В сегодняшнем мире у человечества много забот, но давно пора из всех них
выделить экологическую проблему. В «одежде» вопроса она будет выглядеть следующим
образом: «Что человечество делает с окружающей природой?»
В своём тексте Юрий Фёдорович Карякин довольно твёрдо обозначил мнение по
этому вопросу. Он с уверенностью утверждает, что человек ныне наделён силой, которая
угрожает существованию природы (предложение 9).
Человек должен помнить закон дома,
в котором живёт (на это автор указывает в предложениях 11 -14). В этих четырёх
предложениях автор текста прибегает к цитированию, чтобы еще раз обозначить
актуальность проблемы. Для этой же цели служат повторяющиеся однокоренные слова
(«жизнь», «жить», «жилище», живой») с одним корнем, которые, на мой взгляд, при таком
повторе на малом пространстве ассоциируются с набатным звоном. И уже не слова автора
звучат, а звоном набатным стонет земля. Такова сила слов человека, который хочет, чтобы
его услыщали.
Юрий Фёдорович вспоминает в тексте слова Л.Н. Толстого (предложения 34 — 37) не
на прасно. Этим автор говорит, что вышеуказанную мощь человеку давно необходимо
использовать на благо экологии. Автор ясно выражает свою позицию. Его текст – это
призыв к действию: вставить ключ и закончить дело, ничего по пути не испортив,
исправить то, что натворили люди, и предотвратить то, чего они ещё не успели
предотвратить. Этого автор желает от человечества.
Я полностью солидарен с Ю.Ф. Карякиным. Нельзя превращать наш дом в авгиевы
конюшни. Больше всего меня в тексте привлекла мысль о духовном воспитании детей
(предложение 23).
Кому как не будущим поколениям внушать уважение к своему дому?!
Именно это в конечном итоге спасёт природу.
Подобную цель преследуют многие произведения. В подтверждение могу
вспомнить повесть «Царь — рыба» Виктора Петровича Астафьева. «Земля наша едина и
Каково отношение автора «Слова о полку Игореве» к главному герою повествования
... наконец, неравнодушное отношение автора к главному герою своего повествования говорит о том, что он, вероятно, был одним из его сподвижников. Каково же отношение автора «Слова» к князю Игорю? Какие особенности текста поэмы ... Игорева похода было завоевание в Половецких степях богатой добычи. Потому-то, вопреки собственным гордым словам о предпочтительности гибели на поле боя плену, и попадает князь ...
неделима, и человек в любом месте, даже в самой тёмной тайге должен быть человеком!»
- одни из самых важных слов, прозвучавших в этом произведении. Не потребителем,
каким показан Игнатьич, который от алчности готов забыть даже своего брата и который
приходит в чувство только тогда, когда ему угрожает смерть. Он должен быть частью
природы, чтобы чувствовать, чтобы беречь, чтобы спасать наш хрупкий мир.
Как же не вспомнить один из грехов прошлых поколений, ведь именно это зло
способно заставить человека пойти на решительные действия в вопросе спасения
экологии. Я говорю об Аральском море, погибшем в прошлом столетии по причине
не предусмотрительного расточительства человеком водных ресурсов и его бездействия
тогда, когда можно было предотвратить беду. Об этом повествует публицист В.Н.
Михайлов в своей работе «Почему обмелело Аральское море», где он утверждает, что уже
в середине прошлого столетия при жизни одного только поколения произошла страшная
экологическая катастрофа. Произошло это потому, что человек забыл закон природы:
расход должен быть равен приходу. Но человеку мало, он хочет брать бесконечно, даже
готов был реку Сибири повернуть вспять, чтобы «накормить» себя. Ведь остановили же
этот страшный проект. Почему сегодня мы просто наблюдаем за тем, как страдает
природа?
Я искренне благодарен автору за то, что он еще раз заставил меня задуматься над
этим вопросом, и хочу присоединиться свой голос к набатному звону. Весь мир понимает,
в какую бездну катится наша планета. Я надеюсь, что это понимание перейдёт в
