О рассказе Татьяны Толстой «Смотри на обороте»

Реферат

Я иду на урок: 11-й класс

Наталья Струева


Наталья Павловна Струева — учитель русского языка и литературы лицея № 8 г. Нижний Новгород.

Часто учителя просят нас в своих письмах и при встречах с редакторами давать больше материалов по современной литературе. Во многих регионах, переходящих к ЕГЭ по русскому языку, выпускной экзамен по литературе сдаётся в форме реферата (защиты сследовательской работы).

Часто ученику предлагается для исследования произведение, не входящее в школьную программу. Если это произведение написано относительно недавно, то школьнику бывает трудно подобрать критическую литературу, чтобы познакомиться с точками зрения на книгу. Мало здесь может помочь и учитель: ведь критические отзывы на современные произведения рассыпаны по страницам периодики, попадаясь даже в самых экзотических глянцевых журналах. Именно поэтому читатели «Литературы» просят, чтобы рецензии, отзывы, отклики, любые методические и литературоведческие наблюдения по поводу книг современных авторов (даже стоящих за рамками программ) появлялись на страницах нашей общей профессиональной газеты. Будем стремиться в наступившем году по мере наших сил выполнять эту просьбу.

Сегодня мы печатаем присланные из Нижнего Новгорода материалы для обсуждения в 11-м классе рассказа Татьяны Толстой «Смотри на обороте».

В статье «Принцип историзма в изучении литературы» Д.С. Лихачёв писал: “Произведение не только процесс (вернее даже процессы, внешне прикреплённые к неустойчивому и меняющемуся тексту), но и некое окружающее его поле силовых линий”.

Рассказ Т.Н. Толстой «Смотри на обороте» замечательно подходит под это определение. Во время его чтения возникают параллели со стихами Александра Блока, Анны Ахматовой и многими другими произведениями русской и мировой литературы, в которых говорится о силе искусства, решаются проблемы света и тьмы, веры и безверия, отцов и детей, слепоты и прозрения. Поэтому работа с рассказом может стать для учителя и школьника точкой стяжения литературных “силовых линий”, поводом для обобщающего повторения накопленных читательских знаний.

Разговор начинаем с обсуждения названия: выясняем, какие ассоциации оно вызывает, и приходим к выводу, что часто мы останавливаемся на достигнутом, придерживаемся сложившихся стереотипов, с трудом меняем собственное мнение, забывая, что у многих явлений, как у медали, есть две стороны, и нельзя познать истину, видя только одну сторону.

5 стр., 2082 слов

Тема гражданской войны в литературе — произведения, авторы

... отечественных писателей к теме гражданской войны, независимо от их политической и социальной ориентации. Наша презентация Читая произведения о гражданской войне, ... Бунина. Сравнительный анализ Сочинение: Любовь к человеку в русской литературе Образ Петра Первого в русской литературе Судьба человека в ... к горлу, бросалась в голову, ею заплывали глаза», — так пишет Борис Пастернак. Его герой ...

Переходим к содержанию и замечаем, что слова “Смотри на обороте” встречаются не только в названии, но рефреном проходят через всё произведение. Позднее выясним, в какие именно моменты героиня вспоминает призыв отца, полный любви, восторга, оптимизма, света (“Дочка! Ничего прекраснее (смотри на обороте) я в жизни своей не видел! Плакать хочется! Ах, если бы ты была здесь! Твой отец!”) , а пока обратимся к образу героини. Перед нами очень противоречивая личность: с одной стороны, её отличают усталость от жизни, скептицизм, лёгкая агрессивность, безликость, раздражённость, “среднестатистичность”; с другой — любовь к умершему отцу, неудовлетворённость, способность отделиться от толпы, от “стада”, посмотреть на себя со стороны, упорство в достижении цели.

Противоречивость внутреннего мира героини выражается в противоречивом восприятии ею мира окружающего. Она знает историю Равенны, понимает, какое историческое и культурное значение имеет этот город, воспетый многими поэтами, посещает его достопримечательности и при этом не испытывает никакой радости. Более того, ей “смутно на душе ”, для неё “всё как всюду, как всегда” , ото всего веет “пылью и тленом”. В её внутренних монологах постоянно упоминается смерть: “мёртвый город”, “всё умерло”, “могила Данте” , “Мавзолей Галлы Плацидии” ; часто используется глагол “быть” и другие глаголы в форме прошедшего времени: “был порт”, “было море”, “был молод”, “был весел”, “море отступило, ушло”, “ходил, смеялся” ; в окружающем её пейзаже преобладают мрачные тона: “тусклый блеск”, “сумеречные своды”, “всё в пыли” . Единственным ярким пятном является открытка отца, но эпитет “ярко” как бы перечёркивается двумя идущими за ним скептическими эпитетами “плоско” , “дёшево” .

Невольно возникает вопрос: если окружающий мир так плох, почему же героиня путешествует? Сказывается ли здесь “охота странствовать”, свойственная многим литературным героям как лекарство от “русской хандры”? Героиню влечёт путешествовать, потому что путешествие — это попытка понять отца: “мир понравился ему”, “иду по следу” .

Что же за личность был отец?

“Молодой”, “весёлый”, “красивый”, “в заломленной на затылок фетровой шляпе”, “высокий”, “стройный”, “может, выпил вина”, “с сигаретой в зубах”, “глаза счастливо сияют”. Отец предстаёт перед нами как человек, способный радоваться жизни, отличающийся оптимизмом и жизнелюбием. (Странно, но описание умершего отца больше напоминает нам о жизни, чем размышления его живой дочери и описание окружающих её туристов.) Восхищённый красотой, он прислал открытку с изображением рая и хотел, чтобы дочь тоже смогла любоваться им. Но о каком рае идёт речь? Замечаем, что слово “рай” в тексте повторяется неоднократно. Складывается впечатление, что героиня ищет этот “рай”, то есть хочет познать то состояние гармонии, радости, которое было доступно отцу и недоступно ей.

13 стр., 6443 слов

Роль отца в жизни ребенка

... Это способствует более тесной эмоциональной привязанности отца к ребенку. Цель - рассмотреть роль отца в жизни ребенка, участия в его жизни и психоэмоциональном развитии. Объектом данного исследования является ... отношение между отцом и ребенком в семье. ...

Может, её попытки напрасны, ведь отец написал свои слова сорок лет назад, как говорит героиня, “жизнь назад” ? С уходом отца жизнь как бы прекратилась. “Он ходил и смеялся тут, и щурил близорукие глаза, и присаживался за уличные столики, и пил красное вино, и откусывал пиццу собственными зубами” . Его же скучающая дочь в толпе туристов, “блестящих стёклышками очков” , переходит от могилы к могиле, “протискивается в узкие двери храма”, “пытается занять место получше” , но ничего не видит, ничему не радуется. Она и отец — люди разных поколений, и значит, у них разные взгляды, приоритеты, духовные ценности. Сможет ли героиня понять отца, испытать те чувства, которые испытал он, найти свой “рай”?

Р ассмотрим эпизоды, в которых встречается упоминание о рае.

Рай на открытке. “Господь сидит посреди ослепительно зелёного, вечно весеннего рая, вокруг него пасутся белые овечки”. (По мнению героини, это описание старо, традиционно и наивно.)

Рай, в котором находится теперь отец. “Где же ему ещё быть?” (Это грустный рай, потому что оттуда нет возврата, оттуда отец не может присылать письма.)

Рай, в поисках которого перемещаются от храма к храму толпы “разочарованных” туристов, рай, который “они хотят видеть даром ”, несмотря на то, что если опустят монету, то “рай станет зеленее, овцы невиннее, Господь добрее” . (В словах героини звучит ирония по поводу меркантильного отношения и к религии, и к искусству, но сама она пока в толпе этих же людей.)

В следующей реплике вообще звучит сомнение в существовании рая: “Если рай и правда существует, то войду я в него вместе с такой же… толпой овец, толпой людей — старых, неумных, жадноватых… разве есть другие…” (Героиня явно заблуждается: ведь рай не может быть так доступен, а все люди не могут быть так плохи, безлики.) “А если так, в раю скучно, плохо, чего не должно быть по определению” . (Не видя в жизни подтверждения “определению рая”, героиня начинает сомневаться в целесообразности поиска. Зачем искать рай, в котором “скучно и плохо”?)

И после этого высказывания опять появляются слова отца: “Ничего прекраснее (смотри на обороте) я в жизни своей не видел!” Призыв отца подкрепляется цитатой из книги путешественника Муратова. Тот во всех подробностях, не пропуская ни одной детали, ни одного оттенка, с восхищением описывает ту же мозаику, которой любовался отец. (Но для героини это только “чудные слова”, сама она ничего не видит.)

Дальнейшее описание скорее напоминает не рай, а могилу: “Тьма давит, пахнет мышами, потом, стареющей плотью. Так будет после смерти”. “Зал ожидания на пути в рай — куда же ещё?” (И опять “Смотри на обороте”, не теряй “упрямства, надежды, сомнения”.) Ситуация доведена до предела, она должна как-то разрядиться, невозможно так долго находиться в “зале ожидания на пути в рай”. “Наконец раздаётся характерный щелчок… Тьма становится звёздным небом”. Пролившийся свет даёт прозрение, открывается истинная картина, и перед нами не толпа туристов, а “толпа грешников”. “Во тьме открылся путь, дано обещание, предъявлено доказательство, все будут спасены, не надо никаких объяснений — волшебная синяя бездна, воздвигнутая безымянными художниками, сама говорит, поёт на языке без слов” . (Невольно вспоминаются строки из стихотворения Лермонтова: “И счастье я могу постигнуть на земле, и в небесах я вижу Бога…”)

4 стр., 1998 слов

Образ Базарова в романе «Отцы и дети» описание внешности, характер, ...

... цвета бакенбарды, по которым он часто проводил длинными пальцами. Внешность Базарова в романе “Отцы и дети” полностью соответствовала его манерам. Он мало ... Так, спокойная улыбка добавляла ему ума и самоуверенности. Описание Базарова в романе “Отцы и дети” представляет нам рослого человека около тридцати ... о чем можно поговорить с тем, кто за свою жизнь прочел лишь одну книгу, и то не ученый труд, ...

Ч то же помогло героине найти свой “рай”? Сама она говорит об этом так:“Всё было задумано давным-давно… Неизвестному… мастеру, одухотворённому верой, представилась красота Господнего сада. Как мог, он выразил её. Прошли века, отец приехал… увидел изображение Эдема, купил дешёвенькое изображение… с любовью послал дочери” . Последним этапом на пути в “рай” стал слепой, чей образ, конечно же, символичен. Этот человек лишён физического зрения, но обладает зрением духовным. Он помогает духовно прозреть и окружающим, он дарит им свет, прозрение, веру и “великое утешение красотой”, той красотой, которую он никогда не увидит, о которой ему, как умеет, расскажет его сопровождающая.