Почему главным действующим лицом пьесы Островский сделал Любима Торцова
Произведение А. Н. Островского “Бедность не порок” было написано в 1853 году. Название было другое – “Гордым бог противится”, но смысл от этого не изменился. За такие откровенные картины из жизни купеческого сословия, Островского называли “Колумбом Замоскворечья”.
Он обличал драматическую жизнь, скрытую за высокими заборами и показывал, какие страсти кипят в душах купцов, мелких служащих и лавочников. Одним из таких произведений стала пьеса
“Бедность не порок”, где автор осуждает патриархальные законы уходящего в прошлое мира.
Главным действующим лицом пьесы Островский назначил Любима Торцова. Именно этому персонажу выделена решающая роль. Он приходиться единокровным братом Гордея Торцова, с которым у него напряженные отношения. Они разные по духу и разные прошли жизненные пути, но, несмотря на это, Любиму удается в конце пьесы донести до брата, как важно дорожить родными.
У Гордея одно только имя говорит само за себя. Слишком заносчив и чванлив этот герой. Он все мечтает о Москве, о высшем обществе и почестях. Он итак неплохо живет,
имеет целый ряд челяди и устоявшийся купеческий почет, но всего этого ему недостаточно.
Любим же, наоборот, живет бедно, но обладает высокими моральными качествами. После того, как он промотал часть отцовского состояния, а часть отдал обманувшему его фабриканту Коршунову, Любим живет у брата.
Это неординарный персонаж. Он может выступать и шутом, и скоморохом, в душе все же оставаясь серьезным, глубоким человеком. Его очень ранило отношение брата, за что он решил проучить гордеца. И такой шанс ему вскоре выпал.
Узнав, что приказчик Гордея, молодой человек по имени Митя, тайно влюблен в его племянницу Любовь Гордеевну, и что эта любовь взаимна, он решил помочь молодым. В свою очередь, Гордей уже подыскал для дочери подходящую пару. Выбор его пал на обманщика и хитреца старого фабриканта Коршунова.
Роль Любима Торцова в развитии сюжета в комедии Бедность не порок, Островский
Хозяин разбогател на отцовском наследстве и теперь стал очень гордым и кичливым. Даже собственного брата он не хотел принимать. Брат Гордея Карпыча Любим в свое время разорился в Москве. Половину ... всех домочадцев. Супруга Торцова Пелагея Егоровна как могла противилась решению мужа, но он был непреклонен в своем решении. Уж очень Гордей Карпыч хотел жить в столице и ...
Любим прекрасно знал этого человека и поэтому сделал все возможное, чтобы остановить брата от опрометчивого поступка. Он открыто поведал ему, как Африкан Савич обдурил его в Москве, присвоив себе часть их отцовского состояния.
Именно это своевременное признание помогло соединить любящие сердца Мити и Любови Гордеевны. Впоследствии Гордей Торцов извинился перед братом за свой гонор и заносчивый характер. Он понял, что брат – это брат, несмотря ни на что. Сам автор не раз показал, что ценит своих героев, прежде всего за умение любить и сопереживать.
Самое главное в человеке – это сердце. Его герой может быть пьяницей, но лучше многих. Так и Любим Торцов человек бедный, но не жалкий.
Было время, когда и он ел в лучших ресторанах Москвы, одевался франтом, вел роскошный образ жизни. А оставшись ни с чем, стал скоморохом ходить. Брат его стыдился, принимал у себя неласково.
Такое отношение к себе Любим никак не мог принять, оттого и решил проучить Гордея.
В результате моральные принципы Любима Торцова одерживают одну за другой победы над самодурством и разгулом злости в купеческих характерах. Автор верит в светлое начало русского национального характера и всячески подчеркивает это в своих работах. В то же время, заметно и другое: как непрочно подчас такое торжество, когда буржуазное самодурство сплошь подтачивает моральные устои народа.
1
votes, average:
Образ Ив Карамазова в романе Братья Карамазовы ФМ Достоевского
... поведение Ив. Карамазова психологическими комплексами самого автора, игрой воображения невротического сознания. По их мнению, Достоевский страдал Эдиповым ... кроется в неумении находится в состоянии бунта неумении принять абсурдность всего порядка. . Проблема бунта волнует не ... народное чувство -бескорыстной любви к несчастным и угнетенным братьям своим, а идея- “Православное дело…поняли теперь ...
5.00
out of 5)
