Становление и развитие изобразительного искусства Дагестана

Реферат

Изобразительное искусство в Дагестане начало развиваться в начале ХХ в. Основоположниками были живописцы Х.Мусаев (с 1921г.работал в Германии и Америке), М.Джемал, Ю.Моллаев, М.Юнусилау, скульптор Аскар-Сарыджа. С 1959г. в Махачкале работает художественное училище, а с 1971г. — факультет художественной графики в ДГПУ.

Открытие Дагестана в истории русского изобразительного искусства относится к первой трети XIX столетия. Кавказская война (1829—1864) послужила мощным стимулом к развитию интереса к Дагестану. Многие художники стремились посетить этот край, чтобы увидеть и запечатлеть горца в бою и в обыденной жизни, понять уклад жизни, обычаи, традиции дагестанцев, почувствовать красоту природы и, нередко, принять личное участие в грандиозных исторических переменах, ощущая свою причастность к историческим судьбам инонациональных культур. Общие тенденции в развитии европейской художественной культуры XIX столетия способствовали освоению ориенталистического направления в искусстве. Демократические процессы в области культуры: расшатывание жестких рамок академической традиции, появление новых школ, направлений — способствовали росту социальной активности, развивали свободу творческого самовыражения.

С Дагестаном связана значительная часть художественного наследия замечательного русского художника, вице-президента Академии художеств, графа Г. Гагарина (1810—1893).

Произведения художника на дагестанскую тему вошли в художественно-тематические альбомы: «Костюмы Кавказа», «Живописный Кавказ», «Альбом Кавказский». Будучи непосредственным участником нескольких военных экспедиций, Гагарин отразил в своем творчестве разные стороны жизни на Кавказе: военные сражения, будни армии, портреты исторических личностей и простых людей, природу, религиозные обряды и традиции. В начале 50-х годов Дагестан становится центром притяжения для художников, работающих в области журнальной графики. Имя В. Тимма (1820—1895) было широко известно в художественных кругах того времени как художника-иллюстратора, издателя популярного в XIX веке журнала «Русский художественный листок». В орбите творческого интереса художника будни военного времени, быт и архитектурные памятники Дагестана. Особый интерес, как художественно-исторические свидетельства, представляют портреты имама Шамиля, выполненные художником с натуры.

Дагестан привлекал не только российских, но и европейских художников XIX столетия, стремившихся своими глазами увидеть, своим сердцем понять трагедию Кавказской войны. Одним из таких художников был немецкий живописец и график Теодор Горшельт (1829—1871).

12 стр., 5944 слов

Деятельность художников-педагогов начала ХХ века

... в начале 20 века ведётся повсеместно- в среде художников, в учебных заведениях, в печати, в частной переписке. «Если это учреждение,- отзывается в ... творчеством имело положительные моменты. Прежде всего, методика преподавания рисования стала получать научно-теоритическое обоснование, на изобразительную деятельность ... о чем мы уже говорили выше. Конечно, такой «метод» обучения был далек от подлинных ...

О своем желании увидеть Кавказ, о тех надеждах и ожиданиях, какие он связывал с Кавказом, художник писал в своих записках. Созданные Горшельтом работы «Лезгины», «Разорение аула», «Мюрид с наибским знаменем» и другие свидетельствуют о глубоком осмыслении социальных сторон жизни, сочувствующем отношении к горцу. Большой интерес представляют этнографические типажи представителей народов Дагестана в рисунках выдающегося русского художника-баталиста В. Верещагина (1842—1904).

Жанровое и стилистическое многообразие отличает живописное наследие русских художников о Дагестане. Пейзажи И. Занковского (1832— 1919), И. Айвазовского (1817—1900), пленэрные работы Н. Ярошенко (1846—1898) по разному передают величественную красоту дагестанских гор.

К значительным произведениям исторического жанра относятся картины Г. Гагарина «Сражение при Ахатли», «Свидание генерала Клюке фон Клюгенау с Шамилем», в которых гармонически связываются подлинность летописных свидетельств о фактах и событиях Кавказской войны и личная позиция автора. Большую художественно-историческую ценность представляет большое живописное произведение Т. Горшельта «Пленение Шамиля» (1865), в котором художник стремился с максимальной точностью передать все обстоятельства пленения, весь предметный антураж этой исторической сцены. Образ Шамиля, который является центральной фигурой этой живописной композиции, исполнен глубокой эмоциональной выразительности и тонкого психологизма.К известным батальным композициям относится работа П. Бабаева «Штурм укрепления Ахты», в которой художник исследует этику внутренних взаимоотношений в обществе, отмечает братское отношение горцев друг к другу, выражает восхищение их храбростью и мужеством. Дать новое прочтение давно минувшим битвам, победам, поражениям, увидеть их с полувековой исторической дистанции в конце XIX века как важнейшие вехи драматической российской истории удалось большому мастеру исторической батальной живописи — Ф. Рубо (1856—1928) в произведениях: «Штурм крепости Салты 14 сентября 1847 года», «Штурм аула Гимры», «Взятие аула Ахульго 22 августа 1839 года». Значительную роль в развитии художественной культуры народов Дагестана сыграл русский художник Е. Лансере (1875—1946).

В течение нескольких лет Лансере жил вместе с семьей в Темир-Хан-Шуре, здесь им были организованы первые рисовальные курсы, создано много прекрасных произведений. Творческий метод Е. Лансере получил свое дальнейшее развитие в деятельности последующих поколений и, прежде всего, его ученика, одного из первых профессиональных художников Дагестана Муэтдина-Араби Джемала.

Период творческих исканий русских художников в Дагестане XIX — начала XX веков стал важным шагом на пути межнационального диалога, он представляет широкий жанровый и тематический диапазон, стилистическое разнообразие и, в целом, способствовал расширению представлений о культуре народов Дагестана, развивал интерес русского и европейского общества к миру мусульманского Востока. В то же время, на волне просветительства творчество художников воспринималось как воплощение передовой европейской художественной культуры и в определенной степени вторило настроениям передовой творческой интеллигенции Дагестана того времени, способствовало развитию процесса европеизации художественной культуры Дагестана.

27 стр., 13500 слов

Народная сказка , как средство развития художественных способностей ...

... народных сказок. База исследования: Глава 1. Художественные способности детей дошкольного возраста. 1.1. Художественные ... дальнейшем известными художниками. Ярким ... культуру содержания произведения. Объект исследования: творческие способности детей старшего дошкольного возраста. Предмет исследования: развитие творческих способностей детей старшего дошкольного возраста при знакомстве с народных сказок. ...

Юбилейный ретроспективный выставочный проект «Начало», подготовленный Дагестанском музеем изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой, посвящен юбилею основоположников дагестанского профессионального изобразительного искусства – живописца Муэтдина-Араби Джемала и скульптора Хасбулата Аскар-Сарыджи. Их объединяет не только год рождения — 1900, место рождения — Дагестан, их объединяет история становления, начало нового для Дагестана явления — они были первыми художниками, волею судьбы «назначенными» стать основоположниками нашего искусства.

Отправной точкой в истории становления профессионального искусства стал 1917 год. Формально, отправной точкой появления изобразительного искусства считается 1917 г., но история знает много фактов и имен, когда подростки, молодые люди с детства увлекались (всегда в тайне) рисованием, лепкой. Они делали первые натурные зарисовки, занимались копированием иллюстраций из чудом попавших в горы страниц журналов и газет, привозной мануфактуры и бакалеи, да и увеличение числа начальных и реальных школ также подпитывало творческий интерес увлеченных искусством людей.

Именно к таким молодым людям относились Муэтдин-Араби Джемал и Хасбулат Аскар-Сарыджа, которые к своим 17 годам в 1917 году имели не просто желание рисовать, но и некоторый личный творческий опыт, помноженный на любовь к искусству и любознательность. И судьба оказалась к ним благосклонной. На их жизненном пути повстречался Учитель. Человек, который не просто стал их первым настоящим учителем и другом, но и наставником, определившим всю их дальнейшую судьбу. Благодаря Евгению Лансере (1875-1946), талантливому русскому художнику, и Джемал, и Аскар-Сарыджа получили курс рисования и художественного просвещения, были направлены на учебу в Москву и Петроград. Познакомились с известными авторами и их произведениями, получили добротные профессиональные навыки и опыт, главным из которых стало тесное соприкосновение и знание натуры, умение работать на пленере, с моделью, непрерывное самообразование и совершенствование, признание ценности реалистического понимания и отображения мира.

Заложенные Лансере знания и принципы в тогдашних молодых людях стали впоследствии определяющими как перспективные направления развития дагестанского искусства в целом. Они должны были быть создателями национальной школы. И они ими стали, выполнив свою историческую миссию сполна. Сегодняшнее бурное развитие изобразительного искусства в Дагестане — прямое тому подтверждение.