Творчество Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837)
С Пушкина началась не просто новая эпоха русской культуры. В творчестве русского гения оказалось впитанным то истинно национальное, что определяло духовную жизнь народа еще тогда, когда была не Россия, а жила Русь. Путь к духовности, формирование гуманистического самосознания не могут миновать творческое наследие поэта.
Самое первое, его восприятие, самое легкое, начинается на эмоциональном уровне: музыка и гармония воздействуют безотказно. Каждый читающий по-русски усваивает, улавливает обаяние пушкинского слова. Гении и пророки России, по словам И. А. Ильина, подняли на свои плечи «наши бремена и наши слабости, наши страдания и наши беды, и приняли дары нашей природы и нашего духа». Подобный комплекс переживаний получает форму идей, чаяний, надежд. Их понять, ими проникнуться сложнее, нежели очарованием «гения чистой красоты». Но и здесь Пушкин точен и доступен, так как создал мир литературных героев, шагнувших в нашу обыкновенную жизнь. Их мечты — не великие завоевательные подвиги, а та частная жизнь человека, что становится лучшим разъяснением жизни всего общества.
Пушкин подарил нам такую гамму переживаний, что она, иногда в другой тональности, иногда диссонируя, живет и заполняет духовный мир разумного человека и сегодня. Он собственной судьбой убеждает нас в непреходящих ценностях: «Самостоянье человека — залог величия его». Он научил нас, что быть счастливым — это состояние редчайших минут. Но никогда нет безысходного отчаяния в пушкинских строчках. Почему его печаль — светла? Как этого достигнуть нам, чтобы все случайное стало очевидным, а страдания превратились в радость бытия? Возможно ли?
Ближе всего к объяснению пушкинской тайны, наверно, подошел Ю. М. Лотман: «Пушкин все, к чему ни касался, превращал в творчество». А творить, создавать — процесс бесконечный, и тогда дух в постоянном развитии.
Представление о Пушкине как символе русской духовности, акцентированное двухсотлетием со дня рождения, сближается случайно закономерно с датами важнейшими для человечества — двух тысячелетним путем христианства и наступлением нового тысячелетия. Эти три исторических факта так тесно переплетаются в нашем сознании, что при количественном различии в прошлом их дорога в будущем видится единой.
Главные люди в жизни человека
... сочинению Главные люди в жизни человека Популярные сегодня темы А.С. Пушкин работал над романом «Капитанская дочка» в течении трех лет (с 1833 по 1836 год). В 1834-м году выходит предшествующая ему работа на тему ... Пугачевского восстания Настоящее искусство всегда трогает душу человека, ... ища в своей критике личной выгоды. И то что такие люди не ...
1. Творчество Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837)
Пушкин — первый русский писатель мирового значения. Творчество Пушкина было тем поворотным пунктом, когда русская культура сделалась голосом, к которому вынужден был прислушаться весь культурный мир. Хотя мировая культура узнала сначала Достоевского, Л. Толстого и Чехова, в начале их дороги находится именно Пушкин.
Весь предшествующий литературный процесс как будто подводил к появлению Пушкина. Именно об этом А.Н. Веселовский говорил в Пушкинский юбилей 1899 г.: «Из утренних туманов, в которых вьются тени классиков и романтиков, старых западников и народников, „Арзамаса» и „Беседы», выделяется образ юноши Пушкина, и все точно приглядываются к нему, прислушиваются: его ждали… В нем надежда на что-то новое, желаемое, выяснявшееся постепенно, как день нарастает с ходом солнца. „Старшие богатыри», Карамзин, Жуковский, Батюшков, дивуются на его поездку богатырскую». «Никто из русских писателей не поворачивал нашими каменными сердцами, как ты», — пишет ему Рылеев. «Имя твое сделалось народной собственностью», — говорит Вяземский. «Возведи русскую поэзию на ту степень между поэзиями всех народов, на которую Петр Великий возвел Россию. Соверши один, что он совершил один», — взывает Баратынский.
Творчество Пушкина многожанрово, но, конечно, Пушкин прежде всего поэт, и характеристику его творчества мы начнем с лирической поэзии.
2. Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова (1814-1841)
Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) — поэт совсем другой эпохи. Под эпохой следует понимать как политическое время, так и дальнейшее литературное развитие.
Тридцатые годы, в которые укладывается творчество Лермонтова, — эпоха сомнений, отрицания, тревожных размышлений о будущем. Хронологические рамки этого периода раздвинуты и начинаются после поражения восстания декабристов, когда вечный вопрос российской действительности «что делать?» потребовал иного ответа. Ответ формулируется как неприемлемость окружающего или его отрицание. Через отрицание начинался новый путь к философским и политическим проектам. Первым на тот путь вступил Лермонтов.
Литературная характеристика Лермонтова в контексте тридцатых годов
Литературная характеристика тридцатых годов связывается с утверждением в литературе реализма, но Лермонтов в своем творчестве до конца дней сочетал романтическую и реалистическую ориентацию, они не мешали — они дополняли друг друга. В этом плане творчество Лермонтова — уникальный образец русской литературы. Лермонтов — гениальный художник, создавший шедевры в поэзии, прозе, драматургии. После Пушкина такого всеобъемлющего таланта, как Лермонтов в русской литературе XIX в. не было.
Лирика Лермонтова условно делится на два периода — юношеский (1828-1834) и зрелый (1835-1841).
Особенностью его лирической поэзии является ярко выраженный индивидуализированный характер лирического героя, по определению Белинского — внутреннего человека. Это романтик по характеру взаимоотношений с окружающим миром. В поисках идеала он обращается к общеизвестным образцам (Байрон), но очень скоро определяет свою непохожесть, иную избранность. Любовная тема решается трагически, дружеская отсутствует. Размышления о жизни приводят к представлениям об одиночестве. Именно тема одиночества становится у Лермонтова главной, отличает его поэзию от творчества Пушкина, проходит эволюцию от чисто романтического решения к реалистическому осмыслению. Необходимо обратить внимание на характерное обстоятельство: в основе конфликта с жизнью романтически настроенного героя лежит российская действительность, ее «черный год». Постепенно романтические переживания попадают под контроль реальной действительности. Этим объясняется возрастающее трагическое начало лирической поэзии Лермонтова. В отличие от Баратынского, в лирике Лермонтова нет скептицизма и пессимизма. Внутренний человек, находясь в полном одиночестве, зная свой трагический финал, не останавливается в движении, в развитии, он по-своему высоким смыслом наполняет нравственные ценности.
Дуэль в жизни и творчестве пушкина
... роль мотива дуэли в творчестве Пушкина и значение дуэли в мировоззрении писателя. Такая попытка предпринята в этой работе. Прежде, чем анализировать проблему дуэли в произведениях Пушкина, четко ... Дуэль в русской культуре и литературе – в ней анализируется идеология и история русской дуэли; 2) «Право на поединок», где автор рассматривает русскую дуэль как форму убийства; 3) «Мифы – логика дуэли», в ...
Идеалы внутреннего человека недосягаемо прекрасны в понимании общественных отношений («Отрывок»: Теперь я знаю — пышный свет не для людей был сотворен), в утверждении «странной любви» к отечеству, в анализе любовного чувства. (Мне грустно, потому что я тебя люблю), в требовании счастья (Когда волнуется желтеющая нива).
Внутренний человек принимает облик поэта, и тогда Лермонтов прямо говорит о непонимании его обществом. «Пророк» Лермонтова продолжает путь пушкинского Пророка, поэта, и с этого пути не сойдет.
Лирика Лермонтова и ее особенности
Лермонтовская лирика отличается наличием нового героя, который не появлялся ни в предшествующей русской поэзии, ни у современников поэта. Исследователь Д. Максимов называет его «простым человеком» и указывает на его присутствие в стихотворениях, таких как «Сосед», «Соседка», «Казачья колыбельная песня», «Бородино», «Завещание». Присутствие этого героя свидетельствует о демократических тенденциях в творчестве Лермонтова. Достоевский также отмечал его возможную роль «печальника горя народного».
Новаторской чертой лирики Лермонтова стало использование образов, ставших символами. Русские символисты впоследствии унаследовали эту черту от Лермонтова. Параллелизм воспроизведения чувства и состояния природы, начинающийся с фольклора, становится основой лирического образа у Лермонтова. Эта особенность проявляется уже в ранней лирике поэта, например, в стихотворении «Парус» (1832).
Лермонтов создал образы-символы в таких стихотворениях, как «Утес», «На севере диком…», «Тучки небесные» и т.д.
Помимо присутствия лирического персонажа, в лирике Лермонтова присутствуют различные мотивы, такие как свобода и воля, память и забвение, обман, мщение, покой, земля и небо, библейские мотивы и другие. Эти мотивы взаимосвязаны и переплетаются, являясь гранями художественного мира поэта и звеньями в общей эволюции мотивов русской лирики XIX века. Основной пафос поэзии Лермонтова заключается в нравственных вопросах, судьбах и правах человеческой личности. Такая поэзия всегда актуальна и бессмертна.
Творчество Николая Гоголя
Творчество Николая Васильевича Гоголя (1809-1852) сосредоточено в тридцатые годы XIX века. В последние десять лет своей жизни (1842-1852) он не создал ни одного законченного художественного произведения. В отличие от Лермонтова, который стремился к идеалу и поднимался над своим временем, Гоголь опускался в его глубины. Оба писателя, как аналитики своего времени, представляли особое десятилетие русской литературы по-разному.
Чему учит нас жизнь м а горького. “Творчество Горького”
... своих произведениях... Первые произведения Максима Горького дают читателю возможность познакомиться со взглядами писателя на мир в процессе становления его личности, знакомят нас... Что такое творчество. Я бы сказал так, ... человеческие пути. И тот же чудесный бродяга, так мило показавший нам гнусность нашей жизни, тот же широконосый Максим Горький делался не только нашим укором, но и нашей радостью, ...
Творческая судьба Николая Гоголя
Творческая судьба Гоголя считается счастливой: все его произведения были опубликованы при жизни и не обошлись без внимания критиков. Гоголя называют первым профессиональным писателем XIX века. Однако, в личной жизни он не испытал сильной любви, о чем сам признавался. Отсутствие истинной любви подкосило его слабый организм. Он не имел ни Лауры, ни Беатриче, ни даже Натальи Гончаровой в своей жизни. Однако, для Гоголя смысл жизни заключался только в творчестве.
На протяжении своей жизни Гоголь не имел своего постоянного дома или квартиры на российских просторах. Он всегда был в дороге или проживал в чужих домах. В 1993 году выдающиеся писатели и ученые обратились к российскому обществу с призывом создать музей Гоголя в его родной стране. Они считали, что вопрос о сохранении памяти о Гоголе имеет важное значение, особенно в сложные времена для России.
Гоголь, родившийся и выросший в центре малороссийских земель, всегда был проникнут и знаком с украинской культурой, но никогда не писал на украинском языке. Тем не менее, украинцы считают Гоголя своим национальным писателем. В русской литературе его творчество имеет особое значение, выделяясь как пушкинское и гоголевское направления. Уже при жизни Гоголя его творчество было высоко оценено Белинским, Чернышевским и Достоевским, который назвал его «Шинель» одним из важнейших произведений.
Оценка гоголевского творчества всегда была важным показателем критической мысли. Разные периоды подчеркивали разные аспекты его творчества, выделяя то, что считалось наиболее ценным. Гоголя пытаются увидеть не только как гениального художника слова, но и как одного из первых русских философов, стремящегося найти истину. Современность его творчества ощущается и сегодня.
Введение
Николай Васильевич Гоголь — выдающийся писатель XIX века, чьи произведения до сих пор остаются востребованными. Его личность и творчество являются предметом исследований многих ученых, и новые исследования продолжают появляться. В данной статье мы рассмотрим историю и роль личности Гоголя в русской литературе и жизни.
Жизнь и творчество
Николай Гоголь родился 31 марта 1809 года в Миргороде в Украине. В юности он учился в Полтавской гимназии, после чего переехал в Петербург для продолжения образования. Там Гоголь занялся литературой и начал писать свои первые произведения, что привело к выпуску в 1831 году своего первого тома рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки». Книга получила большой успех и сделала Гоголя знаменитым.
Гоголь не смог смириться с критикой своих произведений, в результате чего произошел кризис его личности и творчества. В 1842 году Гоголь опубликовал второй том своего романа «Мертвые души», который вызвал бурную реакцию общества и литературной среды. Это привело к сильной депрессии Гоголя, а затем и к его смерти в 1852 году.
Роль Гоголя в русской литературе и жизни
Гоголь был первым современником, который посвятил свою жизнь литературе. Его произведения отражают различные аспекты русской жизни — от сельского описания до аллегории на политическую ситуацию в стране. Таким образом, Гоголь сделал огромный вклад в развитие литературы и общества в целом.
Поиски истины и смысла жизни героями русской литературы
... чистой любви. В чем заключается смысл жизни? Каждый человек живет во множестве миров, так проявляются связи отдельной личности с другими людьми, в семье, в обществе и т. д. Поиск смысла жизни героями Толстого ...
Современные исследователи Гоголя продолжают открывать новые аспекты его жизни и творчества, используя неизданные материалы и архивы. Новые исследования позволяют понимать личность Гоголя и его творчество более глубоко и полно.
Заключение
Николай Гоголь — один из крупнейших писателей XIX века, чьи произведения до сих пор остаются актуальными и востребованными. Его личность и творчество являются объектом постоянных исследований и новые открытия продолжают появляться. Роль Гоголя в русской литературе и жизни огромна, и его наследие продолжает жить и развиваться.
Но в последние годы жизни Гоголь к той же задаче обращается иначе — не системой художественных образов и открытий, а словом проповедника и публициста. Так в русской литературе начинается ее откровенно учительный путь. Пребывание на нем Гоголя совпадает с духовным кризисом. Через три десятилетия то же случится с Л. Толстым.
