«Семья – это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества». (Ф. Адлер)
Действительно, семья – это кристалл, вглядываясь в который, можно явственно увидеть состояние большого человеческого общества. Такая параллель четко видна в романе М. Булгакова «Белая гвардия».
Место действия «Белой гвардии» – Город. Это и исторический Киев с Крещатиком, Владимирской горкой, Днепром, и вместе с тем, «город крепкий», Вавилон, который, как и его библейский предшественник, должен погибнуть. Все иссякло и истратилось в нем. И вера, и честь, и семейные связи. Последние еще сохранились, но они рвутся. На наших глазах умирает мать, убегает с немцами Тальберг, муж Елены, уходят и возвращаются в дом братья.
Семья еще собирается в доме, соединяется под уютным светом абажура, ища спасения от разрушения, от вторжения в дом разрушающих сил. Она держится на любви, на поддержке, на усилиях Елены удержать семью, сохранить ее. Но тень конца уже нависла над Турбиными.
Однако повисла она и над Россией. В Городе, по мысли Булгакова, заканчивает свое существование тысячелетняя история Государства Российского. Та история, которая началась актом крещения Руси, состоявшегося именно здесь. Как память об этом событии возвышается на Владимирской горке «громаднейший» Владимир с крестом в руке. Эта фигура видна со всех точек Города, она видна и за днепровскими далями.
Каждый раз герои «Белой гвардии» видят сияющее золото креста днем или электрическое сияние вокруг него в темной ночи. Это как бы связывает их с историей своего отечества.
Семья Турбиных – семья чести. Турбины – потомки Гринева и других российских интеллектуалов-дворян, которым ни Запад не нужен, ни личное спасение, а нужен лишь покой России. Они не щепки из леса, а сам лес, и – вместе с народом – один народ. Потому для Турбина Город не только Город, но и «гибнущий дом».
Трагедия, начавшаяся в семье Турбиных, – трагедия разрушения семьи. Правда, герои «Белой гвардии» еще имеют под собой качающуюся почву. Эта почва – традиции, культуры и почва исторической вины перед народом.
«Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством». (В. Белинский)
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?
Родина – это очень много. Это и тропинка с бродом через ручей, и пространство в одну шестую всей земной карты. Это и ракета, нацеленная к Луне, и птицы, летящие на север над нашим домом. Это и Москва, и малые, в десять дворов, деревеньки. Это имена людей, названия новых машин, танцы, которым неистово хлопают во всех городах земли. Это конструктор ракет и бакенщик, зажигающий огни на реке Волге. Это ты и я с нашим миром чувств, с нашими радостями и заботами.
Взаимодействие ДОУ и семьи по художественному воспитанию дошкольников
... к рассматриваемой проблеме. Второй раздел раскрывает содержание и формы работы ДОУ по художественному воспитанию детей в семье, отмечается роль семьи в ... городов России, музыка, пение, занятия живописью… В наш стремительный век человечество постепенно возвращается к вечной истине, благодаря восприятию прекрасного в природе и искусстве, ... Основу семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель – в ...
Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И все, что мы делаем доброго, прибавляет сил ему. Но всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни питают дерево, связывают его с землей.
Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история. Это наши деды и пращуры. Это их дела, молчаливо живущие рядом с нами в степных каменных бабах, резных наличниках, в деревянных игрушках и диковинных храмах, в удивительных песнях и сказках. Это славные имена полководцев, поэтов и борцов за народное дело. Народ, не имеющий таких глубоких корней, – бедный народ, сколь ни высоки его здания из алюминия и стекла.
Лет восемьдесят назад многие думали, что все это лишнее. В прошлом было действительно много, от чего в новом мире надо было избавиться. Но оказалось не все надо сбрасывать с корабля истории.
В крутые годы войны мы призвали на помощь себе нашу историю:
«Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!» (Сталин на параде 7 ноября 1941 г. в Москве в честь празднования годовщины Октябрьской социалистической революции).
Нас вдохновляли эти великие имена! В соединении с духом наших идей прошлое стало оружием. Силу его никто не измерил. Но можно сказать, что была она не слабее знаменитых «катюш».
Оно, прошлое, и теперь нам послужит, если дела в мире примут крутой оборот.
Без прошлого невозможно ни хорошо жить, ни оценить по достоинству настоящего. Дерево нашей Родины: зеленая крона и корни, глубоко уходящие в землю. Давайте будем помнить об этих корнях.
Совершая великие дела, мы должны знать, откуда пошли и как начинали. Мы должны помнить и чтить деяния пращуров, ратный и трудовой подвиг отцов.
Дела наши в совокупности с прошлым миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим словом – Отечество.
Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать. Солнце на земле одинаково светит для всех, но человеку с Родиной оно светит ярче.
Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
«Герой нашего времени» – первый лирико-психологический роман, возникший в русской среде. Лирический потому, что у автора и героя «одна душа, одни и те же муки». Психологический – потому что идейным и сюжетным центром являются не события, а личность человека, его духовная жизнь. Поэтому психологическое богатство романа заключается в образе «героя времени». Через сложность и противоречивость Печорина Лермонтов утверждает мысль о том, что нельзя до конца все объяснить: в жизни всегда есть высокое и тайное, которое глубже слов, идей.
Мое отношение к Печорину (по роману Лермонтова «Герой нашего времени»)
... пренебрежительно относиться к чувствам и жизням других людей. Печорин и современность Личность Печорина стала для меня примером двойственности, но я не могу назвать его настоящим героем. Лермонтов ... времена. Вариант 3 Григорий Александрович Печорин — главный персонаж романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Так как Лермонтов написал роман после восстания на Сенатской площади, то он изобразил ...
Как всякое подлинно классическое произведение, «Герой нашего времени» вот уже на протяжении полутора веков живет интенсивной художественной жизнью, постоянно обновляясь в сознании новых и новых поколении. О подобных произведениях Белинский писал, что они принадлежат к «вечно живым и движущимся явлениям… Каждая эпоха судит о них. И как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна и никогда не выскажет всего». Говоря же непосредственно о «Герое нашего времени», великий критик утверждал: «Вот книга, которой суждено никогда не стереться, потому что, при самом рождении, она была вспрыснута живою водой поэзии».
Роман Лермонтова «Герой нашего времени» – классический проект, который доступен каждому, даже самому неискушенному читателю, вместе с тем, он сложен и многозначен и в то же время глубок и непостижимо загадочен. Все это продолжало и продолжает порождать постоянные споры и дискуссии о нем – с момента его появления на свет и вплоть до наших дней. Для истории его изучения характерна не только разноречивость, но и порой даже полярная противоположность суждений, как о романе в целом, так и о главном герое, Печорине, в частности.
Одной из особенностей композиции является нарастание раскрытия тайны. Лермонтов ведет читателя от поступков Печорина (в первых трех повестях) к их мотивам, то есть от загадки к разгадке. При этом мы понимаем, что тайной являются не поступки Печорина, а его внутренний мир, психология. Лермонтов ведет к тому, что истину следует искать именно в сути духовного мира такого человека, как «герой времени».
В первых трех повестях («Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань») представлены лишь поступки героя. Лермонтов демонстрирует примеры печоринского равнодушия, жестокости к окружающим его людям. Невольно напрашивается вывод, что в понимании Печорина истиной являются власть и эгоизм.
Но не все так просто. Вовсе не так однозначен герой. Перед нами одновременно совестливый, ранимый и глубоко страдающий человек. Он понимает скрытый механизм своей психологии: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его». Печорин развивает целую теорию истинного счастья: «Быть для кого-нибудь причиной страдания и радости, не имея на то никакого положительного права, – не самая ли это сладкая пища нашей гордости? А что такое счастье? Насыщенная гордость». Но счастья почему-то нет, а вместо него утомление и скука. Почему же судьба героя так трагична?
Ответом на этот вопрос является последняя повесть «Фаталист». Здесь решаются уже проблемы не столько психологические и нравственные, сколько философские. Повесть начинается с философского спора Печорина с Вуличем о предопределении человеческой жизни. Вулич – сторонник фатализма.
Печорин же относится к фатализму предков двойственно: с одной стороны, он иронизирует над наивной верой в светила небесные, с другой стороны, откровенно завидует этой вере, так как понимает что любая вера – благо. Но, отвергая прежнюю наивную веру, он сознает, что в его время нечем заменить утраченные идеалы. Несчастье Печорина в том, что он сомневается в необходимости добра вообще. Печоринская свобода – это личная независимость.
Без страстей и противоречий нет жизни сочинение герой нашего времени
... чувством целиком: «Страсть в нем билась, сильная и тяжелая, страсть, похожая на злобу и, может быть, ... того, что мы признаем полезным... В теперешнее время полезнее всего отрицание - мы отрицаем». Базаров ... Нет, видно не нужен. Да и кто нужен?» Вот трагический итог жажды деятельности. Может показаться, что герой ... идеалы. Базаров - за вмешательство в несовершенную жизнь. Базаров твердо судит о людях как ...
Повесть «Фаталист» не случайно замыкает роман: именно в этой повести Лермонтов касается самых важных вопросов бытия, что предает ей философское звучание.
Тематическое направление «Год литературы в России»
Это направление, с одной стороны, связано с проводимым в 2015 г. в России чествованием литературы как величайшего культурного феномена, с другой – обращено к читателю, проживающему очередной год своей жизни с книгой в руках. Широта данной тематики требует от выпускника наличия определенного читательского кругозора и умения рассуждать о большой литературе.
Тексты, отражающие это тематическое направление:
Д. Фонвизин «Недоросль» (270 лет со дня рождения).
А. Грибоедов «Горе от ума» (220 лет со дня рождения).
Д. Лондон «Мартин Иден».
ЗАДАНИЯ
1. Дай развернутые ответы на вопросы.
1) Помогает ли литература человеку познать самого себя?
2) Какие нравственные уровни, с твоей точки зрения, может преподать литература?
3) Кого из литературных героев ты узнаешь в современниках?
4) Кого из литературных героев ты понимаешь, но не принимаешь?
5) Какой герой тебе ближе: созерцающий жизни или преобразующий ее?
6) Какие вопросы задает жизни литература?
7) Можно ли обойтись без книг?
8) Согласен ли ты с утверждением Л. Толстого: «Хорошая книга – точно беседа с умным человеком»?
9) Кто из героев литературы тебе интересен и почему?
10) Кто для тебя в литературе идеальный герой? Кто твой любимый герой?
11) Способна ли книга сделать человека лучше?
2. Чингиз Айтматов в одном из своих художественных произведений писал, что книга «выступает одним из звеньев в духовной связи людей, заставляет их возвращаться к своим истокам, контактировать с настоящим, прошлым и будущим». Почему так важно приобщаться к чтению?
3. П. А. Павленко писал: «Вовремя прочитанная книга – огромная удача. Она способна изменить жизнь, как не изменит ее лучший друг или наставник». Так ли это? А ты что думаешь?
4. Как ты относишься к высказываниям Л. Толстого?
«Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные в виде дурных книг, к несчастью, часто привлекательны».
«Что может быть драгоценнее, чем ежедневно входить в общение с мудрейшими людьми мира».
«Читать всего совсем не нужно, читать нужно только то, что отвечает на возникшие в душе вопросы».
«Время проходит, но сказанное слово остается».
5. М. Горький восторженно отзывался о книге:
«Я люблю книгу: каждая из них мне кажется чудом, а писатель магом, я не могу говорить о книгах иначе, как с волнением, с радостным энтузиазмом».
«Хорошая книга – просто праздник».
«Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
Он также советовал: «Книги читай, однако помни – книга книгой, а своим мозгом двигай!»
Конкурсное «Книга, которую можно читать всю жизнь»
... тебе нужна помощь. Это книги, от чтения которых ты получаешь истинное удовольствие и наслаждение. Наверное, вовремя прочитанная книга – это огромная удача. Она может изменить жизнь так, как не изменит ... из вас ждут свои Алые паруса. И свое сочинение хочется закончить такими словами: «Книга - настоящая сокровищница мудрости»». Читая книги, мы обогащаем свой внутренний мир, словарный запас, таким ...
«Книга – такое же явление жизни, как человек, она – тоже факт живой, говорящий, и она менее «вещь», чем все другие вещи, созданные и создаваемые человеком». А с чем ты мог сравнить книгу? Какие книги ты бы мог посетовать своим друзьям и какие бы при этом привел аргументы?
6. Напиши сочинения на следующие темы:
1. Гоголь и его герои в меняющемся мире.
2. Литературные герои ХХ века в меняющемся мире.
7. Прокомментируй высказывания великих о книгах и чтении. Постарайся, чтобы твое мнение выглядело по возможности аргументированно.
«Действие человека мгновенно и одно, действие книги множественно и повсеместно» (А. Пушкин).
«…Чтение – вот лучшее учение!» (А. Пушкин).
«В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас» (Ф. Петрарка).
«Любить чтение – это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения» (Монтескье).
«Большая библиотека скорее рассеивает, чем поучает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих» (Сенека).
«Нет лучшего средства для освежения ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них в руки, хоть на полчаса, – сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, – как будто бы освежился купаньем в чистом источнике… Большая часть человеческого знания во всех отраслях существует лишь на бумаге, в книгах, – этой бумажной памяти человечества. Поэтому лишь собрание книг, библиотека является единственной надеждой и не уничтожаемой памятью человеческого рода» (А. Шопенгауэр).
«О чем молиться, о друг? было бы в изобилии книг.» (Гораций).
«Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась» (А. Герцен).
«Если поищешь в книгах мудрости внимательно, то найдешь большую пользу для души своей» (Нестор-Летописец).
«Книги рождают мечту, вызывают ее к жизни, заставляют размышлять, воспитывают самостоятельность суждений» (С. Струмилин).
«Никакие провалы истории и глухие пространства времен не в состоянии уничтожить человеческую мысль, закрепленную в сотнях, тысячах и миллионах рукописей и книг» (К. Паустовский).
«Что за наслаждение находиться в хорошей библиотеке. Смотреть на книги – и то уже счастье» (Ч. Лэм).
«Искусство читать – это искусство мыслить с некоторой помощью другого» (Э. Фаге).
«Всякого рода грубость тает, словно на огне, под влиянием ежедневного чтения хороших книг» (В. Гюго).
«Изучение было для меня главным средством против скуки жизни, и у меня не было такого горя, которое не рассеивалось после одного часа чтения» (Ш. Монтескье).
«Занятия с книгами – юность питают, старость увеселяют, счастье украшают, в несчастии доставляют убежище и утешение, дома радуют, вне дома не мешают…» (Цицерон).
«Книга – чистейшая сущность человеческой души» (Т. Карлейль).
Интересные факты о серии книг «Жизнь замечательных людей»
... таких мелочей и строится жизнь. Другие темы: ← Общение↑ На свободную темуВолонтерство → ` Эссе ЕГЭ Д.С. Лихачёв. «Письма о добром и прекрасном»., Письмо второе., МОЛОДОСТЬ- ВСЯ ЖИЗНЬ., Темы: дружба, молодость, трудолюбие, ... так отзывался о серии книг ЖЗЛ: « Ни одно из павленковских дел, по моим наблюдениям, не может сравниться с тем огромным влиянием, которое оказала на русских читателей всех ...
«Книга жизнеспособна лишь в том случае, если дух ее устремлен в будущее» (О. Бальзак).
«Книги – лучшие товарищи старости, в то же время лучшие руководители юности» (С. Смайлс).
«С книгами у нас обстоит дело так же, как и с людьми. Хотя мы со многими знакомимся, но лишь некоторых избираем себе в друзья, в сердечные спутники жизни» (Л. Фейербах).
«В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас» (Ф. Петрарка).
«У истинного таланта каждое лицо – тип, и каждый тип для читателя есть знакомый незнакомец» (В. Г. Белинский).
«Все хорошие книги сходны в одном, – когда вы дочитаете до конца, вам кажется, что все это случилось с вами, и так оно навсегда при вас и останется» (Э. Хемингуэй).
«Много есть на свете хороших книг, но эти книги хороши только для тех людей, которые умеют их читать. Умение читать хорошие книги вовсе не равносильно знанию грамоты» (Д. Писарев).
«Чтение хороших книг открывает нам затаенные в нашей собственной душе мысли» (Ш. Пьермон).
«Величайшее достоинство классических произведений – это то, что они вдохновляют на мудрые беседы, серьезные и сердечные разговоры, размышления» (А. Франс).
«Книга, достоинство которой заключается в тонкости наблюдений над природой человека и вещей, никогда не может перестать нравиться» (К. Гельвеций).
«Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду» (Д. Аддисон).
«Как много людей, которые по прочтении иной хорошей книги открывали новую эру своей жизни!» (Г. Торо).
«Поскольку жизнь очень коротка, а свободных часов очень мало, мы не должны тратить ни одного из них на чтение малоценных книг» (Д. Рескин).
«Полезнее всего те книги, которые больше других заставляют вас думать» (Т. Паркер).
«Ищите людей, разговор с которыми стоил бы хорошей книги, и книг, чтение которых стоило бы разговора с философом» (П. Буаст).
«Книга – учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит тебе откровения мудрости» (А. Навои).
«Читать не размышляя, все равно, что есть и не переваривать» (Э. Борк).
«Абсурдно устанавливать строгие правила того, что следует читать, а что нет. Добрая половина современной культуры зиждется на том, чего читать не следует» (О. Уайльд).
«Книги – это корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению» (Ф. Бэкон).
«Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру; и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать» (Ф. Бэкон).
«Чтение делает человека знающим, беседа – находчивым, а привычка записывать точным». (Ф. Бэкон)
«Люди перестают мыслить, когда перестают читать» (Д. Дидро).
«Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли» (Декарт).
Чтение — что оно даёт человеку
... что-то пустое и ненужное совсем не стоит. В целом же, чтение несет человеку добро. Дает ему знания, расширяет границы фантазии, увеличивает словарный запас. Не даром же говорят – читайте больше книг. ... технологию непосредственной загрузки информации в мозг. 8 класс Чтение - что оно даёт человеку Несколько интересных сочинений У людей каждого народа есть свой характер, по которому можно сразу понять, ...
«Следует читать много, но не многое» (Плиний Младший).
«Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги» (Ж. Руссо).
«Поистине, многие люди читают только для того, чтоб иметь право не думать» (Г. Лихтенберг).
«Что приобретается при чтении посредством пера – превращается в плоть и кровь» (Сенека).
«Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все» (В. Македонянин).
«Книга есть альфа и омега всякого знания, начало начал каждой науки!» (С. Цвейг).
«Есть преступления хуже, чем сжигать книги. Например – не читать их» (Р. Брэдбери).
«Книга есть кратчайший отчет о пройденном пути человечества…» (Л. Леонов).
«Книга – великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться» (А. Блок).
«Книга – это сосуд, который нас наполняет, но сам не пустеет» (А. Декурсель).
«Общение с книгой – высшая и незаменимая форма интеллектуального развития человека» (А. Твардовский).
«Величайшего сожаления достоин тот, кто не был в плену серьезной книги.» (Ю. Бондарев).
«Хорошая книга выстраивает личность» (О. Кабачек).
«Ответы, которые дают тебе книги, зависят от вопросов, которые ты задаешь» (М. Аствуд).
«Книги делают человека лучше, а это одно из основных условий и даже основная, чуть ли не единственная цель искусства» (И. Гончаров).
«Книги – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению» (Ф. Бэкон).
«С книгами у нас обстоит дело так же, как и с людьми. Хотя мы со многими знакомимся, но лишь некоторых избираем себе в друзья, в сердечные спутники жизни» (Л. Фейербах).
«Скажи, что ты читаешь, и я скажу, кто ты. Можно составить верное понятие об уме и характере человека, осмотревши его библиотеку» (Ш. Блан).
«Чтобы стряхнуть с себя назойливые и несносные мысли, мне достаточно взяться за чтение; оно легко завладевает моим вниманием и прогоняет их прочь» (Ш. Монтескье).
«Мы, в сущности, учимся у тех книг, о которых не в состоянии судить. Автору книги, о которой мы можем судить, следовало бы учиться у нас» (И. Гете).
«Переворачивая страницы, мы совершаем открытие за открытием» (Ж. Дюамель).
«Читая некоторые книги, я как на оселке правлю свой язык. На иных книгах я правлю свою гражданскую совесть» (В. Солоухин).
«Просматривать, перелистывать книгу – это не чтение. Читать надо так, как слушаешь исповедь человека. Углубляясь в книгу. Тогда она раскроет себя, и ты постигнешь ее прелесть» (К. Федин).
«Чтение художественных произведений – неоценимый источник познания жизни и законов ее борьбы» (К. Маркс).
«Чтение – это окошко, через которое дети видят и познают мир и самих себя».
Нет чтения – нет и духовного единства воспитателя и воспитанника…
Без преувеличения можно сказать, что чтение в годы детства – это, прежде всего, воспитание. Слово, раскрывающее благородные идеи, навсегда откладывает в детском сердце крупинки человечности, из которых складывается личность.
Важность книг (важность чтения для человека)
... книг люди черпают бесценный опыт, который обязательно пригодится в жизни. Я считаю, что книги нужно беречь, они не должны исчезнуть из жизни человека. Сочинение на тему Важность книг Широко распространено убеждение, что читать книги ...
«…Чтение – это один из истоков мышления и умственного развития» (В. Сухомлинский).
«Помните: то, что вы собой представляете, определяется тем, что вы читаете» (Д. Рон).
«Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить и лишь немного – разжевать и переварить» (Ф. Бэкон).
«Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким» (К. Гольдони).
«Библиотека – это гербарий чувств и страстей, сосуд, где хранятся засушенные образцы всех цивилизаций» (П. Клодель).
«Каждый по-своему воображает рай, мне он с детских лет представлялся библиотекой» (Х. Борхес).
«Можно определить достоинство народа по количеству книг, которые он поглощает.» (Э. Лабуле).
«Чтение – это беседа с людьми, гораздо более мудрыми и интересными, чем те, с которыми нас сводит случай» (М. Пруст).
«Мы не знаем ни одного человека, которого испортило бы в детстве чтение классических писателей, но зато скольких укрепило оно для жизни, показав впереди цели благородные, скольких отвратило от пороков среды!» (В. Острогорский).
«Шесть – семь лет занятий классической литературой сообщают уму такое благородство, такое изящество, силу и красоту которых не достичь никакими иными средствами» (А. Франс).
«Чтение сделало Дон Кихота рыцарем, а вера в прочитанное сделала его сумасшедшим» (Б. Шоу).
«Привейте человеку вкус к чтению и дайте возможность читать, и вы неизбежно сделаете его счастливым.» (Дж. Хершел).
«Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете очень мало» (Вольтер).
«Главное в чтении – не текст сам по себе, а мысли, чувства, образы, вопросы, которые рождаются в душе читателя» (Н. Рубакин).
«Так называемые парадоксы автора, шокирующие читателя, находятся часто не в книге автора, а в голове читателя» (Ф. Ницше).
«Настоящая любовь к книге – это любовь к исследованию мира – знанию о мире» (В. Шкловский).
«Единственный заменитель не прожитого нами опыта – литература» (А. Солженицын).
«Поэзия – самая величественная форма, в которую может облечься человеческая мысль» (А. Ламартин).
«Есть хорошие подарки, есть плохие, а есть… книга» (Г. Лейбниц).
«Литература – это новости, которые не устаревают» (Э. Паунд).
«Писать просто и ясно так же трудно, как быть искренним и добрым» (С. Моэм).
«Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду» (Дж. Аддисон).
«Литература придает жизни форму» (Ж. Ануй).
«Книга – великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться» (А. Блок).
«Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное» (Ф. Достоевский).
«Произведение, которое читают, имеет настоящее; произведение, которое перечитывают, имеет будущее» (А. Дюма (сын)).
«Большинство писателей считают правду наиболее ценным своим достоянием – вот почему они так экономно ею пользуются» (М. Твен).
«Самая новая и самая самобытная книга та, которая заставляет любить старые истины» (Л. Вовенарг).
…Они (поэты) недостаточно чистоплотны: они мутят воду, чтобы казалась она глубже» (Ф. Ницше).
Историческая литература в чтении подростков 10-14 лет
... читателю – подростку; определение места и роли исторической книги в чтении подростков; разработка и внедрение наиболее эффективных методов работы с литературой по истории. Методы исследования: анализ психолого–педагогической и библиотековедческой литературы, документации и ... чтения школьников VII и Х классов. Согласно нашим данным, в среднем преобладающая часть детей и подростков на досуге читала, ...
«Моим лучшим другом является тот, кто дал мне книгу, которую я еще не читал» (А. Линкольн).
«Артист, художник, поэт или музыкант своим возвышенным или прекрасным удовлетворяет эстетическое чувство; но это варварское удовлетворение, оно сродни половому инстинкту, ибо он отдает вам еще и самого себя» (Сомерсет Моэм).
«Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни – воскресенья» (Ж. Поль).
«Я был вскормлен законами, и это дало мне представление о темной стороне человечества. Тогда я стал читать поэзию, чтобы сгладить это впечатление и ознакомиться с его светлой стороной» (Т. Джефферсон).
«Живой и устойчивый смысл сыновнего долга постигается умом сына или дочери быстрее благодаря прочтению „Короля Лира“, чем изучению сотен скучных томов об этике и божественных заповедях» (Т. Джефферсон).
«Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и живо трепетало, как метко сказанное русское слово» (Н. Гоголь).
«Великая поэзия нашего века – это наука с удивительным расцветом своих открытий, своим завоеванием материи, окрыляющая человека, чтоб удесятерить его деятельность» (Э. Золя).
«Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют» (Екатерина Вторая).
«Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть» (М. Ломоносов).
«Настоящий писатель то же, что древний пророк: он видит яснее, чем обычные люди» (А Чехов).
«Беседовать с писателями других веков почти то же, что путешествовать» (Р. Декарт).
«Среди книг, как и среди людей, можно попасть в хорошее и в дурное общество» (К. Гельвеций).
