Жизнь и деятельность Н.Г. Чернышевского
Николай Гаврилович Чернышевский родился 24 июля 1828 года в г. Саратове в семье священника. До 14-летнего возраста он воспитывался и обучался дома. Чернышевский с ранних лет увлекался чтением и стал «пожирателем книг», что сопровождало его на протяжении всей его жизни.
В 1842 году Чернышевский поступил в Саратовскую духовную семинарию, где изучал риторику. Однако он не закончил полный курс обучения и в 1846 году уехал в Петербург. Там он сдал вступительные экзамены и был зачислен студентом университета.
После окончания университета в июне 1850 года Чернышевский вернулся в Саратов и с января 1851 года начал работать преподавателем словесности в гимназии. Весной 1853 года он вступил в брак с Ольгой Сократовной Васильевой, дочерью саратовского врача, и переехал в Петербург с молодой женой.
Осенью 1853 года Чернышевский начал сдавать экзамены, и к концу года его диссертация на тему «Эстетическое отношение искусства к действительности» была в основном готова.
Исследование жизни и творчества Н. Г. Чернышевского
Диссертация, написанная Смирновым В. З., звала работников искусства к справедливому отражению действительной жизни в своих произведениях. Она призывала к активной борьбе со всем тем, что омрачало жизнь народа.
С 1854 года Чернышевский становится редактором журнала «Современник». В своих научных работах и литературно-критических статьях он уделял много внимания вопросам образования, воспитания и школьного обучения. Он представлял основные положения революционно-демократической педагогики, которая была вершиной педагогической мысли в то время.
Чернышевский отвечал на кардинальные вопросы педагогики и школы, такие как цель и задачи воспитания и образования, проблема всестороннего развития личности, разделение труда умственного и физического, роль наследственности и среды в формировании личности, биологическое и социальное развитие человека, содержание и методы общеобразовательной школы, идеи и принципы построения школьного обучения и многое другое.
Однако, 7 июля 1862 года Чернышевский был арестован по обвинению в противогосударственной деятельности. 7 февраля 1864 года сенат приговорил его к лишению всех прав состояния и каторжным работам в рудниках на 14 лет, а затем поселению в Сибири навсегда.
В 1889 году благодаря усилиям его сына Чернышевский был разрешен вернуться в Саратов. Однако, по возвращении в родной город, он почувствовал прилив сил и надежду на возможность развернуть большую творческую деятельность и создать новые работы. К сожалению, эта надежда не осуществилась. 17 октября 1889 года на 61-м году жизни ушел из жизни Николай Гаврилович Чернышевский — пламенный патриот, борец за свободу и счастье трудового народа, великий мыслитель и революционер.
Вводные занятия (первый-третий год обучения)
... к русскому языку. Организационно – педагогические основы обучения: Основные характеристики образовательной программы:Образовательная программа "Теория и практика сочинений разных жанров" Целью данной программы является развитие у детей ... газеты, в общественной жизни класса, создавая разножанровые тексты, в том числе для стенгазет, инсценировок, спектаклей и т.п. Кроме того, обучение по программе ...
Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского имели глубокие корни и были сформированы под влиянием идей В. Г. Белинского и А. И. Герцена, а также немецкой классической философии, особенно Л. Фейербаха. Чернышевский полностью подчинял свои теоретические воззрения делу борьбы за освобождение трудящихся от рабства. Он был ближе всего к научному социализму среди всех утопистов и возлагал надежды на революцию. Его утопический социализм был тесно связан с революционным демократизмом.
Чернышевский развивал свои теоретические воззрения дальше по сравнению с Белинским и Герценом, предоставляя более глубокое материалистическое и диалектическое обоснование педагогической теории. Он утверждал, что все, что существует, есть материя, и без материи нет и не может быть сознания.
Чернышевский, как и Добролюбов, исходил из идеи единства человеческого организма и психической деятельности. Он понимал, что это единство не исключает, а предполагает конкретные различия между ними. Он говорил: «На человека надо смотреть как на одно существо, имеющее только одну натуру, чтобы не разрывать человеческую жизнь на разные половины, принадлежащие разным натурам».
Чернышевский обращал внимание на неблагополучие в области воспитания в условиях самодержавно-крепостнического строя в России. Он критиковал «просветительную» политику правительства крепостников и официальную систему воспитания, отмечая их пороки.
Состояние грамотности в России в XIX веке
В XIX веке состояние грамотности в России было катастрофическим. Великий русский писатель Н.Г. Чернышевский, в своих произведениях неоднократно затрагивал эту тему.
В статье “Суеверие и правила логики” Чернышевский с болью в душе констатирует, что в целой западной Европе, имеющей 200 миллионов жителей, не найдется столько безграмотных людей, как в одной лишь России (которая в то время насчитывала 65-70 миллионов жителей).
Кроме того, большинство грамотных людей находилось в городах, что означало, что в деревнях среди трудового крестьянства безграмотность была тьмущей-тьмущей.
Причины низкой грамотности в России
В своих работах Чернышевский указывал на то, что народ пытается просветиться, но обстоятельства и учреждения слишком не благоприятствуют этому. Он отвергал теорию о том, что причина низкой грамотности лежит в природе русского человека.
Кроме того, Чернышевский обращает внимание на то, что происходит как раз обратное: народ проявляет чрезвычайное стремление к просвещению, но ему мешают обстоятельства.
В статье “Ясная поляна” Чернышевский отмечает, что реформы в народном образовании обычно встречают оппозицию даже в образованном обществе и среди членов правительства.
Вывод
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что плохое состояние грамотности в России в XIX веке было обусловлено не природой русского народа, а обстоятельствами и неэффективностью государственной политики в области образования.
Про известного человека россии на английском языке
... Русский космонавт Гагарин был первым человеком, которые в 1961 году облетел нашу Землю. Рассказ о знаменитом человеке на английском языке Английский топик или сочинение – отличный повод протестировать полученные ... Pyotr Tchaikovsky, Modest Mussorgsky, Nikolai Rimsky-Korsakov and others. Выдающиеся люди России Роль российских ученых, писателей, музыкантов, художников и других выдающихся деятелей ...
Образование и его значение в обществе
Чернышевский выразил свою точку зрения на значение образования в обществе. Он утверждал, что народ всегда стремится к образованию, и если некоторые люди относятся к образованию негативно, это не означает, что всё население разделяет их отношение. Отдельные индивидуумы не могут быть представителями всего народа.
Крестьяне, по Чернышевскому, не отправляли своих детей в школу не из-за своего консерватизма, а из-за своего неблагополучного материального положения. Они просто не могли себе позволить отправить своих детей на обучение, даже если школа находилась поблизости.
Чернышевский также критиковал методы обучения, которые, по его мнению, были слишком примитивными и походили на дрессировку. Они подавляли любознательность детей, ограничивали их умственные способности и подавляли проявления самостоятельного мышления.
Он объяснял неудовлетворительное состояние школьного образования отсталостью педагогической теории и реакционной сущностью официальной педагогики, которая была основой современной системы обучения. Однако, главным фактором, по его мнению, были неблагоприятные социально-экономические условия крепостной России, которые тормозили развитие образования в целом.
Обучение и воспитание (его задачи и содержание)
Важным вопросом являются задачи воспитания. Предшественники Чернышевского — Радищев, Белинский и Герцен — высказывали идею подготовки человека-борца, революционера. Чернышевский поддерживал эту идею и сформулировал цель воспитания, которая заключалась в подготовке человека, всегда думающего об общей пользе и активного участника в гражданских делах.
Чернышевский видел идеалом человека, активного общественного деятеля, личность, высоко идейную и всесторонне развитую как физически, так и духовно.
Требование о всестороннем развитии личности, по Чернышевскому, основывалось на правильном материалистическом взгляде на природу человека, которая состоит из телесной и духовной сторон, а также на правильном понимании настоятельных жизненных потребностей.
Развитие общеобразовательной школы по взглядам Чернышевского
В своих идеях об общеобразовательной школе Чернышевский придерживался принципа всестороннего развития человека. Он считал, что главная жизненная потребность каждого человека заключается в возможности полноценного труда и приношении максимальной пользы обществу.
Чернышевский выдвигал определенные требования к общеобразовательной школе, основываясь на этой общей задаче. Он считал, что школа должна заботиться о всестороннем развитии физических сил и здоровья учащихся, делая их вполне образованными людьми. Для этого необходимо было организовать содержание и работу школы таким образом, чтобы они способствовали укреплению и развитию физических сил каждого ученика.
Чернышевский относился к выбору и содержанию учебных предметов очень серьезно. Он считал, что выбор предметов должен основываться на современном состоянии науки и реальных, а не мнимых потребностях современной жизни.
Народное художественное творчество как средство аксиологического воспитания
... из целей методики народного воспитания. Цель дипломной работы - разработка методики аксиологического воспитания, с помощью которой дети будут приобщаться к народному художественному творчеству. Объект и предмет ... и культуру народа, развивает их творческие способности и эстетическое восприятие мира.Введение В народном обучении воспитание должно быть творческим и развивающим. Главная задача ...
Как материалист, Чернышевский высоко оценивал роль естественных наук. Он считал их мощным средством формирования правильных представлений об окружающей природе и борьбы с суевериями и предрассудками.
Однако, несмотря на высокую оценку наук о природе, Чернышевский придавал первостепенное значение наукам о человеке. Он выделял родной язык, литературу и историю среди наук о человеке.
Чернышевский считал, что изучение родного языка необходимо для того, чтобы уметь выражать свои мысли. Он подчеркивал важность умения выражать мысли как устно, так и письменно, грамотно и свободно. Он также считал, что для достижения этого уровня владения родным языком необходимо изучать грамматику и другие филологические аспекты языка.
В решении задач эстетического воспитания Чернышевский особое место отводил художественной литературе и музыке.
Влияние физического воспитания на организм и воспитание воли
В своих педагогических идеях Н. Г. Чернышевский высказывается о значимости физического воспитания для здоровья и гармоничного развития организма. Это необходимо для достижения прекрасного и красоты в человеке. Одним из основных средств достижения этого являются ежедневные физические упражнения и прогулки. В своем учении Чернышевский отождествлял физическое воспитание с развитием воли и мысли.
Развитие воли является необходимым условием для саморазвития и самосовершенствования. Обучающиеся должны уметь думать и находить знания самостоятельно, формировать свое мировоззрение.
Воспитание как воздействие на мысль, чувство и волю
Чернышевский отмечает, что воспитание — это воздействие на мысль, чувство и волю. Он подчеркивает, что воспитание во время обучения не подразумевает использование эмоциональных речей и декламаций. Само познание и овладение знаниями неразрывно связаны с развитием мысль и чувства.
Чернышевский также подчеркивает, что воспитание не исчерпывается в учебной деятельности и должно дополняться самовоспитанием и самообразованием. Учащиеся должны приобретать знания из различных источников жизни — дискорса учителя, дружеских разговоров, чтения различных книг.
Методы и приемы обучения
Среди многочисленных методов обучения, Чернышевский считал, что наиболее важными являются живое слово учителя, самостоятельная работа учащихся и беседы. Он убежден, что самостоятельное усвоение знаний и образование с помощью самостоятельной работы способствуют формированию личности, свободной в своем мировоззрении.
Чернышевский считает, что обучение должно направляться на поиск знаний самостоятельными путем, чтобы учащиеся стали образованными людьми в полном смысле этого слова.
Развитие самостоятельного мышления учащихся в процессе обучения
Самостоятельные занятия оценивались им очень высоко по ряду причин. В них Чернышевский видел не только средство закрепления, но и расширения того круга знаний, какой получали учащиеся от устного изложения материала учителем и вообще в школе. В них он видел и одно из важных средств развития самостоятельного мышления учащихся, а также привития навыков и умения самостоятельно работать над повышением уровня своих знаний.
Процесс обучения является процессом воспитания. Эту мысль Чернышевский подчеркивал неоднократно. Своей практикой он показал, что это достигается путем тщательного отбора материала для каждого очередного занятия, подбора таких фактов и всяких иных данных, которые даже без особых комментариев заставляют учащихся думать в определенном направлении, помогают поднимать и укреплять определенные убеждения и нравственные чувства. Он показал, как в процессе преподавания при помощи фиксирования внимания на главном, наиболее существенном, и других приемов достигается вместе с образовательной и воспитательная цель.
Особенности обучения учащихся изложению и сочинению в начальных классах
... . Изучение литературы по написанию сочинений и изложений разных видов (методической, научной). . Разработка и проведение уроков по написанию сочинений и изложений. . Обобщение материала. Структура 1. Психолого-педагогические основы обучения сочинению и изложению в начальной школе .1 Характеристика жанров сочинений и изложений Сочинения как устные (то ...
Смирнов В. З. Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. -М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1957. — С. 66-68/
Дисциплина учащихся
Вопрос о школьной дисциплине и телесных наказаниях занимал одно из видных мест в педагогической теории на протяжении многих веков. Чернышевский не оставил без внимания этот и этот вопрос. Он не выступил по этому вопросу с обстоятельной статьей, как это сделал Добролюбов. Он ограничился отдельными, правда, довольно определенными, замечаниями на этот счет в некоторых своих работах (“Ясная поляна”, “Статья в “Земледельческой газете”…”, ” Собрание чудес…”, “Очерк научных понятий …” и др.).
Он говорил, что мелочные шалости детей — пустяки, что они не могут служить для квалификации поведения учащихся как недисциплинированного, что не угрозы, не насилия и различные наказания, а удовлетворение здоровой любознательности детей, привлекательная постановка обучения, пример педагога и другие средства должны служить основанием школьной дисциплины. /Смирнов В. З. Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. -М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1957. — С. 68-69/.
В заключении приведу цитату из работы Чернышевского “Очерк научных понятий по некоторым вопросам всеобщей истории”. “Нет надобности ни в каком насилии для того, чтобы дети и подрастающие юноши или девушки развивались именно так, как желают старшие: у них самих есть очень сильное стремление к этому; для воспитания их нужно не принуждение, а только доброжелательное содействие тому, чего сами они желают; не мешайте детям становиться умными, честными людьми — таково основное требование нынешней педагогики; насколько умеете, помогайте их развитию, прибавляет она, но знайте, что меньше вреда им будет от недостатка содействия, чем от насилия; если вы не умеете действовать на них иначе, как принуждением, то лучше для них будет оставаться вовсе без вашего содействия, чем получать его в принудительной форме”./ Чернышевский Н. Г. Избранные педагогические высказывания. -М.: Государственное учебно-педагогическое издательство наркомпроса РСФСР, 1940. -C. 192/.
Учебники и книги для чтения
В занятиях учащихся вообще и в самостоятельном (внеклассном) чтении в особенности огромная роль принадлежит книге. Отмечая это, Чернышевский обращал внимание на тот факт, что большинство учебников и книг для чтения, которыми пользовалась тогда школа, являлось неудовлетворительным, зачастую явно порочным.
Главные недостатки и пороки большинства учебников и книг для чтения заключались, по мнению Чернышевского, в том, что, во-первых, они были пусты, бессодержательны, во-вторых, они были насыщены нравственными сентенциями, имеющими своей целью укрепить в детях ложную, вредную верноподданническую мораль; в-третьих, события и факты освещались в них часто искаженно и, как правило, языком сухим или слишком водянистым, но тоже бесцветным.
Гуманистическая педагогика С. Френе
... – выявить сущность педагогических идей С. Френе с точки зрения гуманистической педагогики, выяснить, является ли педагогика С. Френе гуманистической. Объект исследования – педагогика Селестена Френе. Предметом исследования является гуманистическая направленность педагогики С.Френе, создатель оригинальной ...
Более или менее удовлетворительных книг, официально рекомендованных, было крайне мало. К ним Чернышевский относил, например, “Руководство начальной геометрии” Остроградского, которое, по его мнению, отличалось тем, что содержание материала соответствовало современному уровню науки, что изложено оно ясно и стройно.
Само собой понятно, что новое образование нуждалось в новых учебниках и книгах для чтения. С точки зрения Чернышевского, учебники и книги для детского и юношеского чтения должны отличаться новым идейным содержанием. По цензурным условиям он не мог прямо и откровенно говорить, что это означало.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что по мнению Чернышевского учебники и книги для чтения, независимо от того, какой предмет явление или событие освещают, не должны допускать какого бы то ни было отступления от истины.
Много внимания уделял Чернышевский языку учебников и детских книг. Он осуждал всякие ненужные длинноты, фигурные выражения, всякую неточность в выражениях, а также допускаемые иногда под предлогом доступности упрощенство и вульгаризацию литературного языка.
В учебниках и книгах для чтения каждое событие, каждый факт, каждое имя должны, по Чернышевскому, занять то место, какое по праву принадлежит им в науке, в жизни. Создание новых учебников и книг для чтения, охватывающих различные области знания — дело очень важное и полезное, но довольно сложное и не всякому автору доступное. Чернышевский считал, что успех в этом деле могу обеспечить те люди, которые имеют твердые и непогрешимые убеждения, в совершенстве владеют своим предметом, хорошо понимают педагогическое назначение своего труда и умеют писать грамотно, интересно, просто и доступно для детей.
Об учителе
Чернышевский хорошо понимал, что как бы хороши ни были учебники, книги для чтения и другие средства обучения (и воспитания), все же главную роль играет учитель. В своих сочинениях он посвятил немало прекрасных строк раскрытию назначения и характера педагогического труда, тех качеств, которыми с его точки зрения, должен обладать учитель, и, наконец, защите материально-правового положения учителя, особенно сельского.
Предмет и задачи педагогического труда очень сложны и ответственны. Выполнить эти задачи по-настоящему сможет только хороший учитель, т. е. такой, который имеет высокие и обширные познания (общие и специальные) и по своим общечеловеческим качествам является тем, кем хочет сделать своего воспитанника, или по крайней мере искренно и всеми силами к этому стремится. Если всякому порядочному работнику, то тем более учителю надо непременно знать ученика, уважать в нем человека и никогда не пользоваться негуманными мерами воздействия на него.
Чернышевский придавал большое значение педагогическому мастерству учителя. Он хотел, чтобы каждый учитель думал и работал в том направлении дабы в каждом своем занятии обеспечить такой уровень совершенства как со стороны содержания, так и со стороны формы, когда все учащиеся занимаются с интересом, непринужденно и с охотой, когда всякая невнимательность и недисциплинированность исключаются сами собой.
Основы педагогики
... вопрос, что такое педагогическая антропология, необходимо понять, что такое педагогика. Педагогика - наука ... (учителе). ·Педагогическая антропология как фундамент всего здания педагогики. Часть педагогики, ... что воспитание выступает в качестве всеобщей категории, включающей в себя и обучение и образование. С данных позиций воспитывать означает выращивать и обучать ребенка правилам поведения, давать ...
Обучение и воспитание подрастающего поколения является главной, но не единственной обязанностью учителя. Чернышевский считал, что учитель, правильно понявший свое назначение, как деятель, призванный всеми своими силами и способностями служить благу родины и народа, не может ограничиваться занятиями с детьми, он непременно посвятит себя в свободное от этих занятий время распространению знаний и просвещения среди населения.
На своем примере работы в Саратовской гимназии он показал, что учитель должен быть не только педагогом, но и просветителем. Помимо классных и внеклассных занятий с гимназистами, он выступал перед взрослой аудиторией с докладами и лекциями на разнообразные темы, он пытался и в условиях суровой царской цензуры распространять полезные знания и передовые идеи.
Чернышевский настаивал на изменении отношения к учителю, на коренном улучшении его материального и правового положения и, наконец, на предоставлении ему как можно большей самостоятельности в проводимых с детьми занятиях. Он был враг всего того, что сковывало здоровую творческую инициативу учителя.
Значение педагогической теории Чернышевского
Чернышевский (и Добролюбов) развили педагогические взгляды Радищева, Белинского и Герцена и обосновали стройную систему революционно-демократического учения о воспитании, педагогике. Они более полно разработали учение о содержании и методике учебной и воспитательной работы школы, о воспитательном значении учебных предметов, воспитании самостоятельной мысли учащихся в процессе обучения, о сущности сознательной дисциплины и многое другое. Педагогическое наследие революционных демократов по своей идейно-политической направленности и научному уровню не имело равного в домарксистский период и сыграло выдающуюся роль в борьбе прогрессивных сил России за передовую систему воспитания и обучения.
Революционно-демократические педагогические мысли Чернышевского оказали большое влияние на развитие прогрессивной педагогики и школьного образования в России. Многое из этого педагогического наследия не потеряло актуального значения и для нашего времени. /Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. -М.: Просвещение, 1982. — C.215/.
Заключение
Педагогическое наследие Н. Г. Чернышевского — ценный вклад в золотой фонд передовой русской и мировой педагогики. По своей политической остроте, свежести мысли, научной глубине и революционно-демократической направленности оно стояло на самой высокой ступени в домарксистский период в истории педагогики.
В работах Чернышевского содержались основные положения революционно-демократической педагогики. В них давался ответ по таким кардинальным для педагогики и школы вопросам, как: цель и задачи воспитания и образования, проблема всестороннего развития личности и разделение труда умственного и физического, роль наследственности и среды в формировании личности, биологическое и социальное в развитии человека, содержание и методы общеобразовательной школы, идейные и дидактические принципы построения школьного учебника и др.
Педагогика это наука или искусство
... педагогическом руководстве нуждаются не только дети, но и взрослые. Самое краткое, общее и вместе с тем относительно точное определение современной педагогики следующее это наука ... деле, каждая наука имеет свою историю и достаточно определённый аспект природных или общественных явлений, ... Чернышевский (1828-1889) и В. А. Добролюбов (1836-1861). На становление отечественной научной педагогики большое ...
Педагогическое наследие Чернышевского сыграло выдающуюся роль в истории борьбы прогрессивных сил человечества за передовую, наиболее совершенную систему воспитания, за ее высоко гуманные основы.
РЕЦЕНЗИЯ
на реферат студента 332 группы технологического факультета
Иванова Юрия Владимировича
по философии и истории образования на тему:
“ Педагогические идеи Н . Г . Чернышевского ”.
Прочитав данный реферат, можно с уверенностью сказать, что Иванов Ю.В. довольно серьезно отнесся к раскрытию данной ему темы.
Реферат имеет подробный план, основное внимание в котором уделяется теме реферата, а именно педагогическим идеям Н. Г. Чернышевского.
Введение
В данном реферате будет рассмотрена педагогическая теория выдающегося русского мыслителя Н.Г. Чернышевского. В начале работы представлена краткая биографическая справка, в которой описаны некоторые важные события жизни Чернышевского.
Биографическая справка
Николай Гаврилович Чернышевский родился в 1828 году в семье священника. Он получил образование в гимназии, а затем поступил в Санкт-Петербургский университет, где изучал математику и физику. В 1853 году Чернышевский был арестован и приговорен к ссылке в Сибирь за свои политические взгляды. Во время ссылки он продолжал заниматься научной работой и педагогическими исследованиями.
Педагогическая теория Чернышевского
Основная часть реферата посвящена раскрытию педагогической теории Чернышевского. Этот раздел состоит из нескольких подпунктов, каждый из которых посвящен отдельному вопросу педагогики. Вопросы, такие как «Состояние образования в школе», «О методах обучения и воспитания» и «Об учителе», рассмотрены очень подробно и умело. Однако некоторые вопросы, такие как «Учебники и книги для чтения» и «Дисциплина учащихся», требуют дальнейшего исследования и доработки.
Ссылки на литературные источники
В ходе изложения темы реферата Иванов Ю.В. делает ссылки на литературные источники, список которых приведен в конце работы.
Выводы
В заключительной части реферата Иванов Ю.В. подводит итоги и обращает внимание на важность и историческое значение педагогического наследия Чернышевского. Он сделал выводы, которые свидетельствуют о глубоком и тщательном изучении данной темы.
Библиографический список
- [Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/izbrannyie-pedagogicheskie-sochineniya-chernyishevskiy/
- Смирнов В. З. Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова -М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1957.
- Чернышевский Н. Г. Избранные педагогические высказывания. -М.: Государственное учебно-педагогическое издательство наркомпроса РСФСР, 1940.
- Анисов М. И. Источники изучения истории педагогики в России. — М.: Московский государственный заочный педагогический институт, 1991.
- Ганелин Ш. И., Зенченко Н. С., Кирпичникова Е. Н., История педагогики и современность. Ленинград, 1970.
- Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. -М.: Просвещение, 1982.
- Егоров С. Ф. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России -М.: Просвещение, 1986.
