Министерство образования и науки Республики Казахстан
Северо-Казахстанский государственный институт им. М.Козыбаева
Музыкально-педагогический факультет
Кафедра педагогики
ОТЧЕТ
На тему: Обычаи и традиции народов Татарстана
Предмет: Этнопедагогика
Исполнила:
Студентка гр. зДОВII-в-12-2
Махамбетова И.
Проверил: Иманов А.К.
г. Петоропавловск, 2013
Обычаи и традиции татарского народа
Татамры (самоназвание — тат. татар, tatar, мн. ч. татарлар, tatarlar) — тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне, Афганистане и на Далеком Востоке.
Численность в России составляет 5310,6 тыс. человек (перепись населения 2010 года) — 3,72 % населения России. Являются вторым по численности народом в Русской Федерации позже русских. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, сибирские и астраханские, изредка выделяют также польско-литовских татар. Татары составляют больше половины населения Республики Татарстан (53,15 % по переписи 2010 год).
Татарский язык относится к кыпчакской подгруппе тюркской группы алтайской семьи языков и делится на три диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский).
Верующие татары (за исключением маленький группы — кряшен, исповедующих православие) — мусульмане-сунниты.
В быту и культуре всякого народа есть много явлений, трудных по своему историческому происхождению и исполняемым функциям. Одними из самых блестящих и показательных явлений такого рода являются народные традиции и обычаи. Для того, дабы осознать их истоки, нужно, раньше каждого, постигать историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться осознать его душу и нрав. Всякие традиции и обычаи в своей основе отражают жизнь той либо другой группы людей, а появляются они как итог эмпирического и духовного знания окружающей реальности. Другими словами, традиции и обычаи — это те дорогие жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении столетий как итог фактического и духовного постижения действительности. Какую бы традицию либо традиция мы ни взяли, исследовав её корни, мы, как водится, приходим к итогу, что она животрепещуще оправдана и за формой, временами кажущейся нам претенциозной и архаичной, скрывается живое разумное зерно. Традиции и обычаи всякого народа — это его “приданое” при введении в большую семью общества, живущего на планете Земля. Национальная культура — это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, дозволяет ему почувствовать связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
Обычаи и традиции Шотландии
... Земля. Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует. В своей небольшой работе я хочу коснуться обычаев и традиций народа Шотландии. В этой связи очень важно ознакомиться, хотя бы кратко, с ... исто-рией и географией данного народа и его страны, так как ...
У всего народа есть свои обычаи и традиции, уходящие корнями в далекое прошлое и воскреснувшие теперь в виде национальных праздников. У татар есть два слова обозначающие праздник. Религиозные мусульманские праздники именуются словом гает (ает) (Ураза гаете — праздник поста и Корбан гаете — праздник жертвы).
А все народные, не религиозные праздники по-татарски именуются бэйрэм. Что обозначает «весенняя красота», «весеннее пиршество».
Как и у многих других народов ритуалы и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла. Даже наименования времён года обозначались представлением связанным с той либо другой работой: сабан ?сте — весна, предисловие яровых; печ?н ?сте — лето, время сенокоса. Этнограф Р. Г. Уразманова на обширном этнографическом материале делит ритуалы татар на две неравные группы: весенне-летний и зимне-осенний циклы.
В различие от весенне-летних он не имеет чёткого деления, потому что не привязан к народному календарю, а вернее к земледельческому быту. Р. Г. Уразманова выделяет такие особенности данного сезона:
Помочи. Подмога при проведении особенно сложных работ. Исключительно это было приметно при обработке зарезанных гусей — каз ?м?се, куда приглашались люди, даже если в этом не было необходимости.
Святки. Период зимнего солнцестояния. Нардуган.
Встречался повсюду в Поволжье, у татар был распространён у кряшен и мишарей. Специальным элементов этих праздников были гадания.
1 января. Новейший год.
Масленица.
В мусульманском обществе брак, сопровождающийся рождением детей, является религиозной обязанностью, а безбрачие — печальным состоянием. Коран допускает, дабы верующий имел единовременно четырех жен. В суре Корана, которая именуется «Женщины», сказано: «Женитесь на тех, что славны вам, женщинах — и 2-х, и 3, и четырех. А если опасаетесь, что не будете объективны, то на одной…». Общественно-экономические нужды занимают основное место в правовых нормах шариата, касающихся брачно-семейных отношений. татар народный традиция обычай
Жена обязана:
- Жить в доме супруга;
- Подчиняться его приказаниям, если они не безмозглы;
- Не показываться без почтительных причин в публичных местах;
— Без разрешения супруга, жена не имеет права ни приобретать имущества, ни нанимать прислуги. Следует подметить, что неподатливая жена не может претендовать на оглавление ее супругом в течение каждого срока, пока она не подчиняется его свободе. В случае невыполнения женою указанных требований, супруг может развестись с ней и отказать ей в оглавлении. Непокорную жену супруг в праве лишать воли и позже увещаний подвергать легким телесным наказаниям.
Казахские национальные праздники и обряды
... в нормальное русло и по этому поводу устраивается праздник. Обряд праздника заключается в специальной общей молитве, за которой следует ... где они могут вступить в половую связь, а жена старшего брата за свое посредничество получает значительную взятку ... наряду с достоинствами невесты, обязательно перечисляются обязанности молодой жены: уважение старших и родственников мужа, преклонение перед мужей, ...
Супруг обязан:
— Содержать взрослую жену сообразно со своим и ее состоянием, а при неравенстве условий — по среднему расчету. Супруг содержит жену в непрерывном браке, позже дачи развода по желанию супруга, при разводе в случае беременности жены. Отлучка супруга из дома на срок 6 месяцев и отказ содержать жену на протяжении того же срока являются причиной для развода.
— Если у супруга больше одной жены, то он обязан дать всякой отдельное спальное помещение, имеющее свой обособленный выход во двор, и по вероятности равно разделять между ними свое собственность, обращаясь с ними идентично и в иных отношениях.
В случае отказа супруга от брачного сожительства, жена может обратиться к народному судье, тот, что, однако, действует на мужей одним лишь увещанием.
Муж обязан дозволять жене посещать ее родителей раз в неделю, детей от прошлого брака — посещать их довольно зачастую, а также дозволять ей посещать и принимать ее собственных родных, находящихся в степенях родства.
Муж не подвергается взысканию (ни штатскому, ни уголовному) за неисполнение супружеской верности, за исключением случая оглавления в одном доме с женой наложницы — язычницы. Это может быть рассмотрено, как оскорбление религиозного чувства жены, составляющее акт «жестокости», в широком смысле этого слова, оправдывающее жену за нежелание жить с супругом и предоставляющее ей право требовать от него оглавления, невзирая на отказ жить с ним.
- Супруг должен отменно относиться к жене и обращаться к ней так, как того требуют традиции.
- Супруг обязан приобретать жене разную одежду для лета и зимы, для ношения днем и ночью, а также все нужное белье, одеяло, подушки, ковры и т.
д.
Народные праздники
Весна — время пробуждения природы, время обновления и ожиданий. Отличная весна — быть отменному урожаю, а значит и удачной жизни.
Боз карау
Как и в культурах и традициях всех народов, татарские села располагались на берегах рек. Следственно первое «весеннее пиршество» (бэйрэм) связано с ледоходом. Именуется данный праздник боз карау, боз багу — «глядеть лёд», боз озатма — проводы льда, зин киту — ледоход. Глядеть ледоход на берег реки выходили все обитатели деревни. Молодёжь наряжалась, играла на гармони. На плывущих льдинах раскладывали и зажигали солому.
Еще одна из обычаи, когда ранней весной дети отправлялись по домам в своей деревне собирать крупу, масло, яйца. Из собранных ими продуктов на улице при помощи поварих постарше, дети варили в большом котле кашу и ели ее.
Кызыл йоморка
Чуть позднее наступал день сбора крашеных яиц. Хозяйки с вечера красили яйца — почаще каждого в отваре луковой шелухи и в отваре березовых листьев и пекли булочки и крендели.
Утром дети начинали обход домов, заносил щепки в дом и разбрасывал их на полу — дабы «двор не был пустым» и выкрикивали эдакие напевалки-кричалки, скажем «Кыт-кытыйк, кыт-кытыйк, дедушка с бабкой дома ли? Дадут ли яичко? Пускай будет у вас много кур, пускай топчут их петухи. Если не дадите яичко, перед домом вашим озеро, там утонете!»
Вчем важность праздника 9мая мини сочинение до 8 предложений
... свидетельством неуважения к этим людям, которым мы, ныне живущие, очень многим обязаны. ` Праздник 9 мая Популярные сочинения На свете много разных профессий, и каждый выбирает свою. Один ... страны и всеми ее победами. Сложно представить с какой же радостью люди 8 мая 1945 услышали известия о победе. Нужно заботиться и помогать ветеранам, оставшимся ...
Сабантуй
Пожалуй, особенно массовый и знаменитый теперь праздник, включает в себя народные гуляния, разные ритуалы и игры. Буквально «сабантуй» обозначает «Праздник Плуга» (сабан — плуг и туй — праздник).
Прежде он праздновался перед началом весенних полевых работ в апреле, теперь сабантуй празднуют в июне — по окончании сева.
Сабантуй начинается с самого утра. Женщины надевают свои самые прекрасные украшения, в гривы лошадей вплетают ленточки, подвешивают к дуге колокольчики. Все наряжаются и собираются на майдане — большом лугу. Веселий на сабантуе великое уйма. Основное — национальная единоборство — курэш. Для победы в ней требуется сила, хитрость и ловкость. Существуют свои суровые правила: противники обматывают друг друга широкими поясами — кушаками, задача заключается в том, дабы подвесить противника на своем поясе в воздухе, а после этого положить его на лопатки. Победитель (батыр) получает в награду живого барана (по обычаи, но теперь почаще заменют другими дорогими презентами).
Поучаствовать и продемонстрировать свою силу, ловкость, храбрость дозволено не только в борьбе курэш.
