«Былины русского народа»

метки: Былина, Народный, Творчество, Устный, Особый, Былинный, Герой, Формула

ОБЛАСТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«УЛЬЯНОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

РЕФЕРАТ

по дисциплине МДК 02.01 Основы организации внеурочной работы

Былины русского народа

составленный студентками 4 курса 43А группы

специальности 44.02.02 Преподавание в начальных классах

Глуховой Ириной, Перовой Еленой, Платоновой Яной

очное обучение

Проверил преподаватель ОГБПОУ УПК:

Бердяева Ирина Николаевна

Ульяновск,

2020г

1. История былинного эпоса

Мифология, народная фантазия, огромная поэтическая и музыкальная культура – всё это нашло своё выражение в былинах. И реальная жизнь тоже – обычаи, быт, нравы Киевской, Новгородской, Владимиро-Суздальской и Московской Руси. И русская история! Только в особой, народной, её трактовке, в особом восприятии и выражении – фольклоризированная история. В противоположность сказке, которая, как принято считать, не имеет почти никаких точек соприкосновения с историей.

Зарождение былин, если судить по самым древним элементам, можно отнести к эпохе первобытнообщинного строя. Но окончательно как особый вид народного художественного творчества, былины сформировались в условиях существования классового государства. Русский былевой эпос – государственный эпос. Центральная идея – идея защиты государства, русской земли. Русские былины складывались не единовременно, а постепенно, на протяжении десятилетий и даже столетий.

Со второй половины

Каждая эпоха вносила в былины какие-то свои черты. Поэтому на вопрос, когда же появилась та или иная былина, ответить очень трудно. В каждой былине есть и более древние и более поздние детали. Например, в одном и том же произведении встречаются и палица, и чемодан; встречаются персонажи, которые жили в разных столетиях и т.п.

История создания «Эпоса о Гильгамеше»

... в. до н.э. [1 стр. 449]. 3. История «Эпоса о Гильгамеше» Одним из наиболее известных произведений шумерской литературы считается "Эпос о Гильгамеше". Двенадцать клинописных табличек из библиотеки Ассурбанипала заключают в ... заклинателем при царском дворе. В ней в яркой форме излагаются религиозно-философские идеи, волновавшие вавилонян. «Теодицея» построена в форме диалога невинного страдальца с его ...

Сюжетный состав русского классического эпоса – в том виде, в каком он известен по материалам XVII — XX веков, — обширен и многообразен, а число сюжетов приближается к ста. Обилие же вариантов и редакций — это число существенно увеличивает.

Сам термин «былина» — искусственного, книжного происхождения был внедрён в литературный обиход в 40-е годы XIX века, по-видимому в результате неверного истолкования одного места в «Слове о полку Игореве» («Былины», т.е. «были», правдивые истории).

Тем не менее новый термин получил распространение и постепенно утвердился в качестве общепринятого в отечественной и зарубежной науке. В рукописной литературной традиции XVII – начала XIX века произведения типа былин именовались «гисториями» или «повестями» о богатырях, «древними российскими стихотворениями». Критики называли их также «сказками в стихах», «поэмами в сказочном роде», и воспринимались преимущественно в категориях книжной культуры, получая оценки соответственно тогдашним литературным вкусам и нормам.

Былины в том виде, в каком они дошли до

Настоящее знакомство с былинами началось в середине

2. Особенности построения былинного стиха

Всеобъемлющ сам и мир эпический, созданный творческим гением русского народа. Ему присущи и величественные монументальные формы героических былин и в равной степени все особенности «малых» эпических форм – сказочность, драматизм, юмор, сатира, гротеск. Поэтому мы с полным правом можем говорить о былинах-сказках, былинах-новеллах, былинах-балладах.

Каждая былина – это вполне самостоятельное, законченное отдельное произведение со своей темой, своим сюжетом и своими героями, и прочтение её требует соответствующего конкретного комментария – исторического, реального, поэтического. Прямо былины между собой не связаны, даже те, в которых действует один персонаж.

В отличии от литературного эпоса, создаваемого поэтами и предназначенного для книги, для чтения, русская народная эпическая поэзия – всегда поэзия песенная, она творилась, хранилась, воспроизводилась устным путём, в пении. Песенное начало в ней – исконное, заложенное в самых её основах. Былинный текст не перекладывался на музыку, но рождался непосредственно в музыкальной форме. Художественная ценность, содержательная полнота, поэтическая развитость былины поддерживались единством словесного и музыкального начала. При пении былины сказитель лишь частично воспроизводил текст «по памяти», передавая заученные его части — варьируя их, — но одновременно он как бы заново строил текст, опираясь на выбранные в ходе предшествующего обучения знания, правила, нормы.

Былины и сказки как памятники русской культуры

... -музыкальном произведении. Для былин характерен особый чисто-тонический былинный стих (в основе которого лежит соизмеримость строк по количеству ударений, чем и достигается ритмическое единообразие). ... Фёдора Буслаева, «Русский богатырский эпос» («Русский Вестник», 1862) . Сказка - это древнейший жанр устного народно-поэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое, произведение ...

Конструктивная слаженность, относительная завершённость былинного стиха и строфам обеспечиваются формульностью былинного языка – наличием, даже преобладанием устойчивых стилистических сочетаний. Формулы характеризуются единством эпической выразительности, содержательности и ритмической организации.

Из набора, из сочетаний и варьирования формул главным образом складывается былинный стих, а вместе с тем складываются и эпические описания событий, действий героев, их характеристики, портреты, разнообразные картины. Наличие художественных стереотипов – важнейшая особенность былинного стиля.

Наличие готового запаса описаний и формул обеспечивает стилевое единство и образную повторяемость в былинах, но при всём том отнюдь не приводит к схематизации и монотонности. Повторялось лишь то, что может повторятся. Более того, должно повторятся: описание битв, пиров, снаряжение богатырей, равно как основные образы, эпитеты, сравнения, т.е. всё то, что в современном эпосоведении получило название «общих мест» или «формул». Это один из основных законов поэтики и былин, и сказок, и песен – народного, коллективного творчества вообще. Только при таких условиях – устойчивости основных характеров, психологических типов, сюжетов и такой же устойчивости поэтических средств и основных «общих мест» — былины могли сохраняться веками.

Плавность переходов, поддержание симметрии в чередующихся стихах, искусность связок придают течению повествования особенную гармоничность. Особо следует сказать о звуковой организации былинного стиха. Её богатство и разнообразие в полной мере раскрываются нередко лишь в живом исполнении. Как показал В.М. Жирмунский в строении былинного стиха чрезвычайно существенную роль играет «эмбриональная рифма», являющаяся по своему происхождению «непроизвольным следствием ритмико-синтаксического параллелизма соседних строк или полустиший».

Былинный эпос является одной из специфических форм выражения коренных связей с общерусской культурой, поэтическим воплощением исторической памяти и этнического (национального) самосознания. Собиратели былин зафиксировали немало свидетельств особенного, самого серьёзного, благоговейного отношениях былинам, к их героям, к их содержанию в эпической среде XIX — XX веков.

3. Герои былинного эпоса

Былинные герои живут в многослойном эпическом мире, вместившем в себя и реальные события тысячелетней истории Руси, реальные исторические личности, и ещё более древние верования, и представления россов, сохранившиеся только в устных преданиях. И при этом у каждого из них, будь то центральный герой или персонаж самый второстепенный, — своё место и своя роль.

Боги, цари, герои в эпосе Древней Индии — . Цари древней индии

... Индии. В одних разделах эпоса главную роль «играют старые ведические (по названию древнейших памятников индийской словесности ― вед) боги, из числа которых Индра, Вайю, Ашвины и Сурья становятся божественными отцами героев ...

Каждый назовёт былинную «троицу»: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович. Но далее каждый ли продолжит этот счёт, расширит круг действующих лиц ещё на пять – десять имён? А сколько всего былинных героев? Хотя бы самых главных?

Такого полного поимённого списка героев русских былин нет, хотя когда-то он по всей видимости, существовал. Причём в самих же былинах. Но его вполне можно составить, выстроив вряд самых главных действующих лиц русского былинного эпоса:

1. Древнейшие былинные образы (Святогор, Волхв Всеславьевич, Михайло Потык (его жена Мать лебедь белая), Вольга, Микула Селянинович).

2. Главные герои русского эпоса (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович)

3. Герои героического цикла (Василий Казимирович, Василий Игнатьевич, Суровен Суздалец, Сухматий (Сухман), Королевичи из Крякова (Петрой Петрович и Лука Петрович), браться Дородовичи (Михайло и Фёдор), Данило Игнатьевич (его сын Иван), Ермак-богатырь, Михайло Петрович (Козарин), Калика Богатырь, Авдотья Рязаночка, Василиса Микулична).

4. Герои Киевского цикла (Дунай, Соловей Будимирович, Дюк Степанович, Чурила Пленкович, Иван Гостиный сын, Данила Ловчанин, Ставр Годинович, Иван Годинович, Глеб Володьевич, Хотен Блудович, Касьян, атаман каличий, княгиня Апраксия, Маринка Кайдаловна, Забава Путятична, князь Владимир).

5. Герои Новгородского цикла (Садко и Морской царь, Василий Буслаев и девушка-чернавушка).

6. Герои былин-сказок, апокрифов, баллад, легенд (Князь Ромач (его жена Марья Юрьевна), Ванька Удовкин сын, Соломан (и Василий Окулович), Аника-воин, Егорий Храбрый, Рахта Рагнозерский).

7. Главные герои былин-скоморошин (Щелкан Дудентьевич, Кострюк, Терентий-муж, Агафонушка, Вавило (и его мать Ненила).

Таковы главные герои. А персонажи былинных, в том числе и столь значимых, как Подсокольник, паробок Алёши Поповича Еким Иванович или же Самсон Самсонович, намного больше. Только женских персонажей можно насчитать несколько десятков. Это жена Добрыни Никитича Настатсья Никулична, жена Ивана Годиновича Настасья Митриёвна, мать Добрыни честна вдова Офимья Александровна, три дочери Соловья-разбойника и многие другие. Далеко не второстепенными действующими лицами являются и извечные враги Руси: Калин-царь, Соловей-разбойник, Змей Горыныч, Идолище, Тугарин и другие.

4. Сказатели и собиратели былинного эпоса

Хранителями русской старины, носителями исторической памяти народа были русские сказители (исполнители былин) и сказочники. Они доносили до слушателей своеобразие народной поэзии, были душой, источником светлых, бодрых настроений слушающего их человека. Каждый из них имел свою исполнительскую манеру. Каждый из них обладал своими индивидуальными особенностями. Среди сказителей встречаются богато одаренные поэтические натуры с огромной творческой изобразительностью. Некоторые народные сказители были склонны к фантастическим образам, другие – к бытовым образам, третьи – к шутке и балагурству. Среди наиболее ярких представителей можно выделить Т.Г. Рябинин и его сын И.Т. Рябинин, В.П. Щеголёнок, Н.С. Богданова, М.Д. Кривополенова, А.М. Крюкова.

Что воспевает народ в героическом эпосе 7 класс

... погода сильная, Застоялись черлены корабли на синем море: Героический эпос русского народа — это совершенно осо­бенный жанр. Былина является ценнейшим источником для изучения народной истории. И все ... — гиперболизация — в первую очередь является средст­вом прославления героя. Русский эпос близок не только к песенному творчеству. Былины по своему содержанию теснейшим образом при­мыкают к сказкам. ...

Одаренный русский народ дал отечественной культуре целый ряд талантливых мастеров эпического искусства, которые явились хранителями поэтического наследия прошлого, внесли свой творческий вклад в общую сокровищницу народной поэзии. Они явились выразителями общенародных идейных и художественных тенденций и силой своего таланта углубили и совершенствовали созданное народом. Величайшими образами русского эпоса, воплотившими идеи патриотизма и гуманности, сказители воспитывали лучшие качества народа, его высокие эстетические и нравственные идеалы.

Открытие русского эпоса состоялось лишь в

Именно благодаря подлинно подвижнической деятельности собирателей П.В. Киреевского, П.Н. Рыбникова, А.Ф. Гильфердинга, А.М. Астаховой, братьев Соколовых, А.Д. Григорьева и многих других удалось сохранить такие бесценные сокровища русского народного творчества, как былины. Именно они спасли от забвения и сохранили для потомков величайшие художественные ценности.

Заключение

Все вместе былины показывают, учит, какой должна быть Русь, какими должны быть князья и как народ должен отстаивать свой мирный труд и, свободу.

Жизнь народа – это основа, на которой создавались былины и все другие произведения народного творчества. Но история не закрепляется в былине, как в каком-нибудь научном сочинении. История здесь становится литературой, устной литературой. А у литературы, как у всех видов искусства, свои цели и задачи. Искусство стремиться не только рассказать о жизни, но и изменить жизнь в лучшую сторону, воспитывать человека, сделать активным борцом за изменение жизни.

Бесценное творение русского народа – былинный эпос – продолжает питать искусство наших дней. Былины принадлежат к числу тех памятников прошлого, которые и поныне, участвуют в формировании национально-патриотического сознания подрастающего поколения.