты своего командира полка, притворяясь его единомышленником, решил упредить течение событий.
Не успел П.Пестель получить от своих друзей в штабе армии сообщение о том, что общество, видимо, раскрыто, как внезапно распространилась ошеломляющая новость: 19 ноября в Таганроге умер Александр I. Это известие должно было ускорить события.
Перед кончиной Александра его брат и законный наследник Константин Павлович отказался от престола. Поэтому в завещании Александра было сказано, что трон наследует следующий брат, Николай Павлович. Когда стало известно о кончине императора, Николай все же из этических побуждений счел нужным присягнуть и привести войска к присяге Константину. Константин же, проживавший в Варшаве, присягнул Николаю. Получилось вроде бы два царя, признававших не себя, а другого.
Радикальные члены тайного общества решили воспользоваться ситуацией. Они стали распространять среди своих солдат слухи, что император Александр, умирая, в своем завещании освободил крестьян и сократил военную службу с двадцатипяти до пятнадцати лет. Царем же по закону должен быть Константин, который все это исполнит. Таким образом заговорщики пытались создать хаос в столице.
Не зная об отречении Константина, Сенат, гвардия и армия присягнули ему 27 ноября 1825 года. После выяснения ситуации была назначена переприсяга Николаю, которого из-за личных качеств (мелочности, солдафонства, мстительности и прочее) не любили в гвардии.
Появилась возможность воспользоваться внезапной смертью императора, колебаниями власти, оказавшейся в обстановке междуцарствия, а также неприязнью гвардии к престолонаследнику. Учитывалось и то, что некоторые высшие сановники заняли выжидательную позицию по отношению к Николаю и были готовы поддержать активные действия, направленные против него.
Кроме того, стало известно, что в Зимнем дворце знали о заговоре и вскоре могли начаться аресты членов тайного общества, которое фактически перестало быть тайным. Декабристы планировали в сложившейся ситуации поднять гвардейские полки, собрать их на Сенатской площади и заставить Сенат «добром» или под угрозой оружия издать « Манифест к русскому народу, » который объявлял об уничтожении самодержавия, а также о ликвидации крепостного права, учреждении Временного правительства, введения свобод и прочее.
Часть восставших должна была захватить Зимний дворец и арестовать царскую семью, планировалось захватить и Петропавловскую крепость. Кроме того, П.Г. Каховский взял на себя задачу перед началом выступления убить Николая I. Руководителем восстания («диктатором») был избран князь С.П. Трубецкой.
Окончательно план восстания был утвержден на квартире Рылеева 12декабря 1825 года.
А вечером того же дня П.Пестеля внезапно вызвали в штаб армии, куда, как ему сообщили, неожиданно приехал состоявший при царе генерал – адъютант Чернышев. При въезде в Тульчин глава Южного общества был задержан, и ему пришлось отдать свою шпагу. Ядом, который хранился у него уже несколько лет, он не воспользовался: еще теплилась надежда на восстание на Юге, на успех заговора в Петербурге.
П.Пестель прекрасно понимал, что успех политической революции решается в столице. Но оперативной связи с Петербургом тогда не было, и руководители Южного общества проводили день за днем в мучительной неизвестности, теряясь в догадках и предположениях. Ежедневно рискуя быть арестованным, П. Пестель так и не решился дать сигнал к восстанию.
7. ВОССТАНИЕ
В Петербурге же утром 14 декабря 1825 года колонна Московского полка во главе с Александром Бестужевым построилась в каре у памятника Петру I, напротив Сената. Вскоре туда прибыл гвардейский морской экипаж во главе с Николаем Бестужевым, а также Гренадерский полк.
Еще раньше, когда стало известно, что 14 декабря назначено днем присяги Николаю, декабристы задумали, чтобы полки, отказавшиеся присягать на верность новому императору, со знаменами и барабанным боем шли по казармам, зовя присоединиться к восстанию и двигаться на Сенатскую площадь. Но, во первых, участники заговора, напутав, не собрались вместе. Во-вторых, назначенный диктатором князь Трубецкой в последнюю минуту испугался и на площадь вообще не пришел. Отказавшиеся от присяги несколько полков по казармам не пошли, а отправились прямо на Сенатскую площадь. Что там делать, они не знали. Организаторы восстания действовали нерешительно. Солдаты дрожали от холода. Офицеры спрятали сабли в ножны.
Новому императору Николаю I удалось окружить мятежное каре десятью тысячами верных ему войск (в то время как восставших было около трех с половиной тысяч).
Но восставшие считали, что не все еще потеряно. Ряд полков при случае готов был примкнуть к восстанию.
На Сенатской площади был и народ – рабочие, ремесленники, дворовые, разночинцы. Многие из них сочувствовали восстанию. Строители Исаакиевского собора кидали в Николая I и в его свиту камни и поленья.
Взбунтовавшимися войсками пытались командовать братья Бестужевы и, как потом отмечалось в донесении, «люди во фраках»- Глебов и Кюхельбекер. Но, пожалуй, ярче всех выглядел Каховский (тот самый, который взял на себя задачу перед началом выступления убить Николая I, но так и не решился ее выполнить).
Каховский с двумя заряженными револьверами и кинжалом метался перед строем солдат и кричал: «Ура! Константин!»
К бунтовщикам подскакал увещевать их петербургский генерал-губернатор граф Милорадович, прославленный боевой офицер, снискавший любовь и уважение не только у правящей верхушки, но и у простых солдат. Каховский выстрелил и ранил его. С Каховским произошло что-то непонятное. Он оскалил зубы, невнятно кричал какие-то слова и ни с того ни с сего напал на офицера из императорской свиты, нанося ему удары кинжалом в лицо.
Артиллерии у восставших не было. Все восставшие были пехотинцами. Выбранный декабристами за час до конца восстания новым « диктатором» князь Оболенский (бывший прежде начальником штаба восстания), трижды пытался созвать военный совет, но было уже поздно: Николай успел взять инициативу в свои руки и сосредоточить на площади против восставших вчетверо большие воинские силы, причем в его войсках были кавалерия и артиллерия, которыми не располагали декабристы. В распоряжении Николая было тридцать шесть артиллерийских орудий.
Короткий зимний день клонился к вечеру. «Пронзительный ветер леденил кровь в жилах солдат и офицеров, стоявших так долго на открытом месте»,- вспоминали потом декабристы. Наступали ранние петербургские сумерки. Уже было три часа дня, и стало заметно темнеть. Николай боялся наступления темноты. В темноте народ, скопившийся на площади, повел бы себя активнее. Из рядов войск, стоявших на стороне императора, начались перебежки к восставшим. Делегаты от некоторых полков, стоявших на стороне Николая, уже пробирались к декабристам и просили их «продержаться до вечера». Более всего Николай боялся, как позже он сам записал в своем дневнике, чтобы «волнение не сообщилось черни».
Николай I отдал приказ стрелять картечью.
Команда раздалась, но выстрела не последовало. Канонир, зажегший фитиль, не вложил его в пушку. «Свои, ваше благородие»,- тихо ответил он набросившемуся на него офицеру. Офицер Бакунин выхватил запал из рук солдата и выстрелил сам. Первый залп картечью был дан выше солдатских рядов – именно по «черни», которая усеяла крышу Сената и соседних домов. На первый залп картечью восставшие отвечали ружейным огнем, но потом под градом картечи ряды дрогнули, заколебались — началось бегство, падали убитые и раненые. «В промежутках выстрелов можно было слышать, как кровь струилась по мостовой, растопляя снег, потом сама, алея, замерзала»,- писал позже декабрист Николай Бестужев. Царские пушки стреляли по толпе, бегущей вдоль Английской набережной и Галерной. Толпы восставших солдат бросились на невский лед, чтобы перебраться на Васильевский остров. Михаил Бестужев попытался на льду Невы вновь построить солдат в боевой порядок и идти в наступление. Войска построились. Но ядра ударялись о лед- лед раскалывался, и многие тонули в реке. Таким образом, попытка М.Бестужева не удалась.
К ночи все было кончено. Император и его приближенные всячески старались преуменьшить число убитых – говорили о восьмидесяти трупах, иногда о сотне или о двух сотнях. На самом же деле число жертв было гораздо значительнее — картечь на близком расстоянии косила людей. По приказу полиции кровь засыпали чистым снегом, спешно убирали убитых. Всюду ходили патрули, на площади горели костры. От полиции послали по домам с приказом, чтобы все ворота были на запоре. Петербург походил на город, завоеванный врагами.
Наибольшее доверие вызывает документ чиновника Министерства юстиции по статистическому отделению С.Н.Корсакова. Из него следует, что в день 14 декабря 1825 года было «убито народа»: «генералов- 1, штаб- офицеров- 1, обер-офицеров разных полков- 17, нижних чинов лейб-гвардии Московского полка- 93, Гренадерского полка- 69, (морского) экипажа гвардии- 103, Конного полка- 17, людей во фраках и шинелях- 39, женска пола- 9, малолетних- 19, черни- 903. Общий итог убитых- 1271 человек».
В это время на квартире Рылеева собрались декабристы. Это было их последнее собрание. Они договорились лишь о том, как держать себя на допросах… Отчаянию заговорщиков не было границ: гибель восстания была очевидна. Рылеев взял слово с декабриста Н.Н. Оржицкого, что он сейчас же отправится на Украину, чтобы предупредить Южное общество о том, что «Трубецкой и Якубович изменили»…
В ночь на 15 декабря 1825 года в Зимний дворец начали свозить арестованных.
Узнав о катастрофе в Петербурге, члены Южного общества осознали свою обреченность. Смятение вкралось в их ряды. Одно за другим раздавались предложения поднять восстание в войсках или в военных поселениях. Выдвигался проект освободить П.Пестеля. Но только попытка ареста крупного деятеля тайного общества Сергея Муравьева – Апостола заставила его поднять на восстание Черниговский полк, в котором он служил. Но поднять всю армию не удалось. Двадцать девятого декабря 1825 года в районе Белой Церкви С.И. Муравьев-Апостол во главе 970 солдат начал шестидневный рейд в надежде на присоединение других воинских частей, в которых служили члены тайного общества. Однако военные власти блокировали район восстания надежными частями. Операцию по ликвидации мятежа возглавил брат нового императора Константин Павлович. Третьего января 1826 года при подходе к селу Трилесы Черниговский полк был встречен отрядом гусар с артиллерией и расстрелян картечью. Раненный в голову С.И. Муравьев-Апостол был схвачен и отправлен в Петербург, где действовал организованный по указу Николая Первого от 17 декабря 1825 года «Высочайше учрежденный Тайный Комитет для изыскания соучастников возникшего злоумышленного общества».
Вскоре это бюрократически названное учреждение перестало называться тайным, а в мае 1826 года было переименовано в комиссию. Комитет (а потом комиссия) заседал почти беспрерывно в течение нескольких месяцев.
8. СЛЕДСТВИЕ, СУД, РАСПРАВА
Аресты декабристов шли до середины апреля 1826 года. Всего было арестовано 316 человек. Всего же по делу декабристов проходило свыше 500 человек (о многих следствие велось заочно).
121 человек предстал перед Верховным уголовным судом. Кроме того, состоялись суды над сорока членами тайных обществ в Могилеве, Белостоке и в Варшаве.
Обыкновенно Комитет допрашивал обвиняемых сначала устно, а потом эти же вопросы посылались в каземат, где заключенный отвечал на них письменно.
За ходом следствия неустанно следил сам царь, который лично допрашивал в первые дни многих руководителей Северного общества. Страх, испытанный им 14 декабря, боязнь, как бы следствие не упустило кого-либо из бунтовщиков, заставили Николая I опуститься до роли полицейского следователя. Угождая императору, члены Комитета всячески добивались от декабристов раскаяния и стремились исторгнуть признания угрозами и лживыми обещаниями.
В результате арестованные, не чувствуя за стенами крепости никакой общественной поддержки и напуганные страхом пыток, нередко падали духом и оговаривали себя и своих товарищей.
Хотя правительство и старалось уяснить себе вопрос об источниках «вольномыслия» участников тайного общества, едва ли не главной задачей Комитета было представить всех декабристов цареубийцами. Этой цели и подчинялся весь ход следствия, о чем ближайший помощник П.Пестеля Н.И. Лорер писал: «Следственный комитет был пристрастен с начала и до конца. Обвинение наше было противозаконно, процесс и самые вопросы были грубы, обманчивы и лживы».
Поведение декабристов на следствии было различно. Многие из них не проявили революционной стойкости, потеряли почву под ногами, каялись, плакали, выдавали товарищей. Но были случаи и личного геройства, отказа давать показания и выдавать заговорщиков. В числе стойких и державших себя с достоинством были Лунин, Андреевич – второй, Петр Борисов, Усовский, Ю. Люблинский, Якушкин. После допросов « государственных преступников» отсылали в Петропавловскую крепость, в большинстве случаев с записочками царя, где указывалось, в каких условиях должен содержаться данный арестант. Декабрист Якушкин был прислан со следующей царской запиской: « Присылаемого Якушкина заковать в ножные и ручные железа; поступать с ним строго и не иначе содержать, как злодея».
Когда арестовали П.Пестеля, он сказал своему товарищу Сергею Волконскому: « Не беспокойтесь, ничего не открою, хотя бы меня в клочки разорвали». Но, узнав, что следователи хорошо осведомлены о делах и замыслах тайного общества, П.Пестель пал духом и даже обратился к генералу Левашову с покаянными письмами. Но потом он вновь обрел самообладание и до конца держался достойно, несмотря на ослабевшие силы.
Особенно отягчали вину П. Пестеля два пункта: «Русская Правда» и планы цареубийства. Вот почему в записках Николая I он назван «злодеем во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния».
П.Пестель сначала отвечал на все вопросы полным отрицанием. «Не принадлежа к здесь упоминаемому обществу и ничего не знав о его существовании, тем еще менее могу сказать, к чему стремится истинная его цель и какие предполагало оно меры к достижению оной», — отвечал он, например, на вопрос о цели тайного общества. Позже, многими выданный, он был вынужден давать подробные ответы.
Декабрист Лунин на допросах держался стойко. « Я никем не был принят в число членов тайного общества, но сам присоединился к оному, — гордо отвечал он следователям. – Открыть имена их (декабристов) почитаю противным моей совести, ибо должен бы был обнаружить Братьев и друзей».
Но вместе с тем многие следственные дела декабристов содержат многочисленные покаянные обращения к царю и членам комиссии, слезливые письма раскаявшихся «преступников», клятвы заслужить прощение. Почему так много членов тайного общества не проявили стойкости? Ответ представляется ясным. За заключенными в Петропавловской крепости участниками восстания 14 декабря не стояло революционного класса. За стенами тюрьмы они не чувствовали опоры, и многие упали духом. В тюрьме происходили и случаи самоубийства. Так, разбил себе голову о стену тюремной камеры декабрист Булатов. Заковывание «в железа» было формой физической пытки (других форм, по-видимому, не применяли), но не менее тяжелы были и моральные пытки – запугивание, обнадеживание, влияние на семью, угрозы смертной казни и прочее.
Царские власти были заинтересованы в широком оповещении дворянского общества о якобы «глубоком раскаянии» заключенных, признающих – де ошибочность выступления и восхваляющих милосердие царской власти. Для этой цели, например, широко распространялся через полицию и губернскую администрацию один документ, представлявший собой объединение трех писем – предсмертного письма Рылеева к жене, письма декабриста Оболенского к отцу и покаянного письма Якубовича, также к своему отцу. Все три письма распространялись правительством официальным путем. Об этом ярко свидетельствует особое «дело» канцелярии петербургского гражданского губернатора, в котором эти покаянные письма аккуратно подшиты к официальным сообщениям о следствии и суде, выдержкам из сенатских ведомостей и прочим документам.
Никакого суда над декабристами в сущности не было. Пародия на суд происходила при закрытых дверях, в глубокой тайне. Вызываемым декабристам спешно предлагали засвидетельствовать их подписи под показаниями на следствии, после чего читали заранее приготовленный приговор и вызывали следующий «разряд». «Разве нас судили? – спрашивали потом декабристы. – А мы и не знали, что это был суд»…
Пятеро декабристов были поставлены «вне разрядов» и приговорены к четвертованию. Но Николай I заменил четвертование повешением.
Выписка из протокола Верховного уголовного суда от 11 июля 1826 года гласила: «Сообразуясь с высокомонаршим милосердием, в сем деле явленным…Верховный Уголовный суд по высочайше представленной ему власти приговорил: вместо мучительной смертной казни четвертованием, Павлу Пестелю, Кондратию Рылееву, Сергею Муравьеву-Апостолу, Михайле Бестужеву-Рюмину и Петру Каховскому приговором суда определенной, сих преступников, за их тяжкие злодеяния, повесить».
Казнь состоялась 13 июля на кронверке Петропавловской крепости. На груди у приговоренных к повешению висели доски с надписью: « Цареубийца».
Начальник кронверка позже рассказывал: «Когда отняты были скамьи из-под ног, веревки оборвались и трое преступников (Рылеев, Каховский и Муравьев) рухнули в яму, прошибив тяжестью своих тел и оков настланные над ней доски… Однако операция была повторена и на этот раз совершилась удачно».
Всех прочих заключенных декабристов вывели во двор крепости. Все приговоры сопровождались разжалованием, лишением чинов и дворянства: над осужденными ломали шпаги, срывали с них эполеты и мундиры и бросали их в огонь пылающих костров.
Свыше 120 человек декабристов было сослано на разные сроки в Сибирь, на каторгу или на поселение. Разжалованные в рядовые были сосланы в действующую армию на Кавказ. Были декабристы, побывавшие и в Сибири, и на Кавказе (Лорер, Одоевский и другие): по отбытии известного срока наказания в Сибири они в качестве «милости» были определены рядовыми в Кавказскую армию, где производились военные действия, под пули.
К числу казненных следует прибавить насмерть запоротых солдат-декабристов, иные из которых были прогнаны сквозь строй двенадцать раз, то есть получили двенадцать тысяч шпицрутенов. Менее активные солдаты были лишены знаков отличия и сосланы на Кавказ. Туда же был отправлен и весь штрафной Черниговский полк. В сибирских архивах были отысканы документы, показывающие, что некоторые солдаты были сосланы в Сибирь, причем начальство принимало все меры к тому, чтобы они не столкнулись там с сосланными декабристами.
Отправка в Сибирь началась в июле 1826 года. Каторжные работы отбывались сначала главным образом в Нерчинских рудниках. Сюда ко многим декабристам приехали их жены. Они не воспользовались разрешением Николая I повторно выйти замуж и бросили ради мужей-декабристов свободную и обеспеченную дворянскую жизнь.
Как жены ссыльно-каторжных, они лишались гражданских прав и дворянских привилегий. Первыми в начале 1827 года в Нерчинские рудники приехали Е.И. Трубецкая, М.Н. Волконская, А.Г. Муравьева. После них приехали А.И. Давыдова, А.В. Ентальцева, Е.П. Нарышкина, А.В. Розен, Н.Д. Фонвизина, М.К. Юшневская, а также Полина Гебль (П.Е. Анненкова ) и К. Ле-Дантю (К.П. Левашова).
Самоотверженный поступок жен декабристов имел большое общественное значение.
В 1856 году после смерти Николая I всвязи с коронацией нового императора Александра II был издан манифест об амнистии декабристов и разрешении им возвратиться из Сибири. В живых декабристов оставалось только человек сорок. Около ста человек уже погибли на каторге и в ссылке.
9. ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВОССТАНИЯ ДЕКАБРИСТОВ
Декабристы были деятелями первого, дворянского, этапа революционного движения в России. Декабристское движение имело свои особенности.
Первыми носителями освободительных идей в России выступили лучшие представители привилегированного сословия – дворянства, а не лишенные политических и многих социальных прав мещане, крестьяне и купцы.
Феномен дворянской революционности во многом объясняется высокими моральными качествами передовой части русского дворянства, а также осознанием того, что понятия чести, достоинства и свободы личности, уже укоренившиеся в его духовной жизни, несовместимы с рабством большинства населения и самодержавным режимом.
Декабристские организации состояли из офицеров, а их выступление имело форму военной революции.
Декабристы сыграли выдающуюся роль в русской истории. Это было первое открытое выступление против самодержавия с оружием в руках. До этого времени в России происходили лишь стихийные крестьянские волнения. Восставшее крестьянство героически боролось против крепостного гнета, и значение этой борьбы было прогрессивно: она расшатывала устои крепостного строя и сокращала сроки его существования.
Но стихийное крестьянское движение было политически темным; его не освещало политическое сознание. Крестьяне шли на борьбу против помещиков, но в своей темноте были бессильны подняться до сознательных лозунгов борьбы с царизмом, с крепостным строем в целом, верили в «доброго царя» и были во власти темной идеологии «наивного монархизма». Революционным движением еще нельзя назвать стихийные крестьянские восстания. Революционная борьба ведется политически сознательными людьми, сложившимися в организацию. Революционеры имеют политическую программу и сознательно разработанную тактику действий.
Декабристы, будучи дворянскими революционерами, опасались крестьянских выступлений, повторения пугачевщины. Между стихийными крестьянскими восстаниями Разина и Пугачева и выступлением декабристов легла целая полоса мировой истории. Ее новый этап был открыт победой революции во Франции конца XVIII века.
Вопрос ликвидации феодально-абсолютистского строя и утверждения нового – капиталистического – встал во весь рост перед Европой. Декабристы принадлежат к этому новому времени, и в этом существенная сторона их исторического значения. Их восстание было политически сознательным, ставило своей задачей ликвидацию феодально-абсолютистского строя, было освещено передовыми идеями эпохи. Впервые в истории России мы можем говорить о революционной программе, о сознательной революционной тактике, анализировать конституционные проекты.
В отечественной историографии наряду с этими есть и другие оценки движения декабристов. Так, П.Н. Зырянов характеризует их восстание как ненасильственное по форме и чисто нравственное по содержанию выступление.
Причины поражения декабристов понять нетрудно. Это
и узкая социальная база, ориентация на военную революцию и заговор,
и недостаточная конспирация, в результате чего правительство знало о планах заговорщиков,
и отсутствие необходимого единства и согласованности действий, пассивность восставших, во многом скованных понятием дворянской чести,
и неготовность большей части образованного общества , дворянства, к ликвидации самодержавия и крепостничества,
а также социокультурный раскол русского общества, ведущий к отторжению крестьянством и рядовым составом армии политических целей движения, их готовностью выступать не за свободы и конституционную монархию, а лишь за « доброго царя».
Декабристы не опирались на какой-либо социальный слой и не стремились найти поддержку народа, хотя шли на смертельный риск во имя этого народа.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Из битвы нового со старым, развернувшейся на Сенатской площади, старое, по видимости, вышло победителем.
Но, потерпев поражение в социально-политической борьбе, декабристы одержали духовно-нравственную победу, показали пример истинного служения своему Отечеству и народу, внесли лепту в формирование новой нравственной личности гражданина России.
Поистине неизмерима глубина того следа, который оставили на века в сознании всего русского общества люди, впервые открыто и с оружием в руках выступившие против самодержавия и крепостничества, за движение России по светлому пути цивилизации и прогресса.
Облик декабристов стал чтимым и притягательным, память о них сохранилась как память о мужественных борцах за свободу. Герцен называл их «рыцарями с головы до ног, кованными из чистой стали». Однако их действия отмечены печатью классовой ограниченности. Они готовили чисто военный переворот. Так же, как испанский революционер Риего, они не могли опереться тогда на большинство армии, и были разбиты. «Декабристы – историческая случайность», — говорил о них В.О.Ключевский. Он считал декабристов людьми, не знавшими русской действительности и относившимися к разряду «умных ненужностей». «Катастрофа 14 декабря» и ее деятели относились им к числу «ненормальных явлений», о которых можно сказать: «Это были неестественные позы, нервные судорожные жесты, вызывавшиеся местными неловкостями общих положений».
Восстание декабристов было разгромлено царизмом. Но дело их не погибло. Все новые и новые поколения борцов за светлый путь развития России выходили на борьбу со старым, отжившим, мешающим стране идти по пути цивилизации в ногу со временем, не отставая от развитых стран Европы и всего передового мирового сообщества.
В.И.Ленин писал: «Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. «Молодые штурманы будущей бури» — звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря – это движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году».
Отношение к декабристам и к их движению было противоречиво как в их время, так и в наши дни. По словам П.Я.Чаадаева, восстание декабристов задержало развитие России на пятьдесят лет.
Исходя из конкретной исторической ситуации, поражение декабристов, лишив привилегированное сословие его лучших представителей, ослабило тем самым духовный и интеллектуальный потенциал русского общества, спровоцировало усиление правительственной реакции.
Великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов от лица своего поколения, пришедшего вслед за поколением декабристов, писал:
«Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом».
Недаром критик Виссарион Белинский видел в М.Ю.Лермонтове «поэта, в котором выразился исторический момент русского общества». Лермонтов подвергал критике современное ему общество и поколение, рожденное в эпоху общественного недуга, и делает вывод о том, что «будущее иль пусто, иль темно». М.Ю. Лермонтов утверждал, что его поколение состарится «под бременем познанья и сомненья», что оно иссушило ум бесплодной наукой. М.Ю.Лермонтов носил «в душе своей предчувствие будущего идеала» и испытывал глубокую неудовлетворенность жизнью и деятельностью своего поколения. В знаменитом стихотворении «Дума» поэт написал:
«Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда».
«Эти стихи писаны кровью, — говорил В.Белинский, — они вышли из глубины оскорбленного духа…». « Голубые мундиры» жандармов и послушный им народ – вот что увидел М.Ю.Лермонтов в глухие годы, последовавшие за декабрьским разгромом. «Страна рабов», — скажет он и в этом увидит «дух всеобщего» — то есть объективный ход времени. Он пишет поразительные по силе революционного гнева строки:
«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, послушный им народ».
С той же горечью по поводу революционной и исторической пассивности широких народных масс России писал в 1823 году в своем стихотворении «Сеятель» Александр Сергеевич Пушкин:
«Паситесь, мирные народы,
Вас не пробудит чести клич!
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь;
Наследство их из рода в роды –
Ярмо с гремушками да бич».
Александра Григорьевна Муравьева (жена Никиты Муравьева) передала сосланным в Нерчинские рудники декабристам революционное стихотворение Пушкина – послание декабристам в Сибирь:
«Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье».
От имени декабристов Пушкину ответил декабрист Александр Одоевский:
«Но будь покоен, бард! Цепями,
Своей судьбой гордимся мы
И за затворами тюрьмы,
Как встарь, смеемся над царями.
Наш скорбный труд не пропадет;
Из искры возгорится пламя
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя».
Однако, стоит заметить, что оценка современной ему политической ситуации в России у величайшего российского поэта Александра Сергеевича Пушкина была весьма двойственна и противоречива.
Будучи близко знаком и дружен со многими декабристами, он во многом разделял их взгляды. Ведущая линия его политической лирики – это отрицание произвола и насилия. В его творчестве находит отражение идея равенства всех перед законом, выдвинутая французской революцией 1789 года. Защищая идею законности, А.С.Пушкин резко критикует тиранов, предостерегает их от возмездия. С огромным пафосом и страстью восстает Пушкин против тиранства и самовластия. Он развенчивает надежды на царя, на то, что тот введет нужные законы.
Однако, Пушкин, отрицая тиранию трона, вместе с тем видел опасность в тирании народа, которая приносит с собой кровь и человеческие жертвы. В 1825 году он писал: «Что нужно Лондону, то рано для Москвы», признавая тем самым невозможность радикальных изменений в России.
Неудачей своего движения, всем своим, по словам Пушкина, «скорбным трудом» декабристы как бы завещали последующим революционерам строить свои планы в расчете на активное участие народных масс. Своим горьким опытом декабристы показали следующим поколениям, что протест ничтожной горсточки революционеров бессилен без поддержки народа. Тема народа как главной силы революционной борьбы прочно вошла с тех пор в сознание деятелей революционного движения.
«Декабристам на Исаакиевской площади не хватало народа», — сказал преемник декабристов Герцен,- и эта мысль уже была результатом усвоения опыта декабристов.
Таковы, на мой взгляд, основные выводы из истории декабристского движения. Но историческая наука, как любая другая наука, не стоит на месте, и что в процессе ее развития скажут о декабристах наши потомки, нам пока не известно. Дай Бог, чтобы благородные помыслы и высокое стремление к идеалам оставались в цене, сколько бы ни прошло лет и столетий.
ЛИТЕРАТУРА
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/na-temu-vyistuplenie-dekabristov/
1. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 год.
2. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 год.
3. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 год, (вступительная статья доктора исторических наук С. Волка).
4. Советский энциклопедический словарь (главный редактор А.М. Прохоров) – издательство «Советская энциклопедия», 1986 год.
5. Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 год.
6. История России (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 год.
1. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 404.
2. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 3.
3. Декабристы (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 4-5.
4. История России (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 229.
5. Советский энциклопедический словарь (главный редактор А.М. Прохоров) – издательство «Советская энциклопедия», 1986 г., с. 369.
6. Декабристы (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 19-20.
7. История России (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 229.
8. Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 311-312.
9. Глоток свободы (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 5.
10. «История России» (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 229-230.
11. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 312.
«Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 5.
12. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 311-312.
13. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 6-7.
14. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 187.
15. «История России» (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 230.
16. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 5-6.
17. «История России» (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 230-231; «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 314-315.
18. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 8-9.
19. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 315-316.
20. «История России» (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 231-232.
21. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 10.
22. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 316.
23. «История России» (под редакцией М.Н. Зуева и А.А. Чернобаева) — издательство «Высшая школа», 2004 г., с. 232.
24. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 10-11.
25. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 187.
26. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с. 316.
27. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 11-12.
28. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 187-188.
29. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., с. 12.
30. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 188.
31. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 115-117.
32. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., (вступительная статья доктора исторических наук С. Волка), с.12-13.
33. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 130.
34. «Глоток свободы» (автор- Булат Окуджава) – «Издательство политической литературы», 1971 г., (вступительная статья доктора исторических наук С. Волка), с. 14.
35. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 130-136.
36. «Советский энциклопедический словарь» (главный редактор А.М. Прохоров) – издательство «Советская энциклопедия», 1986 г., с. 369.
37. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 140.
38. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с 312-313.
39. «Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века» (под редакцией В.В. Керова) — издательство «Астрель», 2004 г., с 317.
40. «Декабристы» (автор- академик М.В. Нечкина)- издательство «Наука», 1984 г., с. 5-6.
41. «Большая школьная энциклопедия» (составитель- Петр Кошель) – издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 1999 г., с. 411.
