1. Первые произведения Максима Горького, Максим Горький
В последующие годы он сменил множество профессий, объехал и обошел половину России. В сентябре 1892 г., когда Горький жил в Тифлисе, в газете «Кавказ» был опубликован его первый рассказ «Макар Чудра». Весной 1895 г. Горький, переехав в Самару, стал сотрудником «Самарской газеты», в которой вел отделы ежедневной хроники «Очерки и наброски» и «Между прочим».
В том же году появились такие его известные рассказы, как «Старуха Изергиль», «Челкаш», «Однажды осенью», «Дело с застежками» и другие, а в одном из номеров «Самарской газеты» была напечатана знаменитая «Песня о Соколе». Фельетоны, очерки и рассказы Горького вскоре обратили на себя внимание. Его имя стало известно читателям, силу и легкость его пера оценили собратья-журналисты.
2. Переломный этап в судьбе писателя Горького
Переломным в судьбе Горького стал 1898 г., когда отдельным изданием вышли два тома его сочинений. Рассказы и очерки, печатавшиеся до этого в различных провинциальных газетах и журналах, впервые были собраны вместе и стали доступны массовому читателю. Издание имело чрезвычайный успех и мгновенно разошлось. В 1899 г. точно так же разошлось новое издание в трех томах.
В следующем году начали печататься собрания сочинений Горького. В 1899 г. появилась его первая повесть «Фома Гордеев», также встреченная с необычайным воодушевлением. Это был настоящий бум. За считанные годы Горький превратился из никому неведомого писателя в живого классика, в звезду первой величины на небосклоне русской литературы. В Германии сразу шесть издательских фирм взялись переводить и издавать его сочинения.
Роль Горького в истории литературы
Максим Горький, известный писатель раннего XX века, имел огромное значение для русской литературы. Всего за несколько лет он успел создать ряд произведений, которые стали классикой мировой литературы.
Ранние годы творчества
Горький начал свою писательскую карьеру с репортажей, рассказов и очерков, которые отображали жизнь простых людей. В его произведениях отсутствовала классическая композиция и красочное описание, зато была присутствующая трагическая нота.
Вскоре Горький проявил себя как театральный драматург. Его пьесы вызывали у зрителей мощные эмоции. Пьесы «Мещане» и «На дне» имели огромный успех среди зрителей, а сам писатель стал культовой фигурой театральной сцены.
Нравственные проблемы в современной русской литературе (на примере ...
... со злом... Рассказ Виктора Астафьева «Людочка» был написан сравнительно недавно, в 1989 году. Этот рассказ — один из ярких примеров того, что современная русская проза продолжает традиции классической литературы, обращая ... -то, стрекач на стрекаче, и все с усами». Последние слова Людочки были обращены к Богу. Людочку мучают противоречивые мысли: желание получить прощение и попрощаться с жизнью, ...
Секрет успеха
Главным секретом успеха Горького стала его способность ставить и решать вопросы, которые волновали общество. Он не ставил человека в рамки общепринятых норм, а наоборот, выступал за его свободу и самореализацию. В его произведениях герои борются за свои идеалы, за право на собственную жизнь и они часто берут те формы, которые напоминают с фольклором.
Горький стал первым русским писателем, который смог запечатлеть в своих произведениях дух epoque. Он открыл новый способ выражения в литературе, где люди превращались в борцов, готовых биться за свои права и не сдаваться при первой же трудности.
Заключение
Максим Горький стал классикой русской литературы благодаря своей уникальной эмоциональной силе, способности к выражению humanisticheskih идеалов, а также ощущению времени. Его произведения в тревожную эпоху представляли из себя гимн борцам за права человека, и более 100 лет спустя они являются актуальными.
4. Увлечение Горького революцией
Увлечение Горького революцией логично вытекало как из его убеждений, так и из отношений его с российскими властями, которые не могли оставаться хорошими. Произведения Горького революционизировали общество сильнее любых зажигательных прокламаций. Поэтому не удивительно, что у него было много недоразумений с полицией.
События Кровавого воскресенья, происходившие на глазах писателя, побудили его написать гневное обращение «Ко всем русским гражданам и общественному мнению европейских государств». «Мы заявляем, — говорилось в нем, — что далее подобный порядок не должен быть терпим, и приглашаем всех граждан России к немедленной и упорной борьбе с самодержавием». 11 января 1905 г. Горький был арестован, а на следующий день заключен в Петропавловскую крепость.
Но известие об аресте писателя вызвало такую бурю протестов в России и за рубежом, что игнорировать их было никак нельзя. Через месяц Горького отпустили под крупный денежный залог. Осенью того же года он вступил в члены РСДРП, каковым оставался до 1917 г.
5. Горький в эмиграции
После подавления декабрьского вооруженного восстания, которому Горький открыто сочувствовал, ему пришлось эмигрировать из России. По заданию ЦК партии он отправился в Америку для сбора путем агитации денег в кассу большевиков. В США он закончил «Врагов» — самую революционную из своих пьес.
Здесь же в основном был написан роман «Мать», задумывавшийся Горьким как своего рода Евангелие социализма. (Роман этот, имеющий центральной идеей воскресение из мрака человеческой души, наполнен христианской символикой: по ходу действия многократно обыгрывается аналогия между революционерами и апостолами первоначального христианства; друзья Павла Власова сливаются в грезах его матери в образ коллективного Христа, причем сын оказывается в центре, сам Павел ассоциируется с Христом, а Ниловна — с Богоматерью, которая жертвует сыном ради спасения мира.
Центральный эпизод романа — первомайская демонстрация в глазах одного из героев превращается в «в крестный ход во имя Бога Нового, Бога света и правды, Бога разума и добра». Путь Павла, как известно, кончается крестной жертвой. Все эти моменты были глубоко продуманы Горьким.
Мысли о России в публицистике И. Бунина и М. Горького
... Бунин И.А. Собрание сочинений в девяти томах –М.:Худлит.-1967.-т.9.-622с. Валгина Н.С. Синтаксис современного русского языка-М.:Высш.шк.,1991.-432с. Волков А. Художественный мир Горького. ... рассказы о прошлом.-М.:Моск.рабочий. 1966.-180с. Устами Буниных. ... Русский мир. Две души ... по ... Бунина В.Н. Жизнь Бунина. ... Горький ... Бунин. ... По ... русского ... Горький, ... русского ... Бунин: ... русский ... Бунина ... Горький ... Горького ... Бунина и Горького. ... Горький ...
Он был уверен, что в приобщении народа к социалистическим идеям очень важен элемент веры (в статьях 1906 г. «О евреях» и «О Бунде» он прямо писал, что социализм — это «религия масс»).
Один из важных моментов мировоззрения Горького состоял в том, что Бог создается людьми, придумывается, конструируется ими, чтобы заполнить пустоту сердца.
Таким образом, старые боги, как это неоднократно бывало в мировой истории, могут умереть и уступить место новым, если народ поверит в них. Мотив богоискательства был повторен Горьким в написанной в 1908 г. повести «Исповедь». Ее герой, разочаровавшись в официальной религии, мучительно ищет Бога и находит его в слиянии с рабочим народом, который и оказывается, таким образом, истинным «коллективным Богом».
Из Америки Горький отправился в Италию и поселился на острове Капри. В годы эмиграции он написал «Лето» (1909), «Городок Окуров» (1909), «Жизнь Матвея Кожемякина» (1910), пьесу «Васса Железнова», «Сказки об Италии» (1911), «Хозяин» (1913), автобиографическую повесть «Детство» (1913).
6. Возвращение Горького в Россию
В конце декабря 1913 г., воспользовавшись всеобщей амнистией, объявленной по случаю 300-летия Романовых, Горький вернулся в Россию и поселился в Петербурге.
В 1914 г. он основал свой журнал «Летопись» и издательство «Парус». Здесь в 1916 г. была опубликована его автобиографическая повесть «В людях» и цикл очерков «По Руси».
Февральскую революцию 1917 г. Горький принял всей душой, но к дальнейшим событиям, и в особенности к октябрьскому перевороту, его отношение было очень неоднозначным.
Вообще мироощущение Горького после революции 1905 г. претерпело эволюцию и стало более скептическим.
При всем том, что его вера в Человека и вера в социализм осталась неизменной, он испытывал сомнение в отношении того, что современный русский рабочий и современный русский крестьянин способны воспринять светлые социалистические идеи так, как должно.
Уже в 1905 г. его поразил рев разбуженной народной стихии, вырвавшийся наружу сквозь все социальные запреты и грозивший потопить жалкие островки материальной культуры.
Позже появилось несколько статей, определяющих отношение Горького к русскому народу. Большое впечатление на современников произвела его статья «Две души», появившаяся в «Летописях» в конце 1915 г. Отдавая в ней должное богатству души русского народа, Горький все же относился к его историческим возможностям с большим скепсисом.
Русский народ, писал он, мечтателен, ленив, его бессильная душа может вспыхнуть красиво и ярко, но горит она недолго и быстро угасает. Посему русской нации обязательно необходим «внешний рычаг», способный сдвинуть ее с мертвой точки.
Однажды роль «рычага» сыграл Петр I. Теперь пришла пора новых свершений, и роль «рычага» в них должна выполнить интеллигенция, прежде всего революционная, но также научно-техническая и творческая. Она должна принести в народ западную культуру и привить ему активность, которая убьет в его душе «ленивого азиата».
Максим горький старый год
... Мне очень нравится тема сочинения, потому что мне очень-очень нравятся ... лет, я узнал настоящее значение этой фразы. Но для меня она навсегда остаётся символом победы над страхом. ` Старый Новый год Популярные сочинения ... забыть вражду и оставить в уходящем году. В итоге, про старый новый год можно сказать следующее, это более ...
Культура и наука были, по мысли Горького, как раз той силой (а интеллигенция — носителем этой силы), которая «позволит нам преодолеть мерзость жизни и неустанно, упрямо стремиться к справедливости, к красоте жизни, к свободе».
7. Отношение Горького к революции 1917 года
В период с 1917 по 1918 годы Максим Горький в своей газете «Новая жизнь» развил тему отношения к революции. В течение этого времени он опубликовал около 80 статей, которые позже были объединены в две книги «Революция и культура» и «Несвоевременные мысли». Горький выразил свои взгляды на то, что революция должна представлять собой разумное преобразование общества, отличающееся от беспорядочного русского бунта, который только разрушает.
Максим Горький был убежден, что страна не готова к созидательной социалистической революции. По его мнению, необходимо сначала очистить народ от следов долгого рабства, дать ему возможность прокалиться и проникнуться духом культуры. В этот период Горький высказывал острую критику в адрес большевиков.
В первые месяцы после октябрьского переворота, когда толпы насилием расправлялись с дворцовыми погребами, ограблениями и погромами, Горький с гневом писал о разрушении культуры, жестокости террора и разгуле анархии. Его отношение к Ленину и большевикам значительно охладело. Гражданская война, сопровождавшаяся кровавыми событиями, только укрепила его негативные впечатления и разбила последние иллюзии относительно русского мужика.
В 1922 году вышла книга Максима Горького «О русском крестьянстве», где он включил горькие, но ценные наблюдения о негативных сторонах русского характера. Горький писал, что жестокость форм революции объясняется исключительно жестокостью русского народа. Однако из всех социальных слоев общества, он считал крестьянство наиболее ответственным за все исторические беды России.
8. Отъезд Горького на Капри
В связи с переутомлением и неблагоприятным климатом, у Максима Горького обострился туберкулез, и ему пришлось вновь отправиться на отдых на остров Капри в летом 1921 года. В следующие годы он продолжал напряженную творческую работу, в результате которой были созданы завершающая часть его автобиографической трилогии «Мои Университеты» (1923), роман «Дело Артамоновых» (1925) и первые два тома эпопеи «Жизнь Клима Самгина» (1927-1928).
Эти произведения поразительно отражают интеллектуальную и социальную жизнь России за последние десятилетия перед революцией 1917 года.
9. Принятие Горьким социалистической действительности
В мае 1928 г. Горький вернулся в Советский Союз. Страна поразила его. На одном из собраний он признался: «Мне так кажется, что я в России не был не шесть лет, а по крайней мере двадцать». Он жадно стремился узнать эту незнакомую ему страну и тотчас начал ездить по Советскому Союзу. Итогом этих путешествий стала серия очерков «По Союзу Советов».
Работоспособность Горького в эти годы была поразительна. Кроме многосторонней редакторской и общественной работы, он много времени отдает публицистике (за последние восемь лет жизни им опубликовано около 300 статей) и пишет новые художественные произведения. В 1930 г. Горький задумал драматическую трилогию о революции 1917 г.
Значение названия пьесы на дне. Смысл названия пьесы «На дне» ...
... самого прекрасного для писателя. Б) Смысл названия произведения Творческий замысел пьесы «На дне» относится к самому началу 1900 г. Весной этого года в Крыму Максим Горький рассказал К. С. Станиславскому ... Максим Горький напирал пьесу «На дне», в которой отразил то «брожение в умах», те вопросы, которые вставали перед людьми в непростую пору последних лет царствования династии Романовых. Горький ...
Закончить он успел только две пьесы: «Егор Булычев и другие» (1932), «Достигаев и другие» (1933).
Также неоконченным остался четвертый том «Самгина» (третий вышел в 1931 г.), над которым Горький работал в последние годы.
Роман этот важен тем, что Горький прощается в нем со своими иллюзиями по отношению к русской интеллигенции.
Жизненная катастрофа Самгина — это катастрофа всей русской интеллигенции, которая в переломный момент русской истории оказалась не готовой к тому, чтобы стать во главе народа и сделаться организующей силой нации.
В более общем, философском, смысле это означало поражение Разума перед темной стихией Масс.
Для торжества идеалов социализма следовало применить насилие
Горький писатель роман
Надо думать, сознание этих истин во многом примирило Горького с социалистической действительностью. Известно, что Сталин ему не очень нравился — с гораздо большей симпатией он относился к Бухарину и Каменеву.
Однако отношения его с генсеком оставались ровными до самой смерти и не были омрачены ни одной крупной ссорой.
Более того, Горький поставил на службу сталинскому режиму свой огромный авторитет. В 1929 г. вместе с некоторыми другими писателями он объехал сталинские лагеря, посетил и самый страшный из них на Соловках.
Итогом этой поездки стала книга, впервые в истории русской литературы прославившая подневольный труд.
В 1930 году Горький без колебания приветствовал коллективизацию и выразил свою поддержку Сталину, написав: «социалистическая революция принимает подлинно социалистический характер. Это — переворот почти геологический и это больше, неизмеримо больше и глубже всего, что было сделано партией. Уничтожается строй жизни, существовавший тысячелетия, строй, который создал человека крайне уродливо своеобразного и способного ужаснуть своим животным консерватизмом, своим инстинктом собственника».
Вдохновленный процессом «Промпартии», Горький в 1931 году написал пьесу «Сомов и другие», в которой обращает внимание на проблему вредительства со стороны инженеров.
10. Смерть Горького
Однако стоит отметить, что в последние годы жизни Горький был тяжело болен и не в полной мере осознавал все происходящее в стране.
С 1935 года, под предлогом его болезни, к Горькому не пускали неудобных людей и не передавали ему их письма. В специально для него печатаемых номерах газет отсутствовали наиболее острые материалы.
Горький выражал свое тяготение по этой опеке и говорил, что «его обложили», признавая, что уже ничего сделать не мог.
Максим Горький скончался 18 июня 1936 года.
