Гражданское общество в советском государстве
В течение семидесятилетнего существования советского государства понятие «гражданское общество» не использовалось в преподавании теории государства и права, а также в научных исследованиях. Это объясняется тем, что социалистическая действительность, основанная на жесткой иерархии, существенно отличалась от концепции гражданского общества.
Гражданское общество в современной России
В настоящее время, в период демократических преобразований в России и осуществления экономических реформ, стало ясно, что концепция гражданского общества обладает значительным творческим потенциалом. В связи с этим возникла необходимость обратиться к трудам мыслителей прошлого для выяснения генезиса понятия «гражданское общество».
Определение гражданского общества
Гражданское общество представляет собой способ социальной жизни, основанный на праве и демократии. Это общественное устройство, в котором гарантируется свободный выбор форм экономического и политического бытия человека, утверждаются права человека и обеспечивается идеологический плюрализм.
История возникновения понятия «гражданское общество»
Первые представления о гражданском обществе возникли еще в древности и прошли длительную эволюцию. Аристотель, древнегреческий философ, считал, что основой гражданского общества является частная собственность, которая делает гражданина независимым и активным. Иммануил Кант также дал философскую характеристику гражданскому обществу, подчеркивая, что гражданская свобода личности, законодательно обеспеченная правом, является необходимым условием самосовершенствования и гарантией сохранения и возвышения человеческого достоинства.
В середине XVII века английский философ Джон Локк в своем труде «Опыт о человеческом разуме» опирался на естественное право и теорию общественного договора для обоснования своей социально-политической концепции. Локк утверждал, что основу гражданского общества составляет частная собственность, которая является священной и неприкосновенной.
1 ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО: СТАНОВЛЕНИЕ, ОСОБЕННОСТИ, ПРИНЦИПЫ
Гражданское общество – это система взаимосвязанных лиц, которые образуют связи через экономические, правовые и другие отношения. Истоки гражданского общества уходят в античность, но именно в период средневековья оно приобрело свои первые черты. На определенной ступени развития общественных отношений, в период позднего феодализма и раннего капитализма, гражданское общество выступает как своего рода освобождение от всевластия государства и феодальных пут.
По обществознанию «Конституция Российской Федерации — ориентир ...
... преступной. Сочинение на тему конституция в моей жизни В жизни общества и государства Конституция играет важную роль. Термин «конституция» употребляли с давних времен, еще в период рабовладения и феодализма. ... главным этапам развития самого государства и общества. Важно отметить, что Конституция является не однодневным оперативным документом. Она всегда нацелена на будущее. Принятая в 1993 ...
Совершенствование экономических и социальных отношений и организации труда на мировой арене сделала гражданское общество универсальной формой существования общества. Опыт западной цивилизации показал, что отчужденный человек ставит вместо культуры – общество. Преобразования этих отношений в формулу гражданской свободы с определенными правами и обязанностями производят проникновение гражданского общества в политические структуры, становление гражданского права и государства права.
1.1 Основные понятия гражданского общества
Гражданское общество сформировалось как общество, antidote для сословных, феодальных пут, от всевластия государства, именно в этот момент и рождается гражданское общество. Основными понятиями гражданского общества являются:
- Потребности. Люди хотят получить определенные товары и услуги, которые улучшат их жизнь.
- Разделение труда. Разделение труда является процессом, который взаимодействует с потребностями людей и находится в основе специализации труда.
- Юридическая свобода. Гражданское общество предполагает, что люди имеют право на свободу, доступ к необходимой информации, защиту своей частной жизни, право на личную неприкосновенность.
- Частная собственность. Гражданское общество предполагает, что люди обладают частной собственностью и могут с ней обращаться на свое усмотрение, пока это не нарушает права других людей.
- Незыблемость договоров. Гражданское общество построено на заключении договоров, их незыблемости и уважении к заключенным обязательствам.
- Защита прав от нарушений. Гражданское общество строится на уважении прав других людей.
- Авторитетный суд. Авторитетный суд, это то, что гарантирует равные возможности для всех людей, заботу о тех, кто не имеет места в обществе.
1.2 Принципы гражданского общества
Основные принципы гражданского общества включают в себя:
- Свобода. Гражданское общество подразумевает свободу людей от тирании какого-либо другого человека, группы людей или правительства, а также свободу от институтов или законов, не отвечающих их потребностям.
- Права личности. Другим важным принципом является то, что у людей есть определенные права — право на свободу, жизнь, достоинство, равенство перед законом.
- Устойчивость. Гражданское общество должно быть устойчивым и стабильным. Это значит, что оно может развиваться и меняться, но при этом, оно должно оставаться безопасным и защищать своих граждан.
- Ответственность. Гражданское общество должно иметь ответственность перед своими гражданами и средой.
- Инновации. В гражданском обществе должен присутствовать динамизм и развитие, новые идеи должны иметь возможность расцвести.
2. ТРАКТОВКА ПОНЯТИЯ ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО ДЖОНОМ ЛОККОМ
Джон Локк – представитель просветительского движения XVIII века – видел государство как средство защиты жизни, свободы и имущества граждан. Он считал, что человек рождается свободным и равным, а государство должно его защищать, а не гнать в его режим со всей мощью закона.
Локк также считал, что государство должно обладать социальной ответственностью. Это означает, что его идеальный основным принципом должна быть защита наиболее слабых и меньшинств. Это социальное сознание государства было заложено непосредственно в концепцию гражданского общества, созданного Локком.
В чём, с Вашей точки зрения, может проявляться гражданская позиция человека?
... развития нашего любимого города». Тренировочные эссе для обществознания ЕГЭ «В гражданском обществе находится главный центр человеческой свободы» (Б.Н.Чичерин) «В гражданском обществе находится главный центр человеческой свободы» — известное высказывание Б.Р.Чичерина, русского правоведа, одного из основоположников конституционного права России, а ...
В целом, трактовка понятия гражданского общества Джоном Локком — это система отношений между гражданами, связанных друг с другом на основе закона, обладающих свободой выбора, незыблемостью заключенных сделок, обязательствах по уважению свободы и прав других, а также ответственностью за свое поведение. Это также может быть рассмотрено как разумный, способный созидать меры рассмотрения интересов целей и ценностей от движения в совместную и одновременно самостоятельную жизнь со всеми ее рисками и выгодами.
Гражданское общество – это сложное явление, которое определяется несколькими факторами. Специалисты считают, что его уровень развития зависит от отношений собственности в обществе, уровня обобществления и развития производительных сил, а также конкретно-исторических условий страны, системы общественных и политических институтов.
Исследователи отмечают, что первые упоминания о гражданском обществе встречаются уже в работах древнегреческого философа Платона. В его труде «Государство» представлена концепция идеального государства, основанная на разделении труда. Платон предложил разделить население на три сословия: философов, воинов и ремесленников. Эти группы людей, занимающиеся специализированным трудом, составляют основу гражданского общества.
Следует отметить, что в древности политическое общество практически совпадало с гражданским. Члены общества одновременно были членами государства, а политическое понятие включало все аспекты общественной жизни, включая экономику, культуру, труд, семью и искусство. Эти основы впоследствии стали основой гражданского общества.
Однако выдающийся мыслитель Н.Макиавелли стал первым, кто разделил государство и общество. Он видел государство как политическую организацию общества, признавая также существование неполитических сфер общественной жизни. Макиавелли уделял внимание частной жизни человека, его интересам и идеалам. В то же время он подчеркивал важность государства, считая его воплощением человеческого духа. Макиавелли выделял смешанную форму государства, объединяющую монархию, аристократию и демократию, и видел высшую цель и смысл жизни в служении государству.
Изучение проблемы гражданского общества внесло значительный вклад в английские мыслители Т.Гоббс и Д.Локк, которые были идеологами формирующейся буржуазии. Они не только разделяли государство и гражданское общество, но и придавали последнему приоритетное значение. Д.Локк основывал гражданское общество на понятии собственности. Он считал, что государство является инструментом защиты собственности. Однако, Д.Локк предупреждал о опасности абсолютизации власти в руках государства, что может привести к исчезновению гражданского общества. В своей работе «Два трактата о правлении» он писал: «Абсолютная власть, у кого бы она ни находилась, весьма далека от того, чтобы быть видом гражданского общества; она настолько же несовместима с ним, как рабство с собственностью».
Список литературы любые вопросы по теории государства и права
... пределы вмешательства государства в работу институтов гражданского общества, частную жизнь граждан и т.д. С помощью права определяются вид и мера ... В то же время в литературе существует точка зрения, согласно которой право возникает еще до государства. Оно ... всех против всех» (Гоббс), то право создает юридические механизмы для этого. По мере того как право появляется и легализуется, оно начинает ...
Французские философы и просветители Ш.Монтескье и Ж.-Ж.Руссо также оставили заметный след в исследовании гражданского общества своего времени. Ш.Монтескье активно выступал против абсолютизма и видел гарантию от произвола и тирании в гражданском обществе, которое возникает в результате исторического развития и является четвертой ступенью в истории человечества (после естественного состояния, семьи и героического времени).
Гражданское общество включает в себя государственность, но народ имеет право контролировать деятельность властей и участвовать в управлении делами общества.
Ж.-Ж.Руссо в своей работе «Об общественном договоре, или Принципы политического права» определяет понятие гражданского общества на основе своей концепции общественного договора. Он является сторонником народного суверенитета, отвергает любые проявления диктатуры и защищает права человека, связывая их с исполнением обязанностей. Руссо считает, что гражданское общество основывается на трех принципах: народном суверенитете, верховенстве и полномочиях народа в государстве, а также на реальном контроле над исполнительной властью.
Гражданское общество: исторический контекст и концепции
Вопросы, связанные с гражданским обществом, являются важными и актуальными для понимания современных государственно-правовых отношений. Исторически гражданское общество возникло как следствие перехода от феодального порядка к буржуазному обществу. Оно предполагало равенство прав граждан и свободу их личности. Принципы гражданского общества были отражены в трудах таких классиков как Кант и Гегель. В свою очередь, Локк обосновал идею прав и свобод человека в догосударственном состоянии.
Исторический контекст гражданского общества
Переход от средневековья к новому времени стал проворотным моментом в формировании гражданского общества. Буржуазные государства существенно отличаются по своему социальному и правовому положению от безропотных подданных феодального общества. Граждане, в отличие от подданных, являются равноправными субъектами, реализовывают свои интересы в условиях действия права. В современном понимании, гражданское общество является идеологическим и юридическим понятием, в значительной мере связанным с современным социальным состоянием общества.
Концепции гражданского общества
В развитии теории гражданского общества великий вклад внесли прежде всего немецкие мыслители — И.Кант и Г.Гегель. Кант сформулировал первопричины гражданского общества, отметив его основные принципы — свободу, равенство и самостоятельность члена общества. Гегель в своем труде «Философия права» вывел сущность отношений государства и гражданского общества. Он рассматривал государство и гражданское общество как самостоятельные образования.
Кроме того, концепция гражданского общества формировалась в трудах теоретиков естественно-правовой школы, например, Джона Локка. Он обосновывал идею прав и свобод человека, существующих в догосударственном состоянии. Естественное состояние, по Локку, представляет собой «состояние полной свободы в отношении действий и распоряжения своим имуществом и личностью», «состояние равенства, при котором всякая власть и право являются взаимными, никто не имеет больше другого».
Заключение
Таким образом, понимание и разработки теории гражданского общества имеют решающее значение для понимания отношений государственной власти и индивидуума. Исторически гражданское общество возникло в результате перехода к буржуазному порядку, а принципы равенства прав и свободы личности были отражены в трудах великих мыслителей, таких как Кант, Гегель и Локк.
Рассуждение «В безнравственном обществе все изобретения,увеличивающие ...
... Ее целью является описание, объяснение, предсказание явлений и процессов. Если в первобытном обществе люди поклонялись природе и жили с ней в гармонии, то ближе к современному ... в России был издан указ о запрете клонирования людей. Также, наглядным примером отрицательного воздействия на природу является авария на Чернобыльской АЭС. Поступаете в 2019 году? Наша команда ...
Развертывание
К естественным правам относится собственность, которая трактовалась широко: как право на собственную личность (индивидуальность), на свои действия, на свой труд и его результаты. Именно труд, по Локку, отделяет «мое», «твое» от общей собственности; собственность – нечто, неразрывно связанное с личностью: «То, что человек извлек из предметов, созданных и предоставленных ему природой, он слил со своим трудом, с чем-то таким, что ему неотъемлемо принадлежит и тем самым делает это своей собственностью».
Обоснование частной собственности направлялось как против уравнительных теорий (коль скоро люди не равны по трудолюбию, способностям, бережливости – собственность не может быть равной), так и еще более против феодального произвола, посягательств абсолютной монархии на имущество подданных (произвольные налоги, поборы, конфискации).
В естественном состоянии, рассуждал Локк, все равны, свободны, имеют собственность (с появлением денег она стала неравной); в основном это – состояние мира и доброжелательности. Закон природы, утверждал Локк, предписывает мир и безопасность. Однако любой закон нуждается в гарантиях. Закон природы, предписывающий мир и безопасность, был бы бесполезен, если бы никто не обладал властью охранять этот закон, обуздывая его нарушителей. То же и естественные права людей – каждый обладает властью охранять «свою собственность, т.е. свою жизнь, свободу и имущество».
Естественные законы, как и всякие другие, утверждал Локк, обеспечиваются наказанием нарушителей закона в такой степени, в какой это может воспрепятствовать его нарушению. Одной из важнейших гарантий закона и законности Локк считал неотвратимость наказания. В естественном состоянии эти гарантии недостаточно надежны, ибо неупорядоченное использование каждым своей власти наказывать нарушителей закона природы то карает чрезмерно сурово, то оставляет нарушение безнаказанным.
Для создания гарантий естественных прав и законов, считал Локк, люди отказались от права самостоятельно обеспечивать эти права и законы. В результате общественного соглашения гарантом естественных прав и свобод стало государство, имеющее право издавать законы, снабженные санкциями, использовать силы общества для применения этих законов, а также ведать отношениями с другими государствами.
Важность теории Локка в контексте естественных прав и общественного договора
Философия Джона Локка имеет значительное значение в области юридического мировоззрения и политической теории. Он рассуждал о распространении власти на тех, кто не участвовал в заключении первоначального соглашения, таких как дети и иностранцы. Также он выдвигал идею о праве народа пересмотреть первоначальное соглашение в случае тирании, нарушения естественных прав или их гарантий.
Основополагающие положения теории Локка соединяют категории естественного права с опытом английской буржуазной революции. Локк утверждал, что государство создано для гарантии естественных прав, таких как свобода, равенство и собственность, а также для обеспечения законов, мира и безопасности. Государство не должно нарушать эти права и должно быть организовано таким образом, чтобы надежно гарантировать естественные права.
Учение о разделении властей в воззрениях мыслителей Просвещения
... имеет работа "Два трактата о правлении" (1690 г.). XII глава этой работы называется "О законодательной, исполнительной и федеративной власти в государстве" - именно так Джон Локк представлял себе принцип разделения властей. В литературе учение Локка рассматривается под ...
Основной угрозой для естественных прав и законов являются привилегии, особенно привилегии носителей власти. Локк подчеркивал, что свобода людей заключается в том, чтобы жить в соответствии с постоянным законом, установленным законодательной властью. Свобода заключается в том, чтобы следовать своим желаниям, если это не запрещено законом, и не зависеть от самовластной воли других людей.
Согласно теории Локка, абсолютная монархия является одним из случаев нарушения принципов общественного договора. Она противоречит общественному договору, так как не предоставляет судейской власти над монархом, который сам является судьей в своих делах. Такая система противоречит естественному праву и закону. Абсолютная монархия всегда является формой тирании, так как не гарантирует естественные права. Когда носитель власти избавлен от власти законов, он обладает привилегиями, что заставляет людей чувствовать себя в естественном состоянии, так как никто, кроме них самих, не может защитить их права от возможных нарушений со стороны привилегированного.
Таким образом, одним из основных положений теории Локка является принцип, согласно которому ни для одного человека, находящегося в гражданском обществе, не может быть сделано исключение из законов этого общества. Это положение подчеркивает важность соблюдения естественных прав и законов для обеспечения свободы и справедливости в обществе.
Развитие идеи разделения властей
Идея разделения властей, разработанная Джоном Локком, была одной из ключевых концепций периода английской революции и оказала значительное влияние на формирование государственных систем в последующие века. Локк считал, что государственная власть должна быть ограничена и контролируема, чтобы не допустить произвола и нарушения естественных прав подданных.
Основная идея Локка заключается в том, что государственная власть должна быть разделена на несколько независимых институтов: законодательную, исполнительную и судебную. Каждая из этих ветвей власти должна иметь свои полномочия и функции, а также контролировать действия других ветвей.
Законодательная власть, по Локку, должна быть основана на согласии и доверии подданных. Она должна выполнять свои функции через представительные учреждения, избираемые народом. Локк считал, что народ имеет верховную власть и в любой момент может изменить состав законодательного органа, если он не действует в соответствии с интересами и волей народа.
Исполнительная власть, согласно Локку, должна быть отделена от законодательной власти. В противном случае, носители власти могут использовать свои полномочия в своих частных интересах, нарушая естественные права подданных. Поэтому Локк предлагает разделить эти две ветви власти и обеспечить их взаимный контроль.
Судебная власть также должна быть независимой от других ветвей власти. Локк отмечает, что судебная практика, основанная на постоянных законах, является важным источником права. Судьи должны быть независимыми и уполномоченными на рассмотрение дел и принятие справедливых решений.
Права и обязанности человека – “Права и обязанности человека
... и достойное будущее. nsportal.ru Сочинение на тему мои права и обязанности Ребёнок имеет право: 1. На жизнь и охрану здоровья. 2. На гражданство. 3. На необходимый уровень жизни. 4. На имущество. 5. На образование. 6. На получение профессии. 7. На ...
В целом, идея разделения властей, предложенная Локком, является важным принципом ограничения государственной власти и защиты прав и свобод граждан. Она была воплощена в практике многих государств и стала одним из основных принципов современных конституций.
Политическое учение Джона Локка оказало значительное влияние на развитие политической идеологии. Одной из ключевых идей Локка было разделение властей. Он считал, что концентрация всех полномочий в руках монарха и правительства противоречит естественным правам подданных. Законодательная власть, по мнению Локка, должна быть высшей властью, и ее законы должны быть обязательны для всех – правительства, чиновников и судей.
Монарх, как глава исполнительной власти, имеет определенные привилегии, называемые прерогативами. Он может распускать и созывать парламент, ветировать законы, инициировать законодательство и даже вносить изменения в избирательную систему для более справедливого представительства.
Основываясь на своем понимании природы человека, Локк считал, что разделение властей необходимо для обеспечения специальных гарантий законности и прав граждан. Он утверждал, что человек обладает способностью создавать общие правила и руководствоваться ими (законодательная власть), выполнять эти решения и применять общие правила к конкретным ситуациям (суд, исполнительная власть) и определять свои отношения с другими людьми (федеративная власть).
Влияние учения Д. Локка на развитие политической мысли
Учение Джона Локка оказало значительное влияние на последующее развитие политической идеологии. Особенно широкое распространение получила его теория естественных неотчуждаемых прав человека. Эта теория была использована Джефферсоном и другими теоретиками американской революции и затем вошла во французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789 года.
Также большое влияние на развитие государственно-правовой идеологии и конституций оказала теория разделения властей, которую развивали Монтескье и другие теоретики после Локка.
Политическое учение Локка принесло ему славу основателя либерализма. Его обоснование естественных прав, таких как свобода, равенство и собственность, отражало основные требования буржуазии в области права. Исследование гарантий этих прав и их защиты от произвола власти, а также обоснование разделения властей, позволили Локку стать одним из ведущих теоретиков парламентаризма. Его стремление ограничить деятельность государства охранительными функциями заложило основы идеи правового государства.
Теория Джона Локка о гражданском обществе имеет огромное значение и влияние на политическую и правовую мысль. В своем труде «Два трактата о государственном правлении» Локк представляет новый взгляд на первоначальное, естественное состояние человека. Он видит в абсолютной свободе людей не источник борьбы, а проявление их естественного равенства и готовности следовать разумным естественным законам. Эта естественная готовность людей приводит их к осознанию необходимости отдать часть своей свободы в интересах общего блага и создания правительства, которое будет обеспечивать дальнейшее развитие общества.
Главной целью государства по Локку является защита естественных прав людей, таких как право на жизнь, свободу и собственность. Важно отметить, что Локк подчеркивает, что люди отдают государству лишь часть своей естественной свободы, сохраняя остальную часть для себя.
» Права человека в современном мире»
... сообщений. Естественные права принадлежат человеку от рождения. Я считаю, что защита прав, и интересов ребенка способствуют формированию самостоятельной личности. В современном мире ... или ограничивает. Человек обладает правом на достоинство и свободу. Права человека бывают гражданские, политические, экономические, социальные и культурные. Существуют такие права человека, как -право на жизнь; - ...
Одной из главных идей Локка является теория трудовой собственности, которая дает логическое обоснование для различных взглядов на собственность. От апологетического взгляда на любую собственность как на «продукт труда и бережливости» до требования предоставления права собственности только тем, кто создает и увеличивает эту собственность. Эта идея позднее нашла отражение в эгалитарных и социалистических теориях.
Теория разделения властей, разработанная Локком, также имеет широкое применение в обосновании защиты гражданского общества от произвола авторитарной власти. Она предлагает разделение властей на исполнительную, законодательную и судебную, чтобы предотвратить злоупотребления властью и обеспечить справедливость и свободу граждан.
Гуманистическое содержание политико-правового учения Локка проявляется в его концепции естественных прав человека. Локк признает права на свободу, равенство и собственность, которые не зависят от государства. Хотя его учение было критиковано за недостаток прав и отсутствие материальных гарантий, важно отметить, что в XVII веке главной целью было признание и защита этих естественных прав, которые до того времени отрицались феодально-абсолютистскими государствами.
Концепция прав человека, разработанная Локком, развивалась и дополнялась в последующие века, включая как «формальные» права и свободы, так и социальные права и свободы. Однако их реализация часто требует формального, но фундаментально-генетического основания.
Государство обязано защищать их естественные права на собственность, жизнь, свободу. Чем больше прав у человека, тем шире круг его обязанностей перед обществом. Государство при этом не обладает абсолютной произвольной властью. Общественный договор предполагает, по мнению Локка, и ответственность государства перед гражданами. Если государство не выполняет своего долга перед людьми, если оно нарушает естественные свободы — люди вправе бороться против такого государства.
Взгляды Локка нашли яркое выражение в «Декларации независимности США» и в «Декларации прав человека и гражданина» во Франции.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
- Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 63
- Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990.
- Гражданское общество в России: западная парадигма и российская реальность. М., 2006.
- Гражданское общество и перспективы демократии в России. М., 2004.
- Гражданское общество и правовое государство: предпосылки формирования / Отв. ред. Г.Н. Маков. М., 2001.
- Декларация прав человека и гражданина 1789 г.// Французская Республика: Конституция и законодательные акты. — М., 1989.
- Исследования теоретических проблем правового государства. М., 1996.
- Кант И. Собрание сочинений в 8 т. Т. 1.
- Локк Дж. Избранные философские произведения: В 2 т. — М.: Наука, 1980. С. 129.
- Локк Дж. Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
- Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М., 1989. С. 24.
- Мартышин О.В. Несколько тезисов о перспективах правового государства в России // Государство и право. — 2006. — № 5. – С. 5-12.
- Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.
- Платон. Государство. СПб.: Издательство: Наука, 2005.
- Руссо Ж.-Ж. Об Общественном договоре, или Принципы политического Права. Пер. с фр. — М.: «КАНОН-пресс», «Кучково поле», 1998.
- Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 63
- Кант И. Сочинения в 8 т. М. 1994. Т. 1. С. 95.
- Локк Дж. Избранные философские произведения: В 2 т. — М.: Наука, 1980. С. 129.
- Гегель Г. Философия права. М., 1990. С. 227.
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М., 1989. С. 24.
Сочинение права человека на английском языке
... не имеет права отбирать это у нас. Защищать права человека должно государство и его законы. Но людям часто приходится защищать себя именно от государства и ... этому поводу в мире принята Всеобщая декларация прав человека. Человек имеет право на неприкосновенность своей жизни. А еще на свободу собственного выбора. Он сам выбирает, ... моего соседа». Оно как раз отражает мою мысль. Читайте подібні твори
Платон. Государство. СПб.: Издательство: Наука, 2005.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
Локк Дж. Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 168.
Руссо Ж.-Ж. Об Общественном договоре, или Принципы политического Права. Пер. с фр. — М.: «КАНОН-пресс», «Кучково поле», 1998. — 416 с.
Кант И. Собрание сочинений в 8 т. Т. 1.
Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
Там же.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. — Т. 3. — М.: Мысль, 1988.
Декларация прав человека и гражданина 1789 г.// Французская Республика: Конституция и законодательные акты. — М., 1989.
