Храм Христа Спасителя

метки: Москва, Христос, Спаситель, История, Краткий, Кафедральный, Строительство, Витберг

55°44′40.53″ с. ш.

Кафедра́льный Собо́рный храм Христа́ Спаси́теля (собор Рождества Христова)

Оригинал храма был воздвигнут в благодарность Богу за спасение России от наполеоновского нашествия: «в сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели» .^[1] Был построен по проекту архитектора Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года.

5 декабря 1931 года здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997 годах.

1. Архитектура и убранство храма

1.1. Современное здание

Храм — крупнейший в Русской Церкви. Рассчитан на 10 000 человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Высота храма с куполом и крестом в настоящее время составляет 105 м (на 3,5 м выше, чем Исаакиевский собор) ^[2] . Возведён в традициях так называемого русско-византийского стиля, пользовавшегося широкой государственной поддержкой в момент начала строительства. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м², из которых около 9000 м² позолочены.

В состав современного комплекса Храма Христа Спасителя входят: ^[3]

• т. н. «верхний храм» — собственно Храм Христа Спасителя. Имеет 3 престола — главный в честь Рождества Христова и 2 боковых на хорах — во имя Николая Чудотворца (южный) и святого князя Александра Невского (северный).

  Освящён 6 (19) августа 2000 года.

• т. н. «нижний храм» — Преображенская церковь, сооруженная в память о находившемся на этом месте женском Алексеевском монастыре. Имеет три алтаря: главный — в честь Преображения Господня и два малых придела — в честь Алексия человека Божия и Тихвинской иконы Божией Матери. Церковь освящена 6 (19) августа 1996 года.

1.2. Снесённое здание

^[4]

^[6]

^[7]

По МХК «Христианский храм от зарождения до современности»

... здания храмов, расположенные в узловых точках города, имели большое градостроительное значение. Целью данного реферата ... храмов. Храм находился на Храмовой горе и был ориентирован с востока на запад. Длина Иерусалимского храма составляла около 35 м, ширина — около ... только раз в году, на Йом Киппур. Вторая ... новую скинию, с тем, чтобы перенести ... Архитектура Первого храма. Основные источники, по которым ...

Архитектурно-художественное достоинство храма ставилось под сомнение многими деятелями русской культуры; ^{[кто? ]} в частности известен отрицательный отзыв И. Э. Грабаря.

2. Исторический очерк

Идея построения храмов-памятников восходит к древней традиции обетных храмов, возводившихся в знак благодарения за победу и в вечное поминовение о погибших. Традиция храмов-памятников известна ещё с домонгольских времен: Ярослав Мудрый воздвиг в Киеве Софию Киевскую на месте битвы с печенегами. В эпоху Куликовской битвы были построены многочисленные храмы в честь Рождества Пресвятой Богородицы — праздника, выпавшего на день сражения русского воинства с войсками Мамая. В Москве в память о павших и в ознаменование военных побед построены храм Всех святых, собор Покрова на рву (более известный под именем Василия Блаженного), и собор Казанской иконы Божией Матери (Казанский собор) на Красной площади.

2.1. Первый проект: Карл Витберг

25 декабря 1812 года, когда последние наполеоновские солдаты покинули пределы России, император Александр I подписал Высочайший Манифест о построении церкви в Москве, лежавшей в то время в руинах:

— Александр I

В 1814 году проект был уточнён: решено было в течение 10—12 лет соорудить кафедральный собор во имя Христа-Спасителя.

В том же 1814 году был проведён международный открытый конкурс с участием таких уважаемых архитекторов, как А. Н. Воронихин, Д. Кваренги, В. П. Стасов и др. Однако, победил, к удивлению многих, проект 28-летнего Карла Магнуса Витберга, художника (даже не архитектора), масона и притом лютеранина ^[8] . Проект, по отзывам современников, был действительно исключительно красив^[9] . По сравнению с нынешним храм Витберга был втрое больше, включал Пантеон погибших, колоннаду (600 колонн) из трофейных пушек, а также памятники монархам и видным полководцам^[10] . Во имя утверждения проекта Витберг крестился в Православие. Разместить сооружение было решено на Воробьёвых горах. Средства на строительство выделили огромные: 16 миллионов рублей от казны и немалые народные пожертвования.

12 октября 1817 года, в 5-летнюю годовщину ухода французов из Москвы, в присутствии царя Александра I был заложен на Воробьёвых горах первый храм по проекту Витберга. Стройка вначале шла энергично (в ней участвовали 20 000 подмосковных крепостных), но вскоре темпы резко снизились. За первые 7 лет не удалось завершить до конца даже нулевой цикл. Деньги уходили неизвестно куда (позднее комиссия насчитала растрат без малого на миллион рублей).

По восшествии на престол Николая I в 1825 году строительство пришлось остановить, по официальной версии, в связи с недостаточной надёжностью почвы; Витберг и руководители строительства были обвинены в растратах и отданы под суд. Процесс длился 8 лет. В 1835 году «за злоупотребление доверием императора и за ущербы, нанесенные казне» подсудимые были оштрафованы на миллион рублей. Сам Витберг был сослан в Вятку ^[11] (где в частности познакомился с Герценом, посвятившим ему главу в «Былом и думах»); всё его имущество было конфисковано. Многие историки считают Витберга честным человеком, виновным лишь в неосмотрительности. Ссылка его продолжалась недолго, впоследствии Витберг участвовал в постройке православных соборов в Перми и Тифлисе.

2.2. Второй проект: Константин Тон

Нового конкурса не проводилось, и в 1831 году Николай I самолично определил архитектором Константина Тона, «русско-византийский» стиль которого был близок вкусам нового императора. Новое место на Чертолье (Волхонка) было также избрано самим Николаем I; бывшие там постройки были куплены и снесены. Был снесён и располагавшийся там Алексеевский женский монастырь, памятник XVII века (переведён в Красное село).

Московская молва сохранила предание, что игуменья Алексеевской обители, недовольная таким поворотом, прокляла место и предрекла, что ничто не устоит на нём долго ^{[12] [13]} .

Второй храм, в отличие от первого, строился практически полностью за казённый счёт ^[14] .

Художник В. В. Верещагин считал, что выполненный «довольно бездарным архитектором Тоном» проект собора «есть прямое воспроизведение знаменитого Тадж-магала в городе Агра» ^[15] .

2.3. Сооружение храма

Кафедральный во имя Христа Спасителя собор

^[19]

2.4. Жизнь храма до 1931 года

Деятельность в храме очень скоро стала заметным явлением в общественной и культурной жизни, он был центром многих культурных событий и просветительской деятельности.

За год до освящения, 20 августа 1882 года, в храме Христа Спасителя была впервые исполнена Увертюра 1812 года Чайковского, написанная композитором в ознаменование победы России в войне с Наполеоном (дирижер И. К. Альтани) В церкви был собственный хор, считавшийся одним из лучших в Москве. Среди регентов были знаменитые композиторы А. А. Архангельский и П. Г. Чесноков, исполнялись произведения другого крупного церковного композитора А. Д. Кастальского, звучали голоса Федора Шаляпина и Константина Розова.

В храме торжественно отмечались коронации, всенародные праздники и юбилеи: 500-летие со дня преставления Сергия Радонежского, 100-летие Отечественной войны 1812 года, 300-летие Дома Романовых, открытие памятников Александру III и Николаю Васильевичу Гоголю. Главный престольный праздник храма — Рождество Христово — до 1917 года отмечался православной Москвой как праздник Победы в Отечественной войне 1812 года. В храме была создана богатая библиотека, в которой было множество ценных изданий, и постоянно проводились экскурсии.

^[7]

С 1922 года храм оказался в ведении обновленческого Высшего Церковного Управления митрополита Антонина, а впоследствии обновленческого Священного Синода — вплоть до закрытия в 1931 году. Настоятелем храма в те годы был один из лидеров обновленчества митрополит Александр Введенский.

2.5. Разрушение

2 июня 1931 года было отдано распоряжение снести храм Христа Спасителя для строительства на его месте Дворца Советов.

Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания, однако разобрать его до основания не удалось, и тогда было решено его взорвать. 5 декабря 1931 года было проведено два взрыва — после первого взрыва храм устоял. Не все современники в равной степени восхищались архитектурой громадного храма, но москвичи, уважавшие свою историю, видели в нём символ славных побед прошлого и памяти о погибших. По воспоминаниям потрясённых свидетелей, мощные взрывы содрогнули не только близстоящие здания, но чувствовались на расстоянии нескольких кварталов. Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года.

Строительству Дворца Советов, начатому в 1937 году, не суждено было завершиться — началась Великая Отечественная война, и из подготовленных для монтажа металлических конструкций были изготовлены противотанковые ежи для обороны Москвы, а вскоре едва поднявшееся от уровня фундамента здание пришлось разобрать совсем.

Фрагменты первого Храма, сохранившиеся в Донском монастыре

В 1960 году на месте собора появился открытый плавательный бассейн «Москва», просуществовавший до 1994 года.

3. Воссоздание

В конце 1980-х годов возникло общественное движение за воссоздание храма Христа Спасителя, одной из движущих идей была идея покаяния. 5 декабря 1990 на месте будущего строительства был установлен гранитный «Закладной» камень, в 1992 году был основан фонд на сооружение храма и с 1994 года начато его строительство.

Проект восстановления храма подготовил реставратор Алексей Денисов ^[21] .

^[23]

6 (19) августа 1996 года, в день Преображения, Патриарх Алексий II совершил чин освящения нижнего Спас-Преображенского храма и первую литургию в нём.

К 1999 году новый храм Христа Спасителя был сооружён как условная внешняя копия своего исторического предшественника: сооружение стало двухуровневым, с храмом Спас-Преображения в цокольном уровне.

31 декабря 1999 года верхний храм был открыт для посещения; в ночь с 6 на 7 января 2000 года была отслужена первая торжественная рождественская литургия.

19 августа 2000 года состоялось великое освящение храма собором архиереев, присутствовавшими на Архиерейском Соборе Русской Церкви; на следующий день в храме состоялась канонизация царской семьи и Собора новомучеников и исповедников Российских.

В 2010 году скульптурные медальоны в тимпанах кокошников были заменены на бронзовые (при производстве этих работ опрокинулся кран Liebherr ^[25] ).

Протодиакон храма Александр Агейкин напомнил, что находившиеся на храме медальоны были пластиковые и были подняты временно для великого освящения в 2000 году. Решение поднять на воссозданный храм бронзовые медальоны было принято еще в 1995 году на заседании искусствоведческой комиссии по художественному убранству храма Христа Спасителя. «Было принято решение в существующей экологии поставить бронзовые медальоны, так как белокаменные не смогут устоять. Только в этом будет заключаться отличие нынешнего храма от разрушенного», — сообщил протодиакон. Деньги на этот этап реставрации нашлись только сейчас, благодаря инвестициям фонда храма и правительства Москвы.^[26] Однако, бронзовые медальоны вместо белокаменных резных в сочетании с бронзовыми горельефами вместо мраморных совершенно противоречит историческому проекту К. А. Тона.

4. Современная жизнь храма

В 2004 году в зале церковных соборов прошёл Архиерейский собор РПЦ, принявший решение о канонизации ряда святых и восстановлении общения с Русской православной церковью за границей.

24—25 апреля 2007 года в храме Христа Спасителя прошло прощание с Б. Н. Ельциным. Первым человеком, отпетым в новом храме Христа Спасителя (ещё до освящения), стал умерший в 1997 году писатель Владимир Солоухин.

29 апреля 2007 года здесь состоялось отпевание народного артиста СССР, виолончелиста и дирижёра Мстислава Ростроповича. Литургию возглавил викарий (помощник) патриарха Московского и всея Руси архиепископ Орехово-Зуевский Алексий.

17 мая 2007 года в храме был подписан Акт о каноническом единстве РПЦЗ и РПЦ.

7 ноября 2007 года в нижней Преображенской церкви Храма Христа Спасителя состоялось отпевание известного хореографа и балетмейстера Игоря Моисеева.

9 декабря 2008 года здесь состоялось отпевание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

27 января 2009 года на Поместном соборе был избран новый Святейший Патриарх Московский и всея Руси.

1 февраля 2009 года в храме состоялась интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

3 июля 2009 года здесь состоялось отпевание русской певицы Людмилы Зыкиной.

28 августа 2009 года здесь состоялось отпевание советского и русского писателя Сергея Михалкова.

8 декабря 2009 года состоялось отпевание советского актёра Вячеслава Тихонова.

5. Нынешний статус

Весь комплекс храма — собственность города Москвы; правительство города распоряжается и получает доход от эксплуатации некоторых коммерческих компонентов комплекса.

В храме действует музей, принадлежащий Музею истории города Москвы.

14 марта 2004 на заседании общественного наблюдательного Совета по восстановлению храма Христа Спасителя было объявлено о передаче храма в бессрочное безвозмездное пользование Русской Православной Церкви; был создан Совет попечителей храма Христа Спасителя.

В церковно-административном отношении, Храм имеет статус подворья Патриарха Московского и всея Руси; повседневные обязанности настоятеля исполняет ключарь протоиерей Михаил Рязанцев.

6. Образ храма в культуре

В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» его герой Иван Бездомный погружается в воду около того места, где раньше находился храм. Вообще храм неоднократно упоминается в рассказах и повестях писателя.

В 1930 году поэт Николай Арнольд написал о готовившемся разрушении храма: ^[27]

В современной литературе: Борис Акунин «Алтын-Толобас»

В 2008 году Сергей Куракин написал икону “”Новорусская Богоматерь”, посвященную истории храма Спасителя. ^[28]

Храм поддерживает достаточно информативный официальный сайт, расположенный по адресу: http://www.xxc.ru.

• Главная страница
• История постройки и восстановления храма
• Комплекс зданий и сооружений храма
• Расписание богослужений
• Виртуальный тур
• Галерея воинской славы, именные списки раненых и убитых офицеров в сражениях Отечественной войны 1812 года
• Патриарший хор Московского Храма Христа Спасителя
• Первый издательский проект Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя. Антология русской поэзии «Круг Лета Господня. Времена года. Православные праздники»

Фото и видео

• 360º Виртуальный тур по комплексу Храма Христа Спасителя

Примечания

1. ВЫСОЧАЙШИЙ МАНИФЕСТ О ПОСТРОЕНИИ В МОСКВЕ ЦЕРКВИ ВО ИМЯ СПАСИТЕЛЯ ХРИСТА 25 ДЕКАБРЯ 1812 ГОДА — xxc.ru/walls/w30.htm
2. В храме Христа Спасителя чествовали участников его воссоздания — www.interfax-religion.ru/?act=archive&div=10023
3. КОМПЛЕКС ХРАМА — www.xxc.ru/complex/index.htm
4. Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 13
5. Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 12
6. Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 15
7. ↑ ^{1 2} Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 56
8. Александр Лаврентьевич Витберг — www.xxc.ru/history/vitberg/index.htm
9. См. Проект Витберга. — www.spasi.ru/xrr/xxs.htm
10. Сироткин В. Г., доктор истор. наук. Наполеон и Россия. М.:ОЛМА-ПРЕСС, 2000. ISBN 5-224-00672-4. Глава VIII: От статуи Наполеона-освободителя к храму Христа Спасителя-Охранителя, стр. 223—224.
11. Владлен Логинов. Несчастная история. — www.alternativy.ru/old/magazine/htm/96_3/iii.htm
12. Краткая историческая справка — www.myasnikov.net/page62.html
13. Храм Христа Спасителя — www.moscow-hotels-russia.com/rus/hrist_spasi.htm На сайте moscow-hotels-russia.com
14. Сироткин В. Г., указ. соч., стр. 227.
15. Верещагин В.В. На Северной Двине. По деревянным церквам. — books.google.com/books?id=hG8rAAAAYAAJ&dq=На Северной Двине. По деревянным церквам&hl=ru&ei=R4TTTa2CCMPFswaWnMXeAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDIQ6AEwAA. — 2-е изд. — М .: И.Н. Кушнерев и Ко., 1896.
16. Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 8
17. Обошлось оно казне в 15 миллионов рублей (деньги на строительство храма включались в общую смету государственных расходов по ведомству путей сообщения и публичных зданий).

    И только на позолоту куполов и кровли приняли пожертвование от московского купечества — более 20 пудов золота. См. [1] — www.alternativy.ru/old/magazine/htm/96_3/iii.htm.

18. Москва с ея святынями и священными достопримечательностями . М., 1888, стр. 90.
19. ↑ ^{1 2} Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 9
20. Храм Христа Спасителя в Москве, 1918, с. 10
21. «Храм примирения. Во вторник исполнилось 75 лет с того дня, как был взорван главный российский кафедральный собор» — www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=454
22. Так, Кавельмахер, Вольфганг Вольфгангович писал: «Я схватил насморк на храме Дворца Спасителя, как шутили мы, когда его строили… Чудовищная вампука, а взрывать жалко. Есть во всем этом Бог? Нет, конечно, Бог — с авангардом. Остается принять на правах Ветхого завета. Удался только мрамор. Даже лифты — мраморные. В алтарях еврорукомойники фаянсовые. На крышах смотровые площадки с полированным мрамором на полу… Объемозатратная и материалозатратная реставрация, как говорили в мое время. Ничего другого и быть не могло, если ведущая идея — гальванизация трупа. Из ничего нельзя построить «свой» храм. Последней попыткой творческого христианства в истории (если не считать чудовищных живоцерковцев под началом у ГПУ) были новые апостолы — Дима, Зина, Коля, Дима и пр. (Мережковский, Гиппиус, Бердяев, Философов и пр., о. П.Флоренский).

    Вот ужас-то.[2] — kawelmacher.ru/kavelmakher5.htm

23. Хранитель. Алексей Ильич Комеч и судьбы русской архитектуры / Самовер Н.. — М .: Искусство — XXI век, 2009. — С. 62. — 383 с. — 1100 экз . — ISBN 978-5-980-51-060-2
24. Фонд Храма Христа Спасителя
    • Подземный гараж — www.fxxc.ru/rent/parking.php
    • Архив производственного травматизма — razrabotka-ppr.ru/index.php?option=com_flash-gallery&album=xpam
    • Бронзовые медальоны заменят каменные на фасаде храма Христа Спасителя — reporter.rian.ru/checked/20100714/254708680.html
    • РАЗРУШЕНИЕ (1931—1990) — www.xxc.ru/destruct/stix.htm
    • Сюжет о иконе — www.videonovosti.info/video/9260

Литература

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/na-temu-hram-hrista-spasitelya/

• Мостовский М. С. История храма Христа Спасителя в Москве. — М .: Типография М. Н. Лаврова и Комп., 1882. — 236 с.
• Храм Христа Спасителя в Москве. — М .: Товарищество И. Д. Сытина, 1918. — 56 с.
• Шамаро А. Храм Христа Спасителя. // Наука и религия, 1987, № 8-10.
• Православный церковный календарь 1999 : Издательство Московской Патриархии, 1988, стр. 2 — 5
• Сироткин В. Г. Наполеон и Россия. М.:ОЛМА-ПРЕСС, 2000. ISBN 5-224-00672-4. Глава VIII: От статуи Наполеона-освободителя к храму Христа Спасителя-Охранителя.

Данный реферат составлен на основе .