С.П.Дягилев и его русские сезоны

метки: Дягилевский, Бородино, Дягилев, Университет, Павел, Вместе, Молодая, Журнал

Введение

Начало каждого века — попытка заглянуть в будущее, желание еще раз оценить прошлое, роль и значение предшественников. На смену веку XIX — «золотому веку» русского искусства пришел «серебряный век» русской поэзии, век «мирискусников», триумфа русского балета. Это время с полным основанием можно назвать «веком» Дягилева — антрепренера-авангардиста, соединившего несоединимое — «низкую» практику художественного предпринимательства и высокое искусство. Практическая жилка Дягилева наряду с тонким художественным чутьем помогла ему, начиная с 1906 года, познакомить Европу и Америку с достижениями русской культуры в области живописи, оперы и балета.

В начале XX века через призму русской культуры, выразившей величие и многообразие духовной жизни России, Европа взглянула на Россию новыми глазами. Подъему авторитета России как источника художественной мысли и новаторства достиг небывалой высоты в немалой степени способствовал Сергей Дягилев.

«Меценат европейского толка», как называл себя сам Дягилев, прорубивший России «культурное окно в Европу» в начале прошлого века, давший миру понимание глобальной, непреходящей ценности культуры России, заслуживает того, чтобы в начале века нынешнего русская культура поднимала свои знамена под девизом «Век Дягелева».

Гусарова А. в своей работе «Мир искусства» рассказывает об идейно-художественном объединении «Мир искусства», возникшем в конце XIX века и заявившем о себе журналом и выставками, по имени которых оно и получило свое название. Большое внимание автор уделяет Дягелеву С.П. и его роли в деятельности журнала и художественного объединения [8].

Зильберштейн И.С., Самков В.А. в работе С. Дягилев и русское искусство Сергей Павлович Дягилев рассматривается как вдохновитель и организатор ряда крупных художественных начинаний, сыгравших важную роль в истории русской культуры начала XX века. Многогранная деятельность Дягилева отражена в его статьях, переписке и воспоминаниях современников — выдающихся деятелей русской и западноевропейской культуры. Значительная часть текстов и иллюстраций публиковалась впервые [10].

Народная культура и искусство России

... реалистические традиции русской культуры, а с другой стороны - активным проявлением, особенно в начале ХХ века, неких новых ... России формируется новое художественное общество "Мир искусства" во главе с А.Н. Бенуа и С. П. Дягилевым, оказавшее большое влияние на художественную ... необходимость в изображениях способных наглядно разъяснить народу политику Советской власти. Ленинский план монументальной ...

Золотинкина И.А. в своей работе «Сергей Дягилев, выпускник Санкт-Петербургского университета» рассмотрела складывание личности Дягелева С.П. в студенческие годы, как на него оказало влияние окружение [11].

Не достаточная исследованность данной темы обуславливает изучение проблемы. Цель данной работы – проследить этапы становления Дягелева как организатора и пропагандиста русской культуры. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• изучить биографию Дягелева С.П.
• выяснить причины деятельности Дягелева в журнале “Мир искусства”
• выявить роль Дягелева С.П.

в пропаганде русской культуры.

Основой данного исследования является историко-генетический метод, который предполагает изучение становления и развития творческой деятельности Дягелева С.П. Кроме того используется историко-системный метод, благодаря которому автор данной работы через деятельность Дягелева С.П. может рассмотреть развитие культуры на рубеже XIX-XX веков.

Источниковая база исследования представлена опубликованными. Воспоминая о С.П. Дягилеве весьма многочисленны, что объясняется его заметным положением в самых разных областях культурной жизни первой трети ХХ века. Можно определить два направления в исследовании мемуаристики о С.П. Дягилеве: это содержание образа и его художественное воплощение. Не следует, однако забывать о том, что в оценке тех или иных событий авторы мемуаров слишком эмоциональны и категоричны, здесь можно вести речь о необъективном подходе. Но, тем не менее, изложенные исторические факты остаются ценным материалом для изучения проблемы [1,2,3,4,5,6].

Структура курсовой работы состоит из введения, главы и заключения.

Глава I. Складывание творческой личности Дягелева С.П.

§1. Биография Дягелева С.П.

Сергей Дягилев родился 19 марта 1872 года в Селищенских казармах Новгородской губернии, где был расквартирован полк его отца, кавалергарда Павла Дягилева. Павел Павлович Дягилев (1848—1914) был замечательным типом русского барина: блестящий офицер, душа компании, весельчак и балагур, хлебосольный хозяин, непосредственный и искренний, без интеллигентской рефлексии и снобизма, он был очень музыкален. В 1890 году Павел Павлович судом города Пермь, где жили Дягилевы с 1882 года, был объявлен “несостоятельным должником”, и их имущество было распродано с молотка [13, с.48].

Огромную любовь и душевную привязанность Сергей испытывал к воспитавшей его мачехе, Елене Валериановне Панаевой, его мать Евгения Николаевна, урожденная Евреинова, не оправившись после тяжелых родов, умерла, когда сыну было всего несколько дней. Е.В.Панаева-Дягилева была сильной волевой натурой, открытым и искренним человеком, она не любила светского жеманства и пустых условностей.

После окончания гимназии, в 1890 году, Сергей Дягилев отправился в Петербург, к родственникам по отцовской линии. Его тетка Анна Павловна Философова ¹ была выдающейся общественной деятельницей, одной из основательниц Бестужевских женских курсов. Вместе с ее сыном Дмитрием² и его друзьями по знаменитой частной гимназии К.И.Мая — Александром Бенуа³ , Вальтером Нувелем⁴ , Николаем Скалоном, Григорием Калиным, — Сергей поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета.

Пейзаж в творчестве Александра Бенуа

... принадлежности, а по законам красоты. Рассказывая о грандиозной выставке русских художников восемнадцатого и начала девятнадцатого веков, устроенной Сергеем Дягилевым (при участии Бенуа и Бакста) в 1906 году в ... и чувствовал себя правым...» Цель и задачи реферата. Главная цель реферата - это выявление роли пейзажа в творчестве Александра Бенуа. Задачи реферата таковы: Найти и изучить имеющуюся по ...

Сам Дягилев не оставил воспоминаний о студенческих впечатлениях. Университетские пристрастия и интеллектуальные поиски “кружка самообразования”, в который постепенно вошел Дягилев, подробно описаны в мемуарах Александра Бенуа, который возглавлял эту юношескую компанию.

В то время юридический факультет пользовался наибольшей популярностью и считался самым модным среди “золотой молодежи”. Престижный диплом гарантировал выпускнику хорошее место службы, “общие” дисциплины, способствующие расширению кругозора, преобладали над “специальными”, да и учиться там было значительно легче, нежели на остальных факультетах.

Сохранилась студенческая фотография Сергея Дягилева — импозантный самоуверенный юноша в ладно скроенном университетском мундире. Студенческая форма в определенной степени также располагала молодых людей к поступлению в университет. Даже не отличавшийся особым щегольством и вниманием к собственной внешности Александр Бенуа, описывая свои гимназические встречи с золотой университетской молодежью, отмечал: “… уже одно то, что на мне не было мундира, а на боку не висела шпага, сообщало моему сознанию известную приниженность, …помнится, что мне особенно тогда захотелось поступить в университет, но манила меня вовсе не наука, а все этот ребяческий соблазн гарцевать в мундире и при шпаге!” [2, с.168]. Что уж говорить о Дягилеве, который с провинциальной чрезмерностью обожал “гусарство” и внешний шик.

Молодых людей привлекали и другие внешние атрибуты студенческого братства, в частности совместное распитие горячительных напитков. Бенуа вспоминал, что на грандиозной пирушке, устроенной у него дома по окончанию гимназии, начав “с обязательного пунша”, считавшегося традиционно студенческим напитком, они “с неистовством горланили, не будучи еще студентами, студенческое “Гаудеамус игитур”. Дмитрий Философов писал о частых сборищах их компании “то у Скалона, то у Нувеля, то у Калина, то у меня”[11].

“Гурьбой ходили мы в университет, но, кажется, я единственный воспринимал его всерьез”, — также замечал педантичный Философов, собиравшийся по окончании университета в аспирантуру по кафедре государственного права [11].

Дягилев оказался самым легкомысленным из всей компании, больше других манкировал лекциями. Искусствовед И.Э.Грабарь, бывший на редкость прилежным студентом, вспоминал: “Мы вместе с Дягилевым были на юридическом факультете Петербургского университета — он был курсом моложе, — но я его, ни разу не видел в аудиториях”[11].

Личное дело студента Сергея Дягилева, хранящееся в Историческом архиве Санкт-Петербурга, позволяет проследить за его учебой. Осенью 1893 года Дягилев не выдержал “полукурсового испытания”. Тогда он раздобыл медицинскую справку о хронической болезни и необходимости длительного лечения “в теплом климате”, и вместе с Философовым, который действительно перенес серьезное заболевание, отправился в путешествие на юг Франции и в Италию [4, с.98]. В итоге Дягилев остался на “повторительный курс”. Таким образом оба кузена окончили университет на год позднее своих друзей — весной 1895 года.

Коко Шанель: 20-е годы

... нарядом, было придумано и создано Коко Шанель. Равноправие, подтвердившееся не в декларациях, а в реальной жизни, помогло осуществить важную реформу ... в 20-е гг. мода перестала быть уделом богатых. Габриэль (Коко) Шанель родилась 19 августа 1883 года в Сомюре, Франция. ... тоже был без средств, искал деньги на очередную постановку. Дягилев готовил к началу сезона «Весну священную». Однажды его ...

По своей натуре Сергей не был человеком кабинетным, не прельщался отвлеченным философствованием и научными спорами, но, обладая способностью “выкачивать” из окружающих все, что они могли ему дать, интуитивно схватывал на лету все интересующее и нужное. Бенуа отмечал, что экзамены Дягилев сдавал блестяще, хотя почти к ним не готовился (это умение производить впечатление и быстро ориентироваться в “предмете” проявилось еще в пермской гимназии).

Бенуа подчеркивал, что наиболее ценным в их университетской жизни была свобода — и в философской категории самоопределения, и в “приземленном” понятии досуга. Это ничегонеделание было притчей во языцех во всем российском обществе. Показателен отрывок из беседы юных студентов Дягилева и Философова с кумиром студенчества — самим Львом Толстым, которому они отважились нанести визит зимой 1892 года. Дягилев подробно описал эту московскую встречу в письме к мачехе.

Параллельно с университетскими занятиями Дягилев, мечтавший о музыкальной карьере, брал уроки пения у преподавателя Консерватории Антонио Котоньи и занимался теорией музыки, пробуя сочинять. Суровая критика Н.А.Римского-Корсакова, на суд которого он представил свои опусы, умерила желание юноши всерьез заняться композиторством. Но музыкальные занятия пригодились ему в дальнейшем — для некоторых балетов “Русских сезонов” сам Дягилев составлял эффектные композиции из музыкальных отрывков разных композиторов[15, с.86].

Именно музыка в первое время была единственным, что объединяло юного провинциала с невскими “пиквикианцами” во главе с Бенуа. Увлечение музыкой вообще было характерно для студенчества последней трети XIX века. На почве этих интересов раньше всех Дягилев сошелся с Вальтером Нувелем, и на общих сборищах они “угощали” друзей игрой на фортепьяно в четыре руки.

В кружок самообразования Дягилев был сначала допущен как “кузен Димы” Философова. Сначала он ничем не выделялся, держась в тени на фоне искушенных жителей столицы, кокетничавших своей “ разочарованностью”, не принимал участия в интеллектуальных спорах, первое время не интересовался изобразительным искусством. К тому же эстетные петербуржцы не спускали пермскому здоровяку его тяги к фатовству. Огромное влияние на Дягилева оказывал Александр Бенуа, ментор всего кружка, пестуя в нем интерес и вкус к прекрасному.

Среди биографов Дягилева принято считать, что университет “не сыграл большой роли” в его жизни. Это замечание справедливо, если подразумевать под этим сумму специальных знаний и реализацию диплома. Да, у Дягилева было “казенное” отношение к юридическому курсу, отсутствовало чувство студенческой корпоративности, он был равнодушен к почти повальной политической активности универсантов. Но именно за студенческие годы Дягилев из розовощекого провинциала-жизнелюба превратился в настоящего петербургского эстета и властного лидера, способного объединять и действовать.

Это превращение показалось для окружающих мгновенной метаморфозой, произошедшей как раз в год окончания университета. “Тут Дягилев и обнаружился в роли творца, решившего произносить “да будет” там, где его друзья только говорили “Как хорошо было бы, если бы стало”, — вспоминал Бенуа.

Дальнейшая судьба нашего героя широко известна. Великому Дягилеву посвящены мемуары современников, статьи и книги исследователей, грандиозные выставки. В этом очерке мы напомним лишь основные вехи его творческой деятельности, из-за невозможности вместить в краткий объем журнальной публикации все эпизоды его чрезвычайно насыщенной биографии.

Проблема обретения смысла жизни в годы войны. По В. В. Быкову

... обрести себя и понять смысл своего существования. Текст Жизнь и смерть — вечная тема искусства, потому очевидно, что человеческая судьба заключена именно между ... на этой земле. Когда-то в годы войны мы, молодые тогда люди, познавшие жизнь именно в форме жестокой войны, привыкнув ... Прежде всего от неопределённости нашей судьбы. Впервые за годы войны жизнь обрела для нас смысл и избавилась от власти ...

В 1896 году Сергей Дягилев успешно дебютировал как художественный критик в столичном издании “Новости и биржевая газета”, любимой трибуне знаменитого идеолога передвижничества В.В.Стасова⁵ . В дягилевских заметках первым делом бросались в глаза уверенный тон и акцентированная новизна подхода к проблеме, а также смелое, вернее, дерзкое “заявление” на соседствование с маститым критиком [10, с.78].

Этапным событием в жизни самого Дягилева и в художественной жизни России стал 1898 год. В январе Дягилев открыл выставку русских и финляндских художников, собрав практически всех талантливых молодых живописцев Петербурга и Москвы. Эта выставка считается первым групповым выступлением начинающих мастеров “Мира искусства”. Именно после этой выставки Стасов объявил войну новому “декадентскому” искусству, а самого Дягилева заклеймил прозвищем “декадентского старосты”, тем самым публично признавая его лидером нового поколения.

В конце 1898 года Дягилев реализовал лелеемую кружком Бенуа идею иметь собственное издание — тогда вышел 1-й номер журнала “Мир искусства”, субсидируемый меценатами М.К.Тенишевой ⁶ и С.И.Мамонтовым⁷ . Сам Дягилев был бессменным редактором этого журнала. Издававшийся до конца 1904 года, “Мир искусства” сыграл ключевую роль в становлении новой художественной эпохи в России.