Жизнь и творчество А.В. Кольцова
В.Г. Белинский писал о Кольцове В.Г., считая его талант гениальным и основанным на единстве человека с поэтом. Это подтверждает и оценка князя В.Ф. Одоевского, который покровительствовал и помогал А.В. Кольцову в его делах.
Кольцовское творчество уникально и определяется национальными и социальными посылками, тесно связанными со становлением русской литературы и духовной жизни. А.В. Кольцов обобщал результаты многовекового творчества народа и был связан с мировой традицией, об этом писал исследователь А.Н. Веселовский.
Кольцовская поэзия опиралась на широкую основу народной жизни и творчества, как установили отечественные исследователи. Но как начался жизненный и творческий путь этого выдающегося поэта?
Начало жизненного и творческого пути
Александр Васильевич Кольцов родился 3 октября 1809 года. Его отец был состоятельным купцом, строгим и суровым человеком, а его дела были разнообразны — от выращивания хлеба до скотопромышленных дел.
С самого раннего возраста А.В. Кольцов участвовал в сельскохозяйственно-промышленно-торговой работе и занимался прасольством, что придавало ему уникальный опыт и понимание русской жизни.
Кольцов, согласно словам Белинского, погрузился в изучение русской степи, которую он считал «первой школой жизни». Здесь он начал познавать реальность во всех её проявлениях.
Перемещаясь из места в место и погружаясь в различные стороны жизни, Кольцов встречал множество людей и оказывался в различных ситуациях. Он часто посещал деревенские праздники и хутора, принимал участие в хороводах, напевал песни и танцевал. Со временем он перестал только участвовать в таких событиях, а начал собирать этнографический материал. Он активно записывал народные песни и стал знать русского мужика не только в теории, но и на практике.
Научная деятельность Кольцова началась с самообразования. Он начал читать книги, которые, хоть и не были высокого качества, дали ему представление о литературе. Возраст пятнадцати лет стал переломным, когда он узнал о поэзии.
Для обычного человека было сложно получить книги, однако встреча с книгопродавцем Кашкиным стала удачей для Кольцова. Пять лет он посещал его книжную лавку, где получил знания, равноценные учебе в училище, гимназии и университете. Кашкин стал его наставником, критиком и любимым учителем.
Развитие поэтического таланта Кольцова
Известно, что первая любовь поэта Василия Петровича Кольцова расцвела в доме, где прислугой была крепостная женщина с дочерью по имени Дуняша. Их роман имел несчастливый исход, так как отец Кольцова не смог допустить брака между сыном и прислугой. Данное событие сильно повлияло на развитие поэтического таланта Кольцова, как позже рассказывал Белинский. В его словах отражается проникновенное влияние любви на поэтическое творчество Кольцова, заставившее его перестать быть просто стихотворцем, а стать настоящим поэтом, отвечающим вызовам жизни.
Материальная культура раннего периода. Начало русской литературы: ...
... себя и мысли, и обычаи, и традиции зарождающейся русской культуры. Начало русской литературы: фольклор [Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/drevnerusskiy-epos-i-folklor/ Русскому фольклору не повезло, как и русской ... теме былин — борьбе с различными захватчиками. Древнерусский фольклор и летописи сохранили не только тексты, но и имена первых сказителей, чьи рассказы передавались ...
Образование и литературные кружки
Хотя Кольцов не получил систематического образования, он был причастен к образованию губернского города через гимназический литературный кружок. Он участвовал в собраниях этого кружка и относился к нему с полным сочувствием. Кроме того, в городе существовала семинария, которая была культурным центром с высоким уровнем образования. В семинарии также существовали литературные кружки, в которых принимал участие Кольцов. Одним из важных участников кружка был Андрей Порфирьевич Сребрянский, который сыграл большую роль в литературной ориентации Кольцова.
История жизни и творчества Кольцова
В 1831 году в газете «Листок» в Москве впервые были напечатаны стихи, подписанные фамилией Кольцова. Однако уже в том же году его стихотворения были напечатаны в большой и известной «Литературной газете», которую возглавляли Дельвиг, Вяземский и Пушкин. Одно из его стихотворений, называемое «Кольцо», было настоящей русской песней и впервые вышло в печати в этой газете.
Еще одним из замечательных авторов времянки был Николай Станкевич, который отправил стихотворение Кольцова в «Литературную газету» и хорошо понимал его подлинный талант. Благодаря усилиям Станкевича в 1835 году была опубликована первая книга Кольцова.
Белинский, разделяя стихотворения Кольцова на три типа, включил в первый тип пьесы, написанные в правильном размере, преимущественно ямбом и хореем. Он отметил, что в них проявляется талант Кольцова и что он мог бы в этом жанре развиваться еще больше. Однако Белинский также отметил, что в думах проявляется самостоятельный талант Кольцова.
Песни Кольцова
Сегодня мы обычно называем самую характерную форму творчества Кольцова просто песней. Сам Кольцов почти всегда подчеркивает, что его стихи являются «Русской песней». Это является не только данью литературной традиции, но и свидетельством его осознания национальной самобытности. Однако в поэзии Кольцова наблюдается не только абстрактное отражение народной жизни.
Идея земледельческого труда в поэзии Кольцова
Роль земледельческого труда в культуре и литературе России была необъятной. По словам Белинского, чтобы изобразить жизнь мужиков, нужно уловить идею этой жизни. Именно идея земледельческого труда стала главной идеей поэзии Н. А. Кольцова.
В поэзии Кольцова земледельческий труд и природа соединяются в неотъемлемый комплекс. Успенский считал, что поэзия земледельческого труда — не пустое слово. Он убежден в том, что в русской литературе есть писатель, которого нельзя назвать иначе, как поэтом земледельческого труда. Этим писателем был Кольцов.
Характер земледельческого труда, по мнению Успенского, возвышает людей, занимают честное место в обществе, связывает их с природой и ставит на корню многих социальных проблем ограниченного дворянского господства. Подобно Пушкину, Кольцов прославляет свободного человека, связанного с землей, как с образом своей жизни.
Роль труда в жизни человека
... в ее преобразовании. Каждый вносит свой посильный вклад. Коллективным трудом создаются прекрасные условия для жизни на земле. ` Роль труда Популярные сочинения Паратов Сергей Сергеевич – один из главных героев пьесы ... Всё, что создано на земле, сделано руками человека. Труд сам по себе не существует — это плод человеческой деятельности. В жизни человек хочет чувствовать себя комфортно. Он прилагает ...
Заключительной идеей исследования является то, что поэзия Кольцова не только отражает земледельческий труд, но и является выразительным символом земледельческой культуры России. Она объединяет человеческий труд, силу природы и красоту жизни, передавая любовь к земле и земледельческому труду через строчки своей поэзии. Кольцов поднимает это творчество на уровень национальной культуры и идеалов.
Анатоль Франс, в своей статье «Народные песни старой Франции», обращает внимание на трудности жизни земледельцев, но отмечает, что их жалобы сопровождаются радостью и гордостью. Он призывает не чернить прошлое и видеть в труде радость и удовлетворение.
Исследование показывает, что провансальская песня, сиракузская буколика и русская песня связаны общим корнем — трудом на земле. Этот труд приносит радость и веселье, органично связан с природой и ощущается как часть организма.
Герои поэзии Кольцова укреплены в труде, природе, истории и традиции, что определяет их силу и мощь. Их слова содержат укор современности, схожий с высказыванием Лермонтова: «богатыри — не вы».
Таким образом, «Песня пахаря» — это не просто поэзия о труде, а ода одухотворенному, органичному труду, взаимодействующему с природой и чувствующему себя в ней. Эта поэзия призывает не чернить прошлое, а видеть в труде радость и гордость.
2. Роль природы в поэзии Кольцова
Поэзия Кольцова представляет собой мир, наполненный жизнью. В его произведениях люди и природа живут в гармонии, словно сливаются друг с другом. Герои Кольцова обладают природной силой и богатырством, которые проявляются в их труде. Например, косарь из стихотворения «Косарь» является носителем этого богатырства, его работа на поле отражает его силу и умение (Кольцов).
Однако само понятие «богатырство» в поэзии Кольцова имеет безмерность и безграничность. Степь, в которую уходит Косарь и которую он косит, не имеет ограничений — она не связана с десятинами или гектарами. В противовес этому, народная песня, связанная с поэзией Кольцова, имеет свои ограничения и привязанности. Тем не менее, Кольцов создает собственную географию, свой мир, в котором степь представляет практически всю землю (Кольцов).
В поэзии Кольцова главенствует идея о взаимосвязи человека с природой. Поэт приходит к выводу, что труд является не только физическим действием, но и способностью слушать и повелевать природой. Природа становится слугой и хозяином, а человек — ее слугой. Величие и мощь этого богатырства возникают именно в момент труда. При этом слова Кольцова не только описывают природную силу, но и сами они обладают внутренней энергией, которую поэт находит в языке. Русский язык, по Белинскому, богат для выражения явлений природы. Он упоминает стихи Кольцова о степи и отмечает богатство глаголов в русском языке, позволяющих передать прелесть и необыкновенность природы (Белинский, 1845 г.).
«Сила природы. «Сила природы Сила природы пример из жизни
... холсте. Но такому творчеству далеко до творений природы, ибо человек сам является её творением и может быть только частью небольшого эксперимента в промежутке природных фантазий. Сочинение-рассуждение на ... Землю, путешествие по которой называется жизнь, не стоит оставлять на ней глубокий след. А если и так, то важно, чтобы он был добрым. Любите природу! Текст ЕГЭ Пришвина ...
2.1 Природа в «Косаре»
В стихотворении «Косарь» не только косарь проявляет свою силу, но и сам язык работает с мощью и вдохновением. По окончании труда все возвращается к реальным бытовым рамкам: нагребается копен, складываются стога, и казачка дает косарю деньги в виде горсти (Кольцов).
Таким образом, бытовые моменты превращаются в нечто особенное и описываются как «денег пригоршни», «казна» или даже «золотая казна». Отмечается, что в стихотворении Кольцова присутствуют беды и бедность, но они обобщены и не фокусируются специально (Кольцов).
Влияние поэзии Кольцова на взаимосвязь человека и природы
Таким образом, поэзия Кольцова отражает взаимосвязь между человеком и природой. Герои его произведений обладают природным богатырством, которое проявляется в их труде. Сама природа становится слугой и хозяином, служащей и подчиняющейся человеку. В момент труда возникает чудо богатырства, которое передается через красочное описание природы и мощь языка. Несмотря на бытовые моменты, их описание приобретает особую силу и прелесть. И хотя в поэзии Кольцова присутствуют беды и бедность, они не фокусируются и не выделяются.
Влияние бедности на счастье в любви и бытовые черты в произведениях Кольцова
Влияние бедности на счастье в любви можно наблюдать в разных произведениях. Например, в рассказе «Деревенская беда» она становится причиной несчастья, в то время как в рассказе «Последний поцелуй» она не играет такой роли. Современный быт, его реальные черты изображены Кольцовым незначительно, но они все-таки присутствуют.
Характер недовольства и порыва к свободе в поэзии Кольцова
Характер недовольства, неудовлетворенности и протеста, который выражает порыв к свободе и воле, у Кольцова обобщенно представлен. Он может показаться неопределенным, но на самом деле является очень глубоким и широким. При создании стихов Кольцов редко использует термин «свобода», предпочитая народное слово «воля».
Символика сокола и влияние на образы героев в поэзии Кольцова
У Кольцова символ начала вольности, протеста и порыва зачастую связан с образом сокола. Этот образ встречается в его стихах, таких как «Стенька Разин», «Тоска по воле» и особенно «Дума сокола». Этому образу придает силу именно безграничность порыва. В песнях Кольцова преобладает одно царственное чувство, к которому герои полностью предаются, не допуская никаких других.
Влияние Кольцова на русскую музыку
Характерное имя героя колцовских песен — Лихач Кудрявич уже само по себе содержит образ, общую сказочность и поэтичность. Кольцов и его герои умеют чувствовать жизнь во всех ее оттенках. Особенно в музыкальных оттенках. Мало кто из русских поэтов столько сделал для обогащения русской музыки, как Кольцов. «Русские звуки поэзии Кольцова — предрекал Белинский — обязательно породят множество новых мотивов национальной музыки». Это происходит потому, что песни Кольцова отражают стихии народной жизни и характера, они являются воплощением синтеза эпического, лиличного и даже драматического. Известно, что Кольцов с таким энтузиазмом собирал оперные либретто и даже вознамерился сам написать либретто для оперы. Знаменитый «Хуторок» в своей сущности представляет собой драму, по сути — «маленькую оперу».
Музыкальные произведения в жизни людей. Влияние музыки на человека ...
... и эмоции. Её звучание оказывает колоссальное воздействие на душу человека. Подтверждение этой мысли можно найти в русской классической литературе. Так, Анна Ахматова в своем стихотворении «Музыка», ... глаза… Прочитав текст понимаешь, что цель Б.Г. Кремнева заключалась в том, чтобы напомнить читателю о важности проблемы влияния музыки, ведь она может благотворно влиять на нас, ...
Исследование романа Н. А. Кольцова «Хуторок у тетушки» представляет собой интересную работу, посвященную балладному романтизму. Автор признается, что роман отличается от обычных песен своей сложностью и особенностью, а также содержит множество элементов, которые объединяют его с другими произведениями.
Основной темой романа является любовь, представленная через соперничество трех главных персонажей за внимание и привлечение молодой вдовы. Драматическая ситуация и убийство, которое описано по законам балладной поэтики, создают таинственность и недосказанность.
Н. А. Кольцов, олицетворяя элементы русского духа, проявлял уникальную способность чувствовать и выражать как страдание, так и радость. Его творчество отражает буйное, удалое упоение, которое присуще отчаянию и печали.
Литературные связи Кольцова во второй половине 30-х годов
Знакомство Кольцова с московскими литераторами, особенно со Станкевичем, в значительной степени расширило его литературный опыт и вдохновило на написание романа «Хуторок у тетушки». Влияние Станкевича, а также литературной среды Москвы оказало заметное воздействие на творческое развитие Кольцова.
Переезд в Петербург
После успешного освоения московской литературной сцены, Кольцов решает переехать в Петербург и вступает в круг петербургских литераторов. За короткое время он устанавливает связи с различными писателями и поэтами, начиная с Станкевича и Неверова, и в конечном итоге достигает знакомства с Краевским, Жуковским и Пушкиным.
Однажды Кольцов получает вторичное приглашение от Пушкина и навещает его. По словам самого Кольцова, Пушкин был занят своими творческими делами и избирательно принимал только самых близких друзей. Однако, когда Кольцов назвал свое имя, Пушкин сразу же приветствовал его и сказал, что давно хотел его увидеть. Кольцов много раз посещал Пушкина, но никому не рассказывал, о чем они говорили, погружаясь в размышления о встрече.
Однако, несмотря на свою занятость и серьезность, Пушкин был строг к своим ученикам и не проявлял снисходительности, которая была характерна для других литературных деятелей в отношении Кольцова, поэта из народа.
Пребывание в столицах
В 1838 году Кольцов провел почти полгода в Москве и Петербурге, а затем вернулся в Москву. По возвращении домой он написал письмо Белинскому, в котором отметил, что эти последние два месяца были для него более значимыми, чем пятнадцать лет его жизни в Воронеже. Это выражение отражает не только продолжительность пребывания в столицах, но и уникальность и насыщенность духовной жизни, которую Кольцов испытал во время своего пребывания.
В то время в литературе, музыке и живописи происходило множество ярких событий, и Кольцов не оставался в стороне от них. Он общался, спорил и переписывался с различными деятелями литературной и интеллектуальной жизни того времени. Кажется, что нет ни одного значительного деятеля, с которым Кольцов не встречался или не общался в свои последние годы жизни.
Введение:
В своих думах писатель Кольцов стремился выразить свои размышления о жизни, поиске смысла бытия и высших ценностей, отражая тем самым особенности крестьянского общества, в котором он жил. Белинский отмечал, что думы Кольцова отличаются интеллектуализмом и философичностью.
Рассуждение Роль учителя в жизни человека
... Роль учителя в жизни ученика трудно переоценить. Она поистине огромна. И человек, взявший на себя эту обязанность, должен в полной мере осознавать всю ответственность и важность своей миссии. Сочинение ... Митрофанушку. Анатолий Алексин «Безумная Евдокия» Образ учителя раскрывается в повести Анатолия Алексина «Безумная ... творчества. А что вы думаете о том, какая, собственно, роль грамотного воспитателя в ...
Интересно отметить, что идеи и настроения Белинского тесно переплетаются с думами Кольцова. Это выражается в понимании общности человека и природы, в вере в высокое назначение человека и в поэзии Шекспира. Некоторые думы Кольцова представляют собой поэтическую версию критических статей Белинского, что подчеркивает их близость. Оба автора понимали, что весь мир — это проявление единой идеи, божественной мысли.
Приведенное стихотворение «Царство мысли» является примером кольцовского миропонимания. Оно отражает уверенность, что все вокруг нас пронизано мыслью, одной идеей, которая живет повсюду и проникает во все сферы жизни — от пепла и огня до безмолвия лесов и шума битвы волн.
Духовная жизнь поэта Алексея Васильевича Кольцова тесно переплеталась с его взглядами на природу и философию. Он находил вдохновение в самых различных местах — на кладбище, на горных высотах, в звуках бурь и ветер, даже в неподвижности камня и дыхании былинки. Обращаясь к идеям своих друзей из столичного кружка, Кольцов не принимал их просто как ученические убеждения. Во многом эти идеи созвучали его собственным умонастроениям и отражали его мироощущение. В его поэтической форме присутствовало ощущение единства мира и родства человека с природой.
Эти начала также соответствовали его душе и разуму. Кольцов видел природу как единое целое, человека — как ее часть, отражение природы в себе. Эта неразрывная связь с природой лежала в основе его мировосприятия. Для Кольцова было важно, чтобы его подход к природе и человеку находил подтверждение в науке и возвышенность идей образованных умов. Он видел в приятелях Н.Станкевича центр круга «молодых друзей», значимых для русской интеллигенции.
Кольцову было важно, что его система мировоззрения находила отклик в душах его друзей, именно такая универсальность и органичность его философского подхода не подразумевала узкое философствование. Кольцов не стремился построить философскую систему в обычном понимании, но он задавался философскими вопросами, которые выходили за рамки утопических концепций и ставили акцент на понимании жизни в ее явлениях.
Он писал своему другу, поэту Дмитрию Веневитинову, о том, что он будет продолжать идти по своему пути, что лучшая жизнь человека состоит в понимании явлений жизни во всех их проявлениях.
Таким образом, Кольцов был не только воспринимающим целостную жизнь природы поэтом, но и философом, чьи идеи выходили за пределы узких философских систем. Своими мыслями и чувствами он проникал глубоко в сущность мира и человека, оставляя след в истории духовной жизни России.
Кольцов и его взгляды на науку и образование
Петрашевцы видели в Кольцове одного из символов национального развития, «второго Ломоносова». В его письмах преобладает стремление к эстетической и интеллектуальной энциклопедичности. Заметно его желание отказаться от ремесла купца и вместо этого учиться и читать, начиная с русской истории, затем изучая естественные науки, астрономию, географию, ботанику, физиологию, зоологию, Библию и Евангелие. Кольцов общался с многими художниками, в том числе с Венециановым и Брюлловым.
Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
... о котором потом проницательный Белинский скажет: «Карамзиным началась новая эпоха русской литературы». Родина в жизни и творчестве ... описании и русскую природу, и русских людей и русскую историю. Образ страдающей родины очень важен ... Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым и другими поэтами прошлого века. Ныне, «на расстоянии», они ... веке, в 20-х – 30-х годах, да и Александр Сергеевич Пушкин, для творчества ...
Отношения Кольцова с музыкой
Кольцов имел особое отношение к музыке, которое находило свое отражение как в его повседневной жизни, так и в его литературном творчестве. Посещение музыкального вечера у Боткина в 1838 году вдохновило его на написание стихотворения «Мир музыки», в котором он вложил свое особое отношение к этому виду искусства.
Отношения Кольцова с Белинским
Особо тесные дружеские отношения Кольцова с Белинским оказали значительное влияние на его литературное развитие. Кольцов не только сообщал Белинскому о повседневной жизни и своей деятельности, но и находил в нем образец поэтической убедительности и святости убеждений, что стало ключевым для дальнейшего формирования его литературных взглядов.
Кризис в жизни и творчестве Кольцова
Осознание нехватки духовности в повседневной жизни и желание быть ближе к единомышленникам привели к кризисному состоянию в жизни и творчестве Кольцова. Он осознал необходимость посвятить себя только литературной деятельности и стремился к развитию в духовном плане, что привело к решению покинуть Воронеж и искать новые духовные горизонты.
Введение
История русской литературы богата множеством выдающихся поэтов и писателей, чье творчество стало неотъемлемой частью национального культурного наследия. Один из таких талантливых и уникальных авторов — Алексей Васильевич Кольцов, известный своими лирическими стихотворениями и песнями. Однако, с течением времени, он почувствовал себя ограниченным в своей традиционной сфере и стремился преодолеть границы привычных жанров.
В данной статье мы обратим внимание на письма Кольцова, которые оказались ключевой лабораторией для развития новых идей и форм его выражения. Они отражали его поиски новых горизонтов и определений, его личностные и творческие стремления.
Основная часть
- Письма Кольцова, преимущественно адресованные Николаю Васильевичу Белинскому, отображают сложный процесс становления новых начал в творчестве автора. Краткий обзор этих посланий позволяет нам оценить значимость и чистоту его мыслей и их влияние на будущих поколений. Они являются своеобразной сакраментальной прозой поэта и призваны раскрыть все аспекты его личности, представить его в полной мере как писателя, мыслителя и философа.
- Одно из писем Кольцова, процитированное в статье Виссариона Белинского, показывает его весьма оригинальное и богатое внутренним миром существо. Здесь он предстает перед нами таким, каким на самом деле был. Бесценность этих писем заключается в их подлинности и непосредственности, в который они изысканы и проницательны.
- Леонид Мартынов, российский поэт, выразил уверенность в том, что произведения Кольцова будут воспеты и прочитаны с огромным интересом в будущем. Он также отмечает великолепие и трагическую суть его повести, которая называется «эпистолярным наследием Кольцова».
- Авторы письма Кольцова к Белинскому, их значение столь уникально в том, что именно в этой переписке были задуманы и утверждены новые идеи и начала в его жизни и творчестве. Они стали основой для саморазвития и самоосознания Кольцова, а также послужили источником вдохновения и развития литературного наследия.
Заключение
Письма Кольцова к Белинскому и их значения в контексте исследования его творческого пути невозможно переоценить. Они дают нам уникальную возможность вглядеться в его мысли и почувствовать его истинные эмоции, а также лучше понять его эстетические и философские убеждения.
Михаил Михайлович Зощенко: биография, личная жизнь, творчество ...
... хорошо, а выпускное сочинение написал на единицу. Несмотря на это, уже в то время он мечтал связать свою жизнь с литературой. Однако большая семья Зощенко жила очень бедно. ... 24 лет его книги переиздавались более ста раз. Его рассказы, такие как «История болезни», «Баня», «Беда», «Аристократка» и другие, полюбились читателям. Высоко оценил творчество Зощенко и писатель ...
Драгоценность этих писем состоит не только в факте самих переписок, но и в том, что они стали наследием русской словесности, памятником национальной культуры и литературы. Благодаря им, мы можем получить более полное представление о жизни и творчестве Алексея Васильевича Кольцова и его вкладе в развитие русской литературы.
Воронеж заставлял жить по-старому, а по-старому жить было уже Кольцову нельзя — ни внешне, ни внутренне, ни социально, ни творчески. Вот почему, очевидно, на утешения и на уверения Белинского, сколь много дали Кольцову занятия литературой и куда эти занятия отворили ему двери, Кольцов отвечал словами, полными достоинства и проникнутыми сознанием трагизма: «Я все это знаю, но, Виссарион Григорьевич, я человек, а у человека желаньям нет конца, они вечно неисполнимы… кому люди помогли вполовину, тот уже по закону необходимости ждет больше, и его жажды напитать ничем нельзя».
Несмотря на все трудности, смерть сына Василий Петрович чуть ли не испытал облегчение. На следующий день после трагического происшествия он явился в лавку в Темном ряду, выбирая парчу, кисей и бахрому, оживленно рассказывая о весело проведенном времени в трактире. Однако при упоминании о причине посещения магазина – смерти сына Алексея – его голос прерывался, отражая горечь и скорбь.
Окончательному жизненному и творческому пути Кольцова случилось приближаться. Хотя он продолжал надеяться выздороветь, но в то же время видел и принимал возможность своей смерти. Выражение лица показывало его прямой взгляд на грядущую смерть, без колебаний и страха.
Похороны Кольцова оказались скромными. За гробом шли его родственники, несколько знакомых купцов и мещан, а также несколько учителей местной гимназии и гимназистов. Хотя погода была осенней и ненастной, показательным было то, что только небольшое число людей сопровождало ушедшего поэта.
В списке записей о смерти на кладбище Воронежа появилась запись о похоронах Алексея Васильева Кольцова, мещанина, который умер от чахотки в возрасте 33 лет. Это стало окончательным аккордом в жизненном пути талантливого поэта.
Листа литературы
- Аношкина, В.Н. История русской литературы XIX века: 1800-1830-е годы [Текст]: учеб. для студ. высш. учеб. заведений: В 2 ч. / Под ред. В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой, — М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2001. — Ч. 2. — 256 с.
- Кольцов, А.В. Сочинение [Текст] / А.В. Кольцов. — М.; Правда, 1984. — 51 с.
- Кольцов, А.В. Песня пахаря [Текст]: Стихи / А.В. Кольцов. — М.; Детская литература. — 1976.
