Ода как жанр лирики
Ода — это жанр лирики, который представляет собой торжественное стихотворение, посвященное какому-либо событию или герою. Она вызывает чувство восторга и величия, выражает глубокие эмоции и чувства.
История возникновения оды
Ода как жанр имеет свои корни в древности. В греческой культуре ода была хвалебной песней, которая пелась в честь богов, героев и знаменитых граждан. Одой прославлялись победители на Олимпийских играх. Величайшим творцом од у греков был Пиндар, который писал свои песни под аккомпанемент лиры.
Позднее, в эпоху классицизма, в подражание древнегреческим одам, появилась ода ложно-классическая. Она составлялась по определенным правилам, которые строго соблюдались одописцами того времени.
Особенности оды
Ода отличается своей торжественностью и эмоциональностью. Она выражает глубокие чувства восторга и величия, вызванные каким-либо значимым предметом. Это могут быть мысли о Боге, грандиозные события в жизни людей, величественные явления природы и многое другое.
Ода в современной литературе
Современные поэты также используют жанр оды, чтобы выразить свои эмоции и восторг. Однако, в отличие от древних одописцев, они не обязательно придерживаются строгих правил и форматов. Современная ода может быть более свободной и экспериментальной в своей форме и содержании.
Заключение
Ода — это жанр лирики, который позволяет поэту выразить свои глубокие чувства и эмоции. Она представляет собой торжественное стихотворение, посвященное важным событиям или героям. Оды имеют богатую историю и продолжают быть популярными в современной литературе, где они используются для выражения эмоционального восторга и величия.
Жанровые особенности древнегреческой ода
Древнегреческая ода, как жанр поэзии, имела ряд особенностей, которые отличали ее от других литературных форм. В основе оды лежало живое впечатление поэта от событий, которые воспевались, и чувств, которые источались при этом. Однако, из-за этой сильной эмоциональной насыщенности, древнегреческий поэт не всегда сохранял последовательность в изложении. Это называлось лирическим беспорядком, и считалось обычным явлением для данного жанра. Его принято было имитировать и подражателям оды, которые также вводили беспорядок в изложении мыслей и чувств.
Другой характерной особенностью древнегреческой оды был факт, что она не однозначно воспевала только главного героя или событие, но также касалась посторонних лиц и событий. Например, воспевая победителя, поэт отдавал дань и его предкам и соотечественникам. Это внесение посторонних элементов в оду было подражателями считалось неотъемлемой частью жанра.
Изучение лирики в старших классах на материале лирики С.А. Есенина
... что лирика, в отличие от двух других родов, в первую очередь апеллирует к человеческим эмоциям, чувствам, зачастую ... выше определяется актуальность нашей работы. Целью нашей работы является выявление особенностей изучения лирики в старших классах ... первым необходимым условием возникновения эмоции при знакомстве с художественным произведением является глубокое понимание конкретно-исторического ...
Структура древнегреческой оды имела сходство с ораторской речью и состояла из нескольких частей. Примерно такая же структура была и у ложно-классической оды. Она включала в себя вступление, предложения, изложение с различными эпизодами или отступлениями от главной темы, лирический беспорядок или патетическую часть, и заключение. Большое значение придавалось последовательности и переходам между этими частями, хотя, опять же, принимался допуск отступления от данной последовательности.
Ложно-классическая ода в России
В России также существовала разновидность оды, называемая ложно-классической ода. Ее авторами стали известные русские поэты, такие как В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин, и многие другие. Эти поэты, воспевая свои произведения, также придерживались некоторых особенностей древнегреческой оды, добавляя в них элементы беспорядка и вводя посторонние эпизоды.
Однако, читатели быстро оценили подобные оды и их формализованный стиль, и уже в XVIII веке поэт И.И. Дмитриев издевательски относился к ним в своей сатире «Чужой толк».
Оды нового времени
В современной поэзии использование жанра оды стало несколько искусственным и редким. Оды нового времени отвергли все правила искусственного построения, и стали отражать более естественное выражение и подлинный восторг поэта. Также само название «ода» редко используется, заменяясь более простыми названиями, такими как «песня», «гимн», «дума».
Гавриил Романович Державин дал следующее определение оде:
1.1 Пиндар и развитие античной оды
Особое знание мы обязаны поэту Древней Греции — Пиндару, который считается «отцом» жанра оды. Оды Пиндара неразрывно связаны съ сочетанием музыки, поэзии и драматического действия.
Пиндарова ода обычно воспевала подвиги героя или победителя спортивных состязаний (таких как олимпийские игры), украшая это подробными рассказами из мифологии. Песни Пиндара всегда были наполнены торжественностью и торжественным восторгом. Особенностью од Пиндара была эпическая повествовательность в связке с лирическим пафосом.
1.2 Преобразование оды в Римской империи
В период Римской империи с первыми книгами Горация оды получает другое звучение. В западной Европейской части античного мира ода становится более умеренной, сдержанной, мирной.
Горациева ода — это песнь, написанная стихотворным текстом, и, в отличии от греческих эпических од, кому-то напоминающая простую разговорную жанровую песню. В Горациевых одах большое место отведено морализующим рассуждениям и философским измышлениям. Эти песни рассказывают о чувствах, размышляют о природе и воспевают светские удовольствия.
Ода Горация становится больше частной, интимной, в то время как ода Пиндара остается общественно-общенациональным памятником. Таким образом, в античной литературе зарождаются основные тенденции развития этого жанра: публичная один, отражающая жизнь общества, и частная, фокусирующая внимание на индивидуальном человеческом опыте.
Роль сцены кулачного боя в развитии сюжета «Песни про царя Ивана ...
... кулачного боя в развитии сюжета песня про купца калашникова песнь о купце калашникове сочинение анализ кулачного боя в песне о купце калашникове сочинение по песне про царя ивана васильевича роль сцены кулачного боя в развитии сюжета песни про царя ивана васильевича Сохрани ...
Развёртка
Оды — это стихотворные произведения, которые имеют торжественный и возвышенный характер. Они часто используются для прославления героев, победителей на спортивных состязаниях или других достойных людей. В древней Греции оды были особенно популярны и получили своё развитие у поэтов, таких как Пиндар и Гораций.
Пиндар, древнегреческий поэт, создавал оды на заказ для дорийской аристократии. Его стихотворения вдохновляли и поощряли волю к победе среди элиты. В его эпиникиях, которые были предназначены для прославления победителей на Олимпиадах, использовались мифы и родовые предания.
Одна из особенностей Пиндаровских од — это то, что их тематические части располагались в беспорядке. Это было сделано для того, чтобы подчиниться образному строю песни и отразить жреческое самосознание поэта. Местные и личные элементы в оде получали своё «освещение» в соотнесенности с мифом как основой идеологии господствующего класса и с аристократической этикой.
Оды Пиндара исполнялись пляшущим хором в сопровождении сложной музыки. Они отличались богатой словесной орнаментацией, которая усугубляла впечатление торжественности. Оды были высокопарными и имели слабую связь между частями. Пиндар, рассматривая себя как «мудреца» и учителя, лишь с трудом собирал воедино элементы традиционного славословия. Его одам были присущи резкие и немотивированные переходы ассоциативного типа, которые придавали произведению особый «жреческий» характер.
Со временем, с распадом старинной идеологии, эта «поэтическая красноречь» уступила место прозаическому и функция оды перешла к хвалебной речи. Архаические особенности од Пиндара в эпоху французского классицизма воспринимались как «лирический беспорядок» и «лирический восторг».
В античное время название «ода» закрепилось за лирикой Горация. Его оды характеризовались напутственным обращением к определенному лицу и преобладанием эпикурейских мотивов. Гораций использовал размеры эолийской лирической поэзии, в основном алкееву строфу, адаптировав их к латинскому языку. Сборник его произведений на латыни был назван «Carmina» — «песни» (одами их стали называть уже впоследствии).
3. Период классицизма
В эпоху классицизма ода становится одним из центральных жанров литературы, получая свое основное развитие во Франции. Французские классицизм в конце XVII — начале XVIII веков проявляет настоящее восхищение жанром оды, отчасти связанное с попытками раскрыть великолепие и величие монархии через поэтическую оду.
Аномальное развитие классической оды на русской почве связано с реформационными усилиями Петра Великого и его наследников, которые стремятся к европеизации русской культуры. В этот период жанр оды фиксирует торжественные, публичные события, стремится к постановочности, подчеркивая культ барокко.
Во французской литературе XVIII века ода претерпевает существенные изменения. Стиль снова становится более мягким и заметно «женственным», в то время как тематика меняется и обращается к индивидуальности личности, страданий и радостей человека. Французы предпочитают небольшие, емкие оды, отражающие многогранность чувств и переживаний.
Философские идеи русских просветителей XVIII века и развитие в России
... и состоит самобытность русской философии. Черты русской философии Большой вклад в решение собственно философских проблем внесли М. Ломоносов и А. Радищев. М. Ломоносов не умозрительно, а ... как синонимичные. Внимание мыслителей XVIII века привлечено к проблемам дефиниций, структурирования философского знания и конкретизации предмета моральной философии, поскольку этическая мысль высвобождается ...
Эта тенденция к индивидуализации затрагивает и русскую оду, бурно развивающуюся в творчестве поэтов-сентименталистов второй половины XVIII века — В. Капниста, А. Ржевского и прочих.
Ода в русской поэзии XVIII века
Первые попытки внесения в русскую поэзию жанра «классической» оды принадлежат А.Д. Кантемиру, но в русскую поэзию ода впервые вошла с поэзией В.К. Тредиаковского. Сам термин впервые введен Тредиаковским в его «Оде торжественной о сдаче города Гданска» в 1734 году. В этой оде воспевается русское воинство и императрица Анна Иоанновна. В другом стихотворении, «Похвала Ижерской земле и царствующему граду Санкт-Петербургу», впервые звучит торжественное восхваление Северной столицы России. В дальнейшем Тредиаковский слагал ряд «од похвальных и божественных» и, следуя Буало, дал такое определение новому жанру: ода «есть высокий пиитический род… состоит из строф и самую высокую благородную, иногда же и нежную материю воспевает».
Главную роль в русской торжественной оде XVIII века приобретает ритм, который, по словам Тредиаковского, есть «душа и жизнь» всего стихосложения. Поэта не удовлетворяли существующие в те времена силлабические вирши. Он чувствовал, что особую ритмичность и музыкальность стиху способны придать лишь правильное чередование ударных и безударных слогов, которое он подметил в русских народных песнях. Поэтому дальнейшее реформирование русского стихосложения он проводил на основе народного стиха.
Таким образом, при создании нового жанра поэт руководствовался традициями античности, уже вошедшим в употребление во многих европейских странах жанром оды и русскими народными традициями. «Я французской версификации должен мешком, а старинной российской поэзии всеми тысячью рублями», — говорил он.
Жанр оды, введенный Тредиаковским, вскоре приобрел много сторонников среди русских поэтов. В их числе были такие выдающиеся деятели литературы, как М.В. Ломоносов, В.П. Петров, А.П. Сумароков, М.М. Херасков, Г.Р. Державин, А.Н. Радищев, К.Ф. Рылеев и др. При этом в российской оде шла постоянная борьба между двумя литературными тенденциями: близкой традициям барокко, «восторженной» оды Ломоносова и «рационалистической», придерживающейся принципа «естественности» оды Сумарокова или Хераскова.
Развитие оды в русской литературе XVIII века
Школа А.П. Сумарокова, стремясь к «естественности» слога, выдвигала анакреонтическую оду, близкую к песне. Синтетические оды Г.Р. Державина (ода-сатира, ода-элегия) открывали возможность для соединения слов разного стилевого происхождения, прекратив существование оды как определенного жанра.
При всех своих расхождениях сторонники обоих направлений оставались едиными в одном: все русские поэты, создавая произведения в жанре оды, придерживались традиций гражданственности, патриотизма (оды «Вольность» Радищева, «Гражданское мужество» Рылеева и др.).
Лучшие русские оды овеяны могучим духом свободолюбия, проникнуты любовью к родной земле, к родному народу, дышат невероятной жаждой жизни. Русские поэты XVIII века стремились различными способами и средствами художественного слова бороться против устаревших форм средневековья.
Все они ратовали за дальнейшее развитие культуры, науки, литературы, верили в то, что прогрессивное историческое развитие может быть осуществлено только в результате просветительской деятельности царя, облеченного самодержавной властью и потому способного провести необходимые преобразования. Эта вера находила свое художественное воплощение в таких произведениях, как «Стихи похвальные России» Тредиаковского, «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года» Ломоносова и многих других.
Русская и зарубежная литература. Мольер, «Скупой». ...
... врагам, которые не были заинтересованы в вопросах литературы. Они скрывались за более могущественными ... как "Дон Жуан" (1665), "Мизантроп" (1666), "Скупой" (1668), "Тартюф" (1669), "Господин де Пурсоньяк" (1669), ... что впечатляло многих, так как драматический жанр требовал глубокого понимания человеческой природы и ... театра, Франция в то время не обладала лучшими залами. Даже спустя век Вольтер ...
Торжественная ода стала тем новым жанром, которого долго искали передовые деятели русской литературы XVIII века, который позволил воплотить в стихах огромное патриотическое и общественное содержание. Писатели и поэты XVIII века искали новые художественные формы, средства, приемы, с помощью которых их произведения могли бы служить «пользе общества». Государственные потребности, долг перед отечеством должны были, по их мнению, преобладать над частными, личными чувствами и интересами. В этом отношении совершеннейшими, классическими образцами прекрасного они считали замечательные создания античного искусства, прославлявшие красоту, силу и доблесть человека.
Процесс преобразования русской оды начатый Тредиаковским, весьма значительно завершил и усовершенствовал выдающийся ученый и поэт М.В. Ломоносов. Он считается основателем русской оды и утвердил ее как основной лирический жанр феодальной и дворянской литературы XVIII века. Сконцентрировав свое внимание на прославлении героев и вождей феодально-дворянской монархии, Ломоносов отдал приоритет торжественной пиндарической оде. В своем произведении Ломоносов стремился вызвать очарование и благоговение перед величием и могуществом государственной власти и ее представителей.
Таким образом, стиль оды Ломоносова не только обозначается «высоким» и «славяно-русским» языком, но и выбранным метром — по его убеждению, 4-стопный ямб без пиррихиев, так как чистые «ямбические стихи возвышают суть, увеличивая благородство, величие и возвышенность». Торжественная ода у М.В. Ломоносова развивала метафорический стиль с далекой ассоциативной связью слов.
Силлабо-тоническая система стихосложения, созданная М.В. Ломоносовым, является результатом его смелых новаций в русском стихе. Он внедрил тонический принцип своего предшественника во все виды стиха, утверждая ямб как наиболее звучный и энергичный стихотворный размер. Свою хвалебную оду, посвященную взятию крепости Хотин, Ломоносов написал именно ямбом, подчеркивая его выразительные возможности. Кроме того, он классифицировал словарный состав языка, относя его к трем группам — «штилям» и привязывая к каждому из них литературные жанры. Жанр оды был отнесен к «высокому штилю» благодаря своей торжественности, приподнятости и использованию церковнославянских и устаревших слов, которые добавляли торжественность произведениям. Ломоносов придавал предпочтение «высоким» жанрам и «высокому штилю», так как считал, что радость писателя достигается через труд «для пользы общества».
Борьба между риторически-торжественными одами Ломоносова и сниженными одами Сумарокова прослеживалась на протяжении десятилетий, обостряясь в 50-60-х годах XVIII века. Эта борьба являлась отражением столкновения двух групп феодального дворянства, политически устойчивой и отходившей от общественной деятельности. Наиболее значительным представителем противоположной традиции был М.М. Херасков, основоположник русской «философской оды» в этой борьбе.
Живопись в русской истории XVIII века
... В отличие от французских художников XVIII в., изящно обыгрывавших фривольные сюжеты античной мифологии, русская живопись не признает ... в русской литературе, и свидетельствуют об одной из благородных гуманистических граней искусства второй половины XVIII столетия. ... вопросам искусства, первые эстетические трактаты. В системе жанров Академии художеств исторической живописи отводилось первое место. ...
Итак, творчество Ломоносова оказало значительное влияние на развитие русской поэзии, утвердив силлабо-тоническую систему стихосложения и преобладание «высоких» жанров. Его борьба с альтернативной традицией оказала значительное воздействие на литературное развитие в России XVIII века.
Державин является одним из основоположников русской гражданской лирики благодаря своим обличительным одам, таким как «Вельможа», «Властителям и судиям» и другим. Он олицетворяет высший расцвет жанра оды на русской почве, его творчество отличается уникальным разнообразием. Особую ценность имеют его обличительные оды, в которых он становится основоположником русской гражданской лирики.
В его победных одах, таких как «На взятие Измаила», «На победы в Италии», «На переход Альпийских гор», отражен героизм времени, блестящие победы русского народа. Державин прославляет не только замечательных полководцев — Румянцева и Суворова, но и простых русских солдат — «в свете первых бойцов». Он продолжает и развивает героические мотивы стихов Ломоносова, живо воссоздавая частную жизнь народа и рисуя картины природы, полные ярких красок.
Важной особенностью литературы XVIII века является ее влияние общественных процессов, особенно после восстания Пугачева, направленного против самодержавного строя и класса дворян-помещиков, на поэзию и другие литературные жанры.
Ода как жанр феодально-дворянской литературы
Ода, как жанр феодально-дворянской литературы, отличается общественной направленностью, что является ее характерной особенностью. Буржуазная литература на ранних этапах своего развития активно использовала этот жанр в своих целях. Поэты воссоздавали в своем творчестве яркие социальные и общественные события, подхватывая революционную волну, которая охватила общество.
Именно жанр оды идеально отражал настроения передовых деятелей искусства. В «Вольности» Радищева основная социальная функция оды претерпела значительные изменения. Ода уже не воспевала «царей и царства», а стала призывом к борьбе с царями и прославлением казни их народом. Русские поэты XVIII века восхваляли монархов, но Радищев в своей оде «Вольность» прославлял тираноборцев, чей свободный призывный голос приводил в ужас правящих.
Однако пользование жанром оды буржуазной литературой не давало значительных результатов. Идеология русской буржуазии существенно отличалась от феодально-дворянской и претерпевала изменения под влиянием роста капитализма. Торжественная ода в России XVIII века стала основным литературным жанром, способным выразить настроения и душевные порывы народа. Она отражала изменяющийся мир и общественно-политическую систему, но не могла полностью соответствовать новым идеям и потребностям буржуазного общества.
Упадок жанра ода и появление новых стиховых жанров
С конца XVIII века русский классицизм, как литературная идеология феодального дворянства, начал терять свою гегемонию, вместе с ним и жанр ода. На его место пришли ново-складывающиеся стиховые жанры, такие как элегия и баллада. Жанру ода был нанесен сокрушительный удар сатирой И.И. Дмитриева «Чужой толк», которая была направлена против поэтов-одописцев. В своих стихах они «пиндаряли» ради награды и признания, не внося никаких прогрессивных идей в сознание народа. Таким образом, ода потеряла свою актуальность и значимость в литературе.
Золотой век русской культуры XIX века
... народа, у которого складывались собственные культурные традиции. Необычайный взлёт отечественной культуры в первой половине XIX века позволил назвать это время "Золотым веком". Если в экономическом и ... мысли в литературе, публицистике, театре и живописи. Оно препятствовало широкому народному ... русской интеллигенции. Среди них поэт А. Кольцов, публицист и историк Н.А. Полевой, литературный критик и ...
В итоге, жанр ода, который когда-то был основным литературным жанром, способным выразить настроения и душевные порывы народа, уступил место новым стиховым жанрам элегии и баллады. Вместе с упадком феодально-дворянской идеологии и ростом капитализма, идеи и ценности буржуазного общества требовали новых форм выражения, более соответствующих новым реалиям и потребностям.
Однако жанр продолжал существовать еще довольно долгое время. Ода соотносится с «высокой» архаизирующей поэзией, преим. гражданского содержания (В.К. Кюхельбекер в 1824 противопоставляет ее романтические элегии).
Черты одического стиля сохраняются в философской лирике Е.А. Баратынского, Ф.И. Тютчева, в 20 в. — у О.Э. Мандельштама, Н.А. Заболоцкого, а также в публицистической лирике В.В. Маяковского, напр. «Ода революции».
Торжественные оды писал и сам Дмитриев. Одой начиналась деятельность Жуковского, Тютчева; Оду находим в творчестве молодого Пушкина. Но в основном жанр все более переходил в руки бездарных эпигонов вроде пресловутого графа Хвостова и других поэтов, группировавшихся вокруг Шишкова, и «Беседы любителей русского слова».
Последняя попытка возродить жанр «высокой» оды исходила из группы так называемых «младших архаистов». С конца 20-х гг. ода почти совершенно исчезла из русской поэзии. Отдельные попытки возродить ее, имевшие место в творчестве символистов, носили в лучшем случае характер более или менее удачной стилизации (например ода Брюсова «Человеку»).
Считать одой некоторые стихи современных поэтов, хотя бы ими самими так называемые (например «Ода к революции» Маяковского), можно лишь в порядке весьма отдалённой аналогии.
ода стихотворение лирика классицизм
Список литературы
- [Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/oda-kak-janr-klassitsizma/
- «Новый и краткий способ к сложению российских стихов», 1735;
- Сочинения Державина, т. VII, 1872;
- ст. Кюхельбекера «О направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие» в «Мнемозине», ч. 2, 1824;
- Остолопов Н., Словарь древней и новой поэзии, ч. 2, 1821;
- Грингмут В., Несколько слов о ритмическом строе Пиндаровых од, в кн.: Краткая греческая антология из стихотворений Сапфо, Анакреона и Пиндара, 1887;
- Покотилова О., Предшественники Ломоносова в русской поэзии XVII и начала XVIII вв., в кн.: Ломоносов, Сборник статей, 1911;
- Гуковский Г., Из истории русской оды XVIII в. Опыт истолкования пародии, «Поэтика», 1927.
