Особенности реализма и романтизма Гоголя — черты и понимание
Русский реализм, черты которого были заложены творчеством Пушкина и Грибоедова, у Гоголя имел своеобразное воплощение. Если литература у этих классиков понималась как носитель идей общественного просвещения, то в гоголевском творчестве акцентируется также и её нравственное звучание. Все наследие писателя, (исключение могут составлять лишь ранние произведения) – это пафос морализаторства, проповедничества и учительства, поскольку:
-
автор не может фокусироваться лишь на «чистом искусстве»
-
автор должен открывать правду, даже если она слишком горька.
Как известно, и Пушкин, и Лермонтов не ставили подобные идеи «учительства» в разряд первостепеннейших задач литературы, поэтому подобный взгляд Гоголя выделял его в когорте литераторов своего времени.
Николай Васильевич понимал реализм как задачу в том, чтобы порок был изображен максимально талантливо – так, чтобы оставался «гвоздем в голове» читателя, чтобы образ этого порока был необычайно «живучим» и постоянно воздействующим. В логике Гоголя таким образом читатель сможет возненавидеть этот порок у себя и постарается приложить всё возможное к его искоренению. Только тогда проповедническая или учительская миссия автора и будет полностью реализованной, когда в ней будет акцентироваться учение, а не только поучение. Воплощение подобной творческой «философии», разумеется, обуславливает и выбор писателем:
- и художественных средств,
- и жанров,
- и стиля,
- и особенностей систем образов,
- и метода литературного решения произведения
Спецификой литературы Гоголя ввиду этого становится уникальный сплав романтизма, реализма, сатиры, гротеска, лирики, а поэма «Мертвые души» — ярчайшим воплощением гения автора.
История создания
Федор Михайлович Достоевский считается основателем фантастического реализма в России. Однако, по мнению исследователя В. Н. Захарова, в 1869 году Фридрих Ницше впервые употребил этот термин в отношении Шекспира. В 20-е годы ХХ века Евгений Вахтангов использовал это выражение, а затем оно стало широко использоваться в русском театроведении как определение творческого метода Вахтангова.
В 1948 году возникла «Венская школа фантастического реализма», которая приобрела мистико-религиозный характер. Ее яркими представителями были Эрнст Фукс и Рудольф Хауснер. Художники этой школы исследовали глубины человеческой души и поднимали вечные темы, опираясь на традиции немецкого Возрождения.
По повести Н. В. Гоголя «Шинель» (литература, 7 класс)
... конкретнее охарактеризовать образ Башмачкина при написании сочинения или мини-сочинения по «Шинели». Возможно использование материала и для итоговой работы по литературе. Подробное описание ... автора Гоголь рассказывает читателям грустную историю о том, как маленький человек не смог противостоять большому миру. Он погибает в борьбе за справедливость собственной жизни, потому что общество осталось ...
В начале 60-х годов ХХ века Арик Брауэр, Вольфганг Хуттер и Антон Лемден создали новый стиль и школу «фантастического реализма». Позднее это течение нашло продолжение в стиле виженари арт, основанном на изображении увиденного в состоянии измененного сознания, медитативного созерцания или флешбеков, возникающих после психотропных путешествий.
Жанровый анализ произведения «Мертвые души»
Главный герой как новая романтическая концепция
В основе сюжетного решения поэмы лежит романтический прием с путешествием главного героя. Можно сказать, что Чичиков обладает чертами «остапо-бендерского» авантюризма. Однако сама реализация романтического принципа здесь совершенно иная. Герой отправляется в путешествие по России не ради поиска идеалов, не из-за непонимания или одиночества. Отличительной особенностью Павла Ивановича является его приземленность и конкретная цель — заработать «миллион». Еще одна специфика этого образа заключается в том, что именно с него начинается ряд проходимцев и «джентльменов удачи» в русской литературе. Чичиков поражает своей современностью — он ловок, опытен, сообразителен, может быть и психологом, и манипулятором. Однако его образ является остро карикатурным и сатиричным в отображении нового поколения зарождающейся буржуазии.
Путь нового «романтического» героя Гоголя проложен автором по страшной реальности –персонаж Чичикова путешествует по безграничному бездорожью страны мимо покосившихся крестьянских изб, постоялых дворов, усадеб, встречая на пути людей, переданных Гоголем в острых социальных характерах.
Реализм писателя отчетливо ярок в бытописаниях, в мелочах реальной действительности, когда все – от жанровых сцен и бытовых зарисовок до картин природы подано с величайшим мастерством реалиста.
Образы помещиков в «Мертвых душах»- жанровые особенности
Это же касается и образов помещиков, кого, по замыслу Гоголя, посещает герой. Коробочка, Манилов, Ноздрев, Плюшкин, несмотря на острую сатиричность и даже гротескность, удивительно реалистичны. «Узнаваемость» таких героев у Гоголя определена через:
- Портрет
- Описание обстановки
- Манеру и особенности общения
- Авторский комментарий
- И даже «психологический» пейзаж его усадьбы
В создании образов своих помещиков пистатель использует приемы типизации, обобщения, которые и можно назвать основными в реалистическом жанре.
А уже через конкретные образы этих хозяев старой жизни Гоголь, следуя своей философии, акцентирует читательское внимание на главных пороках действительности. Так, можно представить, что перед нами проходят пороки через:
- Манилова – это бесхарактерность, пассивность, сентиментальность
- Коробочку – это мелочность, невежество
- Собакевича — это глупость, хамство
- Ноздрева – хвастовство, безалаберность
- Плюшкина – внутренняя убогость и деградация, скупость
Не остается в стороне и главный герой – его пороки – это аферизм, хищничество, аморальность и т.д.
Чичиков — новый герой эпохи» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души
... нуждается в ответе. Сочинение на тему: Чичиков — Новый герой эпохи А какую оценку поставите вы? Сочинение: «Чичиков — новый герой эпохи» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» В 1841 году Гоголь, за год до ... революции? Только герой, обладающий рядом новых черт, до того не характерных ни для русской литературы, ни для самой России – Чичиков. Почему он? Во-первых, он как свои пять ...
Образ чиновников в поэме — групповая сатира. В поэме обобщенно представлен образ чиновничества, где в действующих лицах бюрократов отсутствуют существенные различия или индивидуальные особенности. Гоголь создает своего рода коллективный портрет, представляя чиновников как управленческий монстр, связанный круговой порукой. Нередко беззаконные действия творятся не только на уровне местного чиновничества (губернский город), но и на более высоких уровнях, вплоть до самого правительства.
В завершении рассуждений об «нравственном устройстве» российских бюрократов, автор в поэме «Повесть о капитане Копейкине» делает революционный вывод. Гоголь обозначает всех чиновничьих мздоимцев, мошенников и подлецов как «кувшинными рылами».
Положительный герой в поэме «Мертвые души»
Удивительно, что среди сатирических типов в поэме «Мертвые души» все же присутствует положительный герой. В лирических отступлениях автор с сострадательной нежностью говорит о русском народе, его тяжелой доле и о России. Эти образы связаны с романтическим пафосом всего произведения, отражающим веру писателя в будущее страны. «Птица-тройка» и «живой и бойкий русский язык» становятся символами этой веры.
Реализм Гоголя
Григорий Александрович Гуковский представляет работу «Реализм Гоголя», созданную в 1946–1949 годах. Книга, хотя не была завершена покойным автором, рассматривает развитие реалистического стиля в русской литературе XIX–XX веков. Подробного анализа «Мертвых душ» также не хватает, но вводной раздел дает предварительное представление об общей концепции работы.
Работа Гуковского становится частью крупного проекта, посвященного реалистическому стилю в русской литературе. Она продолжает предыдущие исследования о Пушкине и проблемах реалистического стиля. Планируется последующая работа об Льве Толстом, завершая цикл.
Два раздела из этой книги были опубликованы в 1948 году в изданиях Ленинградского университета, что представляет дополнительный контекст и позволяет читателям более глубоко вникнуть в тему, представленную в работе.
Глава I
Введение
«Вечера на хуторе близь Диканьки»
1
К 1830 году в творчестве Пушкина в основном завершился процесс первичного формирования принципов реализма. Реалистический стиль, то есть особый вид мировоззрения в искусстве, особая система творческого восприятия действительности и творческой активности, направленной на действительность, этот стиль, возникший в недрах романтизма, явившийся необходимым историческим преемником романтизма, призванным разрешить присущие ему противоречия, — отдалился идеологически от своего предшественника, самоопределился, выявил свое принципиальное отличие от родившего его романтизма, стал новым качеством искусства. Отныне именно реализм становится исторически активной силой, направляющей литературу по пути прогресса в течение всего XIX столетия.
Впрочем, реализм Пушкина 1820-х годов — это только еще самый первый этап развития реализма XIX века, только этап первого завоевания площадки, на которой суждено будет вслед за тем человечеству, и в частности русскому народу, построить здание реалистического искусства слова. Этот этап еще сохраняет явственные черты своего происхождения — пусть революционного — из глубин проблематики романтизма не только в том смысле, что романтики, романтические переживания и идеи остаются постоянной темой литературных произведений (см. образы Ленского, Онегина и др.), но и в том смысле, что самый метод романтизма сохраняет еще частично свою власть над сознанием даже самого передового и реалистического писателя 1820-х годов в мире, Пушкина. Здесь и неполнота и принципиальная случайность социального обоснования человека, приводящая к непреодоленности образной тавтологии, то есть принципиальной повторяемости черт данного историко-национального типа, не дифференцированного достаточно конкретными социальными условиями его формирования. Здесь и глубочайшее противоречие этой тавтологичности с заданием воплотить конкретно-индивидуальный облик отдельного человека, личности, характера. Здесь и целый ряд сохраненных от романтизма стилистических навыков.
Петербург Пушкина и Гоголя
... реферату я проанализирую единство и разность видения Петербурга этими двумя великими классиками русской литературы. 1. ГОГОЛЬ И ПУШКИН Знакомство Гоголя с Пушкиным состоялось 20 мая 1831г. В Петербурге на ... болезненного впечатления от затронутых им тем. Фантастика, органически вплетённая писателем ... в 1833г.,но и 20-х годах Пушкин вёл бурную светскую жизнь. Он увлекался драматическим и балетным ...
Именно эта тесная, не оборванная еще связь с романтической традицией объясняет и то обстоятельство, что даже сам Пушкин в 20-е годы не ощутил необходимости в отчетливом, в том числе терминологическом, отграничении себя и своего искусства от романтизма, не почувствовал потребности определить свой метод теорией и термином, отличными от романтических. Лишь в 30-х годах, и то спорадически, от случая к случаю, он начал высказывать программные теоретические положения, уже не укладывающиеся в принципы романтизма, впрочем, не стремясь привести их в стройную систему теории и не видя необходимости искать новый термин.
Правда, и раньше у него проскальзывают отдельные мысли, так сказать, реалистического порядка, показывающие, что он творил сознательно, отдавая себе отчет в смысле своих творческих исканий.
Правда, по поводу «Бориса Годунова» он говорил об истинном романтизме, отличая его от привычного, традиционного романтизма своих предшественников. Но тем значительнее тот факт, что Пушкин все же не усматривал в своих новаторских поисках 20-х годов полного отрицания традиции романтизма и назвал свои творческие искания хоть и «истинным», а все же — романтизмом.
Связь Пушкина 20-х годов с романтизмом не оборвалась и в 30-е годы, и это вовсе не было проявлением ни традиционализма, ни отсутствия новаторской смелости, ни тем более консервативности любого толка. Дело здесь было в существе самого движения литературы, в существе не только первого этапа реализма, но и последующих за ним этапов его, в существе реализма XIX столетия, так называемого критического реализма, в его основных, стилеобразующих и типических, проявлениях. Достаточно указать на то обстоятельство, что связи с романтизмом, заметные в творчестве Пушкина даже в 30-е годы, еще более ярко выступают в творчестве других, притом самых передовых и великих писателей этого же времени, в свою очередь извлекших свои реалистические концепции искусства из своего же собственного романтического опыта, — в творчестве Гоголя и Лермонтова. И даже сам создатель теоретической системы русского реализма, Белинский, не только начал с романтических концепций, но и не счел необходимым совсем отказаться от них даже в период «Отечественных записок». Поэтому-то мы и встретимся опять и у позднего Лермонтова и у зрелого Гоголя с целой галереей героев-романтиков, — среди которых и Печорин, и Пискарев, и другие, — поэтому-то и сам Белинский почти до конца дней своих писал страстным, «субъективным», напряженным слогом романтического бунтаря. Между тем все это не дает нам права не только приравнивать реализм к романтизму (как это делают некоторые западные ученые, объявляющие, например, Флобера романтиком потому, что Эмма Бовари — романтическая женщина), но и нивелировать различные последовательные этапы развития реализма. Различение есть всегда сопоставление, и наоборот. Устанавливая связи и сближения, устанавливая наличие преемства стиля, мы не можем не видеть существенного отличия русского реализма 1830-х годов, создававшегося общими усилиями и Пушкина, и Лермонтова, и Гоголя, от реализма 1820-х годов, созданного в основном усилием творческого гения Пушкина, и только его.
Русско-Турецкая война 1877-78 гг. В отечественной литературе ...
... войне беллетристами-восьмидесятниками — участниками русско-турецкой войны. Объём статьи позволяет нам сопоставить написанное по горячим следам: эмоциональный отклик И.Л.Леонтьева-Щеглова, быт войны у В.А.Тихонова с изображением русско-турецкой войны В.В.Верещагиным спустя 10 лет в ...
Это и дает нам право в основном выделить 1830-е годы в качестве особого, условно отделенного от других, смежных, объекта изучения в общем плане изучения истории русского реализма. Разумеется, здесь суть дела заключена не в цифровых гранях десятилетия — от 1831 года до 1840-го; да и вообще грани периодов такого рода не точны, не могут быть датированы вполне определенно. «Сороковые годы» начинаются в истории русской литературы, в истории этапного развития русского реализма не 1 января 1841 года, а несколько позднее, после гибели Лермонтова, после выхода в свет первого тома «Мертвых душ» и издания сочинений Гоголя, начинаются вместе с формированием «натуральной школы», с выходом на литературную арену и созреванием целой плеяды новых литераторов, будущих деятелей литературного процесса: здесь и осознавший свой путь Некрасов, и Достоевский, и Фет, и Тургенев, и Григорович, и Аполлон Григорьев, и многие другие. Сороковые годы освещены и обоснованы как историко-литературное понятие последним, материалистическим, социалистическим, историко-социологическим и революционным, периодом идейного развития Белинского.
Но ведь и «шестидесятые годы» — это вовсе не просто годы с 1861 до 1870-го, а начинаются они едва ли не с середины «хронологических» 1850-х годов, вместе с выходом на передовую линию огня Чернышевского и Добролюбова. Это значит, что, говоря о «сороковых годах», как и о «шестидесятых годах», в истории литературы, мы имеем фактически в виду не хронологическое обозначение, а определенный историко-литературный, — а за ним и вообще историко-культурный и вообще исторический, — комплекс, определенный и закономерный момент закономерного развития литературы (культуры, общества).
Только робостью, или, если угодно, осторожностью, нашей науки, упорным нежеланием «схематизировать», опасением строить гипотезы, самостоятельно и исторически классифицировать материал в терминах своей, литературной, науки, можно объяснить то обстоятельство, что мы принуждены до сих пор пользоваться этими неточными, внутренне бессодержательными и непринципиальными обозначениями периодов нашего литературного процесса — по десятилетиям, и не имеем другой, собственно литературной, терминологии в этом вопросе.
