Башкирская народно-певческая культура: традиции и современная практика

Реферат

Истоки музыкального искусства башкирского народа уходят своими корнями в глубокую древность. Богатый мир чувств, наблюдений’ и размышлений раскрыт в лучших образцах народных песен, в* них дан-художественный^ портрет народа, в» котором* своеобразнопреломились данные многих веков его истории, и культуры.

Народное творчество — во все времена неотступно следовалоза социальным и культурным^ прогрессом. Одни виды-менялись быстрее, другие — медленнее, но никогда их развитие не прерывалось, поскольку оно зависело от места и роли каждого вида в жизни людей и обществаПрофессиональное вокальное искусство устной традиции и в настоящее время не утратило своей привлекательности, а высокий, уровень мастерстваего

  • творцов и носителей, подтверждает очевидную эффективность, устныхспособов* овладения этим искусством.

Однако на определенной стадии развития академического вокала эволюция певческого исполнительского мастерства стала вытеснять > искусство* устной традиции’ из сферы профессионального вокального исполнительства. Наметился’ все более углубляющийся разрыв между профессиональным вокальным мастерством и профессиональной же практикой народного пения. Научно обоснованная технология воспитания певцаисполняющего^ народные песни и, особеннопоявление’ диджитальных программных продуктов, ориентированных на самообучение, стали приводить к нивелировке т в немалой мере утрате традиционной специфики башкирского песенного искусства, основанного на эмпирическом претворении творческой манеры, всецело определяемой личностью учителя.

Данная проблема обусловила появление ряда научных работ, в 4 которых, так или иначе, затрагивались вопросы исполнения башкирских народных песен. Большая их часть была воплощена^ в печатных изданиях, авторы которых сами не владели практическим искусством национально-самобытного исполнения башкирского: песенного фольклораНесмотря на определенную ценность подобных разработок, они ни в коей мере не. восполняют отсутствие специальных исследованийрассматривающих профессиональное. песенное искусство башкир с позицийвокально-исполнительских особенностей традиционного песнетворчества.

Между темданная, ситуацияповлекла засобой появление на! концертной ‘эстраде ряда— певцов и вокальных групп, в исполнительстве которых, в сущности, искажаются характерные черты башкирского песенного фольклораисчезают типические особенности его самобытной вокализации.

18 стр., 8506 слов

Что такое светское песенное искусство 20 века. Тема : Светская и духовная музыка

... и светское песенное искусство. Вокальные жанры и их развитие в духовной и светской музыке разных эпох Выполнил: учитель музыки ... на личность, индивидуальность и, как следствие, имело принципиально одноголосный характер. Одноголосие – в отличие от преимущественно хорового характера сакральной музыки – было обусловлено и традицией тончайшей вокальной нюансировки поэтического текста. Мелодика песен ... тема ...

Современные требования культуры настоятельно ставят вопрос о создании профессиональной, школы народного пения нового типа, где, наряду с. современными методами письменного^ профессионализма, были бы включены элементы * устной педагогики. Исполнительская практика показывает, что в музыкальном: искусстве возможности устной традиции оказываются не только не исчерпанными, но и во многих случаях незаменимыми.

В определенной мере этот вопрос был решен, когдав Уфимской государственной академии искусств имени Загира Исмагилова (далееУРАИ) по инициативе1 автора, настоящего исследования в 1989 году был открыт класс народного пения. Обучение осуществлялось

  • в новых* условиях,., где практическое освоение традиций бесписьменного наследияреализовывалось в структуре современного музыкального образования, а народное пение, среди. прочего, изучалось с применением цифровых технологий;

Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловленаво-первых, — углубляющимся разрывом научно-теоретических и практикоисполнительских оснований вокализации башкирских, песенприводящему к

5 ‘

— утрате их достоверностиво-вторых, — возросшими требованиями обновляющегося общества к профессиональному исполнению башкирских народных песен, к этнически полноценному уровню вокального мастерствав-третьих, — потребностью^ современной: национальной культуры, в сохранении особенностей традиционного народно-певческого искусствами, адекватности его развития в академическойсистеме вокального исполнительства и педагогики.

Объект исследования — башкирское народно-певческое искусство: .традиционное и академическое направления: в: профессиональном вокальном» исполнительстве.

Предмет исследования — изучение-, пути сохраненияи развития национальных традиций в различных видах и формах народно-певческого искусства.

Цель работы состоит в раскрытии своеобразия народно-певческого творчества башкир, осмыслении пройденного им пути» и прогнозировании перспектив развития. ,

В. соответствии с объектом^ предметом и целью исследования в диссертации поставлены следующие задачи: обобщить результаты этномузыковедческих исследований песенного фольклора башкирвыявить основные периоды эволюции башкирской песни в контексте их-стилевой самобытностиохарактеризовать основные жанры песенного творчества башкир и традиции их исполнениясистематизировать вокальные приемы исполнения башкирских народных песенопределить пути сохранения и развития башкирской народно-песенной культуры в условиях профессионального вокального исполнительства.

Методологической основой исследования послужил системный

Б. В. Асафьева

Теоретические положения и обобщения диссертации вырабатывались в процессе анализа значительногопо объему музыкального материала, полученного: врезультатесобственногополевого: поиска, а также изучения архивных (рукописных и опубликованных) данных, имеющих прямое или косвенное отношение к работе.

Н. В. Ахметжановой, Г. С. Галина

Музыкальный материал исследования;

Базу диссертации составилиэкспедиционные материалы (записи ш 7 расшифровки башкирских народных песен), собранные автором в период с 1975 по 1988 год в девятнадцати административно-территориальных районах Республики Башкортостан и двух районах Челябинской области:

10 стр., 4716 слов

ДОКЛАД «Роль занятий изобразительным искусством в духовном ...

... 4 Глава 1 1.1 Влияние искусства на развитие личности. Искусство играет огромную роль в развитии человека, оно оказывает сильное воздействие на развитие личности, формирует чувства, мысли, нравственность ... к миру. В исследованиях известных психологов и педагогов подчёркивается необходимость решения проблемы художественно-творческого развития личности средствами искусства, начиная с дошкольного ...

  • Северо-Восток РБ (Салаватский, Дуванский, Мечетлинский, Белокатайский районы);
  • Северо-Запад РБ (Бураевский, Янаульский районы);
  • Юго-Запад РБ (Бижбулякскищ ФедоровскийТуймазинский, КумертаускийМёлеузовский, Стерлибашевский, МйякинскийЕрмекеевский районы) — :
  • Юго-Восток РБ-(Абзелиловский, Бурзянский-районы);
  • Юг РБ (Хайбуллинский, ЗианчуринскийЗилаирскийрайоны);
  • Челябинская область (Аргаяшскийи КунашакскийрайЬны);

— Экспедиции обнаружили хорошо сохранившиеся слои вокально-исполнительской культуры башкир, имеющие, глубокие корни и устойчивые региональные традиции. Всего, было записано, расшифрованои проанализировано околов 300 народных песенчасть, из которых иллюстрирует основные положения диссертации:

Г. Х. Еникеева, Р. Т. Игнатьева

Д.Н.Мамина-Сибиряка, Ф. Нефедова, Н: Ремезова, З. Биишевой и других авторов, а также иные источники^ содержащие интересующий нас материал.

Широко использовались материалы электронных ресурсов удаленного доступа (WWW-caйты).

Научная новизна работы:

1) впервыев отечественноммузыкознании, на» основе изученияисторических, литературных, музыковедческих^ экспедиционно-полевыхматериалов, — концертно-исполнительской деятельностиа также сорокалетнего? опыта работы автора в качестве преподавателя! сольного пения кафедры вокального искусстваУГЛИ, дана? обоснованная характеристика традиционного певческогог искусства

  • башкир, — как целостного? феноменавоплощающего самобытные черты национального художественного мышления;

2) впервые башкирская народная песня анализируется. с позиций-аутентичности в вокальном исполнительском^ искусстве- ,

3) фонетические особенности башкирского языка впервые рассматриваются в плане их адекватной» реализациив традиционной народно-певческой вокализации и в процессе академического исполнения вокального репертуара;

4) определен! жанровый, состав традиционных песен башкир по сюжетно-поэтическому содержанию, систематизированы аутентичные стили исполнения башкирской народной песни, в научный оборот вовлечен ранее неисследованный башкирский песенный жанр «гимн»;

5) детально проанализированы проблемы адекватной профессиональной подготовки исполнителей башкирской народной песни в условиях современного вокального образования, рассмотрена возможность изучения исохранения традиционной вокальной культуры благодаря использованию цифровых технологий;

— Практическое значение работы состоит в том, что обоснованные 9 автором положения и выводы диссертации могут быть использованы (и уже используются) в процессе профессиональной подготовки исполнителей башкирской народной песни в условиях академического вокального образования.

Основные результаты работы могут также представить интерес для-ученых разных специальностей (музыковедов, этномузыковедов, фольклористов, искусствоведов, культурологов, историков и др:) И5, стимулировать дальнейшие научные исследования народно-певческого1 искусства башкир.

14 стр., 6834 слов

Формирование музыкальных спрособностей вокально-эстрадного пения

... состоянии их нервной системы. Если педагоги не могут правильно организовать вокальную деятельность школьников, упускается благоприятный период для развития музыкальных способностей. Существует ... певческих навыков школьников изучены, однако проблема развития музыкальных способностей вокально-эстрадного пения во внеклассной работе школы исследована недостаточно. Таким образом, актуальность исследуемой ...

Апробация И’внедрение результатов» исследования (16, https:// ).

М. И. Глинки

Главные положения диссертации5 опубликованы в монографических трудах автора «Башкирская песня: вокальные жанры в фольклоре башкир, традиции* их исполнения» — (Уфа, 2002) и «Народное пение: методика* обучения исполнителя, башкирской песни» (Уфа, 2004): Опубликованные-авторские расшифровки* башкирских народных песен включены в состав обязательных учебных пособий, рекомендуемых для использования в музыкально-образовательных учреждениях Республики Башкортостан.

Основные положения исследования опубликованы в изданиях, входящих* в5 «Перечень» ВАК: Протяжная песня как вершина развития башкирской песенной лирики // Социально-гуманитарные знания [Текст]. — М, 2011. — № 9. Из опыта вокального педагога // Искусство и образование. — М., 2008. — № 11. — С. 43−48- К проблеме подготовки профессионально-компетентных преподавателей народного пения // Российский специализированный журнал «Проблемы музыкальной науки». — Уфа, 2010. — № 1(6).

—С.203−207.

Ряд выдвинутых в диссертации идей и путей разрешения проблем обсуждался в докладах и сообщениях автора на международных, всероссийских, региональных, межвузовских и республиканских конференциях и симпозиумах (Уфа, 2008 — 2010, Москва, 2006 — 2010, Стерлитамак, 2009), излагался в периодических изданиях.

Результаты исследования после многолетней апробации внедрены в практику подготовки исполнителей башкирской народной песни в УГАИ.

Структура диссертации.

Диссертационное исследование состоит из Введения, трех глав, Заключения, списка литературы и приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Традиционная народно-певческая культура является выражением перманентно развивающейся культурной памяти башкирского народа. Ее изучение началось относительно недавноно первые же материалы показали, что речь идет о народе, который, несмотря на многовековую* сопредельность с множествомэтнических групп» Поволжья и Урала, сумел сохранить не только этноним'»башкорт», но и уникальное певческое искусство.

Башкирскаянародная песня, как продукт многовековой) культурноисторической^ селекции,-имеет характерные свойства, выделяющие ее среди! вокальных культур близких этносов.» В» устном бытовом музицировании^ оформилось искусство, — котороепохудожественному» совершенству, содержательности и функции в обществе перешагнуло тесные прикладные рамки и* вылилось в. особую «профессиональную деятельность, обогатившую < национальную культурувысокохудожественнымипроизведениями^ изаложившую прочный фундамент школы народного вокального мастерства.

В* работе последовательно рассматривалось, как певучая фонетика башкирского языка оказывала, влияние на традиционное вокальное искусство. Музыка, вместе с поэзией, слившись с каждодневнымбытомстановилась основной? областью творческой деятельности народных певцов, которые’ создали богатейший» песенный’ фольклор. В диссертации систематизировались» все* известные на сегодняшний* день сведения* о традиционных вокальных жанрах и классифицировались основные музыкально-поэтические видынародного творчества.

4 стр., 1756 слов

Русское народное музыкальное и инструментальное искусство

... народного песнетворчества неотделимы от всей многовековой истории труда и борьбы, от великой исторической роли русского народа. 1. Русская народная музыка Русская народная музыка ... народного сознания, духовной жизни в их творческой деятельности. Глубина и высокая этическая направленность русского народного песнетворчества, непревзойденная красота и благородство его поэтических и музыкальных образов ...

Предложенная. классификация, объединяющейнаправленности учитывает как функциональную, так и историческую динамику национального песенного фольклора, рассмотренную сквозь призму исполнительского процесса: а) драма — трудовые песни, харнау, календарные, семейные и обрядовые песни, песни хороводные и игровые, марши, такмаки,

153 колыбельные и тиррэтляуб) эпос — гимны (аяты), иртэки, кубаиры, дастаны, кисса, айтешы, байты, мунажаты (дэрты), эпические исторические песнив) лирика — озон юой, халмак юой, кыска кюйг) редкие бытовые формы — узляу, звукоподражания.

Предложенная классификация» башкирских традиционных вокальных жанров не является жесткой иограниченной. Она помогает лучше ориентироваться в сложных процессах живой и постоянно развивающейся народной вокальной традиции.

Изучение манер» исполнения, башкирских народных песен лучшими народными певцами показали, что у каждого из них имеется своё отношение к качеству звучания-голоса и к исполнительскому процессу. Здесь, кроме природных способностей, большое место играют переходящие из поколения в поколение традиционные черты певческого мастерства, основные из которых рассматривались в процессе работы над диссертацией.

Изучение стилистических черт, и проникновение к корням» народной» песни имеют большое значение для исполнительской практики. Результаты проведенного анализа свидетельствуют, что каждый, жанр имеет стабильный комплекс средств музыкальной, выразительности, закрепленный мелодико-ритмическими формулами, многие из которых инспирируют определенную манеру реализации: (а) речитативная манера исполнения (Ъаматслау) — б) кантиленно-орнаментальная манера пения (озон кей) — в) распевно-мелизматическая манера пения (Ьалматс кейтсыртса кей) — г) горловая манера пения (езлэу).

В контексте современной^ социальной, обстановки важным представляется возрождение интереса к башкирскимнациональным традициям как альтернативе массовой субкультуре. В этой связи на первыйплан музыковедения и фольклористики выдвигается проблема сохранения

154 искусства известных сэсэнов и йыраусы в академических условиях, а также изучения традиционных песенных жанров с использованием современных технических средств.

В работе рассматриваются различные стороны недеструктивного внедрения традиционной культуры в письменную музыкальную систему, и отмечаетсячто микст теории и практики, аргументированный научными данными изразличных областейзнанияи закрепленный музыкальными. медиатехнологиямипозволяет достичь, результатовв?- подготовке’ исполнителя^ башкирскойнароднойпесни, неуступающих, авчем-тодаже превосходящих методы народной педагогики.

Правота5- и жизнеспособность. основных тезисов? представленного исследования подтверждается творчеством? известных в Башкортостане: певцов (С.Аксанов,. Ф. Ганиев, З. Искужина, Ф. Урманшин, Х.УсмановГ.Хамзин и др.), которые прошли, соответствующую) подготовкув- классе народного пения УТАИ, организованного автором диссертации, став общепризнанными исполнителями-башкирской песни:

  • Таким образом^ исследованиепоказало, что творческий: ш научный потенциал современного вокального исполнительства: может обеспечить. преемственность, искусства: профессиональных певцов бесписьменной традиции, содействовать формированию личности ^ исполнителя народной песни, и, тем самым, выступить гарантомсохранения уникальной певческой культуры башкирского народа;