Гойя – сын испанского народа
В своем творчестве Гойя 1808-1815 годов обращается к теме героической национально-освободительной борьбы испанского народа против наполеоновской интервенции. Этот период становится для художника временем воплощения трагического идеала борьбы, а также открывает другую грань его реалистического искусства.
Исторические события, такие как реакция после реставрации бурбонов в 1814 году и революционные выступления 1820 года против монархического режима, оказались влиятельными на творчество Гойи – сына своего народа. Поэтому художник после временного периода пессимизма и отчаяния, связанного с торжеством реакции, вновь обращается к образам людей из народа, полных героической силы и оптимизма.
Произведения, такие как «Семья Карла IV» и «Капричос», становятся яркими примерами этого подхода в творчестве Гойи.
Франциско Гойя: художник и общественный критик XVIII века
Испанское общество xviii века развивалось под сильным влиянием идей Просвещения. Деятели Просвещения считали, что разум является определяющим началом в жизни каждого человека, и напрямую связывали с ним поведение людей. Однако Гойя, как и большинство его соотечественников, не мог не видеть, что в реальной жизни разум никогда не играл определяющей роли.
Испанское общество разъедала коррупция, королевский двор был скопищем тупых, привилегированных хамов, вокруг были маски, под которыми скрывались неприглядные личины. Трезво и внимательно посмотрев на мир, Гойя увидел царящие вокруг ложь, ханжество, тупость, суеверие и запечатлел их.
В серии офортов «Капричос» Гойя создал сатиру на общество, зло посмеялся над церковью и высшим светом, человеческими слабостями и пороками.
На многих офортах Гойи изображены не только скорчившиеся старухи, голые ведьмы, злые собаки, но и тела с ястребиными головами, уродцы. Всё это производит впечатление буйства терзающейся плоти вместе с полным отсутствием разума.
В 1808 году, уважаемому и богатому придворному живописцу, известному не только своими картонами для гобеленов, но и поразительно проницательными портретами, восхитительными фресками и необычными офортами, исполнилось 62 года. Политические интриги ввергли Испанию в пучину жестокой и никому не нужной войны, — войны, которая побудила творческий потенциал художника.
Роль общества в жизни человека
... на земле, то есть ставит нас на ступеньку высшего разума. Также читают: Картинка к сочинению Роль общества в жизни человека Популярные сегодня темы ... То есть общение - тоже неотъемлемый элемент в обществе человека. Язык любого народа - это его историческая память, которая воплощённая ... вот для чего нужно общение. Без него нет общества, которое занимает сейчас у современного человека более 70% времени. ...
Эта война, как и все остальные, началась из-за борьбы за власть.
Военное столкновение и политические интриги в Испании начались в начале XIX века. Французский император Наполеон желал присоединить Испанию к своим владениям и развязал спор с Карлом IV, который отказался начать военные действия против французских войск. В это время Фердинанд, сын Карла, верил, что Наполеон оказывает ему поддержку, но в результате вступил в конфронтацию со своими родителями и французским императором. Это привело к ожесточенной борьбе за престол и попытке Наполеона установить на престол своего брата Жозефа.
2 мая 1808 года Слухи о том, что Наполеон не собирается отдавать трон Фердинанду, распространились по столице. Огромная толпа собралась возле дворца, выразив недовольство против французских солдат. Это привело к столкновению, в ходе которого французы применили оружие против нападавших.
Этот инцидент, известный как «восстание против мамелюков», был ответом французов «расстрелом повстанцев в ночь на третье мая 1808 года». Эти события вызвали восстание населения Испании против французского вторжения.
Франиско Гойя, испанский художник, отразил эти трагические события в своих работах. Хотя он был сторонником французского Просвещения, он не мог примириться с жестокостью и бессмысленностью войны, что отразилось в его творчестве.
Добровольное отшельничество
Единственной наградой, полученной Испанией после шести лет кровавой бойни, оказался король Фердинанд VII, еще более реакционный, чем их прежний правитель, Карл IV, и еще менее озабоченный положением своего народа. Мир в Испании оказался кратковременным и иллюзорным. Страна была разорена, и Фердинанду пришлось залезать в бесконечные долги, чтобы поддерживать королевские резиденции и платить жалование своим слугам.
В это время Франсиско Гойя тяжело переживал разочарование, постигшее испанское общество в послевоенный период. Несмотря на свой преклонный возраст и проблемы со здоровьем, у него сохранился громадный запас творческой энергии, требовавший выхода. Сам сюжет картины уже не интересовал художника; теперь его волновала вся сама живопись. Он игнорировал законы композиции, не стремился к сходству в изображении и не пытался делать свои работы понятными каждому. Гойя больше всего заботила техническая сторона — его работы были серией экспериментов с красками и способом их нанесения на холст. Цветовая гамма обретала импрессионистские черты, а композиция и изображение людей были радикально упрощены.
Стоит отметить, что «Черные картины» Гойи — это замечательные оригинальные произведения, основанные на его уникальной концепции. Художники, конечно, ощущали связь со своими картинами, но никто до Гойи не пытался жить в своих работах. Он не просто воссоздавал образы из глубин своего подсознания на холсте или бумаге, но пытался материализовать нематериальный мир разума. Он стремился придать форму созданным им образам, пытаясь изобразить разум в телесной оболочке. Это эксперимент Гойи близок к искусству сюрреализма, где большое место отводится самоанализу и целью становится освобождение от потенциально разрушительных мыслей, скрывающихся в глубинах разума.
Гойя франциско «сумасшедший дом» описание картины, анализ,
... совет в Мадриде молчаливо встречал картины юного художника на конкурсах и выставках. Картины Франсиско Гойи «Сатурн, пожирающий своего сына» и «Шабаш ведьм» По возвращении в Сарагосу Франсиско профессионально занялся живописью, а ... родственников в ночь с 15 на 16 апреля 1828 года. Останки Франсиско возвращены в Испанию только в 1919 году. Произведения 1777 – «Зонтик» 1778 – «Продавец посуды» 1778 ...
В заключение, можно сказать, что после шести лет кровопролития Испания не нашла настоящего мира и просветления под правлением короля Фердинанда VII. Франсиско Гойя, в свою очередь, переживал разочарование в обществе и продолжал творить, воплотивая свои уникальные и экспериментальные идеи в «Черных картинах». Эти произведения стали своеобразным выражением искусства сюрреализма, где важным стал осознанный самоанализ и стремление освободиться от внутренних притяжений, скрывающихся в темных уголках разума.
Заключение
Возможно, «Черные картины» представляют собой невиданный акт творческой смелости, который совершил этот старый, больной, духовно и физически одинокий человек. В конце жизни он нашел в себе мужество бросить вызов всем злым силам, так долго преследовавшим его, с гневом, но не теряя при этом чувство юмора, вызвал он их на честный бой и одержал победу.
В этих картинах отразилось все, что знал Гойя, что действительно волновало его: отношения любви-ненависти к женщине, иррациональное начало, суеверия, вера, его любовь к отдельному человеку и ненависть к толпе, его отвращение к старости, его не умирающая вера в разум и мужество одиночки, который видит в нем единственную точку опоры в безумном мире. Подводя итог своей жизни, он в последний раз подвел итог своим попыткам разгадать судьбу Испании, страны разъединяемой противоречиями и конфликтами, где силы света и тьмы неустанно вели борьбу за души и тела ее народа, и где ни одна из сторон до сих пор не одержала окончательной победы.
Литература
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/fransisko-goyya/
1. Вентури Л. Художники нового времени. — М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1956.
2. Искусство 19 века. Книга 1. Франция, Испания. — Спб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2003.
3. История искусств стран Западной Европы от Возрождений до начала 20 века.
4. Колпинский Ю. Д. Франсиско Гойя. — М.: Искусство, 1965.
5. Ортега-и-Гассет. Веласкес. Гойя. — М.: Республика, 1997.
6. Самин Д. К. 100 великих художников. — М.: Вече, 2006.
7. Шикель Ричард. Мир Гойи. — М.: ТЕРРА — Книжный клуб, 1998.
8. Шнайдер М. Франсиско Гойя. — М.: Искусство, 1988.
