Диалектика души в произведениях Льва Толстого
Тема души и ее противоречивые интерпретации занимали умы людей на протяжении истории. С самого начала появления религий, люди вели дискуссии о душе, ее материальной форме и значении. Одним из наиболее заметных представителей размышлений о душе является писатель Лев Толстой.
В своем автобиографическом произведении «Детство. Отрочество. Юность», автор обращается к своим размышлениям о жизни и месте в ней. В юности, когда ему было шестнадцать лет, он неохотно поступил в университет, но после некоторого времени начал замечать различия в душах людей. Души «плохих» людей были темными, грязными, а от душ «хороших» людей исходил свет. Но Толстой убеждался, что существуют люди без души, которые настолько плохи, что не могут изменить свою жизнь к лучшему.
Толстой встречал многих людей на своем пути, анализировал их поступки и делал выводы о состоянии их душ. Чистота души была главной ценностью в жизни писателя. Он стремился к светлой, чистой душе и изображал ее в своих произведениях. Несмотря на упреки критиков и приверженцев религии, расценивавших использование религиозных тем Толстым в литературе как неприемлемое, писатель продолжал писать, так как он был искренним верующим, считая, что таким образом не оскорбляет Бога, а отражает свой жизненный и мировоззренческий опыт.
По мнению автора данной работы, Лев Толстой был свободолюбивым человеком, который не любил, когда ему что-то запрещали. Убежденность Толстого в ценности чистой души, через которую выражалось идеальное совершенство человека, нашла свое отражение в основных тематических мотивах его произведений.
Заключение
В заключении стоит отметить, что изучение диалектики души в произведениях Толстого помогает лучше понять его мировоззрение и ценности. Для писателя душа — это нечто светлое и чистое, антипод тьме и грязи, которая способствует совершенству личности и ведет к жизненной мудрости и гармонии.
Исследование природы человеческой души представляет собой один из вечных вопросов, занимающих важное место в истории человечества. Многие великие умы посвящали свою жизнь поиску истоков души, пытаясь раскрывать её сакральное значение и понять её материальную форму. Лев Толстой, в своем произведении «Юность», также занимался рефлексией над этим вопросом и делился своим видением через призму литературы.
Что, по мнению Л. Н. Толстого, определяет сущность человека. ...
... Что ценит в людях толстой в романе война и мир сочинение Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой считается Именно таким видом произведения считается Война и мир, известное во всем мире. ценить честь и верность долгу в людях ...
«Юность» представляет собой автобиографическое произведение, в котором Толстой описывает период своей жизни в 16 лет. В это время он готовился к поступлению в университет, но параллельно задумывался о своем предназначении и месте в мире. В процессе учебы он осознавал различия в душах людей – у плохих души были мрачными и мерзкими, у хороших – светлыми и искренними. Толстой замечал, что некоторые люди были настолько потеряны для общества, что у них отсутствовала душа.
Встречая различных людей, молодой писатель анализировал их характер, слова и поступки, делая выводы о состоянии их души. Он придерживался убеждения, что лучшая душа у добрых людей – именно этого идеала он стремился достичь.
Толстой высказывал смелые и ценные выводы о том, что добрая душа не обязательно присуща людям с высоким социальным статусом. Все аристократы могли быть умными и богатыми, но они часто выражали высокомерие, хитрость и тщеславие. С другой стороны, люди с более низким социальным статусом могли быть менее образованными, но честными и порядочными. Толстой делал эти выводы, несмотря на свое аристократическое происхождение, что делает их особенно ценными.
Несмотря на критику со стороны некоторых религиозных организаций за использование религиозных тем в своих произведениях, Толстой не отказывался от веры в Бога. Он утверждал, что его размышления о душе и других темах не несут в себе ничего плохого.
Отсутствие души, по мнению Толстого, является нравственной деградацией. Люди без души чужды состраданию и любви, они жестоки, расчетливы и лицемерны. Это состояние можно определить как моральную деградацию, причем такие люди не только заслуживают жалости, но и могут мешать другим жить счастливой жизнью, внося свою аморальность в общество.
Таким образом, Л.Н.Толстой уже в юности достиг понимания многих вещей, о которых взрослые порой даже не задумываются. Такой религиозно-философский вопрос о душе представлен в произведении «Юность» с весьма логичной точки зрения.
