Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
» Человек отвечает за жизнь на земле…»
... к словам Р.Рождественского: Зарницы в небе вспыхнули не зря. Очнитесь, люди, и поймите, люди, У нас на всех всего одна Земля – Другой Земли у нас уже не будет… 6 мая 15.00 От будущего ... не может быть другой, пока угроза не коснётся человека, и каждый не почувствует своей ответственности за судьбу мира. А когда это произойдёт, пусть сильнее страха ...
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Пословицы и поговорки
Мне захотелось изучить истоки возникновения пословиц и поговорок, их оценку в критике и литературе. Издавна человек заботился не только о пропитании и жилище, он стремился понять окружающий мир, ... (первое издание- М., 1861-68). Бесценными сокровищем для толкователей пословиц и поговорок всегда будет русская художественная литература всех эпох, начиная с «Повестим временных лет» и кончая ...
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Русские писатели 20 века: идеалы, творчество, судьба ( )
... горло собственной песне», и потому их судьбы вызывают в нас бесконечное уважение. Источник: Школьные сочинения на "пятерку". Для школьников и ... образом, творчество лучших русских писателей XX века — это выстраданная боль за судьбы Отечества и родной культуры, естественное развитие ... Мандельштам... Они интересны прежде всего не своей принадлежностью к цеху литераторов — это в первую очередь духовно ...
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
Ответственность человека за жизнь на Земле
... из чего, но и негде. Сочинение: Проблема ответственности человека за жизнь на Земле в романе Ч. Айтматова «Буранный полустанок». Мысль об ответственности человека за жизнь на Земле присутствует в каждом произведении писателя, ... он просто человек и труженик. Для писателя человек значителен поступками, трудом, поэтому в романе «Буранный полустанок» мир показан через судьбу фронтовика, ...
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
Примеры сильного человека из жизни
... том, чтобы не отвечать злом на зло. Также читают: Картинка к сочинению Примеры сильного человека из жизни Популярные сегодня темы Замечательное сказочное произведение под названием «Рике с Хохолком» написано ... Как бы они небыли напуганы, зная задолго о своей судьбе оставаться сильными, храбрыми и спокойно приняли свою участь. А.Суворов, все свое детство и отрочество ...
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
Подготовка к домашнему сочинению «Судьба Муму»
... Как в ней передана трагическая судьба Муму? Д/з: написать сочинение “Судьба Муму”, опираясь на логическую схему. Ученики называют Герасима. Ученики рассуждают. На протяжении всего рассказа автор показывает жизнь Герасима, его ... Она послужит планом вашего сочинения. В ней мы отразим героев, которые сыграли важную роль в жизни Муму, и их поступки по отношению к ней. Беседа. Составление логической ...
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
«Судьба поэта» Пушкина
... и трагических смертей. Слабое утешение, что Пушкин в своей кончине был не одинок. На этой странице искали : эссе о пушкине эссе по пушкину пушкин судьба поэта эссе пушкин эссе про пушкина Сохрани к себе на стену! ... иначе почувствовало бы свою никчёмность и постаралось бы ликвидировать угрозу. Пушкину выпала судьба родиться на переломе эпох, быть свидетелем войны с Наполеоном, породившей первые ...
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
Должен ли человек рисковать жизнью ради спасения птиц
... божьему, а потому ему все еще свойственно что-то в действительности высокое и духовное. Среди тех, кто рисковал своей жизнью ради других, ... лишь свою собственную жизнь и, быть может, жизнь своих близких людей. В жизни очень множество соблазном и приятностей, чтобы рисковать всем этим ради кого-то другого. Впрочем, человек устроен по подобию ...
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
