Волшебная повесть А. Погорельского «Черная курица или подземные жители», созданная более 150 лет назад, продолжает волновать юных читателей. Секрет ее очарования и в важности темы, и в художественном мастерстве писателя, и в глубоком понимании особенностей детского возраста, в тонком педагогическом чутье автора. Нравственные проблемы и гуманистический пафос сказки придают ей не только необыкновенную прелесть и привлекательность для детского чтения, но и делают актуальной в любом историческом периоде.
Антоний Погорельский (настоящее его имя Алексей Алексеевич Перовский)
был побочным сыном знатного вельможи, графа А.К.Разумовского, предки которого были вознесены на вершину придворной иерархии императрицей Елизаветой Петровной.
Детские годы будущего писателя прошли в одном из многочисленных имений отца, в подмосковном Перове, откуда и пошла его фамилия. Получив блестящее образование, которое дало ему возможность за 2 года и 2 месяца окончить Московский университет и получить ученую степень доктора философии и словесных наук, около пяти лет служил в Петербурге и Москве, в том числе и в Министерстве просвещения, которое возглавлял его отец.
Широко образованный молодой доктор наук, обаятельный и остроумный, одаренный талантом
Он дружит с поэтами П. Вяземским и В. Жуковским, живое участие принимает
Не прельстившись карьерой высшего чиновника, в 1812г. добровольно вступает в действующую армию, совершает рейды по тылам противника в составе партизанских отрядов, руководимых поэтом Денисом Давыдовым,
участвует в крупнейших битвах за границей, а по окончании Отечественной войны два года живет в Саксонии, где сближается с известным немецким писателем Э. Т. А. Гофманом.
Выйдя в отставку, по желанию отца поступает на гражданскую службу, а после его смерти, в 1822 г., оставляет ее и живет в имении Погорельцы на Украине, откуда и взял псевдоним — Погорельский.
Не более пяти лет занимался Погорельский активным литературным творчеством; его первая повесть — «Лафертовская маковница» — была опубликована в 1825 г. Через три года, вместе с тремя другими повестями, она вошла в книгу «Двойник, или Мои вечера в Малороссии», которая во многом предвосхитила и подготовила почву для украинских повестей Гоголя. Творческий путь А. Погорельского завершен романом «Монастырка»,
который стал первым значительным произведением русской литературы,
Анализ произведения А.Погорельского «Черная курица»
... сочинение по сказке «Черная курица» , Вариант 1 «Черная курица» в корне отличалась от многочисленных детских сказок, рассказов и повестей дворянских писателей тех лет, ... Алеша получил особое конопляное зернышко, которое нужно ... сказкой. Из фольклора писатель позаимствовал А. Бенуа. Художественный прием, когда при изображении событий реальное переплетается с фантастическим. В произведении Погорельского ...
посвященным жизни провинциального дворянства. Роман этот был издан в 1830 г. и многие десятилетия был в числе наиболее читаемых книг.
Романом зачитывались современницы автора, особенно юные. А первым произведением восхищался Пушкин, ему очень понравился такой персонаж, как кот Мурлыкин.
Уже в этом произведении Погорельского явно видны те черты писательского почерка, которые позже столь ярко проявились в «Черной курице», ставшей классическим детским чтением. Живые, рельефные характеры «Лафертовской маковницы», проза жизни, в которой автор открывал значительные поэтические ценности, — все вызывало интерес и внимание к повести со стороны критики и читающей публики. Кот и колдунья выступают в обличье реальных персонажей, почти совсем лишены ореола таинственности, напротив — наделены юмористическими чертами.
Для русской литературы того времени романтическая фантастика «Лафертовской маковницы» являла собой новый способ художественного мышления. У Погорельского он тесно связан с обращением к подлинным человечным началам, с утверждением гуманного идеала бескорыстного и самоотверженного чувства. Думается, такой взгляд на мир и человеческие отношения в нем исходит из биографии, жизненного опыта писателя.
С именем Антония Погорельского часто сочетается эпитет «первый». Он — автор первой в русской литературе фантастической повести, одного из первых семейных романов, первой повести-сказки для детей «Черная курица, или Подземные жители». Сказка увидела свет в 1828 году и принесла автору долгую славу выдающегося детского писателя, хотя и была его единственным творением для маленьких читателей.
Умер Погорельский в 1836 г. в Варшаве, где оказался по пути за границу. Таким образом, творческий путь А. Погорельского был коротким, но очень значительным для развития русской и мировой литературы.
Волшебную сказку «Черная курица, или Подземные жители» А. Погорельский опубликовал в 1829 году. Он написал ее для своего воспитанника, племянника Алеши, будущего выдающегося литератора Алексея Константиновича Толстого.
Второе столетие живет сказка. Ее любил перечитывать своим детям Л. Толстой, с большим удовольствием слушают и читают ее наши дети.
Детей увлекают фантастические события, которые происходят в реальной жизни маленького воспитанника частного пансиона Алеши. Они живо воспринимают его заботы, радости, печали, осознавая при этом ясную и такую важную для них мысль о необходимости воспитывать в себе трудолюбие, честность, самоотверженность, благородство, преодолевать эгоизм, лень, себялюбие, душевную черствость.
Своеобразен язык повести, в ней много слов, за разъяснением лексического значения которых учащиеся должны обращаться к словарю. Однако это обстоятельство нисколько не мешает понять сказку, ее основную мысль.
Уникальность художественного мира «Черной курицы» во многом обусловлена характером творческого взаимодействия с литературой немецкого романтизма.
В качестве источников сказки принято называть «Эльфов» Л. Тика и «Щелкунчика» Э.-Т.-А. Гофмана. Знакомство Погорельского с творчеством немецких романтиков не вызывает сомнения. История 9-летнего мальчика, попавшего в волшебный мир подземных жителей, а затем выдавшего их тайну, обрекая маленьких человечков на переселение в неизвестные земли, очень напоминает сюжетную ситуацию «Эльфов» Тика – сказки, в которой героиня по имени Мари, побывавшая в детстве в удивительно прекрасном мире эльфов, выдает мужу их тайну, вынуждая эльфов покинуть край.
Творчество А. Погорельского и В. Одоевского для детей
... Одоевского для детей»». Цель нашей работы - изучить художественные особенности сказок А. Погорельского, В. Одоевского. Задачи: 1. Познакомиться с интересными фактами из биографии писателей. 2. Выявить особенности сказок А. Погорельского, В. Одоевского. 1. Антоний Погорельский - жизнь ... и писателем-романтиком Т.Амадеем Гофманом. [3;65] Иронический псевдоним «Антоний Погорельский» связан с названием ...
Живой фантастический колорит Подземного царства роднит его и со сказочным миром эльфов, и с конфетным государством в «Щелкунчике» Гофмана: разноцветные деревья, стол со всевозможными яствами, посуда из чистого золота, дорожки сада, усеянные драгоценными камнями. Наконец, постоянная авторская ирония вызывает ассоциации с иронией немецких романтиков.
Однако у Погорельского она не становится всепоглощающей, хотя и получает множество адресов. Например, откровенно насмехается Погорельский над «учительшей», на голове которой парикмахер взгромоздил целую оранжерею цветов, с сияющими между ними двумя бриллиантовыми перстнями. «Старый, изношенный салоп» в сочетании с такой прической вскрывает убожество пансионного мирка, изредка, в дни приезда значительных лиц, демонстрирующего всю силу подобострастия и угодничества.
Разительный контраст всему этому представляет лишенный лицемерия внутренний мир Алеши, «юное воображение которого бродило по рыцарским замкам, по страшным развалинам или по темным дремучим лесам». Это чисто романтический мотив.
Однако Погорельский не был просто подражателем: осваивая опыт немецкого романтизма, он сделал значительные открытия. В центре сказки – мальчик Алеша, тогда как в сказках — источниках два героя – мальчик и девочка. Мальчики (Андерс в «Эльфах», Фриц в «Щелкунчике) отличаются рассудительностью, стремятся разделять все убеждения взрослых, поэтому для них закрыт путь в сказочный мир, где девочкам открывается много интересного.
Немецкие романтики разделили детей на обычных, то есть тех, кто не в состоянии выйти из пределов повседневности, и избранных.
«Такие понятливые дети недолговечны, они слишком совершенны для этого мира…» — замечала бабушка об Эльфриде, дочери Мари. Никакой надежды на счастье для Мари в «земной жизни» не дает и финал «Щелкунчика» Гофмана: Мари, которая выходит замуж, становится королевой в стране сверкающих цукатных рощ, призрачных марципановых замков. Если вспомнить, что невесте исполнилось только восемь лет, то ясно станет, что осуществление идеала возможно лишь в воображении.
Романтику дорог мир ребенка, душа которого чиста и наивна, незамутнена расчетом и гнетущими заботами, способного в богатом своем воображении создавать удивительные миры. В детях нам дана как бы истина самой жизни, в них ее первослово.
Погорельский в своей сказке о мальчике Алеше демонстрирует неоднозначность, многосторонность и непредсказуемость внутреннего мира ребенка. Гофман, напротив, спасал свою сказку «Щелкунчик» романтической иронией. Сказка Л.Тика, в отличие от того, представляет безысходность и вызывает сильнейшее сострадание к главному герою и подземным жителям, но не рождает чувства безысходности.
Формирование характера Алеши — главного героя сказки «Черная ...
... мир ребенка не идеализируется Погорельским. Шалость и праздность, опоэтизированные Тиком, приводят к трагедии, которая подготавливается исподволь. По пути в Подземное царство Алеша совершает множество опрометчивых поступков. Несмотря на многочисленные предупреждения Черной курицы ...
Несмотря на внешнее сходство сказок Погорельского и Гофмана (блеск, неземная красота, таинственность), Подземное царство Погорельского не похоже ни на конфетно-кукольное государство в «Щелкунчике», ни на страну вечного детства в «Эльфах».
У Гофмана в его сказке каждый человек из «белого света» присутствует в конфетно-кукольном государстве, тогда как у Погорельского, среди подземных жителей, встречаются военные, чиновники, пажи и рыцари.
Кроме того, в Подземном царстве Погорельского есть прекрасно оформленный сад в английском стиле с драгоценными камнями на дорожках, которые блестят от света ламп. В «Щелкунчике» Мари оказывается на лугу, который словно блестит драгоценными камнями, но оказывается леденцовым. Алеша видит стены богато украшенного зала, которые кажутся ему сделанными из лабрадора, какой он видел в минеральном кабинете пансионата.
Таким образом, Погорельский и Гофман используют сходные элементы в своих сказках, но сами сказки имеют свои особенности, выражающие многосторонность и неоднозначность внутреннего мира ребенка.
Все эти рационалистические черты, немыслимые в романтизме, позволили Погорельскому, вслед за немецкими романтиками, воплотить в сказочном царстве понимание ребенком всех сторон бытия, представления Алеши об окружающем мире. Подземное царство – модель действительности, по Алеше, действительности яркой, праздничной, разумной и справедливой.
Совсем иное царство эльфов в сказке Тика. Это страна вечного детства, где царствуют скрытые силы природы – вода, огонь, сокровища земных недр. Это тот мир, которому изначально родственна душа ребенка. Например, не что иное, как огонь, реки которого «текут под землей во все стороны, и от того – то растут цветы, плоды и бывает вино», не что иное как приветливо улыбающиеся Мари, смеющиеся и прыгающие созданьица «как бы из румяного хрусталя». Единственным дисбалансом в беспечном мире вечного детства является подземная комната, где князь металлов, «старый, сморщенный человечек», повелевает уродливыми гномами, таскающими золото в мешках, и ворчит на Церину и Мари: «Вечно все те же шалости. Когда же кончится эта праздность?».
Для Алеши праздность начинается, когда он получает волшебное семечко. Получив свободу, не прикладывая теперь усилий для учения, Алеша вообразил, что он «гораздо лучше и умнее всех мальчиков, и сделался страшным шалуном». Потеря рассудительности, отказ от нее, делает вывод Погорельский, приводят к печальным последствиям: перерождению самого ребенка и страданиям, на которые обрек подземных жителей Алеша своим перерождением. В «Эльфах» показана роковая несовместимость прекрасного мира детства с реальной действительностью, ее неумолимыми законами, взросление оборачивается вырождением, потерей всего самого светлого, прекрасного и ценного: «Вы, люди, слишком быстро растете и стремительно становитесь взрослыми и разумными», — рассуждает эльфа Церина. Попытка сопряжения идеала и действительности приводит к катастрофе.
В «Черной курице» слово Алеши не открывать тайны подземных жителей означает то, что он владеет счастьем целой страны маленьких человечков и возможностью его разрушить. Возникает тема ответственности человека не только за себя, но и за благополучие целого мира, единого и потому хрупкого.
Так открывается одна из глобальных тем русской литературы.
Алеша Карамазов («Братья Карамазовы»): образ персонажа Достоевского
... роль: Алеша Карамазов, женившись на Лизе Хохлаковой, оставляет ее ради грешницы Грушеньки, которая пробудила в нем «карамазовщину»… Предшественницей Грушеньки в какой ... Карамазов – персонаж-деятель. В романе он выступает в роли помощника, ему доверяют другие герои, и он не обманывает их ожиданий. Вот как пишет об этом автор: ... с двухлетнего, но лишь выступая всю жизнь как бы светлыми точками из мрака, ...
Внутренний мир ребенка не идеализируется Погорельским. Шалость и праздность, опоэтизированные Тиком, приводят к трагедии, которая подготавливается исподволь. По пути в Подземное царство Алеша совершает множество опрометчивых поступков. Несмотря на многочисленные предупреждения Черной курицы он просит лапку у кошки, не может утерпеть, чтобы не поклониться фарфоровым куклам…Непослушание любознательного мальчика в сказочном царстве ведет к конфликту с чудесным миром, будит в нем силы зла.
Второй мир, так же как и первый, свидетельствует о неблагополучии внутренней жизни ребенка, сигнализирует о необходимости руководить действиями любознательного и неискушенного мальчика и об опасности доверять всем его бессознательным порывам.
«Детская непосредственная простота» не является поэтому у Погорельского предметом поклонения. Преклонение перед невинным ребенком Погорельский заменяет чисто человеческой, мудрой христианской любовью к доброму, но легкомысленному мальчику, который глубоко страдает, остро чувствует свою вину и раскаивается в совершенном.
Сцена прощания с Чернушкой повторяет некоторые моменты прощания Церины с Эльфридой: появляется представитель волшебного царства, дается описание его внешнего вида, разговор, где и Церина, и Чернушка подчеркивают бедственное положение обитателей сказочных миров. Вся же сцена в целом имеет самобытный характер. В ней Погорельский серьезно расходится с Тиком. Церина по-прежнему любит лишь невинную Эльфриду, а не Мари, обрекшую ее на страдания, эльфа «очень зла».
Чернушка же говорит сквозь слезы: «Я тебя прощаю, не могу забыть, что спас мне жизнь мою, и все-таки люблю, хотя ты сделал меня несчастным, может быть, навеки».
Любовь и доброта, по Погорельскому, это основа подлинной красоты человека.
«Черная курица» не оставляет чувства безысходности, не содержит «пресноты и фальши морализирующих сказок», ее эмоционально – обобщающая мысль поражает силой, рожденной глубиной философского подтекста, в котором так часто отказывали сказке.
Сказка Александра Погорельского выделяется своей способностью избегать крайностей и противопоставлений. Погорельский успешно сочетает рационализм и непосредственность, разум и чувства, волю и эмоции, а также свободу и необходимость. Только в гармоничном сочетании этих аспектов человеческой природы можно избежать ошибок и заблуждений.
Автор сознательно воспринял одно из важнейших положений немецкого романтизма о том, что сказка не ограничивается просто детскими утехами перед сном, а представляет собой воплощение универсальных идей, что делает ее наиболее подходящей для передачи сложности внутреннего мира ребенка.
Однако сказка Погорельского глубже исследует реальное положение ребенка в мире. Эта феноменальная способность сказки заключается в том, что она достигает этой цели с помощью приемов, которые в романтической литературе немцев приводили к либо безысходной иронии, либо к невозможности достижения истины. Погорельский, однако, сумел избежать этих крайностей, и его творчество считается важным этапом в развитии русской классической прозы.
Образ и характеристика Алеши Пешкова в повести Детство Горького
... Алеши из повести «Детство» Горького говорит о том, что герой этот обладал прекрасной благородной душой, которая не была искалечена даже в темном бездуховном мире. Другие сочинения по этому произведению «Золотая пора детства» в ...
Трансформация романтических идей в сказке Погорельского открывает глубокие тенденции в русской нравственно-эстетической мысли XIX века, порождая шедевры всемирно-исторической важности.
Погорельский также впервые доказал самостоятельность детского мира и существование у ребенка собственной системы ценностей, вкуса и творческих способностей. Образ ребенка, созданный Погорельским, является чрезвычайно правдоподобным с психологической точки зрения, и он стал источником вдохновения для многих других писателей, включая С.Т. Аксакова, Л.Н. Толстого и Н.Г. Гагарина-Михайловского.
Центральной идеей произведения является крах инфантилизма и переход от наивных фантазий к осознанию ответственности за свои поступки. Эта идея стала одной из ведущих тем русской детской прозы и подчеркивает важность самостоятельного пути человека в мире нравственных ценностей и этического закона, который действует как в искусстве, так и в жизни.
Анализ «Черной курицы» Николая Погорельского
В рассказе Николая Погорельского «Черная курица» сочетаются элементы реализма и фантастики, что делает его уникальным. Кроме того, повесть соответствует основным принципам детской литературы, благодаря наличию двух планов повествования — детского и взрослого.
В рассказе главный герой, мальчик Алеша, представляет собой сочетание черт двух реальных исторических личностей — маленького Алеши Перовского и Алеши Толстого. Погорельский показывает мир детства через призму юного героя, чье воображение переносит реальную жизнь в волшебный мир, населенный подземными рыцарями и гномами. Однако, созданный им мир не отгораживает его от мира реального, наоборот, он переносит свои фантазии на повседневную действительность.
В повествовании автора заметна рассудительность и сочувствие, а также оттенки мягкого юмора и сентиментальности, что делает его доступным для восприятия детей. Автор не ограничивается только реальным планом повествования, но также погружается в волшебный мир, где маленький Алеша может увидеть то, чего не видят взрослые, и куда он может уйти, когда ему скучно или тоскливо.
Погорельский дает читателю возможность окунуться в незабываемую атмосферу Петербурга конца XVIII века, рассмотрев его через призму глаз главного героя. Он не только описывает быт и нравы воспитанников и учителей мужского пансиона, но также подробно рассказывает о взаимоотношениях между ними.
Таким образом, «Черная курица» является универсальной повестью, подходящей для всех возрастных групп, от учеников начальной школы до взрослых. Николай Погорельский показывает, каким образом захватывающий мир воображения может сочетаться с реальным, открывая нашим детям новые грани жизни.
В данном абзаце автор обращается к дидактической направленности повести и ее воспитательному значению. Он отмечает, что уже на первых страницах повести присутствуется дидактическая цель, которая уделяет внимание формированию положительных нравственных качеств у главного героя — Алеши. Автор осветил его сердечную отзывчивость, трудолюбие и вежливость, что делает его поступки еще более ценными и заслуживающими одобрения читателя. Алеша без задумки отдаёт свою золотую монету, которая была подарком от его бабушки, кухарке ради спасения курочки Чернушки. Данный поступок высоко оценивается маленькими читателями и подчеркивает его способность к самопожертвованию во имя спасения беззащитного.
Урок литературы «Мгновения счастья в жизни юных героев повести ...
... художественные средства использовал автор, чтобы донести до нас чувства героев повести, их переживания, показать душевную красоту подростков. Когда происходит действие в повести «Ранние журавли»? Действие происходит во ... песню и повесть? Их объединяет тема памяти, тема войны и мира, тема долга перед павшими на той жестокой войне, тема бессмертия. Вспомните эпиграфы к повести. Откуда взяты ...
Затем автор переходит к описанию поворота в сознании и поведении Алеши. После спасения Чернушки, которая оказалась министром волшебного царства, ей король гномов обещает исполнить любое желание мальчика. Перед тем как сделать свой выбор, Алеша сомневается, но в конечном итоге просят у короля лишь одного — волшебное средство не изучать уроки, но все также отвечать на них без запинки. Погорельский отмечает, что Алеша — ребенок, и положительные нравственные качества в нем только формируются, поэтому такое желание могло быть ожидаемым. Однако, далее писатель показывает, что детская философия, которую Алеша выражает в своей просьбе — желание знать все без усилий и труда, ведет к негативным последствиям.
Погорельский, в своей волшебной повести, стремится убедить маленьких читателей в том, что не желание трудиться, чтобы все знать — это плохо. Он наглядно показывает, как аргументы и желания Алеши меняются под воздействием чужих мнений и магии. Таким образом, автор выявляет борьбу в душе маленького героя между положительными и отрицательными началами, добром и злом.
В заключении данного абзаца автор подчеркивает, что герою будет сложно превратиться в лентяя, учитывая его доброту, милоту и скромность, которые были продемонстрированы ранее. Зритель с нетерпением ожидает развития событий дальше и того, кем станет Алеша в результате своих выборов и поступков.
Изображение героя в повести Погорельского было новаторским. Ранее русские народные и литературные сказки не раскрывали положительного героя. В них не отображались душевные противоречия действующих лиц, а добро и зло резко отделялись. Однако в повести Погорельского герой, Алеша, обладал и хорошими, и плохими чертами характера. Он был живым и полнокровным образом.
Автор обращает внимание на психологическую сущность и душевные переживания героя. В начале повести Алеша появляется на уроке с конопляным зернышком в кармане и безошибочно отвечает на заданные вопросы. Однако похвала учителя уже не доставляет ему удовольствия, так как Алеша считает, что урок не стоял для него никакого труда.
В дальнейшем в душе Алеши начинается борьба между положительными и отрицательными чертами. Однако она постепенно заглушается растущим себялюбием, самомнением и чванством. Праздность душевно калечит Алешу, отчуждает его от других детей и приносит страдания. Он теряет свое очарование и редко вспоминает о своем волшебном друге Чернушке.
Герой оказывается в трагических ситуациях. В кульминационный момент событий от его поведения зависит судьба целого народа. Во время порки розгами Алеша рассказывает учителю о существовании подземного волшебного царства, выдав тайну. В результате Чернушка, рыцари и гномы вынуждены покинуть родное место, что приводит к горю и несчастью.
Повесть Погорельского отличается острыми трагическими ситуациями и коллизиями. Автор убеждает читателей в том, что безобидное желание других детей все знать, не трудясь, может привести к трудно исправимым порокам и несчастью как для героя, так и для окружающих.
Таким образом, повесть Погорельского представляет новаторский образ героя, который раскрывает душевные противоречия и характерные черты героя. В ходе повествования происходит эволюция героя, его борьба с самим собой и последствия его поступков, которые оказывают влияние на судьбу целого народа.
Каково отношение автора повести к эрасту
... минувшего поглощенных». Автор так озаглавил свою повесть, так как сразу хотел показать своё сочувственное отношение к главной героине ... все сочинения без рекламы можно в нашем Чтобы вывести это сочинение введите команду /id33122 ОГЭ. СОЧИНЕНИЕ ПО ... к поэтике говорящего имени. Он с умел подчеркнуть несоответствие внешнего и внутреннего в образах героев повести. Лиза — кроткая, тихая превосходит Эраста ...
Повествование в повести «Чернушка» А. Погорельского осуществляется от лица автора. Автор использует книжную лексику и развернутые фразы с многочисленными придаточными предложениями. Диалог в тексте почти отсутствует, что не характерно для народных сказок.
Язык повести передает ее идейно-эстетическое своеобразие. Автор тонко схватывает интонации «детской» речи, что делает текст более доступным для маленьких читателей. Например, автор описывает, как Чернушка велит Алеше следовать за собой «тихонько, тихонько».
Часто повествование переходит в беседу, и автор как бы ведет маленького читателя по местам, о которых говорит в своей сказке. Он делает оговорки и обращается к детям, чтобы создать более доверительную атмосферу. Например, автор говорит: «В другой раз и при другом случае я, может быть, поговорю с вами пространнее о переменах, происшедших в Петербурге в течение моего века», «Я забыл сказать вам, что к дому этому принадлежал довольно просторный двор…».
Автор также использовал прием путаницы сна и яви. Уже в самом начале повести Чернушка появляется перед Алешей и во сне, и в реальности. Это создает ощущение магического и загадочного мира.
Таким образом, повествование в повести «Чернушка» характеризуется использованием книжной лексики, развернутых фраз и отсутствием диалогов. Автор также вовлекает маленького читателя в повествование, делая оговорки и обращения к нему. Прием путаницы сна и яви добавляет элементы магии и загадочности в текст.
Время написания сказки совпадает с событиями, потрясшими всю Россию, — сотни людей, связанных с тайными декабристскими обществами, не по своей воле в кандалах отправлялись на каторгу. Закованная цепями Чернушка в человеческом облике министра не могла не вызывать ассоциаций, которыми в ту пору предпочитали не делиться публично. Смысл нравственного урока герою сказки не только в том, что надо старательно трудиться, но в том, что детское легкомыслие (так часто присущее и взрослым людям) делает несчастными и их самих, и тех, кто им дорог. Лучше претерпеть страдания, чем из малодушия нарушить верность данному слову.
Романтическая повесть – сказка «Черная курица, или Подземные жители» — шедевр русской детской беллетристики, ставшей памятником дворянской культуры детства. Обладая мощным воспитательным и эстетическим потенциалом, она, без сомнения, оставила след в сознании читателей XIX века. В атмосфере педагогических идей и литературного творчества А. Погорельского вырос его племянник А.К. Толстой, ставший последним романтиком в истории русской литературы, личность яркая и многогранная. Л.Н. Толстой, составляя список книг, повлиявших на его духовное становление, включил и «Черную курицу…».
