Русские народные сказки в течение долгого времени передавались от дедов к внукам и правнукам, и каждое поколение вносило в них что-то свое, присущее этому времени. Но неизменным оставалось противостояние добра и зла, светлых и темных сил. Причем во всех без исключения сказках зло всегда имеет большой арсенал средств, с помощью которых оно вредит людям и животным, но всегда находятся герои, которые могут все эти средства уничтожить и или полностью победить зло, или перевоспитать главного злодея сказки. Русские сказки развивают в детях такие качества, как доброта, понимание, справедливость, они помогают развивать творческий потенциал детей, а также прививают любовь к чтению. Сказка помогает ребенку укрепиться в самых важных понятиях о том, как жить, на чем основывать отношение к своим и чужим поступкам. Сказочная фантастика утверждает человека в светлом принятии жизни, полной забот и свершений. Сказки зовут к преобразованию мира на началах человечности и красоты.
1. Русская народная сказка — сокровищница народной мудрости
Сказки — прекрасное творение искусства. В мир сказок ребенок вступает в самом раннем детстве, как только начинают говорить. Школьник встречается со сказками и в букваре, и в первых книгах для чтения, и при изучении литературы в старших классах, когда знакомится с произведениями писателей-классиков. Социальная, художественная и педагогическая ценность народных сказок несомненна и общепризнанна.
Сказка — вид фольклорной прозы, известный у всех народов. В отличие от несказочной прозы (преданий, легенд, демонологических рассказов), сказка воспринималась как «нарочитая и поэтическая фракция» [4].
Содержание сказок не вписано в реальное пространство и время, однако они сохраняли жизненное правдоподобие, наполнялись правдивыми бытовыми деталями. Реагирующие на многие жизненные проблемы, сказки предлагали их справедливое, но утопическое разрешение. Сюжет сказок мог философски восприниматься в качестве метафоры реальных человеческих отношений, находил бесконечные жизненные аналогии.
Определение понятия «сказка»
Сказки — это тип литературного произведения, который характеризуется предельной ясной композицией, описывающей антитезу между мечтой и действительностью, а также контрастное распределение персонажей по полюсам добра и зла. В сюжете движение происходит вокруг главного героя, победа которого является обязательной.
Композиция сказки определяется членением сюжета на мотивы, которые выступают в качестве простейших повествовательных единиц. В сюжете могут повторяться лаконичные мотивы, причем каждый мотив может состоять из нескольких сюжетных функций.
По истории русской литературы : «Проза И.А. Бунина эмигрантского периода»
... их жизни. актуальность темы дипломной работы «Проза эмигрантского периода И.А.Бунина». Цель работы:, Задачи исследования: 1 . Установить основные события и периоды литературной деятельности И.А. Бунина в эмиграции; 2 ... старой интеллигенции. Результатом такой политики была массовая эмиграция представителей русской культуры. История русской эмиграции как массового явления началась еще с 1920 года, ...
Стилистические особенности сказки включают использование формул, устойчивых повторов, начальных и заключительных фраз, рифмованных небылиц, а также разнообразные описания персонажей и эпитеты.
Понятие «сказка» имеет множество определений, однако в данной работе рассматривается определение сказки как типа литературного произведения.
Элементы мотива в сказке
В.Я.Пропп разложил мотив на составляющие элементы, среди которых особое внимание уделялось функциям — сюжетно необходимым действиям персонажей. Функции выступали в качестве опорных глаголов, наделенных серией значений, и могли трижды повторяться в сюжете.
Список функций в сказке
- Переход героя в отдаленные земли
- Захват героя в плен определенным лицом
- Решительное преодоление препятствия героем
- Конфликт героя с объектом желаний
- Помощь герою со стороны
- Достижение объекта желаний героем
- Безрассудное распоряжение объектом желаний героя
- Неудача героя, препятствующая достижению объекта желаний
- Возвращение героя на родину
- Испытание героя
- Победа над злодеем
- Благополучное развитие истории
Особенности языка сказок
Язык сказки характеризуется использованием повторов, формул, устойчивых фраз и множества прямой и косвенной речи, а также разнообразных описаний персонажей и использованием эпитетов, сравнений, метафор, слов с уменьшительными суффиксами, пословиц и поговорок.
Сказки могут содержать коллизии, то есть пересечения или повторения последовательностей действий в сюжете. Это обусловлено традициями устной народной литературы, в которой повторения являются средством запоминания произведения и усиления его эффекта.
Заключение
Сказки — это тип литературного произведения, который характеризуется ясной композицией, контрастным распределением персонажей по полюсам добра и зла, антитезой мечты и действительности, а также движением сюжета вокруг главного героя, победа которого является обязательной. Язык сказки характеризуется использованием повторов, формул, устойчивых фраз, множеством прямой и косвенной речи, а также многообразием описаний персонажей и эпитетов.
Раскрытие темы
Данное исследование направлено на разъяснение определения сказки, которое было предложено чешскими фольклористами Вольте и Поливкой. В соответствии с их определением, сказка — это рассказ, основанный на поэтической фантазии и волшебном мире, история, не связанная с реальной жизнью. Они подчеркивают, что слушатели сказки получают удовольствие от ее прослушивания, даже если они находят ее невероятной или недостоверной.
Однако, это определение имеет несколько недостатков, которые необходимо учитывать. Во-первых, в чем заключается «магический мир»? Большинство сказок не содержат элементы волшебства, так что это определение ограничено только волшебными сказками. Второе ограничение заключается в утверждении, что сказка не связана с реальностью. На самом деле и самые фантастические сказки имеют реальные основания, которые отражают события и ожидания разных эпох.
Конспект литературы в 7 классе «Характеристика литературного ...
... в дневник домашнего задания., План характеристики литературного героя 1. Определение места героя среди других персонажей. 2. Степень ... Определение типического и индивидуального в литературном герое. 14. Ваше личное отношение к персонажу и такому типу людей в жизни. Примерный план сочинения ... характеристика. 6. Описание предметов быта, жилища, одежды, условий жизни как средство самовыражения героя. 7. ...
Альтернативное определение сказки, предложенное А. И. Никифоровым, состоит в том, что сказка — это устный рассказ, который народ использует для развлечения. Она содержит необычные, фантастические или обыденные события и имеет специфическую композиционно-стилистическое построение. Это определение до сих пор является научным и сохраняет свою актуальность.
Таким образом, сказка является искусством рассказа, принадлежит к повествовательным жанрам и имеет эстетическую функцию развлечения. Важными чертами сказки являются наличие необычных событий и особенное композиционно-стилистическое построение. Изучение сказки и ее определение позволяют лучше понять его значение и роль в культуре народа. Данные определения могут служить основой для дальнейшего исследования разных видов сказок и их функций.+
Специфика сказочного вымысла
В формировании сказочного вымысла очень важное значение имеет своеобразие. Факторы, определяющие устойчивость и преемственность вымысла в народном искусстве, включают богатство ассоциативных связей и пластичность образного ряда. Важной особенностью является также многозначность и образность вымысла, способность сказок передавать разнообразные и глубокие образы и проникновенные сюжетные повороты в процессе их повествования.
Влияние на художественные традиции
На силу и глубину сказок часто указывают именитые русские писатели. Из числа них особо стоит отметить А.С.Пушкина и М. Горького, которые не только признавали важность сказок в национальном искусстве, но и привлекали их творческие приемы для собственных произведений. Благодаря вдохновлению, полученному от сказок, они смогли создать произведения, отличающиеся эмоциональной яркостью, глубиной мысли и художественным мастерством.
Вымысел и его функция в сказках
Таким образом, вымысел в сказке — это непременный элемент, предоставляющий неограниченные возможности для образования глубоких и эмоциональных образов. Он позволяет глубоко влиять на восприятие и воображение слушателя, переносит его в мир идеальный, фантастический, где всё возможно. Эта свобода творчества позволяет сказкам быть неоднозначными, глубокими и в то же время увлекательными. Глубокие и метафоричные идеи, заложенные в сказках посредством вымысла, делают их не просто развлекательными историями, но и весомым элементом культуры, способным нести в себе множество уровней смыслов.
Вывод
Роль сказок и их вымысла в культуре и искусстве нельзя недооценивать. Они не только стали источником вдохновения для многих поколений сквозь десятилетия и тысячелетия, но и продолжают творить эту роль, сохраняя и обогащая нашу культурную память и предоставляя средства для осмысления мира вокруг нас.
3. Подходы к классификации русских народных сказок
В настоящее время представлено несколько подходов к классификации русских народных сказок.
3.1. Классификация А.Н. Афанасьева
А. Н. Афанасьев разделил русские народные сказки на два основных вида: мирские и божественные.
«Фольклор русского народа. Сказки волшебные и бытовые»
... исследования Целью настоящего исследования является разбор классификации русских волшебных сказок по В.Я. Проппу. Решение следующих задач ... собой. Русская народная сказка – сокровищница народной мудрости, свод законов человеческой жизни и общения Сказка – популярный жанр устного народного ... и стиля. Сюжеты волшебных сказок построены на цепи чудес. Однако вопрос о фантастике в волшебных сказках требует ...
- Мирские сказки — это повествования о людях и их жизни, о бедах и радостях. К ним относятся сказки-сказания и былины.
- Божественные сказки — это сказки о богах и сверхъестественных существах. К ним относятся мифы и предания.
В свою очередь, мирские сказки Афанасьев подразделил на несколько жанров:
- Крестьянские сказки
- Былины
- Заговоры
- Сказки-сказания
- Животные сказки
- Волшебные сказки
Божественные сказки Афанасьев разделил на три группы:
- Мифы о богах
- Сказания о сверхъестественных существах
- Предания о святых и чудотворцах
3.2. Классификация В. Я. Проппа
В. Я. Пропп разработал собственную классификацию русских народных сказок на основе их морфологии. Он выделил 31 сюжетный элемент, или «функцию», которые в разных комбинациях образуют структуру сюжета сказки. Пропп считал, что эти функции можно использовать для классификации народных сказок.
Он выделил семь групп сказок, каждая из которых характеризуется наличием определенных функций.
- Сказки о поиске
- Сказки о возвращении
- Сказки о победе
- Сказки о происхождении
- Сказки о свадьбе
- Сказки о пути
- Сказки о перевоплощении
3.3. Другие классификации
Кроме классификаций Афанасьева и Проппа, существует еще ряд других подходов к классификации русских народных сказок:
- Классификация по месту действия
- Классификация по персонажам
- Классификация по времени действия
- Классификация по общей тематике
Каждая из этих классификаций имеет свои достоинства и недостатки, и выбор той или иной зависит от конкретных исследовательских задач.
3.4. Заключение
Таким образом, классификация русских народных сказок является сложной и многогранной задачей, и существует несколько подходов к ее решению. Каждый из подходов имеет свои особенности, и выбор конкретной классификации зависит от научных целей и задач исследования.
В данной работе будет проведен анализ классификации сказок, предложенных А.Н. Афанасьевым. В своем сборнике Афанасьев не разделял сказки на части и не озаглавливал разделы, поэтому будет предложена новая классификация с учетом содержания его сказок.
Если провести классификацию сборника сказок А.Н. Афанасьева, можно выделить следующие разделы:
-
Сказки о животных
Этот раздел содержит сказки о животных, а также некоторые сказки о предметах, растениях и стихиях, которые имеют прямое отношение к животному миру.
-
Волшебные, мифологические, фантастические сказки
В этом разделе собраны сказки, основанные на элементах волшебства, мифологии и фантастики. Они содержат в себе волшебных персонажей, магические предметы и фантастические сюжеты.
-
Былинные сказки
В данном разделе представлены сказки, основанные на былинах — эпических поэмах о богатырях и героях.
-
Исторические сказания
Этот раздел содержит сказки, основанные на исторических событиях или легендах, связанных с историей народа.
-
Новеллистические или бытовые сказки
В данной категории объединены сказки, отражающие бытовую и повседневную жизнь людей. Они рассказывают о различных ситуациях, встречах, приключениях.
-
Былички
В этом разделе собраны рассказы о мертвецах, ведьмах, леших и других мифологических существах.
-
Народные анекдоты
Здесь представлены различные народные анекдоты.
-
Докучные сказки
Этот раздел содержит сказки, которые могут иметь недостатки или быть неприятными по содержанию.
-
Прибаутки
В данной категории собраны сказки, имеющие наставительный характер, предназначенные для воспитания и обучения.
Анализируя данную классификацию, можно заметить некоторую беспорядочность. Однако, с учетом предложенных изменений и выделения новых категорий сказок, можно прийти к более структурированной классификации:
-
Сказки о животных
В этом разделе собраны сказки о животных, а также сказки о предметах, растениях и стихиях, которые имеют прямое отношение к животному миру.
-
Сказки о людях
Этот раздел содержит волшебные сказки, а также новеллистические сказки, включая народные анекдоты.
- Волшебные сказки
- Новеллистические сказки
Произведем сравнение с другой классификацией, предложенной Ю.М. Соколовым. Он выделяет следующие категории сказок: волшебные, сказки о животных, кумулятивные, реалистические, сказки-легенды, сказки-былички, исторические легенды и предания, религиозные легенды. Однако, эта классификация имеет некоторые недочеты, так как сказки-легенды и религиозные легенды включены в состав сказок, а также происходит смешение разных жанров. Различия между «сказками-легендами» и «религиозными легендами» остаются неясными.
Стоит отметить, что некоторые фольклористы, включая В.Я. Проппа и Т.В. Зуеву, помимо трех классических жанров русской народной сказки также выделяют кумулятивные сказки. Поэтому для более полного анализа и классификации сказок, необходимо учитывать различные точки зрения и подходы в исследовании.
Волшебные сказки представляют собой один из четырех крупных разрядов русской народной сказки. Ученые также называют их «мифическими», «чудесными» или «фантастическими», но наиболее распространенный термин — «волшебные», введенный В. Я. Проппом.
Волшебная сказка имеет свои исторические корни и относится к более позднему, земледельческому периоду. Она отражает новые черты быта, развитое мировоззрение людей, а также их языческие верования и обряды. Волшебная сказка оставила глубокий след в культе земли, воды и солнца, который был распространен в земледельческих обществах. В сказках, чтобы перевоплотиться, герою необходимо «удариться о сыру землю». Вода играет важную роль в волшебных сказках, она обладает разнообразной волшебной силой, способной оживить мертвого, омолодить старого, восстановить зрение слепому, сделать героя сильным и его врага слабым. Красочное сияние золотых предметов сказочного мира является неотъемлемой художественной чертой волшебной сказки, где эпитет «золотой» символизирует цвет солнца.
Волшебные сказки также содержат следы тотемистических верований. Сказки о чудесных невестах и женихах связаны с древними представлениями о супруге-тотеме. Часто главный герой вступает в союз с невестой-птицей. Первая встреча героев у воды, на берегу моря, реки или озера, отражает отзвуки древних брачных обрядов.
Структура волшебной сказки
Отличительной чертой волшебной сказки, помимо волшебства и использования орнамента, является наличие определенных структурных элементов. Все волшебные сказки проходят через стандартную последовательность эпизодов, что указывает на наличие тесной связи между содержанием и формой.
Сюжет волшебной сказки
Как было уже сказано, сюжет волшебной сказки заслуживает пристального внимания. Он появляется не случайно и не просто как украшение, он вытекает из глубоких бытовых и духовных устремлений народа. В подавляющем большинстве сказок следуют определенной структуре-скелету, известной как «СЮЖЕТНЫЙ ЦИКЛ».
Особенности восприятия сказки детьми дошкольного возраста
... по восприятию сказки способствуют развитию воображения детей дошкольного возраста. Задачи исследования Изучение состояния проблемы в психолого-педагогической литературе. Рассмотрение особенностей сказки как литературного жанра, ее классификация и функции. Изучение особенностей восприятия сказки детьми дошкольного возраста и ...
Выражается это в следующей схеме: главный герой получает задачу (цель), предназначенную для выполнения —> Идет путь и по совместительству борется против зла и невзгод —> Встречаются помощники —> Выполнение задания —> Побеждает зло и возвращается с вознаграждением.
Мотивы волшебной сказки
Если говорить о мотивах волшебной сказки, то стоит отметить, что они являются одним из важнейших элементов волшебной сказки. Мотивы пронизывают весь сюжет сказки и вносят в него определенные всегда повторяющуюся детали и ограничения.
Мотивы в подавляющем большинстве фольклорных произведений преследуют две цели: во-первых, они направлены на создание определенной атмосферы и, во-вторых, помощь герою в достижении цели. Таким образом, необъяснимый иллюзорный персонаж или предмет, которые помогают герою воплощать его желания, выступают в волшебных сказках в роли всемогущих и всевидящих.
Волшебный герой
Герой волшебной сказки, как правило, молод, полон энергии и упорства, готов преодолеть любые преграды на пути к выбранной цели. Количество и сложность проблем и конфликтов, которые он должен решить, зависят от выбранной5 его жизненной дороги и уровня его моральных устремлений.
Герой волшебной сказки чаще всего является положительным образом, вершителем справедливости. Он стремится наладить заболевшее, исправить нарушенное равновесие в мире. Герой таков не от природы, а в силу своих усилий. Он готов к жертвенному подвигу.
Заключение
Таким образом, волшебная сказка, своими метафорическими языковыми средствами, возвращается к будничному опыту и осмыслению жизненных реалий через призму архетипического мышления. Он помогает людям легче преодолевать жизненные неурядицы и оставаться верными своим жизненным позициям.
2. Пространства в сказочном сюжете
В сказочном сюжете можно выделить два ключевых пространства: мир людей и чудесное тридевятое царство. Тридесятое государство является мифическим царством мертвых, связанным с солнцем и изображаемым в виде золотого мира. В разных сюжетах чудесное царство может располагаться под водой, под землей, в далеком лесу, на высоких горах или даже на небе. Это пространство очень удалено от мира людей и перемещается, аналогично движению солнца в течение суток. Главный герой отправляется в чудесное царство, чтобы получить чудесные золотые диковинки и найти невесту, и возвращается обратно в свой дом с ними.
От реального мира тридевятое царство всегда отделено какой-то границей: тяжелым камнем, столбом с надписью о трех дорогах, высокой крутой горой, огненной рекой, калиновым мостом или даже избушкой Бабы Яги. Эти границы отделяют чудесное царство от мира людей и создают некую недоступность и таинственность.
3. Мотив похищения женщины
Герой сказки отправляется в иной мир в большинстве случаев из-за похищения близкой женщины: невесты, сестры, жены или матери. Этот мотив В. Я. Пропп выделил как наиболее типичный для волшебно-сказочного жанра. В своих исследованиях Пропп отмечает, что морфологически все данные сказки могут быть выведены из сказок о похищении змеем царевны — одного из наиболее распространенных видов сказочных сюжетов. Исторически этот мотив связан с реальными жертвоприношениями женщин.
Русская бытовая сказка в детской литературе
... с картиной тех волнений, которые вызывает у ребенка эта ситуация. Сопереживание герою сказки сначала складывается как внешняя развернутая действительность соучастия в непосредственно воспринимаемых и ... несчастьями, радоваться радости другого, переживать чужую судьбу как свою». Понятие о сказке Сказка - весьма популярный жанр устного народного творчества, жанр эпический, прозаический, сюжетный. ...
Сказка, в отличие от обрядов, отражает не только заместительную, но и изначальную жертву — саму женщину. Однако, подобно обрядам, сказка выражает стремление преодолеть этот жестокий обычай, который уже утратил свою мотивацию на новом этапе развития человеческого сознания. Основной темой сказки является освобождение и возвращение женщины. В сказке появляется герой-освободитель, с которым связывается идеология сказки. Финалом сказки является свадебный пир, который уже поэтизирует личные чувства героев.
Жанровая форма волшебной сказки определилась в фольклоре довольно поздно, только после упадка мифологического мировоззрения. В это время актуальными становились новые проблемы, порожденные распадом родового общества. У восточных славян быт принял форму патриархальной семьи. Взаимоотношения ее членов, противоречия между ними легли в основу второго конфликтного слоя сюжетов волшебных сказок. Новый конфликт напластовался на древний, мифологический. Героем сделался обездоленный и невинно гонимый член семьи: младший брат, младшая сестра, падчерица. Появилась новая группа его противников, также реальных: старшие братья, старшие сестры, мачеха. С помощью волшебных сил сказка стала наделять своего героя богатством и счастьем, а его гонителей наказывать — и это стало ее идейным пафосом.
Герой волшебной сказки — обычный человек, нравственно и экономически ущемленный в результате исторического переустройства бытового уклада. Собственно сказочный конфликт — семейный, именно в нем проявилась социальная природа жанра волшебной сказки. Два конфликта разной исторической глубины — мифологический и семейный — соединились в рамках одного жанра благодаря образу главного героя, который во всех своих модификациях сочетает мифологические и реальные (бытовые) признаки.
В построении волшебно-сказочных сюжетов определенную роль играла традиционная стилистика: зачины, концовки, а также внутренние формулы композиционного характера. Наличие формул — яркий признак стиля волшебной сказки. Многие формулы носят изобразительный характер, связаны с чудесными персонажами, являются их своеобразной маркировкой.
Волшебная сказка активно использовала общую для многих фольклорных жанров поэтическую стилистику: сравнения, метафоры, слова с уменьшительными суффиксами; пословицы, поговорки, прибаутки; разнообразные прозвища людей и животных. Традиционные эпитеты, наряду с особо выраженными в этом жанре эпитетами золотой и серебряный, возвышенно изображали мир, поэтизировали и одухотворяли его.
2.2 Сказки о животных
Сказки о животных (или животный эпос) выделяются по тому основному признаку, что их главные герои — животные.
Тотемизм как форма религиозного осознания
Исследования показывают, что при раннеродовом строе распространена была особая вера в родственные связи между группой людей и животными. Одно из выражений этой веры — тотемизм. Он представлял собой особую форму религиозного осознания, связи человека с природой и зависимости от нее.
Одним из ключевых элементов тотемизма было признание животного, родоначальника — тотема, покровительствующим роду. Вера в тотем побуждала членов родового коллектива проявлять к нему почтение и воздерживаться от нанесения ему вреда. Тотемом могла быть самая безобидная птица или даже растение.
Русские народные сказки
... Кумулятивная сказка о животных. 2. Волшебная сказка о животных 3. Басня (аполог) 4. Сатирическая сказка Е. А. Костюхин выделял жанры о животных как: 1. Комическая (бытовая) сказка о животных 2. Волшебная сказка о животных 3. Кумулятивная сказка ... делают задачу жанрового определения сказки весьма сложной. И все-таки расхождение во взглядах на сказку сопряжено с тем, что расценивается в ней ...
Магические обряды и культ тотема
Вера в тотем привела к появлению различных магических обрядов. Они были важной частью жизни многих народов и со временем превратились в культ животного. Таким образом, тотем и его культ стали способом защиты от опасностей, подстерегавших людей.
Русская сказка, богатая элементами животного эпоса, также отражает период примитивного хозяйства, когда охота и собирательство были основными источниками жизни. В сказках встречаются представители дикой фауны — лиса, медведь, волк, дикий кабан, заяц, еж, лягушка, мышь, а также различные виды птиц и насекомых.
Важной чертой животного эпоса является обман. Древние охотники научились перехитрить зверя и использовали эту умелость для своей выгоды. Лиса, ставшая одним из центральных персонажей русских народных сказок, олицетворяет эту черту. В сказках также распространен мотив загонной ямы — инструмента, помогающего обмануть добычу.
Роль сказок о животных
Сказки о животных отражают не только обман и хитрость, но и обычаи, верования и взаимодействие человека с природой. Они являются своего рода историческими и этнографическими источниками, представляющими знания древних племен и их отношение к природному миру.
Тотемизм и древний животный эпос оставили глубокий след в культуре и мировоззрении многих народов. Их изучение позволяет лучше понять прошлое и познакомиться с наследием предков.
Введение
Сказки о животных являются важной частью народного фольклора и имеют древнюю историю. В ходе развития человеческой цивилизации появились сказки о прирученных домашних животных и птицах. В них главными героями стали волк, лошадь, баран, овца, собака, кот, петух, утка и гусь. В сказках также присутствует человек, который стал равноправным участником событий. В этих сказках отражены ум человека, дружба и взаимопомощь домашних животных, которые противопоставляются грубой силе и хитрости диких животных.
Наиболее архаичный сюжетный пласт животного эпоса относится к доземледельческому периоду. В этих сказках отражен реальный древний быт, а не мировоззрение людей, которое тогда было в зачаточном состоянии.
Русские сказки о животных связаны со смехом и натуралистическими подробностями. Они воспринимаются как фантастические и имеют глубокий содержательный характер. Эта смеховая народная фантастика, обыгрывающая телесный низ, служит одним из средств характеристики персонажей. В животном эпосе также присутствуют элементы профессионального искусства скоморохов, бродячих артистов-увеселителей. Они разыгрывали различные сцены, включая «медвежью потеху». Некоторые сказки о животных имеют грубое и остроумное эротическое содержание и предназначены исключительно для мужской аудитории.
Позже под влиянием литературы в русском животном эпосе появилась сатирическая струя и тема социального обличения, подсказываемая самой жизнью.
Цель и задачи исследования
Целью данного исследования является анализ сказок о животных в русском животном эпосе и их роль в отражении человеческой жизни и передаче знаний от взрослых к детям. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
Сказка о животных: система образов, сюжетная типология, поэтика
... и композиционной поэтики. Объектом исследования в данной работе выступает сказка о животных как жанр сказки. Предмет исследования - сущностные категории сказки о животных, а именно: сюжет, образы и композиция произведения. Работа состоит ...
- Изучить историческое развитие сказок о животных в русском животном эпосе.
- Проанализировать основные герои и сюжеты в сказках о животных.
- Выявить характерные черты и особенности сказок о животных.
- Исследовать роль сказок о животных в передаче знаний и дидактическую функцию.
- Определить влияние литературы на развитие русского животного эпоса.
Методология исследования
Для достижения поставленных задач в данном исследовании будет использован комплексный подход, включающий анализ литературных источников, сравнительный анализ сказок о животных, исследование их содержания и структуры, а также анализ роли сказок о животных в передаче знаний и дидактическую функцию.
Ожидаемые результаты
Ожидается, что результаты данного исследования помогут лучше понять роль сказок о животных в русском животном эпосе, их значимость в отражении человеческой жизни и передаче знаний от взрослых к детям. Полученные результаты могут быть использованы в дальнейших исследованиях в области фольклористики и литературоведения.
Произведения животного эпоса
Структура произведений животного эпоса может быть разнообразной. В этих произведениях встречаются как одномотивные сказки, так и сказки с принципом повторяемости. Одномотивные сказки, где повторяемость редка, не являются типичными, в то время как кумулятивные сюжеты с повторяющимися эпизодами в разных вариациях встречаются чаще всего. Некоторые сюжеты уходят в дурнушные бесконечности с многократной линией повторяемости, но чаще всего кумулятивные сюжеты представлены как многократно возрастающая или убывающая повторяемость до 7 раз.
В этих сказках разрешающую возможность имеет последнее звено, где важную роль играют самые маленькие и неприметные персонажи, которые помогают добиться успеха. Например, в сказке о репке только маленькая мышка спасает положение и позволяет выдернуть репку. А в сказке о «тереме мухи» вершина и благосостояние достигается благодаря появлению самого большого зверя — медведя.
Кроме того, важным элементом композиции сказок о животных является контаминация, то есть соединение различных мотивов в процессе рассказывания. Однако, редко бывает так, что мотивы исполняются отдельно друг от друга. Чаще всего они сливаются воедино и связываются между собой, создавая запутанные и интересные повествования. Такие контаминации мотивов могут быть как свободными, так и закрепленными традицией, и всегда являются основой для развития действия сказки.
Итак, можно сделать вывод о том, что животный эпос отражает разнообразие человеческой жизни с ее характерными чертами, страстями, алчностью, жадностью, коварством, глупостью и хитростью, а вместе с тем присутствуют и дружба, верность и благодарность. В произведениях этого жанра широко раскрываются человеческие чувства и характеры, а также жизнь, особенно крестьянского быта, с реалистическим подходом.
Новеллистические сказки
Новеллистические сказки известны также как реалистические или бытовые сказки. Они получили такое название, потому что действующие лица в этих сказках — настоящие люди, а не фантастические существа. Они также могут быть названы новеллистическими из-за своей краткости и занимательности.
Однако они не являются новеллами, а все же остаются настоящими сказками. В этих сказках широко отражается крестьянский быт дореформенной эпохи, хотя описание быта не является их основной целью.
В новеллистической сказке мы видим только один мир — мир, в котором мы живем. Но в них совершенно нет описания обстановки, в которой развивается действие. Обстановка не описывается, а только мыслится или подразумевается, или дается как некоторый фон, на котором действие развивается, и набрасывается очень скупыми штрихами. Но хотя в таких сказках и нет прямых описаний, быт составляет не только фон, но материал, арсенал, которым в художественных целях пользуется бытовая сказка. В силу этого бытовая сказка имеет самую тесную связь с действительностью.
Эти сказки могут служить средством изучения крестьянского мировоззрения и крестьянской житейской философии. Герой всегда побеждает своих противников. Но характер борьбы здесь иной, как иная и мораль этих сказок. В бытовой же сказке носители зла — земные люди. Это чаще всего социальные враги крестьянина. В борьбе с ними всякие средства хороши. Противник героя силен социально, но ничтожен по существу. Герой же ничтожен социально, он стоит на низших ступенях социальной лестницы. Он обездолен, беден, угнетен. В изображении его нет никакой идеализации. В его облике как будто нет ничего красивого, подчеркнуто героического. Он самый обыкновенный человек. Но в то же время он воплощение смелости, решительности, находчивости, неугасимой силы духа и воли к борьбе, иногда — необычайной хитрости. Поэтому он всегда побеждает.
Один из основных признаков этих сказок — отсутствие сверхъестественности. В них, как правило, не нарушаются законы природы.
Характер реализма этих сказок определяется тем, что реалистичен способ передачи, стиль; изображаемые события далеко не всегда реально возможны. Реализм таких сказок весьма условный. Новеллистические, или реалистические, сказки — прежде всего сказки благодаря нагромождению в них иногда самых чудовищных невероятностей.
Новеллистические сказки содержат большое количество бытовых элементов, метко схваченных наблюдений, жизненных деталей. Они при некоторой литературной обработке легко превращаются в новеллу. С новеллами их объединяет то, что они представляют собой краткие занимательные рассказы из жизни. И тем не менее это не новеллы.
Кумулятивные сказки представляют собой особый вид бытовых сказок, который характеризуется многократным нарастающим повторением одних и тех же действий. Этот композиционный прием служит основой для создания цепочки событий, которая либо обрывается, либо расплетается в обратном, убывающем порядке. Такие сказки могут быть как формульными, так и эпическими, преобладание формульных кумулятивных сказок является типичным.
Разнообразие сюжетов в кумулятивных сказках обогащает нарратив и придает им особый колорит. Они могут касаться различных повседневных ситуаций, от мудрых девушек до воров и разбойников. Моралистические сказки также находят свое место в этом виде народного повествования.
Исследование кумулятивных сказок представляет интерес для дальнейшего изучения народной культуры и русской фольклорной традиции.
Как уже было отмечено, кумулятивные сказки имеют очень простую композицию. Экспозиция, которая вводит нас в сюжет, часто представляет собой незначительное событие или обычную жизненную ситуацию. Начало сюжета не является точкой развязки, поэтому не видно, откуда именно начинается действие. Именно в этой неожиданности заложен один из главных художественных эффектов сказки.
Множество кумулятивных сказок строятся на последовательном появлении непрошеных гостей. Каждый следующий гость становится новым звеном в цепи событий. Есть также сказки, в которых главным мотивом является создание цепи из человеческих или животных тел.
Кроме того, существует особая группа сказок, в которых новые персонажи постоянно умирают по пустякам.
Кумулятивные сказки отличаются своим стилем, композиционной системой и формой исполнения. Важно отметить, что есть два вида таких сказок. Одни рассказываются спокойно и медленно, как обычные сказки, и называются кумулятивными только из-за своей композиции. Другие же сказки имеют более яркий и типичный стиль. В таких сказках слова нагромождаются, создавая эффект нагромождения событий. Эти сказки можно назвать «формульными». Граница между этими двумя видами не является четкой, и один тип сказки может записываться разными способами. Однако общая тенденция к определенному стилю исполнения присутствует. В последнем случае, с каждым новым звеном повторяются все предыдущие звенья.
Все эти особенности делают кумулятивные сказки очень популярными среди детей, которые любят новые, яркие и острые словечки. Поэтому сказки этого жанра с полным правом могут считаться детским жанром.
3. Сказочные мотивы и сюжеты
Основным художественным признаком сказок является их сюжет. Сюжет развивается историей конфликта, а конфликт возникает из разрыва между мечтой и реальностью. Сказочный сюжет предлагает утопическое разрешение этой антитезы. В мире сказки сбываются мечты.
В данном исследовании рассматривается принцип антитезы в сказках и его универсальное применение. В сказках персонажи контрастно распределяются по полюсам добра и зла, которые эстетически выражаются прекрасным и безобразным.
В каждой сказке присутствует главный герой, вокруг которого разворачивается действие. Победа героя является обязательной установкой сюжета. Сказочное действие строго последовательно и однолинейно, не допуская нарушения хронологии или развития параллельных линий.
Герои сказок, а также других фольклорных жанров, характеризуются широким обобщением. Они не являются характерами, а скорее типами, носителями какого-то главного качества, определяющего их образ. Внутренне они статичны, что может быть подчеркнуто повторяющимся прозвищем, портретом, изображением жилища и т. д. Однако внутренняя неизменяемость образов сочетается с глубоко им присущим внешним динамизмом. Сказочные персонажи раскрываются прежде всего в действии, что является главным приемом их изображения. Они полностью зависят от своей сюжетной роли, а их действия создают содержание и композицию сказки.
Сказки характеризуются устойчивой повторяемостью однотипных персонажей, но только в пределах своего жанра. Благодаря этому сказочные сюжеты могут соединяться в одном повествовании. Такое явление называется контаминацией.
В устном бытовании сказки могли подвергаться сокращениям и разрастаниям, а также ассимилироваться с другими произведениями и жанрами. Поэтому важно, чтобы сказки обладали не только стройным сюжетом, но и предельно ясной композицией. Их величайшей художественной простоте способствовала их жизненность.
Сказочные сюжеты имеют обычное эпическое развитие: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация и развязка. Однако сюжетостроение сказок обладает своими специфическими особенностями.
В.Я. Пропп, знаменитый исследователь сказки, предложил новую терминологию, чтобы описать действия персонажей в сказках. Он назвал эти действия «функциями». В своих исследованиях Пропп заметил, что в разных сказках могут повторяться одни и те же функции. Например, похищение, нарушение запрета, неузнанное прибытие, трудная задача и многие другие , являются типичными функциями, которые появляются в разных сказочных жанрах.
Наряду с функциями, в сказочных текстах можно легко выделить наименьшие элементы сюжета, которые были названы «мотивами» А.Н. Веселовским. Сказочный сюжет состоит из мотивов, и каждый сказочный жанр имеет свои характерные мотивы. Встреча является основным элементом для многих сказок о животных, а шутовской обман типичен для анекдотических сказок. Волшебные сказки, в свою очередь, часто содержат мотивы поисков чудесной невесты.
Сложность сюжета определяется количеством мотивов, которые в него включены. Мотивы располагаются по определенному порядку и подчиняются общей идее сюжета. Главный мотив, который наиболее полно характеризует сюжет, разворачивается более подробно.
Часто в сказочных мотивах повторяется мотив троек: три задачи, три поездки, три встречи и так далее. Такой прием создает распевный эпический ритм и философскую тональность, а также замедляет темп динамического действия сюжета. Основная цель утроений заключается в выражении идеи сюжета.
Мотив имеет внутреннюю структуру, и его главный компонент — это функции. Функции — это действия сказочных персонажей, которые создают развитие сюжета. Пропп верно отметил, что сказочные функции стремятся к парности. Например, запрет и нарушение, отлучка и похищение, бой и победа.
В сказочном мотиве обычно присутствует не только одна, но по крайней мере две функции, связанные сюжетом и объединенные по смыслу. Они составляют повествовательное ядро мотива. Для того чтобы воплощение повествования, помимо функций, нужны и другие элементы, такие как субъект (осуществляющий действие), объект (персонаж, на которого направлено действие), место действия, сопутствующие обстоятельства, а также его результаты.
Сказки имеют философский характер. За их конкретной формой скрывается обобщенная мысль народа. Специфический сюжет сказки часто воспринимается как метафора реальных человеческих отношений и находит бесчисленные аналогии с в реальной жизни.
4. Примеры русских народных сказок
1. Волшебные сказки:
1.1 «Сивко-Бурко»
1.2 «Смерть Кащея в яйце»
1.3 «Волшебное кольцо»
1.4 «Три подземных царства»
2 Новеллистические сказки:
2.1 «Приметы царевны»
2.2 «Марко Богатый»
2.3 «Жених-разбойник»
2.4 «Спор о верности жены»
3 Сказки о животных:
3.1 «Пузырь, соломинка и лапоть»
3.2 «Репка»
3.3 «Мороз, солнце и ветер»
3.4 «Солнце, месяц и ворон»
4 Былинные:
4.1«Илья Муромец и Соловей»
4.2 «Василий Буслаевич»
4.3 «Алеша Попович»
5 Кумулятивные сказки:
5.1 «Петушок подавился»
5.2 «Терем мухи»
5.3 «Глиняный паренек»
5.4 «Нет козы с орехами»
5. Высказывания видных деятелей культуры
«В народном творчестве сказка — вероятно, самое большое чудо». М. Горький
«Сказка — это, иными словами, правда жизни». Л. Сухоруков
«Сказка — это то золото, что блестит огоньком в детских глазках». Г. Х. Андерсен
«…Русские песни, предания, пословицы, …наконец русские сказки — без сомнения заслуживают большого внимания: они память нашего давно минувшего, они — хранилище русской народности». Н. Некрасов
«Сказка — великая духовная культура народа, которую мы собираем по крохам, и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа». А. Н. Толстой
Заключение
Сказки — это коллективно созданные и традиционно хранимые народом устные прозаические художественные повествования такого реального содержания, которое по необходимости требует использования приемов неправдоподобного изображения реальности.
Научная классификация сказок не создана до сих пор, но выделяется четыре крупных разряда русской народной сказки — о животных, волшебные, новеллистические, кумулятивные.
Волшебная сказка активно использовала общую для многих фольклорных жанров поэтическую стилистику: сравнения, метафоры, слова с уменьшительными суффиксами; пословицы, поговорки, прибаутки; разнообразные прозвища людей и животных. Традиционные эпитеты, наряду с особо выраженными в этом жанре эпитетами золотой и серебряный, возвышенно изображали мир, поэтизировали и одухотворяли его.
В животном эпосе находит широкое отражение человеческая жизнь, с ее страстями, алчностью, жадностью, коварством, глупостью и хитростью и в то же время с дружбой, верностью, благодарностью, т. е. широкая гамма человеческих чувств и характеров, равно как и реалистическое изображение человеческого, в частности, крестьянского быта.
Бытовая сказка — не только самый популярный, но и самый национальный вид сказки.
Кумулятивные сказки очень любимы детьми, которым нравятся новые, острые и яркие словечки, скороговорки и т. д., поэтому кумулятивные сказки с полным правом могут быть названы, по преимуществу, детским жанром.
Сказки имеют философский характер, за их конкретным содержанием встает обобщенная мысль народа. Сюжет сказки мог восприниматься как своеобразная метафора реальных человеческих отношений и находить для себя бесконечные аналогии в самой жизни.
Использованная литература
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/russkie-pisateli-o-skazke/
1. Аникин В.П. Русская народная сказка.- М.: Худож. лит., 1984.-176 с.
2. Аникин В.П. Русская народная сказка. Пособие для учителей. М., «Просвещение», 1977. -208 с.
3. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М., 1855-1864. (8 выпусков).
Изд. 6-е в 3-х т. М. 1957.
4. Владимир Яковлевич Пропп. Русская сказка (Собрание трудов В. Я. Проппа.) Научная редакция, комментарии Ю.С. Рассказова. — Издательство «Лабиринт», М., 2000. — 416 с.
5. Зуева Т.В Русский фольклор: Слов.- Справ.:Кн. Для Учителя. — М.: Просвещение, 2002. -334 с.
6. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. — М.: Флинта: Наука, 2002. — 400 с.
7. Никифоров А.И. Жанры русской сказки. — «Учен. Зап. Ленинградского Государственного педагогического института им. М.П. Покровского», 1938. Т. 2 Вып. 1.
8. Никифоров А. И. Сказка // Литературная энциклопедия — М.: Худож. лит., 1937.
9. Пыпин А. Н. О русских народных сказках // Отечественные записки. — 1856.
