В поэзии Тарханова мы видим все богатство его души, он поэтизировал очень многие ее состояния — от восторженного, возвышенного до состояния одиночества и философских раздумий о вере, космосе, дружбе, любви…
Есть достаточно распространенное мнение о том, что биография литератора в его творчестве. Да, биография Андрея Семеновича, может быть, и скупа на какие-то жизненные факты, но очень богата поэтическими произведениями, прозой, публицистикой. Внимательный и заинтересованный читатель найдет в литературном наследии ответ на многие вопросы, проследит, как менялось мировоззрение поэта, его восприятие окружающей действительности, его отношение к тем или иным событиям.
Здесь уместно будет перефразировать А. Герцена и заметить, что прекрасной иллюстрацией частной жизни сочинителя является его творчество.
С 1990 по 1997 годы Тарханов возглавлял межокружную Угро-Ямальскую писательскую организацию; был секретарем правления Союза писателей России; членом правления Международного общества финно-угорских писателей.
В 1996 году Андрей Семенович Тарханов награжден орденом Дружбы народов; медалями; лауреат премии «За развитие культуры народов Севера» и Премии Губернатора Ханты-Мансийского автономного округа в области литературы за книгу «Снежная симфония»; удостоен звания «Почетный гражданин города Ханты-Мансийска».
Андрей Семенович Тарханов — явление не только мансийской культуры, но и общенациональной. «В этой поэзии есть все, чем богата человеческая культура» (К. Яковлев).
тарханов поэтический сборник автор
1. Биография писателя
Родился Андрей Семенович 13 октября 1936 г., в семье охотника — манси в маленькой таежной деревушке Аманья, была такая в Кондинском районе, по национальности — манси. Сегодня, по словам Тарханова, все, что осталось от языческого селенья — это громадная, сгорбленная от времени лиственница, скорбно взывающая к небу иссохшими черными сучьями-руками. — Моя бабушка Матрена Александровна приняла христианство и очень любила праздник Пасхи, — рассказывает Андрей Семенович. — В этот день на рассвете мужчины стреляли из ружей, как бы поторапливая восход солнца. А она говорила, что солнце взойдет и будет плясать. Я не спал, вглядывался в небо, чтобы увидеть, когда же произойдет чудо. И до сих пор не сплю. Удивительные рождаются в эту ночь стихи, как будто кто-то нашептывает их мне.
Лирический герой поэзии шестидесятников
... история поэзии. Это важно знать: на стихи повлияла архитектура, особенно Владимирская школа, среди образов которой прошло детство поэта. Позднее Андрей Вознесенский увлекался итальянским барокко. По началу творчества Андрея ... общества, начатое в ту пору, было во многом половинчатым и компромиссным. "Шестидесятники" стремились, по самокритическому признанию одного из них, критика В. Огнева, "быть ...
Пишет Андрей Семенович на русском. С сожалением говорит, что мансийский знает не настолько хорошо — учился в русскоязычной школе. Но стихи поэта читают и на болгарском, венгерском, киргизском, украинском, финском и чешском языках.
После окончания в 1956 году Ханты-Мансийского национального педагогического училища Тарханов в течение года преподавал в семилетней школе. В 57-м поступил в Ленинградский педагогический институт имени Герцена. В 1958 году в окружной газете «Ленинская правда» впервые было опубликовано его стихотворение «Утро». Спустя пять лет вышел первый сборник «Первая завязь».
Был в творческой биографии поэта и период, связанный с кино. Тарханов прошел жесточайший конкурс в Министерстве культуры СССР. Курсы были всесоюзными, на них принимали по одному представителю от республики. Кое-кто из кандидатов имел протекцию министров культуры! Тарханов решил попытать счастья самостоятельно и прошел творческий конкурс. А вот в Союзе кинематографистов утвердиться оказалось непросто. Но Андрей Семенович не из тех, кто останавливается на полпути — его приняли.
Вспоминая о том времени, поэт говорит, что оно «было подарком судьбы». Рассказывает, что был примерным учеником, только из-за идеологических разногласий ему не удалось окончить эти курсы. И мечта юности — снять художественный фильм — так и осталась нереализованной. Но кто знает, будь иначе, написал бы Тарханов свои поэтические сборники? Сейчас он автор многих поэтических сборников, которые издавались в Москве, Екатеринбурге, Тюмени, Ханты-Мансийске. Стихи переводились на болгарский, венгерский, финский и другие языки. В 1981 году А.С. Тарханов принят в Союз писателей России.
Андрей Семенович находит время и для большой общественной работы: с 1990 по 1997 год возглавлял межокружную Угро-Ямальскую писательскую организацию, был секретарем правления Союза писателей России, является членом Исполкома международного сообщества писательских союзов в Москве, членом правления Международного общества финно-угорских писателей в Будапеште.
Книга «Снежная симфония» в 2000 году принесла поэту звание лауреата премии Губернатора ХМАО в области литературы, а избранные стихотворения «Исповедь язычника» — лауреата Всероссийской литературной премии имени А. Т. Твардовского. В начале 2004-го года читатели держали в руках восемнадцатую книгу Тарханова «Колокол грянет», где автор остался верен своей основной теме — воспеванию природы, родного края, его традиций. Певучесть литературного тархановского слога позволила многим его стихам вылиться в душевные песни. Одним из лучших своих стихотворений Андрей Тарханов считает «Седьмой валун», но уверенно говорит, что лучшие его произведения еще впереди.
Андрей Семенович — Почетный гражданин города Ханты-Мансийска, заслуженный деятель культуры ХМАО, вице-президент межокружной Ассоциации финно-угорских писателей, член Союза писателей России, награжден орденом Дружбы народов, медалями.
Творческая тропа поэта
Пишет на русском языке. Впервые опубликовал стихотворение «Утро» в 1958 году в окружной газете «Ленинская правда». Спустя пять лет, вышел в свет первый сборник его стихотворений «Первая завязь». Книга «Снежная симфония» принесла А. Тарханову звание Лауреата премии Губернатора автономного округа в области литературы (2000), а книга избранных стихотворений «Исповедь язычника» — Лауреата Всероссийской литературной премии имени А.Т. Твардовского. Утренний бор» (1975 г.), «Утренний лыжник» (1979 г.), «Волшебство» (1978 г.), «Праздник грома» (1981 г.), «Чудеса» (1988 г.), «Пасхальный день» (1993 г.) и другие.
Вера любовь ненависть в лирике военных лет. Поэты великой отечественной войны
... на описании конкретных фактов бесчеловечности, жестокости войны. Поэт стремится к передаче собственных ощущений, тонких душевных переживаний. Полна трагизма лирика военных лет Юлии Друниной. Поэтесса не принимает и ... же было переведено и издательство «Советский писатель», в котором в 1943 году у Ахматовой вышла тоненькая книжка стихов. Анна Андреевна, конечно же, верная правилу: никогда ничего ...
Последний сборник поэта «Плач неба» вышел в 1996 году.
В начале 2004 года читатели держали в руках восемнадцатую книгу А. Тарханова «Колокол грянет», где атор остался верен своей основной теме — воспеванию природы. Певучесть литературного тархановского слога позволила многим его стихам стать довольно милыми песнями. Одним из лучших своих произведений Андрей Тарханов считает стихотворение «Седьмой валун». О поэтическом творчестве Андрея Тарханова — автора многих книг, выходивших в издательствах на шей страны и за рубежом, написано и ‘сказано немало. В критических статьях подчеркивается оригинальность его по этического мышления, свежесть взгляда на мир, кровная привязанность его лирики к родному северному краю, земле, которая живительными соками наполняет стихи и поэмы Андрея Тарханова. «Тарханов — манси по своей морали, по своему взгляду на мир и в то же время — гражданин нашего века. Он решает в своей поэзии те же проблемы, которые стоят перед обществом, а не только перед народом манси. Как поэт он обладает предметным мышлением и восприятием мира в его единстве. Во всем этом кроется секрет силы и значительности личности Андрея Тарханова, оригинальность его творчества, обаяние его поэзии», — пи сал в предисловии к книге поэта «Плач неба» литературный критик Константин Яковлев.
Соглашаясь с этой оценкой творчества моего старинного друга и товарища по поэтической работе, мне бы хотелось отойти от «академизма» рассуждений и оценок, принимая во внимание, что Андрей Семенович Тарханов вступил в пору творческих и жизненных юбилеев, вспомнить о далеком, изначальном… О первом сборнике А. Тарханова. О «Первой завязи», книжке, вышедшей в Тюмени в 1963 году. Мне прислали ее земляки в воинскую часть, где я начинал свою срочную службу в ВМФ. Свежесть, естество строк этой небольшой книжечки вошли в мою душу сразу. И я, делающий в ту пору первые шаги на поэтической тропе, надеясь и на свою стезю, часто припоминал — в боевой учебе, походах или в глухом ночном карауле — вот эти светлые строки Андрея Тарханова:
«Листья ярко горят,
Как огни на весу.
Я в бездымный пожар
Свое сердце несу.
Опадает на грудь
Огневая листва,
И куются в душе
Золотые слова.
Золотые слова,
Золотая тропа.
И трудна, и светла
У поэта судьба.
Да, трудна.
И — светла!»
Романтическая направленность лирики Тарханова, выбранная им в самом начале, сопровождает его всю жизнь, в какие бы катаклизмы не попадало наше общество, страна. Конечно, поэт и гражданин не вправе не откликаться на события реальной жизни. Публицистическим словом! Что и делает он в ряде своих стихов и поэм. Но, уверен, творческих высот Тарханов достигает в лирике, связанной с природой родной земли, раз мышлениями человека на этой земле, где поэту сопутствует и более яркая образность строк и мудрая философичность. Мы сибиряки, тюменцы. Немало пройдено совместных дорог по нашей суровой и знаменитой земле. Встреч, выступлений перед читателями, литературных праздников, творческих семинаров. Вспоминаю, сколько очарованных душ вспыхивало поэтическими огоньками на нашей земле. Вспыхнули. И погасли. Немногие остались, чтоб идти дальше, нести свою поэтическую ношу. Это закономерно. Так всегда было. И так будет. Лирика поэта Андрея Тарханова вошла в современную российскую литературу, становится неотъемлемой литературы народа манси. Тревожит порой иное: где последователи? Почти никого… И тем ценней и весомей тропа поэта, его дерзость и поэтическая отвага. Успехов тебе, дорогой Андрей Тарханов! Новых свершений!
Тарханы в жизни поэта М.Ю. Лермонтова
... и вот оно, это село, старые Тарханы, современное Лермонтове, дымится в утренний час за прудом, ... детства — Тарханы, Их легко узнать в этих строках и сейчас. Войти в стоящий на полугоре усадебный дом, в ... поэт взял также тарханскую: здесь проживали Калашниковы—его современники. Возможно, кто-либо из Калашниковых участвовал в кулачном бое в Тарханах в 1836 году. Устроителем его был сам Лермонтов. О том в ...
Природа родного края в творчестве А. Тарханова
Территория нашего многонационального Ханты — Мансийского автономного округа является исторической родиной для народов ханты и манси. В настоящее время литература как пласт национальной культуры представлена творчеством таких известных авторов как Юван Шесталов, Еремей Айпин, Мария Вагатова, Андрей Тарханов.
А.С.Тарханов — известный поэт нашего округа, чьи детство и юность прошли в деревне Аманья Кондинского района, с 2004 года он является Почётным жителем города Ханты-Мансийска. Награжден орденом Дружбы народов, и является лауреатом премии Губернатора автономного округа в области литературы за книгу стихов «Снежная симфония». Его стихи переведены на болгарский, венгерский, киргизский, чешский, и финский языки. А.С.Тарханов — явление не только мансийской культуры, но и общенациональной. В творчестве А.С.Тарханова широко представлена тема человека и природы. Как отмечает Константин Яковлев: «Поэтический мир Тарханова — это мир человека, который не отделил себя от природы и не чувствует себя чем-то отличным от неё. Гармония настолько полна, что Тарханову мало любить природу самому. Он живет в родном краю, «и лесом, и небом любим». Это взаимная любовь». Когда читаешь стихи А.Тарханова, представляешь: царственно гордые, величавые, священные кедры, голубые озера и синие реки, склон усыпанный брусникой, шишки голубые, на ветвях качаются, дождь необычайный. Поэт в своих произведениях отобразил красоту родного края. На основе его произведений мы можем изучать быт и культуру народов манси. А вот что думает сам поэт о природе своего творчества. Начало всему было положено ещё в раннем детстве. Дело в том, что манси с особым трепетом относятся к природе, особое значение придают деревьям. А лиственницу манси считают священным деревом. Было такое дерево и в жизни маленького Андрея. Из поколения в поколение передавалось трепетное отношение к лиственнице: нельзя было подходить близко, многие проходили мимо, потупив взор, а уж о том, чтобы по дереву ударить, причинить ему боль, не могло быть и речи. Знал об этом и будущий поэт, но побороть в себе желание прикоснуться к священному дереву он не смог, и однажды это случилось: подошёл к лиственнице, погладил по стволу, ощутил тепло и тут, же в испуге отдёрнул руку, стал ждать кары. Но ничего не происходило. Тогда Андрей посмотрел вверх, увидел величие и красоту дерева и захотелось ему узнать, что оно говорит, попытаться услышать его голос: «И тогда, — уверен Андрей Семёнович, — я почувствовал, что во мне проснулся поэт». Внимательный и заинтересованный читатель найдёт в литературном произведении ответ на многие вопросы, проследит, как менялось мировоззрение поэта, его восприятие окружающей действительности, его отношение к тем или иным событиям.
Анализ стихотворения Андрея Белого «Любовь»
... Андрей Белый больше двух лет жил за границей, где создал два сборника стихов, которые были посвящены Александру Блоку и Любови Менделеевой. Вернувшись в Россию, поэт ... потенциального борца за обновление жизни. История создания стихотворения Андрея Белого В 1908 г. Российская империя находилась между ... же разбитые клумбы. На старом балкончике хмель по ветру качается сонный, да шмель жужжит у колонны. ...
Образы деревьев в поэзии А.Тарханова, непосредственно связаны с образом природы, которая для поэта свой, горячо любимый мир.
В стихотворениях Тарханова образ дерева играет разную роль и имеет разное значение. Например, в стихотворении «Березонька», перед нами предстает девушка в белом полушалке, он жалеет её — белую красавицу, потому что ей зябко и утешает её, что скоро придет весна:
Кружат вьюги синие, Над моей березонькой., Полушалок тоненький.
В нем тебе не зябко ли,
Белая красавица?, Просят солнца зяблики,, Для тебя стараются.
Так же есть стихотворения, где встречается образ священного дерева. Мы встречаем образ священной березы, сосны:
В стихотворении «священная березка» после совершения обряда «она словно в танце кружится в нарядном хантыйском платке».
В стихотворении «Священная сосна» мы видим образ старых друзей, которые встретились после долгой разлуки, поэта захлестывают воспоминания: природа дерево тарханов образ
Помнишь, вечер?, Голубой туман
Но поэт уехал, и молния сожгла вершину, и поутру сосна становится священной:
Ты священной стала поутру., Земляки тебя боготворили,, Стала ты как память на миру,, Вместе нас сородичи любили.
Восприятие природы у Тарханова нетрадиционно и непривычно. Для поэта лес это второй мир его жизни, он живет в гармонии с природой, он для него и врачеватель, и надежный друг- хранитель.
Здравствуй, лес —
мой врачеватель,
Мой надежный друг — хранитель,, И души моей ваятель,, А потом её спаситель.
В стихотворении Тарханова «Мои деревья» лирический герой показывает свое отношение к каждому дереву. При виде кедра он замедляет свой шаг, кедр для него добрейшая душа, он для него всегда священный:
У кедра замедляю шаг -, Он для меня всегда священный,, Его добрейшая душа, Имеет импульс озаренья.
К березе автор относится с нежностью, береза изображена в разных образах, порою — мать, порой — гулёна :
Берёза трепетна, нежна.
Порою — мать, порой — гулёна.
Но сколько помню, то она, Глядела на меня влюбленно., Сосна — любимица небес,, Парит над золотым откосом.
А ель является для него укрытием, так как прячет его от дождя, спасает от пурги.
Осина — это символ скорби, оно вызывает у героя чувство грусти и тоски.
И, прислонясь к её коре,, Я провожаю птичьи стаи.
А к лиственнице автор относится с особым отношением. Она хранительница рода, она венчает строй древес таежной жизни.
Декоративные деревья и кустарники
... 76 %) и в ботаническом саду Владивостока (100%). Использование: очень декоративна, ее с успехом можно использовать на каменистых горках, для декорирования склонов, бордюров, окаймления газонов, как почвопокровное. ... загущение кроны. Кедр Описание: род включает 4 вида, из которых один растет в Западных Гималаях, другие - в Средиземноморье. Виды сильно варьируют и старые деревья трудно ...
В стихотворении «У священного кедра» автор приходит в кедровый бор, где его встречают косматые ели и кедры, он стоит очарованный этой картиной, словно оказался в запретном краю.
У священного кедра всегда — чудеса, чудеса., Желтый бубен — луна над вершиною кедра висит., И призывно, ритмично в него кто-то тихо стучит,, Юча — фея тайги в белой парке неслышно идет, И взмахнула руками — у кедра уже хоровод.
Когда читаешь такие строки, невольно печаль щемит сердце, что где-то есть не увиденное тобой чудо, мимо которого, может, ты и пробегал, да не заметил. Заметил его Андрей Тарханов и рассказал нам. После таких строк хочется постоять под елями, помолчать…
Если мы обратимся к стихотворению «Березовские лиственницы» то мы видим как Андрей Тарханов сравнивает лиственницы с воинами, наверно он имеет ввиду воинов которые оберегают свой народ, называет их вековыми подругами, так же он подчеркивает что в этих деревьях заложена стойкость таёжных людей, эти деревья дают нам силы, очищают от грехов, говорит о том что Меньшиков гладил рукою, Ваули взглядом ласкал. Эти священные деревья притягивают и самого автора.
Читая стихотворение «Спасительные кедры» Андрей Тарханов уже кедры называет воинами — плечистыми и стройными, так же в этом стихотворении автор раскрывает красоту дерева:
И в июне дерева зеленые, Зацветают и алеют кронами., Пацаны — друзья мои шумливые -, Шишками любуются красивыми., Голубые, на ветвях качаются, И целебным соком наливаются., Но и о пользе дерева автор не забывает., Все живое по округе радуют., Радуются люди, белки рыжие,, Ронжи, соболи, медведи дюжие., И самое главное, что он упоминает о кедрах:, Кедры для людей тайги — священные,, К ним несут сомненья сокровенные.
Рассмотрев несколько стихотворений, где встречаются деревья, мы можем сделать вывод о том, что деревья для А. Тарханова священны, у него особое, трепетное отношение к ним. В стихах Андрея Тарханова постоянно встречаются образы кедра, лиственницы, сосны, берёзы. Все его творчество проникнуто ощущением неразрывной связи с жизнью природы. Он живет в гармонии с природой, лес для него врачеватель и друг-хранитель.
А вот что думает сам поэт о природе своего творчества. Начало всему было положено еще в раннем детстве. Манси считают лиственницу священным деревом. Было такое дерево и в жизни маленького Андрея. Из поколения в поколение передавалось трепетное отношение к лиственнице: нельзя было подходить близко, многие проходили мимо, потупив взор, а уж о том, чтобы по дереву чем-нибудь ударить, причинить ему боль, не могло быть и речи. Знал об этом и будущий поэт, но побороть в себе желание прикоснуться к священному дереву он не смог, и однажды это случилось: подошел к лиственнице, погладил по стволу, ощутил тепло и тут же в испуге отдернул руку, стал ждать кары. Но ничего не происходило. Тогда Андрей посмотрел вверх, увидел величие и красоту дерева и захотелось ему узнать, что оно говорит, пытаться услышать его голос. «И тогда, — уверен Андрей Семенович, — я почувствовал, что во мне проснулся поэт».
Анализ фильма Андрея Тарковского «Андрей Рублёв»
... несут. 7. Набег Во второй серия фильма "Андрей Рублев" необходимо подчеркнуть , что в "Набеге" Рублев-Тарковский оказывается лицом к лицу с ... — вот символ пути Кирилла. 4. Страсти по Андрею В новелле "Страсти по Андрею" мы видим, когда добро остаётся добром, ... существования, для которой есть исчерпывающее христианское определение — мир. По верному слову Г. П. Федотова, народ — это национальный ...
Заключение
2 августа 2012 года в Санкт-Петербурге в доме-музее А.Д.Меншикова состоялась презентация лазерного диска замечательного мансийского писателя Андрея Семёновича Тарханова «Снежная симфония», в котором удивительным образом сконцентрировалась его литературная и поэтическая судьба. Выпуск диска был приурочен к 75-летию со дня рождения поэта, которое отмечалось в октябре 2011 года. Уникальное издание осуществлено при поддержке Департамента общественных связей Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, а реализовано Фондом памяти светлейшего князя А.Д.Меншикова и Издательством «XVIII век».
На диске богато представлена библиография, где скрупулёзно собраны сотни поэтических публикаций поэта, а также его публицистические статьи за более чем полувековой период литературной деятельности. Электронная версия даёт возможность послушать избранные радиопередачи с его участием, а также посмотреть телепередачу, посвящённые празднованию юбилея Андрея Тарханова в Ханты-Мансийске. Органично дополняют представление об авторе его семейный альбом и фотогалерея, где прослеживается жизненный путь поэта, его встречи с друзьями и соратниками по литературному цеху. Просмотр сопровождается музыкальным фоном, который можно варьировать по своему усмотрению. Лазерный диск даёт возможность извлечь «из стола» ранее не публиковавшиеся произведения, а также послушать песни композиторов, написанные на стихи Андрея Тарханова.
На презентации выступал и сам Андрей Семёнович, ныне почётный гражданин Ханты-Мансийска. Он признался в своей любви к городу своей юности Санкт-Петербургу — Ленинграду. С городом на Неве его связывают не только годы учёбы…Андрей Тарханов прочитал несколько лирических стихов и рассказал о судьбе Угро-Ямальской писательской организации, которую возглавлял несколько лет, а также о сегодняшнем дне Ханты-Мансийска, ставшего одним из самых красивых городов Западной Сибири…
В поэзии Андрея Тарханова отмечается умение видеть в малом большое и большое в малом. Его стихи уходят своими корнями в древность, но не отдалены от современности, которая буквально клокочет в его стихах. Он реалист. Его волнует судьба человека в технократическом мире, состояние природы, органической частицей которого является человек. Он и сам, похоже, является голосом природы взывающей к любви и взаимному милосердию, вливающимся в снежную симфонию Югры.
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/tvorchestvo-fleryi-tarhanovoy/
-Литература Югры. 1930 — 2000. ПОЭЗИЯ. Антология. Часть 1. Редактор составитель Н.И.Коняев. ИФ. «Унисерв», 2001. — 256 с.
-Тарханов А.С. Исповедь язычника: стихи и поэма / Предисл. К. Яковлева. Екатеренбург: — Сред.-Урал. кн. Изд-во, 2001. — 400 с.
-Тарханов А.С. «Снежная симфония». Ханты — Мансийск, 2000 г.
-Яковлев К. «Поющая тропа язычника» // Тарханов А.С. Исповедь язычника. Избранные стихотворения 1972-2001. Екатеринбург. Средне-Уральское книжное издательство, 2001. — 8 с.
