Культура и искусство Японии

Реферат

:

Японская культура является неповторимым самобытным явлением не только в контексте общемировой культуры, но и в ряду других восточных культур. Она непрерывно развивалась, начиная с X — XI веков. C XVII и до середины XIX века Япония была практически закрыта для иностранцев (связи сохранялись только с Нидерландами и Китаем).

В период этой изоляции в Японии получило творческое развитие национальное своеобразие. И когда по прошествии нескольких веков перед миром наконец открылась богатейшая традиционная культура Японии, она оказала сильное влияние на последующее развитие европейской живописи, театра и литературы.

1. Краткая историческая справка.

А теперь, я бы хотел немного рассказать о истории Японии, так как считаю, что история и культура тесно связанны друг с другом, и что во многом история определяет культуру страны. Итак, Японский архипелаг принял нынешние очертания 10 000 лет назад. Последующие 8 000 лет длилась эра Йомон, когда жили первобытные охотники-собиратели. Он со временем образовали одно племя. Возделывание риса пришло из Евразии в 300 году до нашей эры в Яйойский период. Считается, что японская национальность сформировалась в период Ямато около третьего века нашей эры. Согласно преданию, Японская империя возникла в 660 г. до нашей эры, когда на престол взошел первый японский император Дзимму. В течение первого тысячелетия (с 660 года до нашей эры) Япония развивалась под влиянием Кореи и Китая, имевшим более высокий уровень цивилизации. В 604 году принц Шотоку принял первую Конституцию. В VII веке из Кореи в Японию пришел буддизм, ставший впоследствии государственной религией страны. В начале восьмого века (период Нара) первой столицей стал Нара, а затем Киото. С XII по XIX век страной правил военный класс самураев. С XII века в стране фактически установился военный режим и Японией правили сегуны (военный диктаторы).

В XV веке в Японии разразилась гражданская война, длившаяся 100 лет. В XVII веке к власти пришел Токугава Иэясу и объявил режим изоляции на 200 лет, когда отношения продолжались только с Китаем и Нидерландами. Но с приездом в 1853 году американского командора Мэттью Перри Япония начинает налаживать отношения с Америкой и Европой. Господство сегунов продолжалось до 1867 года, когда последний сегун Токугава Есинобу передал власть императору Муцухито (Мэйдзи).

Хотя португальцы и голландцы имели торговые отношения с Японией еще в XVI-XVII веках, они были весьма незначительны, и страна оставалась фактически закрытой для иностранцев до середины XIX века, когда Соединенные Штаты Америки подписали с Японией договор. В конце XIX начале ХХ веков Япония вела несколько войн, в результате чего к 1910 году присоединила остров Тайвань, половину Сахалина и Корею. После окончания Первой мировой войны, в результате которой Японии достались острова в Тихом океане, принадлежавшие Германии, страна в 30-е годы вела несколько локальных войн с Китаем и Советским Союзом. Во вторую мировую войну императорская Япония вступила, атаковав американскую военную базу Перл-Харбор 7 декабря 1941 года. В ходе войны японские войска оккупировали многие французские и британские колонии и протектораты в Юго-Восточной Азии. В августе 1945 года после успешных операций, проведенных войсками союзников, Япония капитулировала, а 2 сентября официально подписала акт о капитуляции. Согласно новой Конституции, принятой 3 мая 1947 года Япония лишилась права иметь регулярную армию, а император передал все законодательные полномочия парламенту. В последние годы резко обострились торговые отношения Японии с Соединенными Штатами, а в последний год и политические, связанные в первую очередь с размещением на территории страны американских военных баз. Имеются и серьезные разногласия с Россией по поводу принадлежности Курильских островов, которые Япония считает своими северными территориями. Япония является членом ООН, МВФ, ГАТТ, МОТ, Организации экономического сотрудничества и развития. Япония на сегодняшний день — это высокоразвитая в экономическом и культурном отнашении страна. Наглядно периоды истории Японии представлены в нижеприведённой таблице:

14 стр., 6838 слов

Искусство Японии

... эры. Наиболее длительным и самым плодотворным для Японского искусства был период Средневековья (IV-XIX в.в.). АРХИТЕКТУРА Для традиционной японской ... своеобразный, только ей свойственный зубчатый силуэт. Конструкции в Японии, стране деревянной архитектуры, редко бывают тяжелыми и массивными. ... материал недолговечный. За минувшие века Дайбуцу-дэн дважды горел (в 1180 и 1567 гг.), но каждый раз, как ...

Основные Периоды в Истории Японии
Палеолит до 8 000 до нашей эры
Йомон 8 000 до нашей эры — 300 до нашей эры
Яйой 300 до нашей эры — 300 нашей эры
Ямато 300 нашей эры — 593
Асука 593 — 710
Нара 710 —794
Хэян 794 — 1192
Камакура 1192 — 1338
Муромачи 1338 — 1573
Азучи-Момояма 1573 — 1600
Эдо 1600 — 1868
Мэйдзи 1868 — 1912
Тайшо 1912 — 1926
Шоуа 1926 — 1989
Хэйсэй 1989 —

2. Традиции японцев.

О культуре народа многое говорят его традиции. Японцы — вежливые и сдержанные люди. Правила этикета для них очень важны, как и для других народов мира. Японцы не рассчитывают на то, что все будут соблюдать их обычаи, однако, если вы постараетесь следовать японской манере поведения, вам будут очень благодарны. В то же время достаточно просто вести себя вежливо и соблюдать обычные правила общения, принятые в России

Например:

  • Договаривайтесь о встрече заранее (не следует требовать аудиенции немедленно).

  • На встречу приходите вовремя (японцы очень щепетильны в этом вопросе).

  • Если вы не можете прийти на обед (или на другое мероприятие), обязательно предупредите об этом.
  • Если, позвонив по телефону, вы ошиблись номером, нужно извиниться.
  • Во время встречи или совещания дайте собеседнику высказаться, а не говорите все время один. Думайте о времени других и старайтесь, чтобы встреча протекала эффективно.
  • Если кто-либо из японцев оказывал вам содействие, то обязательно поблагодарите за это.

Тем не менее существует и некоторая специфика в поведении японцев.

1. Несмотря на то, что традиция кланяться при встрече все еще очень распространена японцы не ждут от вас поклонов, однако небольшой наклон головы придется весьма кстати.

2. И в японском доме, и в конференц-зале почетное место, как правило, находится подальше от двери рядом с токонома (стенной нишей со свитком и другими украшениями).

Гость может из скромности отказаться сесть на почетное место. Даже если из-за этого возникнет небольшая заминка, лучше поступить так, чтобы потом о вас не говорили как о нескромном человеке. Прежде чем сесть, надо подождать пока сядет почетный гость. Если же он задерживается, то все встают по его прибытии.

3. Бытует мнение, что на собраниях японцы принимают очень мало решений. Процесс принятия решения может затянуться, но зато реализуется оно, как правило, очень быстро. Не следует отчаиваться, что на это уходит много времени, и торопить японских партнеров с принятием решений. Приняв, наконец, решение, японец обязательно четко об этом скажет. Если конкретного ответа нет, значит решение еще не принято. Если вы плохо поняли ответ, который дают вам японцы, лучше всего уточнить.

4. Японские дома обычно небольшие, тесные и находятся далеко от центра города, поэтому японцы редко приглашают гостей домой, а предпочитают развлекать их в ресторане. Когда вы преподносите подарок, хорошо опять проявить скромность, сказав что-либо вроде: «Извините, что это такой пустяк» или: «Возможно подарок вам не понравится».

Когда приходят гости, им обязательно предлагают какое-либо угощение. Даже если человек явился неожиданно, ему обычно предложат перекусить, пусть даже это будет всего лишь чашка риса с маринованными овощами и чай. Если вас пригласили в ресторан японского типа, могут возникнуть непредвиденные ситуации, из которых пригласивший с удовольствием поможет вам найти достойный выход. Например, расскажет, когда и где нужно снимать обувь. Совсем не обязательно сидеть в японской манере, поджав под себя ноги. Большинство японцев, так же как и европейцы, быстро устают от этого. Мужчинам разрешается скрещивать ноги, к женщинам же проявляют более жесткие требования: они должны сидеть, поджав ноги под себя, или же, для удобства, сдвинув их набок. Иногда гостю могут предложить низкий стульчик со спинкой. Вытягивать ноги вперед не принято.

5. Когда вам предлагают какой-нибудь напиток, нужно приподнять стакан и дождаться, пока его не наполнят. Рекомендуется оказывать ответную услугу своим соседям. Когда вы пользуетесь за столом палочками, следует избегать следующих вещей:

  • нельзя их скрещивать или втыкать в рис (это ассоциируется со смертью);
  • не следует двигать еду по тарелке и тарелку по столу;
  • нельзя размахивать или указывать палочками на кого-либо или что-либо.

3. Виды культуры и исскуства Японии

Театр

Широкий интерес вызывает и сценическое искусство Японии, являющееся носителем многовековых традиций. Самый древний театр Но имеет простейшие декорации, актеры играют в масках и костюмах прошлых эпох, действие развивается плавно и неторопливо. В противоположность этому театр Кабуки отличает динамика и обилие эффектных сцен.

Живопись

Архитектура

Старые японские столицы Нара и Киото богаты замечательной архитектурой.

Храм Хорюдзи — самое древнее деревянное сооружение в Японии — до сих пор восхищает совершенством архитектурных форм.

Во всём мире широко известен Сад камней Рёандзи в Киото. Не менее знамениты «золотой» и «серебряный» храмы — Кинкакудзи и Гинкакудзи, расположенные в Киото.

В современной архитектуре Японии есть целая плеяда выдающихся архитекторов: Кэндзо Тангэ, Арата Исодзаки, Кисё Курокава, Тадао Андо, Фумихико Маки и другие.

Кино

Во всем мире хорошо известны фильмы Акира Куросава, Ясудзиро Одзу, Кэндзи Мидзогути и других режиссеров. В последнее время многие японские фильмы получают призы на международных кинофестивалях в Каннах, Венеции, Монреале.

Другие виды традиционной японской культуры

Искусство аранжировки цветов — икэбана, чайная церемония, оригами и японская кухня, приобрели популярность за пределами Японии. Множество поклонников во всем мире появилось и у японских единоборств: дзюдо, айкидо, каратэ и других.

Литература Японии

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/kultura-i-iskusstvo-yaponii/

Считается, что китайские иероглифы попали в Японию примерно в VI веке и легли в основу японской письменности. Но впоследствии были созданы сугубо национальные системы письменности — азбуки «хирагана» и «катакана». Это в значительной мере способствовало развитию японской литературы.

Классика японской литературы — «Повесть о Принце Гэндзи» Мурасаки Сикибу и «Записки у изголовья» Сэй Сёнагон — вошла в сокровищницу мировой литературы. Представителями средневековой прозы являются Тикамацу Мондзаэмон и Ихара Сайкаку. Всемирную известность получило старинное искусство пятистишья танка, а также более поздняя модификация этого стихотворного жанра — хайку, яркими представителями которого стали Мацуо Басё, Кобаяси Исса, Йосано Бусон, Масаока Сики. Сегодня весь мир с интересом читает книги Акутагава Рюноскэ, Кавабата Ясунари, получившего в 1968 году Нобелевскую премию в области литературы, Абэ Кобо, Мисима Юкио, Оэ Кэндзабуро (лауреата Нобелевской премии 1994 года), Мураками Харуки и других авторов. Я бы хотел привести список произведений являющихся гордостью Японской литературы с древнейших произведений и до произведений нашего времени :

Японская литература в русских переводах, Литература древности

«Записи о деяниях древности»

«Анналы Японии»

«Свод законов Тайхорё»

«Норито. Сэммё»

«Древние фудоки»

«Идзумо-Фудоки»

«Нихон рёики. Японские легенды о чудесах: Свитки 1-й, 2-й, 3-й»

«Манъёсю»

«Волшебные повести»

«Исэ-моногатари»

«Ямато-моногатари»

«Собрание старых и новых песен Японии»

Произведения авторов средневековья, Кино цураюки

«Утаавасэ»

Японские пятистишия

Сэй – Сёнагон

Мурасаки Сикибу, Митицуна-но хаха, Дневник Мурасаки Сикибу

Нидзё , «Непрошеная повесть «, перев., предисл. и коммент. И. Л. Львовой, «Наука» (Главная редакция Восточной литературы), М., 1986.

«Сто стихотворений ста поэтов»

«Повесть о доме Тайра»

«Сказание о Ёсицунэ»

Кэнко-хоси

Камо Тёмэй

«Отоги-дзоси, Гэндзи-обезьяна»

«Ёкёку, японская классическая драма»

Дзэами Мотокиё, Кёгэн: Японский средневековый фарс, Тикамацу Мондзаэмон, Тикамацу Мондзаэмон, Ихара Сайкаку, Ихара Сайкаку, Ихара Сайкаку

«Ночная песня погонщина Ёсаку из Тамба»

Басё. «Лирика», перевод В. Н. Марковой, Гослитиздат, М., 1964.

Басё. «По тропинкам Севера», перевод Н.Фельдман, сб. Восток, 1, Литература Китая и Японии, Academia, 1935.

Осенние цикады, Произведения авторов 19 – 20 веков

«Хокку. Японские Трехстишия»

Уэда Акинари, Санъютэй Энтё, Ямамото Цунэтомо, Хирага Гэннай, Ветер в соснах. Классическая поэзия танка», Тамэнага Сюнсуй

«Алая камелия»

Симадзаки Тосон, Симадзаки Тосон

Мори Огай

Куникида Доппо, Арисима Такэо, Нацумэ Сосэки, Нацумэ Сосэки, Нацумэ Сосэки, Нацумэ Сосэки, Токутоми Рока,, Токутоми Рока, Токутоми Кэндзиро, Акутагава Рюноскэ, Акутагава Рюноскэ, Акутагава Рюноскэ, Акутагава Рюноскэ, Акутагава Рюноскэ, Акутагава Рюноскэ, Кикути Кан, Исикава Такубоку,

«Времена года.

Танидзаки Дзюнъитиро, Ясунари Кавабата, Ясунари Кавабата, Ясунари Кавабата, Юрико Миямото, Миямото Юрико, Сигэхару Накано, Наккано Сигэхару, Кобаяси Такидзи, Кобаяси Такидзи, Кобаяси Такидзи, Наоси Токунага, Сунао Токунага, Токунага Сунао, Танидзаки Сзйдзи, Гомикава Дзюмпэй, Иноуэ Такэси

Иосио Хотта

Ёсиэ Хотта

Ёсиэ Хотта

Нома Хироси, Т. Такакура, Такакура Тэру, Киносита Дзюндзи, Томоэ Ямасиро, Яэко Ногами, Исикава Тацудзо, Исикава Тацудзо, Кэндзабуро Оэ, Кэндзабуро Оэ, Кэндзабуро Оз, Кэндзабуро Оэ, Кэндзабуро Оэ, Кэндзабуро Оз

Абэ Кобо , «Четвертый ледниковый период», перевод С. Бережкова, «Молодая гвардия», М., 1965.

Абэ Кобо , «Тайное свидание» (роман, драматические сцены), перевод, составление и коммент. В. С. Гривнина. «Известия», М., 1985.

Абэ Кобо , «Пьесы» («Призраки среди нас», «Крепость», «Охота на рабов»), перевод И. Львовой и В. Гривнина, послесловие В. Гривнина, «Искусство», М., 1975.

Абэ Кобо , «Женщина в песках», «Чужое лицо», перев. В. Гривнина, пред. Г. Злобина, «Художественная литература», 1988.

Абэ Кобо , «Избранное», пер. В. Гривнина, вст. статья Н.Федоренко, «Правда», М., 1988.

Абэ Кобо , «Женщина в песках» ( повесть, рассказы, сцены), пер. В. Гривнина, «Наука», Главная редакция Восточной литературы, М., 1987.

Абэ Кобо , «Чужое лицо», «Сожженная карта», «Человек и ящик», перев. В. Гривнина, пред. Н.Федоренко, «Радуга», 1988.

Томиэ Охара

Кайко Такэси, Кайко Такэси, Кайко Такэси

«Из современной японской поэзии»

«Из современной японской поэзии»

Абэ Томодзи, Иносукэ Наканиси, Симота Сэйдзи, Сётаро Ясуока

Иноуэ Ясуси

Иноуэ Ясуси

Мисима Юкио, Мисима Юкио, Сюсаку Эндо, Сюсаку Эндо, Сюсаку Эндо, Комацу Сакё, Комацу Сакё, Комацу Сакё, Мацумото Сэйтё, Мацумото Сэйтё, Мацумото Сэйтё, Мацумото Сэйтё, Сборники произведений современных писателей, Японская поэзия, Голоса вещей, Японская революционная литература, Дорога к замку, Японская новелла, Японская новелла, Современная японская повесть, Современная японская новелла

«Красная лягушка»

«И была любовь, и была ненависть»

4. Культурные достопримечательности и праздники Японии

Музеи Японии, за исключением нескольких современных галерей в крупных городах, представляют собой сокровищницы и расположены в храмах и святынях, самым знаменитым музеем такого рода является храм Миохойн в Киото. В Токио расположены многочисленные музеи, в том числе: крупнейший художественный музей страны — национальный музей; музей каллиграфии; национальный музей Западного искусства; музей японского народного искусства; музей-сокровищница святыни Мэйдзи; национальный музей науки. Среди исторических и архитектурных достопримечательностей Японии можно отметить в Токио — императорский дворец; множество буддистских храмов, главным среди которых считается храм Ракандзи; Токийская телебашня высотой 333 метра; зоопарк. В Кобе — большое количество христианских церквей и буддистских храмов; великолепный художественный музей. В Киото (столица Японии с 794 по 1868 год) — более 2000 старинных храмов и святынь; 24 музея; замок Нидзе; императорский дворец; дворец Катсура; старинные императорские гробницы; великолепные сады и парки. В Нагое — замок Нагоя (1612 год): две главнейшие и старейшие святыни синтоизма — Атсута и Ися.

Японские праздники :

1 января — Новый год

2-ой понедельник января

11 февраля

20 марта — День весеннего равноденствия

29 апрель

3 мая — День конституции

5 мая — День детей

20 июля — День моря

15 сентября

23 сентября

2-ой понедельник октября

3 ноября — День культуры

23 ноября

23 декабря

5. Религия Японии

В Японии исторически укрепились и доныне продолжают господствовать две религии: шинтоизм и буддизм. Первая из них – чисто национальная, вторая – занесена в Японию, как и в Китай, извне.

Древнейшая религия.

Древнейшая религия японцев – до объединения страны в первые века н. э. – отражала патриархальный родоплеменной строй, где выделялось воинственная племенная знать и зарождалось патриархальное рабство. Эта религия состояла, видимо, в почитании семейно-родовых и племенных духов и богов-покровителей – ками. Слово «ками» буквально означает наверху, верхний, начальник. Неясно, были ли это первоначально духи умерших, предков или духи земли, стихий; возможно, что в образах ками сливались оба эти представления. Места почитания их были отмечены каменными оградами или простыми постройками. Изображения ками японцы не делали, но в святилищах хранили фетиши – эмблемы божеств.

Шинтоизм и буддизм.

Старая традиционная религия японцев, которая раньше не имела определенного названия, стала, в противовес буддизму, называться ками-но-мити, дословно – «путь ками», то есть «путь местных богов», или по-китайски, шин-то; последнее слово вошло и в европейские языки.

Шинтоизм подвергся сильному влиянию буддизма. Шинтоистские жрецы постепенно организовались в замкнутую наследственную касту. В подражание буддистским храмам начали строиться и шинтоистские храмы, хотя и более простые; шинтоисты стали делать изображения богов. Буддисты ввели обряд трупосожжения; в древности умерших в Японии зарывали в землю. Обе религии начали постепенно сближаться. Внутри буддистских храмов отводили уголки для шинтоистских богов – ками; иногда этих ками даже просто отожествляли с буддистскими божествами. С другой стороны, и шинтоистский пантеон пополнялся буддистскими божествами.

С конца XII в. военно-феодальная аристократия захватила всю власть в стране в свои руки, оставив императорам только религиозные функции. Микадо по-прежнему считался священной фигурой, потомком богини Аматерасу, но утратил всякую реальную власть, был отстранен от всех светских дел. Страна несколько веков была в состоянии феодальной анархии. Аристократические кланы воевали между собой. Некоторые из крупных феодалов пытались заручиться поддержкой появившихся с XVI в. католических миссионеров и с этой целью обращали своих подданных в христианство. Нередко и сами крестьяне, разоренные войной и доведенные до отчаяния, добровольно крестились. Но уже с конца XVI в. крупные феодалы, объединившие Японию, начали преследовать христианство, изгонять миссионеров. Они стремились опереться на старые японские традиции, отрешиться китайско-корейских влияний. Отсюда возникло, особенно с XVIII в., движение за возврат к старой шинтоистской религии.

«Переворот Мейдзи» 1867-1868 гг., восстановивший светскую власть микадо и покончивший с засильем старой феодальной знати, привел к полному официальному признанию шинтоизма. Это было вполне естественно, так как именно шинтоизм проповедует божественность императорской власти. Микадо попытался даже совершенно запретить буддизм и объявить шинтоизм единственной религией Японии. Но из этого ничего не получилось: буддизм сильно укрепился среди народных масс. Тогда было решено более резко разделить обе религии: из шинтоистских храмов были удалены буддистские изображения и принадлежности. Но и размежевание религий не удалось: слишком уж крепко они срослись. В 1889 г. Японии была объявлена свобода вероисповедания.

С этого времени чистый шинтоизм получил значение придворного императорского культа: официальные праздники, обряды – шинтоистские. В быту же народа обе религии переплетаются: например, рождение детей сопровождается шинтоистскими обрядами, ребенка поручают покровителю шинтоистских божеств; погребальный же культ целиком в руках буддистских бонз. В отличии от буддизма с его сложной и тонченной религиозно-философской догматикой, шинтоизм до сих пор сохранил черты глубоко архаического культа.

Шинтоизм тоже не един: он делится прежде всего на официальный храмовый шинтоизм и сектантский шинтоизм. Храмовый шинтоизм был до конца второй мировой войны государственной религией Японии. Главный стержень его – догмат о божественности императорской власти. Император – потомок богини Аматерасу. Каждый японец обязан абсолютно повиноваться его священной воле. Дворец императора – святилище. Гробницы умерших императоров также делаются святилищами. Важнейшие государственные и религиозные праздники были связаны с днями памяти выдающихся императоров, начиная с легендарного Дзимму-тенно. Шинтоистские секты очень многочисленны – их насчитывают многие десятки. Большинство из них недавнего происхождения, появившиеся не раньше XIX в. По своему вероучению они сильно различаются между собой. В одних ясно видны пережитки примитивных культов. Таковы, например, «горные» секты – дзикко-кё, фусо-кё, митаке-кё: кё значит сообщество, секта, с их подчеркнутым культом горных вершин как местопребывания богов. В других заметно влияние буддизма, конфуцианства.

Крупную роль в шинтоизме играет семейно-родовой культ предков, напоминающий конфуцианский в Китае. Считается, что каждый умерший превращается в ками, и глава семьи, глава рода совершает ежедневные моления им и приносит жертвы. В каждом доме имеется семейный алтарь – ками-дана – с небольшим шкафчиком для табличек умерших.

Объектом публичного культа служат многочисленные духи и божества, местные и общенародные. Этих божеств и духов великое множество: в текстах говориться о 8 миллионах ками: число «8» – святое у японцев).

Наиболее чтимые из них: Аматерасу (богиня солнца), Суса-но-во (бог бури), Инари («рисовый человек», покровитель земледелия).

Видное место в шинтоистском пантеоне занимают знаменитые императоры и другие выдающиеся лица древности. Почитанием пользуются также священные места, особенно горы; среди них на первом месте – Фудзияма. Сохранились следы древнего культа животных, особенно лисицы, обезьяны, черепахи, змеи, оленя. Есть и пережитки фаллического культа.

Шинтоистский культ очень прост: он сводится к произнесению молитвенных формул – норито – и принесению жертв (рис, овощи, рыба и т.д.).

Но в нем есть и черты шаманизма: обряды, при которых жрец доводит верующих до состояния исступления, чтобы они могли общаться с божеством. Важную роль в шинтоистском обряде играет обрядовая чистота: ничто нечистое не должно касаться священного места; соприкоснувшийся же с нечистотой человек должен подвергнуться очистительному обряду. Дважды в год, 30 июня и 31 декабря, устраиваются всенародные очистительные церемонии. Нечистым же в шинтоизме считается особенно кровь и все связанное со смертью.

5. Религия в современной Японии.

Поражение Японии во второй мировой войне и крушение милитаристско-шовинистических планов пошатнуло устои официальной религии. Оккупационные американские власти издали в 1945 г. «директиву» об отделении шинтоистской религии от государства. 1 января 1946 г. микадо обнародовал «рескрипт», осудивший прежнюю государственную доктрину о божественности императора и о превосходстве японского народа над всеми другими народами. Особыми правительственными распоряжениями отменялись все публичные церемонии микадо и религиозное воспитание в школах. В неприкосновенности был оставлен лишь придворный культ.

В современной жизни Японии религиозность проявляется главным образом в соблюдении традиционных обрядов, особенно домашних. Публичные религиозные церемонии привлекают многих, но отчасти лишь как развлечение и интересное зрелище.

Список литературы :

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/kultura-i-iskusstvo-yaponii/

1. Справочник «Страны мира», статья «Япония», 1996 год.

2. Советский энциклопедический словарь. М., 1987.

3.

4. Страны мира: краткий полит. — эконом. справочник. М., 1993.

5. В. М. Хачатурян «История мировых цивилизаций» М. 1996 год