Творчество военных ансамблей в военно-патриотическом воспитании подростков

метки: Военный, Искусство, Танец, Воспитание, Развитие, Ансамбль, Народ, Подросток

Введение

Культурно-досуговая работа является одной из сфер государственной деятельности, одним из проявлений воспитательной функции нашего государства. На протяжении десятилетий наша отечественная культура вынуждена была влачить свое полунищенское существование в жестких тисках авторитарно-бюрократической системы.

Кое-кто возразит в том плане, что как бы ни критиковали мы свое прошлое, но факт остается фактом: за семь послереволюционных десятилетий страна ушла далеко вперед от состояния одной из самых отсталых в Европе по уровню образования народа, преодолела вековую отторгнутость масс от достижений литературы, искусства, науки. Конечно, достижения могли быть гораздо внушительнее, не проигнорируй мы очень актуальную ленинскую мысль о том, что в условиях, когда вопрос о политической власти уже решен, на передний план в повседневной деятельности партии должны быть выведены «задачи культурные», поскольку именно как раз «уровень культурного развития всей народной массы» является и непременным условием успешных социально-экономических и политических преобразований, и воплощением главной цели – развитие личности. Эта наша нравственная глухота обернулась тяжелыми потерями как для общества в целом, так и для Вооруженных Сил — одной из важнейших его структур.

Дело дошло до того, что понятия «армия» и «культура» стали у нас трактоваться как несовместимые, противоречащие друг другу. Хотя такого рода утверждение конечно же несостоятельно. Армия у нас является не только могучей боевой силой, но и большой силой созидания, культуры. Именно она, Советская Армия, например, стала колыбелью знаменитых на весь мир дважды Краснознаменного ансамбля имени А. В. Александрова, Центрального академического театра Советской Армии, многих наших военных, духовых оркестров, демонстрировавших свое мастерство в различных странах мира.

Объект исследования

Объект исследования – курсанты Алматинского военно-командного училища и учащиеся средней школы №51.

Предмет исследования

Предмет исследования – военно-патриотическое воспитание.

О связи искусства и воспитания

Искусство, будучи неотъемлемой частью нашей культуры, играет большую роль в формировании наших эстетических вкусов и чувства прекрасного. Знакомство с искусством помогает нам научиться любить и ценить его, расширяет наши представления о мире и стимулирует развитие творческого мышления. Оно также играет важную роль в воспитании молодых людей и формировании необходимых навыков и качеств.

Смысл высокой трагедии образы искусства военных лет

... изобразительного искусства, посвященный темам войны, битв, походов и эпизодов военной жизни. Главным образом этот ... Ватто) и особенно ярко передает трагедию войны в период романтизма ... Калло, глубокое раскрытие социально-исторического смысла военных событий в «Сдаче Бреды» ... изображать современную художнику жизнь армии и флота. Батальный жанр ... Самарканду 2 мая 1868 года, но содрогнулся перед картиной ...

Роль народного искусства

В своем развитии искусство должно опираться на народно-культурное наследие. Народное искусство богато и разнообразно – оно отражает культуру и обычаи нашего народа и позволяет расширять представления о мире. Подобное разнообразие музыки, танцев, народных ремесел и прочего воспитывает уважение к культуре своего народа и позволяет сохранять его уникальность.

Искусство и война

Еще со времен древних веков музыка и искусство играли важную роль в жизни людей. Война была неотъемлемой частью повседневной жизни, и военная музыка была создана не только ради эстетических удовлетворений, но и для того, чтобы поднимать воинственный дух и дисциплинировать военных. Музыка поддерживала психологический баланс военных и помогала им преодолевать страх.

Искусство и воспитание

Воспитание нашего поведения и организма известно уже давно, и искусство является неотъемлемой частью этого процесса. Оно помогает нашему организму уравновеситься и принимать более эффективные решения. Будучи способом уравновешивания организма и воздействием на психологию личности, искусство становится необходимым элемент воспитания нового поколения молодых людей.

Глава 1. Творчество военных ансамблей в воспитании подростков

1.1 История возникновения военных ансамблей песни и пляски

Основой военных плясок является народно-сценический танец.

История возникновения военных ансамблей песни и пляски имеет глубокие корни в нашей культуре. Стремление к объединению и воинскому духу было характерно для народов нашего Отечества на протяжении многих веков. Военные ансамбли песни и пляски стали одним из способов выражения этого духа и воспитания подрастающего поколения в военно-патриотических ценностях.

Первые упоминания о военных ансамблях песни и пляски относятся к древним временам. Воинские ансамбли участвовали в праздниках, церемониях, военных парадах и других мероприятиях, где они исполняли песни и танцы, передавая гордость и дух воинской службы.

Основная цель военных ансамблей песни и пляски заключается в воспитании подростков и молодежи. Через музыку и танец они передают историческое наследие, военные традиции и ценности, формируют патриотическое сознание и чувство гордости за свою страну.

Военные ансамбли песни и пляски имеют не только военно-патриотическую, но и эстетическую, культурную и нравственную значимость. Они развивают музыкальные и хореографические навыки участников, способствуют формированию творческого потенциала и самовыражения, а также способствуют развитию дисциплины, коллективизма и ответственности.

История военных ансамблей песни и пляски свидетельствует о том, что они являются неотъемлемой частью воинской культуры и традиций нашего Отечества. Они продолжают существовать и развиваться в настоящее время, выполняя важную роль в воспитании подростков и молодежи, формируя у них патриотические чувства и готовность защищать свою Родину.

Исследование народного танца

Искусство народного танца — одно из древнейших. У каждого народа сложились свои танцевальные традиции, свой хореографический язык и пластическая выразительность. У каждого народа есть свой, наиболее характерный для него танец, в котором отразились черты его быта и истории. Нет более праздничного, жизнелюбивого вида искусства, чем народный танец, который с детской непосредственностью раскрывает свои чувства, вовлекает в свое веселье. Народный танец румянит щеки, зажигает кровь мышечной радостью. В нем таится такой заряд веселья и бодрости, который в состоянии опрокинуть все печали, заботы и страхи, нависшие над человеком наших дней. Обогащаясь и совершенствуясь, этот танец передается из поколения в поколение.

Развитие русского военного искусства в XVIII веке

... русской регулярной армии в начале XVIII в и жизненно важные задачи, которые Россия решала во внешней политике второй половины XVIII в. явились необходимыми предпосылками для развития русского военного искусства и военной ... честь и достоинство, военная слава Отечества. 3.Развитие военного искусства XVIII века Создание регулярной армии Зарождение передовой национальной школы военного искусства ...

Зарубежные специалисты считают особенностью русской танцевальной культуры необычайную выразительность пластики и одухотворенность исполнения. Эти драгоценные качества народного танца были унаследованы и развиты русскими и советскими балетмейстерами. Создавая танцевальные ансамбли, они стремились, сохранив национальный колорит танца, ярче выявить его дух. В дореволюционной России сокровища народной хореографии не выходили за рамки одного национального района или даже одного села. Если собиранием народных песен, поговорок занимались редкие любители, то об изучении и популяризации народных танцев можно было только мечтать.

Великая Октябрьская социалистическая революция создала безграничные возможности для развития культуры народов СССР. В атмосфере дружбы народов, взаимного уважения национальных культур искусство народного танца достигло небывалого расцвета. Из лучших народных самодеятельных коллективов были созданы профессиональные ансамбли танца почти во всех союзных и автономных республиках, славящиеся ныне высоким техническим совершенством, глубоким изучением фольклорных подлинников. Они возникли в стране в разное время. Во многих республиках — на Украине, в Грузии, Белоруссии, Узбекистане — бытовала своя богатая и древняя танцевальная культура, свои формы национального сценического танца. А в Туркмении, народ которой до Октября вообще не имел своих танцевальных традиций, организаторам ансамбля пришлось начинать с азов, создавать стиль и манеру исполнения, присущие туркменскому народу.

Введение

Тема искусства народных танцев всегда была актуальна и интересна для изучения и исследования. Народные танцы — это целое направление в сфере искусства, имеющее богатую историю и разнообразие стилей. Народные танцы позволяют погрузиться в культуру и традиции народов мира, показывая их уникальные особенности.

Развитие народных танцев

Народные танцы имеют глубокие исторические корни. Самые первые упоминания народного танца находятся в древних текстах древней Греции и Рима. С течением времени народные танцы стали неразрывно связаны с религиозными и культурными праздниками и событиями, играя важную роль в социальной жизни народов мира.

В России народные танцы стали особенно популярными в конце XIX века, когда в России появились первые народные театры. В период Советской власти, наряду с развитием производственных отраслей, сильное развитие получил танцевальный коллективный коллектив — ансамбль «Березка», будучи первым народным ансамблем СССР.

Искусство народных танцев

Народные танцы воплощают в себе множество традиций и обычаев народов мира. Благодаря народным танцам, традиции и культура многих народов могут быть лучше поняты и сохранены. Народные танцы — это мощное выражение колорита и национального характера народа, его быта и образа жизни.

Народно-сценический танец

... рождение, свадьба, игры и т.п.). В танце народ передает свои мысли, чувства, настроения, отношение к жизненным явлениям. Русский народный танец неотделим от русской песни, которая всегда ... на протяжении многих столетий, танец стал подлинной художественной энциклопедией социальной жизни народа. Развитие русского народного танца тесно связано со всей историей русского народа. Каждая новая эпоха, новые ...

Одной из значимых составляющих народных танцев является костюм, который тоже возрождается. Костюмы отражают в себе культурную и историческую наследственность народа и создают уникальную атмосферу, характерную только для данного народа.

Заключение

Выводя все вышеуказанное, можно заключить, что искусство народных танцев — это важная составляющая в познании истории и культуры народов мира. Несмотря на то, что со временем танцы меняются и эволюционируют, они сохраняют фундаментальные техники, которые являются одними из наиболее аутентичных выражений культурного окружения тех, кто участвует в этом искусстве.

Введение

Танец является одной из самых древних и универсальных форм самовыражения человека. Он отражает культуру, традиции и характер народа, является важной частью его идентичности. В данной работе будет рассмотрена тема народного танца, его особенности, значение и влияние на формирование национального характера и культуры.

Общие черты народного танца

При всем разнообразии танцев разных народов, в них можно найти общие черты. Во-первых, это любовь к жизни, ближнему человеку, природе, Родине и уважение к другим нациям. Народный танец, подобно песне, является выражением мыслей, чувств и обычаев народа. В нем отражаются лучшие черты национального характера, рисуются образы, которые считаются достойными подражания.

Все виды народного творчества, включая танец, создают великолепную галерею живых и выразительных образов. В танце находят воплощение черты характера любимых героев народных сказок и былин.

Уникальность народного танца

Богатейший язык народного хореографического искусства состоит из своеобразных и неповторимых движений. Каждая национальность имеет свою поступь, осанку и способ координировать движения рук, ног, корпуса и головы. Танец каждого народа является живой иллюстрацией его жизни, быта, труда, общественных взаимоотношений и исторически сложившихся условий.

Развитие народного танца

В профессиональных танцевальных коллективах и специализированных учебных заведениях работают и учатся специально подготовленные и прошедшие профессиональный отбор люди. Однако в каждом человеке заложена потребность в прекрасном, самовыражении и творчестве, поэтому возникает необходимость обогащения существующих систем обучения.

Общеобразовательная школа и высшее учебное заведение являются базами для массового воспитания молодежи. Все предметы, изучаемые в учебных заведениях, направлены на формирование гармонично развитой личности.

Родоначальник народно-сценических танцев

Родоначальником народно-сценических танцев является Ансамбль народного танца под руководством И. Моисеева, основанный в 1937 году. Предшествующий этому событию Всесоюзный фестиваль народного танца в Москве продемонстрировал богатство и разнообразие хореографического фольклора народов СССР.

Ансамбль народного танца был создан для собирания и популяризации народного танцевального творчества. Он состоял из 30 танцоров, страстно влюбленных в народное искусство, и небольшого оркестра народных инструментов. Первый концерт коллектива состоялся в 1937 году в Колонном зале Дома Союзов.

Исследование народного хореографического фольклора

Для руководства ансамблем был приглашен 30-летний балетмейстер Большого театра СССР Игорь Моисеев. Уже в то время он был известен как тонкий знаток и большой ценитель национального хореографического фольклора. Игорь Моисеев предпринимал длительные поездки по республикам, изучал быт, нравы, обряды, народные танцы. Его многолетняя деятельность в области изучения народных танцев, их обработке и театрализации сыграла огромную роль в развитии советского хореографического искусства. Репертуарной основой молодого коллектива стал хореографический фольклор.

«Деятельность ансамбля песни и пляски имени А.В. Александрова»

... этом ансамбле. Заинтересованность творчеством ансамбля песни и пляски и определила выбор темы моей работы «Деятельность ансамбля песни и пляски имени А.В. Александрова». Ансамбль песни и пляски имени А.В. Александрова: изучение ... имиджа ансамбля Творческий имидж ансамбля можно охарактеризовать следующим образом: Оригинальные хореографические постановки. Широкий репертуар русских народных песен ...

Изучая искусство, особенности быта и труда разных народов сохраняя основу народной хореографии, музыки и костюма, коллектив ансамбля обогащал свои постановки средствами драматургии, тонко продуманным ритмическим построением, танцевальной техникой, актерским мастерством.

В соответствии с образами и композицией танца обрабатываются народные мелодии — музыкальная основа танца, создается сценический вариант народного костюма.

В программах ансамбля свыше 200 танцев народов бывшей СССР и 100 народов мира, танцев, совершенно не похожих друг на друга. И каждый — это поэтическая картина народной жизни. Один из шедевров ансамбля — хореографическая картина „Партизаны». В обобщенной, символической форме балетмейстер и артисты показывают бесстрашие и большую внутреннюю силу советского человека — защитника своей Родины. Найден здесь и выразительный, точный художественный прием, создающий полную иллюзию стремительного движения отряда всадников, разработана каждая деталь: и черные бурки, и плавность хода, и жесты, и повороты, напоминающие боевые построения — все это подчинено главной идее, создает величественный образ народа, преградившего путь врагу.

Игорь Моисеев и его творчество

Игорь Моисеев – один из наиболее известных хореографов России и всего мира. Его имя ассоциируется с танцевальным ансамблем, который стал легендарным за свои выступления, показывающие хореографию как форму искусства.

Ансамбль советского танца Игоря Моисеева

Ансамбль Игоря Моисеева представил аудитории множество танцевальных номеров, представляющих многие страны мира. Они включали словацкие, польские, венгерские, аргентинские, мексиканские, испанские, румынские, корейские, китайские, кубинские и французские танцы. В его программе можно было найти как танцы, сохранившие свои народные особенности, так и новые танцевальные формы, созданные на основе народных традиций.

В 1966 году ансамбль Игоря Моисеева выступил в Италии, где показал итальянцам их собственный, забытый танец — сицилийскую тарантеллу. Он популяризировал этот танец, который в данный момент является важной частью итальянской культуры.

Творческие задачи Игоря Моисеева

Игорь Моисеев стремился не только к тому, чтобы сохранять исторические и культурные традиции в танцах ансамбля, но и создавать современные танцевальные формы, основанные на народных традициях. Он писал, что их ансамбль стремится воплотить в танцах идеи и темы, выраженные в народных песнях и играх. Кроме этого, он стремился придать танцевальным выступлениям современный вид.

Требования к артистам ансамбля Игоря Моисеева

Артисты ансамбля Игоря Моисеева проходили жесткий тренинг, который включал наблюдательность, талант и большой труд. Ежедневная отдача их труда была очевидна и его результатами в их выступлениях.Один комментатор описывал Игоря Моисеева как артиста, который посвящал бесконечно много усилий тому, что делает.

Классический танец как средство формирования исполнительской ...

... классического танца. Структура дипломной работы: Диплом состоит из введения, 3-х глав, заключения, списка литературы использованного в работе, приложения. Объём работы 90 страниц. Глава I . Роль ансамблей народного танца ... – Т. А. Устинова), дважды Краснознаменный ансамбль песни и пляски Советской Армии имени А. В. Александрова, Государственный академический Северный русский народный хор, ...

Награды Игоря Моисеева

За свои работы Игорь Моисеев был награжден тремя Государственными премиями СССР, в том числе Ленинской премией в 1967 году.

Развитие и достижения Ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова

Ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова является крупнейшим военным творческим коллективом Вооруженных Сил и одним из выдающихся художественных коллективов России. Он завоевал всенародное признание как на родине, так и за ее пределами.

Ансамбль получил свое имя в честь своего создателя и первого художественного руководителя — народного артиста СССР, генерал-майора Александра Васильевича Александрова. Он был выдающимся музыкантом, профессором Московской консерватории, талантливым дирижером и композитором, написавшим музыку государственного Гимна СССР, который в настоящее время является Гимном Российской Федерации.

Ансамбль песни и пляски А.В. Александрова отличается своей уникальностью и профессионализмом. За годы своего существования он побывал более чем в 50 странах, восхищая зрителей самобытностью танцевального фольклора народов России и мира.

Краснознаменный Ансамбль песни и пляски является родоначальником художественных коллективов военного искусства. По его образцу были созданы ансамбли песни и пляски военных округов, флотов и групп войск Российской армии, а также в армиях стран СНГ.

Однако, значительное влияние Ансамбля песни и пляски оказывает не только в военной сфере. Многочисленные ансамбли песни и пляски были организованы в рабочих и сельских клубах, домах культуры и дворцах молодежи. Эти коллективы вдохновляли и радовали зрителей своими выступлениями.

Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова не только является флагманом этой могучей эскадры искусства, но и остается народным и любимым ансамблем. Народный артист СССР, лауреат Государственных премий, генерал-майор, профессор Александр Васильевич Александров с гордостью отмечал, что его труд и жизнь принесли плоды для дорогой Отчизны и народа.

В итоге можно сказать, что Ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В. Александрова является не только крупнейшим военным творческим коллективом, но и одним из самых выдающихся художественных коллективов в России. Его талант, профессионализм и уникальность покорили сердца зрителей во всем мире.

История ансамбля Краснознаменного имени А.В. Александрова

Первое выступление ансамбля состоялось 12 октября 1928 года на сцене Центрального Дома Красной Армии. В его составе тогда было 12 человек: вокальный октет, два танцора, баянист и чтец. Однако уже к середине 30-х годов ансамбль вырос в большой художественный коллектив, способный исполнять не только солдатские песни и пляски, но и выдающиеся образцы советской и мировой классики.

С началом Великой Отечественной войны ансамбль был разделён на четыре группы. Три из них отправлены в действующую армию, а четвёртая группа, в числе руководителей которой был и Борис Александров, осталась в Москве для обслуживания уходящих на фронт частей и для выступления по радио. Работы было много: концерты по радио, грамзапись, записи для кинохроники и концерты для воинов. Борис Александров бывал на различных фронтах во главе концертных бригад и говорил: «Задачи нашей работы были определены с самого начала: наш фронт – это военно-патриотическая музыка, в первую очередь песня. Мы стремились средствами своего искусства воспитывать боевой дух солдат, его патриотизм, стойкость…».

Реферат ансамбль файзи гаскарова

... всероссийских конкурсов. В 1988 году ансамблю присвоено имя Ф.А.Гаскарова. Директорами государственного ансамбля народного танца Республики Башкортостан имени Файзи Гаскарова- были С.М.Мифтахов, Г.Х.Хабибуллин, Ибрагимов, ... художественном руководстве К.В. Матсон. 1 марта 1938 года ансамбль реорганизуется в Башкирский ансамбль песни, пляски и народной музыки при создаваемой в республике Башкирской ...

Бойцы благодарили артистов ансамбля за их искусство, писали им письма, в которых говорили, что их выступления воодушевляют их и ведут в бой. Это показывает могучую силу воздействия песни. Борис Александров считал себя не просто композитором, а армейским политработником, воспитателем.

В 1946 году, после смерти А.В. Александрова, его сын Борис Александрович становится художественным руководителем Краснознаменного ансамбля. Он не только сохранил все лучшее, что было заложено его отцом, но и повел коллектив дальше по пути совершенствования. Его гигантский опыт, вкус, умение по-своему раскрыть музыкальный и текстовой материал приводят к тому, что песни в исполнении краснознаменцев поражают порой и самих авторов.

Влияние жизни на творчество

Темы новых произведений композитору подсказывает сама жизнь. Однажды во время гастролей ансамбля в Белорусском военном округе он стал свидетелем торжественного принятия военной присяги. На плацу в развернутом строю вчерашние школьники, одетые в парадные мундиры, давали солдатскую клятву верности любимой отчизне. Вскоре состоялась премьера кантаты «Тебе присягаем, Отчизна».

Введение

Краснознаменный ансамбль под руководством Бориса Александрова является одним из самых известных и уважаемых музыкальных коллективов в послевоенной России. За время своей деятельности ансамбль неоднократно выезжал за рубеж, получая восторженные отзывы и аплодисменты от зрителей в различных странах мира. Особое внимание было уделено выступлениям ансамбля в Париже, где они приняли участие в благотворительном гала-концерте, организованном ЮНЕСКО в поддержку голодающих детей.

Развитие ансамбля

Ансамбль под руководством Бориса Александрова активно развивался и привлекал внимание как отечественных, так и зарубежных зрителей. В каждой командировке и гастрольной поездке ансамбль собирал отзывы зрителей, которые отражали их отношение к русской народной и солдатской песне, пляске и творчеству артистов коллектива.

Большой вклад в успех ансамбля внесли Борис Александров и Александр Александров, разработавшие десятки интересных обработок песен, которые стали неотъемлемой частью репертуара коллектива. Однако, основой искусства ансамбля является народная основа, на которой зиждется его жанр и которая позволяет создавать неповторимое единство армии и народа.

Военно-патриотическое воспитание

Одной из основных задач ансамбля было военно-патриотическое воспитание молодежи и пропаганда песен советских композиторов. Благодаря своему таланту и профессионализму, ансамбль смог эффективно передать в своих выступлениях дух и идеалы советской армии, вызывая у зрителей гордость и восхищение.

Заключение

Краснознаменный ансамбль под руководством Бориса Александрова оставил незабываемый след в истории отечественной музыки и культуры. Его выступления всегда сопровождались восторженными отзывами и аплодисментами, а его творчество было признано народным и международным явлением. Ансамбль смог достичь великих высот и стать символом единства армии и народа.

Куплетная форма в песнях послевоенных лет

... Куплетная форма в песнях послевоенных лет. Практическая часть данной курсовой работы рассмотрено на примере в творчестве А. Новикова и В. Соловьева-Седого. Глава I. Куплетная форма в песнях послевоенных лет 1.1 История развития куплетной формы Под куплетной формой понимается такая форма ...

Введение

В данной статье будет рассмотрен творческий путь Бориса Александрова — выдающегося деятеля советской военной музыки, композитора и дирижера. Особое внимание будет уделено его роли в развитии и успехе ансамбля песни и пляски Советской Армии. Также будут рассмотрены основные черты его творчества и примеры его знаменитых сочинений.

Развитие ансамбля песни и пляски Советской Армии

Художественный руководитель и начальник коллектива, Борис Александров, при составлении концертных программ не только стремился развлечь аудиторию, но и стремился достичь эффекта эстетического сопереживания. Он хотел пробудить живой отклик у слушателей и обогатить их эмоциональный мир. В каждой песне и танце ансамбля раскрывалась душа исполнителей, их особенности и глубина. Это было сделано с помощью режиссерских приемов, которые помогали раскрыть пьесу на сцене.

Работа Бориса Александрова была не только огромной ответственностью, но и огромным удовольствием для всего коллектива ансамбля, который с радостью раскрывал свою душу на сцене. Это привело к значительному художественному росту коллектива и обогащению его репертуара героико-патриотическими произведениями и лучшими песнями советских композиторов разных поколений.

Творчество Бориса Александрова

Армейская тема была особенно важна в творчестве Бориса Александрова. Его сочинения рассказывали историю «человека с ружьем» — от первых красногвардейских отрядов до современных вооруженных сил. Они отражали героизм и патриотизм, а также народность и мелодичность музыкально-стилевых истоков.

Одним из серьезных творческих достижений Бориса Александрова стала написанная в 1937 году оперетта «Свадьба в Малиновке». Этот жизнерадостный спектакль, посвященный борьбе за власть Советов в годы гражданской войны, привлек внимание многих театров и зрителей своей яркой мелодичностью и народным колоритом.

Заключение

Борис Александров — выдающийся деятель советской военной музыки, композитор и дирижер, оставил неизгладимый след в истории ансамбля песни и пляски Советской Армии. Его творчество отличалось глубиной, народностью и героико-патриотическим звучанием. Сочинения Бориса Александрова до сих пор пользуются популярностью и являются ярким примером русской музыкальной культуры.

История и достижения Краснознаменного ансамбля песни и пляски им. А.В. Александрова запечатлены в памяти современников и потомков. Вплоть до сегодняшнего дня, ансамбль следует славным традициям, установленным его основателем и художественным руководителем Героем Социалистического Труда, народным артистом СССР Борисом Александровым.

Ансамбль, существующий более трех четвертей века, постоянно обновляется, однако народность репертуара и высочайшее идейное звучание всегда остаются неизменными. Борис Александрович задался вопросом о цели искусства ансамбля после многолетней деятельности. Он стремился, чтобы творчество коллектива укрепляло любовь к Родине, оставалось жизнеутверждающим, не только в мирные дни, но и во время войны.

Современники и потомки запомнят Бориса Александрова, как великого артиста, преданным служителем Родине, воином-политработником и педагогом. Каждый день его жизни и творчества был посвящен служению отечеству.

Краснознаменный ансамбль, благодаря своим творческим достижениям, должен своему художественному руководителю — Борису Александрову. Он был Героем Социалистического Труда, народным артистом СССР, композитором и дирижером. Благодаря его таланту и энергии, ансамбль значительно преуспел в своем искусстве, обогатил свой репертуар героико-патриотическими произведениями и лучшими песнями советских композиторов разных поколений.

Ансамбли народного танца

... исследования - ансамбли народно сценического танца в России. Цель работы - изучить историю появления народного танца, проследить становление народно-сценического танца как отдельного вида хореографического искусства на примере ансамблей народного танца таких как Государственный академический ансамбль народного танца им. ...

В течение своей истории, ансамбль дал концерты во всех уголках России и более семидесяти странах мира. Везде его выступления пользовались триумфальным успехом.

Обзор научной работы

Цель настоящей научной работы состоит в изучении и анализе истории и достижений Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова. Для достижения данной цели необходимо рассмотреть следующие вопросы:

• История создания Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова
• Структура и состав ансамбля
• Репертуар ансамбля и его значение в развитии культуры России
• Выдающиеся достижения ансамбля в музыкальном и культурном мире
• Роль Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова в истории России и ее Вооруженных Сил

История создания Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова

Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова был создан А.В.Александровым в 1928 году в качестве первого в стране военного творческого коллектива. Уже в первые годы своего существования, ансамбль завоевал признание и любовь своих соотечественников благодаря уникальному стилю исполнения и неповторимому звучанию.

Структура и состав ансамбля

Ансамбль состоит из мужского хора, оркестра и смешанной танцевальной группы. Главный хормейстер — народный артист России Юрий Ухов. Дирижер оркестра — капитан 2 ранга Николай Кириллов. Главный балетмейстер — народный артист России Лев Куликов.

Репертуар ансамбля и его значение в развитии культуры России

В репертуаре ансамбля более 2-х тысяч произведений. Ансамбль исполняет песни отечественных композиторов, народные песни и танцы, солдатские пляски, духовную музыку, классические произведения русских и зарубежных композиторов, а также шедевры мировой поп-музыки. Значение ансамбля в развитии культуры России трудно переоценить.

Выдающиеся достижения ансамбля в музыкальном и культурном мире

За многолетнюю историю ансамбля его заслуги отмечены высокими наградами Родины, а так же дипломом Международной выставки в Париже — «Гран При», наградами за рекордные тиражи грамзаписей — «Золотые Диски» французской фирмы «Шан Дю Монд» и голландской «Н.О.С.» На ансамбль присужден «Золотой дискобол», присужденный французской академией грамзаписи за лучшую пластинку года.

Роль Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова в истории России и ее Вооруженных Сил

Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А.В.Александрова играл и продолжает играть важную роль в развитии культуры России и ее Вооруженных Сил. Ансамбль поддерживал боевой дух воинов и на фронтах Великой Отечественной, и в «горячих точках» планеты. Ансамбль всегда участвовал в государственных торжествах.

История Ансамбля песни и пляски Черноморского флота

Ансамбль песни и пляски Черноморского флота является одним из старейших творческих коллективов Вооруженных сил Российской Федерации. Он был создан 18 марта 1932 года по приказу наркома обороны СССР К.Е. Ворошилова. Сегодня коллектив известен далеко за пределами флота и СНГ.

Ансамбль не прекращал свою творческую деятельность ни на один день во время Великой Отечественной Войны. Вместе с защитниками Одессы, перекопа и Севастополя, он разделял тяготы и трудности обороны этих городов. Коллектив также выступал среди бойцов Новороссийска, Туапсе, а также десантников южных районов страны в Румынии и Болгарии. В течение Великой Отечественной Войны Ансамблем было проведено более полутора тысяч концертов.

Знаменитые композиторы сотрудничали с Ансамблем в разные годы и создавали песни о флоте, которые стали настоящими классиками военной песни России. Среди таких песен можно отметить «Ходили мы походами», «Севастопольский вальс» К. Листова, «Заветный камень» Б. Мокроусова, «Родной Севастополь» Е. Макарова, «Легендарный Севастополь», «Люблю я соленые ветры» В. Мурадели, «Севастопольские розы» В. Митькина, «Соленая песня», «Уходим в море» Г. Мовсесяна, «Боцман любит службу» Л. Лядовой и многие другие.

Ансамбль песни и пляски Черноморского флота продолжает свою культурную миссию и сегодня. Они выступают как в самых отдаленных военных частях Российской Армии, так и на крупнейших концертных площадках. Желаем им здоровья и творческих успехов на долгие годы!

В последние годы Ансамбль многократно выходил в Средиземное море для культурного обслуживания личного состава, находящегося в длительном плавании. Большие концертные бригады Ансамбля выступали с концертами перед участниками ликвидации Чернобыльской аварии, а также в Авганистане перед воинами ограниченного контингента советских войск. С творческими отчетами коллектив Ансамбля многократно выступал в Москве, Ленинграде, Киеве, Иваново, Ульяновске, Ростове, Краснодаре, Одессе, Новороссийске, Черкассах, Кременчуге, Нижнем Новгороде, Херсоне, Волгограде, Днепропетровске, Запорожье, и Других городах. С визитами дружбы на кораблях Черноморского флота, а также на гастролях Ансамбль песни и пляски ЧФ РФ побывал в Болгарии, Румынии, Чехословакии, Югославии, Алжире, Эфиопии, Сирии, Англии, Бельгии, Голландии, Греции, Португалии, Франции, Швейцарии, Турции, Германии, Польше, Австрии, Люксембурге. Дании. Неоднократно Ансамбль ЧФ принимал участие в конкурсах военных ансамблей Вооруженных Сил и всегда занимал призовые места. В 1972 году он стал Лауреатом Премии Ленинского Комсомола УССР имени Н. Островского, трижды становился обладателем Гран-при в телевизионных хит-парадах народной музыки в Германии, записал семь компакт-дисков, в 1997 году стал лауреатом премии Автономной Республики Крым, а в 2000 году первый и на сегодняшний день, единственный из военных ансамбле ВС РФ был удостоен премии Министерства культуры РФ и Фонда им. П. Чайковского «Золотой Апполон». Репертуар Ансамбля обширен и многообразен. В программе присутствуют все жанры музыкального искусства. Русская и зарубежная классика: П. Чайковский кантата «Москва», М. Мусоргский-хор «Расходилась-разгулялась» из оперы «Борис Годунов», А. Бородин «Половецкие пляски» их оперы «Князь Игорь», Д. Верди «Буря» вступление к опере «Отелло», В. Моцарт «Ла Кримоза» из Реквиема, Л.Бетховен «Ода к Радости» из 9-й симфонии, А.Вивальди «Лето» из сюиты «Времена года», Бах-Гуно «Аве Мария», Дж. Россини ария Базилио из оперы «Севильский цирюльник» и многие другие. Матросские и солдатские песни и пляски, современные песни о Родине, Военно-морском флоте, такие как «С любовью к Родине» С. Туликова, «Нет земли родней» Л. Аедоницкого, «Российский океанский флот», «Свет вечного огня» Г. Мовсесяна, «Поклонимся великим тем годам» А. Пахмутовой, русские народные песни, украинские народные песни, а также немецкие, английские, польские, французские, итальянские народные песни. Старинные русские романсы, джазовые миниатюры и духовные произведения. Идти в ногу со временем, воспитывать своим творчеством зрителей в духе беззаветной преданности Родине, ее Вооруженным силам – такие задачи ставит перед собой сегодня Ансамбль песни и пляски ЧФ РФ. Ансамбль песни и пляски Ленинградского военного округа – уникальный, своеобразный и один из старейших творческих коллективов Вооруженных Сил России. Созданный 18 декабря 1929 года Ансамбль состоял из 10 энтузиастов — любителей хорового пения. С первых дней своего существования Ансамбль становится своеобразной творческой лабораторией песни, особенно армейского репертуара. На высоком уровне он представляет свое искусство за рубежами нашей Родины. 1963 год – двухмесячное турне по Кубе. В 1965 году Ансамбль был назван всемирно известным. «Восхитительно! Великолепно! Нет слов!», — писала парижская пресса о выступлении армейского творческого коллектива. В этом же году Австрия – Зальцбург. 1967, 1971, 1975, 1981, 1999, 2000 годы – с огромным успехом проходили гастроли в Финляндии и Швеции. В 1987 с успехом прошли совместные выступления Ансамбля со знаменитой французской певицей Мирей Матье во время ее гастролей в Санкт-Петербурге. В этом же году Ансамбль совершил триумфальное турне по Франции. 1989 год – Ансамбль стал лауреатом ХII Всемирного Фестиваля молодежи и студентов в Пхеньяне / КНДР/. В 1997 и 1998,2000, 2001 годах Ансамбль гастролировал по Испании. В 2001 году стал лауреатом Фестиваля наций в Ганновере, завоевал серебряную медаль Мирового конкурса фольклорных коллективов в городе Дижоне, где участвовало 32 страны. Позднее гастролировал по Франции, Германии, Португалии, Испании, Швейцарии, другим странам. Все выступления прошли с большим успехом. В годы Великой Отечественной войны артисты выступали на передовых позициях. В истории коллектива – поездки в Чернобыль, Афганистан и Чечню. Сегодня Ансамбль песни и пляски округа располагает одним из лучших культурно-репетиционных центров Вооруженных Сил РФ. В год юбилея он провел более 200 концертов. Ансамбль песни и пляски Северо-кавказского военного округа — один из лучших коллективов вооружённых сил России. Созданный в годы Великой Отечественной войны он с самого первого дня своего существования успешно работает в главном направлении — поднимает боевой дух солдат. Накануне концерта в городе практически не было расклеенных анонсов и афиш, но в зале практически не было свободных мест. У ансамбля песни и пляски СКВО своя преданная аудитория. За 62-летнюю историю ансамбль успел стать легендой. Репертуар — более тысячи произведений, каждый пятый участник коллектива — заслуженный артист. Меняется состав, но требования всегда одни и те же — высочайший профессионализм.

Ансамбль песни и пляски Северо-Кавказского военного округа

С 1943 года не меняется и главная цель. «Наша главная задача — помогать командирам частей, воспитательным структурам для поддержания морально-психологического духа личного состава и культурного воспитания», — говорит начальник ансамбля песни и пляски Северо-Кавказского военного округа Валерий Леонович.

Постоянный состав — 50 артистов. Отдельные группы — танцующие, играющие и поющие. Есть и переменный состав — 5-10 солдат срочной службы. Их тщательно отбирают, удостоверившись в музыкальных способностях. Но гордость коллектива — ветераны. Виктор Чернышев поёт в ансамбле почти 40 лет. Такому голосу могут позавидовать и молодые артисты. Это один из лучших коллективов вооружённых сил — так отозвалось об ансамбле руководство страны и Министерства Обороны после концерта в Москве в 2002-м году. Об этом свидетельствуют многочисленные дипломы и грамоты. Но лучшая награда, говорят сами артисты, видеть как во время концерта поднимается настроение у солдат в зрительном зале. Возникает чувство востребованности.

Ансамбль песни и пляски Среднеазиатского военного округа

В 1969 году приказом Министерства обороны был сформирован Среднеазиатский военный округ. Через год в 1970 году в апреле месяце по приказу командующего округа генерала Лященко Н.Г. был сформирован Ансамбль песни и пляски Среднеазиатского военного округа (САВО).

Первым художественным руководителем и главным дирижером ансамбля был назначен заслуженный артист Казахской ССР Фоменков В.Д., который обладал большим опытом работы в сфере культуры и профессиональными, музыкальными знаниями. Состав ансамбля на первый концерт состоял из ста двадцати человек (из них в танцевальной группе были задействованы шесть девушек и восемнадцать мужчин).

Первый концерт ансамбля состоялся 16 декабря 1970 года в военном гарнизоне города Отара. С этого числа началась творческая деятельность ансамбля. Первым балетмейстером ансамбля был назначен Вовчук Яков Романович, музыкальным руководителем Лисица Василий Калистратович. Штат ансамбля состоял из профессионально подготовленных артистов, выпускников консерватории, хореографического училища, а также из талантливых самодеятельных артистов.

География концертной деятельности ансамбля

География концертной деятельности ансамбля имела обширный охват. Он был развернут в рамках Среднеазиатского военного округа, в состав которого входили три республики – Казахстан, Киргизия и Таджикистан. Основная задача ансамбля заключалась в культурно-патриотическом воспитании солдат, офицеров и их семей.

Помимо этого, ансамбль также выступал перед гражданским населением, ветеранами Великой Отечественной Войны, целинниками, школьниками и студентами. Его выступления были насыщены различными мероприятиями, такими как концерты, фестивали, дружеские визиты и другие.

Участие в фестивале «Северное сияние»

Одним из значимых событий в концертной деятельности ансамбля стало его участие в фестивале «Северное сияние», который проходил в городе Томске. На этом фестивале ансамбль представил свои выступления и показал свое мастерство перед широкой публикой.

Дружеские визиты в другие города

Ансамбль осуществил также дружеские визиты в различные города, в том числе и в Владивосток. В ходе этого визита был организован концерт для состава самого большого авианосца «Новороссийск». Кроме Владивостока, ансамбль посетил Читу, Новосибирск и другие города, где выступал перед различными аудиториями.

Репертуар ансамбля

Репертуар ансамбля был насыщен произведениями русских, казахских и зарубежных классиков. Однако, основой программы являлись солдатские песни и пляски, отражающие не только героику Великой Отечественной войны, но и современную жизнь солдата, его службу, отдых и шутки.

Среди хореографических постановок ансамбля можно отметить «На привале», «Армия на марше», «Победную», «Аврал и машинное отделение», «Парни бравые», «Два строя» и многие другие. Они позволяли передать атмосферу и дух военной службы под музыкальное сопровождение и пластическое исполнение артистов.

Кроме того, ансамбль исполнял танцы народов мира. Например, в танце «Содружество» танцевальная группа ансамбля исполняла чехословацкие, болгарские, румынские, венгерские, немецкие и польские танцы, тем самым укрепляя дружбу между странами и демонстрируя культурное многообразие.

Развитие и достижения ансамбля

В период с 1970 по 1989 годы ансамбль Среднеазиатского военного округа получил заслуженные награды и звания от республик: Казахстана, Киргизии и Таджикистана. Среди удостоенных артистов были вокалисты Мурза Ю., Феногенов Г., Корнилов А., а также танцевальная группа в составе Вовчука Я.Р., Пожарникова А.А. и Шипилова Г.А. Ансамбль вызывал огромный интерес у молодежи и способствовал развитию дисциплины, любви к армии и преданности Родине и народу.

Однако в 1989 году, в связи с распадом Советского Союза, ансамбль был расформирован. Но уже в 1991 году, после вывода войск из Афганистана, в Казахстане была сформирована 40-я армия, при которой был создан 27-й концертный ансамбль. Под руководством начальника и художественного руководителя, выпускника консерватории им. Чайковского старшего лейтенанта Бондаренко Ю.В., ансамбль начал свою творческую деятельность.

Уже через год, 22 февраля, состоялся первый отчетный концерт ансамбля во дворце АХБК. Это стало отправной точкой для полноценной концертной деятельности коллектива, который выступал перед трудящимися разных городов страны, сельскими работниками и военнослужащими.

С каждым концертом и репетицией исполнительский уровень ансамбля рос и совершенствовался, а репертуар становился все более разнообразным. В составе ансамбля числилось 25 человек, включая оркестр, вокалистов и балетную группу. Ансамбль базировался в клубе Штаба Армии.

В 1994 году, в связи с формированием вооруженных сил Казахстана, ансамбль был переименован в ансамбль песни и пляски Министерства Обороны Республики Казахстан. В его состав вошла фольклорно-этнографическая группа «Сарбаздар» под руководством Акелеева С.Д. и вокально-инструментальный ансамбль «Каскат», созданный воином-афганцем подполковником Стрельцовым Ю.В.

Репертуар ансамбля также обновился, включая лучшие образцы русской зарубежной классики, современной и народной песни, танцы народов мира, солдатские песни и пляски. В программу ансамбля были включены такие танцевальные номера, как «Танец казахстанских воинов», «Пролог», «Афганский», «Кадриль», «Сказание о батыре», «Солдатская полька».

Ансамбль активно выступал и гастролировал, давая концерты для военнослужащих, школьников, студентов, ветеранов Великой Отечественной войны. Он также участвовал на смотрах Центрального разведывательного батальона и принимал участие в открытии Морского флота Республики Казахстан в городе Актау в 1996 году.

Ансамбль продолжал развиваться и расширяться. В 2001 году на сцене хореографического училища был дан концерт с целью военно-патриотического воспитания и привлечения молодых талантливых исполнителей в состав ансамбля. Также ансамбль стал почетным гостем на открытии фестиваля «Жас улан» и совершил гастроли в Китае, оставив яркие эмоциональные впечатления у зрителей.

В ходе становления Республики Казахстан ансамбль претерпел значительные изменения, но продолжал активно развиваться и достигать успехов. Начальником Центрального ансамбля был назначен майор Джумагалиев Ж.А., который внес изменения в состав коллектива, введя фольклорно-этнографическую группу «Сарбаздар» и эстрадно-симфонический оркестр.

Руководствуясь необходимостью нового, современного подхода к эстетическому воспитанию молодежи, необходимостью поиска новых форм культурной и патриотической работы, руководством Центрального ансамбля было принято решение о подготовке ряда концертных программ с участием большого эстрадно-симфонического оркестра.

Выступления данного коллектива привлекли большое внимание знаменитых профессиональных музыкантов и средств массовой информации, как в республики, так и за ее пределами. В 2002 году коллектив провел ряд концертных выступлений, среди которых:

• участие в фестивале «Алматы-моя первая любовь»
• сольные концерты народной артистки Розы Рымбаевой в г.Астане, г. Алматы;
• концерт выдающегося французского композитора Мишеля Леграна и многих других.

В 2003 году на сцене Дворца студентов имени Джолдасбекова состоялся отчетный концерт танцевальной группы ансамбля.

Подобные концерты не только привлекают большое внимание общественности к армейскому творчеству, но и оказывают благотворное влияние на патриотическое, культурное воспитание молодежи и демонстрируют высокий профессионализм, повышая авторитет Вооруженных Сил Республики Казахстан.

Многие музыканты ансамбля постоянно участвуют в различных конкурсах и фестивалях Республиканского и Международного значения, повышая тем самым свой профессиональный уровень и мастерство, придавая еще большую известность и авторитет Центральному ансамблю Министерства Обороны Республики Казахстан.

Кроме того, нами был выпущен первый компакт диск (CD) с патриотическими песнями на казахском языке, посвященный 10-летию Вооруженных Сил Республики Казахстан.

В соответствии с Указом Президента Республики Казахстан «Об объявлении 2003 года годом Казахстана в России», в мае этого года Министерством обороны Республики Казахстан запланирована поездка Центрального Ансамбля в город Москву Российской Федерации, где будут продемонстрированы музыкальные и культурные ценности народов Казахстана, современные и классические произведения, отражающие сегодняшний уровень развития нашего государства. Сегодня в ансамбле работают именитые музыканты, певцы и талантливая молодежь. Есть лауреаты Республиканских и Международных конкурсов.

Центральный Ансамбль Министерства Обороны Республики Казахстан является художественно-творческим коллективом, призванным средствами музыкального, поэтического и хореографического искусства содействовать воспитанию у личного состава всех родов войск верности воинскому и гражданскому долгу, любви к своей Родине, чувства гордости за принадлежность к военным войскам, созданию в воинских коллективах здоровой морально-психологической обстановки, крепкой воинской дисциплины, формированию у воинов высоких нравственных качеств и эстетических вкусов.

Задачами художественно-творческой деятельности ансамбля являются пропаганда лучших образцов мировой и национальных культур, отображающих многовековые нравственные устои Казахстана и военные традиции, воспитывающие любовь к Отечеству, верность присяге, создание условий свободного развития гражданина и общества, удовлетворение духовных запросов военнослужащих и членов семей их семей, активное приобщение к художественному творчеству.

Художественно-творческая деятельность ансамбля

Ансамбль проводит концерты для военнослужащих и их семей, местного населения и населения регионов основного призыва молодежи в войска;

• пропагандирует лучшие произведения концертного репертуара средствами радио, телевидения, видео- и звукозаписи;
• оказывает методическую помощь командирам воинских частей по развитию художественной самодеятельности среди личного состава и членов семей военнослужащих в плане подбора репертуара, повышения исполнительского мастерства самодеятельных артистов, подготовке и проведении семинаров с руководителями кружков, смотров художественной самодеятельности;

— привлекает поэтов, композиторов и других деятелей искусства к созданию произведений, отражающих славные традиции нашего народа, современную жизнь и быт военнослужащих Казахстана, проводит подбор и обработку лучших произведений поэтического, музыкально-хореографического творчества.

Вся творческая и исполнительская деятельность ансамбля осуществляется на основе перспективного (годового) и текущего (месячного) планирования. Планы утверждаются заместителем командующего войсками, курирующего воспитательную работу.

Ансамбль в течение года обязан подготовить одну новую концертную программу, а также систематически пополнять свой репертуар новыми произведениями.

При необходимости, на период подготовки и отработки новой программы разрешается приглашать режиссера, балетмейстеров, художников, концертмейстеров, педагогов-репетиторов по вокалу, балету и других специалистов.

Для военнослужащих, проходящих военную службу по призыву, призывников и допризывной молодежи при проведении специальных мероприятий по линии военкоматов, для находящихся на излечении в госпиталях военнослужащих, гражданского персонала, а также по гарнизонам ансамбль выступает бесплатно.

Концертные выступления могут быть с участием всего творческого состава ансамбля или с участием части творческого состава (бригадные).

Платные концертные выступления проводятся ансамблем на основании письменного договора с учреждениями культуры, воинскими частями, гражданскими организациями и учреждениями, по заявкам которых они проводятся.

Бесплатные концертные выступления проводятся на основании предписаний, выдаваемых органом военного управления, которому подчинен ансамбль.

Своеобразная музыкально сценическое выступление ансамбля, во время которого артисты не только исполняют произведения, но и совершают различные перестроения, используют танцевальные, а порой и акробатические элементы и даже поют. В этот момент концерт нужно не только слушать, но и смотреть, потому что это действительно яркое, красочное шоу. Подобные шоу программы широко используются при проведении музыкальных фестивалей и вызывают большой интерес и симпатии у зрителей любого возраста.

Этот творческий коллектив отличает высокий профессиональный уровень, слаженность, дисциплинированность. Именно участие ансамбля придает каждому мероприятию необходимую торжественность и парадность, поднимает настроение, способствует культурному воспитанию и повышению морального духа, и патриотизма у молодежи и личного состава вооруженных сил Республики Казахстан.

Основное предназначение ансамбля Министерства Обороны РК – достойно представлять вооруженные силы, как на мероприятиях государственного значения, так и на международном уровне.

1.2 Основные направления в формировании личности у подростков

Педагогика является относительно молодой наукой, но истоки ее, начала педагогических знаний, уходят в глубокое прошлое. Слово педагогика в переводе с греческого означает детоводство. Педагогами в древней Греции называли рабов, сопровождавших детей рабовладельцев в школу. В дальнейшем значение этого термина было переосмыслено — так стали называть лиц, занимающихся воспитанием детей и имеющих для этого специальную подготовку. Таким образом, педагогика возникла как наука о воспитании подрастающих поколений. Такое представление о педагогике стало традиционным и сохранялось очень долго. Однако человеческое общество, постоянно развиваясь, предъявляло все новые требования к воспитанию и образованию людей, расширялись границы воспитания, возникала необходимость в специальных учебных заведениях для образования и целенаправленного воспитания взрослых людей.

Первые умения, которыми человек овладел в процессе труда, передавались потомству. По мере усложнения трудовой деятельности, накопления трудового опыта, а потом и знаний об окружающей жизни изменяется и само воспитание.

По мере совершенствования воспитания, особенно с возникновением школы, воспитательная деятельность становится особым видом профессиональной деятельности. Возникает особая профессия — педагог.

Зачатки педагогических знаний начинают формироваться вместе с возникновением воспитания и постепенно развиваются, совершенствуются. Они обобщаются и существуют в виде житейских правил, пословиц и поговорок. Многие из них сохранились до настоящего времени, передаются из поколения в поколение и составляют сокровищницу народной педагогики.

Предметом педагогики является изучение закономерности воспитания человека. Для того чтобы полнее и глубже определить предмет педагогики различают воспитание как объективное общественное явление и воспитание как специально организованную воспитательную работу, направленную на развитие человека. Она изучает цели, содержание, средства и методы воспитательной деятельности, характер тех изменений, которые претерпевает человек в ходе воспитания. В ходе воспитания происходит передача общественно-исторического опыта старших младшим. Важнейшей задачей воспитателя является формирование нового человека, строителя общества.

Личностью принято считать конкретного человека, члена данного общества. Чтобы стать личностью, человек должен достичь определенного уровня психического развития и быть в состоянии воспринимать себя как единое целое, отличное от других людей.

Личность характеризуется наличием определенных взглядов и отношений, собственных моральных требований, уровнем активности и рядом других важных свойств, которые складываются не сразу, Становление личности и ее совершенствование в ходе жизни, а также в результате развития и воспитания принято называть формированием.

Формирование свойств личности начинается с детского возраста и особенно интенсивно протекает в подростковом и юношеском возрасте, достигая своей относительной завершенности во взрослом состоянии. Дальнейшее совершенствование свойств личности продолжается на протяжении всей жизни. В развитии и совершенствовании личности большое значение принадлежит воспитанию.

Развитие личности — это, прежде всего, процесс ее духовного роста, совершенствования, качественного изменения во всех значимых для личности сферах: в деятельности, в отражении окружающей действительности, в отношении к окружающим явлениям, к людям, в познавательных процессах.

Развитие и совершенствование личности, особенно в детские и юношеские годы, происходит главным образом под влиянием воспитания. Но степень и характер воздействия воспитания во многом зависят от того, насколько воспитание учитывает закономерности развития. Таким образом, между воспитанием и развитием существует двусторонняя связь. Поэтому важно глубже рассмотреть закономерности развития личности.

В современном обществе проявляется большой интерес к изучению личности. Однако подход к пониманию природы личности, условий ее развития и формирования в современной науке далеко не одинаков.

«…Действительное духовное богатство индивида,— писали К. Маркс и Ф. Энгельс,— всецело зависит от богатства его действительных отношений…» .

Человек постоянно познает природу, открывает в ней все новые и новые законы и заставляет природу служить себе. История развития общества — это непрерывный процесс развития и совершенствования трудовой деятельности, в которой развивается и совершенствуется сам человек. Он все больше узнает об окружающем мире, приобретает новые умения и навыки, у него возникают новые интересы и потребности.

Воспитание открывает перед человеком широкий круг знаний, знакомит его в определенной системе с окружающей жизнью. Оно обеспечивает образование в мозге человека огромного количества нервных связей и приводит к совершенствованию всей психической деятельности. В подростковом возрасте усиливается интерес учащихся к своей личности, а с ним и возможности самовоспитания. В юношеские годы интенсивно формируются собственные взгляды, стремления, идеалы. Они определяют поведение человека. Помочь ученикам правильно определить цели в жизни, направить их стремления, выработать принципы поведения соответствующие нормам морали, — важная задача воспитания.

Нравственное воспитание

С первого дня обучения детей в школе выявляется, что первоклассники приходят в школу с разными знаниями об окружающей жизни, имеют далеко не одинаковые моральные представления, черты характера, привычки. Они по-разному относятся к школе. Некоторые дети умеют дружно играть с товарищами, если надо, поделятся игрушками. Другие стараются держаться в стороне.

Эту разницу в развитии моральных качеств, общественных представлений, навыков и привычек поведения у учащихся должна преодолеть школа в процессе нравственного воспитания.

Школьное образование на нравственное воспитание подрастающих поколений оказывает большое влияние. Нравственное воспитание осуществляется в определенной системе. После окончания школы идет не столько приобретение новых качеств, сколько их совершенствование или исправление. Поэтому содержание нравственного воспитания детей за период школьного обучения должно быть очень емким, охватывать все области нравственности.

На первый план выдвигаются те черты, которые характеризуют отношение человека к обществу, его обязанности перед народом, перед обществом:

• любовь к Родине;
• добросовестный труд на благо общества;
• забота каждого о сохранении и умножении общественного

богатства;

• высокое сознание общественного долга.

Красота и благородство нравственного облика проявляются в новых взаимоотношениях между людьми, основанных на гуманизме и коллективизме. Поэтому нужно воспитывать у подрастающих поколений коллективизм и товарищескую взаимопомощь, умение жить по правилу: «Один за всех, все за одного», чувство дружбы (человек человеку — друг, товарищ и брат), сознательную дисциплину и культуру поведения.

Важным разделом является воспитание морально-волевых черт характера: честности и правдивости, нравственной чистоты, простоты и скромности в общественной и личной жизни, уважения к старшим.

Уже с детства следует воспитывать нетерпимое отношение к несправедливости, нечестности, тунеядству, к отрицательным качествам и поступкам, которые мешают строить новое общество.

Важное место занимают нравственные принципы взаимоотношений различных наций и народов:

• дружба и братство всех народов, нетерпимость к национальной и расовой неприязни;
• братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами;
• непримиримость к врагам, дела мира и свободы народов.

Эти принципы определяют направление и содержание интернационального воспитания, включают учащихся в борьбу казахского народа за мир во всем мире, против расизма, человеконенавистничества.

Нравственное воспитание осуществляется во всех звеньях воспитательной работы с учащимися, на уроках, в процессе обучения и трудовой подготовки, эстетического и физического воспитания. Нравственные нормы нельзя просто заучить, их надо глубоко осмыслить, прочувствовать и пережить, тогда они станут моральной нормой поведения ученика. Эти положения должны быть исходными при определении методики нравственного воспитания.

Эстетическое воспитание

Под эстетическим воспитанием подразумевается формирование эстетических вкусов и идеалов личности, развитие способности правильного понимания прекрасного в действительности и в искусстве.

Задачи эстетического воспитания состоят в том, чтобы, знакомить учеников с образцовыми произведениями искусства, тем самым повышать культуру подрастающих поколений, развивать их художественный вкус, учить верному пониманию прекрасного.

Общество развивалось, на смену одному общественному строю приходил другой, менялись взгляды и представления людей, в том числе и взгляды на прекрасное, на пути его воздействия на человека. Но споры об эстетическом воспитании не утихали, творческая, ищущая мысль все глубже раскрывала его природу, пути воздействия на личность человека.

Эстетическое воспитание интересует современного человека нисколько не меньше, чем наука и техника. Более того, специалисты в области эстетического воспитания фиксируют резкий скачок, взрыв интереса к вопросам эстетического воспитания в современном мире.

Под эстетическим воспитанием понимается также воспитание способности восприятия и правильного понимания прекрасного в действительности (природе, труде, общественных отношениях, поступках людей) и в искусстве, развитие эстетических взглядов, вкусов и чувств, потребности и способности участвовать в создании прекрасного в искусстве и жизни.

В целостном процессе эстетического воспитания могут быть выделены важнейшие звенья, элементы целого. Одним из них следует считать формирование эстетического чувства, способности правильно воспринимать, оценивать прекрасное в природе, труде, общественной жизни и поведении людей.

Правильное восприятие и оценка прекрасного формируются на основе глубоких и разносторонних знаний искусства и жизни. Знания являются важнейшей предпосылкой формирования эстетических взглядов, вкусов.

Полноценное эстетическое воспитание нельзя себе представить без активного участия людей в создании прекрасного. Поэтому система эстетического воспитания включает в качестве составного элемента эстетическую деятельность детей и взрослых. Гармоническое развитие всех этих сторон — важное условие подлинного расцвета личности. Через систему знаний и образных воздействий растущий человек воспринимает, впитывает, совершенствует правильное отношение к людям, Родине, непреходящим культурным ценностям. Воспитание эстетического идеала, вкусов, оценок является вместе с усвоением знаний мощным фактором формирования мировоззрения, закаляет личность для активного участия в идеологической борьбе.

Умение видеть, чувствовать, понимать и создавать прекрасное в искусстве и жизни не приходит само собой. Эту способность надо целеустремленно воспитывать.

Искусство в тесном единении с наукой на любой ступени обучения развивает умственные силы ребенка, формирует научные представления о мире. В эстетическом воспитании большое значение имеет принцип творческой самодеятельности школьников. В процессе художественного творчества ученик упражняет свои силы, развивает ряд ценных качеств личности. Сделать само детство красивым, научить детей видеть и создавать красивое в повседневной деятельности и преобразовывать, изменять жизнь к лучшему — в этом состоит одна из важных линий эстетического воспитания в современной школе.

Искусство воздействует на чувства человека через художественный образ, вызывает у него яркие переживания, способствует формированию разнообразных чувств. Подчеркивая значение чувств в эстетическом воспитании, без эмоционального отношения к действительности нет настоящего понимания прекрасного, а есть лишь резонерство и модные суждения.

В работе с учащимися необходимо использовать каждую возможность для занятий искусством, чтобы раскрыть им прекрасное в жизни, обогатить их духовный облик, побудить к активной общественной деятельности, к борьбе с тем, что мешает утверждению лучших человеческих идеалов в жизни. Воспитывать здоровые культурно-эстетические вкусы у учащихся, надо и через танцы. В занятиях танцами ученики удовлетворяют свою естественную потребность в движении, смене впечатлений и деятельности. Это стремление надо использовать для развития художественного восприятия, ознакомления их с красивыми танцевальными движениями, приучать их слушать музыку. Занятия танцами содействуют физическому развитию, приучают их правильно и красиво ходить. В процессе обучения танцам к учащимся предъявляются определенные требования в отношении их общей организованности, дисциплинированности, вежливой и дружеской формы обращения друг с другом, умения внимательно выслушивать указания педагога. Все это способствует воспитанию дисциплинированности и эстетики поведения.

Физическое воспитание

Физическое совершенство — это, прежде всего высокая степень развития у человека физических качеств, важнейшими из которых являются сила, выносливость, быстрота и ловкость. Кроме того, хорошо физически развитый человек должен в совершенстве владеть жизненно важными двигательными навыками: уметь правильно и легко ходить, быстро бегать, плавать, ходить на лыжах.

Подлинное физическое совершенство может быть достигнуто в результате физического воспитания человека с первых лет его жизни.

В школьном возрасте закладываются основы всестороннего гармонического! развития личности ребенка. Важную роль при этом играет своевременное и правильно организованное физическое воспитание, одной из основных задач которого является развитие и совершенствование движений. Развитие и совершенствование движений ребенка в период школьного детства осуществляются разными путями. С одной стороны . обогащению двигательного опыта детей, приобретению новых навыков и умений способствуют их самостоятельная деятельность, игры, труд, специально организованные; мероприятия по физической культуре, направленные на решение как оздоровительного» так и воспитательного характера задач. С другой стороны, о чем часто забывают в школах, занятия хореографией, развивающие у детей не только творческие способности!» чувство красоты, ритма, музыкальность, но и содействующие их постоянному физическому развитию и совершенству.

В организации физического воспитания учащихся педагогика опирается на данные физиологии о взаимосвязи и взаимодействии всех частей организма человека, функций всех органов при ведущей роли нервной системы и ее высшего отдела — головного мозга. Научный, физиологический подход к человеку требует так построить физическое воспитание детей, чтобы обеспечить гармоничное развитие всего организма.

Подчинение правилам физической культуры воспитывает у учащихся организованность, внимание, умение управлять своими движениями, способствует проявлению волевых усилий. Очень важна роль физической культуры в увеличении двигательной активности учащихся в течение дня. Особое значение имеют они для увеличения физиологических нагрузок на организм. Активные двигательные действия при эмоциональном подъеме способствуют значительному усилению деятельности костно-мышечной, сердечнососудистой и дыхательной систем, благодаря чему происходит улучшение обмена веществ в организме и соответствующая тренировка функций различных систем и органов

Физическое воспитание — педагогический процесс, который направлен на морфологическое и функциональное совершенство организма человека, формирование и улучшение его основных жизненно важных двигательных умений и связанных с ними знаний, Показателем физического воспитания является уровень здоровья населения, всестороннего развития физических способностей, спортивного мастерства и проникновения физического воспитания в повседневный быт людей.

Физическое развитие — это процесс становления и изменения биологических форм и функций организма человека, совершенствующихся под влиянием условий жизни и воспитания, которое является важнейшим, но не единственным фактором развития.

Физическая культура является частью общей культуры, совокупностью достижений общества в деле создания и использования специальных средств физического совершенствования народа.

В процессе физического воспитания детей решаются следующие задачи:

• укрепление здоровья и закаливание, содействие правильному физическому развитию и повышению работоспособности организма;
• развитие основных двигательных качеств (силы, выносливости, быстроты и ловкости);
• воспитание воли, смелости, настойчивости, дисциплинированности, коллективизма, чувства дружбы и товарищества, навыков культурного поведения.

На каждом этапе обучения посильная завершенность исполнения движений является обязательным требованием. Последовательная и систематическая физическая подготовка помогает достигнуть должных результатов. Задачи физического воспитания могут быть успешно решены только при воздействии на учащихся всей системы физического воспитания.

Психологическое воспитание подростков

Почти все исследования генетической психологии сосредоточены на детстве и юности – периоде формирования личности. От того, как меняется личность и ее самосознание после наступления половой и социальной зрелости, известно очень мало. Но детские и юношеские переживания можно правильно оценить только в свете последующего опыта личности, с учетом всего ее жизненного пути. Практически все психологи считают юность критическим периодом формирования самосознания. Социальная ситуация развития переходного возраста включает в себя целый ряд автономных, хотя и взаимосвязанных процессов: сдвиги, происходящие в организме, завершение физического и полового созревания; изменения в содержании деятельности, общественном положении и структуре социальных ролей; перемены в структуре общения и круге «значимых других», на которых индивид ориентируется; развитие психических процессов и способности, включая интеллект и эмоции; сдвиги в мотивационной сфере и ценностных ориентациях. Все эти процессы в их единстве стимулируют рост самосознания. Половое созревание, нарастание физической силы, изменение внешних контуров тела, несомненно, активизируют у подростка интерес к самому себе. Но дело не в самих по себе физиологических процессах, а в том, что физическое созревание является одновременно социальным символом, знаком повзросления, возмужания, на который обращают внимание и за которым пристально следят другие, как взрослые, так и сверстники.

Сознание своей половой принадлежности во всех возрастах – один из наиболее важных и устойчивых элементов самосознания. Период полового созревания и непосредственно следующие за ним годы в этом отношении особенно уязвимы. Не последнее место при этом занимает оценка своего тела и наружности. Осознание и оценка ребенка своего тела и внешности начинается уже в первые годы его жизни, но особое внимание оценке внешности и ее соответствия половому стереотипу уделяется в подростковом возрасте. Подросток во всех отношениях обуреваем жаждой «нормы», чтобы все у него было «как у других». Разница в темпах развития оказывает заметное влияние на психику и самосознание. Раннее физическое развитие, давая преимущества в росте, физической силе и т. п., способствует повышению престижа у сверстников и уровня притязаний. Для завоевания престижа в мальчишеской компании иногда достаточно физической силы и спортивных достижений. Юноши, которые не уделяли учебе должного внимания, используя другие способы самоутверждения, со временем могут оказаться в худшем положении, чем их физически более слабые ровесники, которые компенсировали этот недостаток усиленным умственным трудом.

Особенности биологического созревания, его темп, ритм ставят перед индивидом определенную проблему, подлежащую решению. Но разрешение этой проблемы зависит от ситуации в которой находится формирующаяся личность, и от нее самой. Взрослые (учителя и родители) не всегда учитывают как много тайных тревог и страхов вызывают у подростков, такие проблемы как рост, вес, запоздание вторичных половых признаков и т.д. Подростковый эталон красоты и просто «приемлемой» внешности часто завышен, нереалистичен. В отличие от конкретного детского мышления, в 15-16-летнем возрасте человек уже оперирует обобщенными логическими формулами. Юношеское мышление более гибко и одновременно более реалистично, чем детское. Более того у старшеклассников появляется тяга к абстракции, к оперированию понятиями, формулами, гипотезами. Теоретизирование становится в этом возрасте насущной психологической потребностью. Юность – возраст горячих споров, предметом которых может быть все, что угодно жадного философствования, теоретизирования даже на совершенно неизвестные темы, поисков формулы счастья и формулы любви. Юность особенно чувствительна к собственному «Я» и вообще «внутренним» психологическим проблемам. Главное психологическое приобретение ранней юности – это открытие своего внутреннего мира. Для подростков внешний, физический мир – только одна из возможностей субъективного опыта, средоточием которого является он сам. Обретая способность погружаться в себя, в свои переживания, юное существо открывает целый мир новых эмоций, красоту природы, звуки музыки, новые краски. Главным измерение времени в самосознании подростков является будущее, к которому они себя готовят. Мечты о будущем занимают центральное место в их переживаниях. Каждый возраст жизни, как и каждое время года, имеет свою собственную прелесть. Подростки обычно ищут подтверждение своей ценности в трудовых, учебных или спортивных достижениях. Человек открывает себя и существует только через другого, по отношению к другому. Он ищет свое подобие, с которым он мог бы разделить собственную идентичность. Общение с родителями важно не только в детстве, но и в последующие годы жизни. При своей тяге к самостоятельности, подростки остро нуждаются в жизненном опыте и помощи старших. Родители остаются для них важным эталоном поведения. Тем не менее реальные взаимоотношения подростков с родителями часто обременены конфликтами, связанные с отсутствием или недостатком взаимопонимания. Изменения, происходящие с подростками часто совершаются слишком быстро и ускользают от родительского глаза. Ребенок вырос, изменился, а любящие родители все еще видят его таким, каким он был несколько лет назад, причем собственное мнение кажется им непогрешимым. Переходный возраст активизирует работу самосознания, на первый план выдвигается оценка своих перспектив и возможностей: подросток задумывается о том, кем он может и должен стать. Дружба и любовь открывают им богатство их внутреннего мира, а мировоззренческий поиск помогает найти свое место в общественной жизни.

Глава 2. Военно-патриотическое воспитание подростков

2.1 Военно-патриотическое и культурное воспитание подростков и военнослужащих

Патриотическое воспитание

Каждый человек отличается большой любовью к своей Родине — государству трудящихся и выражают эту любовь в конкретных делах, направленных на укрепление ее славы и могущества. Настоящих патриотов нашей Родины отличает последовательный интернационализм, т. е. глубокое уважение к другим странам, нашим друзьям, также к трудящимся всего мира. Любовь к трудящимся, братская солидарность с ними предполагают ненависть к их эксплуататорам, душителям свободы и прогресса. Таким образом, патриотизм — это сплав чувства любви к Родине. Эти особенности советского патриотизма налагают свой отпечаток на весь процесс патриотического воспитания детей. Формирование гражданина, патриота своей Родины начинается в детском возрасте с чувства любви к родным людям, родному краю, природе, традициям. На основе этих общих для всех чувств формируется и укрепляется высокое чувство любви к Родине. Поэтому развитие у подростков чувства любви к близким, к родному краю становится одним из важных направлений работы школы в деле патриотического воспитания. Формирование чувства привязанности к родным местам — один из компонентов патриотического воспитания. Опираясь на эти чувства, необходимо идти дальше. По мере овладения знаниями школа призвана воспитывать у детей чувство любви к нашему советскому строю, показывать его преимущества перед капиталистическим строем, растить сознательных, убежденных защитников нашего социалистического общества. Важной задачей является воспитание у подростков любви к трудовому и боевому революционному прошлому нашей Родины. Красочный, яркий рассказ о поступках героев труда, о ратных подвигах наших людей во время войны вызывает сильные переживания и прилив благородных патриотических чувств. Переживание может возникнуть и как результат сопереживания жизни другого человека. На этих благородных традициях прошлого формируется стремление преумножить славу и могущество нашей страны. Школа направляет свои усилия на то, чтобы патриотические чувства подростков находили выражение в полезных делах на благо Родины, с этим тесно связана и другая задача — воспитание у детей готовности защищать свою страну. Вся работа школы по патриотическому воспитанию подростков должна проводиться в единстве с интернациональным воспитанием: воспитанием у детей чувства дружбы народов нашей страны, братской солидарности с народами социалистических стран, с трудящимися всего мира, нетерпимости к расовой и национальной неприязни, ненависти к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Высокое чувство любви к Родине может сложиться лишь в результате целой системы средств воспитания, включающей в себя пропаганду, пример, организацию поведения и деятельности учащихся. Огромное значение в воспитании патриотических чувств принадлежит учебному процессу. На уроках учащиеся изучают прошлое и настоящее нашей Родины, знакомятся с лучшими представителями науки, культуры, героями войны и труда. Знание является важнейшей предпосылкой для возникновения патриотических чувств. Урок является источником получения знаний о Родине.

На основе этих знаний формируется и закрепляется чувство любви к Родине. Иногда учащиеся младших классов не имеют достаточного представления о своей стране. Многие из них под словом Родина понимают только местность, в которой они живут. Такое представление является исходным для формирования другого, более глубокого представления о Родине как о государстве. В зависимости от характера материала учителя делают это различными путями. Уровень патриотического воспитания во многом зависит и от, содержания материала школьных учебников. Его воздействие на детей может быть усилено за счет привлечения отрывков из мемуарной литературы, использования кинофильмов и диафильмов, картин.

Важное значение в военно-патриотическом воспитании имеет подготовка молодежи к службе в Вооруженных Силах. Основными ее формами являются начальная военная подготовка, учеба в школах и клубах Добровольного общества содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ), занятия техническими и военно-прикладными видами спорта. Юноши еще до призыва их в Вооруженные Силы заблаговременно приобретают военные знания и навыки, чтобы быстрее стать умелыми защитниками своей Родины. Это соответствует ленинскому указанию о том, что наряду с военным обучением взрослых граждан для повышения обороноспособности социалистической страны необходимо также обучение всех подростков военному делу. Начальная военная подготовка молодежи проводится в десятых-одиннадцатых классах общеобразовательных школ, в средних специальных учебных заведениях системы профессионально-технического образования. Она имеет своей целью помочь юношам получить военные знания и практические навыки в объеме подготовки солдата, матроса, овладеть одной из военно-технических специальностей, изучить основы гражданской обороны.

Начальная военная подготовка неразрывно связана с военно-патриотическим воспитанием молодежи. Сложившаяся в Советском Союзе система обязательных форм подготовки молодежи к службе в Вооруженных Силах дополняется мероприятиями оборонно-массовой и спортивной работы. Ее задачей является пропаганда военных и военно-технических знаний, вооружение молодых людей знаниями основ военного дела, гражданской обороны. Знания и навыки, полученные в процессе начальной военной подготовки, дополняются занятиями в университетах военных знаний, на факультетах военных знаний при народных университетах, клубах будущего воина. Многие юноши, получившие военную, физическую и моральную подготовку в военно-патриотических клубах, поступают в военные училища, становятся офицерами Вооруженных Сил. Успешному овладению молодежью военными знаниями способствует шефство воинских частей, военно-учебных заведений над общеобразовательными школами, профессионально-техническими училищами, техникумами, учебными организациями ДОСААФ. Допризывная военная подготовка и система оборонно-массовой работы, военно-патриотического воспитания молодежи к службе в Вооруженных Силах дают положительные результаты. Юноши, призванные на действительную военную службу в армии или на флот, успешнее осваивают сложную современную военную технику и вооружение, быстрее становятся в ряды героических Вооруженных Сил, бдительно стоящих на страже мирного труда нашего народа.

Военная психология

Военная психология занимается изучением личности воина с учетом его общественного положения. Как личность воин — полноправный гражданин общества, представитель трудящихся классов, член воинского коллектива, выполняющий предусмотренный Конституцией РК священный долг по защите Отечества. Ему присущи высокая политическая сознательность, нравственная зрелость, психологическая готовность и мастерство для выполнения учебных, служебных и боевых задач. Каждый воин имеет индивидуально-психологические особенности.

Личность социальна по своей сущности и происхождению, и ее значимость оценивается критериями общественно-классовых интересов. В то же время личность — это сложный комплекс индивидуально своеобразных психических процессов, свойств и преобладающих состояний. Она имеет свое содержание и структуру. Под содержанием личности понимают духовный мир человека, его индивидуальное сознание, являющееся своеобразным отражением сознания общественного, социальной и природной среды. Элементами содержания личности являются представления, знания, понятия, взгляды и убеждения.

Содержание личности тесно связано с ее структурой. Структуру образует упорядоченная совокупность основных психических свойств: направленности личности, характера, способностей и темперамента. Эти свойства, присущие всем людям, наделены всегда конкретным содержанием.

Центральную часть духовного мира воина составляет мировоззрение. Это система общественно-политических знаний и убеждении, сознание патриотизма и интернационализма, воинского долга. Важнейшее место в содержании личности принадлежит нравственному и правовому сознанию.

Центральным свойством личности воина является направленность, которая является обобщенной характеристикой воина с точки зрения того, к чему он стремится, что он ценит в мире и как поэтому воспринимает внешние воздействия. Знание содержания и структуры направленности воина дает представление о преобладающей ориентации его мыслей и стремлений, позволяет верно оценивать и, что очень важно, прогнозировать его поступки и их мотивы. К направленности личности примыкает характер, под которым понимают способность воина действовать в соответствии со своими взглядами. Он представляет совокупность черт, в которых закрепляется отношение воина к типичным условиям и требованиям службы, а также соответствующие способы реагирования. Характер — это отношения, базирующиеся на идейности, нравственности и культуре личности и проявляющиеся в основных профессиональных привычках и качествах, сформировавшихся в условиях военной службы и необходимых для нее. Особенно ярко вырисовывается характер в сложной обстановке, когда предъявляются повышенные требования, когда воин должен проявить такие качества, как смелость, самоотверженность, мужество, стойкость, сознание воинской чести, взаимовыручка и др. Оценивая характер личности, обращают внимание на отношение воина к службе, своим товарищам и коллективу подразделения, к различного рода материальным и духовным ценностям, а также к самому себе. Трудолюбие, дисциплина, аккуратность, пунктуальность и ряд других профессионально важных черт характеризуют воина как специалиста. Смелость, самоотверженность, бдительность, хладнокровие в боевой обстановке образуют основу военного характера. Коллективизм, доброжелательность, товарищество, готовность к взаимовыручке или же индивидуализм, враждебность, замкнутость — все это черты характера воина как члена коллектива, его непосредственно социальные качества. Существенное значение имеют черты характера, которые закрепляют отношение человека к миру материальных ценностей, прежде всего к оружию и боевой технике, народному и военному имуществу, а также к ценностям духовного порядка – законам, нормам нравственности, науке, искусству, культуре. Важная сфера характера — отношение воина к самому себе: его самооценка, скромность, гордость, чувство чести и личного достоинства, аккуратность в одежде, забота о внешнем виде и другие качества. В процессе изучения способностей людей определяются такие показатели, как уровень и возможный темп развития мышления и памяти, наблюдательности и воображения, чувствительность органов зрения, слуха, осязания, приспособленность психофизической организации индивида к осуществлению тонких, ювелирной точности движений. Существенную сторону личности воина составляет его темперамент – свойство, характеризующееся особенностями протекания психических процессов, деятельности и поведения в целом: подвижность, уравновешенность, активность, возбудимость, степень эмоциональности, импульсивности. Темперамент дополняет облик личности динамическими показателями и является весомым фактором в общей картине поведения. Он тесно связан как с характером воина, так и с его способностями.

Важные особенности личного состава обусловлены возрастом; юношам свойственны энтузиазм, самоотверженность, стремление к самостоятельности, желание разобраться в сложных мировоззренческих и нравственных вопросах, повышенная потребность в общении и дружбе. Многие качества этого возраста имеют большую социальную ценность. «…Не надо глушить эти юношеские особые свойства, — советовал М.И. Калинин. — Наоборот, их надо беречь, их надо развивать, на почве их надо растить нового, более совершенного человека»* В процессе изучения молодых воинов важно установить, в какой мере им свойственны лучшие черты молодежи, в какой индивидуально-своеобразной форме они проявляются в условиях армейской службы. Юношескому возрасту свойственны и определенные трудности становления и роста. Нередко проявляются категоричность и незрелость суждений и оценок, преобладание эмоциональных форм поведения, групповая замкнутость, неумение применять ранее полученные знания, отсутствие самокритичности. Личность воина — ее содержание и структура — не является чем-то застывшим, раз навсегда данным. Напротив, она динамична, ибо формируется в процессе воинской деятельности, обучения, воспитания и самовоспитания. Молодой человек, который приходит в подразделение или поступает в военное училище, уже представляет собой личность. Но ему предстоит пройти еще определенный путь развития, чтобы приобрести, закрепить и закалить те морально-политические и боевые качества, которые определяют сущность личности воина — вооруженного защитника Отечества.

Напряженность, ответственность и большая значимость службы — сильные воспитывающие факторы, формирующие личность воина. Общественная значимость воинской деятельности, ее сложное содержание обусловливают развитие у него высоких, благородных черт защитника Родины. Развитие личности молодого воина — это возмужание 18—20-летнего человека. Современные психологические данные говорят о том, что в этом возрасте развитие не только не завершается, но и по многим направлениям активизируется. На начальном этапе службы происходит адаптация личности к новым условиям жизни и деятельности. Многие люди при изменении жизненной обстановки испытывают определенный стресс.

Новизна обстановки вызывает у некоторых молодых солдат, матросов чувство неуверенности и даже растерянности. Через известное время, по мере того как формируются необходимые для данной обстановки способы поведения, состояние внутреннего дискомфорта, тоски по прошлому, привычному ослабевает, что свидетельствует о завершении процесса адаптации к условиям военной службы. В ходе его происходят обычно обратимые изменения в системе привычек и навыков повседневного поведения, в уровне функционирования личности и основных жизненных функций организма. Человек должен привыкнуть к распорядку дня, повышенному режиму физических нагрузок, к новым формам общения и взаимодействия с людьми, к форме одежды, условиям быта и отдыха, а также нередко и к новым климатическим, природным условиям. Все это представляет большую нагрузку для организма и психики молодых воинов. Существенно меняется весь образ жизни и деятельности — задача, с которой отдельные из них справляются с трудом. Благоприятные перемены затрагивают все структурные элементы личности: направленность, характер, способности и темперамент. Развивается понимание воинского долга, усиливаются чувства любви к Родине и ненависти к империалистам. Все это находит свое выражение в повседневной готовности воина с оружием в руках в любой момент защищать социальные ценности казахстанского народа и народов других стран содружества. Одновременно с развитием направленности личности происходит закалка характера, особенно таких его черт, как смелость, настойчивость, мужество, дисциплинированности, боевая активность, воля к борьбе и победе, коллективизм и войсковое товарищество.

Определенные изменения происходят и в области темперамента: становятся более яркими и выразительными положительные тенденции, сглаживаются отрицательные. Как правило, воины приобретают уравновешенность и сдержанность, увереннее чувствуют себя при новых обстоятельствах жизни. В армейских условиях воины получают всестороннее общее развитие. Они расширяют свой общеполитический и культурный кругозор, участвуют в общественной работе, овладевают новыми полезными для жизни знаниями, навыками, привычками, становятся более сильными и выносливыми в физическом отношении. Для многих воинов служба в армии является прекрасной школой овладения народным языком, ознакомления с национально-культурными ценностями других народов. Разумеется, все эти и другие положительные сдвиги в содержании культуры личности воинов происходят не самотеком, не стихийно, а при эффективной боевой и политической учебе, умелом проведении политико-воспитательной работы, четкой организации всей службы.

Культурное воспитание

В числе многих факторов, активно влияющих на процесс перестройки советского общества, несомненно, ключевая роль отводится культуре. «Без культуры, — говорил академик Д.С. Лихачев, — нет в стране и нравственности, без элементарной нравственности не действуют социальные и экономические законы, не выполняются указы и не может существовать наука. Если в прошлом культура рассматривалась, прежде всего, как продукт социальных отношений, то теперь она выступает как динамическая сила, формирующая всю жизнь общества, оказывающая громадное, а в ряде случаев решающее воздействие на состояние и развитие всей совокупности общественных отношений. Общественный прогресс в связи с этим во многом оказывается в зависимости от прогресса культурного». Широкий простор для развития культуры открыла перестройка. Она уже многое сделала для культурного возрождения общества, а вместе с ним и армии. С культуры сбиты оковы запретительства и командно-административного диктата, она обретает свободное дыхание. В духовную жизнь возвращается культурное наследие во всем его объеме и многообразии. Интеллигенция получила свободу творчества, какой не знала никогда раньше. Распрямляется и набирает силу потенциал национальных культур народов Казахстана. Заявляют о себе различного рода культурные движения и объединения. Иными словами, культура начала восстанавливать в обществе свою собственную функцию.

Вместе с тем нельзя не видеть, что наметившиеся здесь сдвиги пока что неустойчивы и противоречивы. С одной стороны, духовная жизнь общества бурно обогащается ранее запретными произведениями литературы и искусства, возрождением национальных культурных традиций, расширением участия в культуре церкви, активизацией международных культурных обменов и т. п. С другой — падает посещаемость театров, филармоний, кинотеатров, музеев, библиотек, клубов, распадается массовая художественная самодеятельность, в молодежной среде все большее признание получает антикультура. То есть дает знать о себе тенденция к декультуризации жизни значительной части советских людей.

В нашем обществе накопилась критическая масса духовной бедности. Бездуховность приняла угрожающие размеры, и этому вряд ли кто сегодня возразит.

Последнее обстоятельство со всей очевидностью заслуживает особого разговора. Надо посмотреть, все ли делают армейские культурные учреждения для того, чтобы каждый офицер был действительно человеком высокой культуры и нравственности. Ведь он — воспитатель молодежи, носитель таких понятий, как офицерская честь, воинский долг, защита Отечества. Нельзя сбрасывать со счета и тот факт, что для многих сегодня слова «армия» и «культура» звучат как взаимоисключающие понятия. Мол, армия — это среда, которая, естественно или скорее противоестественно подавляет всякое индивидуальное культурное проявление. Отсюда понятие «культура» кое-кто трактует как нечто чужеродное по отношению к военнослужащим. Армия является не только хранительницей лучших традиций общества, но и наиболее чистым и возвышенным олицетворением духовности. И эти традиция глубокими корнями уходит в отечественную историю. Например, академик Д.С. Лихачев подчеркивает, что лучшие традиции русской армии всегда были, прежде всего, культурными традициями. На протяжении длительного периода истории русская армия олицетворяла огромный культурный и нравственный потенциал. Не случайно многие гении русской и казахской культуры прошли через воинскую службу, в их числе — Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, М.П. Мусоргский, Чокан Валиханов и другие. Это значит, что армия есть сила не только вооруженная, но и духовная.

В ратном труде своих далеких предков мы находим сегодня не только яркие примеры верности воинскому долгу, Отечеству, но и проявления высокой общей культуры, воспитанности. Знаменитый Чокан Валиханов (1835-1865)– яркий ориентир в этом отношении. Он был одним из образованнейших людей своего времени. Годы его странствий и трудов совпали с исторически очень значимым периодом в жизни его народа, когда казахи всех жузов завершали свое вхождение в состав России и вместе с тем свое воссоединение в один большой народ- мирный и поэтический, веселый и честолюбивый, полный сил и энергии, подающий огромнейшие надежды на развитие… И во всем том, что свершилось к 1865 году, составляющему веху в истории казахов, оставался след Чокана, его усилий, понимания своего долга перед народом, его отваги, его исторического предвидения. Растолковать многоязыкой России, что такое Степь и ее кочевой народ, открыть всему человечеству жизнь казахов, их прошлое, их настоящее, их помыслы о будущем…

Сделанные им открытия поставили молодого поручика русской армии в ряд с выдающимися людьми мира. О нем писали и пишут не только историки, путешественники, но и лингвисты, философы, археологи и литературоведы. Передовые офицеры придавали большое значение не только своему военному, но и общему образованию. Широкое знание литературы, истории, иностранных языков считалось в офицерской среде обязательным. Умением поддерживать в обществе разговор на серьезную тему отличался всякий офицер, заботившийся о своей репутации культурного и воспитанного человека.

В старой русской армии офицер, представляясь, произносил кажущуюся сегодня архаичной фразу: «Честь имею!» В наше время понятие офицерской чести должно быть глубже, но не секрет, что для кое-кого оно стерлось, потускнело. Утрата чувства чести привела к тому, что мы стали «стесняться» произносить это слово. Как тут не вспомнить высказывание римского мудреца Апулея «Стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься». Немаловажное значение имеет и такая проблема, как эстетическая культура. Видный педагог-новатор В.А. Сухомлинский был глубоко убежден в том, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания быть не может. Именно обращение человека к красоте облагораживает его душу, снимает, как говорится, «толстокожесть», утончает его чувства. «…Человек, — говорил В.А. Сухомлинский, — выделился из мира животных и стал одаренным существом не только потому, что сделал своими руками первое орудие труда, но и потому, что увидел глубину синего неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней и утренней зари, багровый закат перед ветреным днем, безбрежную даль степей, журавлиную стаю в небесной лазури, отражение солнца в прозрачных каплях утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника, — увидел и изумился и начал создавать новую красоту».

Благодаря восприятию прекрасного в природе и искусстве мы открываем прекрасное в самих себе. «Держа в руках скрипку, человек не способен совершить плохого», — гласит старинная украинская мудрость, приписываемая замечательному мыслителю Григорию Сковороде. Зло и подлинная красота несовместимы. И поэтому одна из важных задач эстетического воспитания состоит в том, чтобы, образно говоря, дать в руки каждому будущему воину скрипку, чтобы он услышал звучание своих душевных струн. Есть немало родников, питающих эстетическую культуру. Среди них, безусловно, одним из плодотворных, одним из самых мощных является тот, который исходит от армейских культурных учреждений. Но не только клуб, Дом офицеров, музыкальный ансамбль заключают в себе духовно-облагораживающую функцию. Не в меньшей мере это относится и к военным учебным заведениям. Например, очень хорошо, что во всех военно-политических училищах введен курс основ культуры. Многое может сделать для дальнейшего повышения эстетического воспитания на уроках начальной военной подготовки Военное издательство

Министерства обороны РК. К примеру, оно могло бы увеличить выпуск литературы по актуальным проблемам эстетики. Куда более предмет нашел бы процесс воспитания молодежи, если бы педагоги и политработники имели под рукой такие, скажем, издания, как «Эстетика военной формы», «Эстетика поведения военнослужащих», «Литература и искусство в твоей жизни», «Красота и нравственность» и т. д.

Кто-то из великих весьма тонко заметил, что реальная культура находится не в музеях, архивах, библиотеках, не в театрах и концертных залах — это лишь ее символы. Реальная культура в самом человеке. Действительно, это так. Вот почему надо постоянно воспитывать у наших подростков стремление быть нравственно чище и богаче, интеллигентнее, развивать способность к творчеству, духовному и культурному самосовершенств. Как бы ни были велики накопленные человечеством материальные и духовные сокровища, они до тех пор не окажут своего благотворного воздействия, пока не станут частицей собственного мировоззрения личности. Именно в способности учитывать, использовать, применять почерпнутое из этих сокровищ в своей повседневной жизни и проявляется культура каждого из нас. Можно не пропустить ни одной кинопремьеры, ни одного вернисажа, концерта однако само по себе это еще не говорит о высокой культуре. Сколько известно случаев, когда, скажем, завзятый театрал или меломан может позволить себе появиться на службе неряшливо одетым, неуважительно вести себя по отношению к окружающим и т. д. Так что прежде чем стать обладателем этих бесценных кладов, надо немало потрудиться, используя познания о том или ином произведении искусства, явлении культуры для нравственного самосовершенствования.

Будущий военный, умеющий плодотворно сочетать службу с серьезными творческими увлечениями, всегда интересен как неординарная личность. Такая личность не может не вызывать уважения, тем более когда достигнутое ими высоко оценивается талантливыми мастерами.

Искусство постигается и через людей, его создающих, через творческие личности. У каждого зрителя, слушателя — свои авторитеты, свои кумиры. Читая сегодняшнюю прессу мы внимательно следим за тем, что думают деятели искусства о современной армии, воинской службе, о проблемах, которые будоражат жизнь Вооруженных Сил. Радует, что в большинстве такого рода высказываний звучат доброжелательность в понимании и оценке нынешней далеко не простой обстановки в армии. Кирилл Юрьевич Лавров народный артист СССР, герой Социалистического Труда сказал: «Мы, люди творческих специальностей, обязаны в полной мере отражать на сцене, в кино, в других видах искусства героику мирного времени, в том числе каждодневную, весьма нелегкую службу воинов по обеспечению надлежащей боевой готовности. Надо не забывать: все, что мы сейчас имеем, воинским трудом обеспечено и гарантировано». Мы должны в наше перестроечное время не охаивать Армию, не искать пятна на мундире, а помогать ей воспитывать воинов-патриотов, воинов-интернационалистов, заботиться о своих надежных защитниках, гордиться ими».

-..Когда она выходит на сцену, то кажется, что поет сама степь, поют снежные вершины гор, поют цветущие сады у их подножий. Песни в исполнении народной артистки СССР Розы Баглановой давно покорили слушателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Впервые она появилась на профессиональной сцене в 1941 году в Ташкенте. Потом была война. Роза Багланова выступала перед фронтовиками — на передовой и в госпиталях. Случалось, выносила с поля боя раненых. Не зря 23 февраля 1945 года под Варшавой сам К. К. Рокоссовский вручил ей вторую медаль «За боевые заслуги». Первую она получила в 1943-м.

Это самые дорогие награды, добытые мужеством артистки. Песни казахских степей, советских композиторов, песни народов мира в исполнении Розы Баглановой открывают миру наше многонациональное, многоцветное музыкальное искусство, вдохновляют, заряжают людей оптимизмом.

Знаменитая певица возглавляла в Алма-Аты общество милосердия. Члены его — студенты, рабочие, служащие — держали шефство над инвалидами, ветеранами войны и труда, оказывая им посильную помощь.

Спросили как-то Розу Тажибаевну, в чем она видит причины негативных явлений в воинской среде, в частности пресловутой «дедовщины», и она, как нам представляется, по-философски, весьма мудро увидела связь между нравственностью, милосердием и названным явлением:

«Милосердие — камертон нравственности, которая в наше время, к сожалению, стала дефицитом. И мне представляется, что октябренок или пионер, помогающий людям, утратившим здоровье, сам приобретает нравственное здоровье, из него обязательно выйдет настоящий защитник Родины, настоящий советский солдат. Тот самый, кто ценой своей жизни и пролитой крови добыл нам победу в сорок пятом. Уверена, что мальчишки, прошедшие нашу школу милосердия, встав в армейский строй, никогда не поддержат «дедовщину», наоборот, будут с ней бороться. В последнее время приходится часто и читать, и слышать обвинения в адрес нашей армии по поводу этого позорного явления. Люди, сваливающие все на армию, забывают о том, что именно многие из них поставляют армии уже готовых организаторов «дедовщины». С этим злом надо бороться всем миром».

Культура есть здравый смысл, ибо она — психическое здоровье. Культура есть красота, ибо она — физическое здоровье. Культура есть достоинство и совесть, ибо она — нравственное здоровье. А еще культура — это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе.

При алматинском Доме офицеров существует вокально-инструментальный ансамбль «Каскад». Который сформировался в Афганистане, его участниками являются воины афганцы. Он пользуется успехом у солдат, но знает его и молодежь города. Военно-патриотические, солдатские и лирические песни, исполняемые ансамблем, завоевали сердца слушателей. Ансамбль дает благотворительные концерты, средства, от которых поступают на пополнение фонда центра реабилитации воинов-интернационалистов. Ансамбль выступает с концертами в разных гарнизонах округа, своими песнями пробуждая в сердцах слушателей любовь к родным краям, преданность Родине.

Сегодня в пропаганде воинского музыкального творчества активно участвует Центральное телевидение, что само по себе весьма похвально. Вспомним, с каким успехом проходили в недавнем прошлом телеконкурсы «Когда поют солдаты», какую огромную аудиторию зрителей они к себе приковывали.

Все очевиднее становится необходимость массовой песенной пропаганды. Песню в лучших ее образцах — патриотическую, лирическую, эстрадную, строевую — принято считать своеобразной формулой общественного настроения. Она воздействует на эмоциональное состояние человеческой души, формирует музыкальный вкус, общественную позицию. Справедливо утверждение, что любовь к Отечеству немыслима без любви к родной песне.

Когда мы говорим о музыкальном искусстве, то конечно же подразумеваем не только его сугубо утилитарную роль, но и как важное средство формирования здорового эстетического вкуса. При тотальном наступлении так называемой массовой культуры в самом беззащитном положении перед ней оказалась молодежь, разумеется, армейская в том числе. И с этим нельзя не считаться.

Сегодня забота об интеллектуальном и духовном возрождении страны является одной из важнейших политических и практических задач. Это должно найти конкретное выражение в преодолении монополии ведомств, организаций в области культуры при гарантии государством доступности культуры народу; совершенствовании государственно-общественной системы управления культурными процессами и обеспечении защищенности деятелей культуры на законодательной основе; в уважении самобытности и равноправия культур всех проживающих народов в бывшем Советском Союзе, расширении и совершенствовании их свободного взаимодействия и взаимообогащения, создании условий для формирования и развития культурно-национальных центров; в свободе творчества, поощрении таланта, беспрепятственном соревновательном развитии различных культурных направлений, стилей, школ; наконец, в открытости многонациональной советской культуры гуманным идеям и ценностям, обеспечивающим полноценное включение страны в духовную жизнь современного мира.

Культура-это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе. Нурсултан Абишевич Назарбаев является не только президентом нашей Республики, но и главнокомандующим Вооруженных сил Казахстана. Он очень многое сделал и делает для процветания и надежности нашей армии. Сегодня воины армии получают колоссальный объем разнообразной информации – политической, исторической, экономической, художественной, социально-правовой, экологической и т.д. Они стали шире смотреть на окружающий мир, глубже всматриваться в себя. Несомненно, весомый вклад в этот процесс вносят учреждения культуры армии, роль которых как оперативных информационных центров за последнее время значительно возросла. Совершенствуется и система агитационно-пропагандисткой деятельности. Перестройка общественной жизни Казахстана вызвало радикальное переосмысление целых исторических пластов, высветила неизвестные страницы нашей истории, в том числе и касающиеся жизни наших Вооруженных сил. На данный момент происходят серьезные реформы в Вооруженных силах Республики Казахстан. Идет внедрение современных технологий, компьютеризация, обновление технической базы.

2.2 Творческая деятельность военного ансамбля как пропаганда культурных исторических и военно-патриотических аспектов в воспитании

Цель военных ансамблей – пропагандировать культурное, историческое и военно-патриотическое воспитание.

Концертный ансамбль Центрального Дома Офицеров, пожалуй, больше знают в войсках, чем в столице. Он постоянно гастролирует, несет свое искусство в массовую воинскую аудиторию. Руководит ансамблем подполковник Джумагалиев Ж.А. — прекрасный музыкант. В свое время, после окончания Алматинской консерватории, он работал в театре оперы и балета им. Абая, а также играл в военном оркестре Национальной гвардии РК. Преданность армейской сцене, которая зародилась еще в годы срочной службы, так и приковала его к военному искусству.

Он сумел так поставить творческую деятельность коллектива, что весь его состав самозабвенно отдается своему делу. Кто бы то ни был: участник группы, артист балета, солист — все добросовестно работают на зрителя.

Важно здесь отметить и такую деталь: куда бы ни выезжал ансамбль — мы всюду помимо концертной деятельности стремится установить дружеские творческие связи с работниками местных Домов офицеров и клубов, с воинскими коллективами. Например, проводится в части вечер отдыха — ансамбль предлагает свои услуги и личное участие. Предстоит концерт художественной самодеятельности — помогают в подготовке вокально-инструментального ансамбля и солистов. Нужно всем армейским культурными работникам использовать такую систему работы. Ведь как подчас не хватает им живого общения с людьми…

Сегодня характерной чертой молодежного досуга стали гремящие на все лады вокально-инструментальные ансамбли, дискотеки. Так вот, на одной из дискотек, проводившейся в Доме офицеров, кто-то попросил исполнить давно забытый старый вальс. Ведущий объявил белый танец. И что же? Предложение это застало многих врасплох.

Приходится только сожалеть, что уходит от нас искусство танца — настоящего, красивого, напоенного гармонией мелодии и движения. А ведь положение это легко исправить, было бы желание у культурных работников.

Можно проводить конкурсы на лучшее исполнение танца — чарльстона, вальса, танго, желающие принять участие в таком увлекательном состязании всегда найдутся. При участии военного ансамбля можно провести вечер вальса. Да не просто путем чередования различных мелодий, а с интересным рассказом об истории этого замечательного танца, с вручением призов за лучшее его исполнение.

В Алматинском военно-командном училище решили провести танцевальный вечер под названием «Офицерский вальс». Командование училища обратилось в Центральный Ансамбль Министерства Обороны РК с просьбой помочь в организации и проведению вечера посвященному «Офицерскому вальсу». Балетная группа провела занятия по обучению вальса среди курсантов училища, а также офицеров и их семей. Поначалу кое-кто из его организаторов сомневался, придут ли люди. Сомнения не оправдались. Люди пришли. Да еще целыми семьями. Вальсы сменялись один за другим, в паузах демонстрировались короткометражные фильмы о искусстве народов нашей страны, в фойе работала тематическая выставка-продажа книг «Это все о вальсе!». Много добрых слов услышали мы от курсантов и офицеров за отличный отдых. Радовало, конечно, и то, что у молодых людей пробудился интерес к вальсу, так теснимому современными танцами. В школе № 51 нашим ансамблем был дан концерт приуроченный ко дню образования Вооруженных сил Республики Казахстан. Концерт нес воспитательный военно-патриотический характер, пропагандировал школьникам любовь к Родине, дружбу и защиту Отечества. В программе концерта исполнялись не только современные, солдатские, но и посвященные Великой Отечественной войне песни и танцы. Концерт прошел с большим успехом. Ученики старших классов интересовались деятельностью нашего ансамбля, о его роли в армии, гастролях, расспрашивали о службе и обстановке в войсках на сегодняшний день. Задавали вопросы, касающиеся военной формы в солдатских плясках, в чем ее отличие.

«Танец Казахстанских воинов»

Постановка – Вовчук Я.Р. в обработке заслуженного артиста Республики Казахстан Пожарникова А.А. Танец поставлен на казахскую национальную мелодию с элементами джаза, аранжировка Лисицы В.К.

Танец воинов джигитов, военная пляска с национальным колоритом. Каждый из воинов показывает свое мастерство, исполняя сложные трюковые движения.

Костюм: военная камуфляжная форма Национальной Гвардии РК (отличительная деталь Национальной Гвардии РК – красный берет).

«Друг гармонь»

Постановка – Джумалиев Н.А.

Подбор мелодий – Апасов Г.И.

Аранжировка – Журкина В.А.

В час досуга гармонь является другом солдат. Современная солдатская пляска, рассказывающая об умении солдат веселиться и отдыхать в свободное от службы время (перепляс).

Костюм – современная парадная солдатская форма. Мальчики – белые рубашки, брюки цвета хаки, фуражки. Девочки – белые рубашки, юбки цвета хаки, пилотки.

«С победой в Казахстан»

Постановка – Джумалиев Н.А.

Подбор мелодий – Апасов Г.И.

Аранжировка – Журкина В.А.

После окончания войны с победой эшелоны солдат возвращаются в родные места. По дороге домой проезжая союзные республики на станциях прощаясь с однополчанами, они исполняют свои национальные танцы. Конечная станция эшелона – Казахстан. Костюм – форма времен Великой Отечественной войны. Мальчики – гимнастерки, брюки галифе, ремни, пилотки. Девочки – гимнастерки, юбки, ремни, пилотки.

«Солдатская полька»

Постановка – заслуженный артист КазССР Пожарников А.А.

Подбор мелодий – Апасов Г.И.

Аранжировка – Журкина В.А.

Живая, темпераментная, задорная военная пляска в стиле польки, рассказывающая о строевых буднях солдата. Костюм – современная солдатская форма. Мальчики – рубашки, брюки цвета хаки, фуражки. Девочки – рубашки, юбки цвета хаки, пилотки.

«Победная»

Постановка – заслуженный артист КазССР Пожарников А.А.

Подбор мелодий – Апасов Г.И.

Аранжировка – Журкина В.А.

Ликование и радость победы над фашизмом. Веселая, задорная пляска, где солдаты-мужчины дарят солдатам-женщинам туфельки в замен солдатским сапогам, напоминая о наступлении весны, любви и мирной жизни. Пляска заканчивается общей фотографией на память. Костюм – форма времен Великой Отечественной войны. Мальчики – гимнастерки, брюки галифе, ремни, пилотки. Девочки – гимнастерки, юбки, ремни, пилотки.

Заключение

То, что было истинно великим останется великим навсегда. Нельзя выпускать из памяти времен связующую нить. Заботясь о культурном и нравственном воспитании наших подростков, молодежи и воинов, мы обязаны делать ставку на нетленные духовные ценности своего народа, его армии, его родного Отечества. Сегодня, как никогда прежде, мы осознали необходимость исторического, философского, нравственного, эстетического анализа состояния, уровня армейской культуры и ее материальной основы. Прежде всего, важно раскрыть действительно обоснованную точку зрения на самую суть понятий – культуры и образованности, дать их теоретическое обоснование. И тут нелишним будет обратиться к нашей отечественной истории, к классике. Вспомним, например, высказывание на этот счет Н.Г. Чернышевского: «Образованным человеком называется тот, кто.; приобрел много знаний и, кроме того, привык быстро и верно соображать, что хорошо и что дурно, что справедливо и что несправедливо, или, как выражаются одним словом, привык «мыслить», и наконец, у кого понятия и чувства получили благородное и возвышенное направление… Все эти три качества – обширности знания, привычка мыслить и благородство чувств – необходимы для того, чтобы человек был образованным в полном смысле слова. У кого мало познаний, тот невежда, тот груб и тупоумен; у кого нет благородных чувств, тот человек дурной».

Вооруженные силы и культурные учреждения армии, как никакая другая сфера, имеют, как говорится прямой выход на человека – его чувства, разум. На сегодняшний день нежелание молодежи не служить в Вооруженных силах является основной проблемой. Культурная же работа располагает весьма мощным механизмом духовного и эмоционального воздействия на личность будущего воина, на выработку у него высочайшей гражданственности и ответственности за судьбу Отчизны. И очень важно, чтобы этот арсенал действовал с максимальной отдачей. Когда-то великий философ Флоренский писал: «Культура есть среда, растящая и питающая личность». Об этом мы не должны забывать. Военно-патриотическое воспитание – актуальная тема на сегодняшний день. В то время как наше телевидение показывает фильмы ужасов, боевики и другие аморальные, антиобщественные фильмы, которые негативно действуют на молодые души, мы удивляемся: откуда у молодежи, особенно у подростков, склонность к правонарушениям, агрессивность, переходящая в дикую жестокость, не уважение к старшим. Именно от этих фильмов, от этого киноценизма.

Цель моей работы – застраховать подростков от вредного влияния так называемых ущербных произведений современного искусства (кино, литературы, музыки), доказать что Вооруженные силы – это самая сплоченная, мобильная, организованная государственная структура, несущая в массы не только культуру, но и искусство наших предков и современников.

Об армии сегодня много пишут и говорят. Честная справедливая критика просто необходима. Армия – часть народа, и было бы противоестественно, если бы народ и правительство проявляли равнодушие к своей армии, не стремились ей помочь в решении задач оборонного строительства, осуществления военной реформы. Деятельность культурных учреждений армии широка и многопланова. Все, что позитивно влияет на культуру, воспитание, — всегда в цене и, как говорится, имеет право на жизнь. Взять ту же работу с учениками. Разве могут работники очага культуры усомниться в ее важности? Конечно же, нет. И весьма похвально, что культурные учреждения армии в большинстве своем находят неординарные пути выхода на мир их увлечений и интересов, на проблемы которые наша непростая жизнь выдвигает перед ними. Далеко на все понимают, насколько важны военные ансамбли в воспитательном, культурном, патриотическом плане. Воспитывать здоровые культурно-эстетические вкусы у подростков, молодежи и военнослужащих нужно через музыку, танцы, песни.

Песни военных лет по-прежнему популярны в народе, в армейской среде. Они выдержали испытания временем, стали своеобразной летописью Великой Отечественной войны, музыкальным памятником тех далеких, героических лет. В них и сейчас звучат удивительный оптимизм, неиссякаемая вера в дружбу, любовь в те идеалы, за которые люди шли в бой, совершали подвиги.

За годы Великой Отечественной войны для воинов армии и флота силами творческих бригад было проведено свыше 1-ого миллиона 300 тысяч выступлений. Традиция культурного шефства над Вооруженными силами продолжается и сегодня. Нельзя не учитывать и того, что современный молодой воин живет как бы в некой душевной броне, что само по себе это естественно. На него сегодня обрушивается мощный поток различной информации, физической нагрузки. Вместить все это, пропустить через себя, пережить – ему трудно. В процессе исследования было выявлено что, военные музыка, песни и танцы чрезвычайно важны в культурно-идеологическом воспитании молодежи и воинов, они вносят в жизнь особую торжественность, создают приподнятое, праздничное настроение, вдохновляют, воодушевляют и сплачивают своим оптимизмом. Музыка, песни и танцы способны выполнять организующую и дисциплинирующую роль, помогают вырабатывать у подростков, молодежи и военнослужащих положительные эмоции. После концерта военного ансамбля зритель получает положительный заряд энергетики. Эмоциональные настроения, которые зритель впитывает в себя во время концерта, очень радуют. Значит ансамбль добился поставленной перед ним задачи – достойно представлять Вооруженные силы Казахстана, показывать свой профессиональный уровень, слаженность, дисциплинированность. Пропагандировать лучшие образцы мировой и национальной культуры, отображающие многовековые нравственные устои Казахстана и военные традиции. Содействовать военно-патриотическому воспитанию у подростков, молодежи и воинов, верности их гражданскому и воинскому долгу, любви к своей Родине, чувства гордости за то, что они носят почетное звание — гражданин республики Казахстан.

О чем приходится сожалеть сегодня, о том, что подростки, молодежь редко посещают такие культурные заведения как театры, музеи, выставки, предпочитая им ночные клубы, дискотеки, кинотеатры.

Что ожидает искусство в будущем. Трудно гадать, какие формы примет эта неизвестная жизнь будущего и еще труднее сказать, какое место займет в этой будущей жизни искусство. Ясно только одно: возникая из реальности и направляясь на нее же, искусство будет определяться самым тесным образом, тем основным строем, который примет жизнь.

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/diplomnaya/na-temu-pesni-voennyih-let/

1. Андреев Т.М. «Добрый помощник врача». Педагогика здоровья. «Педагогика». 1990г.

2. Золотарев О.В. «К чувствам и разуму воина». Военное издательство 1991г. Москва

3. Барабанщиков А.В., Давыдов В.П., Утлик Э.П., Феденко Н.Ф. «Военная педагогика и психология». Военное издательство 1986г.

4. Савин Н.В. «Педагогика» Просвещение 1972г.

5. Ткаченко Т. «Народные танцы» Искусство. 1981г.

6. Ткаченко Т. «Работа с танцевальными коллективами» Просвещение. 1958г.

7. Сухомлинский В.А. «Избранные педагогические сочинения» В трех томах. Т.1.М. Педагогика 1979г.

8. Ю.Слонимский «В честь танца», М., 1988.

9. Стрелкова И. Валиханов. «Жизнь замечательных людей» Москва. Молодая гвардия, 2004г.

10. Кон И.С. «Открытие Я»/ Москва. 1978г.

11. Ансамбль песни и пляски им. Александрова «Музыка». Москва 1981г.

Приложения

АНСАМБЛЬ ПЕСНИ И ПЛЯСКИ ДВАЖДЫ КРАСНОЗНАМЕННОГО БАЛТИЙСКОГО ФЛОТА

АНСАМБЛЬ ПЕСНИ И ПЛЯСКИ ИМ. АЛЕКСАНДРОВА

АНСАМБЛЬ ПЕСНИ И ПЛЯСКИ РОССИЙСКОЙ АРМИИ «КРАСНАЯ ЗВЕЗДА»

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ МИНИСТЕРСТВА ОБОРОНЫ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН