К 500-летию первого издания книги
В 2011 году под эгидой ЮНЕСКО отмечается 500-летие первого издания книги Эразма Роттердамского «Похвала глупости».
Это хороший повод провести классный час, посвященный Всемирному дню книг и авторского права, отмечаемому или, например приурочить мероприятие к Дню смеха 1 апреля , называемого во многих странах еще и Днем дурака (April Fools’ Day или All Fool’s Day).
Внизу страницы помещена ссылка на презентацию в формате Power Point, иллюстрирующую предлагаемый текст.
Похвала глупости (либо Похвальное слово Глупости, лат. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus ) — сатира Эразма Роттердамского. Одно из центральных его произведений. Написана в 1509 году.
Самое известное из сатирических произведений Эразма Роттердамского, благодаря которым научно-литературная деятельность его получила широкое общественное значение и обусловила его выдающееся место не только в истории литературы, но и во всеобщей истории. Это небольшое сочинение по словам автора было написано от нечего делать — во время продолжительного, при тогдашних путях сообщения, переезда его из Италии в Англию в 1509 году.
Сатира написана в жанре иронического панегирика, что было обусловлено сочетанием двух тенденций, характерных для эпохи Возрождения: обращение к античным авторам (поэтому панегирик ) и дух критики общественного уклада жизни (поэтому иронический).
Евросоюз значимость «Похвалы глупости» отметил выпуском юбилейных монет в 2009 и в 2011 годах, приурочив к 500-летию написания книги (1509) и ее издания (1511).
500-летие первого издания книги отмечается в мире под эгидой ЮНЕСКО.
Сам Эразм смотрел на это своё произведение, как на литературную безделку, — но своей литературной знаменитостью и своим местом в истории он обязан этой безделке во всяком случае не в меньшей степени, чем своим многотомным учёным трудам. Большая часть последних, сослужив в своё время службу, давным-давно опочили в книгохранилищах, под толстым слоем вековой пыли, в то время как «Похвала Глупости» продолжает до сих пор читаться, сравнительно немногими в латинском подлиннике, но, можно сказать, всеми в переводах, имеющихся в настоящую пору на всех европейских языках (в том числе и на русском), и тысячи образованных людей продолжают зачитываться этой гениальной шуткой остроумнейшего из учёных и учёнейшего из остроумных людей.
М. М. Пришвин – «Певец русской природы» ( Книга – юбиляр 2018 ...
... из моих любимых книг является и сказка – быль М. Пришвина "Кладовая солнца», книга-юбиляр 2018 года. Приложение «Хочу все ... народной речи, обусловили непреходящий интерес читателя к сочинениям Пришвина, среди которых заметное место занимают литературное произведение ... – Травка. волк Серый Помещик Благодаря одушевлению природа у М.М. Пришвина не содержит фантастических черт, ей предоставлена свобода ...
Со времени появления печатного станка это был первый случай поистине колоссального успеха печатного произведения. Изданная в первый раз в 1511 году, сатира Эразма Роттердамского выдержал в несколько месяцев до семи изданий; всего при жизни автора она была переиздана в разных местах не менее 40 раз . Изданный в 1898 году дирекцией университетской библиотеки в Генте (Бельгия) предварительный и, следовательно, подлежащий дополнению список изданий сочинений Эразма Роттердамского насчитывает для «Похвалы Глупости» более двухсот изданий (включая переводы).
Эразм Роттердамский
Эразм Роттердамский (Erasmus Roterodamus), Дезидерий (Desiderius) (28.10.1469, Роттердам, — 12.7.1536, Базель), нидерландский учёный-гуманист, писатель, филолог, богослов, виднейший представитель северного Возрождения.
(В различных источниках можно встретить и другие варианты года его рождения — 1467 или 1465).
Образование получил в Парижском университете (1495—99).
Жил во Франции, Англии, Германии, Италии, Швейцарии, пользовался всеевропейским признанием. Писал на латыни, универсальном языке образованной Европы того времени.
Решающими для формирования творческой личности Эразма были нидерландский мистицизм и гуманистическая образованность, а также влияние кружка т. н. оксфордских реформаторов (Дж. Колет и др.), призывавших к новому, углублённому, научно-обоснованному прочтению священных текстов христианства. Э.Роттердамский осуществил первопечатное издание греческого оригинала Нового завета со своими обширными комментариями (1517) и собственный латинский перевод (в изд. 1519).
Он создал стройную систему нового богословия, которое называл «философией Христа». В этой системе главное внимание сосредоточивается на человеке в его отношении к богу, на нравственных обязательствах человека перед богом; проблемы спекулятивного богословия (сотворение мира, первородный грех, троичность божества и др.) обходятся Эразмом как не имеющие жизненно важного значения и принципиально не разрешимые.
Он стал главой течения в гуманизме, получившего название «христианский гуманизм», выступал против обмирщения церкви, культа реликвий, монашеского паразитизма и пустосвятства, бездуховной обрядности и потому был предтечей Реформации. Но не менее последователен был он и в неприятии фанатизма, жёсткого догматизма и особенно беспредельного унижения человека перед богом, характерного для лютеранства; поэтому он не поддержал Лютера, хотя во многом их взгляды совпадали. Его позиция не удовлетворяла ни одну из враждующих сторон, он вынужден был бежать из Лувена и из Базеля, спасаясь от религиозного фанатизма лувенских католиков (1521) и базельских церковных реформаторов (1528).
Эразм Роттердамский и его «Похвала глупости»
... в десятках тысяч экземпляров «Похвала Глупости» - цифра по тем временам неслыханная. До запрещения его произведений в 1559 году Тридентским собором Эразм был, пожалуй, самым издаваемым европейским ... «гуманизм». Возникнув на почве коренных экономических и социальных изменений в жизни средневековой Европы, это движение было связано с выработкой нового мировоззрения, которое в противоположность ...
Из огромного наследия Эразма Роттердамкого наиболее известны «Похвала Глупости» (1509, русский перевод 1960) и «Разговоры запросто» (1519—35, русский перевод 1969).
Первое сочинение — сатира философская, второе — по преимуществу бытовая, но оба построены на общем фундаменте: убеждённости в противоречивости всего сущего и зыбкости рубежа между противоположностями. Госпожа Глупость, поющая хвалу себе самой, легко оборачивается мудростью, самодовольная знатность — тупой низостью, безграничная власть — худшим рабством, поэтому драгоценнейшим правилом жизни становится призыв «ничего сверх меры!» . В этой убеждённости — суть идейной позиции Эразма, обнаруживающейся и в других его произведениях.
Публицистична большая часть педагогических, нравственно-поучительных, богословских сочинений Эразма Роттердамского.: антилютеровский трактат «О свободе воли» (1524), «О достойном воспитании детей с первых лет жизни» (1529) и др.
Сохранившаяся обширная переписка Эразма блещет афоризмами.
- Вежливость порождает и вызывает вежливость
- Иметь много друзей — значит не иметь ни одного
- Лишь немногие, чье подлое благополучие зависит от народного горя, делают войны
- Любовь — это единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку
- Людьми не рождаются, а воспитываются
- Привычку может победить только другая привычка
- Победа достается тому, кого не принимают всерьез
- В стране слепых одноглазый — уже король
С книгой «Похвала глупости» связаны имена еще двух известнейших людей своего времени — Томаса Мора и Ганса Гольбейна Младшего.
Томас Мор
Английский гуманист и политический деятель, 1478—1535. С 1504 член оппозиции в парламенте, 1529 лорд-канцлер, после разрыва Генриха VIII с Римом 1532 сложил свое звание. В 1535 году за отказ признать церковное главенство короля обезглавлен. В своем знаменитом политическом романе “Утопия” (1516) пишет резкую сатиру на Англию времен Генриха VIII, намечает план реформы общественного строя и воспитания в духе гуманных идей Возрождения.
Святой Католической церкви.
Эразм Роттердамский «Похвалу глупости» посвятил своему другу Томасу Мору
Гольбейн (Хольбейн), Ганс Младший
(Holbein, Hans der Jungere)
Родился зимой 1497—1498, Аугсбург — скончался 1543, Лондон.
Немецкий живописец и график эпохи Возрождения. Учился у отца — живописца Ганса Гольбейна Старшего. В 1515—1517 вместе с братом Амброзиусом — подмастерье у живописца Г.Гербстера в Базеле. В 1518—1519, по-видимому, совершил поездку в Северную Италию (Ломбардия, Милан).
Вклад Эразма Роттердамского в развитие образования Западной Европы ...
... Эразма Роттердамского в развитие образования. Предмет: личность Эразма Роттердамского Задачи: 1. Рассмотреть гуманистические и педагогические взгляды Эразма Роттердамского ... книгой «Похвала Глупости». В 1511 – 1514 годах Эразм живет в ... оружие, Эразм стал предшественником просветителей X VIII века. Эразм Роттердамский был ... воина» – самое знаменитое богословское сочинение; «Примечания к Новому завету» ...
С 1519 вступает в гильдию живописцев и заводит собственную мастерскую в Базеле, где остается до 1526. В конце 1523 — начале 1524 поездка по ряду городов Франции (Лион, Авиньон, Амбуаз и др.).
В 1526—1528 и с 1532 до конца жизни работал в Лондоне. С 1536 — придворный художник английского короля Генриха VIII.
Блистательный портретист и рисовальщик Гольбейн начал свой творческий путь серией выполненных в свободной, несколько гротескной манере рисунков пером на полях печатного экземпляра трактата Эразма Роттердамского Похвала Глупости (1515, Базель, Кабинет гравюр)
«Похвала глупости»
Глупость говорит:
«Мне же всегда особенно приятно было говорить то, что в голову взбредет».
«Нет во мне никакого притворства, и я не стараюсь изобразить на лбу своем то, чего нет у меня в сердце. Всегда и всюду я неизменна, так что не могут скрыть меня даже те, кто изо всех сил старается присвоить себе личину и титул мудрости…»
«Согласно определению стоиков, быть мудрым – это не что иное, как следовать велению разума, а глупым – внушению чувств, и, дабы существование людей не было в конец унылым и печальным, Юпитер в гораздо большей мере одарил их чувством, нежели разумом… Сверх того, он заточил разум в тесном закутке черепа, а все остальное тело обрек волнению страстей…»
О дружбе и любви:
«Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, — что может быть ближе к глупости? Когда влюбленный целует родимое пятнышко своей подруги, когда Бальбин восхищается бородавкой своей Агны, когда отец говорит про косоглазого сына, будто у того плутоватые глазки, — что это такое, как не чистейшей воды глупость? Да, конечно, трижды, четырежды глупость! – но она одна
соединяет друзей и дружбу хранит неизменно.»
«.. сколько было бы повсеместно разводов или чего другого похуже, если б мужья и жены не скрашивали и не облегчали домашнюю жизнь при помощи лести, шуток, легкомыслия, заблуждения, притворства и прочих моих спутников».
Глупость цитирует Софокла: «Блаженна жизнь, пока живешь без дум».
Спутницы и наперсницы Глупости:
Опьянение – Метэ
Невоспитанность – Апедия
Лесть – Колакия
Забвение – Лета
Лень – Мисопония
Наслаждение – Гедонэ
Безумие – Анойя
Чревоугодие – Трифэ
Боги, замешавшиеся в девичий хоровод:
Разгул – Комос
Непробудный сон – Негретос Гипнос
«С помощью этих верных слуг я подчиняю своей власти весь род людской, отдаю повеления самим императорам» — говорит Глупость.
Андрей Кончаловский «Стоит вспомнить»
«Один сомневающийся иногда приносит больше пользы, чем сотня верующих догматиков»
