Роль города в творчестве поэта Эдуарда Багрицкого
Эдуард Багрицкий – выдающийся поэт Серебряного века, который в своих произведениях тесно переплетал темы личностного самоопределения, боли и утраты, любви и взаимоотношений в семье.
В поэтической традиции Багрицкий описывает противостоящие друг другу город и природу, символизируя их одним словом «мегаполис». Город для поэта является местом, где люди теряются, впадают в безысходность и бессилие перед огромной силой их окружения.
Согласно сюжету поэмы «Девушка-самодурка», которую написал Багрицкий в 1928 году, любовь и сексуальную привязанность можно переживать и наслаждаться только в условиях природы, оторванной от суетливой и безжалостной жизни в городской джунглях. Герои этой поэмы – влюбленные молодые люди – обдумывая свои отношения на природе, артистично делают фигурные скрещивания своих тел на фоне глубокого неба и переливающихся зелёных крон деревьев.
Так же Багрицкий изображает город, как место, где безликие и обезьянившие люди – слуги суеты и современность, вынужденные беспрерывно бежать от суеты, в поисках новых приключений и забыв realiti. В одной из своих поэм Багрицкий пишет о том, что город высасывает весьма жизненные силы из людей: «Мегаполис век жадности ненасытной / Берег, на котoром плывут ралли-болы, / Из кoторых высается едва лишь торс, / А руки уже стекли с органных клавиш, / И сердца чуть дышат под значками бренных духов. »
Несмотря на скептическое отношение к городу, Багрицкий продолжал жить и работать в столице, одновременно критикуя промышленный хаос и болезненную hustle.
Заключение
Таким образом, город в поэзии экспрессионистского направления не являлся образом желанным источником вдохновения и переживаний. Скорее всего, поэты того времени предавали более высоким смыслам образы природы, в которой черпали душевное и здоровое состояние.
Урбанистическая тема в поэзии Валерия Брюсова
Валерий Брюсов был известен как один из крупнейших символистов своего времени, но его поэтическое наследие гораздо шире. В своих стихах Брюсов обращался к различным темам, одной из них была урбанистическая. Город играл важную роль в жизни Брюсова и стал невероятно важной темой в его поэзии.
Урбанистическая тема в поэзии Валерия Брюсова: исторический контекст
Брюсов жил в эпоху быстрого технологического развития, когда города переживали бум и расцвет, становясь центрами науки и промышленности. В этот период развития, однако, город становился также и местом все более расплывающихся моральных и социальных границ, существующих в нем пороков и преступлений. Это вызывало у некоторых людей недоумение и озабоченность относительно городской жизни и ее последствий.
Валерий Яковлевич Брюсов
... его творчества. В исследовании В. Волошина город Брюсова рассматривается с позиции приятия-неприятия его поэтом. Волошин выделяет два типа города в брюсовской поэзии: Старый Город и Новый Город. Старый Город, существовавший при Брюсове, самим поэтом отвергается. Брюсов ...
Брюсов и город
Брюсов имел сложный относительно города в своих стихах. С одной стороны, он признавал и ценил научный и промышленный прогресс, который создавался в городах:
«Горят электричеством луны
На выгнутых длинных стеблях;
Звенят телеграфные струны
В незримых и нежных руках…»
(«Сумерки»)
С другой стороны, Брюсов критиковал и осуждал все недостатки жизни в городе, такие как ее отвращение к страсти, борьбе и энергии:
«Гнетут наш день папиросы
И воспоминанья вина,
Мы крепко в глыбу заперты,
И душа ленивье тянет.
…
Весна проходит в серости,
Лето — в бесцветном знойном нахмуре,
И осень едва не затмевающем,
Бьются, как птицы, крылья.(«Серая сплошность»)
Искатели изменения
Тем не менее, Брюсов не отвергал город, искренне веря в человеческий потенциал и возможности, которые он мог предоставить:
«Город и камни люблю,
Грохот его и шумы певучие,
В миг, когда песню глубоко таю,
Но в восторге слышу созвучия.»
Брюсов и искал возможности создания изменений, необходимых для жизни в городе, и в этом был самым главным вопросом. Он убежден, что такой человек должен быть сильной личностью, способной изменить свою жизнь, окружающую действительность и вести мир к лучшему, к цивилизации процветания:
«Но чуть заслышал я заветный зов трубы,
Едва раскинулись огнистые знамена,
Я — отзыв вам кричу, я — песенник борьбы,
Я вторю грому с небосклона.
Кинжал поэзии! Кровавый молний свет,
Как прежде, пробежал по этой верной стали,
И снова я с людьми, — затем, что я поэт.
Затем, что молнии сверкали»
(«Кинжал»)
Таким образом, в своей поэзии Брюсов углубился в урбанистическую тему и потребность перемен в ней, что было очень актуально для своего времени. В поиске сильной личности, которая сможет повернуть мир к лучшей жизни, поэт обнаружил новые подходы к социальным проблемам и идеалу общества. Поэтическая картина города, которую он создал, со временем стала классическим образцом того, как смотреть на городские проблемы с позиции креативного и разумного подхода.
2. Город в творчестве Блока
Действенный Петербург (слова Александра Блока) Одно из самых прекрасных и совершеннейших созданий русского национального гения, Петербург — и как тема, и как образ — оставил глубокий, неизгладимый след в сознании людей разных поколений. Русское искусство (живопись и графика, по преимуществу) запечатлело сложный многоплановый образ великого города в его внешнем выражении, во всем богатстве и во всей красоте его монументальных форм.
Но изобразительное искусство, по самой природе своей, не могло в полной мере воплотить чувство Петербурга как явления культурной истории и темы духовных переживаний. Зеркалом, вобравшим в себе многообразные отражения Петербурга в сознании русского общества, явилась художественная литература.
Множество русских писателей в стихах и в прозе в той или иной мере затронули тему Петербурга. Но, если не вдаваться в частности, нужно назвать четырех великих художников слова, для которых эта тема стала органической, и в творчестве которых нашли наиболее полное и четкое художественное воплощение главные аспекты восприятия Петербурга в разные эпохи его истории. Это Пушкин, Гоголь, Достоевский и Блок.
Города в лирике поэтов
... актуальность избранной темы. Цель данной работы: показать развитие темы Города в лирике двух поэтов Серебряного века - В.Я.Брюсова ... впечатлительности. Признанным мэтром символизма был В. Брюсов. В России это течение было, ... вкусу". Футуризм характеризуется революционной формой стиха, независимостью формы от содержания, культом ... или неоромантиков (например, А. Блок, А. Белый) и старших или ...
Одно из важных открытий в исследовании Александра Блока — это его связь с городом Петербургом. В начале своего творческого пути Блок был признан «поэтом города» и, более конкретно, «гениальным поэтом» Невского проспекта. Литературные критики 90-х годов одобрительно отзывались о его творчестве и связывали его с этим проспектом.
В 1908 году один из критиков писал: «Александр Блок, поистине, может быть назван поэтом Невского проспекта… Блок — первый поэт этой бесплодной улицы. В нем — белые ночи Невского проспекта, и эта загадочность его женщин, и смуглость его видений, и прозрачность его обещаний. В России появились теперь поэмы города, но Блок — поэт одной только этой улицы, самой напевной, самой лирической изо всех мировых улиц. Идя по Невскому, переживаешь поэмы Блока — эти бескровные, и обманывающие, и томящие поэмы, которые читаешь, и не можешь остановиться».
В стихах Блока мы редко встречаем конкретные детали петербургского пейзажа, но при этом стихи очень локальны. В «Снежной маске», «Страшном мире» и других лирических стихах перед нами возникает образ не просто большого города, а именно Петербурга. В них описываются петербургские рестораны, кабаки, дворы, каналы, вьюга и заря.
Важно отметить, что тема Петербурга у Блока не изолирована от его общей идейной и моральной проблематики. Она тесно связана с его философско-историческим, общественным и художественным мировоззрением. В «городских» стихах Блока выражены его представления о мире, человеке, истории и современности с такой же ясностью и убедительностью, как и в его патриотической гражданской лирике.
Петербург был неотъемлемой частью жизни Александра Блока. Он был петербуржцем в полном смысле этого слова — здесь он родился, прожил всю жизнь и умер. Именно в Петербурге прошла вся его литературная деятельность.
Исследование петербургского пейзажа в стихотворениях Александра Блока
Александр Блок был великим любителем своего родного города — Петербурга. Он не только прекрасно знал его центральные кварталы, но и самые отдаленные уголки и ближайшие окрестности. В своих дневниках, записных книжках и письмах к родным и друзьям Блок описывал свои частые и длительные прогулки по городу и его окрестностям. Он был настоящим поэтом-гуляка, который с удовольствием открывал для себя все новые и новые места.
Интересно, что в стихах Блока о Петербурге не так много упоминаний о его архитектурных и иных вещественных памятниках. Однако его стихи полны лирических образов петербургского пейзажа, которые во многих случаях можно точно определить топографически. Даже в его отвлеченных и мистических стихах можно обнаружить связи с конкретными местами Петербурга.
Например, в стихотворении «Пять изгибов сокровенных…» (1901) Блок упоминает таинственные «изгибы», которые оказываются улицами, по которым проходила его невеста Л. Д. Менделеева, направляясь на Высшие женские курсы. Это улицы Седьмая, Восьмая, Девятая и Десятая, а также Васильевский остров и Средний проспект. Блок следил за ней, оставаясь незамеченным. В стихах он описывает «пять изгибов вдохновенных, семь и десять по краям, восемь, девять, средний храм». Это явные отсылки к конкретным местам Петербурга.
Лирика любви в ранних произведениях Блока («Стихи о прекрасной Даме»)
... Александр Блок является известнейшим творцом слова русской литературы. Он творил в начале 20-го века. Среди его поэтических произведений имеется не мало стихов, что посвящены любви. В данной статье рассмотрена тема любви в ...
Также известно, что в стихотворении «Там в улице стоял какой-то дом…» Блок имел в виду определенный дом на Моховой улице, где находились драматические курсы Читау, которые посещала его невеста Л. Д. Менделеева.
Пейзаж лирической драмы «Незнакомка» (1906) также был вдохновлен глухими уголками петербургской стороны, которые Блок часто посещал. Пивная, изображенная в пьесе «Первое издание», находилась на углу Гесперовского проспекта и Большой Зеленой улицы. Все детали, начиная с кораблей на обоях и заканчивая действующими лицами, были взяты с реальности и отражали места, которые Блок посещал во время своих прогулок.
Таким образом, стихотворения Александра Блока являются не только лирическими произведениями, но и своего рода путеводителями по петербургским местам. Они отражают его любовь к городу и его стремление исследовать каждый его уголок.
Переживания Александра Блока в Петербурге: эстетические и духовные аспекты
Александр Блок — один из наиболее выдающихся представителей русской поэзии начала 20-ого века. Его имя неразрывно связано с Петербургом — городом, который оказал огромное влияние на жизненный путь и творчество поэта. Именно в Петербурге Александр Блок начал свой творческий путь, постигая многие тонкости поэтического мастерства и развивая неповторимый стиль, который впоследствии стал его фирменным знаком.
Петербургский пейзаж в творчестве Александра Блока
Петербург играл огромную роль в жизни и творчестве Александра Блока. Город на Неве стал не только объектом его экспериментов в поэзии, но и местом первых литературных успехов.
Уже в юношеских стихах Блока можно увидеть элементы петербургского пейзажа, хотя образ города предстает в них еще неопределенным и нечетким. Однако уже здесь можно уловить то эстетическое и духовное воздействие, которое оказал на поэта петербургский городской ландшафт.
В многих стихотворениях Блока мы видим яркие образы петербургского пейзажа, часто приуроченные к конкретным местам города. Так, например, в стихотворении «Дом на Крюковом канале» мы видим живописное описание бывшего особняка Петра Алексеевича в центре города:
Я сплю в кабинете князя Алексеева,
Наш дом, как чей-то забытый санаторий.
Здесь мы видим типичный для Блока «конфессионально-аскетический» мотив, связанный с ностальгическими воспоминаниями о прошлых временах и стремлением к духовному просветлению.
Одним из самых знаменитых стихотворений, посвященных Петербургу, является «Храм Спаса на Крови». В этом стихотворении мы видим яркие краски петербургской архитектуры:
С какой упоенной странностью свершается литургия дня!
XX век у дверей храма замер, с трудом
На дорогу решился мыслить мощный талисман.
О право особого, совы, чтения будки Комсомольской и других прав достопримечательств!
Таким образом, петербургский пейзаж является важной составляющей творческого наследия Александра Блока. В его стихах мы видим яркую и красочную картину городской жизни, насыщенную духовным и эстетическим смыслом.
Тему: Тема родины в творчестве Маяковского
... в поиске новых тем для творчества. Над сочинением каждого произведения он просиживал недолго, хотя его мыслям не хватало простора. Эмоциональность в стихах У Маяковского в жизни ... В трудах и в бою, Пою Мое отечество, Республику мою! В. Маяковский О чем бы ни писал В. Маяковский, основной в его стихах всегда была тема Родины, ... Изображение капиталистического города были и в работах Некрасова, ...
Эстетические и духовные аспекты петербургского пейзажа
Петербургский пейзаж играл важную роль в эстетическом и духовном развитии Александра Блока. Город стал для поэта своеобразным символом конца эпохи и начала новой эры. В его стихах мы видим образ города, наполненного не только мистическими и эзотерическими мотивами, но и эстетическими и культурными символами.
Особенно яркие примеры таких символов мы можем увидеть в стихотворениях Блока, посвященных петербургской архитектуре и скульптуре. Так, например, в стихотворении «Статуя» мы видим типичный для Блока мотив о живом идоле:
Статуя. На коне. Рыцарь.
Боярин. Шабля. Еж.
Бивни песен. Странный металл.
Статуя, тень твоя, как свет.
«Молодость» — надпись на коне инеем закругленной.
У лошади скула с надписью:
Болезненный конь.
Здесь мы видим особый способ взгляда на объекты культуры, который отличается от консервативного и традиционного. Блок видел в петербургской архитектуре и скульптуре не только красоту, но и мрачную и tragichezkuyu тени, что свидетельствует о его духовных поисках и стремлении к высшей истине.
Таким образом, петербургский пейзаж играл важную роль в творческой биографии Александра Блока. Город стал для него не только важным источником вдохновения, но и символом свободы, духовности и эстетического совершенства.
Развитие темы «мистицизма в повседневности» в стихах Александра Блока о городе
Александр Блок в своих стихах о городе, написанных в период с 1904 по 1907 годы, обращается к новой теме, которую он определяет как «мистицизм в повседневности». Он видит город в «магическом свете» и наделяет его чертами фантастики и таинственности. В этой теме Блок близок к Достоевскому, чьи романы он читает в это время.
В стихах Блока о городе возникает образ Петербурга как «гениального города, полного дрожи». Он описывает его как место, где сосуществуют противоречия и где происходят страшные и прекрасные видения жизни. Город обладает серой и прозаической внешностью, но в нем сквозит романтический облик «непостижимого города». Здесь творится мистерия, и новая героиня блоковской поэзии — Снежная Дева — принимает этот прекрасный и «чарующий» город как свое царство.
Тема Петербурга, развиваемая Блоком в стихах 1904-1907 годов, не ограничивается только изображением «странных и прекрасных видений жизни». Важную роль играет и социальная сторона этой темы. В стихах о городе Блок описывает сцены горя и обездоленности простого человека-труженика, страдающего от капиталистической эксплуатации. Эти стихи рисуют яркую картину социального неравенства и контрастов человеческого существования в большом городе.
Исследование темы города в творчестве В.В. Маяковского представляет собой интересный аспект его поэтического наследия. Для Маяковского город являлся не только объектом вдохновения, но и символом современной жизни, механической прогрессии и социальных противоречий.
Одной из ключевых черт городской темы в творчестве Маяковского является его связь с футуризмом. Для поэта город был искусством чисто городским, местом, где происходят перемены и инновации. Он видел в городе силу трансформации, возможность создания новых образов и технологий.
Тема любви в творчестве В. В. Маяковского, А. А. Блока, С. А. ...
... тема любви у Блока претерпевает новые изменения. Отныне единственная его любовь и страсть теперь - высокая и прекрасная. Наверное, самая прекрасная любовь. Любовь к Родине: О Русь моя! Жена моя! Творчество Есенина ... соперником. Однако чувство любви, любви неразделенной огрубило поэта, сделало его жестоким. Маяковский перестает верить в земную любовь, по его мнению, она невозможна в мире пошлом, ...
В своих произведениях Маяковский активно разрабатывает тему города, обращая внимание на его современные аспекты. Он описывает городскую повседневность, городской пейзаж и жизнь его обитателей. В его стихах присутствуют яркие образы людей, занятых тяжелым трудом, их томления и страдания.
Также в творчестве Маяковского отражается социальная тема города. Поэт осуждает социальные неравенства и унижение людей в городской среде. Он выступает за защиту тех, кто страдает от тяжелого труда и неправедных условий жизни.
Город для Маяковского является бесконечным источником новых образов и впечатлений. Он видит в городе возможность создания новой жизни, нового общества. Однако, в своих произведениях поэт выражает и разочарование в городской среде, в ее негативных аспектах и проблемах.
Таким образом, исследование темы города в творчестве В.В. Маяковского позволяет нам лучше понять его взгляды на современное общество и его стремление к переменам и прогрессу. Город для Маяковского был не только местом жизни, но и объектом искусства, где он находил вдохновение и находился в постоянном поиске новых образов и идей.
Адище города: движение и звучание
Город Маяковского постоянно находится в движении, которое порождает неразбериху. Движение связано со звучанием: «На царство базаров коронован шум»; «Рыжие дьяволы, вздымались автомобили, над самым ухом взрывая гудки». Смесь постоянного движения и звучания порождает эпитет: адище города.
Нагромождение вещей и техники
Город Маяковского — это сплошное нагромождение вещей и техники. На одном пейзаже сочетаются вывески, сельди из Керчи, трамвай, аэропланы, фонари, железо поездов. Вещи Маяковским оживляются («в рельсах колебался рыжеватый кто-то», «Лебеди шей колокольных, гнитесь в силках проводов»).
Город душит искусство
Город душит искусство, и поэтому в городе Маяковского живут «братья писатели», которые постоянно напуганы городом, что могут писать только про «пажей, любовь, дворцы и сирени куст». Воплощением городского искусства становятся будущие вывески.
Кровожадность города и мотив смерти
Город Маяковского кровожаден («Туман с кровожадным лицом каннибала жевал невкусных людей»), он требует смертей. Отсюда — постоянный мотив смерти, который появляется и в метафорах Маяковского («Где города повешены и в петле облака застыли башен кривые веси — иду один рыдать, что перекрестком распяты городовые»).
Смерть в город приносит и война, причем это бедствие для всех городов (Ковно, Вена, Рим, Петербург).
Город во время войны страдает («Пальцы улиц ломала Ковна»).
Толпа и отсутствие места для отдельного человека
Главный герой города — толпа, воплощение города. Толпа ужасна, город губит в ней все человеческое. В городе нет места отдельному человеку («Сбитый старикашка шарил очки»), толпа делает его смешным. Тем более в городе нет места поэту, хотя поэт и вмещает в себя толпу, она не понимает его. Это взвело на Голгофы аудиторий Петрограда, Москвы, Одессы, Киева, и не было ни одного, который не кричал бы: «Распни, распни его!» Но пусть толпа знает только два слова («сволочь» и еще какое-то, кажется — «борщ»), поэт должен «не слушать, а рвать их». А так как толпа не принимает душу поэта, он вкладывает ее в вещи, одушевляя их («Истомившимися по ласке губами тысячью поцелуев покрою умную морду трамвая»).
Маяковский: о поэте и поэзии (WinWord 98)
... совершенно им беспрецедентны. В написанной в 1930 году автобиографии Маяковский говорит: «Я поэт. Этим и интересен. Об этом и ... масс и составляют важную черту «творческой лаборатории» Маяковского. Поэт вспоминал о традициях трубадуров и декламаторов. Но и характер, и назначение, и масштабы ...
Изображение города в творчестве Владимира Маяковского до Октябрьской Революции
Город в поэзии Владимира Маяковского до Октябрьской Революции несет в себе множество отрицательных качеств. В городе отсутствуют места любви, и любовь женщины направлена не на человека, а на его мясо. Из-за этого возникает облик «враждующего букета бульварных проституток» и появление публичных домов. Из городской атрибутики сексуального характера выделяются «фабрики без дыма и труб», где женщины «миллионами выделывали поцелуи, большие, маленькие, мясистыми рычагами шлепающих губ».
Маяковский часто использует образы для создания изображения города: «В небо слипшиеся губы воткнули каменные соски», которое описывает высокие здания в Петербурге на фоне низких облаков. Основные цвета и черты города в изображении Маяковского — это ржавый, дымчатый, черный и кроваво-красный.
В своих стихах Маяковский призывает к отказу от городской жизни: «Бросьте города, глупые люди!», но одновременно с этим он связывает себя с городом и возвращается к нему в пьесе «Владимир Маяковский», а также в стихотворениях «Облако в штанах», «Война и Мир», «Человек».
Таким образом, в творчестве Маяковского до Октябрьской Революции город отображается как негативный облик, отделяющий людей друг от друга и разрушающий многие позитивные качества, и одновременно тесно связанный со стихотворцом и его театральными произведениями.
Тема города является одной из главных в поэзии Серебряного века и пронизывает все творчество поэтов этого периода, таких как В. Брюсов, А. Блок и В. Маяковский. Они объединяют и продолжают различные традиции, включая влияние Достоевского, Некрасова, Верлена, Бодлера и Верхарна, и становятся первыми русскими поэтами-урбанистами XX века, отражая общий образ современного капиталистического города.
В. Брюсов начинает свое творчество, исследуя красоту городских лабиринтов и называя город «обдуманным чудом». Он наслаждается «буйством» людских скопищ и «священным сумраком» улиц. Однако, несмотря на свою урбанистическую природу, Брюсов изображает город как трагическое пространство, где совершаются мрачные и непристойные поступки людей, такие как убийства, разврат, революции и так далее. Стихи Брюсова находят отклик в стихах сверхурбаниста В. Маяковского.
Все четыре «долой» воплощаются при сломе старого города и строительстве нового. Город меняется, в нем возникает новая любовь к Родине и народу. В городах появляются «миллионы безбожников, язычников и атеистов». Новое революционное искусство становится городским и выходит на улицы. Старое искусство сметается, а новое оживляет город. «Улицы — наши кисти. Площади — наши палитры». В поэме «150 000 000» Маяковский делает городскими привычные поэтические атрибуты, создавая новые розы — «розы столиц в лепестках площадей».
Старый город все еще существует. В нем остаются обыватели, мещане, бюрократы и хулиганы. Город хранит в себе множество пороков, и поэт обращает на него свою сатиру. Однако строятся новые города, над которыми «реет красный флажок». Маяковский описывает черты современного города: город техники, электричества, метрополитена, машин и новых заводов. Новый город «вскипает и строится», но это только начало, и современный город — только преддверие идеального «города-сада», о котором мечтает поэт как о городе будущего.
Есенин и советская поэзия
... Есенина. Говоря о ведущем месте Есенина и Маяковского в развитии русской поэзии пооктябрьской эпохи, не следует, конечно, недооценивать значения других поэтов, стоявших у ее истоков, в первую очередь А. Блока. ... все более осознается как исключительная. Э. Межелайтис заметил, что Маяковский, Блок и Есенин определили "три основных направления поэзии" советского периода вплоть до наших дней"*. Н. Асеев ...
Таким образом, город становится основной темой поэзии Серебряного века, отражая различные аспекты жизни в городе и его преобразование в результате революции и строительства новых городов. Поэты этого периода создают образы города, которые сочетают в себе красоту и трагедию, старое и новое искусство, и предвещают будущее идеального города-сада.
Развитие городской темы в поэзии
Город является одной из ключевых тем в поэзии различных авторов. В произведениях Александра Блока и Владимира Маяковского город играет важную роль, отражая различные аспекты современной цивилизации и общественной жизни.
Маяковский и город капитализма
Город Маяковского представлен как город капитализма, в котором процветает промышленность и накапливается богатство. Поэт описывает его как монстра, который поглощает все живое и индивидуальное. Он ставит в центр своих стихов обезличенную толпу, символизирующую массовость и потерю личности в городской суете. Однако Маяковский верит в революционные перемены, которые могут изменить городскую жизнь или создать новый город – сад.
Блок и Петербург
Для Александра Блока тема и образ города, особенно Петербурга, играли важную роль. Петербург являлся для него городом, оказывающим сильное и глубокое влияние на его художественное сознание. Блок был наиболее «петербургским» из всех русских поэтов. В его творчестве присутствует дух Петербурга, его атмосфера. Хотя Блок редко упоминает вещественные детали петербургского пейзажа, весь ландшафт его поэзии неотделим от этого города с его туманами, белыми ночами, бледной зарей, Невой и морским ветром. Блок сумел выразить свое чувство Петербурга с громадной силой.
Петербург Блока предстает как «страшный мир», полный социальных противоречий. Это капиталистический город, где богатые радуются своему богатству, а бедные унижены. Одновременно это город, полный бунтарской революционной энергии, город людей, восставших из погребов и готовых изменить мир. Блок в своих стихах передает гуманистическое и демократическое чувство, а также тревожное ощущение предстоящих революционных потрясений.
Двойственное отношение поэтов к городу
Оба поэта имеют двойственное отношение к современному городу. Они осознают все ужасы и страхи, которые несет с собой город, однако одновременно они стремятся найти в этом хаосе урбанистической жизни яркую индивидуальность, необыкновенную личность, способную привести к обновлению мира.
