Базаров и Аркадий поколение молодых
В романе Тургенева «Отцы и дети» изображена эпоха 60-х годов XIX века, когда в русской жизни назревали значительные перемены. В это время в России формируется новый тип передового деятеля — разночинца-демократа. Центральное место в романе занимает фигура нового человека — Евгения Базарова. Он относится к тем молодым деятелям эпохи, которые «драться хотят». Люди старшего поколения, которые не разделяют новых убеждений, изображены Тургеневым слабыми, в них много «следов барства».
Но и поколение молодых представлено в романе неоднородным. Базаров и Аркадий — друзья, они получают одинаковое образование, поначалу кажется, что их взгляды на жизнь тоже совпадают. Однако их взаимоотношения все-таки нельзя назвать дружбой, потому что дружба невозможна без взаимопонимания, она не может быть основана на подчинении одного другому. На протяжении всего романа слабая натура (Аркадий) подчиняется более сильной (Базаров).
Разница между героями видна в их поведении в имении Кирсановых. Базаров работает, Аркадий сибаритствует. Базаров — человек дела.
Главное для него — естественные науки, изучение природы и проверка теоретических знаний на практике. Увлечение естественными науками — типичная черта культурной жизни России 60-х годов. Совершенно разные суждения высказывают Базаров и Аркадий в отношении к искусству. Базаров отрицает Пушкина, говорит, что Рафаэль гроша ломаного не стоит.
Аркадий ценит и любит литературу. По дороге в усадьбу он вместе с отцом читает наизусть Пушкина: Как грустно мне твое явленье, Весна, весна, пора любви! Аркадий всегда аккуратен, хорошо одет, у него аристократические манеры.
Базаров носит «длинный балахон с кистями», при встрече с Павлом Петровичем «руки не подал и даже положил ее обратно в карман». Крупное разногласие возникло между Базаровым и Аркадием в разговоре о роли природы в жизни человека. «Природа — не храм, а мастерская», — говорит Базаров, Уже здесь видно сопротивление Аркадия взглядам Базарова, постепенно «ученик» выходит из-под власти «учителя». Кульминационной точкой развития конфликта между героями является спор «в стоге сена» (XXI глава).
«Ты нежная душа, размазня», — говорит Базаров, понимая, что их пути с Аркадием расходятся. «Ты славный малый, но ты все-таки мякенький, либеральный барич». Дальнейшие судьбы героев складываются по-разному.
Аркадий продолжает традиции своей семьи, даже свадьбы отца и сына Кирсановых игрались в один день. Базаров умирает от заражения крови. «Я нужен России…
ПОЧЕМУ БАЗАРОВ ОДИНОК? (по роману И. С. Тургенева “Отцы и дети”)
... был при жизни. Почему Базаров одинок Базаров, как человек, не нашедший сторонников в эпоху переменчивого мира, представлен в романе И. ... религия сильна». «Сделай милость, не говори красиво», — говорит он Аркадию в начале романа, а в конце восклицает: «Дуньте ... жизни отцов», хотя сам признается, что на самом деле очень любит их. Он стремится принести пользу родине, но сомневается: «Нужен ли я России?» ...
Нет, видно, не нужен». Писарев очень точно оценивает причины разногласий между Базаровым и Аркадием: «Отношение Базарова к его товарищу бросает яркую полосу света на его характер; у Базарова нет друга, потому что он не встретил еще человека, который бы не спасовал перед ним. Личность Базарова замыкается в самом себе, потому что вне ее и вокруг нее почти вовсе нет радостных ей элементов». Произведение И. С. Тургенева было написано в 1860—1861 годах.
Основу этого романа составляет социальный конфликт между «отцами», то есть «веком минувшим», и «детьми» — «веком нынешним». Главными героями произведения Тургенева являются Евгений Васильевич Базаров и Аркадий Николаевич Кирсанов. С первого взгляда мы видим, что эти два образа очень похожи. Действительно, оба героя молоды (примерно одного возраста, хотя Евгений Васильевич старше Кирсанова), оба учатся в одном и том же университете. И Аркадий и Базаров являются представителями одного идеологического круга, нигилистов, из чего ясно, что они оба разделяют одни и те же моральные убеждения и принципы.
Казалось бы, у Аркадия и у Базарова одинаковые пути (то есть нравственные устои), но на самом деле их идеология различается, так как Аркадий принадлежит к «веку минувшему», а Базаров — представитель «века нынешнего». Прежде всего, у Базарова и Аркадия разное социальное происхождение.
Кирсановы принадлежат к роду богатых дворян-аристократов, тогда как Евгений Васильевич — «выходец» из довольно бедной семьи разночинца. Разное социальное положение накладывает отпечаток на характер и идеологические убеждения Базарова и Аркадия. Кирсанов с раннего детства привык к заботе и любви, так как родители делали все для того, чтобы Аркадию жилось спокойно и счастливо. «Супруги жили хорошо и тихо… а Аркадий рос да рос — тоже хорошо и тихо». Именно поэтому Аркадия тянет домой повидаться с отцом и он искренне рад своему возвращению из университета. «Говорил несколько сиплым от дороги, но звонким юношеским голосом Аркадий, весело отвечая на отцовские ласки».
Базаров же, напротив, вырос Самостоятельным человеком, так как ещё в юношестве ушел из дома и привык жить без опеки родителей. При встрече с ними Евгений Васильевич не испытывает особой радости, и его раздражают родительские ласки. Базаров постоянно перебивает отца и рассказывает о нем Аркадию, как о «презабавном старикашке и добрейшем… Много уж очень болтающем». Базаров чувствует превосходство над своими родителями. В некотором роде он даже презирает их, так как не может понять, как им «не смердит собственное ничтожество». На такое отношение к своим родственникам сильное влияние оказывают убеждения Базарова.
По своей натуре Евгений Васильевич — нигилист, то есть человек, не имеющий никаких принципов, не придерживающийся никаких убеждений и все отрицающий. Нигилисты делают только то, что им выгодно и полезно. «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным. В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем. Строить — это уже не наше дело…
Сперва нужно место расчистить». Базаров не признает даже искусства. По его мнению, все это «романтизм, вздор, чепуха», а Рафаэль и другие великие художники «гроша медного не стоят». Принципы Базарова — это не маска, так как даже перед смертью, в момент, когда люди подводят итоги всей жизни, Евгений Васильевич не отказывается от своих убеждений, хотя и понимает, что он ничего не сделал для пользы человечества и ничего не добился, так как его время еще не пришло. «И ведь тоже думал: обломаю дел много… ведь я гигант! А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично…
Дружба Базарова и Аркадия Кирсанова в романе Отцы и дети Тургенева
... дружба и бескорыстная любовь. Вариант 2 Понятие настоящей крепкой дружбы является одним из немаловажных тем произведения и раскрывается писателем на примере взаимоотношений главного персонажа романа Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова. Базаров ... тему дружбы в произведении и приведённые аргументы имеют смысл. Также читают: Картинка к сочинению Дружба Базарова и Аркадия Кирсанова в романе Отцы и дети ...
Я нужен России… Нет, видно, не нужен». Аркадий — последователь Базарова. Он восхищается и преклоняется перед своим другом.
Он всеми силами пытается быть похожим на него, поэтому он и «напяливает» на себя принципы и убеждения Евгения Васильевича — Аркадий «сам по себе, а убеждения сами по себе болтаются» (Д. И. Писарев).
Примером этому может послужить встреча Аркадия с отцом. Кирсанов искренне рад своему возвращению домой, но он пытается скрыть чувства от Базарова и принимает равнодушный вид. «…Аркадий, которому, несмотря на искреннюю, почти детскую радость, его наполнявшую, хотелось поскорее перевести разговор с настроения взволнованного на обыденное».
Аркадий любит поэзию и иногда не прочь помечтать. Он говорит красиво и витиевато, тогда как его друг всегда лаконичен. «О друг мой, Аркадий Николаевич! — воскликнул Базаров. — …Не говори красиво».
Впереди Аркадия ждет тихая семейная жизнь со своей женой Катей, ведь он типичный барин и будет продолжать традиции своего деда и отца. Сам Базаров понимает это и называет Кирсанова «мякеньким, либеральным баричем, который не может дойти дальше благородного смирения или благородного кипения». Таким образом, мы видим, что на самом деле убеждения Аркадия Николаевича Кирсанова — это всего лишь маска, поэтому его можно теоретически отнести к «лагерю отцов», тогда как Базаров — истинный нигилист и «демократ до кончиков ногтей» (И. С.
Тургенев).
Другие части и похожие материалы:
- Сюжет и композиция романа «Отцы и дети»
- Черты характера Базарова в романе И. С. Тургенева…
- Образ Аркадия Кирсанова в романе «Отцы и дети»
- Образ Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и…
Композиция романа «Отцы и дети» с 1 по 14 главу
Проследим движение сюжета по самым важным эпизодам романа. В романе 28 глав.
Глава 1. Точно указывается начало действия — 20 мая 1859 года. Николай Петрович на постоялом дворе высматривает, не появится ли тарантас с сыном. Экспозиция №1: описание жизни и предков семьи Кирсановых. Отец обнимает сына.
Глава 2. Завязка №1: кроме сына, в тарантасе оказывается странная фигура. Это Базаров. Приводится его портрет и первая реплика: «Ну, поворачивайся, толстобородый», обращённая к кучеру. Меткость реплики подтверждает ямщик.
Глава 3. Главное в ней — рассказ Аркадия о Базарове, адресованный отцу и читателю. Обсуждаются проблемы хозяйствования в деревне. Мужики не платят оброка. Экспозиция №2: рассказ Николая Петровича о Фенечке и младенце, картины природы, воспоминания Аркадия. Глава, как и предыдущая, заканчивается репликой Базарова.
Глава 4. Дома, в имении. Описание и характеристика Павла Петровича. «Этот волосатый?» — вопрошает Павел Петрович, узнав, что Базаров — гость, и надолго. Действие начинает развиваться. Базаров даёт уничтожающую характеристику Павлу Петровичу как явлению архаическому. Обе главные фигуры предстоящего поединка выдвинуты вперёд. Завершают главу два контрастных описания — Павел Петрович сидит у камина глубоко за полночь, лицо его угрюмо, и не одни только воспоминания поглощают его. В задней комнатке Фенечка следит за спящим младенцем — совершенное изображение крестьянской мадонны.
Базаров и Аркадий. Сравнительная характеристика ( )
... места в этой жизни, хотя такие бунтари всегда возникают в смутные времена. Посмотрите эти сочинения Базаров и Павел Петрович (сочинение) Споры Базарова и Павла Петровича представляют ... одним из немаловажных тем произведения и раскрывается писателем на примере взаимоотношений главного персонажа романа Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова. Базаров представляет собой приверженца нового ...
Глава 5. Базаров приступает к делу: ловит в пруду лягушек. Мы узнаём, что Базаров умеет возбуждать уважение у простых людей и говорить с ними (важная фраза в разговоре с мальчишками: «барин говорит, что мы с тобой те же лягушки»).
Основное в главе — разговор о нигилизме — начинается как разъяснения Аркадия и превращается в первый спор с ним Павла Петровича, резкий и непримиримый. Появляется Базаров с лягушками и тут же уходит. «В принсипы не верит, а в лягушек верит», — замечает вслед Павел Петрович.
Глава 6. Начинается и разгорается конфликт-спор уже между главными фигурами за тем же чайным столом. Тема — наука, немецкая и русская. Тайное раздражение Павла Петровича выходит наружу. Появляются базаровские афоризмы: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Всё более резко парирует Базаров реплики оппонента. «Ты его оскорбил!» — замечает Аркадий и, желая примирить стороны, обещает рассказать Базарову о своём замечательном дяде. Для Базарова найденный водяной жук важнее, но историю приходится выслушать.
Глава 7. История трагической и загадочной любви Павла Петровича, рассказанная автором, но законченная от лица Аркадия. Базаров отрицает и любовь, и ценность переживаний, а следовательно, личности Павла Петровича.
Глава 8. Павел Петрович и Фенечка. Старого холостяка привлекают и молодая мать, и младенец. Автор повествует о любви Николая Петровича и появлении его маленького сына. Павел Петрович возвращается к себе и в отчаянье бросается на диван, отгораживаясь от солнца жизни тяжёлой шторой.
Глава 9. Знакомство Базарова с Фенечкой. Они вызывают друг у друга симпатию, младенец на руках Базарова спокоен и весел. Базаров скептически высказывается о браке. В диалоге с Аркадием вырисовывается мировоззрение нигилиста. Афоризмы: «Важно то, что дважды два — четыре, остальное пустяки», «и природа пустяки… Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Завершается всё это тем, что Базаров смеётся над мелодией Шуберта: его забавляет то, что в 44 года в провинциальной глуши отец семейства может играть на виолончели. Аркадий начинает сердиться.
Глава 10.
Глава 11 посвящена описанию переживаний Николая Петровича, его мучительным раздумьям о жизни и смерти. Базаров и Аркадий уезжают навестить родителей Базарова.
Главы 12 и 13
Глава 14.
Из 28 глав романа мы проследили за передвижением фигур и развитием действия первых четырнадцати. В рубежной главе 14 обнаружилась вторая завязка. Аркадию и Базарову предстоит поездка к Одинцовой, а затем к родителям Базарова. Как видно, композиции романа присуща некая симметрия.
Источник: Михальская, А.К. Литература: Базовый уровень: 10 класс. В 2 ч. Ч. 1: уч. пособие / А.К. Михальская, О.Н. Зайцева. — М.: Дрофа, 2018
Почему и как произошёл разрыв между Базаровым и его другом Аркадием
В 1862 году Тургенев пишет роман «Отцы и дети». В своём романе Тургенев показал человека новой эпохи – это демократ-разночинец Базаров. На протяжении всего романа рядом с Базаровым показан его друг Аркадий. По убеждениям и происхождению они принадлежат к разным общественным классам, по своим убеждениям Базаров «демократ до конца ногтей». Друзья вместе учатся на медицинском факультете университета, их связывает несколько лет дружбы.
Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева Отцы и дети и отношение к нему автора
... отношение Базарова к Одинцовой. ― Рассмотреть отношение Базарова к Аркадию. ― Выяснить как же относился автор к своему главному герою. 2. Евгений Базаров в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» и отношение к нему автора 2.1.Образ Базарова, Идеологические убеждения Базаров ... людей подобного закала делать открытия в области наук и общественной жизни. Базаров не украдет платка по тому же самому, почему он ...
Аркадий попадает под влияние Базарова, хочет быть похожим на него. Он искренне разделяет его взгляды.
Примкнуть к нигилистам Аркадия заставляет «молодая смелость да молодой задор». Но он не руководствуется идеями Базарова в жизни. Они не становятся органической частью его, поэтому он так легко впоследствии от них откажется. Базаров говорит Аркадию: «Наша пыль тебе глаза выест, наша грязь тебя замарает». Т. е. Аркадий не готов к терпкой, горькой жизни революционера. Базаров, давая оценку жизни революционера, с одной стороны прав, а с другой – нет. Ломка сложившихся устоев, традиций, взглядов всегда вызывает яростное сопротивление, и передовым борцам приходится тяжело. Революционно-демократический идеал счастья – революционная деятельность на благо народа, несмотря на личные невзгоды.
Аркадий не готов к этому. Либералы не «дерутся», а «воображают себя молодцами; революционеры же драться хотят». Давая оценку Аркадию, Базаров отождествляет его со всем либеральным лагерем. Избалованный жизнью в дворянской усадьбе, Аркадий «невольно любуется собою», ему приятно «самого себя бранить». Базарову это скучно, ему «других ломать надо». Аркадию только хотелось казаться революционером, а в душе он всегда оставался «либеральным баричем».
Аркадий ценит Базарова за силу воли, энергичность, умение работать. В имении Кирсановых Базарова принимают радушно. Аркадий просит родных позаботиться о Базарове. Но революционный демократизм Базарова абсолютно не вяжется с либеральным аристократизмом дома Кирсановых. Он не вписывается в их жизнь, полную праздности. И здесь, в гостях, Базаров продолжает работать. Образ жизни друзей в имении выражен фразой: «Аркадий сибаритствовал, Базаров работал». Базаров проводит опыты, читает специальные книги, собирает коллекции, лечит деревенских мужиков. В глазах революционеров труд – необходимое условие жизни. Аркадия же ни разу не видно за работой. Здесь, в имении, раскрывается отношение Базарова и к природе, и к народу.
Природу Базаров считает не храмом, а мастерской, а человека в ней – работником. Для Аркадия, как и для всех Кирсановых природа – объект любования, созерцания. Для Базарова это означает барство. Он возражает против молитвенного созерцания природы, барского наслаждения её красотой, он требует активного отношения к ней. Сам он относится к природе как заботливый хозяин. Природа радует его тогда, когда он видит плоды активного вмешательства в неё. И тут тоже точки зрения Аркадия и Базарова расходятся, хотя Аркадий об этом и не говорит.
Различны отношения Базарова и Аркадия и к любви, и к женщине.
любви, и к женщине.
Базаров относится к любви скептически. Он говорит, что с женщиной только дурак может чувствовать себя свободно. Но знакомство с Одинцовой меняет его взгляды на любовь. Она производит на Базарова впечатление красотой, обаянием, умением держать себя с достоинством и тактом. Чувство к ней возникает, когда начинается духовное общение. Она умна, способна понять его.
О роли литературы в жизни человека и формировании личности
... дарит вдохновение и воспитывает. Особая сила слова О важности и значении литературы в жизни человека говорили великие писатели всех времен. Это ценнейший плод ума, который стал средством ... чувств, взглядов героев; религиозный: во многих литературных шедеврах показана значимость христианства для народа, что подтверждается описанием многочисленных обрядов (крещение, похороны, молитвы, церковные службы ...
Аркадию знакомство с Катей открывает, что его идеал «ближе». Он сам говорит, что он «уже не тот заносчивый мальчик», что он до сих пор «задавал себе задачи, которые ему не по силам», т. е. Аркадий признаётся, что жизнь революционера не для него. Да и сама Катя говорит, что Базаров «хищный», а Аркадий – «ручной».
Базаров слишком требователен к себе, он говорит Аркадию, что «каждый человек сам себя воспитать должен». Его нигилизм приводит к тому, что он начинает стыдиться естественных человеческих чувств. Он стремится подавить в себе их проявления. Отсюда – сухость Базарова даже к близким ему людям. Базаровский нигилизм приводит к отрицанию старого и нового искусства. Он считает, что «в 44 года играть на виолончели глупо», а Пушкина читать «никуда не годится». Искусство он считает формой наживы денег. Для него «порядочный химик полезней всякого поэта», а искусство не способно что-то изменить в жизни. Это крайность базаровского нигилизма.
Аркадий и Базаров как бы противостоят друг другу, и в этом – конфликтность романа, выраженная приёмом контраста.Таким образом, разрыв Базарова и Аркадия был неизбежен. Аркадий не готов к терпкой, горькой жизни демократа. Базаров и Аркадий прощаются навсегда. Базаров расстаётся с Аркадием, не сказав ему ни одного дружеского слова. Базаров говорит, что у него для Аркадия другие слова, но высказать их – для Базарова романтизм. Аркадий нашёл свой идеал в семье. Базаров умирает, оставшись верным своим мировоззрениям. Именно перед смертью проверяется сила его убеждений. К Аркадию нигилистические убеждения не привились. Он понимает, что жизнь революционного демократа не для него. Базаров умирает нигилистом, а Аркадий остаётся «либеральным баричем».
Предпринимательство.
Если предпринимательство так выгодно для человека, то почему в нашей стране им занимаются только 10% населения?
Любой вид деятельности человека требует определённых знаний и умений. Предпринимательство является одним из видов деятельности человека, где кроме знания и умения необходим талант и начальный капитал. Не каждый человек может решиться начать своё дело, т. к. не у всех есть возможность вложить определённую сумму денег и в дальнейшем получить прибыль. А также многие, имея начальный капитал, боятся риска потерять его.
Также занятие предпринимательством требует от человека определённых организаторских способностей, умение правильно и в должном направлении преодолеть начальные трудности становления своего предприятия. Не каждый может найти тот невостребованный участок сферы деятельности, который в дальнейшем может стать ядром расширения его производства.
а.
Предпринимательство требует от человека и умение руководить людьми, работать с коллективом, находить партнёров в сфере деятельности, уметь конкурировать с другими идентичными предприятиями, находить общий язык со своими конкурентами.
Человек, который решил заняться предпринимательством должен верить в свой успех, предвидеть наперёд многие положительные и отрицательные стороны своей деятельности, уметь найти выход из трудных ситуаций.
Личность творится не тем, что человек слышит и говорит, а трудом ...
... хоть какой - то маленький след, что бы о тебе могли сказать потомки, что ты была личностью. Ещё А. Эйнштейн сказал: « Личность творится не тем, что человек слышит и говорит, а трудом и деятельностью». Говорят, что время – бесстрашный художник, который расписывает ...
Поэтому занятие предпринимательством и является одной из сложных профессиональных видов деятельности человека. И заниматься им не под силу каждому человеку.
