Судьба человека всегда оставалась объектом интереса и размышлений. Все в своей жизни задумываются о своем будущем и пытаются разобраться в ситуации, в которой они находятся. Концепция судьбы возникала естественным образом в сознании гораздо раньше появления гороскопов, сновидений и предсказаний. Хотя некоторые люди могут не верить в подобные вещи, воздействие времени и его цикличность остается неоспоримым фактом.
В нашей жизни все строится на ритмичности и закономерностях времени. Год имеет 365 дней, разделенных на четыре сезона, наша планета вращается вокруг своей оси, а Земля и Луна вращаются относительно Солнца, и все эти движения подчиняются определенным законам. Благодаря этим закономерностям возможно предсказывать события будущего и размышлять о судьбе.
Есть множество предсказаний, которые сбываются в мифологии, сказках, но не всегда происходит также в реальной жизни. Это лишний раз доказывает несвязность мыслей о судьбе. Возникает вопрос, почему так глубоко укоренилось представление о счастливых и несчастливых днях, о днях, которые приносят удачу или неудачу? Ведь религии ,каруму истром, утверждают, что все дни недели равны и бог создал их одинаковыми.
Все выводы о судьбе, делаемые человеком, можно легко опровергнуть. Любое суждение можно сопоставить с противоположным мнением. Все рассуждения о судьбе отличает непоследовательность.
С одной стороны, судьба неотвратима, задана. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
Русские писатели 20 века: идеалы, творчество, судьба ( )
... и потому их судьбы вызывают в нас бесконечное уважение. Источник: Школьные сочинения на "пятерку". Для ... своему разумению и прихоти. Духовность, озадаченность смыслом жизни, «проклятыми вопросами» бытия — вот характерные ... лучших русских писателей XX века — это выстраданная боль за судьбы Отечества и родной культуры, ... интересны прежде всего не своей принадлежностью к цеху литераторов — это в первую ...
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от множества факторов, включая судьбу других людей, судьбу человечества и судьбу планеты Земля. Человек не только живет на Земле, но и существует в Космосе. Путь каждого человека определяется обстоятельствами его рождения, положением планет в момент его появления на свет, местом его рождения, генетическим наследием его родителей, историческими событиями в обществе и множеством других сопутствующих факторов.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от своей судьбы. Например, поговорка «Звезды управляют человеком, а звездами управляет Бог» указывает на то, что судьба контролирует нашу жизнь. Существует множество высказываний и пословиц, которые говорят о том, что судьба относится к людям неравномерно. Например, русская пословица «Иному судьба – мать, иному мачеха» или пословица Ювенала «Одному крест судьба нести дает, другому диадему».
Великие люди и пословицы также говорят о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а люди с несчастной судьбой всегда несчастны. Это объясняется самим характером человека, который также является даром Бога. Например, греческая пословица говорит: «Для счастливчиков и сам петух несется», а казахская пословица говорит: «У неудачливого джигита скотина не держится». Однако, вместе с тем, люди всегда верят в изменчивость судьбы, иначе им было бы невозможно жить в этом мире.
Судьба чаще всего обсуждается, когда люди считают ее несчастливой. Как и в случае с Богом, силу судьбы признают только несчастные люди, так как счастливые люди приписывают свои успехи своему благоразумию или заслугам, как сказано в высказывании Свифта: «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам».
Судьба человека: влияние качеств и рациональности на ее направление
Человеческая судьба часто связана с его внутренними качествами и характером. Существует убеждение, что судьба, будучи слепой, несправедливо награждает дураков хорошей участью. Некоторые авторы, верящие в подобную идею, стали жертвами сарказма судьбы. Однако, каждый человек имеет свое собственное понимание и взгляд на судьбу, рассматривая ее по-разному. Более того, хорошие человеческие качества могут стать факторами, которые влияют на судьбу человека. Как правильно замечено одним из древнегреческих драматургов, «мудрый человек самопроизвольно создает свою судьбу».
Подготовка к домашнему сочинению «Судьба Муму»
... Как в ней передана трагическая судьба Муму? Д/з: написать сочинение “Судьба Муму”, опираясь на логическую схему. Ученики называют Герасима. Ученики рассуждают. На протяжении всего рассказа автор показывает жизнь Герасима, его ... Она послужит планом вашего сочинения. В ней мы отразим героев, которые сыграли важную роль в жизни Муму, и их поступки по отношению к ней. Беседа. Составление логической ...
Преграды и испытания, с которыми мы сталкиваемся в своей жизни, тесно связаны с нашими решениями и действиями. Как говорится в известном высказывании, «каждый человек — это результат своих дел». «Добро и зло, которое мы творим, делаем мы сами» — гласит другая цитата из «Корана».
В мировой литературе на разных языках можно найти множество высказываний о возможности преодоления, принятия и изменения своей судьбы. Человеческое существование не может обойтись без оптимизма и уверенности в том, что мы можем преодолеть неприятные стороны судьбы. Это убеждение породило представление о судьбе как о «провидении», которое заботится о каждом человеке. Блестящий испанский писатель Мигель де Сервантес перевел это понятие на русский язык, говоря, что «когда одна дверь закрывается, другая открывается». Под провидением подразумевается высшая сила, всемирный разум, который управляет судьбой.
Тем не менее, на протяжении всей истории человечества люди верили не только в божественного хранителя, но и стремились действовать рационально. «Мудрец задает себе вопросы о своих ошибках, глупец винит других» — гласит одна из китайских поговорок. Когда человек сталкивается с неприятностями, он должен прежде всего обратиться к самому себе и задуматься, были ли его действия правильными. Русский философ С. Л. Франк писал, что находясь в состоянии кризиса, человек должен отложить все дела и тщательно обдумать, как затем жить.
Сила воли, способность преодолевать преграды, терпение и мужество приводят к победе человека. Из этого примерно следует рассказ А. Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей судьбой» — пишет Грин.
Изучение отношения людей к судьбе является важной и интересной темой, которая вызывает разные точки зрения и мнения. В различных народах существуют пословицы и высказывания, которые отражают разные отношения к судьбе. Некоторые выражают покорность и принятие судьбы, считая, что невозможно изменить то, что уже предопределено. В арабской пословице говорится: «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека». В казахской пословице говорится: «Одному смерть от огня – другому от воды». Эти высказывания отражают пессимистическое отношение к судьбе, считая, что она неизбежна и никто не может изменить свою судьбу.
Однако, в некоторых пословицах и высказываниях мудрецов прослеживается идея противостояния судьбе. Послушание судьбе может быть рассмотрено как проявление веры в Бога и исполнение воли высших сил. Такое послушание судьбе свидетельствует о стойкости характера и умении противостоять ударам судьбы. Человеку рекомендуется вести себя уравновешенно, не слишком радоваться счастью и не слишком огорчаться невзгодам. Великий Абай отмечал, что слишком сильные эмоции и чрезмерное счастье могут нанести вред человеку. Он призывал к умеренности в чувствах и поступках.
«Судьба поэта» Пушкина
... и трагических смертей. Слабое утешение, что Пушкин в своей кончине был не одинок. На этой странице искали : эссе о пушкине эссе по пушкину пушкин судьба поэта эссе пушкин эссе про пушкина Сохрани к себе на стену! ... иначе почувствовало бы свою никчёмность и постаралось бы ликвидировать угрозу. Пушкину выпала судьба родиться на переломе эпох, быть свидетелем войны с Наполеоном, породившей первые ...
В истории человечества также высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. Некоторые считают, что человек является хозяином своей судьбы и должен принимать активные меры для ее изменения. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен этому вопросу. В нем Гамлет размышляет о выборе – принять судьбу такой, какая она есть, или противостоять ей. Разные трактовки этой трагедии Шекспира предлагают разные ответы на этот вопрос.
Таким образом, отношение к судьбе может быть разным. Некоторые люди принимают судьбу и считают ее неизбежной, другие же верят в активное вмешательство человека в свою судьбу. Важно уметь противостоять ударам судьбы и вести себя уравновешенно в любых ситуациях. Подход к судьбе зависит от культурных, религиозных и философских убеждений каждого отдельного человека и народа.
Судьба человека является сложным и многогранным понятием, которое зависит как от самого человека, так и от высших сил. Мнение о том, насколько сильно влияют эти факторы на судьбу, различается среди мыслителей и философов. Некоторые считают, что судьба полностью определяется человеком, в то время как другие утверждают, что она зависит от сочетания воздействия самого человека и Бога.
Макиавелли считал, что судьба человека определяется наполовину Богом и наполовину самим человеком. Это означает, что судьба формируется как внешними обстоятельствами, так и личными усилиями и решениями человека. Однако другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от человека и его способности воздействовать на нее.
Воздействие на судьбу может иметь как пассивный, так и активный характер. Пассивное воздействие заключается в изменении своего мнения о судьбе. Мы видим, что в жизни человека существует множество моментов, когда изменение отношения к чему-либо приводит к счастью. Как сказал Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Это подтверждает тот факт, что восприятие судьбы играет значительную роль в ее формировании.
Альбер Камю, французский философ, утверждал, что нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением. Это говорит о том, что человек способен преодолеть любые трудности и изменить свою судьбу, если он будет настойчив и решителен.
Вмешательство человека в свою судьбу проявляется в умении уловить благоприятную возможность и воспользоваться ею. Как говорит английская пословица: «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая». Это означает, что человек должен быть готов к действию и не упускать шансов, которые предоставляет ему судьба.
Характер человека также может влиять на его судьбу. Веселый и добрый нрав способен привлечь благоприятные события и удачу. Как говорит японская пословица: «Счастье приходит в дом, где слышится смех». Это подтверждает, что позитивное отношение к жизни и окружающим людям может изменить ход судьбы.
Психолог Свияш отмечает, что нытье и жалобы на судьбу раздражают эгрегор человека и предлагает вместо этого молиться Богу и действовать самостоятельно. Это подчеркивает важность активного воздействия на судьбу и отказа от бездействия.
Судьбу человека можно строить своими активными действиями. Для этого необходима смелость и отвага. Как говорит французская пословица: «Фортуна улыбается отважным». Это означает, что человек должен быть готов к риску и не бояться выходить за рамки своей зоны комфорта, чтобы изменить свою судьбу.
Ответственность человека за жизнь на Земле
... из чего, но и негде. Сочинение: Проблема ответственности человека за жизнь на Земле в романе Ч. Айтматова «Буранный полустанок». Мысль об ответственности человека за жизнь на Земле присутствует в каждом произведении писателя, ... он просто человек и труженик. Для писателя человек значителен поступками, трудом, поэтому в романе «Буранный полустанок» мир показан через судьбу фронтовика, ...
Влияние человека на свою судьбу
Вопрос о том, насколько человек может влиять на свою судьбу, является одним из самых дискуссионных в философии и психологии. Некоторые считают, что судьба предопределена свыше и человек не может изменить то, что ему суждено. Однако другие утверждают, что человек имеет свободу выбора и может влиять на свою жизнь.
Одна из точек зрения гласит, что человек должен помогать своей судьбе, сотрудничая с Богом или высшей силой. В различных пословицах и цитатах подчеркивается необходимость совместного усилия человека и Бога. Например, индусская пословица говорит о том, что победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил. Словенская пословица призывает просить у Бога хорошего урожая, но не переставать пахать. Варрон считает, что Бог помогает тому, кто сам себе помогает. Гренье утверждает, что человек является хозяином своей судьбы и может сделать что-то из того, что ему дано.
С другой стороны, есть точка зрения, согласно которой человек является творцом своей судьбы. Например, Саллюстий утверждает, что каждый человек является творцом своей судьбы. Шекспир говорит, что в том, что мы виноваты, не звезды, а мы сами. Брайан считает, что судьбу не ожидают, а завоевывают. Сартр утверждает, что свободный выбор человека полностью совпадает с его судьбой.
Если судьба человека зависит от него самого, то решающим фактором становится выбор. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мире. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни, и поэтому понять свою судьбу можно лишь в конце жизни, когда будущее превращается в прошлое.
Однако это не всегда верно. Человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова будет его судьба. А другой человек может прожить долгую, скучную, бесполезную жизнь без взлетов и падений. Таким образом, судьба каждого человека уникальна и может быть разной.
Независимо от точки зрения, важно радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Жизнь следует любить и почитать, наслаждаться каждым мгновением существования. В конце концов, как сказал поэт, лучше с бурей силы мериться и последний миг борьбе отдать, чем считать горестные раны на тихом берегу.
Различные теории судьбы и ее влияние на нашу жизнь привлекают внимание исследователей уже не одно столетие. Одна из таких теорий — семиотическая теория, которая рассматривает мир как текст, который нужно прочесть и расшифровать. Согласно этой теории, каждая буква в древнееврейском алфавите определяет судьбу определенной части мира и влияет на различные сферы деятельности человека.
Например, буква «каф» была использована для создания солнца, окружающей среды и левого уха. Это означает, что эти части мира и тела человека подвержены влиянию судьбы, связанной с этой буквой. Таким образом, семиотическая теория предполагает, что название и определение чего-либо по имени создает его и вызывает его существование.
«Мой самый близкий человек. Жизнь-подвиг»
... моя мама, и будут песни, и расцветут тюльпаны … на его могиле, и придут, как всегда, родные и близкие люди, чтоб поклониться деду за великую Победу! Поклониться великим тем ... уже нет самого дорогого, любимого, близкого человека, но мы не будем нарушать ... дедушки, отдавая болью воспоминаний всю жизнь, отзываясь каждым стоном, вздохом. В ... Просто, это ж дедушка сказал! Самый радостный праздник в нашей ...
Верование в предопределенность судьбы по имени является важным аспектом этой теории. Известно, что изменение имени может изменить судьбу человека. Это подтверждается множеством примеров, когда люди, сменив имя, меняют свою жизнь.
Интересно, как эти идеи о судьбе влияли на творчество и жизнь писателя Хорхе Луиса Борхеса. Он утверждал, что каждый человек имеет право выбирать свою судьбу и создавать свой собственный текст жизни. Он называл такого человека «homo arbatans» — того, кто творит свою судьбу.
В своем рассказе «Лотерея в Вавилоне» Борхес исследует тему судьбы через призму лотереи. Он утверждает, что лотерея — это сама судьба, которая соответствует скрытой потребности людей в азартных играх. В его рассказе введена система жребия, которая символизирует судьбу и периодически вводит хаос в миропорядок.
Борхес также обращается к идее слепой судьбы, которая разрушает гармонию бытия и представляет собой опасную игру случая. Однако сам писатель принимает свою слепоту как судьбу и даже как дар. Он не позволяет слепоте запугать себя и продолжает свое творчество.
Мужество и сила воли Борхеса восхищают. В возрасте пятидесяти лет, когда он стал директором Национальной библиотеки, он почти полностью потерял зрение. Он видел в этом иронию судьбы, которая дала ему книги и лишила его зрения. Но он не позволил этому остановить себя и продолжал творить.
Жизнь Борхеса и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что многое в жизни зависит от человека. Мужество, терпение и неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
Терпение и стойкое мужество человека также упоминаются в Коране. В исламе верится, что вся жизнь человека предопределена Аллахом. Однако Коран также подчеркивает ответственность человека за свои деяния, то есть его свободу воли. Основной сюжет проповеди Корана — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что даже пророк не избежит судьбы. Коран же говорит, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его воля — восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Другим важным аспектом понимания полноты образа Аллаха и его власти над людьми является милосердие. Аллах, прежде всего, ар-Рахман и ар-Рахим — Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость судьбы и смягчает предопределение в исламе. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. В Коране большое значение придается терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в трудностях и дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение и милосердие идут рука об руку: «Заповедуют терпение и милосердие».
Взглянув на Восток, мы можем заметить, что рок страшен на Западе из-за того, что не соответствует логическим представлениям. Примером западного мышления может служить цитата Сенеки: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы». Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, смог достичь успеха в науке, которая, возможно, возникла как возможность сопротивляться судьбе и случайностям, с надеждой изменить мир, познав его устройство, его логику, и освободить человека от случайностей и рока. Развитие науки осуществлялось за счет анализа и синтеза, разложения целого на части. Нам неизвестно другое мышление, так как мы выросли в западной культуре.
Изображение судьбы народа в Романе “Поднятая целина”
... накладывает отпечаток на восприятие художественных произведений, в частности, романа “Поднятая целина”. После публикации созданных в 60-80-е годы произведений о судьбе крестьянства в годы коллективизации1 и ... своих репрессированных друзей и помогал тем, кто вернулся из лагерей уже после смерти Сталина. Возникает вопрос: почему в романе “Поднятая целина” – при всей напряженности повествования – ...
Взлет греческой цивилизации был сопряжен с потерей целостности. Мир земной отчужден от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят понятие «судьбы» как «волю неба» (китайское «тянь мин»).
Однако это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого понятия «тюхе» (удача) и «фортуны» (римляне), китайцы считали, что даже если удача подвернется, нужно еще разобраться, стоит ли ей воспользоваться. Ведь возникнут лишь проблемы, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас. Как сказал Ван Гун: «Если бедность написана в семье, тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии важно следовать Пути. Путь — это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. Восточные мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
Развитие восточных учений о судьбе человека
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я».
В жизни восточного человека все соизмеряется. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Развитие учений судьбы в разных восточных культурах
В различных восточных культурах развитие учений о судьбе человека имеет свои особенности и акценты. В китайской культуре принято верить, что успех и везение приходят к тем, кто умеет адаптироваться к меняющимся обстоятельствам и принимать решения вовремя. Человеку необходимо проявлять смекалку и развитую интуицию, чтобы грамотно использовать возможности, которые представляются перед ним в определенные периоды.
Примеры сильного человека из жизни
... том, чтобы не отвечать злом на зло. Также читают: Картинка к сочинению Примеры сильного человека из жизни Популярные сегодня темы Замечательное сказочное произведение под названием «Рике с Хохолком» написано ... Как бы они небыли напуганы, зная задолго о своей судьбе оставаться сильными, храбрыми и спокойно приняли свою участь. А.Суворов, все свое детство и отрочество ...
В японской культуре особое внимание уделяется уравновешенности и соответствию своим поступкам обстоятельствам. Японцы ищут золотую середину, стремясь поддерживать баланс во всех аспектах жизни. Из этого стремления выросла ситуационная этика, которая нашла свое отражение в театре Но — традиционном японском виде искусства. Театр Но учит актеров играть тихо, когда дневные краски горят, и живее, когда сумерки окутывают пространство — это еще один пример соотношения с поступками с обстоятельствами в японской культуре.
Учение о карме и самосовершенствовании в буддизме
Одной из ключевых концепций в буддизме является учение о карме. Карма считается абсолютной справедливостью и моральным законом, который накапливается и унаследован человеком в его нынешнем рождении на основе его предыдущих существований. Таким образом, буддизм призывает каждого человека стремиться к самосовершенствованию и развитию, чтобы улучшить свою карму и достичь просветления.
Идея самосовершенствования является надеждой и верой человека в себя, в его способность изменить свою судьбу и влиять на свое будущее. Каждый человек имеет потенциал для просветления, и его задача — раскрыть этот потенциал, осознать мудрость, заключенную внутри него, и применять ее в своей жизни.
Таким образом, восточные учения о судьбе человека призывают каждого человека к саморазвитию, самопознанию и осознанности своих поступков. Они утверждают, что каждый человек является хозяином своей судьбы, и только веря в себя и работая над своим развитием, человек может достичь гармонии и успеха в своей жизни.
Введение
В настоящее время человечество все больше и больше вторгается в космическое пространство, исследуя и осваивая новые границы Вселенной. Однако, в процессе своего покорения, люди не всегда учитывают законы космоса, что может привести к негативным последствиям. В данной статье будет рассмотрено, что происходит, когда человек не соблюдает эти законы и вторгается в свободу других существ, нарушая их индивидуальную природу.
Освобождение от судьбы
Каждый человек имеет свою уникальную цель и собственный путь в жизни. Когда мы бездумно вторгаемся в жизнь других, мы нарушаем их индивидуальность. Однако, существует осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, поскольку через каждую уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение, создавая всеобщую гармонию.
Интересно отметить, что если бы восточное мышление стало преобладающим в мире, мы, возможно, не столкнулись бы с проблемой глобального потепления на Земле. Неконтролируемое сжигание ископаемого топлива приводит к таянию материковой части Гренландии и обоих полюсов, а также вызывает цунами, наводнения и засухи. Человечество, считая себя центром Вселенной, разрушает гармонию живого и приносит гибель Земле.
Альтернативные источники энергии
Остановить гибель Земли и предотвратить апокалипсис, предсказанный в Библии, возможно только тогда, когда человечество найдет альтернативные источники энергии. Это позволит человечеству продолжить свое развитие, не нарушая гармонию природы.
Должен ли человек рисковать жизнью ради спасения птиц
... божьему, а потому ему все еще свойственно что-то в действительности высокое и духовное. Среди тех, кто рисковал своей жизнью ради других, ... лишь свою собственную жизнь и, быть может, жизнь своих близких людей. В жизни очень множество соблазном и приятностей, чтобы рисковать всем этим ради кого-то другого. Впрочем, человек устроен по подобию ...
Индивидуальность и единство
Индивидуальность каждого человека является тайной всего бытия, как считал Гумбольдт. Только через полное раскрытие индивидуальной природы можно достичь царства свободы и единства высшего порядка. Человеческая мысль приближается к осознанию единства как знака Единого, вечного.
Человек, достигший просветления и переживший свою карму, становится независимым от судьбы и возможностей. Его действия становятся свободными и гуманными. Он обретает себя, переставая мнить себя центром Вселенной и начиная ощущать себя органической частью Целого — Космоса.
Роль судьбы в жизни человека
Судьба занимает важное место в жизни каждого человека, у каждого есть свои представления о том, что она означает. Понятие судьбы возникло еще в древности, когда люди стремились узнать свое будущее и влиять на него.
Судьба и внешние обстоятельства
Две трети судьбы человека зависят от внешних обстоятельств, и только одна треть — от самого человека. Но это не значит, что жизненный путь полностью задан заранее, ведь каждый человек имеет свободу воли и может влиять на происходящее. Именно поэтому, вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость и развитая интуиция могут облегчить течение самой неблагоприятной судьбы.
Предсказания судьбы
Существуют различные методы предсказания судьбы, от гороскопов и хиромантии, до сновидений и предчувствий. Некоторые люди верят в точность таких методов, в то время как другие полагаются на свои знания и опыт.
Несмотря на то, что некоторые прогнозы могут сбываться, в реальной жизни не всегда все происходит так, как предсказано. Если события заранее заложены в нашу судьбу, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, дней, приносящих удачу или неудачу. Более того, любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность становится характерной чертой всех рассуждений о судьбе.
Роль человека в определении своей судьбы
Хотя судьба может в значительной степени зависеть от внешних обстоятельств, в каждом человеке есть сила и возможность определять ее направление. Самочувствие, позитивный настрой, оптимизм и уверенность в своих возможностях могут способствовать позитивным изменениям в жизни.
В целом, понимание роли судьбы в жизни человека является очень важным для ее осмысления и для формирования мировоззрения. Неважно, верите вы в то, что ваша судьба заранее записана, или считаете, что вы можете влиять на нее. Главное — это принимать нашу жизнь такой, какая она есть, и пытаться сделать ее лучше каждый день.
Судьба — это одна из самых загадочных и сложных концепций, которая привлекает внимание человечества на протяжении многих веков. С одной стороны, многие люди верят в неизбежность и неотвратимость судьбы. Они считают, что наша жизнь задана заранее и никакой воля человека не может изменить ее траекторию.
В этой связи, существует множество пословиц и высказываний, которые подчеркивают неизменность судьбы. Например, «Чему быть, тому не миновать» или «От судьбы не уйдешь». Эти высказывания отражают страх перед необъяснимой и необоснованной силой, которая определяет нашу жизнь.
С другой стороны, есть и те, кто считает, что судьбу можно изменить. Они верят в силу воли человека и его способность влиять на свою жизнь. Такие люди считают, что своими действиями и выборами мы можем повлиять на ход событий и улучшить свою судьбу.
Действительно, есть много примеров из истории и литературы, которые подтверждают возможность изменения судьбы. Например, библейский Иов, который, несмотря на все испытания, смог сохранить свою веру и в конечном итоге обрести счастье.
Также существует понятие «удачи» или «случая», которое указывает на то, что некоторые события в нашей жизни могут быть результатом случайностей или внешних обстоятельств, которые мы не можем контролировать.
Все это приводит к глубокому противоречию между верой в судьбу и верой в свободу воли. Возникает вопрос о том, насколько мы реально можем влиять на свою судьбу и какова роль высшей силы или Бога в этом процессе.
С разных культур и религий поступают разные ответы на эти вопросы. Например, в Коране говорится, что человек несет свою судьбу, привязанную к шее. Это означает, что мы несем ответственность за свои действия и выборы.
В западной культуре также существуют высказывания о неизбежности судьбы, но они также признают важность силы воли человека и его способности влиять на свою жизнь.
Итак, судьба — это сложное и многогранный концепт, который вызывает много вопросов и размышлений. Несмотря на различные точки зрения, каждый человек имеет возможность влиять на свою судьбу и создавать свою жизнь своими действиями и выборами.
Введение
В данном исследовании будем рассматривать тему судьбы человека и ее влияние на его жизнь. Судьба играет очень большую роль в жизни каждого человека. Она зависит от многих обстоятельств, таких как положение планет при рождении, национальность, исторический момент в жизни общества и других факторов. Множество поговорок и высказываний говорят о том, что судьба всегда играет важную роль в жизни человека и, что она не всегда бывает справедливой.
Тело исследования
Зависимость человека от судьбы
Как уже было сказано, судьба человека зависит от многих факторов. Как правило, это факторы, которые лежат вне зоны контроля человека: положение планет, в котором он родился, национальность, исторические обстоятельства и так далее. Многие выдающиеся люди подчеркивали зависимость человека от судьбы, но в то же время верили в изменчивость ее хода.
Поговорки и высказывания «Звезды управляют человеком» и «Влечение сердца — это голос рока» являются примерами того, что люди всегда обращаются к судьбе и ее влиянию на их жизнь.
Несправедливость судьбы
Одна из основных тем, связанных со судьбой, — это ее несправедливость. Многие люди считают, что судьба не всегда бывает равноправной.
Поговорки «Иному судьба – мать, иному мачеха» и «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» говорят об этом. Они показывают, что у каждого человека своя судьба, и что она может быть полна благоприятных моментов, а может быть наполнена различными трудностями.
Верность и изменчивость судьбы
Верность и изменчивость судьбы — это также важная тема, связанная с судьбой человека. Многие поговорки и высказывания говорят о том, что судьба может измениться в любую минуту.
Поговорки «Кого судьба одевает, того она и раздевает» и «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» указывают на то, что судьба не всегда остается постоянной и неизменной.
Заключение
Таким образом, очевидно, что судьба играет важную роль в жизни человека. Она зависит от многих факторов и не всегда бывает справедливой. Но одновременно с этим, она не свяжет нас на всю жизнь и может измениться в любой момент. Тем не менее, люди всегда будут ее искать и обращаться к ней, чтобы получить ответы на самые важные вопросы своей жизненной пути.
Судьба и качества человека
Роль качеств человека в формировании его судьбы является предметом дискуссий уже на протяжении нескольких веков. Одна из распространенных точек зрения сводится к тому, что недостойным часто достается хорошая судьба, в то время как достойные люди встречают много несчастий. Такое мнение часто высказывают завистники, которые просто не могут объяснить успехи других людей.
Несмотря на общее недоверие к судьбе, многие люди стараются не противиться ей и искать возможности для улучшения своего положения. Мудрые люди понимают, что они сами являются архитекторами своей судьбы, и своими действиями способны повлиять на свое будущее. Известно, что добрым людям в жизни часто везет, а жизнь злодеев проходит обычно не так гладко.
Вера в провидение и Божественное вмешательство
Оптимизм и вера в чудо помогают многим людям преодолевать трудные ситуации. Многие люди верят в провидение, которое помогает им найти выход из трудной ситуации. При этом провидение понимается как некая Вселенская сила, которая помогает человеку. Многие религии учат, что Бог милостив и помогает тем, кто верит в него. Если одна дверь закрывается, то открывается другая — как сказал знаменитый испанский писатель Сервантес.
Важность самоконтроля и управления своей жизнью
Нельзя полагаться только на провидение или случай, чтобы достичь успеха в жизни. Человек должен уметь использовать свою силу воли и умение преодолевать трудности. Иногда человек может выполнить даже невозможно казавшиеся задачи, только благодаря своей силе воли. Сильные люди способны переносить невзгоды, быть терпеливыми и отважными. Великие люди, несомненно, достигают успеха именно благодаря своим качествам.
Постигая свою судьбу, стремись к развитию своих качеств
Судьба не должна являться барьером для развития личности. Стремительное развитие науки и техники открыло перед человеком новые грани возможностей. Важно понимать, что следует развивать свои умения, знания и навыки, чтобы не оказаться на задворках жизни. Именно развитие личности и качеств приводит многих людей к неожиданным успехам и возможностям.
Выводы
Таким образом, судьба и качества человека являются неразрывным дуализмом, который определяет жизненный путь каждого из нас. Мудрые люди, стремящиеся к развитию своих личностных качеств, обычно намного успешнее, чем те, кто полагается на случай. Но всякий, кто понимает смысл этой зависимости, может управлять своей жизнью и формировать свою судьбу, достигая поставленных целей и получая необходимые результаты.
Судьба — это понятие, которое вызывает различные отношения у людей. Некоторые покоряются своей судьбе, принимая ее такой, какая она есть, в то время как другие стараются противостоять ей. Различные народы имеют свои представления о судьбе, которые отражают ее неизменность и невозможность изменить ее. В арабской пословице говорится: «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека», а в казахской пословице говорится: «Одному смерть от огня — другому от воды». Эти высказывания отражают глубокий пессимизм по отношению к судьбе.
Однако, в некоторых пословицах и высказываниях мудрецов прослеживается иное отношение к судьбе. Послушание судьбе рассматривается как поступок, достойный человека, поскольку это исполнение воли высших сил и проявление веры в Бога. Такое послушание и способность противостоять ударам судьбы свидетельствуют о стойкости характера. Человеку следует вести себя уравновешенно, не слишком радоваться счастью и не слишком огорчаться невзгодам. Великий поэт Абай призывал к умеренности в чувствах и поступках, говоря: «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера необходима не только при несчастной судьбе, но и при счастливой, как считал Ларошфуко: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную».
Вопрос о судьбе также связан с противоречиями. В истории человечества всегда существовала идея активного вмешательства человека в свою судьбу. Некоторые высказывания говорят о том, что человек является хозяином своей судьбы. Например, знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе и выбору между принятием ее такой, какая она есть, и противостоянием ей. Различные постановки этой трагедии Шекспира трактуют смысл этого выбора по-разному. Однако, в эпоху Возрождения с его культом всемогущества человека, идея противоборства судьбе была особенно актуальна.
Судьба человека является сложным и многогранным понятием, которое вызывает много споров и различных точек зрения. Однако, нельзя отрицать, что судьба зависит как от человека самого, так и от высших сил. В данном исследовании мы рассмотрим различные взгляды на эту проблему.
Мнение Макиавелли
Знаменитый итальянский мыслитель Никколо Макиавелли считал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Он утверждал, что человек имеет свободу воли и способен принимать решения, которые влияют на его судьбу. Однако, Макиавелли признавал, что есть некоторые факторы, которые находятся вне человеческого контроля и могут оказывать влияние на его жизнь.
Другие точки зрения
Однако, не все мыслители разделяли мнение Макиавелли. Некоторые считали, что судьба полностью зависит от самого человека. Они утверждали, что только человек способен воздействовать на свою судьбу и изменить ее. Воздействие на судьбу может иметь двоякий характер — пассивный и активный.
Пассивное воздействие
Пассивное воздействие на судьбу состоит в изменении мнения о своей судьбе. Многие люди сталкиваются с ситуациями, когда изменение их отношения к чему-либо приводит к положительным изменениям в их жизни. Как сказал Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Это подтверждает и Гумбольт, который считал, что гораздо важнее не сама судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает.
Активное воздействие
Активное воздействие на судьбу предполагает строительство своей судьбы с помощью активных действий. Человек должен не упускать благоприятные возможности, которые предоставляет ему судьба. Как гласит английская пословица: «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая».
Влияние характера на судьбу
Судьба человека может зависеть от его характера. Человек, обладающий веселым и добрым нравом, может привлечь благоприятную судьбу. Как говорится в японской пословице: «Счастье приходит в дом, где слышится смех».
Выводы
Таким образом, судьба человека является сложным и многогранным понятием, зависящим как от самого человека, так и от высших сил. Человек способен воздействовать на свою судьбу, изменяя свое отношение к ней и принимая активные решения. Важно не ныть и не жаловаться на свою судьбу, а принимать ее с благодарностью и смелостью. Как сказала французская пословица: «Фортуна улыбается отважным».
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
Эссе о судьбе
Какой человек не думает о своей судьбе? Кто так или иначе не анализирует и не взвешивает текущие обстоятельства своей жизни? Судьба волнует каждого человека.
Человек во все времена стремился узнать судьбу. Понятие о ней стихийно сложилось в сознании людей. Отсюда следует обращение к гороскопам, снам, предсказаниям. Есть ли правда в этих источниках? Многие люди не верят в хиромантию или астрологию, тем более в Бога. /Это поколения людей, сформированные за семьдесят лет Советской власти/. Тем не менее мы отлично знаем, что время является цикличным явлением. В году 365 дней, 4 сезона, положение земной оси, Земли и Луны относительно Солнца имеет свои законы. Земля совершает определенное количество оборотов. По этой только причине возможно предсказание судеб.
Прогнозы сбываются в мифах, в сказках, в реальной жизни не всегда сбываются. Если события незыблемы / что суждено, то и будет/, то почему так широко распространены представления о существовании благоприятных и неблагоприятных дней, о днях, приносящих удачу или неудачу / у казахов считается неблагоприятным днем вторник. Откочевка в эти дни не предпринималась. А в христианстве утверждается, что все дни недели сотворены богом одинаково/. Любому суждению человека можно противопоставить полярное. Несвязность — характерная черта всех рассуждений о судьбе.
С одной стороны, судьба неотвратима, заданна. Ее неизменность выражается в словах «фатум», «рок», «предназначение». Об этом очень много пословиц и высказываний великих людей: «Чему быть, тому не миновать», «От судьбы не уйдешь», «И от судеб защиты нет» /Пушкин/. Изменчивость судьбы ощущается в словах «фортуна», «удача», «случай». Страх перед судьбой есть у всех людей. Слепые, темные силы определяют жизнь человека. И наибольшее количество пословиц и высказываний, как это ни парадоксально / «Всего прочней на земле печаль…» — А.Ахматова/ существует именно на эту тему. Действие неизбежной и необоснованной силы часто связывают с концепцией судьбы. А Высший разум, Бог во всех религиях милостив. И это положение не сочетается со злой судьбой. Соотношение судьбы человека и воли Бога? Человечество задавало эти вопросы на протяжении двух тысячелетий своего существования. Глубокое противоречие между вечностью и необъятностью мира и быстротечностью, непродолжительностью человеческой жизни рождает представление о высшей силе, господствующей над человеком и судьбой, предопределением его пути. Несчастный случай или недоброжелательность человека могут навсегда парализовать жизнь человека. Человек – песчинка в Космосе. У разных народов по этому поводу есть свои оригинальные высказывания. Некоторые из них несут в себе печать обреченности. Например, китайские пословицы: «Жизнь тонка, как паутина», «Определено небом над человеком», «Кто последует за небом, тот будет жить, кто противоречит ему, погибнет». В Коране утверждается: «Человек несет свою судьбу, привязанной к шее».
На Западе тоже бытуют высказывания о неизбежности судьбы: «Встречаешь часто свою судьбу на дороге, по которой шел, чтобы избежать ее»/Лафонтен/. «Иди куда хочешь, но умри там, где должен» /фран.пословица/.Однако у человечества есть целый арсенал мыслей о том, что человек может повлиять на свою судьбу. Они говорят о значимости силы воли человека и образа его жизни. Своим трудолюбием, рациональностью действий, мудростью, стойкостью духа, молитвами к Богу человек может улучшить свою судьбу. Примером может служить судьба библейского Иова. «Покоряясь приказу неба, исчерпывать дела человеческие», «Творящим добро небо посылает блага». «Тот, у кого есть воля, своего добьется», «Превратить беду в удачу» — и другие пословицы отражают такую точку зрения.
Судьба человека зависит от судьбы людей, судьбы человечества, судьбы Земли и окружающих ее планет. Ведь человек живет не только на Земле, он живет в Космосе. Судьба человека складывается из множества обстоятельств его рождения, положения планет при его появлении на свет, от того, в какой части света он родился, от генотипа его родителей, от того или иного исторического момента в жизни общества и множества, множества сопутствующих обстоятельств.
Многие поговорки подчеркивают зависимость человека от судьбы. «Звезды управляют человеком», а звездами управляет Бог» /латинское изречение/. «Влечение сердца – это голос рока» /Шиллер/. Многие суждения указывают на то, что судьба обращается с людьми неравномерно. «Иному судьба – мать, иному мачеха» /русская пословица/. «Одному крест судьба нести дает, другому диадему» /Ювенал/.
Есть много высказываний великих людей и пословиц о том, что люди с счастливой судьбой всегда счастливы, а с несчастной судьбой — всегда несчастливы. Постоянство судьбы объясняется характером самого человека, который, однако, также дан Богом. /А значит, все в в жизни человека определяется волей бога/. «Для счастливчиков и сам петух несется» /греческая пословица/. «У неудачливого джигита скотина не держится» /казахская пословица/. «Обычно счастье приходит к счастливому, несчастье к несчастному» /Ларошфуко/. Но наряду с этим человек всегда верит в изменчивость судьбы. Иначе он не мог бы жить в этом мире.
«Кого судьба одевает, того она и раздевает» /арабская пословица/. «Меняется время – меняется мир». «Фортуна устает нести на своей спине все время одного и того же человека» /Грасиан/.
Чаще всего люди вспоминают о судьбе /как и о Боге/, когда они считают ее несчастливой. «Силу судьбы признают только несчастные, ибо счастливые все свои успехи приписывают своему благоразумию или своим заслугам» /Свифт/.
Зачастую судьба связывается с качествами человека. Бытует забавное мнение, что раз судьба слепа, то недостойным достается хорошая судьба. «Человечество всегда предоставляло наилучшие шансы дуракам» /Сю/. «Судьба и женщины благосклонны к дуракам». «Хотя Фортуна и бесстыдна, иногда она краснеет при виде достоинств» /Оксеншерн/. Авторы этих заявлений, конечно же, завистники и постигли злую судьбу. Ведь сколько людей, столько и мнений о судьбе. А хорошие качества человека могут стать предпосылками его судьбы. «Мудрый человек сам творит свою судьбу» /Плавт/. «Каждый сын своих дел» /Сервантес/ «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» /Коран/.
Очень много высказываний у всех народов о возможности исправления и неисправления судьбы, смирения с судьбой и противоборства с ней.
Человек не смог бы нормально жить без оптимизма, без уверенности в том, что можно преодолеть неприятные стороны судьбы. Эта вера породила понятие провидения, которое заботится о человеке. «Когда одна дверь закрывается, то открывается другая» /Сервантес/. Под провидением подразумевается тоже Бог, Высшая сила, Высший разум, который управляет миром…
Однако во все времена человек не только верил в Бога, но и старался действовать рационально. «Мудрец спрашивает с себя за свои ошибки, глупец с других» /китайская пословица/. Если с человеком случается что-либо неприятное, то ему прежде всего нужно подумать, правильно ли он поступил сам. Русский философ, С.Л. Франк писал, что когда человек находится в состоянии кризиса, попросту говоря, он запутался в своих действиях, он должен отложить все свои дела и глубоко подумать о том, как ему жить дальше.
Сила воли человека, умение переносить невзгоды, терпение и отвага приносят человеку победу. В этом отношении очень показателен рассказ А.Грина «Судьба взвода». «Взвод до конца боролся со своей фатальной судьбой», — пишет Грин.
В отношении к судьбе существует покорность ей и противостояние. Особенно у многих разных народов есть суждения, отражающие судьбу, неспособность исправить свою судьбу. «Что написано на лбу, то не может быть стерто рукой человека» /арабская пословица/. «Одному смерть от огня – другому от воды» /казахская пословица/. «Судьба всесильна, и никто в этом мире не является хозяином жизни» /Акций/. Глубоким пессимизмом сквозит от этих изречений. Во многих высказываниях сказано, что бессмысленно уклоняться от судьбы или пытаться изменить ее. «Если Фортуна не идет вам навстречу, то вы не догоните ее и галопом» /сербская пословица/.
В некоторых пословицах и высказываниях мудрецов послушание судьбе поощряется как поступок, достойный человека, поскольку это послушание является исполнением воли высших сил, проявлением веры в Бога. Послушание судьбе, умение противостоять ее ударам свидетельствуют о стойкости характера. Человек должен вести себя уравновешенно, не очень радуясь счастью, не очень огорченный невзгодами. Об этом писал и великий Абай. Большое счастье, проявление сильных эмоций может убить человека. Великий поэт призывал человека к умеренности в чувствах и поступках. «Если Фортуна тебе улыбнулась, бойся гордости, если она отвернулась от тебя, бойся уныния». Стойкость характера нужна не в меньшей степени и при счастливой судьбе: «Нужна большая добродетель, чтобы перенести счастливую судьбу, чем несчастную» /Ларошфуко/.
Закон единства и борьбы противоречий проявляется и в суждениях о судьбе. В отличие от смирения во все эпохи истории человечества высказывалась идея активного вмешательства человека в свою судьбу. «Человек – хозяин своей судьбы» и т.д. Знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть» посвящен отношению к судьбе: принять ее такой, какая она есть, или противостоять ей». По одной версии Гамлет выбирает противоборство. /Различные постановки трагедии по-разному трактуют смысл великой трагедии Шекспира/. «Быть!» свойственно человеку Возрождения с его культом всемогущества человека.
Судьба человека зависит и от него самого и от высших сил. Макиавелли сказал, что судьба человека определяется наполовину Богом, а наполовину самим человеком. Другие мыслители считают, что судьба полностью зависит от самого человека. Только он способен воздействовать на свою судьбу. Воздействие это может иметь двоякий характер. Пассивный, состоит в изменении мнения о своей судьбе. В жизни человека много моментов, когда человек, изменив свое отношение к чему-либо, становится счастливым. Марк Аврелий: «Если хочешь, чтобы предметы изменились, измени мнение о них». Гумбольдт: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает». Альбер Камю, погибший в автокатастрофе в возрасте сорока семи лет, сказал: «Нет судьбы, которую нельзя было бы преодолеть презрением».
Вмешательство человека в свою судьбу выражается в том, что он не упускает благоприятную возможность, чтобы воспользоваться ею. «Если Фортуна стучится в дверь, открывайте не мешкая» /английская пословица/. Судьба может зависеть от характера человека. Он может привлечь благоприятную судьбу своим веселым и добрым нравом. «Счастье приходит в дом, где слышится смех» /японская пословица/. А.Психолог Свияш пишет, что нытьем, сетуя на свою судьбу, человек раздражает свой эгрегор и предлагает ему не жаловаться, не горевать, а молиться Богу и действовать в одиночку.
Судьбу человек может строить своими активными действиями. И здесь нужна смелость. «Фортуна улыбается отважным» /французская пословица/.
В некоторых случаях человеческая деятельность интерпретируется как вклад в то, что предопределено свыше. Человек должен помогать своей судьбе, разделяя ответственность с Богом. «Победа достается от Бога, но воин должен сражаться изо всех сил» /индусская пословица/. «Проси у бога хорошего урожая, но не переставай пахать» /словенская пословица/. «Бог помогает тому, кто сам себе помогает» /Варрон/. «Человек, что бы об этом не говорилось, хозяин своей судьбы. Из того, что ему дано, он всегда может сделать кое-что» /Гренье/. В других случаях вся жизнь человека ставится в зависимость от него самого / что весьма сомнительно/. «Каждый человек – творец своей судьбы» /Саллюстий/. «Люди – часто хозяева своей судьбы». «В том, что мы, рабы, виноваты, милый Брут, не звезды, а мы сами» /Шекспир/. «Судьба не случайность, а предмет выбора, ее не ожидают, а завоевывают /Брайан/. «Свободный выбор, который человек осуществляет относительно самого себя, полностью совпадает с тем, что называется его судьбой» /Сартр/.
Если судьба во многом зависит от человека, то решающим фактором становится выбор решения. В нем проявляется мудрость и интуиция человека — способность чувствовать свой путь в мир. Однако мудрость приходит к человеку с опытом жизни. Поэтому вам следует родиться старым и начать мудро решать свою судьбу. Но поскольку это невозможно, судьба человека становится ему ясна только в конце жизни, когда его будущее превращается в прошлое. Но и это неверно в определенной ситуации. Ведь человек может прожить яркую, счастливую, но короткую жизнь, и такова его судьба. А другой проживет долгую, скучную, без взлетов и падений, бесполезную серую жизнь.
«Нет лучше с бурей силы мерить, последний миг борьбе отдать. Чем выбраться на тихий берег и раны горестно считать», — сказал поэт. Вот почему человек должен радостно жить каждое утро, каждую весну, каждое мгновение своей жизни. Ему нужно в своей уникальной жизни любить каждое мгновение существования, почитать саму жизнь.
Наряду с экзистенциальным отношением к судьбе существуют и семиотические теории, которые порой выходят за рамки человеческого разума. Например, согласно учению Кабалы мир состоит из букв древнееврейского алфавита и создан им. Каждая из букв определяет судьбу определенной части мира, затрагивает ту или иную сферу деятельности человека. Например, буква «каф» использовалась для создания солнца в мире, окружающей среды в году и левого уха в теле. Сфера семиотической теории, рассматривает мир как текст, как единую книгу /liber mundi/, которую нужно прочесть и расшифровать. Назвать что-то по имени и определить его судьбу — значит создать это, вызвать названное к существованию. Ничего не существует, пока его не назовут по имени и пока не определена его судьба. Здесь присутствует вера в то, что судьба предначертана именем. Мы часто сталкиваемся с явлением, когда человек, меняя имя, меняет свою судьбу.
Интересно творчество Борхеса и его жизнь в отношении судьбы. «Каждый обладает правом на выбор», — утверждает писатель. Согласно Борхесу, человека делает личность именно умением выбирать собственный текст — пример судьбы… Такого человека, согласно латинскому преданию, можно назвать homo arbatans.
В рассказе Борхеса «Лотерея в Вавилоне» лотерея — это сама судьба, и она не навязывается людям извне, а соответствует человеческой психике — скрытой потребности в азартных играх. В Вавилоне была разработана система жребия как парадигмы судьбы. «Лотерея – это есть перенос случая в миропорядок… т.е. периодическое введение хаоса в космос», -пишет Борхес.
Слепая судьба, разрушающая гармоническое равновесие /симметрию бытия/, воплощает губительную игру случая. Но этому контрастирует мужественное принятие слепоты самим писателем как судьбой, даже как дар судьбы. «Я не дал слепоте запугать себя», — писал Борхес. Он научился с ней жить и продолжать свое творчество.
Мужеству и силе воли этого человека можно только позавидовать. В возрасте пятидесяти лет он стал директором Национальной библиотеки и при этом практически полностью потерял зрение. «Бог с великой иронией подарил мне книги и ночь – разом», — написал он в одном из стихотворений.
Жизнь Борхеса, как и Николая Островского, а также тысяч инвалидов, ставших известными писателями и учеными, свидетельствует о том, что в его жизни многое зависит от человека. Мужество и терпение, неутомимый труд делают жизнь человека полноценной и драгоценной для всего человечества.
О терпении и стойком мужестве человека говорит и Коран. В исламе вся жизнь человека предопределена Аллахом. Но рядом с выражением концепции предопределения Коран содержит столь же яркое утверждение об ответственности человека за свои деяния, т.е. о свободе его воли. Главный сюжет коранической проповеди — предстоящий суд, на котором люди будут вознаграждены за свои дела. Язычники утверждали, что судьба справится и с пророком. Коран отвечает, что Аллах, а не судьба, определяет, что произойдет с Мухаммедом и всеми людьми. Аллах заменяет судьбу. Его распоряжение – восстановление справедливости и установление правды. В этом отличие воли Аллаха от слепой и недоброй судьбы.
Понимание всей полноты образа Аллаха и его власти над людьми уточняется другим его /рядом со справедливостью/ свойством – милосердием. Аллах, прежде всего ар-Рахман, ар-Рахим – Милостивый, Милосердный. Милосердие снимает резкость доисламской судьбы и смягчает резкость и без того исламского предопределения. Предопределение не должно пугать человека, потому что всемогущий Бог милосерден. Большое значение придается в Коране терпению человека, сабр. Молитва и терпение позволяют человеку выжить в невзгодах, дождаться момента, когда Аллах проявит Свою милость. Терпение стоит рядом с милосердием: «Заповедуют терпение и милосердие».
Обратимся дальше на Восток. Рок страшен на Западе, потому что не укладывается в логические понятия. Вот пример западного мышления: «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетели человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба и отдаться воле законов природы»/Сенека/. Запад, развивая дискурсивно-логическое мышление, добился взлета науки, которая, видимо, тоже возникла как возможность противостоять судьбе, случайности, в надежде изменить мир, познав его устройство, его логику и сделать человека свободным от случайности и от рока. Развитие науки шло путем анализа и синтеза, разложения целого на части. /Иного мышления и мы не знаем, воспитанные на западной культуре/. Взлет греческой цивилизации произошел ценой утраты Целого. Мир земной оказался отчужденным от небесного, материя от духа.
Иногда ученые переводят как «судьбу» понятие «воли неба» /китайское «тянь мин»/, но это не слепая сила, не рок, а высшее предначертание, которое человеку предстоит выполнить, если он хочет следовать правильному пути. В отличие от греческого «тюхе» /удача/, от «фортуны» /римляне/, китайцы считали, что если и подвернется удача, то нужно еще подумать, следует ли ею воспользоваться. Разве это не будет проблемой, если вы воспользуетесь чем-то, что не предназначено для вас? «Если бедность написана в семье, — размышляет Ван Гун, — тогда, упражняя свою силу, вы обретете богатство, и, как только оно будет достигнуто, вы умрете». В китайской философии нужно следовать Пути. Путь – это интуитивное чувствование своей судьбы, небесного плана. На Востоке все мудрецы призывают человека развивать интуицию, чувствовать жизнь, прислушиваться к ритму истории.
В восточных учениях судьба человека зависит от него самого. Если он нарушает предначертание, идет против своей природы, врожденного дара / как часто мы встречаем людей, получивших профессии не по способностям и наклонностям, а по выгодности в данное историческое время или по принуждению родителей/, то он идет против воли неба, совершает самый великий грех – убивает в себе Атмана, свое истинное «Я». В жизни восточного человека соизмеряется все. Восточный человек ищет золотую середину — «тюе». В Японии действует закон подвижного равновесия, который привел к созданию ситуационной этики. Разумный человек соизмеряет свои слова и поступки с обстоятельствами. На этом принципе основан театр Но. Днем, когда все краски горят, актеры должны играть тихо, вечером, когда сумерки окутывают пространство, живее.
В Китае широко распространено мнение, что любой, кто удастся вовремя, добьется успеха. Что пригодно в одно время, то непригодно в другое. Человеку необходима смекалка, а также развитая интуиция. Человек является хозяином своей судьбы, если он верит в себя, если он ищет Просветления в себе, в своем сознании, зная, что мудрость — праджня — содержится в каждом, что все одухотворено Единым Сознанием.
В буддизме, одной из мировых религий, карма приобретается в предыдущих существованиях, накапливается, создается, унаследована человеком в его нынешнем рождении. Можно сказать, что это абсолютная справедливость, моральный закон, совершенно беспристрастная генетическая память. Идея самосовершенствования в буддизме – это надежда человека на себя.
Если человечество берет на себя право бездумно вторгаться в космическое пространство, не считаясь с его законами, то неизбежно отторгается им. То есть нельзя вторгаться в свободу другого, в индивидуальную природу существования, потому что у каждого есть своя цель, свой собственный Путь. Затем наступает освобождение от судьбы, слепой судьбы, когда приходит осознание того, что невозможно нарушить природу отделенного, потому что через уникальную и индивидуальную душу проходит универсальное общение и достигается всеобщая гармония. Если бы восточное мышление захватило мир, мы бы не увидели глобального потепления на Земле. Из-за неконтролируемого сжигания ископаемого топлива тает материковая часть Гренландии, тают оба полюса. По всей Земле идут цунами, наводнения, свирепствует засуха. Земля умирает из-за хищного поведения человека, нарушающего гармонию живого, воображая себя центром Вселенной. И если люди не остановятся в своем безрассудном покорении природы, не найдут альтернативных источников энергии, то человечество неизбежно придет к предсказанному в Библии апокалипсису. Судьбой Земли будет гибель и на ней погибнут миллиарды людей. И их судьба будет судьбой Земли, потому что человека невозможно отделить от окружающей его среды.
«В индивидуальности, по Гумбольдту, — заключена тайна всего бытия». Лишь через полное раскрытие индивидуальной природы, достижимо царство свободы, единство высшего порядка, или Всединство, начинающееся в церкви при молении людей и пронизывающее затем все сущее в мире /по Вл.Соловьеву/. Кажется, что человеческая мысль приближается к осознанию единственного как знака Единого, вечного. Истину нельзя сосчитать, потому что Истина есть Целое, а Целое недоступно для разумной мысли.
Человек, достигший просветления, переживший свою карму, не зависит ни от судьбы, ни от возможностей. Его действия свободны и гуманны. Он обретает себя, когда перестает мнить себя центром Вселенной и начинает ощущать себя органической частью Целого /Космоса/.
Две трети судьбы человека зависит от внешних обстоятельств, а одна треть — от него самого. Вера в Бога, молитва, разумность поступков, знания, трудолюбие, стойкое терпение /сабр/, глубокое вчуствование в жизнь, во все ее проявления, находчивость, развитая интуиция облегчают течение самой неблагоприятной судьбы. Только смена ракурса, ощущение органической части мира, не разрушение природы, а жизнь по ее законам спасет Землю, спасет человечество. Великий ученый двадцатого века Альберт Эйнштейн сказал: «Нас ждет судьба, которую мы заслуживаем».
