Экономическое развитие России в XVII веке
К началу XVII века Российское государство находилось в критическом положении и на краю гибели. Однако, благодаря освободительной войне против польско-литовских захватчиков, Россия вышла победителем. В это время Романовы были избраны на царство, но внутреннее и внешнее положение правительства было крайне затруднительным.
Хозяйство в то время было в полном упадке, правительственный аппарат разрушен. Сельское хозяйство обессилено, посевные площади сократились, а дворянские поместья и вотчины стали разоренными и запущенными. В те годы не было покоя даже в центре и в окраинах России. В центральных областях орудовали шайки казаков, шведы осаждали города, Поляки вели бои в Смоленске и вновь пытались навязать своего царя в Москве в 1618 году.
В первую очередь, правительство столкнулось с задачей восстановления хозяйства, правительственного аппарата и создания вооруженных сил. Поэтому служилые люди были наделены новыми поместьями. Оптимизация податной системы позволила облегчить жизнь крестьян, введя так называемую «живущую четверть», т. е. обложение земли с учетом наличия имущества и доходов поместьев.
Существенной проблемой стали проблемы государственных финансов, и Россия на протяжении всего XVII века страдала от финансового расстройства. Государственный земельный фонд, который являлся одним из основных капиталов феодального государства, был в значительной степени растрачен. Чтобы исправить ситуацию, правительство прибегало к продаже государственных и дворцовых земель, а также к займам у именитого купечества, таких как Строгановы, Свешниковы, Никитниковы и другие.
Налоговое бремя, которое взваливалось на сельское, посадское, городское и промышленное население вызывало частые восстания и бунты. Поэтому была предпринята попытка перейти на косвенное обложение, в том числе сбором налога на соль. Однако это не привело к улучшению финансовой ситуации, а вызвало бунты в Москве и других городах в 1648 году.
Внутренняя политика первых Романовых часто была направлена на выработку компромиссных решений, которые способствовали выходу государства из состояния экономической разрухи. Например, правительство пыталось облегчить экономические трудности наиболее обремененных и разоренных классов крестьянства и мелкого посадского люда.
Эти мероприятия часто шли вразрез с интересами дворянства и высшего купечества, на которых опиралось правительство. Поэтому они практически не осуществлялись или даже вскоре формально отменялись.
Ранние годы и начало литературной деятельности
... статей, в которых яро осуждает политику правительства. В 1880 – 1890-ых годах Толстой много пишет. В это время из- ... кто остаётся в стагнации. В своём творчестве Толстой интересуется личностью, близко и в деталях её рассматривает, ... оценивая явления окружающей героев действительности. Ещё одной особенностью писательского стиля Толстого является частое использование «ключевых слов», образующих идейное ...
В классовой структуре и классовых отношениях страны во второй половине XVII века произошли изменения по сравнению с его первой половиной. С завершением образования централизованного государства и с формированием единого национального рынка государственная власть, опираясь на феодально-крепостническое дворянство, вынуждена была считаться и с возрастающей силой зарождающейся буржуазии, крупного капитала, крупного купечества.
Интересы этого последнего не всегда совпадали с интересами феодально-поместного класса. Поэтому в политике государства и проявляется тот двойственный ее характер, который был обусловлен его классовой структурой как государства помещиков и торговцев.
Все это придавало экономике XVII века переходный характер.
Социально-политические черты
Общая характеристика. В XVII веке в России сложились предпосылки к петровским реформам. В экономике усиливается значение крепостного труда, завершается формирование единого общерусского рынка и географическая специализация территорий. В социальной жизни постепенно теряют свое значение Земские соборы, и развивается абсолютная монархическая власть. Однако часты мощные народные высступления, отчего век называют «бунташным». Во внешней политике Россия вмешивается в европейскую Тридцатилетнюю войну. Культуры России активно впитывает западноевропейские тенденции.
Условно XVII век можно разделить на два периода: 1) время преодаления Смуты; 2) складывание предпосылок петровских реформ.
Михаил Федорович (1613-1645)
Фигура нового царя Михаила Федоровича вызывала одобрение у всех слоев общества, однако на самом деле реальная власть принадлежала его отцу — митрополиту Филарету. Важную роль в управлении страной играл Земский собор, который созывался 10 раз. Однако соборы имели только консультативную функцию, а законодательная власть была в руках царя и Боярской думы. Основной задачей Михаила было преодоление экономических и политических последствий Смуты. Центральное управление осуществлялось через систему приказов. На местном уровне выборные старосты были заменены на назначенных из центра воевод. Основу вооруженных сил составляли дворяне, которые получали земли с крестьянами в качестве награды за свою службу. Однако в период Смуты, из-за бегства крестьян, эти поместья стали дешевыми. Правительство решило увеличить сроки сыска беглых крестьян до 15 лет и передать все дела по их розыску в Разбойничий приказ, что означало, что бегство крестьянина от землевладельца стало признаваться уголовным преступлением.
Помимо сохранения дворянского ополчения, начиная с 30-х годов, начали формироваться «полки нового строя» — пехота и конница. Полки набирались из вольных людей, содержались за государственный счет (без земельных пожалований) и обучались офицерами-иностранцами.
Алексей Михайлович (1645-1676)
В середине XVII века возникла необходимость систематизации всех законов и издания нового свода законов. Результатом работы специальной комиссии, в которой участвовали выборные представители, стало Соборное Уложение 1649 года. Уложение завершило формирование системы крепостного права: сыск беглых крестьян стал бессрочным, крепостное состояние стало наследственным, а жители посадов были привязаны к пасадским общинам. Некоторые статьи Уложения укрепляли центральную власть царя. Таким образом, сословно-представительная монархия постепенно превратилась в абсолютную монархию.
Музыкальная культура России XVIII века
... музицирования готовили почву для последующего возникновения русской композиторской школы. Основным жанром, характеризующим развитие музыкального искусства XVIII века в России, была опера. Не удивительно, что именно в ... Шиллера, Ломоносова и Радищева. В новый период вступает и русская культура, пережившая на рубеже XVII и XVIII столетии знаменательный перелом. После долгого времени насильственной ...
Внешняя политика и расширение территории России
Во внешней политике XVII века России можно выделить несколько основных задач, которые страна ставила перед собой. Во-первых, необходимо было преодолеть последствия Смуты, которая серьезно ослабила государство и привела к потере значительных территорий. Во-вторых, Россия стремилась выйти к Балтийскому морю, чтобы получить доступ к международным торговым путям и укрепить свое положение на северо-западных границах. В-третьих, важной задачей была борьба с крымскими татарами на южных границах страны, которые совершали набеги на русские земли и угрожали безопасности населения. И, наконец, Россия стремилась освоить Сибирь, богатую природными ресурсами и суровыми условиями.
Роль Алексея Михайловича в присоединении Малороссии к России
Главным успехом Алексея Михайловича стало присоединение Малороссии (Украины).
В 1648 году на Украине началось восстание запорожских казаков во главе с Богданом Хмельницким против поляков. Восстание переросло в народную войну. Из-за опасности воевать на два фронта (против поляков и Турции) восставшие обратились за помощью к России. Земский Собор 1653 года принял решение о присоединении Левобережной Малороссии к России. Присоединение Малороссии стало поводом к войне с Речью Посполитой (1654-1667), закончившейся Андрусовским перемирием. Россия возвращала Смоленск и признавала присоединение Малороссии. В 1686 году России возвращен Киев.
Внешняя политика России в 17 веке
Внешняя политика России в 17 веке была сложной и многогранной. Россия имела выход только в Белое море через Архангельск, выходы в другие моря она не получила. Однако, Россия добилась успехов в своих взаимоотношениях с другими государствами. Особенно успешной была политика России в Сибири. Восточная Сибирь была присоединена к России, русские землепроходцы В. Поярков и С. Дежнев вышли к Тихому океану, и были установлены границы с Китаем.
Однако, не все внешние военные действия России были успешными. Русско-шведская война 1656-1658 годов за Финский залив была неудачной для России. Также, походы князя В.В. Голицина на Крым в 1687 и 1689 годах не принесли желаемых результатов.
Культура России в 17 веке
В XVII веке русская культура прошла через значительные изменения. Завершился период Средневековья, и появились новые элементы в культуре. В этот период произошел процесс «обмирщения», который привел к расколу церкви и появлению старообрядчества.
В литературе XVII века появились новые направления, такие как реалистическая бытовая и историческая повесть, стихотворный, драматический исторический и сатирический жанры. В зодчестве произошел переход от церковных канонов к нарядности и декоративности стиля московского барокко. В живописи появилась парсунная живопись, а изображения стали более приближенными к оригиналу. В музыке начали проникать светские мотивы, и появился новый вид искусства — придворный и школьный театр.
В это время активно развивалась светская литература. Житийный жанр трансформировался в повесть-житие, так называемую биографическую повесть. Также, в этот период произошел значительный рост грамотности служилых и посадских людей, а также провинциальных дворян.
Искусство Россси XVII-XVIII века
... культуру человечества. Характеризуя искусство России 18 в., следует иметь в виду многонациональный характер русского государства, наметившийся уже в 16-17 вв. и получивший дальнейшее развитие в 18 веке. На Украине, в ... в период его связей с барокко (до конца 1760-х гг.), так и особенно в период сложения классицизма имеет исторические причины. Дело в том, что в 18 веке русский дворянский ...
Все это приводит к развитию бытовой повести, в которой внимание авторов сосредоточено, прежде всего, на повседневной жизни героев. В связи с этим появляются первые попытки нарисовать психологический портрет героя. К подобным произведениям можно отнести «Повесть о Горе-Злосчастии», «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Савве Грудцыне» и некоторые др. Активно развивается сатира. Очень тесно сатирическая повесть была связана с фольклорными традициями.
В этот же период возникает русская поэзия, родоначальником которой был С. Полоцкий. Появляются и развиваются театр и театральная драматургия. Первые театральные представления состоялись в 1672 г. в придворном театре царя Алексея Михайловича. Пьесы ставились в основном на библейские и античные сюжеты. К этому же времени относится возникновение в России балета. В 1687 г. в Москве открыли первый университет — Славяно-греко-римскую академию. Здесь готовили будущих, служителей церкви и государственных чиновников. Причем дети, обучавшиеся там, были из разных социальных слоев (от сыновей конюхов и до князей).
Вторая половина XVII века в России была периодом, когда произведения живописи и устного народного творчества достигли значительного развития.
Развитие живописи
В этот период появились произведения синтезированного характера в живописи. Некоторыми из них были иконы, такие как «Сретение иконы Владимирской Богоматери» и «Князь Георгий». В этих произведениях художники обращали особое внимание на внутренний мир изображенных персонажей, придавая образам поэтическую выразительность и используя тонкий колорит.
Особого развития достиг светский стиль живописи, известный как парсуна. В этом стиле художники создавали портреты, в которых внимание было сконцентрировано на внутреннем мире изображенного человека. Образы в парсуне поэтизировались и отличались тонким колоритом.
Устное народное творчество
Во второй половине XVII века стали появляться первые сборники пословиц, многие из которых дошли до наших дней. Кроме того, широко распространены были легенды, песни и сказания. Один из популярных героев устного народного творчества стал Степан Разин, которому приписывались богатырские черты и он оказывался в одном ряду с героями былин.
В этот период также получили большое распространение рукописные книги, особенно сборники, в которых содержались различные материалы. С 1621 года для царя стали изготавливаться рукописные «Куранты» — своеобразные газеты. Расширение письменного делопроизводства привело к окончательной победе скорописи и новым попыткам организации производства бумаги в России. Параллельно с рукописными книгами все более распространялись печатные издания. Особенно активно работал Печатный двор, который выпускал как художественную, так и учебную литературу, например, «Грамматика» Мелетия Смотрицкого.
Русское искусство XVII века: живопись, архитектура и скульптура
... жизни сообщал и архитектуре, и живописи, и произведениям прикладного искусства черты необыкновенного ... 17 в. она, как и некоторые другие ярославские храмы, производит внушительное впечатление. Эт 0 свидетельствует о том, что русская архитектура и в период, ... в России на рубеже 17 и 18 вв. искусства нового времени. От 17 ... посадской Путинковской церкви в середине века было сооружено много храмов. Однако ...
Общественно-политическая мысль и исторические знания
Вторая половина XVII века также была периодом развития общественно-политической мысли и исторических знаний. В этот период многие исторические события и факты были задокументированы и описаны в различных литературных произведениях. Были написаны исторические хроники, в которых фиксировались важные события и исторические факты.
Таким образом, вторая половина XVII века была периодом значительного развития живописи и устного народного творчества в России. В живописи появились произведения синтезированного характера, а также развился светский стиль живописи — парсуна. В устном народном творчестве стали появляться первые сборники пословиц, легенды, песни и сказания. Рукописные и печатные книги стали все более распространенными, а общественно-политическая мысль и исторические знания получили новое развитие.
Одним из основных памятников общественно-политической мысли и литературы оставались по-прежнему летописи. Еще несколько десятилетий назад считалось, что в этот период летописный жанр вырождается. Однако научные разыскания 1940-1990-х гг. позволяют говорить о весьма интенсивном развитии как официального, так и частного летописания в ту эпоху, даже о его расцвете в последней четверти «бунташного» столетия (Я.Г. Солодкин).
В это время были созданы патриаршие своды, Бельский, Мазуринский летописцы, своды 1652,1686 гг. и многие, многие другие памятники летописания. Наряду с общерусскими появляются провинциальные, местные, фамильные и даже семейные летописные сочинения. В период Смуты появляются и другие подобного рода произведения. Но важно отметить, что события Смуты продолжали осмысливать и после нее. В 1620-е гг. дьяк Иван Тимофеев написал известный «Временник». В нем он осуждает Ивана Грозного за преследования боярской знати и опричнину. Для сочинения характерно резко отрицательное отношение к «деспоту» Годунову и к Василию Шуйскому, который также не имел законных прав на престол. Тимофеев осуждал и «безумное всего мира молчание» — непротивление знати Годунову. В центре внимания писателей того времени все больше оказывались вопросы экономической жизни, политические проблемы. Одним из наиболее интересных памятников общественно-политической мысли второй половины века были сочинения Юрия Крижанича, хорвата по происхождению, который занимался в России исправлением богослужебных книг. Его заподозрили в деятельности в пользу католической церкви и сослали в Тобольск, где он прожил 15 лет, после чего вернулся в Москву, а затем уехал за границу. В сочинении «Думы политичны» («Политика») он нарисовал картину широких преобразований в России. Новым явлением в литературе было распространение силлабического стихосложения, которое в свою очередь связано с барокко в русской литературе. Это, прежде всего, деятельность белорусского ученого и просветителя Симеона Полоцкого (С.Е. Петровского-Ситниановича), которого пригласили в Москву для обучения царских детей. Его произведения отличаются орнаментальностью, пышностью, отражая идею «пестроты» мира, переменчивость бытия. В 1678-1679 гг. появились два сборника его стихотворений — «Ветроград многоцветный» и «Рифмологион». Первое произведение — своего рода энциклопедия, в которой содержатся данные, почерпнутые из различных областей знания: истории, зоологии, ботаники, географии, минералогии и т.д. При этом достоверные сведения перемежаются мифологизированными представлениями автора. Архитектура в русской архитектуре XVII в. также занимает особое место. С огромной силой проявилось стремление к отказу от вековых канонов, «обмирщению» искусства. Большую роль в развитии архитектуры в целом играло деревянное зодчество. Лома в городах строились, в основном, из дерева. Это были двух- и трехэтажные хоромы (в 1688 г. царь запретил строительство трехэтажных домов из-за постоянной опасности пожаров).
Русская культура 17 века
... людей в XVII веке. Светские элементы в культуре XVII века становятся заметными, они проникают и в церковное зодчество и живопись, и в прикладное искусство. События первого десятилетия XVII в. привели ... к описательности, декоративности. Художественное творчество из священного занятия превращается в ре- месло. Слабеют связи, соединяющие искусство с другими сферами культуры, т.е. теряется единство ...
Деревянное зодчество становилось все более разнообразным, усилилось стремление к декоративности, усложняются композиции, силуэты. Ярчайшим памятником деревянного зодчества был дворец в Коломенском, построенный в 1667-1678 гг. Дворец состоял из множества разных построек, связанных между собой переходами, и насчитывал 270 комнат с 3000 окон. Это был целый городок с башенками, чешуйчатыми крышами, «гульбищами», кокошниками, крылечками. В деревянном зодчестве в начале века преобладали простые по конструкции и внешнему оформлению постройки, но к концу столетия они становятся декоративными, многообъемными. Эта тенденция получает завершение в Церкви Преображения села Кижи (1714).
Ближайшей предшественницей этого удивительного творения северных мастеров была Покровская церковь села Анхимово на реке Вытегре (1708).
Эти церкви — «гимн луковичной главе» (М.А. Ильин).
22-главый Кижский храм в основе — восьмерик с четырьмя прирубами. Грани восьмерика и уступы прирубов имеют бочки, увенчанные главами. Не строгую аскетическую идею, а мирскую жизнерадостность выражали живописные и нарядные деревянные храмы этого времени. Рост каменного строительства был напрямую связан с усилением государственной власти. Еще в конце XVI в. возник Приказ каменных дел, сконцентрировавший лучшие силы в этой области. Усовершенствовались приемы каменного зодчества, значительно усложняются объемы построек. К основному массиву примыкают различные приделы и пристройки, получают распространение крытые паперти — галереи и т.д. Мастера начинают широко применять цветные изразцы, сложные кирпичные пояса и другие декоративные детали, из-за чего фасады построек приобретают необычайно нарядный, красочный вид. Одним из таких сооружений был Теремной дворец в Кремле, построенный в 1635-1636 гг. Баженом Огурцовым и Трефилом Шатуриным. Это трехэтажное на высоких подклетях здание, увенчанное высоким «теремком». Золотая кровля и два пояса лазурных изразцовых карнизов придавали дворцу просто сказочный вид. В церковной архитектуре развивается шатровый стиль. Наиболее известные постройки такого типа — «Дивная» церковь в Угличе и храм Покрова в Медведкове, возведенный в поместье Д. Пожарского. Своего рода эталоном храмового зодчества исследователи считают церковь Троицы в Никитниках, построенную в 1634 г. в Китай-городе на средства выходца из Ярославля, богатого купца Григория Никитникова. Этот храм дошел до нашего времени. В нем с особой силой проявился принцип «дивного узорочья». Возводились и многошатровые храмы, например московская церковь Рождества Богородицы в Путинках (1649-1652).
Вторая половина XVII века отмечена слиянием стилей строгановской и годуновской школ, что проявилось в настенной живописи различных церквей и соборов, таких как Ризоположенская церковь, Успенский собор и Архангельский собор Московского Кремля, церковь Николая Надеина в Ярославле и собора Савво-Сторожевского монастыря под Звенигородом.
История русской православной церкви
... работах не представлена. Взаимоотношения церкви и государства в истории и современности Исторический опыт взаимоотношения церкви ... с Патриархом Никоном, обусловленном, помимо ... века стала секуляризация церковных земель при Екатерине Великой. Начало этой акции было положено во время кратковременного царствования Петра III, который издал Указ о полной секуляризации церковных ... законов по Духовному ...
Существуют различные точки зрения на роль живописи XVII века в развитии русского искусства. Ученые XIX века представляли этот период как время подъема русского искусства, но после 1910 года отношение к этому времени изменилось, считая его «разрухой» и «упадком». В настоящее время литературные исследования ставят правильные акценты, придают большое внимание новым тенденциям живописи в XVII веке и признают сложность оценки этого периода.
Творчество С. Ушакова считается высшей стадией развития живописи XVII века. Художник старался изображать человеческое лицо более реалистично и живо, сохраняя при этом традиционные иконописные черты. Его произведения, такие как «Спас нерукотворный» и икона «Троицы», свидетельствуют о новом подходе к живописи, характеризующемся реалистическими деталями и плотским изображением фигур.
8. Музыка и театр
Течение 17 века стало переломным для развития русской музыки. В период после Смуты церковная музыка становится праздничнее, возникают «канты» и новая «партесная» техника. Народная песня продолжает быть базой для развития музыки с ее мелодичностью и жанровым разнообразием.
Самым популярным видом театра стал народный скомороший театр, несмотря на происки властей. Народ любил такие произведения, как «Петрушка», в которых критиковали людские пороки и власть.
Помимо этого, А.С. Матвеев создал театр, в котором труппа была сформирована из жителей Немецкой слободы. В 1672 состоялся первый спектакль в Преображенском, но зрителями были только члены царской семьи. Основными пьесами были переводы библейских тем, конкретно первая представленная пьеса – «Артаксерксово действо».
9. Церковный раскол
17 век стал важным периодом в истории России с церковной точки зрения. Церковный раскол сильно повлиял на формирование культурных ценностей и мировоззрения русского народа.
Среди причин и предпосылок церковного раскола можно назвать политические, связанные с бурными событиями, происходившими в начале века. Кроме того, есть и церковные причины, которые, несмотря на второстепенный потенциал, оказали значительное воздействие на процесс.
Первым представителем династии Романовых был Михаил, который и навел порядок внутри государства разоренного в период Смуты при помощи своего сына, Алексея “Тишайшего”. Одновременно была восстановлена внешняя торговля, появились первые мануфактуры и прочее. Однако, одним из негативных аспектов является установление законодательного крепостного права, которое вызывало массовое недовольство народа.
Именно Алексей Михайлович был заинтересован в объединении всех православных народов, живущих не только в Восточной Европе, но и на Балканах.
Церковный раскол в России в 17 веке
Присоединение Левобережной Украины поставило перед царем Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном сложную проблему идеологического характера. В то время большая часть православных народов, приняв греческие нововведения, крестились тремя пальцами. Однако в Москве традиционно использовались два пальца для крещения. Возникла необходимость выбора между навязыванием собственных традиций и подчинением канону, принятому всем православным миром. Алексей Михайлович и патриарх Никон выбрали второй вариант.
Историческое сочинение вторая половина 19 века
... не стал ее отстаивать. Сочинение-рассуждение Историческое сочинение Алексей Михайлович 1645- ... важным событием является церковная реформа патриарха Никона. Причиной данного преобразования ... в 30-е года 19 века, но оно также ... ни войны второй половины XVII века, ни великие реформы ... военные кампании. Неудачей закончилась Вторая Польская война, и ... следствие, в церкви возник раскол, появились старообрядцы, а ...
Централизация власти и стремление Москвы стать главенствующим центром православия, «Третьим Римом», требовали единой идеологии, способной сплотить народ. В результате проведенной реформы, которая включала в себя новшества, такие как троеперстие, служение литургии на 5 просфорах и другие изменения, российское общество оказалось расколотым. Различия в толковании священных книг и исполнении обрядов требовали унификации. Необходимость исправления церковных книг была отмечена как духовными, так и светскими властями.
Имя патриарха Никона неразрывно связано с церковным расколом. Он отличался не только умом, но и жестким характером, целеустремленностью, властолюбием и любовью к роскоши. Патриарх согласился стать главой церкви только после просьбы царя Алексея Михайловича. В 1652 году Никон провел реформу, которая стала началом церковного раскола 17 века. Однако переход к новым обычаям произошел слишком резко.
Церковный раскол в России усугубился из-за жестокого преследования противников нововведений. Многие отказались принять изменения в обрядах и уклонялись от отдачи старых священных книг. Многие семьи бежали в леса. При дворе сформировалось оппозиционное движение. Однако в 1658 году положение Никона резко изменилось: царская опала закончилась демонстративным уходом патриарха. Никон был полностью лишен власти, но сохранил богатство и почести.
На соборе 1666 года, в котором участвовали патриархи Александрийский и антиохийский, с Никона сняли патриарший клобук, и бывший патриарх был отправлен в ссылку, в Ферапонтов монастырь на Белом озере. Но даже там Никон не жил как обычный монах, продолжая наслаждаться роскошью.
Раскол Русской православной церкви
Церковный собор, который сел низложить своевольного патриарха и облегчить судьбу противников новшеств, полностью одобрил проведенные реформы, объявив их не прихотью Никона, а делом церкви. Те, кто не принял нововведения, были объявлены еретиками.
Заключительной фазой раскола стало Соловецкое восстание 1667-1676 гг., которое завершилось гибелью или ссылкой для недовольных. Даже после смерти царя Алексея Михайловича еретики продолжали преследоваться. Несмотря на падение Никона, церковь сохранила свое влияние и силу, но уже ни один патриарх не претендовал на высшую власть.
