Сергей Романов
Исповедь Льва Толстого и его завещательная просьба по поводу дневников
В своей работе «Исповедь», Лев Толстой обещал своим читателям рассказать историю своей жизни, трогательную и поучительную, в эти десять лет его молодости. Он искренне желал быть хорошим, чистым, совершенным и «comme il faut» человеком. Однако молодость, со всеми своими страстями, противостояла его благородным устремлениям.
Через десять лет Толстой написал «Крейцерову сонату». Эта повесть, как многие отмечают, с лёгкостью могла стать дополнением к «Исповеди» из-за своей автобиографичности. В ней Толстой беспощадно раскрывает скрытые стороны супружеской жизни, нарывается на медицину, врачей, развращение высшего общества, неправильное воспитание молодых людей. Даже самый невинный грех детей, который, по словам Толстого, присущ 0,99% мальчикам, он представляет как блуд и развращение.
Толстой признаёт, что не ожидал, что его размышления приведут его к таким выводам. Он ужаснулся этим результатам, хотел не верить им, но не мог отрицать они были верны. Перечитывая длинный исповедальный рассказ Позднышева, Толстой мог ощущать усталость и неубедительность его дидактики. Однако он не спорит, даже не пытается оппонировать, а полностью подчиняется идеям Позднышева — это явно не по-толстовски, но полностью соглашается с ним и его тезисами.
В своих дневниках Толстой также обращался к своей молодости. В завещании, оставленном в дневнике 27 марта 1895 года, он просит уничтожить свои дневники предыдущей свободной жизни. Не потому, что хотел скрыть от людей свою негативную жизнь, которая была обычной и неприятной. Он хотел уничтожить свои дневники потому, что они производят ложное впечатление о нём, фокусируются только на мучениях и грехах, но не показывают полноценную картину его жизни.
Однако, подумав, он решает не уничтожать свои дневники, оставить их такими, как они есть. Они демонстрируют, что несмотря на пошлость и негативность его молодости, он не был оставлен Богом. Под старость он начал больше понимать и любить Его. Толстой уверен, что нельзя скрыть свою наготу от Бога, нельзя сжечь рукописи в камине, потому что перед Ним нет ничего сокрытого. Он уверен, что Тот, кто знает вес ветра и меру воды, прочтет тайные мысли, записанные на скрижалях человеческого сердца.
Толстой признаёт, что его уверенность не связана со строгой религиозностью, но она остается в его сердце до конца жизни, несмотря на все его духовные колебания. Он уверен, что не был отвергнут Богом. Таким образом, даже если его дневники добавят некоторую ясность в его писаниях, дополнят и прояснят для потомков, Толстой решает оставить их как есть.
Лев Николаевич Толстой (жизнь, творчество)
... которому посвятил всю остальную жизнь,:— к литературному творчеству. Возникают первые замыслы, "появля-р ются первые наброски. В 1851 году вместе с братом Николаем Толстой отправился ; ; на ... Толстого впервые отметил и объяснил Чернышевский. «Самоуглубление», неутомимое наблюдение над самим собой было для писателя школой познания человеческой психики. Дневник Толстого (писатель вел его с 19 лет в ...
Качавшись на волнениях перед публикацией своей повести «Соната», Лев Толстой принял решение отправить рукопись в Петербург, в надежде на ее выпуск в свет. Однако, зная о возможности цензурного прессинга, автор ожидал, что его работу не пропустят. И тут на помощь пришли сотрудники издательства «Посредник», где планировалась публикация. Сотрудники принялись за нелегальное распространение повести, разделив рукопись на части и переписав ее всю к утру. Они выпустили триста литографических списков, которые за несколько дней распространились по всему Петербургу, покорив умы его жителей.
Главным героем стала сама повесть, перехватив внимание публики. После этого Толстого, привыкшего писать о религии, ожидали еще большие откровения от его нового произведения. И «Соната» превзошла все ожидания. Её эмоциональная сила и мощь впечатлили как нынешних, так и будущих читателей. Поклонники Льва Толстого просто загорались энтузиазмом. Автор получил массу писем от своих поклонников уже в первые недели и месяцы после публикации. Переполняясь впечатлениями, они не могли выспаться ночами, продолжая при этом переписывать повесть. Этот неслыханный успех привел к тому, что вскоре «Соната» стала известна даже в самых удаленных уголках России.
Скажем, не стала игнорировать читательница, которая была самым близким к Толстому человеком, его постоянным письмовиком, верным помощником и в тоже время прототипом его персонажей, — Софья Андреевна. Она ясно ощутила, что повесть была направлена именно ей, вмешалась в ее личную жизнь, унижение в глазах широкой общественности и разрушение последней их оставшейся любви. В то же время она отметила, что не виновата ни в одной движушке, которую могла сделать, ни во что-то смотрящему… этот вопрос касается исключительно ее, это ее самое святое, и о нем не должно знать никто на свете, если она осталась незапятанным и чистым.
Как мы видим, повесть вызвала мощную волну откликов у читателей всех возрастов и социальных слоев. Многие были буквально одержимы работой, потрокали ночи, чтобы полностью отдаться переписыванию произведения. «Соната» оставляла незабываемые ощущения, которые продолжали звучать в сердцах людей и спустя месяцы после первого прочтения. Удачный успех позволил рассказ в короткие сроки разлететься по всей России, очаровав читательскую публику в отдаленных уголках страны. Кажется, что Лев Толстой создал нечто прекрасное и неповторимое, что оставалось в сердцах читателей на долгие годы.
2.2 Изменчивое отношение к произведению
Важно отметить, что история «Крейцеровой сонаты» вызывала разнообразные реакции и интерпретации у писателей и критиков того времени. Одной из тех, кто не соглашался с отношением Льва Николаевича Толстого к супружеству, была его собственная жена — Софья Андреевна. Она не могла понять и равнодушно принять такое неоправданно унизительное отношение к институту брака.
Влияние музыки Л. Бетховена на произведения классической литературы, ...
... в ад, то поднят с небом вровень Повесть А.Куприна «Гранатовый браслет» - это своеобразный гимн светлой и безответной любви, которая не требует ничего взамен своего существования. Эпиграфом к этому произведению ... Крейцерова соната» (1803) и «Аппассионата» (1804). С 27-летнего возраста Бетховен страдал глухотой, всё время прогрессировавшей. Тяжёлый для музыканта недуг ограничивал его общение с людьми, ...
Софья Андреевна даже пыталась высказывать свои размышления Льву Николаевичу, но она осознавала, что для потомков его взгляды на эту тему будут известны лишь через его художественные произведения. Решив найти свой выход из этой ситуации, она решает «написать самой роман по поводу ‘Крейцеровой сонаты'».
2.2.1 Спор Лескова с Толстым
Внесом в историю спора вокруг «Крейцеровой сонаты» имеет Л.С. Лесков, который считал своей задачей противопоставить свой вариант произведения Толстого. В 1890 году Лесков написал рассказ «Рассказ кстати» (По поводу ‘Крейцеровой сонаты’), в котором он мягко спорил с Толстым, принимая, однако, определенную мысль, которую он цитировал в качестве эпиграфа:
«Всякая девушка нравственно выше мужчины, потому что несравненно его чище… Она выше его и девушкой, и становясь женщиной в нашем быту».
Это высказывание подтверждало идею о том, что женщина нравственно выше мужчины и чище его. Лесков неодобрительно относился к взглядам, выраженным Толстым, но при этом он также признавал высокую моральную ценность женского пола.
2.2.2 “Прелюдия Шопена” Льва Львовича Толстого
Еще одной литературной работой, выходившей в ответ на «Крейцерову сонату» была повесть Льва Львовича Толстого «Прелюдия Шопена». Написанная в резко полемическом тоне, она была направлена против взглядов, высказанных в «Крейцеровой сонате» о половой любви.
В итоге, на рубеже XIX-XX веков было известно более двадцати беллетристических интерпретаций и переделок повести Толстого в массовой литературе. Это свидетельствует о том, насколько разнообразными были отзывы и расхождения в понимании «Крейцеровой сонаты» и самой темы, которую она затрагивала.
В ходе исследования была проведена анализ различий в восприятии любви мужчинами и женщинами. Одна из авторов, Софья Андреевна, объясняет, что у мужчин на первом плане стоит материальная сторона любви, в то время как у женщин на первом плане идеализация, поэзия любви и ласковость, а затем уже пробуждение половое. Она признается, что, будучи неопытной в писательстве, плохо исполнила свою задачу, однако писала с большим увлечением, вдохновляясь музыкальным произведением Льва Николаевича «Крейцерова соната».
Ошеломляющий успех, вызванный литографическими списками, стал ярким подтверждением того, что Толстой задел и обнажил самые глубокие сокровенные чувства в обществе. Н. Страхов писал Толстому: «Сильнее этого Вы ничего не писали, да и мрачнее ничего тоже». Редактор «Нового времени» А. Суворин добавлял: «Я Вам говорю: ни в одном Вашем сочинении нет такой нужной всем правды, так изумительно просто выраженной».
Однако эта правда, выраженная в повести Софьи Андреевны под названием «Чья вина?», не могла быть полной или «всей». Ей не хватало света, того Божественного света, который светит человеку изнутри и дарит святые чувства, воспетые Овидием, Петраркой и самим Толстым в его великолепных романах.
В своей повести Софья Андреевна, в противовес супругу, подняла эти чувства на небесную высоту, облекла их в слова любви и произнесла по-женски целомудренно и чисто. Описание первого любовного потрясения героини Софьи Андреевны ярко контрастирует с реалистическим описанием «плотского падения» героя «Крейцеровой сонаты» в публичном доме. Анна стояла на террасе, глядя на освещенную месяцем поляну около озера. Контурные темные деревья окружали поляну, обрисовываясь на фоне светлого неба. Этот свет, привлекательный в своей темноте, манил ее к себе.
Онлайн чтение книги Стихи о любви Анна Ахматова. Стихи о любви
... неповторимости. Другие темы: ← Любовная лирика Ахматовой↑ Ахматова ` Введение В творчестве Ахматовой любовь пронизывает все произведения. Это ... Анна. В лирике Ахматовой любовь представлена в полной гамме и разнообразии красок. Она чутко описывает все волнение, настроение, эмоциональное напряжение женского сердца. Любовная лирика поэтессы носит определение- «энциклопедия любви». Популярные сочинения ...
Все мысли и хаос, которые занимали ее после чтения философских книг и разговоров с Дмитрием Ивановичем, стали как будто тихо разъясняться и отходить от нее. Внезапный шорох из сада заставил ее вздрогнуть, и тихо подкравшийся к ней Дмитрий Иванович неожиданно поцеловал ее, вызвав первое любовное потрясение.
Раскрытие сюжета
Анна была потрясена тем, что произошло с ней в эту минуту. Она не ожидала, что эта обычно тихая и нежная девочка может так перевернуться. Ее глаза, обычно наполненные нежностью, сейчас излучали ярость и злобу, когда она взглянула на Дмитрия Ивановича. Она резко вырвала свою руку из его сжимающей хватки и, оттолкнув его ладонь, протерла ее о свое платье, выкрикнув:
— Как вы смеете! Фу, какая гадость! Я вас не…на…вижу!
Анна испытывала стыд, отчаяние и злобу. Она была оскорблена нарушением своего молитвенного настроения. Ее брезгливость и гордость заставили ее реагировать так резко. Она бросилась бежать в спальню своей матери и рухнула на кушетку, громко рыдая.
Ольга Павловна, которая уже готовилась ко сну, сильно испугалась.
— Что случилось? Что с тобой?
— Мама, как он смел! Дмитрий Иванович сейчас на террасе поцеловал мою руку. Какая гадость!
Анна схватила склянку одеколона с туалетного столика и начала смывать поцелуй Дмитрия Ивановича, продолжая всхлипывать.
— Да где же ты его видела?
— Он… нет, я была на террасе, смотрела на луну. Он пришел, мне стало досадно, он что-то говорил, а я хотела быть одна. И вдруг неожиданно он схватил мою руку и поцеловал ее. — Анна вздрогнула и снова провела тонкой рукой по платью.
— Ну и поделом. Что за манера одной девочке оставаться на террасе, когда весь мир спит? — ворчала Ольга Павловна. — Ну, успокойся. Я напишу записку Дмитрию Ивановичу и попрошу его прекратить свои посещения.
— Пожалуйста, мама!
Анна успокоилась нескоро. Она бросила свой дневник на стол, встала на колени и долго помолилась. Она давно не делала этого. Такое молитвенное состояние наступает у людей в минуты большого горя или большого духовного роста. Именно так было с Анной.
Когда она встала, уставшая и разбитая, она почувствовала, что что-то изменилось в ее душе и что теперь все будет по-другому.
Анализ прошлого Льва Толстого
Две картины — два мира. Тёмные и тяжёлые краски на суровом холсте толстовского откровения и лёгкие, акварельно-прозрачные на воздушной кисее девичьих переживаний. Мучительное и невыносимое положение пятнадцатилетнего мальчишки, униженного и раздавленного своим падением, и невинно-игривое, наивное узнавание нового, тревожного чувства юной героини. Толстой списал сцену падения с себя, но и Софья Андреевна нисколько не нафантазировала. (Случай с Дмитрием Ивановичем будет полностью повторен ею в подробном автобиографическом жизнеописании «Моя жизнь» в главе «Материализм».)
Путь исканий смысла жизни Андреем Болконским
... Таким образом, раскрыв в Андрее Болконском многие замечательные черты дворянина, автор заканчивает его жизнь гибелью. А продолжить поиски высших духовных ценностей и смысла жизни ,которые так и ... разговоры помогают Болконскому понять ,в чем смысл жизни, помогают найти более верный путь. Кульминационным моментом в произведении стало Бородинское сражение. Андрей стоял на поле в отряде запасных. ...
Как относится Толстой к своему прошлому? Он пытается забыть свои переживания “прежней холостой жизни” как позорящие его, уничтожить, вычеркнуть из памяти увлечения молодости, свою первую влюблённость, письма, стихи… Да, да, стихи… Молодой Толстой, как почти каждый влюблённый, “грешил” лирическими стихами:
И с сладостным трепетом счастья
Значенье его я постиг;
Но слова любви и участья
Сказать не хотел я в тот миг,
Слова так ничтожны в сравненье
С божественным чувством любви…
Верный друг Толстого Афанасий Фет говорил: “Кто не в состоянии броситься с седьмого этажа вниз головой, с непоколебимой верой в то, что он воспарит по воздуху, тот не лирик”. То есть тот не любил. Толстой парил, любил и парил. Дневниковые записи 1862 года — подтверждение тому. 7 сентября: “Господи! Помоги мне, научи меня! Опять бессонная и мучительная ночь, я чувствую, я, который смеялся над страданиями влюблённых!.. Чему смеёшься, тому и послужишь!” 12 сентября: “Я влюблён, как не верил, что можно было любить. Я сумасшедший и застрелюсь, ежели это так продолжится. Был у них вечер. Она прелестна во всех отношениях… теперь я уже не могу остановиться… Но я прекрасен любовью”. 13 сентября: “Завтра пойду, как встану, и всё скажу. Или… Четвёртый час ночи. Я написал ей письмо, отдам завтра, то есть нынче, 14-го. Боже мой, как я боюсь умереть! Счастье и такое — мне кажется невозможно. Боже мой, помоги мне!”
Толстой очарован. Это уже не грезливый и аморфный образ в его уме, прежде задуманный над Сонечкой Колошиной или Зинаидой Молостовой, или даже Валерией Арсеньевой, которую он стремился воспитать и от которой столько потребовал в письмах. Сейчас он ожидает и жаждет любви Сонечки Берс без какой-либо оговорки. Более того, он иногда ощущает полное отчуждение самого себя от осознания собственного счастья. Критикуя себя, он нарицает себя «грязным лицом», чье предназначение лишь усердный монашеский труд. Но окончательно, саморазрушительное самобичевание уступает место беспечному, всеобъемлющему чувству любви. И, полный этого чувства, в свои шестьдесят лет он хочет вычеркнуть и забыть, отказаться от «божественного чувства», повторяя слова своего почитаемого поэта: «И с отвращением читая жизнь мою, я трепещу и проклинаю…».
Другая история со Софьей Андреевной. Она всё помнит. Помнит тот радостнейший для неё вечер 14-го сентября, когда le comte (граф), не решаясь говорить об этом вслух, передал ей письмо. Она помнит, как, испугавшись, она похожая на «раненую птицу», убежала к себе, замкнула дверь, а прочитав письменное признание, не задумываясь, тут же вернулась в комнату, где её ждал взволнованный Севастопольский поручик, подошла к нему и сказала: «Разумеется, да!».
* * *
Софья Андреевна, решив «очистить свою репутацию в глазах детей» и потомков, написала свою почти автобиографическую повесть «Чья вина?». В ней она рассказывает о событиях, произошедших в жизни князя Прозоровского и его жены Анны.
Князь Прозоровский, ставший главным действующим лицом повести, женился на восемнадцатилетней Анне после того, как прожил бурную молодость. Анна была идеальной барышней: милая, воспитанная, религиозная и целомудренная. В противоположность ей, князь Прозоровский был грубым и чувственным человеком.
Лучшие минуты жизни Андрея Болконского
... трагическими, но они всегда находятся в центре его личностного роста и развития. Возвращаясь домой после войны, князь Андрей Болконский надеялся на счастливую личную жизнь. Однако его ожидания были разрушены ... Андрей Болконский и его сознание Начинается Отечественная война, и Болконский осознает, что над ним и его народом нависла общая беда. Пришла, быть может, самая лучшая минута его жизни: ...
В первой главе повести после свидания с Анной, князь начал представлять в своем воображении ее стройные ноги и ее гибкий и сильный девственный стан. После свадьбы молодые сразу отправились в усадьбу князя, и в дороге он совершил насилие над еще совсем ребенком. Анна в это время чувствовала только усталость, угнетенность, стыд и страх, подавленная стыдом и протестом против плотской любви князя.
Позже появился художник Дмитрий Бехметьев, старый друг Прозоровского, который испытывал бескорыстную любовь к Анне. Ревнивый муж, находясь в гневном раздражении, случайно убил подлинную и невинную жену. Таким образом, Софья Андреевна рассказывает историю болезненного брака, в котором обвиняется только одна сторона.
«За что?» — постоянно звучит вопрос Софьи Андреевны. За что первая чистая любовь Анны так скоро была отравлена ядом ревности? За что в самый трудный период её жизни — время первой беременности — она не была окружена заботой и вниманием мужа, напротив, столкнулась с его холодностью и равнодушием? И эта холодность перешла потом на её детей, а его равнодушием пропиталась вся их семейная жизнь, всё то, что составляло «центр её жизни внешней и внутренней». Всё приходилось ей переживать одной: болезни детей, их лечение, воспитание, душевные расстройства. Всегда занятая ими — то кормящая одного, то носящая другого, дающая уроки третьему, среди всех домашних и хозяйственных дел, — она не находила времени для себя одной. Опустившись, подурнев, она начала замечать, что князь стал особенно оживляться в обществе молодых женщин. У него появилась какая-то «особенная забота» о своей внешности, беспокойство об усилившейся седине и поредевших, когда-то прекрасных волосах. А что она? «Неужели только в этом наше женское призвание, — думает Анна, — чтоб от служения телом грудному ребёнку переходить к служению телом мужу? И это попеременно — всегда? А где же моя жизнь? Где я? Та настоящая я, которая когда-то стремилась к чему-то высокому, к служению Богу и идеалам?»
Сердце получило искомое — верного и участливого друга. В этой части исследования мы рассмотрим изменения, происходящие в жизни Софьи-Анны после появления Дмитрия Бехметьева, их влияние на ее эмоциональное состояние и общую жизненную удовлетворенность.
После долгих лет, проведенных в одиночестве и несчастливом браке, Софья-Анна ощутила резкое изменение в своей жизни. Появление Дмитрия Бехметьева оказало воздействие на ее эмоциональное состояние и положительным образом повлияло на ее общее самочувствие.
Увлечение цветами и чтением вслух, оказываемое Бехметьевым, наполнило жизнь Софьи-Анны новыми приятными моментами. Она больше не ощущала пустоту в сердце, так как нашла рядом оживляющего и вдохновляющего друга.
Ее прежние проблемы, которые казались непреодолимыми, все внезапно стали мелкими и несущественными. Она перестала замечать неудачи и стала относиться к ним с легкостью, уверена в поддержке и заботе Бехметьева.
byte
Кажется, окружающие люди тоже заметили положительные изменения, произошедшие в жизни Софьи-Анны. Они стали намного добрее и поддерживающими в отношении ее проблем.
Чацкий, Софья и Молчалин в комедии Горе от ума Грибоедова
... сторона любовного треугольника представлена историей Софьи и Чацкого. О Чацком мы узнаем также в первом же явлении, когда служанка Лиза рассказывает о его теплых отношениях с Софьей в юности. Эти отношения начались ...
Особенно удивительно то, что после появления Дмитрия Бехметьева, муж Софьи-Анны стал для нее более приятным. Возможно, появление нового друга привело к положительной изменчивости ее эмоций и улучшило отношения с мужем.
Таким образом, необычные изменения, произошедшие в жизни Софьи-Анны, после появления Дмитрия Бехметьева, привели к ее общему самочувствию. Она нашла в нем верного друга, способного порадовать ее множеством приятных моментов и поддержать в сложных ситуациях.
Софья Андреевна Толстая и ее отношения с Афанасием Фетом
В своем дневнике Софья Андреевна Толстая открыто искренне писала о своем желании насытить свою жизнь любовно-дружескими отношениями. Она мечтала о таких отношениях, которые должны были быть между близкими людьми. Воспоминая прежнее отношение с Афанасием Фетом, она не могла не ощущать эту потребность. Долгие прогулки, задушевные беседы и чтение стихов на веранде создавали неповторимую атмосферу, которой они наслаждались… Один из самых трогательных моментов – последний приезд Фета в Ясную Поляну. Когда Лев Николаевич провожал его на станцию Ясенки, Фет, обращаясь к усадьбе, произнес: “В последний раз твой образ милый дерзаю мысленно ласкать…” и заплакал.
Однако можно ли сказать, что все эти моменты были лишь поэтическими грезами и ничего более? Конечно, нет. Как женщина, Софья Андреевна не могла не почувствовать истинную глубину влюбленного чувства Фета, идущего из его души прямо к ее сердцу.
Разобравшись в своих чувствах, Толстая оставила в записях дневника фразу, что она нисколько не любила Фета. Она, как женщина, загадка, завернутая в кокетство, несмотря на полученное от него признание и его статус своего рода идеала для поэта.
Она писала: “Дорогая Графиня, я не виноват, что я поэт, а Вы мой светлый идеал. Разбираться по этому делу надо перед небесным судом, и если слово поэт значит дурак, то я и этому смиренно покорюсь. Дело не в уме, а в счастье, а носить в сердце дорогих людей – великое счастье”.
Таким образом, Софья Андреевна Толстая была не только писателем с огромным внутренним миром, но и женщиной, к которой проникали искренние чувства Фета. Их отношения были особенными и неповторимыми, питаемыми вдохновением и любовью.
В рамках данного исследования мы будем рассматривать влияние дружеских отношений на жизнь человека. Особый интерес представляет собой роль друзей в сравнении с ролью супруга или супруги. В ходе анализа мы обратимся к примеру из жизни Софьи Андреевны и Льва Николаевича.
Софья Андреевна описывает своего друга, Сергея Ивановича Танеева, как верного и доброго. Она признается, что несмотря на все положительные качества Танеева, он не может заменить ей супруга. Она ощущает одиночество с мужем, который полностью погружен в свою работу и не обращает внимания на окружающий мир. Софья Андреевна вспоминает о прошлогоднем милом товарище и собеседнике, который был для нее источником утешения.
Однако, несмотря на это, Софья Андреевна признает, что Танеев был непревзойденным собеседником. Его ровный и спокойный голос успокаивал ее и помогал прояснить мысли. Танеев также сумел заразить Софью Андреевну своей любовью к музыке и научить ее ценить и слушать ее.
Рассуждение Какие герои русской литературы, подобно князю Андрею, ...
... Андрей, изменения в Базарове вызывает чувство приближающегося конца жизни: они оба понимают, что были в чем-то излишне категоричны, оказавшись на грани между жизнью ... с Савеличем, однако, отношение Петра к своему крепостному все равно в корне отличается от отношения к крестьянам Простаковой: ... забирает у них последнее. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: ...
Софья Андреевна высоко ценила дружбу с Танеевым и любила его приходы, которые были только для нее. Они могли просто посидеть и провести время в интересной беседе. Однако, ревность Льва Николаевича немного омрачала их отношения.
Таким образом, исследуя пример из жизни Софьи Андреевны и Льва Николаевича, мы видим, что дружба может играть важную роль в жизни человека. Она может быть источником поддержки, утешения и содержательного общения. Однако, дружба не всегда может полностью заменить роль супруга или супруги, особенно если в отношениях присутствует ревность.
В самом деле, был ли Лев Николаевич настолько подозрительным или это было просто выразительное переивание его объективно-творческого вуализма через свою жену Софью Андреевну, то есть по мере увлеченности и уважения к творчеству Танеева, разделяемых ею? Танеев, безусловно, был много для нее, и будь оставленным, это была бы большая потеря. А она была ли привлечена к Танееву не как женщина к мужчине, а как слушатель к исполнителю, как аудитория к художнику, или ее физическое присутствие превратилось во что-то гораздо более глубокое, что может быть передано только через физическую близость?
Какой ни была разбитость Софьи Андреевны после потери любимого сына, любовь к музыке и поэзии Танеева, возможно, помогали ей преодолеть свое ощущение утраты и дезориентации. Однако важно отметить, что независимо от глубины ее любви к музыке и поэзии Танеева и к нему самому ее самый большой страх состоял в том, что она перестанет чувствовать себя в его присутствии так, как она хотела бы.
Вмешательство Толстого в их отношения, казалось, не потревожило Софью Андреевну, если не считать глубокого разочарования по поводу его недоверия к ней. Доказательства этого мы видим в том, что до последнего она пыталась понять мотивы его подозрений, помощь которых она бесконечно любила.
Была ли у Софьи Андреевны и Танеева отношения, которые миновали просто музыкальную связь? Были ли их отношения более интимными, или они остались лишь друзьями и коллегами всю свою жизнь? В любом случае, уважение и любовь остались неизменными и были свидетельствованы в многочисленных общих встречах и переписке. Все это подтверждает, что несмотря на все, Софьи Андреевна все равно оставалась женой Льва Толстого.
