Как вы относитесь к однополым бракам

Эссе

Брак — в семейном праве добровольный, равноправный союз женщины и мужчины, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов. В большинстве современных государств закон требует соответствующего оформления (регистрации) брака в специальных государственных органах; наряду с этим в некоторых государствах правовое значение придаётся также браку, заключённому по религиозным обрядам. В некоторых государствах ( например во Франции) при оформлении брака нередко заключается брачный контракт. В Российской Федерации признается только брак, заключённый в государственных органах записи актов гражданского состояния.

Мужчину в браке называют мужем или супругом, женщину — женой или супругой (мужчины, не вступившие в брак, называются неженатыми или холостыми; женщины, не вступившие в брак, называются незамужними).

В некоторых государствах брак может быть заключён между мужчиной и несколькими женщинами (полигамия), реже между женщиной и несколькими мужчинами (полиандрия).

В некоторых странах браки могут заключаться и между двумя лицами одного пола (однополые браки).

Во многих обществах существует запрет на близкородственные браки.

Супруги, как правило, проживают вместе, имеют общую собственность, вступают в сексуальные отношения, растят детей. Брак пользуется охраной и покровительством законов лишь при совершении по известным формам, с соблюдением установленных в законах условий; влечет за собой известные юридические последствия в области личных и имущественных прав и обязанностей супругов по отношению друг к другу и к детям (право на содержание, наследование и пр.).

Однополые браки

Жизнь за последние десятилетия существенно изменилась. Словосочетание «однополой брак» вызывало раньше у большинства людей, по меньшей мере, недоумение, переходящее в лёгкий шок. Сегодня даже бабушки, причём, не самые «продвинутые», слышали о геях и лесбиянках.

Действительно, люди стали значительно проще и демократичнее относиться к однополой любви. Во многих странах отмечается активное движение в поддержку таких браков. В частности, в Нидерландах, Бельгии, Канаде, Испании, Норвегии, Швеции, ЮАР, в отдельных штатах США однополые браки официально разрешены. В Германии, можно сказать, что такой союз признаётся государством. Единственное, такие пары не имеют права усыновлять детей. С каждым годом список стран, где однополые браки легализуются, расширяется.

Вопрос об официальном признании однополых браков в Калифорнии поднимался в 2008-м году на Референдуме. Тогда на повестке дня было так называемое «Предложение №8» — внесение поправки в конституцию, определяющее брак как союз мужчины и женщины. Как сообщает lenta.ru, за запрет однополых браков проголосовали 52% избирателей. Естественно, это вызвало негодование представителей секс-меньшинств, которые обжаловали итоги голосования в Высшем суде Калифорнии, опираясь на то, что запрет на гомосексуальные браки нарушает закреплённый в конституции принцип равенства всех перед законом.

11 стр., 5118 слов

Брак по любви и брак по расчету

... пусть будет просто хорошая семья, когда мужчина и женщина помогают друг другу избавиться от одиночества. 2. Брак по расчету 2.1 Так в чем же здесь расчет Любовь не поглощает личность, а расширяет ... на все рассуждения психологов о самодостаточности и самореализации каждого человека, люди стремятся к браку, поскольку именно брак — союз двух людей, старающихся любить и поддерживать друг друга, дает им ...

Однако в соответствии с законодательством штата, принятая поправка не могла быть отменена немедленно. К рассмотрению «больного» вопроса на самом высоком уровне вернулись лишь в самом начале текущего года. 11 января в федеральном суде Сан-Франциско началось рассмотрение иска сторонников однополых браков, оспаривающих результаты 2008-го года.

Чем закончится данный процесс, пока неизвестно. Покажет время.

Как бы мы не относились к однополым бракам, они объективно существуют. Создание однополой семьи, в основе которой лежат достаточно устоявшиеся принципы, аналогичные традиционному союзу, едва ли может нанести какой-либо урон обществу в целом и отдельным его гражданам. В том случае, если однополый союз является исключительно обоюдным и осознанным решением двух взрослых людей, которые вправе распоряжаться своей судьбой с учётом индивидуальных пристрастий в сексе, он точно имеет право на существование. По крайней мере, так считают многие, о чём красноречиво свидетельствуют цифры Референдума 2008-го года в Калифорнии, когда противников однополых браков оказалось всего на 4% больше, чем сторонников. Возможно, не стоит препятствовать стремлению людей нетрадиционной ориентации придать своим сексуальным наклонностям законную «окраску»?

Некоторые считают, что однополые браки — это переход современного общества на новую ступень развития. Я считаю. что это деградация. Я даже не могу представить как можно любить человека одного пола с тобой,как можно заводить с ним семью и афишировать это? Я полагаю что влечение мужчины к другому мужчине есть ничто иное как психическое отклонение. Я конечно согласна с тем что каждый человек имеет право на счастье, но как Вы будете объяснять своему ребенку почему дядя на лавочке целует дядю? Афишированние однополых браков разрушает исторически сложившиеся обычаи, традиции семьи, моральные устои человека. которые накапливались не одно поколение.

Гомосексуализм — это грех. Это недостаток, с которым надо бороться человеку внутри себя. Но это вопрос моральный. И никто не вправе указывать человеку, что он неправильный, из-за того что гомосексуализм или другими какими-то девиациями страдает. Это вопрос морального выбора. Но государство в той части, которая относится именно к несовершеннолетним, обязано фильтровать информацию и предоставлять детям информацию, которая является социально ценной, а не искажённой.

Отношение к однополым бракам в разных странах. Сторонники и противники

Однополый брак — брак между лицами одного пола. Следует отличать однополый брак от «однополого гражданского партнёрства» и других форм однополых союзов, которые юридически отличаются от браков и часто имеют значительные ограничения в сравнении с браком.

13 стр., 6431 слов

Международное гуманитарное право: теория и практика

... международного гуманитарного права. Международное гуманитарное право является, своего рода, документом, который регламентирует основные правила ведения войны, что является актуальным в наше время. 1. Международное гуманитарное право Международное гуманитарное право - 1) в широком смысле - отрасль международного права, ...

Факт регистрации брака закрепляет за парой различные специфичные права: право на совместное имущество, право на алименты, права нанаследование, социальное и медицинское страхование, льготное налогообложение и кредитование, право на имя, право не свидетельствовать в суде против супруга, право выступать доверенным лицом от имени супруга в случае его недееспособности по состоянию здоровья, право на распоряжение телом супруга в случае смерти, право на совместное родительство и воспитание приёмных детей и другие права, которых лишены незарегистрированные пары.

Истории человечества известны некоторые формы однополых уз, например в Древнем Риме или в Средневековой Европе, однако они были весьма символическими и юридически не представляли никакой значимости, равно как и запреты однополых союзов или браков в прошлом не были прямо прописаны в законодательствах, а существовали в обществе и существуют в большинстве стран до сих пор на уровне морально-религиозных убеждений.

Сегодня нам все чаще и чаще приходится сталкиваться с выступлениями ЛГБТ-сообщества, то есть сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Представители этого движения заявляют о крайне нетолерантном отношении к ним со стороны общества и государства в Российской Федерации. С ними соглашаются вышеупомянутые представители Запада, и Россия не попадает в число цивилизованных стран и по этой причине.

Между тем, спорных вопросов довольно много. Представители движения ЛГБТ регулярно декларируют свое намерение бороться за право на массовые мероприятия, за право на вступление в однополые браки, за право усыновлять детей и другие права, которые они полагают неотъемлемыми правами человека. Проблему нельзя недооценивать, потому что она способна раскалить и расколоть общество со всеми вытекающими конфронтационными последствиями. Люди в нашей стране довольно болезненно и весьма агрессивно реагируют на так называемые гей-парады. В обсуждение вопроса о гомосексуальных браках активно включается Церковь, чья позиция однозначна и категорична во всем мире: единичные случаи освящения гомосексуальных браков моментально становятся сенсациями мирового масштаба.

Противники однополых браков указывают, что по традиции и по религиозным нормам в брак могут вступать только мужчина и женщина, а потому требования геев и лесбиянок признать за ними такое же право абсурдны и речь здесь идёт не о равноправии гомосексуалов и гетеросексуалов, а о предоставлении гомосексуалам нового беспрецедентного права. В большинстве стран мира такие браки юридически не признаются.

Сторонники однополого брака заявляют, что регистрация брака есть юридическое действие, независимое от религиозной нормы (в большинстве современных государств юридическое и церковное оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным социальным слоям, конфессиям или расам).

Тем более, если государство по конституции является светским. Аргументы против однополых союзов, указывающие на традиции и религиозные нормы, следует трактовать как давление на светское государство или избирательное применение закона

С точки зрения антропологии, весьма трудно обобщить значение слова «брак», принимая во внимание различия, характерные для разных стран и народов. Так, в научном труде Эдварда Вестермака «The History of Human Marriage» (1922) брак определяется как союз одного или нескольких мужчин с одной или несколькими женщинами, признанный законом и порождающий определённые права и обязанности участников. Данное определение не включало в себя признаваемые обществом однополые отношения, отмеченные более чем у 30 африканских народностей. В лексикографии значение слов может меняться по мере развития ситуации. Таким образом, за последние 10 лет в англоязычном мире в наиболее авторитетных словарях в определении слова «брак» исчезла дифференциация по полу либо была добавлена статья о однополых союзах. В оксфордском словаре английского языка понятие «однополый брак» появилось в 2000 году.

В прессе, настроенной негативно по отношению к однополым бракам, слово «брак» («marriage») применительно к ним заключается в кавычки. В США большинство средств массовой информации отступили от этой практики[3].

Агентство Associated Press рекомендует использовать слово «брак» для геев и лесбиянок и допускает форму «гей-брак» лишь в заголовках, без дефиса и кавычек, в то же время предостерегая от использования этой структуры, так как она создает ощущение правового неравенства однополых браков по отношению к разнополым.

В 2012 году словарь Королевской академии испанского языка пополнился новым значением слова «брак», а именно: союз двух людей одного пола в некоторых странах и территориях.

Еще совсем недавно однополые браки вызывали много разногласий в обществе. Но, как показывают последние данные, к этому явлению стали относиться проще.

Несмотря на то, что браки между людьми одного пола по-прежнему вызывают если не отрицательные эмоции, то удивление, именно такие союзы чаще выдерживают испытания на прочность, чем брак между мужчиной и женщиной. Об этом рассказали ученые из Великобритании, изучавшие данные о количестве разводов. Как показывает британская статистика, геторосексуальные пары расходятся чаще, чем гомосексуальные.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился во вторник в Москве с генеральным секретарем Совета Европы Турбьерном Ягландом и заявил в ходе беседы с ним, что Русская православная церковь всегда будет настаивать на греховности однополых союзов.

«Если люди выбирают такой стиль жизни, это их право, но ответственность Церкви — сказать, что это грех перед Богом», — приводит портал «Интерфакс-Религия» слова предстоятеля РПЦ.

Русскую церковь беспокоит «не сам факт существования этого греха», который, как сказал патриарх, существовал всегда, а то, что «впервые за всю историю человеческого рода грех оправдывается посредством закона».

Патриарх сообщил генсеку Совета Европы, что в Русской православной церкви были «очень тронуты» тем, как миллионы французов выступили против законопроекта о легализации однополых союзов, и были «шокированы тем, что мнения этих миллионов никто не услышал, и несколькими голосами в Сенате такой закон был принят».

Принятие во Франции закона об однополых союзах вызвало обеспокоенность в российской Госдуме. Глава Комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина заявила, в частности, накануне, что Россия может поставить вопрос о денонсации соглашения с Францией об усыновлении в связи со вступлением там в силу закона, легализующего однополые браки. В Госдуме, по ее словам, готовы «решить вопрос о том, чтобы обезопасить российских детей на уровне национального законодательства». Поправки в Семейный кодекс, вводящие «прямой запрет на иностранное усыновление в те страны, где легализованы однополые браки», уже предложены ЛДПР.

Ранее с предложением изменить российско-французское соглашение согласился президент Путин.

«Мы должны реагировать на то, что происходит вокруг нас. Мы с уважением относимся к нашим партнерам, но просим с уважением относиться к культурным традициям, этическим, законодательным и нравственным нормам России», — заявил в конце апреля глава государства.

Ранее президент неоднократно высказывал свое отношение к однополым бракам. Во время визита в Нидерланды он подчеркнул, что в России легализация таких браков приведет к насилию, и призвал учитывать специфику страны. Он подчеркнул, что права геев соблюдаются, но разрешение однополых браков в России могло бы привести к всплеску насилия в регионах страны.

Отсчет современной истории юридического признания прав однополых пар (права наследования имущества, права посещения в больнице, налоговых льгот, в некоторых случаях усыновления) начинается с 1989 года, когда впервые в мире в Дании был принят закон о регистрируемых партнерствах. Аналогичные законoтворческие инициативы последовали в других странах.

В 2001 году в Нидерландах вступает в силу закон об однополых браках. В последующее десятилетие схожие законы принимались в других странах. На сегодняшний день общее количество признавших однополый брак государств достигло тринадцати[3].

В настоящее время ещё в нескольких странах идут активные дебаты о целесообразности таких брачных союзов (Ургувай, Финляндия, Великобритания, Франция).

Государства, признающие однополые браки

Ниже приводится перечень государств, общенациональным законодательством которых признается возможность заключения брака лицами одного пола. Для каждого государства указана дата вступления в силу соответствующего закона. Государства перечислены в хронологическом порядке по этой дате. Каждое из таких решений считается одним из ключевых событий в борьбе ЛГБТ-движения за гражданские права.

Государство

Дата

1

Нидерланды

1 апреля 2001

2

Бельгия

1 июня 2003

3

Испания

3 июля 2005

4

Канада

20 июля 2005

5

ЮАР

1 декабря 2006

6

Норвегия

1 января 2009

7

Швеция

1 мая 2009

8

Португалия

5 июня 2010

9

Исландия

27 июня 2010

10

Аргентина

22 июля 2010

11

Дания

15 июня 2012

12

Бразилия

16 мая 2013

13

Франция

19 мая 2013

14

Уругвай

1 августа 2013

15

Новая Зеландия

19 августа 2013

Однополые браки признаются в Канаде, Голландии, Бельгии, Испании, Португалии, Швеции, Норвегии, Исландии, ЮАР, Аргентине и в некоторых штатах США. Многие государства близки к тому, чтобы узаконить это спорное явление.

Регистрация брака необходима в современном обществе для реализации множества прав, тут и имущественные, и наследственные, и родительские и многие другие права, не имея которых быть полноценным членом общества весьма затруднительно, так что «нетрадиционным» активистам, действительно, есть за что бороться.

Следует отметить, что, по их мнению, они борются не за специфические права геев и лесбиянок, а за соблюдение общечеловеческих прав в их отношении. Иными словами, против дискриминации. Активисты указывают, что запрет на регистрацию однополых браков нарушает равенство граждан перед законом, и что существовавшие ранее запреты на регистрацию браков между людьми различных рас, социальных групп или конфессий давно отменены, как устаревшие в связи с развитием общества. И теперь, полагают они, настала очередь пересмотреть нетерпимо консервативное отношение к однополым бракам. Активисты ЛГБТ — движения убеждены, что отношение к их движению вообще, и к легализации однополых браков — настоящий индикатор цивилизованности общества, где соблюдаются ВСЕ права человека, а не избирательно.

Интенсивность противодействия со стороны консервативно настроенных сил весьма разнится географически. От незначительного в уже упомянутых странах до полного неприятия в исламском мире. Наша страна — случай особо сложный в силу национального и культурного многообразия. Однако, российский закон гласит вполне однозначно: брак — союз мужчины и женщины. Разумеется, закон может быть изменен, откорректирован, приведен в соответствие ожиданиям общества, это не самая большая проблема.

Самая большая проблема в том, что российское общество не готово видеть норму там, где в большинстве своем привыкло видеть извращение. Россияне приходят в ужас, читая о том, как на Западе все чаще и громче раздаются требования о выводе из обихода таких слов как «муж», «жена», «отец», «мать» и о замене их бесполыми «супругами» и «родителями» с порядковыми номерами. Особо рьяно опережающие время ЛГБТ-активисты предлагают родителям и педагогам не обращаться к малышам со словами «мальчик» и «девочка», а также избегать глаголов и окончаний, указывающих на пол, чтобы дитя смогло самостоятельно решить, кем быть: мальчиком или девочкой, невзирая на первичные и вторичные половые признаки, дарованные природой. И многие считают такой подход вполне прогрессивным, направленным на уважение личности.

Среднестатистический российский обыватель в растерянности. Он немножко пожил при СССР, когда даже предположение о появлении не таящихся гомосексуалистов на телевидении казалось бы просто невозможным и фантастично-смехотворным. А вот, пожалуйста, они уже здесь, вовсе не таятся и чего-то требуют. И скорое упразднение «мамы» с «папой» уже не кажется таким уж фантастичным.

Обыватель смотрит на растущего сынишку с тревогой. Это только в юмористических шоу возможен гомосексуалист-пролетарий Иван Дулин, в реальной жизни ЛГБТ обитают в творческих кругах, где деньги, искусство и элитарность. И, разумеется, телезритель боится, что эта развратная модная мишура может оказаться привлекательной для сына, для дочери, для соседских детей. И дать им добро на браки? На усыновление детей? С тем, чтобы их дети, в свою очередь, тоже возжелали усыновить детей? Он уже не хочет махать саблей, он уже готов договариваться: делайте вы, что хотите под своими одеялами, только не пропагандируйте, не развращайте!

Если задуматься,то здесьЛГБТ-активисты уже посягают на правила,нормы великого русского языка,требуя избегать глаголов и окончаний,которые указывают на пол ребёнка! Это возмутительно!

Многие тысячелетия люди накапливали свои знания, создавая традиции,обычаи. Развивали в растущем поколении определённые моральные устои. А теперь все моральные принципы каждодневно разрушаются. Остается только гадать: что же будет дальше?

Психология однополых браков

Сейчас самое время подумать о том, что означает для нас признание однополых (гражданских) браков государством, каким образом это признание повлияет на нашу жизнь и наше самосознание, наши отношения и связь с остальным обществом. Перемены будут многочисленными и серьёзными, и вот некоторые из возможных:

Я подозреваю, что лишь немногие пары поженятся сразу — преимущественно пожилые, устоявшиеся пары, которые воспримут это как нечто, давно заслуженное. Вероятно, больше лесбиянок воспользуются такой возможностью сразу, поскольку общество все еще внушает молодым женщинам, чтобы они относились к браку, как к достижению и лучшему способу структурировать сексуальные отношения.

Большинство из нас, скорее всего, решат повременить, чтобы понаблюдать, что происходит с людьми, которые женятся. Идёт ли им это на пользу? Повышает ли брак значимость их жизни? Ограничивает ли он супругов или наоборот освобождает какими-то неожиданными способами? После года супружеской жизни они рады тому, что поженились, или это была ошибка? С какими непредвиденными трудностями они сталкиваются?

Вероятно, партнеры, которые вступают в брак, почувствуют себя связанными друг с другом более тесными узами, чем прежде. Даже те, кто полагал, что не нуждается в «листе бумаги», к данному моменту удивятся тому, что их отношения станут более ощутимыми и что другие люди (и гомо-, и гетеросексуалы) будут относиться к ним гораздо серьезнее. Женатые пары, возможно, удивятся тому, насколько комфортнее они себя чувствуют, когда целуются, обнимаются и держатся за руки на публике. «Мы женаты» — замечательное оправдывающее обстоятельство в глазах общественности и одновременно сокращенная форма фразы «Мы состоим в таком же браке, как и вы».Партнеры, которые поженились, будут прилагать дополнительные усилия для сохранения своего брака во времена несчастий и кризиса, поскольку развод принесёт неприятные последствия, боль и затраты. И что скажут люди, которые были на церемонии и слышали торжественные брачные клятвы? Что пара слишком рано сдалась? Что супруги были не достаточно преданы друг другу? Что их брак, своего рода, неудача?

По правде говоря, однополый брак не снизит неразборчивость в отношениях геев, проживающих в городах. По крайней мере, это произойдет не сразу и не среди одиноких молодых людей. Эти мужчины будут по прежнему следовать своим привычкам: иметь нескольких постоянных партнеров, заниматься анонимным сексом. В конце концов, одинокие гетеросексуальные мужчины, проживающие в городах, тоже стараются продолжать вести активную половую жизнь.

Но я подозреваю, многие молодые мужчины (и некоторые старые распутники) почувствуют в браке угрозу и будут бояться того, что, так или иначе, основа их активной половой жизни окажется в опасности: ассортимент доступных уловок сократится и каждая уловка или свидание теперь будут обладать нежелательным потенциалом для того, чтобы перерасти во что-то, что со стороны выглядит ограничивающим.Как теургический Бог, брак соблазняет просто своим существованием: он манит, зовет, приглашает, влечет и приветствует. Брак доводит отношения до последней стадии, придает им конечную цель , вид завершенности, который до этого не был доступен однополым отношениям. Родители, родственники и гетеросексуальные друзья тоже внесут свою лепту. Они начнут проявлять все больший интерес к нашим романтическим отношениям, как сейчас проявляют его к отношениям других гетеросексуалов. Неженатых геев и лесбиянок будут чаще спрашивать: «Ты с кем-нибудь встречаешься?», «Это серьезно?», «Вы назначили свидание?». Или более настойчиво: «Если вы действительно любите друг друга, знаете, вы можете пожениться».Это давление будет мягким и легко преодолимым, но гомосексуальным партнерам, которые не планируют пожениться, нужно будет придумать — или позаимствовать у находящихся в похожем положении гетеросексуалов — вежливые, ненавязчивые способы ухода от прямого ответа на подобные вопросы: «Нам и так хорошо, спасибо», «Если мы решимся, мы вам обязательно сообщим», «Кажется, что для нас это самый подходящий вариант».

Без сомнения, отчасти гетеросексуалы просто хотят, чтобы их собственные решения подтверждались тем, что и другие делают подобный выбор. Но для большинства гетеросексуалов хороший брак все еще представляет собой желанную цель и источник счастья, и они надеются, что их гомосексуальные дети и друзья тоже смогут найти и разделить его. Постарайтесь не возмущаться их неожиданной навязчивостью; постарайтесь смотреть на неё как на знак включения и принятия вас.Но есть одно предостерегающее замчание: некоторые молодые гомосексуалы могут поспешить со вступлением в брак до того, как будут к этому готовы. Частично потому, что он возможен. И потому, что он выглядит как убежище от постоянного изменения и необоснованности социального мира гомосексуалов, проживающих в городах.

Молодые геи, кажется, объединяют цинизм и романтику в нездоровую смесь: они слишком циничны по отношению к окружающему миру и слишком романтичны по отношению к себе и конкретному партнеру, с которым встречаются в данный момент. Им нужно приобрести достаточно опыта в отношениях перед тем, как они станут способны различать страстное увлечение от любви и даже думать о браке.

Молодые лесбиянки будут особенно легко склоняться к поспешным бракам. Психологическая потребность в партнерских узах похоже сильно выражена у многих женщин — обычно именно они понуждают молодых людей к вступлению в брак — и совместное желание двух женщин о соединении способно возобладать задолго до того, как они смогут узнать, что подходят друг другу. В старой шутке о грузовике для перевозки вещей, который приезжает сразу после первого свидания лесбиянок, есть доля психологической правды.

Дети в однополых браках

После волны законов об однополых браках, прокатившейся по Европе и США, гомосексуальные семьи перешли к следующей стадии отношений — рождению детей. Со страниц западного глянца нам улыбаются Элтон Джон и Дэвид Ферниш, качающие очаровательного сына в коляске. Актриса Синтия Никсон и ее подруга Кристин Маринони объявляют о рождении общего малыша — третьего по счету ребенка в их лесбийской семье. Симпатизирующий однополым парам певец Филипп Киркоров представляет миру малышку Аллу-Викторию, выношенную суррогатной матерью. Однако в России поворачивают вспять не только реки, но и мировые тенденции: в начале весны губернатор Петербурга подписал закон, запрещающий «пропаганду несовершеннолетним идеи, что гомосексуализм и педофилия нормальны», запросто уравняв два ничем не связанных понятия. По данным предвыборной статистики, 80 % отечественного электората поддерживают решение г-на Полтавченко. Но 20 % граждан все же уверены, что право на счастье стать родителем имеет каждый. Тем более если он или она — успешные люди с хорошим здоровьем и профессией.

Однако раскол мнений — это одно, а расколотые жизни — совсем другое. Кто на самом деле вправе решать, почему одни могут быть родителями, а другие — нет? Пока россияне примеряют на себя роль судей, в США дети первых открытых гомосексуальных семей заканчивают школы и даже университеты. Вопреки опасениям пессимистов, процент геев и лесбиянок среди них ничуть не выше, чем в любом обществе. От сверстников их отличает лишь более терпимое отношение к поведению окружающих. С другой стороны, воспитание детей гомосексуалистами не лишено сложностей. Хотя бы потому, что к таким семьям приковано всеобщее внимание. однополый брак дети

Вопрос, заменят ли две матери отца или два отца — мать, остается для многих пар открытым. По словам семейного и супружеского психотерапевта Инги Адмиральской, некоторые женские однополые пары считают, что ребенок должен знать своего папу, а кто-то, наоборот, опасается делить родительские права. «Да, участие мужчины в воспитании дочери, а тем более сына, очень важно, но что если отец решит добиться опеки или попросту отобрать ребенка?» — переживала одна из моих собеседниц.

Не менее сильно проблема поиска матери для детей волнует мужские пары. Ведь мать для малыша — это весь мир, и заменить ее в жизни ребенка невозможно. Именно поэтому они не спешат прибегать к, казалось бы, очевидному выходу — услугам суррогатной матери. Но случаются и довольно странные исключения.

Более разумным многие мужские пары считают иной путь — стать донорами для женской пары и принимать участие в воспитании малыша, живущего с мамами. Ну а дальше начинаются страхи и сомнения, свойственные всем родителям без исключения: «Будет ли здоровеньким? На кого будет похож?» Хотя после рождения наследника у однополых пар появятся новые проблемы: как объяснить ребенку нестандартную семью, а потом научить с этим жить?

Заключение

Сколько людей — столько мнений. Легализация однополых браков, усыновление детей такими семьями — это темы,которые затрагивают каждого, при обсуждении данной темы не останется равнодушных. Если сторонники реформы организованы в слаженные коллективы, уже много лет проводящие акции в поддержку прав ЛГБТ и тесно взаимодействующие с профсоюзами, то ее противники представляют собой разнородный набор групп и ассоциаций, имеющих мало общих точек соприкосновения. Объединившись под названием «Манифестация для всех», эти группы — от религиозных ассоциаций до социалистов, несогласных с линией партии — бросили все силы на организацию массовых митингов протеста в Париже.

В первую очередь протестующие не хотят допустить признания права однополых пар на медицинскую помощь по искусственному оплодотворению и суррогатному материнству. И хотя нынешний законопроект этих вопросов не касается, многие во Франции убеждены, что этот шаг станет неизбежным следствием легализации однополых браков. Кроме того, сторонники «Манифестации для всех» считают, что дети должны воспитываться в разнополых семьях, с отцом и матерью.

Что касается меня, то я склоняюсь более к противникам однополых браков, нежели к сторонникам. Возжно кто-то скажет, что мои взгляды на жизнь устарели,так как считают легализацию однополых браков переходом на новый уровень цивилизованности человечества, проявлением терпимости к «иным».

Всё же я считаю, что это деградация общества и считаю легализацию однополых браков аморальным,выходящим за рамки понимания большенства людей.