Эмиграции из СССР распадается на три главных потока, называемые обычно «первой», «второй» и «третьей» волнами эмиграции. Все три потока были обусловлены преимущественно политическими причинами. «Первый» и «второй» потоки — это в основном вынужденные «волны» эмиграции периодов Первой мировой, Гражданской и Второй мировой войн, «третий» поток — добровольная, преимущественно «этническая» эмиграция времен холодной войны. Конечно, такое деление условно, потоки эмиграции, то ослабевая, то усиливаясь, не иссякали почти никогда. Речь идет, по существу, о трех пиках эмиграции.
Наши же внимание будет приковано к прецеденту эмиграции начала 20х годов, когда за границу были высланы величайшие умы тех времен: профессоры, философы, научные деятели, которые в силу своих взглядов оказались неугодны существующему режиму и власти.
В настоящее время в связи с доступностью многих ранее закрытых архивных фондов, публикацией ранее неизвестных широкому кругу общественности документальных материалов, широким изданием мемуаров деятелей русского зарубежья, отсутствием политической цензуры имеются предпосылки для воссоздания исторической правды, восполнения «белых пятен» российской истории, ликвидации перекосов в общественном историческом сознании. Справедливости ради следует заметить, что в некоторых современных публикациях проявляется стремление перейти от безудержной критики эмиграции к безудержному её восхвалению.
Меня наиболее заинтересовала данная тема, потому что до сих пор многие профессиональные деятели, занимающиеся вопросом «философского парохода» не могут сойтись во мнение, какой же эффект и какое воздействие нанесла произошедшая высалка на умы народа, было ли это осознанным спасением величайших умов или просто высылкой их за пределы страны, чтобы они не сеяли смуту внутри государства, так или иначе, вопросов много, поэтому целью своего исследования я ставлю всестороннее изучение произошедшего события и его результатов. А значит задачи моей работы это: провести анализ существующих материалов и мнений различных специалистов по данному вопросу, проследить хронологию событий, определить причины и исход случившегося.
Основная часть
миграция научная интеллигенция философский
Зимой 1922 года замысел выслать неугодную интеллигенцию возник в связи с массовыми забастовками профессоров и преподавателей университетов. В мае Ленин решил изменить Уголовный кодекс: “По-моему, надо расширить применение расстрела (с заменой высылкой за границу)…” Ну а если вернутся? И это будет предусмотрено: за неразрешенное возвращение из-за границы — расстрел!» Он же в мае писал Дзержинскому: “Тов. Дзержинский! К вопросу о высылке за границу писателей и профессоров, помогающих контрреволюции. Надо это подготовить тщательнее. Без подготовки мы наглупим…” Первый список изгнанников Ленин предложил сформировать на основе списка сотрудников журнала “Экономист”: “Все это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация ее слуг и шпионов и растлителей учащейся молодежи. Надо поставить дело так, чтобы этих „военных шпионов” изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу”. Большевики лгали, что среди высылаемых почти нет крупных научных имен, на самом деле это был цвет русской интеллигенции.
Трагическая судьба народа во второй мировой войне (По произведениям ...
... кошмарная и бесчеловечная, из летописи второй мировой войны. В этом произведении мы видим новый трагический лик войны — плен. Мои друзья утверждают, ... мальчишеский голос, увидеть Алексея Ястребова, несущего в себе «какое-то неуемное притаившееся счастье» и радость от ощущения красоты ... и презрение. Я с этим не согласна. Пленные заслуживают нашего милосердия. Меня до сих пор не отпускает боль, ...
В 1922 году два немецких парохода — «Пруссия» и «Обербургомистр Хакен» отошли от Николаевской, теперь Университетской набережной, вывезя в Германию из Петрограда более 200 ярчайших мыслителей своего времени. Среди них Семен Франк, Иван Лапшин, Николай Лосский, Лев Карсавин, Николай Бердяев, Лев Шестов, Федор Степун, Борис Вышевлавцев, Иван Ильин и многие другие. В одном из своих писем Лев Троцкий объяснял: «Мы выслали этих людей потому, что расстреливать их не было повода, а терпеть было невозможно», — то есть в это время советской власти еще требовалась хотя бы видимость законных оснований для репрессий. Пройдет совсем немного времени, и их уже не понадобится для расправы над философом, богословом, математиком Павлом Флоренским.
Вот что говорит о кампании «Философский пароход» профессор кафедры философии Петербургского государственного университета доктор исторических наук Сергей Фирсов: «Этому горькому событию предшествовало принятие 10 августа 1922 года декрета об административной высылке — это была правовая база для высылки из страны многих ученых, философов, писателей, проявивших, по мнению власти, свою нелояльность к ней. Там было много выдающихся людей, очень разных — то есть идеологическая монополия была установлена силой. Оставшимся пришлось либо проявлять лояльность, либо замолчать навсегда. Каково было высланным? Сначала это была трагедия, но зная дальнейшее развитие истории, можно сказать, что высылка спасла им жизнь и обогатила русскую культуру выдающимися трудами. Благодаря философскому пароходу русская гуманитарная наука не была полностью идеологизирована, но развиваться могла только за пределами советской России».
То, что десятки ученых оказались за границей, сыграло роль в развитии русской религиозной мысли: в 20-е годы в Париже появился Свято-Сергиевский богословский институт, воспитавший новые поколения русский богословов, а в СССР богословие было почти полностью уничтожено. То, что произошло, было злом, но это зло спасло для нас многих ярких представителей русской национальной мысли. Может ли зло порождать добро? Можно рассматривать это, как ухмылку истории — но признаваться в этом горько, — считает Сергей Фирсов.
Человек среди людей отношения и поступки
... – люди. Поэтому, благодаря нахождению среди людей и живя в обществе, человек становиться человеком.Если что,можешь укратить это сочинение) Теперь, по прошествии многих лет, для человечества стала естественной и необходимой жизнь среди людей. Конечно, попадаются люди, которые ...
Среди высланных летом — осенью 1922 года (за границу и в отдалённые районы страны) наибольшее количество было преподавателей вузов и в целом лиц гуманитарных профессий. Из 225 человек: врачи — 45, профессора, педагоги — 41, экономисты, агрономы, кооператоры — 30, литераторы — 22, юристы — 16, инженеры — 12, политические деятели — 9, религиозные деятели — 2, студенты — 34. Среди высланных русские философы и мыслители: И.Ю. Баккал, Н.А. Бердяев, В.Ф. Булгаков, C.Н. Булгаков, В.В. Зворыкин, И.А. Ильин, Л.П. Карсавин, А.А. Кизеветтер, Н.А. Котляревский, Д.В. Кузьмин-Караваев, И.И. Лапшин, Н.О. Лосский, В.А. Мякотин, М.М. Новиков, М.А. Осоргин, П.А. Сорокин, С.Е. Трубецкой, А.И. Угримов, С.Л. Франк, Н.Н. Цветков, В.И. Ясинский. В 2003 году в Санкт-Петербурге на набережной Лейтенанта Шмидта установлен памятный знак. Надпись на гранитном параллелепипеде: «С этой набережной осенью 1922 года отправились в вынужденную эмиграцию выдающиеся деятели отечественной философии, культуры и науки.
Хронология событий
- 1921—1922. «Профессорская забастовка».
- 21 февраля 1922.
Письмо Ленина Л.Б. Каменеву и И.В. Сталину с предложением «…уволить 20—40 профессоров обязательно. Они нас дурачат. Обдумать, подготовить и ударить сильно».
— Март—октябрь. Всероссийские съезды учёных, на которых открыто критиковалась социально-экономическая политика властей: Всероссийский агрономический съезд (март), Всероссийский съезд врачей (май), I Всероссийский геологический съезд (май), Всероссийский съезд сельскохозяйственной кооперации (октябрь).
- 19 мая 1922. Записка В. И. Ленина Ф. Дзержинскому о подготовке высылки «писателей и профессоров, помогающих контрреволюции».
- Июнь 1922.
Первыми за границу отправлены известные общественные деятели, бывшие руководители Помгола — С. Н. Прокопович и Е. Д. Кускова.
- 27—28 июня 1922. Аресты врачей, участников 2-го Всероссийского съезда врачебных секций.
- 16 июля 1922.
В. И. Ленин пишет письмо в ЦК с предложением арестовать и выслать без объяснения причин «несколько сот» представителей интеллигенции.
— 10 августа 1922. ВЦИК принял декрет «Об административной высылке», согласно которому допускается в административном порядке (то есть без суда) «высылка за границу или в определенные местности РСФСР» «лиц, причастных к контрреволюционным выступлениям». Срок высылки согласно декрету не может превышать трёх лет.
- Лето 1922. Органами ГПУ составлены три списка: московский — 67 человек (на 23 августа), петроградский — 51 человек, украинский — 77 человек (на 3 августа 1922 года);
- итого 195 человек. За многих учёных ходатайствовали различные ведомства и люди. В конечном счете изгнанию подлежало примерно 160 человек.
- 31 августа 1922. В «Правде» публикуется сообщение о высылке, в котором указывалось, что «наиболее активные контрреволюционные элементы из среды профессуры, врачей, агрономов, литераторов, высылаются частью в Северные губернии России, частью за границу <…>
- Среди высылаемых почти нет крупных научных имен <…>
- Высылка активных контрреволюционных элементов и буржуазной интеллигенции является первым предупреждением Советской власти по отношению к этим слоям. Советская власть по-прежнему будет высоко ценить и всячески поддерживать тех представителей старой интеллигенции, которые будут лояльно работать с Советской властью, как работает сейчас лучшая часть специалистов. Но она по-прежнему в корне будет пресекать всякую попытку использовать советские возможности для открытой или тайной борьбы с рабоче-крестьянской властью за реставрацию буржуазно-помещичьего режима».
- 31 августа—1 сентября 1922. Аресты и обыски среди «антисоветского студенчества».
— 19 сентября 1922. На пароходе из Одессы в Константинополь прибыли представители украинской интеллигенции — историк А. В. Флоровский и физиолог Б. П. Бабкин. Дальнейшая судьба учёных, включённых в «Украинский список», как пишет А. Н. Артизов, небольшая часть которой была выслана в сентябре—октябре 1922 года и встретила в Праге радушный приём, оказалась более трагичной. После письма Политбюро КП(б)У в Политбюро РКП(б) о нежелательности «укрепить за счет эмигрантов украинское националистическое движение» они были сосланы в отдалённые губернии РСФСР.
Сочинение с годами человек нет нет да и возвращается мыслями к дружбе
... Такой интерпретированный Вами текст можно использовать в качестве аргумента для сочинения на ЕГЭ. «1) С годами человек нет-нет да и возвращается мыслями к дружбе» 1) С годами человек нет-нет да и возвращается мыслями к дружбе. 2) Для этого столько причин! 3) По мере накопления жизненного ...
— 23 сентября 1922. Поездом Москва—Рига отправилась следующая крупная партия «инакомыслящих», в числе которых были А. В. Пешехонов, П. А. Сорокин, И. П. Матвеев, А. И. Сигирский и другие. Следом за ними поездом Москва-Берлин отправились Ф. А. Степун, Н. И. Любимов и др.
— 29 сентября 1922. Из Петрограда отплыл пароход «Обербургомистр Хакен», пассажирами которого были философы Н. А. Бердяев, С. Л. Франк, И. А. Ильин, С. Е. Трубецкой, Б. П. Вышеславцев, А. А. Кизеветтер, М. А. Ильин (Осоргин), М. М. Новиков, А. И. Угримов, В. В. Зворыкин, Н. А. Цветков, И. Ю. Баккал, профессор МВТУ В. И. Ясинский и другие. 30 сентября пароход прибыл в Штеттин. На борту находилось примерно 30—33 человека из Москвы и Казани, а также из других городов (с семьями примерно 70 человек).
— 16 ноября 1922. Из Петрограда отплыл пароход «Пруссия», на котором в изгнание отправились Н. О. Лосский, Л. П. Карсавин, И. И. Лапшин и другие. Всего — 17 высланных из Петрограда (с семьями — 44 человека).
18 ноября они прибыли в Штеттин. Помимо них на пароходе в качестве пассажиров выехали за границу академик Н. А. Котляревский, профессора Ф. Ю. Левинсон-Лессинг, М. В. Кирпичёв, математик Д. Ф. Селиванов и другие.
- 3 декабря 1922. В Берлин прибыли депортированные из Грузии (60 человек).
— 1923. По данным на 20 января 4-ым Отделением СО ГПУ выслано за границу из Москвы, Петрограда и Украины 57 человек, в том числе 20 профессоров. Однако один из них (Рожков) указан в списке ошибочно: решением Политбюро он был выслан в Псков.
Обзор напечатанной литературы по данному вопросу и различных мнений
В последние несколько лет опубликовано большое количество статей и документов, которые позволяют восстановить подлинную картину высылки 1922 года. Одной из монографий стала работа доктора исторических наук М.Е. Главацкого «Философский пароход»: год 1922-й: ”Историографические этюды». В работе всестороннему анализу подвергнуты и существовавшие в исторической литературе до настоящего времени точки зрения тех исследователей, кто изучал данное событие, суммированы мнения исследователей об основных причинах, побудивших большевистскую элиту совершить этот политически рискованный шаг. Безусловно, руководство советской Республики учитывали внешние факторы — необходимость международного признания страны и налаживания экономических связей с Западом. Однако, главная цель экспатриации была другой и доминантным был фактор внутренний — «расчистка» интеллектуального пространства для грядущего «строительства коммунизма». Автор считает ее главной причиной «попытку власти установить жесткий идеологический контроль, удалив из страны интеллектуальную элиту — тех людей, которые могли мыслить свободно, самостоятельно анализировать обстановку и высказывать свои идеи, а зачастую и критиковать существующий режим».
Россия — страна больших возможностей
... ты амбициозен, не щадишь своих сил и времени, чтоб добиться своего. Россия – страна больших возможностей. Но открываются они лишь целеустремленным людям. Примером такой целеустремленности для меня является ... силы и идите вперед! Страна Россия велика, Её просторы безграничны, Но мы, боясь идти вперед, Останемся в тени привычно?.. И за свои 17 лет Я убеждаюсь раз ...
Высылка интеллигенции последовала почти тотчас же после преобразования ВЧК в ГПУ и явилась свидетельством расширения «охранительных» функций советского государства. Интересно, что заместитель председателя ВЧК И. Уншлихт в письме лидерам большевиков предлагал «назвать новое учреждение не Политуправлением, а Госполитохраной или Госполитобороной». Советские лидеры в то время судорожно пыталась найти способы, чтобы сохранить ускользающую в период перехода после военного коммунизма к НЭПу власть.
Не последнюю роль в судьбе некоторых будущих пассажиров «философского парохода» сыграло знакомство В.И. Ленина с книгой «Освальд Шпенглер и закат Европы». После ознакомления с этим изданием Ленин написал секретарю Совнаркома Горбунову: «По-моему, это похоже на «литературное прикрытие белогвардейской организации». 16 июля Владимир Ильич в письме И.В. Сталину выразил обеспокоенность задержкой в деле высылки и потребовал: «Комиссия … должна представить списки, и надо бы несколько сот подобных господ выслать за границу безжалостно… Очистим Россию надолго». Ленин предупреждал, что «делать это надо сразу. К концу процесса эсеров, не позже. Арестовывать… без объявления мотивов — выезжайте, господа!».
В «Правде» от 17 февраля 1922 года появилась заметка «Кадеты за работой», которую хочется привести полностью: «Профессора ВУЗ ведут бешеную кампанию против Советской власти. Они бойкотируют членов преподавательской и профессорской коллегий, не согласны с большинством. Дирижируют этим профессорским оркестром кадеты из парижских «Последних Новостей». Наша высшая школа стала в последнее время ареной кадетской борьбы против Советской власти. Не связанные со студенческой массой, в значительной степени обновившейся за время революции, опирающиеся исключительно на веяния НЭПа, г.г. профессора разыгрывают предгенуэзскую комедию борьбы за «автономию» высшей школы».
Однако, как это не парадоксально, именно высылка за границу спасла мыслителей от дальнейших репрессий, а возможно и от гибели. Например, Иван Александрович Ильин после Октября 1917 года неоднократно арестовывался, так как выступал с критикой существующего строя. В сентябре 1922 г. он был арестован шестой раз и приговорен к смертной казни, замененной высылкой.
Времена года в стихах русских поэтов
... Времена года русской природы занимают одно из особых мест в стихах русских поэтов. Так ... в России первые поэтические образы природы связаны с именем Пушкина. Каждый ребенок в России ... изображение обыденной, «низкой» действительности Пушкина порицали многие современники. А ведь на их глазах закладывался фундамент русской национальной поэзии. По-моему, самый прекрасный образ природы создан поэтом в ...
Вожди большевиков не скрывали, что считают высылку актом милосердия. Об этом в интервью, опубликованном летом 1922 года в «Известиях» говорил Л.Д. Троцкий: «Те элементы, которые мы высылаем или будем высылать, — заявил он, — сами по себе политически ничтожны. Но они — потенциальные орудия в руках наших возможных врагов. В случае новых военных осложнений… все эти непримиримые и неисправимые элементы окажутся военно-политической агентурой врага. И мы будем вынуждены расстреливать их по законам войны. Вот почему мы предпочитаем сейчас, в спокойный период, выслать их заблаговременно. И я выражаю надежду, что вы не откажетесь признать нашу предусмотрительную гуманность и возьмете на себя ее защиту перед общественным мнением».
Хотела бы отметить такой факт. В среде эмиграции не было единого взгляда на высылку 1922 года. Например, весьма необычный взгляд на высылку был представлен в работе В.Ф. Иванова, посвященной масонству, которая в последние годы неоднократно переиздавалась в России. Будучи далеко не беспристрастным, автор утверждал, что высланные философы придерживались специфических религиозных взглядов и поэтому: «Коммунисты не препятствовали деятельности общества (Религиозно-философского — А.Р.), и оно просуществовало почти пять лет. Богослов В.В. Зеньковский в своей работе «История русской философии» писал: «Когда власть в 1922 г. изгнала из России ряд виднейших представителей религиозной и философской мысли (о. С. Булгаков, Н.А. Бердяев, Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, Н.Н. Алексеев, С.Л. Франк, Л.П. Карсавин, Н.О. Лосский), то их философское творчество, затихшее было в России, расцвело как раз в эмиграции, дав целый ряд замечательных философских трудов. Философы, оставшиеся в России (Лопатин, скончавшийся от голода, Флоренский, сосланный в Сибирь, Шпет, отправленный в ссылку, замолчавший Лосев, судьба которого осталась неизвестной) сошли со сцены…». Трагично сложились судьбы русских мыслителей, оставшихся в Советской России. Жизненный путь многих из них окончился в тюрьмах и лагерях.
Заключение
Подводя итоги стоит сказать, что в 20е года 20 века в стране происходили важные для истории страны события, становления власти, определение направления мысли людей, частью всего этого стала высылка выдающихся людей того времени за пределы страны. Часто возникал вопрос — была ли эта высылка своего рода выпуском на свободу или же отправкой как можно дальше, не смотря на ряд изучаемых мной мнений и документов, я считаю, что имели место быть оба варианта, ведь невозможно просто уничтожить десятки по-настоящему талантливых и умных людей, им сохранили жизни, удалив как можно дальше от места, где они могли осуществить хоть какое-то влияние на складывающийся режим и ситуацию в стране. Мной были так же изучены хронология данных событий и различные мнения специалистов по данному вопросу, в работе приведены цитаты из документов, работ и книг, написанных на тему «Философского парохода». Одно совершенно очевидно, влияние оказанной русской интеллигенцией на тот период времени на историю страны огромна, даже когда эти люди оказались за ее пределами, ведь очевидна неразрывная связь политики и культуры на протяжении всего двадцатого века.
Уход «философского парохода» был катастрофой для России. Мы потеряли живую мысль: экономистов, социологов, представителей исторических дисциплин, философов. Это создало огромные провалы в различных сферах знания, но главное — стало причиной разрыва в воспроизводстве культуры мышления: и философского, и, чуть позже, научного.
Проблема «Запад – Восток — Россия» в русской литературе
... а противопоставляет, даже разрывает два мира - Восток и Запад. Н.А. Бердяев полагал, что Россия соединяет в себе Восток и Запад как два потока мировой истории. Россия - это целая часть света, огромный ... -историческом процессе природный фактор, Природа России оказала большое влияние и на характер русского искусства. Об этом пишет Д.С. Лихачев в своей работе "Заметки о русском". Лихачев обращает ...
Литература
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/tragediya-filosofskogo-parohoda/
1. Рецензия на монографию М.Е. Главацкого «Философский пароход»: год 1922-й: Историографические этюды». Екатеринбург, 2002.
2. Иван Ильин и Россия. Неопубликованные фотографии и архивные материалы. М., 1999.
3. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней. М., 1997.
4. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. II. Ч. 2. Л., 1991.
5. Назаров М.В. Миссия русской эмиграции. М. , 1994
