Биография
Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне в Йорк-Хаузе на Стренде. В семье одного из высших сановников при дворе королевы Елизаветы — сэра Николаса Бэкона. Мать Бэкона — Анна Кук происходила из семьи сэра Антони Кука — воспитателя короля Эдуарда VI, была хорошо образована, владела иностранными языками, интересовалась религией, переводила на английский язык теологические трактаты и проповеди.
Актуальность темы
Актуальность данной темы заключается в том, что философия учит человека выбирать и осуществлять свою жизнь, полагаясь на собственный разум. Философия всегда играла особую роль в становлении и формировании духовной культуры человека, связанную с ее критическим размышлением о ценностях и ориентациях в жизни. Философы во все времена задавали вопросы о смысле человеческого существования и о том, как жить и ориентироваться, особенно в периоды кризиса культуры. Фрэнсис Бэкон является одним из важных мыслителей философии, и наша работа будет посвящена его жизненному пути и концепциям.
Цель работы
Цель нашей работы — выявить влияние работ Ф. Бэкона на новую теорию познания, называемую эмпиризмом, в период развития философии в «Новое время». Если в средние века философия развивалась в связи с богословием, а в эпоху Возрождения — с искусством и гуманитарным знанием, то в XVII веке философия выбрала естественные и точные науки в качестве своих союзников.
Задачи:
- Изучить биографию Ф. Бэкона
- Рассмотреть предпосылки и условия зарождения философии «Новое время»
- Проанализировать взгляды Ф. Бэкона на осознание окружающего мира в XVII веке
- Рассмотреть влияние философии Ф. Бэкона на философию XVII века
Фрэнсис Бэкон: Жизнь и Деятельность
В 1573 году Фрэнсис поступил в Тринити — колледж Кембриджского университета. Через три года Бэкон в составе английской миссии отправился в Париж, выполняет ряд дипломатических поручений, что дает ему богатый опыт знакомства с политикой, придворной и религиозной жизнью не только Франции, но и других стран континента — итальянских княжеств, Германии, Испании, Польши, Дании и Швеции, результатом чего явились составленные им заметки «О состоянии Европы». В 1579 году из-за смерти отца вынужден был возвратиться в Англию. Как младший сын в семье, он получает скромное наследство и вынужден задуматься о своем будущем положении.
Философия эпохи Возрождения и Нового времени
... Возрождении часто употребляют итальянские наименования столетий: дученто - XIII век, треченто XIV век, кватроченто - XVI век. Предметом философии Предпосылки для формирования философии Нового времени ... с беспредельными творческими возможностями. С антропоцентризмом связано в эстетике Возрождения и понимания прекрасного, возвышенного, героического. Принцип прекрасной артистически - творческой ...
Первым шагом самостоятельной деятельности Бэкона была юриспруденция. В 1586 году становится старейшиной юридической корпорации. Но юриспруденция не стала главным предметом интересов Фрэнсиса. В 1593 году Бэкон был избран в палату общин Мидлсекского графства, где обретает славу оратора. Изначально придерживался мнений оппозиции в протесте об увеличении подати, затем становится сторонником правительства. В 1597 году выходит в свет первое произведение, которое приносит Бэкону широкую известность, — сборник кратких очерков, или эссе, содержащих размышления на моральные или политические темы 1 — «Опыты или наставления», принадлежат к лучшим плодам, которые божьей милостью могло принести мое перо»2. К 1605 году относится трактат «О значении и успехе знания, божественного и человеческого».
Возвышение Бэкона как придворного политика наступило после смерти Елизаветы, при дворе Якова I Стюарта. С 1606 года Бэкон занимает ряд высоких правительственных должностей. Из них такие как штатный королевский адвокат, высший королевский юрисконсульт.
2. Новый период в развитии философии
XVII век открыл новый период в развитии философии, который получил название «философия Нового времени». Исторической особенностью этого периода было укрепление и установление новых общественных отношений — буржуазных, что привело к изменениям не только в экономике и политике, но и в сознании людей. Человек стал в большей степени свободен духовно от влияния религиозного мировоззрения, но при этом менее духовным, он стал ориентирован не на потустороннее блаженство или истину, а на практическую пользу, улучшение условий земной жизни.
Фактором, определяющим сознание в эту эпоху, стала наука — не в средневековом понимании как книжное знание, а в современном смысле, прежде всего экспериментально-математическое естествознание. Именно его истины считались достоверными, и именно на пути соединения с наукой философия искала свое обновление. Если в Средние века философия была в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения — с искусством, то в Новое время она прежде всего опиралась на науку.
Бывший политик Бэкон после увольнения посвятил себя научно-философским исследованиям. Его основное философское сочинение «Новый органон», вышедшее в 1620 году, задумывалось как вторая часть труда «Великое восстановление наук». В 1623 году была опубликована обширная работа «О достоинстве приумножения наук», являющаяся первой частью «Великого восстановления наук». Бэкон также занялся написанием философской утопии, создав произведение «Новая Атлантида». Среди других сочинений английского мыслителя можно назвать «Мысли и наблюдения», «О мудрости древних», «О небе», «О причинах и началах», «Историю ветров», «Историю жизни и смерти» и «Историю Генриха VII».
Во время своего последнего опыта, связанного с сохранением мяса курицы путем замораживания, Бэкон сильно простудился и скончался 9 апреля 1626 года.
Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что гносеологические проблемы занимают центральное место в философии, и история философии Нового времени свидетельствует о противоборстве двух основных направлений: эмпиризма (основанного на опыте) и рационализма (основанного на разуме).
Наука и философия. Наука и искусство
... только философия еще обогащает эту структурность возможностью выхода за пределы частных проблем, ее субъект одарен возможностью устремляться в сферы трансцендентного. Наука и искусство Отличия науки от искусства Наука : ... должна стать частной наукой: создавая общенаучную картину мира, исследуя историю науки. 3. Антиинтеракционистский подход: философам-Ф, а ученым-Н. признавали важность и Ф и Н, но ...
Френсис Бэкон — родоначальник эмпиризма
Френсис Бэкон (1561-1626), английский философ, был исключительно талантливым ученым, общественным и политическим деятелем, родившимся в знатном аристократическом роду. Его отец, Николай Бэкон, занимал должность лорда-хранителя печати. Бэкон получил образование в Кембриджском университете и затем был избран в парламент в 1584 году. В 1617 году он стал лордом-хранителем печати при короле Якове I, а затем лордом-канцлером. Впоследствии он был обвинен во взяточничестве по ложному доносу, осужден и отстранен от должностей, хотя вскоре был помилован королем. После этого он полностью посвятил себя научной и литературной работе.
Одной из значительных аспектов деятельности Ф. Бэкона был его грандиозный план «Великого Восстановления наук», который он замышлял еще в молодости и к реализации которого стремился всю свою жизнь. В рамках этого проекта он предложил совершенно новую классификацию наук, отличную от традиционной аристотелевской системы, и развил это в своем главном труде «Новый органон» (1620), представляя его как противоположность авторской позиции догматизированного Аристотеля, который в то время считался непогрешимым авторитетом в Европе. Бэкону принадлежит заслуга в придании философского статуса опытно-экспериментальному естествознанию и «возвращении» философии с небес на землю.
Эмпирический метод и теория индукции
Краткая характеристика XVII века в представлениях о науке может быть рассмотрена через призму физики, основываясь на взглядах Роджера Котса, жившего в то время. Роджер Котс был современником известного философа Фрэнсиса Бэкона, и его взгляды представляют собой важное понимание научных представлений того времени.
В физике различные философско-методологические подходы играли значительную роль. В этой работе мы рассмотрим три основных подхода: схоластический, картезианский и экспериментальный.
Схоластический подход
Схоластические последователи Аристотеля уделяли особое внимание скрытым качествам различных объектов и утверждали, что взаимодействия между телами происходят из-за их особенностей. Однако они не объясняли сущность этих особенностей и процесс взаимодействия между телами, сводя свои учения к чисто описательному уровню. Котс правильно отмечает, что такой подход создает лишь философский язык, но не дает настоящего понимания философии.
Картезианский подход
Сторонники картезианской физики утверждали, что вещество вселенной однородно, а различия между телами происходят из-за понятных свойств их составляющих частиц. Они придавали первичным частицам только те свойства, которые они получили от природы. Однако они также в произвольном порядке выдумывали различные виды и свойства частиц, их расположение, движение и взаимодействие. Котс замечает, что такой подход создает увлекательную историю, но не подкрепляет ее настоящей физикой.
Экспериментальный подход
Приверженцы экспериментальной философии стремились вывести причины всех явлений из возможно простых начал. Они не принимали ничего как аксиому, кроме подтвержденных наблюдаемых явлений. Они использовали аналитический и синтетический методы, выводя простейшие законы и силы природы из наблюдаемых феноменов. Один из выдающихся представителей этого подхода — Исаак Ньютон, чей метод изучения природы принимается большинством исследователей как ведущий.
Морозные узоры – явление природы
... на утро можно увидеть на окне, то от чего появляются морозные узоры, как мы уже говорили – дендритная кристаллизация льда. (No Ratings Yet) Loading… Морозные узоры – сочинение-описание явления природы Другие сочинения по теме: Туман – сочинение-описание явления природы ...
Развитие методологии научного исследования
Существует несколько философско-методологических подходов в физике, каждый из которых имеет свои особенности. Схоластический подход сводится к простому наименованию предметов, в то время как картезианский подход ориентирован на создание басни о природе. Однако, наиболее важным и широко применяемым подходом является экспериментальный метод, который основан на выводе законов на основе наблюдаемых явлений.
Роль Фрэнсиса Бэкона в развитии методологии научного исследования
Истоки методологии научного исследования уходят к работам выдающегося мыслителя Фрэнсиса Бэкона. Он представляется родоначальником английского материализма и экспериментальной науки, в трудах которого подчеркивается важность опыта и эксперимента в получении научных знаний. Организованный опыт, основанный на целенаправленном эксперименте, является источником научного знания, считал Бэкон.
В своих работах Бэкон указывал, что наука не может быть построена исключительно на основе непосредственных данных чувств, так как они являются субъективными и могут обмануть. Вместо этого он призывал к использованию организованного и специально спланированного опыта или эксперимента, который компенсирует ограничения чувств и исправляет их ошибки. Бэкон утверждал, что «природа вещей лучше проявляет себя в состоянии искусственного ограничения, чем в естественной свободе».
Роль экспериментов в научном исследовании
Эксперименты играют важную роль в научном исследовании, поскольку они направлены на открытие новых свойств и явлений, а также на выявление их причин. Фрэнсис Бэкон выделял два типа опытов: «светоносные» и «плодоносные». Первые стремятся получить новые научные результаты, в то время как вторые ориентированы на достижение непосредственной практической пользы.
Бэкон подчеркивал важность разработки фундаментальной теории, которая послужит основой для практических применений, и предупреждал о преждевременной погоне за немедленным получением новых практических результатов. Он утверждал, что истинное знание получается из правильных теоретических представлений, предостерегая от поверхностного подхода к науке.
Индуктивный метод исследования Фрэнсиса Бэкона
Фрэнсис Бэкон, английский философ эпохи Возрождения, разработал индуктивный метод исследования природных явлений. Он утверждал, что формирование теоретических аксиом и понятий должно опираться на факты опыта, абстрактные обоснования в этом процессе не допустимы.
Основная цель Бэкона заключалась в выработке правильного метода анализа и обобщения опытных данных, который позволил бы пошагово проникнуть в сущность исследуемых явлений. Он придавал особое значение индукции в этом процессе, но не простой индукции, основанной на перечислении случайных благоприятных фактов. Бэкон стремился сформулировать принцип научной индукции, который позволил бы разделить и отобрать опытные данные, а затем сделать необходимые выводы.
Формы научного исследования
... трудоемким блоком управленческой работы, что зачастую приводит к его выделению. 1. Основные формы научного исследования Исследование -- вид деятельности ... устойчивое, существенное, неповторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Данное понятие родственно понятию сущности. ... фундаментальные, играют в науке и при исследовании исключительную роль. Хорошо известно, какие широкие горизонты ...
Важно отметить, что Бэкон отвергал вероятностные подходы к индукции. Он разработал свой индуктивный метод, используя таблицы Открытия — Присутствия, Отсутствия и Степеней. Он предлагал собрать достаточное количество разнообразных случаев, которые имеют какое-либо «простое свойство» (например, плотность, теплоту, тяжесть, цвет и т.д.), и искать их природу или «форму». Затем следовало взять множество случаев, повторяющих предыдущие, но уже без этого свойства. Далее анализировались случаи, в которых наблюдалось изменение интенсивности интересующего свойства.
Сравнение всех этих множеств позволяло исключить факторы, не сопутствующие исследуемому свойству. То есть факторы, которые не присутствуют там, где есть данное свойство, или присутствуют там, где его нет, или не усиливаются при его усилении. Таким образом, после всего анализа получается определенный остаток, который неизменно сопутствует интересующему свойству — его «форме».
Фрэнсис Бэкон осознавал, что в случае индуктивного метода опыт не является завершенным, и поэтому он стремился разработать эффективные средства для более полного анализа информации, содержащейся в индуктивных выводах.
Бэконовский индуктивный метод исследования стал важным этапом в истории развития научного подхода и оказал значительное влияние на развитие науки в последующие периоды.
Индукция является одним из основных методов, используемых в науке для изучения явлений. Этот метод включает в себя использование таких приемов, как исключение и аналогия. Аналогия позволяет найти эмпирические данные для создания таблицы Открытия и основана на индуктивном обобщении через отбор и выбраковку определенных обстоятельств из множества возможностей. Редкие ситуации также могут способствовать анализу, делая природу более очевидной. Фрэнсис Бэкон приводит двадцать семь примеров привилегированных преимущественных случаев, в которых это происходит, такие как ситуации, где исследуемое свойство существует в предметах, полностью различающихся между собой во всех других отношениях, или, наоборот, когда оно отсутствует в предметах, полностью схожих между собой.
Индуктивные методы применяются для выявления «простых свойств» или «природы», на которые можно разложить все конкретные физические тела. Этот аналитический подход в методологии науки стал традицией английского философского эмпиризма.
Метафизика и физика: отличия и связь
Фрэнсис Бэкон исследовал вопрос о соотношении метафизики и физики, указывая на отличия и взаимосвязь этих двух областей знания.
Метафизика и физика: аспекты Френсиса Бэкона
Метафизика, по Бэкону, направлена на исследование форм, которые объединяют различные единства природы, находящиеся в разнообразных материях. Эта область занимается высшими и абстрактными аспектами природы. С другой стороны, физика имеет дело с более частными материальными и действующими причинами, которые представляют собой преходящие и внешние факторы, носители указанных форм.
Бэкон приводит пример белизны снега или пены, чтобы проиллюстрировать отличие между метафизикой и физикой. Если физика будет рассматривать этот вопрос, то ответ будет заключаться в том, что белизна снега или пены возникает из тонкой смеси воздуха и воды. Однако, для метафизики ответ будет более глубоким, и она будет говорить о равномерном смешивании двух прозрачных тел в мельчайших частях, создающем белый цвет.
Пример по обществознанию. Философия. Мировоззрение, познание, опыт
... сочинений в этой области познавательной деятельности – в объекте познания, поскольку цели исследований, методы, подбор фактов и аргументов, выводы продиктованы самой природой человека и ... обоснованную и понятную слушателю форму. Эта форма определяется ... познания становятся ощущения, полученные на собственном опыте, то в результате рационального – факты, которые можно доказать используя научные ...
Таким образом, метафизика Фрэнсиса Бэкона не является «матерью всех наук», а скорее частью самой физики, высшей и более абстрактной ее составляющей. Она глубже исследует природу и пытается понять ее основные формы и единства. Бэкон считает, что после достижения истинной физики не будет нужды в метафизике, так как физика охватывает все, кроме божественного.
Понятие «форма» в философии Аристотеля и Бэкона
Аристотель придавал большое значение понятию «форма» в своем учении. Он рассматривал ее как один из четырех принципов бытия, наряду с материей, действующей причиной и целью. Форма описывала сущность вещей или явлений и отличалась от материи, принимая форму и приобретая определенные свойства.
Бэкон также обращает внимание на понятие «формы» и связывает его с внешним и внутренним, с явлением и сущностью. Он понимает, что вещь отличается от своей формы, так же как явление отличается от сущности. Это понятие является фундаментальным для его философской системы и тесно связано с его представлением о природе и физике.
Таким образом, работы Фрэнсиса Бэкона проливают свет на вопросы метафизики и физики, их отличие и связь друг с другом. Он признает значение формы в понимании природы и приводит индукцию в роль метода выработки фундаментальных понятий и аксиом естествознания.
Теория форм и их роль в философии природы
В текстах Бэкона мы находим разнообразные наименования «формы», которые отражают ключевые аспекты понятия сущности вещи, ее внутренней причины и природы свойств. Важно отметить, что эти наименования хорошо взаимосвязаны и согласуются друг с другом в контексте связи с схоластическим словоупотреблением и происхождением из доктрины перипатетиков.
Однако с пониманием формы у Бэкона отличается от идеалистической схоластической традиции, прежде всего, двумя основными аспектами: материальностью формы и ее полной познаваемостью. В учении Бэкона форма представляет собой материальную вещь в ее объективной сути, а не только то, как она является субъекту. Более важным является изучение материи, ее состояний, действий и изменений состояний, поскольку формы являются лишь продуктом человеческого ума, за исключением законов действия.
В учении Бэкона различаются два вида форм: формы конкретных вещей, являющихся сочетанием простых природ, и формы простых свойств. Первые являются сложными субстанциями, состоящими из множества простых природ, в то время как вторые являются основными формами, индивидуализирующими природу вещей и внутренне присущими им сущностям.
Развитие материализма в творчестве Бэкона
В творчестве Бэкона отмечается зарождение материализма в наивной форме развития, отражение материи в поэтическо-чувственном блеске для человека, отмечает Карл Маркс.
Теория форм и принцип ограниченности
Понятие о простых формах, ограниченном их количестве и их воздействии на свойства сущностей является одной из основных концепций в философии природы. Здесь можно увидеть параллели с идеей Фрэнсиса Бэкона о простых природах и их формах, определяющих взаимодействия и свойства объектов.
Простая форма представляет собой конкретный набор характеристик, которые определяют сущность объекта или явления. Например, золото обладает желтым цветом, имеет определенный вес и ковкость, растворяется в определенных реакциях. Изучая эти и другие свойства золота, можно определить его форму.
Методология научного познания
... множество методов анализа информации. Глава 1. Научное познание 1.1. Понятие научного познания Знание ... о закономерностях природы общества и мышления; хранение ... личного опыта, но и косвенным путем, усваивая в ... и открытий ученых. Поэтому и научное знание объективно. Вместе с тем научное знание может быть относительным и абсолютным. Относительное знание - это знание, которое, являясь в своей основе ...
Бэкон понимал, что успешная практика требует правильной теории и понимания природных явлений. Он предполагал, что задачей естествознания станет не только познание природы, но и обнаружение новых возможностей, которые сама природа пока не реализовала.
Важно при изучении природы учитывать предположение о ограниченном количестве форм, определяющих разнообразие явлений. И. Ньютон также подчеркивает этот принцип в своих «Правилах умозаключений в физике», утверждая, что в природе нет излишних причин, кроме тех, которые объясняют явления.
Теория индукции Фрэнсиса Бэкона тесно связана с его философской онтологией и методологией. Он выделяет простые природы и их формы, а также различные виды причинной зависимости. Логика, в свою очередь, является логической моделью онтологической структуры, имеющей свои онтологические предпосылки.
Необходимость регламентации познания
Для обеспечения продуктивного открытия с помощью индукции необходимо соблюдать строго определенные правила, минимизирующие влияние различий индивидуальных способностей исследователей. Бэкон приходит к выводу о необходимости регламентации познания и приводит примеры, подтверждающие необходимость установленных правил.
Пример с циркулем и линейкой
Бэкон предлагает использовать циркуль и линейку для начертания окружностей и прямых линий, компенсируя отсутствие остроты глаза и твердости руки этих инструментов, чтобы достичь более точных результатов и исключить влияние индивидуальных способностей.
Строго последовательные индуктивные обобщения
Бэкон также упоминает о необходимости строго последовательных индуктивных обобщений, которые должны включаться в логическую модель исследования. Он даже сравнивает разум с свинцом и тяжестью, от которых зависит возможность сдерживать прыжки и полеты, подчеркивая важность регламентации процесса познания.
Регламентация научного познания
Научное познание отличается от обыденного знания определенной регламентацией. Научные эксперименты требуют стандартизации условий их проведения, чтобы результаты были однозначными. Экспериментальные факты принимаются во внимание только в случае, если они повторяемы и получены в рамках стандартизированных условий.
Основная мысль, выдвинутая Бэконом, заключается в том, что индукция является систематической процедурой исследования и требует строго определенных правил. Познание должно быть регламентировано, чтобы быть научным и подлежать методологическому самоконтролю. Это необходимо для достижения точных и верифицируемых результатов исследования.
Философия Бэкона и новое естествознание
Бэконом сформулированная методология не всегда гарантирует достоверность и определенность получаемого результата, так как отсутствует уверенность в полноте процесса исключения. Необходимо уделять более пристальное внимание гипотетическому элементу при индуктивном обобщении, так как он играет важную роль в фиксации возможностей для выбраковки.
Метод, основанный на формулировании постулатов или гипотез, из которых выводятся проверяемые на опыте следствия, был тщательно проработан не только Бэконом, но и современниками, такими как Архимед, Стевин, Галилей и Декарт. Эти ученые легли в основу нового естествознания, представляющего собой последовательный процесс исследований и опытов.
Рецензия на произведение Френсиса Бэкона «Новая Атлантида»
... в утопическом романе " Новая Атлантида "), "цель общества -познание причин и скрытых сил всех вещей, расширение власти человека над природой, покуда все не станет для него возможным" В конце своей жизни Бэкон ... Бэкон не помышляет о социальной и политической ломке существующего строя. Процветание его идеального государства, его "Утопии" - Новой Атлантиды - основано не на переустройстве общественных ...
В естествознании не существует опыта, которому не предшествуют теоретические идеи и следствия из них. Взгляд Бэкона на математику подразумевает ее роль в завершающем оформлении естественной философии, а не как одного из источников ее понятий и принципов. Он рассматривает ее скорее в качестве математического аппарата и инструмента, не как творческого начала в открытии законов природы.
Тем не менее, математические модели являются сокращенными записями обобщенных физических экспериментов, позволяющими моделировать исследуемые процессы с достаточной точностью для предсказания результатов будущих опытов. Взаимосвязь между экспериментом и математикой различна для различных научных отраслей и зависит от развития как экспериментальных возможностей, так и математической техники.
Роль Томаса Гоббса и его материализма
Ученик Бэкона, Томас Гоббс, играл важную роль в приведении философской онтологии в соответствие с методологией нового естествознания. Отличаясь от своего наставника, Гоббс отвергал конечные и целевые причины, считая их бесплодными, и уделял большее значение материальным действующим причинам.
Таким образом, философия Бэкона и новое естествознание сформировались благодаря усилиям нескольких видных ученых того времени. Методология Бэкона, несмотря на некоторые ограничения, продолжает служить объективному исследованию природы, внедряя математику в процесс экспериментов и создавая математические модели для более точных прогнозов.
Исследование Фрэнсиса Бэкона и его работы помогают понять изменение природы научного познания в период перехода от «формы — сущности» к «причинности». Важным элементом его философии было стремление к конструированию нового метода познания, ориентированного на практическую пользу для человечества. Научные работы Ф. Бэкона можно разделить на две группы: первая посвящена проблемам развития науки и анализу научного познания, вторая — содержит его философские сочинения, включая проект «Великого Восстановления Наук» и известный трактат «Новый Органон». Бэкон выразил прагматическую направленность знаний в афоризме «Знание — сила», подчеркивая важность практического применения научных открытий для общества.
Главное сочинение Ф. Бэкона — «Новый Органон»
Главным сочинением Ф. Бэкона по методологии научного познания был «Новый Органон». В нем дается изложение «новой логики» как главного пути к получению новых знаний и построению новой науки. В качестве основного метода Бэкон предлагает индукцию, которая опирается на опыт и эксперимент, а также определенную методику анализа и обобщения чувственных данных.
Учение о «идолах»
Ф. Бэкон поставил важный вопрос — о методе научного познания. В связи с этим, он выдвинул учение о так называемых «идолах» (призраки, предрассудки, ложные образы), препятствующих получению достоверного знания. Идолы олицетворяют собой противоречивость процесса познания, его сложность и запутанность. Они либо присущи разуму по природе его, либо связаны с внешними предпосылками. Эти призраки постоянно сопровождают ход познания, порождают ложные идеи и представления, мешают проникать «вглубь и даль природы». В своем учении Ф. Бэкон выделил следующие разновидности идолов (призраков).
Интуиция, творчество и познание
... вопросе об интуиции наметились в учениях Платона и Аристотеля. Но именно здесь была отвергнута чувственная природа интуитивного познания. Интуиция была ... относился он и к интеллектуальной интуиции средневековья. Зато его разработка индуктивного метода так же, как и его материализм, таила ... своей области как бы путем “озарения”, “по наитию”. Феномен интуиции чрезвычайно широк и не всегда все, что ...
