Введение
Казахская национальная одежда имеет многовековую историю, отражает национальный опыт трудовой деятельности. На протяжении веков казахская национальная одежда отличалась простотой и рациональностью. Для нее были характерны общность форм для всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. Нарядность одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. Традиционными материалами для нее были кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи изготовляли сами. Одежду шили и из привозных материалов — шелка, парчи, бархата, являвшихся своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. Широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.
Орнамент традиционен в быту казахов. Его смысловая наполненность масштабна и многокрасочна, вбирает в себя многоцветную палитру жизни, художественную фантазию мастера, создающую орнамент через призму и окружающую природу.
Все элементы казахского орнамента предназначены для украшения предметов домашнего обихода и быта. Они широко применяются при украшении основы юрты. Деревянная койка, санды?, кебеже, сырма?, кілем, киіз, гобелен, ?оржын, шымши, одеяло, бесік (колыбель), ювелирные изделия, охотничьи и другие подручные средства украшаются орнаментом. Казахский орнамент издавна является предметом творческого изучения историков, этнографов, искусствоведов. Однако до сих пор он не имеет всемирно обследованную и систематизированную основу. Но именно благодаря исследовательской деятельности энтузиастов на данный этап времени в научной среде сформировались три ярко выраженные группы орнамента: флористическая (растительный мир): «жапыра?» — листья, «?ш жапыра?» — тритлистник, «шиыршы?» — бутон, «г?л» — цветок; зооморфический (животный мир): «?ош?арм?йіз» -бараний рог с его вариациями, «?осм?йіз» -парные рога, «?ы?ырм?йіз» -кривые рога, «сыны?м?йіз» — сломанные рога, «табан» — след, «?ркеш» — горб, «?азмойын» — гусиные шейки и т.д.; геометрическая: «с?йір» — ромб, «шаршы» — квадрат, многогранник и т.д. Есть еще четвертая группа — космогоническая (астроло): «д??гелек» — круг, «ш??ыла» — луч солнца, «бітпес» — нескончаемый и т.д..
Орнамент композиционное искусство.
1. Общая классификация казахского орнамента
В орнаменте, как ни в одном другом виде композиции, можно проследить действие таких композиционных средств, как статика и динамика, контраст и нюанс, симметрия и асимметрия, метр и ритм, и убедиться в их выразительных возможностях. Классифицируют орнамент, в основном по его происхождению, назначению и содержанию.
Орнамент зооморфный
... среди них является "бараний рог". Сам орнамент "рог" делится на несколько разновидностей. Иными словами, в быту широко использовался именно этот орнамент. Как заметил ученый-искусствовед В.Чепелев: ... геометрических и звериных форм — т. н. 1. История возникновения орнамента. Орнамент (лат. ornamentum — украшение) — узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов; предназначается ...
К примеру, прикладное искусство казахов является наследием лучших шедевров прошедших эпох. Сравнивая с ними произведения современных художников, мы говорим о преемственности в искусстве. Нестареющий мотив — изображения рогов — бережно сохраняется сейчас, ибо занятие скотоводством остается одним из многих видов деятельности современных казахов.
Таблица 1 — Первоначальная классификация казахского орнамента
|
Зооморфный |
Растительный |
Космогонический |
Геометрический |
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
|
М?йіз |
А?аш |
Ше?бер |
С?йір |
|
|
?осм?йіз |
Жапыра? |
Шимай |
Ирек |
|
|
?ы?ырм?йіз |
?шжапыра? |
Т?рт??ла? |
Т?трг?л |
|
|
?азмойын |
?ткізбе |
Ш??ыла |
Балда? |
|
|
Табан |
Шиыршы? |
Ж?лдыз |
?арма? |
|
|
?ркеш |
Г?л |
Айшы? |
Т?марша |
|
|
?рмекші |
Жау?азын |
Бітпес |
Шынжары |
|
Орнаментальное искусство с древних пор стало духовным и материальным достоянием многих народов, в том числе и казахского народа. Сегодняшние народные умельцы и мастера, исходя из новых потребностей, продолжают развивать и совершенствовать народное искусство, привнося свежие мысли и изюминку, обогащая его новым содержанием.
2. Виды казахских орнаментов
“Тортайшык» — полумесяц — орнамент, изображающий полумесяц. Каждая ветвь орнамента «тортайшык» состоит из простых элементов, изображающих полумесяц. Из элементов «тортайшак, « можно вырезать орнамент, следующий до бесконечности.
«Жулдыз» — звезда. Этот орнамент изображает ломаную линию, часто — звезду. Звезда, как правило, находится в самой середине орнамента и имеет пятиконечную форму.
«Жулдызгул» — звездный цветок. Этот орнамент похож на увитый цветами пятиконечный цветок. Им украшают тускиизы.
- настенные ковры, покрывала, середину носовых платков, спинную часть верхней одежды или нижний край подола чапана — два нижних угла передней полки.
«Жулдызкурт» — звездный червь. Данный орнамент представляет собой переплетение черных и белых, красных и зеленых, синих и желтых цветов. Его используют при приготовлении циновок из чия, на краях сырмаков.
«Кун» — солнце. Орнамент символизирует солнце. Орнаментом «кун» украшают середину ковров, тускиизов, а также он применяется в элементах вышивки или при крашении изделий из дерева, кости.
«Кемпіркосак» — радуга. Орнамент состоит из полосок разных цветов. У казахов цвета имеют символическое значение. Например, синий цвет
- символ неба. Белый — цвет истины, радости;
- желтый — цвет мудрости, разума, печали;
- зеленый — цвет весны и молодости.
«?ыры?м?йіз» — сорок рогов. Этот орнамент состоит из множества узоров, соединенных слож ными переплетениями роговидных элементов. В большинстве случаев он заключается в прямо угольник или круг. А порой разветвляется в стороны, подобно кроне дерева, и представляет сложнейшую композицию. Используется при украшении тускиизов, дубленок, сырмаков, кежимов, текеметов, в архитектуре и зодчестве.
Развитие орнаментики в традиционном ремесле
Традиционная орнаментика является важной частью народных ремесел и регулярно украшает различные изделия в различных культурах. В регионах Центральной Азии, где существует богатое наследие ремесленных традиций, можно встретить множество уникальных орнаментов и узоров.
Один из таких орнаментов, называемый «Сыны?м?йіз», представляет собой изломанный прямоугольник, четыре раза загибающийся внутрь. Этот орнамент широко используется для украшения различных изделий, таких как ковры, изделия из чия, баскуры и алаша, а также различные сумки. Его внешний вид напоминает сломанный рог животного, придавая изделию особую эстетическую привлекательность.
Еще один популярный орнамент под названием «Т?рт??ла?» или «жапыра?» представляет собой крестовину. Он состоит из зооморфных и «растительных» линий, с четырьмя крестовинами и серединой, напоминающей крест. Этот орнамент часто используется для украшения различных предметов, таких как кебеже, жукаяки, аяккапов, чапаны батыров, брони, а также середины додеге или ее углов. Он добавляет изделиям привлекательность и красоту своими уникальными линиями.
Орнамент «Жіліншік» имеет форму, напоминающую форму берцовой кости животного. Он состоит из двух вертикальных штрихов и своеобразного элемента, соединяющего их. Он широко используется для украшения алаша, кошм, тыскапов, бау, баскуров и придает им уникальность и оригинальность своей формой, напоминающей кость животного.
Орнаменты, вдохновленные природой
Есть также орнаменты, вдохновленные природой. Например, орнамент «Т?йемойын» имеет форму, похожую на верблюжью шею, с роговидными элементами на концах. Этот орнамент часто сочетается с другими роговидными орнаментами и обращает на себя внимание своей длинной и изящной формой, напоминающей шею верблюда.
Также существуют орнаменты, имеющие форму зубов и глаз животных. Например, орнамент «Итемшек» напоминает собачьи соски и состоит из сложных элементов. Он сочетает в себе форму четырехлистника, похожего на луну, с мелкими элементами внизу, напоминающими собачьи соски. Этот орнамент используется в вышивке и добавляет детали и красоту изделию.
Исследование орнаментов в культуре зодчества Казахстана
Орнаменты являются важным элементом культуры и искусства народов мира. В данном исследовании будет рассмотрен ряд орнаментов, присутствующих в зодчестве Казахстана. Орнаментика играет важную роль в культуре и ремесленных традициях различных народов. Она не только придает изделиям уникальность и красоту, но также отражает историю, верования и ценности этих народов.
Иттабан
«Иттабан» представляет собой орнамент в форме собачьей ступни. Он широко используется для украшения различных изделий, таких как жукаяки, изделия из чия, деревянные кровати и двери юрт. Этот орнамент является одним из важных элементов в культуре Казахстана.
Т?йетабан
«Т?йетабан» представляет собой орнамент, напоминающий верблюжью ступню. Он отличается сложной композицией, состоящей из оригинальных, сложных узоров. В этом орнаменте две фигуры в форме буквы «3» не соединяются, а элементы орнамента напоминают сорок рогов. «Т?йетабан» используется при украшении различных изделий и в архитектуре.
Сыны?м?йіз
«Сыны?м?йіз» — это орнамент, представляющий собой изломанный прямоугольник, загибающийся внутрь. Внешний вид орнамента напоминает сломанный рог животного. «Сыны?м?йіз» применяется для украшения ковров, изделий из чия и различных сумок.
Т?рт??ла?
«Т?рт??ла?» представляет собой орнамент в форме крестовины. Четыре крестовины этого орнамента состоят из зооморфных и «растительных» линий, с серединой, напоминающей крест. Он используется для украшения различных предметов и одежды.
?ш??ла? или жапыра?
«?ш??ла?» или «жапыра?» — это орнамент, представляющий собой трехлистник. Он является украшением стен бани города Тараз. Орнамент имеет особую форму, напоминающую трехлистник.
Сравнительный анализ узоров в традиционном искусстве тюркских народов
Традиционное искусство тюркского народа известно своим разнообразием узоров, которые используются для украшения различных предметов быта. Каждый узор обладает своим символическим значением и имеет особенности в оформлении изделий. В данной статье будет проведен сравнительный анализ нескольких узоров, широко распространенных в традиционном искусстве тюркских народов.
Та?дай
Орнамент «Та?дай» имеет форму, напоминающую небесный свод. Часто используется для украшения деревянных и костяных изделий и встречается у различных тюркских народов.
Б?рі??ла?, б?рік?з
Узор «Б?рі??ла?, б?рік?з» имеет форму головы волка и напоминает волчью шкуру со следами лап. Наносится на различные предметы одежды, головные уборы и другие предметы быта.
Итемшек, иттабан
Узор «Итемшек» напоминает собачью лапу, а «Иттабан» — верблюжий след. Они оба оформлены сложными пересекающимися линиями и используются для украшения деревянных дверей, ворот и других предметов.
Сы?ар?кше
Орнамент «Сы?ар?кше» имеет цветок, напоминающий форму пятки сапога. Часто используется в вышивке и декорировании войлочных изделий.
Балта, балда?
Узоры «Балта» и «Балда?» напоминают топор и головку костыля соответственно. Они используются для украшения различных предметов, от войлочных изделий до чехлов для посуды.
М?р, та?ба, беста?ба
Узоры «М?р», «Та?ба» и «Беста?ба» имеют форму клейма животных и символизируют четыре конца света. Они используются для метки животных, официальных документов и украшения различных предметов.
Традиционные узоры являются неотъемлемой частью культуры тюркского народа и до сегодняшнего дня продолжают использоваться для украшения различных предметов, сохраняя свою уникальность и символический смысл.
Орнамент «Ит??йры?»
Этот орнамент, напоминающий задранный собачий хвост, используется для украшения изделий из кости, дерева и войлока. Он часто встречается на дверях юрт и частей деревянных кроватей.
Орнамент «Тулкібас»
Этот орнамент, представляющий лисью или кошачью голову, состоит из овальных кругов и грушеобразных элементов. Он наносится на изделия из кости, дерева и чия, а также используется при вшивании.
Орнаменты «Жылан» и «Жыланбас»
Орнамент «Жылан» напоминает змеиный череп, который раньше пришивали к детским шапочкам «такия». Он используется для избежания сглаза. Орнамент «Жыланбас» символизирует образ змеи.
Орнамент «Тыш?аніз»
Этот орнамент используется для украшения различных предметов домашнего обихода, таких как ковры и коржыны. Он наносится на край внешней полоски изделия.
Орнамент «?с?анаты»
Этот орнамент, напоминающий птичьи крылья, следует за другими орнаментами или за орнаментом, напоминающим шахматные клетки. Изображение этого орнамента на отдельных изделиях напоминает летящую птицу.
Орнамент «?ар?ат?я?»
Этот орнамент соединяет в себе геометрические и зооморфные знаки. Он используется в плетении алаша и украшении ковров.
Орнамент «Шетою»
Этот орнамент украшает края различных изделий, таких как деревянные двери, тексметы, сырмаки и кебеже. Он повторяется до бесконечности и состоит из одного и того же элемента, повторяющегося множество раз.
Орнамент «Ирек» (или «Ирексу»)
Этот геометрический орнамент состоит из обломков ломаных линий, завершающихся на концах овальными закруглениями. Он может идти до бесконечности и представляет собой геометрические фигуры в виде прямоугольников и цепочек. Он используется для украшения различных предметов одежды и ювелирных изделий.
Орнамент «?осд??гелек»
Этот орнамент представляет собой двойное кольцо и соединяет в себе геометрические и зооморфные элементы. Он используется в плетении алаша и украшении ковров.
Орнаменты в казахском национальном искусстве
Орнаменты в казахском национальном искусстве имеют древнюю и богатую историю. Эти орнаменты создаются путем использования геометрических фигур, растительных мотивов и символов. Они украшают различные изделия прикладного искусства, такие как текстиль, ковры, костяные изделия и т.д. В этом исследовании мы рассмотрим наиболее распространенные типы казахских орнаментов.
Треугольный орнамент
Треугольные орнаменты напоминают рунические письмена или тамгу, которые наносились на животных. Они украшали такие изделия из войлока, как текеметы и сырмаки. Одна из разновидностей треугольных орнаментов — «тумарша», который имеет форму амулета и используется как талисман для защиты от злого сглаза. Треугольные орнаменты также используются для украшения кошм, ковров и текеметов.
Волнообразный орнамент
Волнообразные орнаменты или «суернеп» представляют собой волнистую линию, изгибающуюся в различных фигурах. Они могут создавать круг или четырехугольник, а также использоваться в сочетании с другими орнаментами. В некоторых случаях этот орнамент называют «бессаусак» или «бесгул». Он широко используется для разделения одного орнамента от другого.
Ромбовидный орнамент
Ромбовидный орнамент представляет собой геометрическую фигуру, которая используется для вставки другого орнамента. Внутри ромба может находиться композиция из орнаментов «кос-кармушз» или «кусканаты».
Орнаменты в культуре казахского народа
Казахские орнаменты являются богатым и разнообразным наследием национального искусства, отражающим глубокие исторические корни и мировоззрение этноса. Различные узоры, включая «аламыш», «гуль», «сыраг?», «Сыны?м?йіз», «Т?рт??ла?» и «?ш??ла?» или «жапыра?», имеют символическое значение и широко используются для украшения различных предметов и одежды, подчеркивая их важность в культуре.
Орнамент «аламыш» представляет собой множество разноцветных полос, которые могут сочетаться с другими орнаментами или использоваться самостоятельно. Иногда встречаются геометрические фигуры или композиции, созданные из орнамента «мушз». Он широко используется в изделиях из чи, в тесьмах, при украшении ковров и костяных изделий.
Орнамент «гуль» или «жетігуль» представляет собой цветок или семицветие, воплощенное в различных орнаментах. В «растительных» казахских орнаментах преобладают элементы цветков и листьев, которыми украшаются изделия прикладного искусства.
Орнамент «сыраг?» состоит из множества узоров, соединенных сложными переплетениями роговидных элементов. Он используется при украшении текеметов, сырмаков, кежимов, а также в архитектуре и зодчестве.
Сломанный рог орнамента «Сыны?м?йіз» символизирует укорененность в кочевом образе жизни и возможно связан с культурой охоты. Элементы орнамента используются для украшения различных предметов и одежды, что свидетельствует о его важности в культуре.
Орнамент «Т?рт??ла?» отражает связь с природой и возможно имеет религиозное значение. Использование его в украшениях различных предметов подчеркивает его популярность и значение в культуре.
Трехлистник как орнамент «?ш??ла?» или «жапыра?» используется для украшения банных стен, отражая важность и значение ритуалов очищения в культуре казахского народа.
В целом, казахские орнаменты являются не только украшением, но и важной частью культуры и традиций этноса, отражая его историю, мировоззрение и образ жизни. Использование геометрических форм, символов и растительных мотивов позволяет создавать сложные и эффектные узоры, которые украшают множество изделий прикладного искусства.
СТЕПНАЯ ОРНАМЕНТИКА КАЗАХОВ
Орнаментика играет важную роль в культуре казахов, отражая их национальную идентичность. Среди множества казахских орнаментов особое место занимают степные орнаменты. Некоторые из них включают:
Иттабан — собачья ступня
Этот орнамент украшает различные предметы интерьера кочевых семей, такие как жукаяки, чия, деревянные кровати, двери юрты и ворота. Он представляет из себя стилезавершающий элемент, выполненный в виде следа собачьей лапы.
Тойетабан — верблюжья ступня
Этот орнамент является одним из самых сложных в казахской орнаментике. Он представляет из себя сложный узор, который напоминает след верблюжьей лапы, но при этом две рядом стоящие фигуры не соединяются. Такой узор изображают на различных предметах, таких как тюкизы, постели, двери и пр.
Сынармушз и Сыраршакше
Оба орнамента являются однорогими элементами, подобными пятке сапога, которые повторяются бесконечно и используются при украшении женской обуви, войлочных изделий, а также в вышивке. Однако, орнамент «сыраршакше» является более сложным и создается в основном из элемента «кошкармушз».
Орнаменты в народном искусстве
Исследование орнаментов в народном искусстве представляет собой уникальную возможность изучения традиций и культуры народа. Разнообразие узоров, их символика и использование в различных предметах домашнего обихода позволяют погрузиться в мир традиций и повседневной жизни.
Балта — топор
Этот орнамент используется в качестве украшения тас кап, кесе кап, тускиизы, покрывала для кроватей, баскуров и других элементов юрты. Орнамент «балта» напоминает буквы «Г» или «Т» и корнями своими уходит в родовые тамги «балгатанба» и «балтатацба».
Балда?
Этот орнамент наносится при украшении войлочных изделий, вышивке и других рукодельных работах. Он напоминает головку костыля, приспособления, которую беркутчи одевают на руку во время держания беркута. Орнамент «балда?» является частью сложных узоров, которые создаются соединением нескольких таких элементов.
Мыр, таба, бестатаба
Орнаменты «мыр», «таба» и «бестатаба» по своему виду напоминают тамги, которые служат знаками и печатями животных и символизируют четыре конца света. Они используются в сложных орнаментах, которыми украшаются сундуки, кровати, кебежи и другие предметы.
Итсйры?
Этот орнамент украшает различные изделия из дерева и кости, такие как двери юрты, кровати и части мебели. Он представляет из себя заостренный выступ, который напоминает задранный собачий хвост.
Тулкибас
Этот орнамент представляет собой голову лисы или кошки, выполненную в виде овальных кругов и грушеобразных элементов. Он наносится на изделия из кости, дерева, чия и используется в рукоделии, вышивке и других декоративных работах.
Жылан и жыланбас
Оба орнамента символизируют образ змеи, их форма напоминает змеиный череп и брюхо. Они наносятся на различные изделия, такие как тюкизы, двери, сундуки, кровати и прочее. Часто орнаменты «жылан» и «жыланбас» используются для отвращения сглаза.
Тыш?аніз — мышиный след
Используется для украшения ковров, коржынов, аяккапа и других предметов домашнего обихода. Орнамент наносится на край внешней полоски, проходящей по краю изделия.
Орнаменты в казахском искусстве
Орнаменты играют важную роль в казахском искусстве, украшая различные предметы и изделия. Они представляют собой разнообразные узоры и композиции, вдохновленные природой и геометрией. В данной статье мы рассмотрим несколько типов казахских орнаментов и их использование.
??с?анаты — птичьи крылья
Этот орнамент используется вместе с другими орнаментами и напоминает летящую птицу. Он так же используется для украшения различных предметов.
?ар?ат?я? — вороньи когти
Сочетает в себе геометрические и зооморфные знаки и используется в плетении алаша, ковров и других изделий.
Шетою — крайний узор
Этот орнамент, следующий до бесконечности, украшает края различных предметов: дверей, тексметов, сырмаков, кебеже и других.
Ирек, ирексу — геометрический узор
Орнамент «ирек» (ирексу) украшает различные предметы, включая бешпеты, камзолы, чапаны, ювелирные изделия, блюда и одежду.
?осд??гелек — двойное кольцо
Этот орнамент напоминает рунические письмена или тамгу и украшает изделия из войлока.
Т?марша — амулет
Используется в окаймлении различных изделий и имеет символическое значение, защищая от злого сглаза.
Суернегі
«Суернегі» — это волнообразный узор, который может создавать круг или четырехугольник, изгибаясь в прихотливом узоре. Этот орнамент часто используется для отделения одного орнамента от другого, например, от орнамента «Ромб».
Аламыш
«Аламыш» — это орнамент, напоминающий шахматную доску. Он состоит из множества разноцветных полос, иногда с орнаментами, наподобие геометрических фигур или композиций, составленных из орнамента «мушз». Орнамент «Аламыш» широко используется в изделиях из чия, в плетеных тесьмах, при украшении ковров и на костяных изделиях.
Жетігөл
«Жетігөл» — это цветок, семицветие. Орнаменты, изображающие растительный мир, широко используются в казахском искусстве вышивки и украшении одежды. В этих орнаментах часто используются элементы цветов и листьев, создавая красивые и живописные композиции.
Жапырақ
«Жапырақ» — это орнамент, изображающий листья растений. Он часто используется для украшения различных предметов прикладного искусства. Листья растений символизируют жизнь и рост, их изображения придают изделиям естественность и красоту.
Исследование искусства переплетения баскыр
Переплетение баскыр, известное как «терме алаша», является традиционным методом создания орнаментов разноцветными нитками на белом фоне. Этот метод используется как для декоративных, так и для практических целей. Баскыр используется для прикрытия места соединения кереге юрты с уыками, а также для украшения различных предметов прикладного искусства.
История искусства Казахстана
Искусство Казахстана включает в себя традиционные деревянные изделия, особенно юрту — традиционное казахское жилище. Шестиканатная конструкция юрты состоит из шести деревянных решеток, называемых кереге. Размеры юрты зависят от количества ромбовидных отверстий в решетках — кереге, а количество головок и ууков определяет форму и размеры купола юрты.
В прошлом, остовы юрт, изготовленные из чистого серебра и посеребренного железа, украшались орнаментами из кости и служили важным подарком российским царям и казахским богатеям. Таким образом, искусство переплетения баскыр и конструирования юрты играет значительную роль в культурной и художественной истории Казахстана.
Изготовление ууков
Ууки — это детали, соединяющие кереге и шанырак и образующие куполную крышу юрты. Мастера-изготовители юрт делают ууки из ветвей ивы, которая растет вдоль рек. В разных регионах Казахстана используются различные виды ивы, например, плакучая ива, голубая ива, черная ива и светлая ива. Ива, или тальник, считается самым лучшим деревом для изготовления остова юрты. Ууки и кереге, изготовленные из высушенных ветвей ивы, являются легкими и прочными.
В прошлом состоятельные люди делали всю конструкцию юрты из березы, которая отличается своей прочностью.
Конструкция и декор юрты
Круглый потолок юрты, который называется шанырак, делается из березы или черного тальника. В середине шанырака, чтобы не уронить кусок войлока (тундик), устанавливают кулдиреуш, который состоит из толстой круглой доски и 5-6 вогнутых элементов, соединяющих его с кругом шанырака.
Дверь юрты, также известная как «сырылауыш», не скрепляется гвоздями. Верхние наличники и косяки двери, а также сама дверь украшаются разнообразными резными орнаментами, окрашиваются в разные цвета и инкрустируются костью.
| Основные факты: |
|
Изготовление казахских седел
Казахский народ, занимающийся скотоводством и ведущий кочевой образ жизни, всегда полагался на лошадей в качестве основного вида транспорта. Изготовление снаряжения для лошадей играет особую роль в жизни этого народа, а седло является его основной частью.
Для изучения казахских седел были выявлены различные типы этого средства верховой езды. Они отличаются как методами изготовления, так и внешним видом, что обусловлено особенностями жизни народа и населения на территории Казахстана.
Первый тип седла, известный как «казахское седло» или «?аза? ер», характеризуется определенными особенностями в методе изготовления и внешнем виде. Еще одним типом является «седло с острой головкой» или «шоша? бас ер». Уткоголовое седло, или «?йрек бас ер», также относится к казахским седлам. Наконец, существует составное седло, которое чаще всего встречается в Южном Казахстане, на востоке Карагандинской области и в южных регионах Целиноградской, Костанайской и Алматинской областей.
Мастера по дереву собирают составное седло из 18-20 частей деревянных деталей. Для изготовления составного седла используется древесина тополя, джиды, тальника; мягкая, но прочная. Соединяют части составного седла желтым и черным клеем. Желтый клей делается из компонентов дерева, а черный — из мяса отощавших животных. В мясо добавляют порезанную на мелкие кусочки засохшую верблюжью шкуру и долго кипятят эту массу в большом количестве воды в казане пока мясо не примет мягкую консистенцию; затем бульон процеживают, а твердую массу выбрасывают. Жидкость после остывания превращается в черный клей.
В данном исследовании рассматривается одежда и экипировка, используемая в казахской конной культуре. Одна из важных составляющих этой экипировки является тебенга — наколенник, который имеет две функции. С одной стороны, он прикрепляется для красоты, а с другой стороны — для предохранения обуви седока от конского пота. В случае небольшого потника, тебенга служит защитой от пятен, а при длинном потнике она предотвращает быстрое изношивание обуви.
Еще одной важной частью конной экипировки является желдік, который представляет собой двухслойный стеганый войлок, зашитый сафьяном. Он предназначен для того, чтобы черпак, используемый для седла, не скользил по крупу лошади. Желдік шьется по размеру седла и украшается вышивкой и серебряными бляхами.
Узенгі и Темір узенгі — это железное стремя, которое куется из цельного куска железа. Подошва стремени делается отдельно. Мастера-кузнецы выковывают стремя целиком, а затем отделывают его серебром. Стремя может быть украшено различными орнаментами, которые могут быть выполнены чернением или вырезкой из серебра.
Для прикрепления стремян к седлу используется ремень из грубой кожи или сафьяна. Этот ремень делается двухслойным креплением и называется «заиса».
Изготовление конной экипировки в культуре Казахстана
Кр айыл — это айыл-подпруга, которая сделана из веревок и натягивается поверх седла. Шап айыл — паховая подпруга, которая также натягивается поверх седла. Тас айыл — подпруга на груди, которая также натягивается поверх корпуса лошади.
Подхвостник, или сыромятник, делается из сыромятной кожи или грубо выделанного сафьяна. Он предназначен для того, чтобы седло не скользило на шею лошади.
И еще одной важной частью экипировки является нагрудник, или имилдірік. Он держит седло, чтобы оно не скользило назад. Два конца ремня нагрудника прикрепляются с двух сторон луки седла.
Уздечка, или жулген, также является неотъемлемой частью конной экипировки. Казахские мастера уделяют большое внимание уздечкам, которые делаются из сыромятной кожи и сафьяна. Уздечки состоят из четырех частей: поводка, недоуздка, поводий и удила.
В данном исследовании мы рассмотрели основные компоненты экипировки, используемой в казахской конной культуре. Она является не только функциональной, но и красивой, украшенной вышивкой, серебряными деталями и орнаментами. Эта экипировка играет важную роль в обеспечении комфорта и безопасности как для седока, так и для лошади.
Изготовление торсиков и ювелирных изделий в культуре Казахстана
Традиционные ремесла и ручная работа имеют важное значение в культуре Казахстана. Одним из интересных аспектов этой культуры является изготовление торсиков и ювелирных изделий. Торсыки, являющиеся эмкостями для хранения кумыса, делаются из обрезков кожи, оставшихся после изготовления саба.
Для изготовления суйретпе, посуды для приготовления пищи, часто использовалась шейная часть верблюжьей шкуры. Жанторсыки, персональные торсыки, обычно имеют небольшой объем, около 2-3 литров. Они украшаются орнаментом, который наносится на шкуру после ее обработки кипячением в краске из корневищ деревьев. Затем шкуру сушат, выкраивают из нее несколько жанторсыков, которые сшивают и снова сушат, заполнив каждый горячим песком. После просыхания песок удаляется, и торсыки сушатся на ветру, чтобы сохранить свою форму.
Кольца
Главные виды кольцев как сауына и жызык, также очень популярны в казахской культуре. Сауыны и жызык могут быть украшены драгоценными и полудрагоценными камнями, разноцветными стеклами или элементами из серебра. Различные регионы Казахстана также имеют различные формы и орнаментацию для своих кольцев. Например, в западных и юго-западных регионах, популярными являются объемные перстни, называемые «шалдыжызык», которые украшаются драгоценными камнями и покрываются позолотой.
Сережки
Серьги также представляют собой один из распространенных украшений среди казахских женщин. В прошлом, серьги носили взрослые девушки и «молодухи», но не пожилые женщины. Существует множество различных видов серег, которые отличаются как по форме, так и по дизайну. Названия серег зависят от их внешнего вида и используемых материалов. Некоторые из этих видов серег включают айшыкты сырга, ай сырга, тумарша сырга, салпыншакты сырга, козалы сырга и другие.
Введение
В данной статье будет рассмотрено несколько видов традиционных ювелирных украшений казахской женщины. Особое внимание будет уделено шолпам, алм и тамаршам, которые имеют особую значимость в культуре казахов.
Традиционные украшения казахской женщины
Шолпы
Шолпы — это украшения для кос, которые представляют собой нанизанные друг на друга металлические звенья или серебряные монеты. Они прикрепляются к завязке из веревочки или цепочки, которая вплетается в косу вместе с волосами. Шолпы могут быть украшены драгоценными и полудрагоценными камнями, а на поверхности монет могут быть вырезаны уникальные орнаменты. Раньше шолпы были популярны среди взрослых незамужних девушек.
Алма
Алма — это ожерелье, являющееся прекрасным образцом ювелирного украшения казахской женщины. Они встречаются в западных и юго-западных регионах Казахстана и соединяются друг с другом при помощи маленьких колечек. Ожерелья состоят из нескольких четырехугольных украшений, в середине и по краям которых вставляются драгоценные камни. Алмы изготавливаются из тонкого серебра и украшаются различными орнаментами.
Тамарша
Тамарша — это амулетик, который носят на шее. Он делается из серебра в виде треугольника или небольшой трубочки и прикрепляется к тонкой цепочке. Тамарша является полым изнутри, чтобы владелец мог хранить в нем бумажки с записями молитв. Считается, что амулеты предохраняют владельцев от сглаза, порчи и других бед. Поэтому они изготавливаются из серебра и украшаются различными орнаментами и покрытиями.
Изучение традиционной казахской ювелирной культуры
Традиционные ювелирные украшения казахской женщины, такие как шолпы, алма и тамарша, имеют глубокие корни в культуре и традициях казахов. Они не только являются прекрасным украшением, но и имеют особую символическую значимость. Эти украшения передают наследие и историю этноса и являются неотъемлемой частью казахской культуры.
Головной убор «саукеле» как драгоценное украшение
Головной убор «саукеле», который невеста носит на своей свадьбе, представляет собой одно из самых дорогих женских украшений. Основой «саукеле» служит высокий конус из тонкого белоснежного войлока, которая обшивается парчой или красным сукном сверху и украшается золотом, серебром, драгоценными камнями и разноцветным стеклом. Нижняя часть украшается дорогими мехами, такими как нутрия и другие.
В прошлом саукеле делалось по заказу отца невесты заранее, до свадьбы. Искусственные украшения из драгоценных металлов и камней в значительной степени повышали стоимость саукеле. Например, одно из таких саукеле из Букеевской орды было оценено в 100 серебряных рублей, а в Семипалатинской области цена достигла 200 рублей. В музее Антропологии и этнографии хранится саукеле, сделанное в прошлом веке в Жетысуйском регионе, которое было оценено в сто лошадиных голов.
Изделия из шерсти: процесс создания «киіз» и «текемет»
Одним из видов прикладного искусства из шерсти является «киіз» или войлок. Для его создания используется осенний настриг шерсти овцы, которая затем взбивается на сушеной шкуре с помощью специальных палочек. Тонкий слой полученной шерсти укладывается на циновку, после чего заливается горячей водой и волоку пинают, поливая её горячей водой периодически. После этого войлок отряхивают и сушат на солнце.
Отличие текемета от обычного войлока заключается в том, что во время его создания на белом войлоке создаются черные узоры, а на черном – белые узоры. Для текемета используется более ровная шерсть, которая окрашивается заранее. Готовый текемет казахи используют для подстилки на пол юрты.
В данном исследовании мы обратим внимание на различные виды казахских национальных ковров — та?ыр, сырма?, т?скиіз, и шымши.
Та?ыр
Та?ыр представляет собой безворсовый ковер, который отличается от ворсового ковра использованием нити двойного кручения и методом «теру» для ткачества. Безворсовые ковры ткаутся из разноцветных ниток и украшаются геометрическими фигурами, напоминающими цвета радуги. Они также часто используются для украшения стен.
Сырма?
Сырма? изготавливается из однотонного войлока, на который пришивается орнамент из войлока другого цвета. Казахи используют сырма? для подстилки, часто укладывая его поверх текемета или простого войлока. Существует несколько видов сырмаков, отличающихся использованием различных цветовых палитр для орнаментов.
Т?скиіз
Т?скиіз отличается от ворсового и безворсового ковра тем, что на нем вышиваются узоры и орнаменты различными нитями, символизирующими богатство природы. Середина тускииза обычно изготавливается из одноцветной материи или меха, а края — из ткани, на которой вышиваются узоры.
Шымши
Шымши представляет собой плетеный чий, который используется для обкладывания стен юрты. Для изготовления шымши используется степной тростник, обвитый разноцветными волокнами непряденой шерсти. Получившееся полотно используется для украшения решетчатых стен юрты.
Ая??ап — чехол для посуды. В каждом регионе Казахстана при изготовлении аяккапов используют разные технологии. Орнаменты, украшающие аяккапы, похожи на те, которые используются на алаша, коврах, текеметах. Аяккап делается из войлока четырехугольной формы или формы, прямой с двух сторон, а внизу вогнутой. По краям аяккапа пришивается бахрома. Этот предмет домашнего обихода, очень нужен для казахов, ведущих кочевой образ жизни.
Кесе?ап — чехол для пиал. Делается из войлока в виде конуса и украшается различными видами орнаментов. С двух концов овальной формы пришивается бахрома. В кесекапе имеется веревочка, которой затягивается отверстие. В нем очень удобно перевозить посуду во время кочевок.
Баск?р используется для соединения деревянных деталей юрты друг с другом, также для придавливания внешнего войлочного покрытия юрты. Для этого же используются кур, та??ыш, шалма, туырлы?, ?зік и веревки тундика: бала? бау, иы? бау, жел бау и другие.
А? бас??р плетется методом «терме алаша». На белом фоне разноцветными нитками изображаются различные орнаменты. Баскур используется как для красоты, так и в практических целях — прикрывает место соединения кереге юрты с уыками.
Способы создания казахского национального орнамента
Вырезание орнамента на бумаге, сложенной в один раз
Орнамент «м?йіз» — рог
Наглядные пособия и материалы: Образец рукотворного орнамента «м?йіз» размером 60×40 см, ножницы, бумага, ручка, карандаш, ластик (резинка) и др.
Ход выполнения: раскрашиваем акварелью орнамент, вырезанный из бумаги. После высыхания краски наклеиваем его на бумагу другого цвета. Необходимо иметь разноцветную бумагу, карандаши, ластики, акварельные краски, посуду для воды, тетрадь для рисования, кисточку, клей и ножницы. Вырезание орнамента: белую бумагу складываем вдвое вдоль горизонтальной линии, затем на свернутой бумаге рисуем карандашом орнамент «м?йіз» и вырезаем его. Получаем образец орнамента «м?йіз». Используя этот метод, рисуя элементы орнамента «м?йіз», можно вырезать различные орнаменты, нарисованные соответственно фантазии и смекалке каждого ученика.
Орнамент «сыны?м?йіз» — сломанный рог
Наглядные пособия и материалы: Образец орнамента «сыныкмушз» на бумаге размером 60×40 см, цветная бумага, клей, ластик, ножницы, ткань и другие наглядные пособия.
Ход выполнения: складываем вдвое бумагу квадратной формы вдоль пунктирной линии, рисуем на ней карандашом образец орнамента и, как показано на рисунке, вырезаем его ножницами.
Складываем вдвое бумагу или материю, рисуем карандашом на сложенной бумаге изображение элемента орнамента «сыны?м?йіз». Затем вырезаем орнамент по линии рисунка. После развертывания бумаги появляется новый орнамент, составленный из роговидных элементов. Затем аккуратно расправляем свернутые листы и раскрашиваем роговидный орнамент в черные, красные, желтые, синие цвета, а элементы «м?йіз» — в черные, белые, красные, зеленые, синие или желтые цвета; склеивают их. Сделанный из двух совмещенных цветов орнамент наклеиваем на ткань, вырезанную в виде прямоугольника. Получается небольшой коврик, который можно повесить на стену.
Орнамент «??с?анаты» — птичьи крылья
Наглядные пособия и материалы: Образец орнамента «??с?анаты», сделанный на бумаге размером 60×40 см, карандаш, ластик, разноцветная бумага, ткань, ножницы, клей, акварельные краски, кисточка, посуда для воды.
Ход выполнения: после объяснения особенностей данного орнамента, из свернутой вдвое бумаги вырезам элемент орнамента «кусканаты». по образцу наглядного пособия вырезаем из разноцветной бумаги орнамент «??с?анаты». Расправив вырезанный орнамент, наклеиваем его на бумагу другого цвета.
Вырезание орнамента из листа, сложенного в 2 раза
Орнамент «?осал?а» — двойное ожерелье
Наглядные пособия и материалы: Образец полного или неполного орнамента «косалка» размером 60×40 см или 29×20 см; разноцветная бумага, ножницы, ткань, клей, карандаш и др.
Ход выполнения: Учитель рисует на сложенном вдвое листе бумаги эскиз половины орнамента «?осал?а» и вырезает его ножницами. Вырезанный орнамент наклеивает на бумагу другого цвета и показывает ученикам. Таким образом, учащиеся обучаются нескольким методам создания орнамента «?осал?а».
Для вырезания орнамента «?осал?а» и наклеивания его на бумагу уходит мало времени. Подобные упражнения помогают обучаться ученикам работать быстро. При пришивании орнамента «?осал?а» на ткань, чтобы края орнамента не разошлись, следует пришивать его методом «оверлог». Края орнамента, пришитые таким образом смотрятся особенно красиво. Так можно создавать образцы сырмака, тускииза. Научившись этому методу создания орнаментов, можно делать более сложные орнаменты. Тонкие, заранее заготовленные прямоугольные листы, складываются вдвое по пунктирной линии. Образец начинают вырезать со сложенного края листа. Таким методом можно создать показанные на рисунке орнаменты.
Вырезание орнамента из листа, сложенного в 3 раза
Орнамент «т?рт??ла?» — крестовина
Наглядные пособия и материалы: Образец орнамента «т?рт??ла?» размером 60×40 см, разноцветная бумага, кисточка, карандаш, ластик, клей и образец орнамента «т?рт??ла?».
Ход выполнения: рисуем на углу сложенного в три раза листа бумаги половину орнамента «т?рт??ла?» и вырезаем его ножницами. Орнамент вырезается не из того угла листа, который сложен, а с края. Вырезанный образец орнамента наклеиваем на бумагу другого.
До этого вы учились вырезать орнаменты из бумаги, сложенной в один раз или вдвое. Пока вы полностью не научитесь этой методике, не торопитесь переходить к более сложной. Дома, в школе или в мастерской, прежде чем приступать к созданию орнамента, заранее подготовьте рабочее место, необходимую бумагу, карандаши, клей, ножницы и линейки. Обрезки бумаги бросайте в заранее заготовленные ящики, коробки или урны.
Если у вас все подготовлено для работы, приступайте к созданию орнамента «т?рт??ла?». Вначале вырежьте из бумаги прямоугольник, затем, измерив его линейкой и разделив на равные части, сложите лист. Затем сложите лист еще раз вдоль стрелки, указанной на рисунке. Получился прямоугольник вдвое меньше первоначального. Теперь вдоль пунктирной линии, соединяющей противоположные углы, (см. рисунок), по направлению стрелки сверните лист еще раз. Получится треугольник с прямым углом. Возьмите остро отточенный карандаш и нарисуйте половину образца уже знакомого вам орнамента «?ош?арм?йіз».
Острыми ножницами, начиная с указанной на рисунке стороны треугольника, начинайте осторожно вырезать орнамент.
Попробуйте самостоятельно вырезать орнамент «т?рт??ла?», следуя этой методике. Если у вас получится, считайте, что вы овладели определенными навыками. Следует не ограничиваться образцами, указанными в книге. Попытайтесь вырезать и другие простейшие элементы национального орнамента. Только переходя от меньшего к большему, от простого к сложному, можно овладеть приемами и методами создания исконно национальных, прекрасных орнаментов.
