1 Геродот — родоначальник истории
Известный английский историк и философ Робин Коллингвуд справедливо определяет науку истории по следующим четырем признакам:
- История — это разновидность исследования или поиска.
- Её предметом являются действия людей, совершенные в прошлом.
- Она основывается на рационалистической интерпретации фактических данных.
- Она служит человеческому самопознанию.
Из перечисленных особенностей истории, — замечает он, обращаясь к истокам историописания, — первая, вторая и четвертая ясно обнаруживаются у Геродота. И на этом основании он столь же справедливо связывает создание научной истории с именем того, чей труд волею случая, но в то же время и закономерно, в силу вечно свершающегося стихийного отбора ценностей остался для нас первым примером этого жанра.
Одним из первых критиков Геродота был Фукидид. Характеризуя своё отношение к предшественникам и подчёркивая их ошибки, Фукидид отмечает, что не следует доверять историям, которые в большинстве своём сочиняют логографы, ибо их истории в основном баснословны и не поддаются проверке. Исследователи считают, что к логографам, составлявшим эти истории, Фукидид причислял и Геродота.
Предмет концепция истории у Геродота и Фукидида.
Объект работы – Геродот и Фукидид.
Цель работы рассмотреть концепцию истории у Геродота и Фукидида.
Задачи работы:
- Изучить концепцию Геродота, как родоначальника истории.
- Рассмотреть дело Фукидида, как критика и продолжателя Геродота.
Цель и задачи работы обусловили её структуру, которая включила в себя введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.
В работе использован историко-филологический метод.
История как память и Геродот как «отец истории»
История, как идея, связана с понятием памяти и сохранением прошлого. Она существует и действует в наши дни, сохраняя множество разнообразных и противоречивых интерпретаций. История, в сущности, является коллекцией воспоминаний, которые передаются из поколения в поколение, а разные версии прошлого могут сосуществовать параллельно.
Геродот, автор знаменитого произведения «История», был справедливо назван «отцом истории» по словам Цицерона. Именно его труд стал отправной точкой для развития историографии как науки. Для Геродота и других историков, которые работали в его стиле, их источником информации была «память» — набор воспоминаний людей о событиях прошлого. Эти воспоминания были изучены через анализ работ других историков, что позволяло понять, каким образом прошлое выглядело с их точки зрения.
История.Контрольная работа №
... на тему «Москва – Третий Рим, и четвертому не бывать». Вариант 4. 1. Прочитайте отрывок из работы современного историка и ответьте на вопросы. «Мы всегда должны помнить, – пишет Лютер, ... народом стали почитатьго, как и прежних царей…» а) Под каким названием вошел в историю период, о котором идет речь? Назовите его хронологические рамки. б) Используя текст ...
Однако современная интерпретация истории включает в себя новый тип исторической памяти, который играет совершенно иную роль. Можно было бы назвать эту память «постмодернистской», хотя термин «постмодернистский» сам по себе является неоднозначным и спорным.
Более зрелое произведение Геродота
Сравнивая «Историю» Геродота с произведениями логографов, можно утверждать, что она представляет собой более зрелое и научное труд. Одним из подтверждений этой теории является наличие у Геродота ярко выраженной исторической и политической концепции.
Исторической основой концепции Геродота является идея противостояния эллинов и варваров, Запада и Востока. Также он выражает политические идеи, включая превосходство демократии над другими формами правления и прославление афинской демократии. Важно отметить, что Геродот провел много времени в Афинах и был знаком с представителями афинской демократической элиты, что повлияло на его взгляды и идеи.
Заключение
Таким образом, Геродот и его «История» играют важную роль в историографии, представляя собой не только первое научное историческое произведение, но и отражая важные политические и исторические идеи своего времени.
Философские взгляды Геродота
Одной из главных отличительных черт «Истории» Геродота от произведений логографов является проникновение автора в вопросы религии и божества. Философия Геродота тесно связана с этими темами и строится на понятиях, таких как судьба, счастье и изменчивость всего сущего.
Центральной идеей философской концепции Геродота является провиденциализм — интерпретация исторического процесса как осуществления замысла бога. Автор первым сформулировал и внес эту концепцию в историографию. В «Истории» Геродота мы много раз сталкиваемся с рассуждениями об основных компонентах человеческого счастья.
Геродот подчеркивает, что счастье человека нестабильно и непредсказуемо, находится за пределами понимания людей и может исчезнуть так же внезапно, как и появиться. Оно не зависит от положения человека в обществе. Согласно Геродоту, можно сказать, был ли человек счастливым, только после его смерти.
Другой важной темой, затрагиваемой в «Истории» Геродота, является проблема завистливости божества и кары за чрезмерный успех и счастье. В произведении автор всегда указывает на то, что боги мстят за чрезмерность и суровость, за преступления и кичливость. По мнению Геродота, кара богов — это проявление справедливости и соблюдение гармонии в мире, нарушение которой приводит к излишкам в человеческом счастье.
Таким образом, Геродот рассматривает течение жизни и развитие событий как непосредственно зависящие от божественных сил. Любые действия, поступки и общий порядок в мире предопределены независимой от людей силой, которую автор называет или божественным промыслом, или судьбой, или роком.
Труд и трудовая деятельность человека в истории
... этой мысли. В нашей стране немало трудолюбивых людей, тому же, благодаря демократии ... руках человека. Каждый сам выбирает, как и где ему трудиться. Исходя из сказанного выше, можно прийти к выводу: труд был и будет неотъемлемой частью нашей жизни. Сама история – подтверждение ...
Теория провиденциализма Геродота
Конечно, теория провиденциализма Геродота еще не обрела стройности, она несколько запутана, но общие положения ее, вслед за Э.Д. Фроловым, мы можем изложить следующим образом.
Прежде всего, мир управляется божественным промыслом, соблюдающим справедливую меру всех вещей. Далее, человек не в силе изменить то, что предопределенно богом или судьбой. Наконец, когда человека ждут испытания, божество посылает знамения, которые мудрый человек не будет игнорировать. Остановимся на этом аспекте представлений Геродота подробнее.
Знамения как руководство
Волю богов человек узнавал по знамениям, которые поэтому играли в жизни древних греков весьма значительную роль. Эллины рассматривали их не только и не столько как возможность узнать будущее, но и как руководство к дальнейшим действиям.
Знамения были неотъемлемой составляющей жизни древнего грека: пока не были принесены жертвы богам и пока не появлялись признаки того, что эти жертвы им угодны, нельзя было ни вступать в сражение, ни отправляться в путешествие, ни вообще начинать какого-либо значимого дела. В связи с этим понятен особый интерес Геродота к различного рода знамениям, посылаемым божеством, и к их толкованию.
Основные виды знамений
У древних греков можно выделить следующие основные виды знамений:
- Природные явления (землетрясения, солнечные и лунные затмения, засуха и т.д.)
- Голод, эпидемии различных болезней
- Сновидения
- Различные виды гаданий (по поведению и внутренностям жертвенных животных, по полету птиц, по шелесту листьев священных деревьев и т.д.)
- Словесные предсказания (оракулы)
Таким образом, знамения играли важную роль в древнегреческой культуре, служа руководством и предсказанием будущего, согласно учениям Геродота.
Примечание: Данная часть статьи представляет обзор теории провиденциализма Геродота и его подхода к знамениям в древнегреческой культуре.
Особой популярностью пользовались оракулы — словесные изречения, которые от имени бога давались в тех святилищах, где находились прорицалища. Для грека было важно услышать волю бога по всем вопросам, как частного, так и государственного характера. Среди многочисленных оракулов Балканской Греции и Малой Азии особым авторитетом в архаическую и классическую эпоху пользовался оракул Аполлона в Дельфах.
Именно дельфийские пророчества чаще всего мы встречаем на страницах труда Геродота. Согласно подсчетам английского исследователя Г. Парка, в «Истории» упоминается и цитируется более 100 пророчеств, 20 из них передаются в стихотворной форме. Несмотря на часто скептическое отношение к традиционным народным верованиям, Геродот отличается искренней и глубокой верой в оракулы.
Полученные предсказания человек может толковать по своему усмотрению, может сам решить для себя, принимать их или нет, трактовать их по-разному. Таким образом, мы можем говорить о том, что оракулы могли толковаться государственными деятелями в соответствии со своими политическими целями.
Фукидид — критик и продолжатель Геродота
Одним из первых критиков Геродота был Фукидид. Характеризуя свое отношение к предшественникам, и подчеркивая их ошибки, Фукидид отмечает, что не следует доверять историям, которые в большинстве своем сочиняют логографы ибо их истории в основном баснословны и не поддаются проверке.
Исследователи считают, что к логографам, составлявшим эти истории, Фукидид причислял и Геродота.
ИСТОРИЯ ФЛОРЕНЦИИ
... в конце XV в. пережила невиданные даже в ее бурной истории ... в атмосфере Возрождения, свидетельством чего является, например, чисто возрожденческое имя, которое было ... пояснение; тем более что вопрос о личности Макьявелли и его ... военным писателем нового времени” (Ф. Энгельс. Диалектика природы. В кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 20, стр. 346). Флоренция ...
Фукидид и его подход к истории
Фукидид, известный греческий историк, придавал особое значение фактическим событиям прошлого и стремился избежать влияния мифологии. Он отказывался от использования «легендарных» или «невероятных» историй, предпочитая фокусироваться на реальных событиях. Он стремился к достоверности истины и отмечал, что не все, что он узнавал, заслуживало быть записанным. Он предпочитал писать только о тех событиях, в которых сам принимал участие или о которых узнавал от надежных свидетелей.
Фукидид осознавал, что свидетели передают одни и те же события по-разному, в зависимости от своей памяти или симпатии к одной из сторон. Для историка память была важным источником свидетельств, и он активно интервьюировал очевидцев, собирая их воспоминания о войне. Затем он проверял эти воспоминания, сравнивая их с собственными наблюдениями и другими источниками информации, которые ему удалось найти.
Фукидид не рассматривал память как простое сохранение прошлого, а скорее как инструмент коррекции искаженных воспоминаний, включая его собственные. Он использовал память, чтобы достичь истины, которая лежала за ее пределами. Такой подход не только был характерен для Фукидида, но и являлся доминирующей тенденцией в профессиональной истории в течение долгого времени.
Продолжение дела Геродота
Фукидид продолжил традицию Геродота и разработал рациональный подход к историческому исследованию. Он сосредоточился на фактических данных и посвятил специальные пассажи своему историческому труду, где описал свою методологию исследования.
Значимость Пелопоннесской войны в истории
История Пелопоннесской войны занимает особое место в историческом наследии человечества. Эта война, разразившаяся между Афинами и Спартой в V веке до н.э., имеет глубокие корни в древнегреческой истории и оказала огромное влияние на развитие политики, культуры и философии того времени.
Цель истиорического труда Фукидида
Великий древнегреческий историк Фукидид предпринял смелую попытку «отыскать истину» в этой сложной исторической эпохе. Его труд ставил перед собой задачу достоверно реконструировать события Пелопоннесской войны на основе объективных оснований и исторических свидетельств. Фукидид подчеркивал, что историк должен опираться на непреложные факты и стараться избегать искажений в своем повествовании.
Использование речей как ключевого элемента изложения
Одним из уникальных аспектов труда Фукидида было использование речей, произнесенных действующими лицами, как важного элемента своего исторического повествования. Это отличало его работу от произведений других древних историков и придавало ей особую ценность.
Фукидид объяснял свой подход к включению речей следующим образом: «Что касается речей, произнесенных отдельными лицами, то для меня трудно было запомнить сказанное в этих речах со всей точностью. Речи составлены у меня так, как, по моему мнению, каждый оратор, сообразуясь всегда с обстоятельствами данного момента, скорее всего, мог говорить о настоящем положении дел.»
Значение метода критического отбора свидетельств
Фукидид придавал большое значение методу критического отбора свидетельств при воссоздании событий. Этот подход помогал ему приблизиться к достоверной реконструкции прошедших событий, несмотря на сложности с запоминанием речей и разнообразностью свидетельств, которые ему поступали.
По истории искусств : “Скульптура Высокой классики”
... скульптуре складывается совершенно четкое. Цель моего реферата – еще раз пересмотреть литературу по этой теме и исследовать всю историю скульптуры ... архитектор Гипподам, «отец истории» Геродот), знаменитые философы того времени. ... для подражания. Историк Фукидид писал, что афинское ... сам Перикл в знаменитой речи произнес: «Мы развиваем ... существо, выражаясь современным языком, отрицательное, лишь в ...
Содействие в ориентации в настоящем и предугадывание будущего
Однако цель Фукидида не ограничивалась просто восстановлением прошлого. Его исторический труд имел прагматическое назначение: помогать людям ориентироваться в настоящем и даже предугадывать будущее. Изучение прошедших событий и их анализ позволяли обрести уроки для настоящего и умение принимать более обоснованные решения в будущем.
Таким образом, история Пелопоннесской войны и труд Фукидида в частности представляют собой важное наследие для понимания древней Греции и методов исторического исследования.
Речи в сочинении Фукидида
Речи, которые встречаются в сочинении Фукидида, являются произведениями самого автора и приводятся им лишь отчасти в соответствии с тем, что было действительно сказано в этой или иной ситуации. Однако, они давали возможность более ясно представить мотивы, которые руководили персонажами воссоздаваемой писателем исторической драмы.
В книгах I-VII сочинения Фукидида насчитывается до 40 больших речей, которые отражают все виды античного красноречия. Они составлены в соответствии с правилами софистического искусства. Речи Фукидида доставили ему славу мастера хотя и несколько искусственного и тяжеловатого по стилю, но непревзойденного по глубине и доказательности идей красноречия.
Среди развитых в речах Фукидида идей особую ценность представляют идеи, связанные с общественной мыслью и политической теорией греков на рубеже V-IV вв. до н.э.
Геродот и «История»
Геродот, известный как «отец истории», считается начальником историописания как науки. По его мнению, ход событий напрямую зависит от божественной воли, которая предопределяет устройство жизни и мира.
Идея провиденциализма в труде Геродота и Фукидида
Укажем, что знамения и оракулы в труде Геродота используются не просто как иллюстрация к рассказу или стилистические украшения в изложении материала, а являются важной составляющей его религиозно-философской концепции. Идея провиденциализма, которая лежит в основе осмысления Геродотом исторического процесса, организует собранный историком материал, а не заставляет, как думают исследователи гиперкритического толка, подтасовывать и выдумывать факты.
Отметим также, что Геродот дал начало мощной идее в историософии — идее провиденциализма, которая является одной из важнейших в методологии истории. Идея предопределения нашла яркое выражение у Августина Блаженного (354-430 гг.), в дальнейшем стала особенно характерной для средневековой историографии и христианской концепции, она сохраняет свое значение и в новое время.
Дело Геродота было продолжено Фукидидом, который первым охарактеризовал то, что Коллингвуд назвал «рационалистической интерпретацией фактических данных»: т.е. самый метод исторического исследования. Этой теме Фукидид посвятил три специальных пассажа в своем историческом труде.
Почему важно изучать и помнить историю России?
... те же грабли. Зачем? Нужно изучать историю, чтобы извлекать ошибки из прошлого и предотвращать их в дальнейшем. Сочинение о важности Истории Большинство людей воспринимают историю как совокупность ... сомнения в своей достоверности. Самой первой исторической книгой была «История», написанная Геродотом. Изучение истории является очень важным условием для правильного понимания многих жизненных процессов ...
Исторические идеи и патриотизм в произведениях Геродота и Фукидида
История, как наука и искусство, всегда была неотъемлемой частью культуры и образования. Разные историки подходили к этой дисциплине с разных точек зрения, оставляя свой след в исторической мысли. Важными представителями этой области являются Геродот и Фукидид.
Геродот, известный как «Отец истории», был одним из первых историков Древней Греции. В его произведениях заложены не только исторические события, но и мифологические рассказы, что делает его труды богатыми и разнообразными. Он стремился к объективности и точности в изложении событий, однако нередко прибегал к включению легенд и слухов, что сейчас вызывает сомнения в исторической достоверности его работ.
С другой стороны, Фукидид был более критичным и аналитическим историком. Он уделял большое внимание причинам и следствиям исторических событий. В своем труде «История Пелопоннесской войны» он поднимает важные вопросы о влиянии морали, политики и человеческих амбиций на ход истории.
Оба этих историка можно рассматривать как патриотов своих стран. Геродот, рассказывая о подвигах древних греков и персов, прославлял свой народ и его исторические корни. Фукидид, в свою очередь, анализировал исторические события в контексте борьбы Афин и Спарты, где он, очевидно, симпатизировал афинянам.
Важно отметить, что идеи патриотизма в их произведениях имеют разный характер. Геродот возводит свой народ и его историю в культурный пантеон, пока Фукидид анализирует ошибки и достижения своей страны с холодной критической точки зрения.
Итак, Геродот и Фукидид, каждый по-своему, внесли значительный вклад в историческую мысль. Их труды продолжают вызывать интерес и дискуссии среди историков и исследователей до сегодняшнего дня, а их идеи о патриотизме остаются актуальными в контексте исследования истории и культуры.
Не сложно понять, что историческая наука богата разнообразием взглядов и подходов. Важно помнить, что каждый историк приносит свой вклад в понимание прошлого, и именно это делает историю такой увлекательной исследовательской областью.
Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам, как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете, как добавленная вами работа может облегчить труд другим.
Если реферат, по вашему мнению, плохого качества, или эту работу вы уже встречали, об этом нам. Мы ценим вашу обратную связь и стремимся сделать наш ресурс еще полезнее для студентов.
