Сочинение эсэйем на башкирском языке

Эссе

Башҡорт телендә һөйләшәм, Башҡорт телендә. Минең барса тамырҙарым – Башҡорт ерендә. Ғ. Шәкүр.

Тел — милләттең йөҙө. Үҙ телен белмәгән кеше — илһеҙ кеше ул. Телде һаҡлап ҡалыу өсөн бөтә шарттар тыуҙырырға кәрәк. Тел — халыҡтың иң ҡәҙерле байлығы. Шишмәләрҙе тамыры менән күсереп булмағандай, бер телде лә бер ҡасан да башҡа урындан килтереп, яңынан терелтеп булмаясаҡ.

Илһеҙ, телһеҙ милләт булмай. Әсә телендә бала донъяны танып белә. Уның шул телендә фекерләү культураһы, зауығы үҫә. Баланың туған теле әсә һөтө менән ҡанына һеңә.

Башҡорт теле! Ниндәй моңло ла, яғымлы ла. Уны семәр биҙәккә оҡшатырға була. Ул, әйтерһең дә, төпһөҙ ҡойо, эсе тулы аҡыл, фәһем.

Башҡорт теле дәресенең төп маҡсаты булып башҡорт телен, мәҙәниәтен өйрәтеп, уның үткәненә һөйөү, ихтирам тәрбиәләү.

Туған тел аша балалар туған халҡының мәҙәниәте, йолалары менән таныша, уның рухын һеңдерә. Башҡорт халҡы һүҙ сәнғәтенә ҙур әһәмиәт биргән. Ул балаларҙа изгелек, мәрхәмәтлек, миһырбанлыҡ, батырлыҡ, матурлыҡ сифаттарын тәрбиәләргә ҙур көскә эйә.

Халыҡ ижадын өйрәнеүсе йыр-моңға ғашиҡ балаларҙың йөҙҙәрендә әҙәплелек, нәфислек, яғымлыҡ сағылып тора. Бөйөк рус педагогы Константин Дмитриевич Ушинский: “Тәрбиә, әгәр ул көсһөҙ булырға теләмәһә, халыҡсан булырға тейеш” – тигән. Киләсәк быуынды тәрбиәләрлек беҙҙә бай халыҡ ижады һәм әҙәбиәт бар.

Мәҫәлән, туған тел дәрестәрендә башҡорт халыҡ шағирҙарының хикәйәләрен уҡып, халыҡтың ни тиклем аҡыллы, йор һүҙле икәнлегенә ышанаһың.

Шағирҙарҙың тормош юлы, үткәне менән китаптан уҡып ҡына түгел, уларҙың яҡты иҫтәлегенә арнап булдырылған йорт-музейҙарын да барып күрергә тырышабыҙ.

Введение

В данной научной работе будет рассмотрена экскурсия учащихся начальной школы и их впечатления от посещения музея. Целью исследования является выявление влияния экскурсий на развитие детей, их эмоциональное состояние и духовное развитие.

Методология

Для достижения поставленной цели были проведены следующие исследования:

  1. Анкетирование учащихся, чтобы выяснить их впечатления от посещения музея.
  2. Наблюдение за поведением детей после экскурсии.
  3. Интервью с педагогами для получения дополнительной информации об ожидаемых результатах экскурсии.

Результаты исследования

Из анкетирования учащихся следует, что большинство детей положительно относятся к экскурсии. Они отмечают, что посещение музея позволяет им расширить свои знания, получить новый опыт и впечатления. Дети также отмечают, что экскурсия помогла им осознать важность культурного наследия и сохранения истории.

9 стр., 4347 слов

Аза хал ыны музыка нері

... және шыңдауыл) болды кеңінен қолдану-қазақ халқының. Қатты дыбыс соқпалы аспаптар ақым ... рметті қонақ. Бейнелері қамтылған сыбызговой музыка, восходят ежелгі. Бұл туралы бытующие осы к ... айқын, жарқын» тембром. Ежелгі сазсырнай ең танымал құралы балалар мен жасөспірімдер арасында. Жетіген — қазақ ж ... қолдан берген ұлы жетістігіміз классиктерінің домбыра өнері. Өз интерпретациях Дина дәл сохраняла тақ ...

Наблюдение за поведением детей после экскурсии показало, что они стали более активными и интересующимися миром вокруг себя. Они задавали больше вопросов, проявляли творческий подход к решению задач и проявляли большую самостоятельность.

Интервью с педагогами подтвердило положительное влияние экскурсий на развитие детей. Они отметили, что после посещения музея дети стали более уверенными в себе, развили свои коммуникативные навыки и интерес к изучению истории и культуры.

Заключение

Таким образом, результаты исследования показывают, что экскурсии имеют положительное влияние на развитие детей. Они способствуют расширению их знаний, развитию творческого мышления и самостоятельности. Экскурсии также помогают детям осознать важность культурного наследия и сохранения истории.

Данные результаты подтверждают необходимость проведения регулярных экскурсий для детей, чтобы обогатить их образовательный опыт и способствовать их гармоничному развитию.

“Мамуля” ла, “папуля” ла түгел,

Үҙ телендә миңә өндәшһен.

Теләй икән японса ла белһен,

Русса ла, әйҙә һөйләшһен.

Тик атаһы – атай булып ҡалһын,

Әсәй тиеп әйтһен әсәһен.

Бөтән телдәрҙе лә хөрмәт итһен,

Тик үҙ телен мәңге үҙ итһен.

Үҙ телен дә йүнләп белмәй икән

Ниндәй халыҡ уны үҙ итһен?

Урал батырҙың ҡаны аға

Башҡорт балаһының тәнендә.

Ғорурланып улар һөйләшһендәр

Ата-бабалары телендә.