Любая помощь студенту и школьнику!

Реферат

Биография Якова Павловича Шкетана

1. Краткая биография Якова Павловича Майорова – Шкетана

Якова Павловича Майорова – Шкетана, выходца из народа, часто называют писателем — самородком. Его писательская судьба была очень короткой, но яркой. Он родился 17 октября 1898 года в деревне Крещено Оршанского района Марийской республики. Семья его, считавшаяся середняцкой, жила скромно.

2. Творческое наследие М.Шкетана как драматурга, актера и театрального деятеля

Майоров – Шкетан начал свою театральную деятельность в начале 1920-х годов. Он играл в различных театральных коллективах Марийской области, а также активно участвовал в создании марийского профессионального театра. Кроме актерской деятельности, М.Шкетан был активным драматургом, написав множество пьес и спектаклей, которые по сей день поставлены и играются на сценах марийского театра.

3. Творческое наследие М.Шкетана как выдающегося марийского писателя – прозаика

Майоров – Шкетан также является известным писателем и прозаиком. Его произведения отличаются глубоким психологическим анализом персонажей и тонким изображением быта и обыденных событий марийского народа. Его произведения широко изучаются в марийских школах и вузах и остаются важной частью литературного наследия республики.

4. Вклад М. Шкетана в развитие марийского литературного языка

Майоров – Шкетан активно работал над развитием марийского литературного языка. Его творчество оказало значительное влияние на развитие литературного языка и его стандартизацию. Он также принимал активное участие в лингвистических исследованиях и работе над созданием марийского орфографического словаря.

Яков Павлович Шкетан родился в семье крестьян. Его отец работал сапожником, а материальное положение семьи было далеко от благополучия. Несмотря на это, отец решил начать обучение своего сына, надеясь, что Яков станет учителем или дьячком и сможет отделиться от семьи.

Однако из-за ограниченных возможностей и недостатка земли, Яков Павлович не смог получить должного образования. Он окончил школу в селе Двухполье, но не смог поступить в учительскую семинарию.

С момента своего участия в революционных событиях на Юго-Западном фронте и до начала своей литературной деятельности в 1920 году, Яков Павлович Шкетан претерпел значительные изменения как личность и как писатель. Его опыт военной службы и участие в крестьянских восстаниях против большевиков стали ключевыми моментами в формировании его литературного творчества.

3 стр., 1335 слов

На марийском языке про родной край

... Рабочая программа по родному (марийскому) языку и литературному чтению для 4 класса включает пояснительную записку, основное содержание, календарно-тематическое планирование. Сочинение на конкурс по марийскому языку 9 класс ... изменить такие уголки нашей страны, то колорит родного края просто исчезнет. Также читают: Картинка к сочинению Родной край , Популярные сегодня темы В своем произведении ...

На протяжении 1920-х годов Шкетан активно занимался культурно-просветительской работой, а также начал писать пьесы на марийском языке. Эти пьесы стали неотъемлемой частью репертуара марийских театров и оказали значительное влияние на развитие марийской литературы и театрального искусства в этот период.

Важно отметить, что во время кризиса театра в 1920-е годы, Шкетан активно выступал за сохранение и развитие театрального искусства, публикуя статьи на эту тему. Его вклад в сохранение театра в трудные времена был значительным и имеет поистине историческое значение.

Михаил Васильевич Шкетан был выдающимся марийским писателем, чья деятельность охватывала различные области творчества — от работы в театре до публицистики и литературы. В 1923 году он начал работать как режиссер и актер марийского театра, сыграв все основные роли в своих пьесах. Его драма «Ачийжат, авийжат…» была открытием театральных сезонов и включалась в репертуар гастрольных поездок.

Помимо работы в театре, М.Шкетан также участвовал в издании газеты «Йошкар кече» и был сотрудником областного земельного отдела. Как журналист, он проявил себя как мастер сатиры и юмора, оставив около 300 публикаций и 80 фельетонов за 1920-е годы.

После восьми лет в театре и редакциях различных изданий, Шкетан вернулся в родную деревню и принимал активное участие в создании колхоза. В этот период он также начал работу над своим романом «Эренгер», ставшим одним из первых романов в марийской литературе, а также написал несколько рассказов, посвященных революции и гражданской войне.

Трагический период коллективизации и раскулачивания деревни в эпоху Сталина нашел отражение в произведениях Шкетана. Многие его рассказы имели автобиографический характер и освещали страшные события, происходившие в Среднем Поволжье. Рассказ «Жизнь зовет» содержал события, схожие с теми, в которых принимал участие сам автор.

Исследование творчества Михаила Шкетана

Однако Михаилу Шкетану было умереть наших взглядах всего 39 лет. 17 мая 1937 года он скончался от тяжелой болезни. Его преждевременная смерть была ускорена неистовой травлей, которая разразилась в то время в печати и на писательских собраниях.

Шкетан был преданным коммунистом, но его называли «литератором, идейно нам чуждым», «антисоветчиком и контрреволюционером». Его лучшие произведения были оценены со стороны с предубеждением. Традиция классической писательской судьбы, неизбежно ожидала и Михаила Шкетана, кто погиб в те годы репрессий.

После его смерти книги Михаила Шкетана были временно запрещены. Но накануне войны его имя было восстановлено в литературе, и произведения этого марийского классика стали доступными для народа. Общественность и народ высоко оценили его заслуги, и его литературное наследство на марийском языке было издано в виде четырехтомного собрания сочинений.

Шкетан как драматург

Шкетан обратился к драматургии не случайно. С момента установления советского строя театр стал для него неотъемлемой площадкой, позволяющей обратиться к тысячам зрителей из марийских городов и деревень, активно пропагандируя политику коммунистической партии и советской власти.

6 стр., 2760 слов

Настоящее, прошлое и будущее в пьесе А. П. Чехова «Вишнёвый сад»

... показывает, что неизбежно уходит время Гаева и Раневской как «лишних» людей, которые бессильны в своём стремлении отстоять родной сад. На их место должен прийти новый человек. Примеры работ Чтобы написать сочинение ... По сей день произведение актуально, что показало сочинение «Вишневый сад». Чехов изобразил проблемы пьесы, героев. Конфликт поколений очень актуален. Много людей, которые живут прошлым, ...

За короткое время Шкетан создал ряд пьес: «Лишний», «Сардай», «Весна победила», «Безумный». Его страстное желание довести пьесы до зрителя вызвало решение встать в ряды молодого отряда работников театрального искусства: он стал организатором актерского коллектива марийского национального передвижного театра. Шкетан режиссировал и играл, исполняя в своих пьесах главные роли.

Пьеса «Сардай»

Первой из пьес Шкетана была драма «Сардай». Образ Сардая был написан на материале жизни марийской деревни. Сардай, деревенский богач и спекулянт, обирал крестьян, мечтал стать «хозяином всему краю». Он забывал свою семью, родных и друзей, но в конце концов приходил к моральному опустошению.

Одним из основных тематических направлений творчества Василия Шкетана является изображение жизни и борьбы строителей социализма. В его пьесах «Сардай» и «Восход солнца» автор проникновенно рассказывает о революционных преобразованиях в деревне и показывает, какие препятствия могут встретиться на пути строительства социалистического общества.

В пьесе «Сардай» особо подчеркивается осознание главным героем, Сардаем, неизбежности своей гибели. Он видит в идее создания потребительской кооперации в деревне олицетворение страшной и потрясающей действительности, которая нарушает устои жизни, ранее считавшиеся незыблемыми и неизменными. Сардай не верит в свою прежнюю силу и боится народной инициативы, что объясняет трагическое завершение его судьбы в пьесе.

Однако, несмотря на гибель Сардая, главным содержанием пьесы «Сардай» является активная деятельность строителей социалистического общества и их борьба за революционные преобразования. Творец крупным планом показывает жизнь и сознательную борьбу коллективных фермеров, которые приняли на себя сложную задачу построения социалистического общества.

Пьеса «Восход солнца» продолжает тему социалистической революции, соотнося ее с непрерывностью классовой борьбы в обществе. Шкетан с помощью своего произведения активно призывает народ к бдительности и показывает истинное лицо врагов Советской власти – коллегу Остапа, колхозного счетовода и других, которые стали убийцами тружеников и ярыми врагами народа. Художник, на примере этих героев, демонстрирует разложение и низкость, но при этом показывает это удивительно жизненно и правдиво.

В работах Василия Шкетана, включая пьесы «Сардай» и «Восход солнца», превосходно подчеркивается значение революционных преобразований в сельской местности и силы инициативы строителей социализма. Автор воплощает на сцене историческую правду и показывает, что победа революции не означает прекращения классовой борьбы, встречающей препятствия в обществе, пока существуют враждебные классы. Это отчетливо просматривается и в последующих драмах Шкетана, таких как «Осадок» и «Урожай», которые также посвящены теме коллективизации.

Драматические произведения Александра Шкетана

Александр Шкетан — известный драматург, писавший о жизни в деревне на рубеже XIX и XX веков. Урожай — одна из его наиболее известных работ, отражающая процессы организационно-хозяйственного укрепления колхозов в период коллективизации. В этой пьесе автор обращает внимание на борьбу молодежи и колхозных работников с врагами колхозной экономики.

1 стр., 500 слов

Хозяева жизни в пьесе На дне Горького

... других людей. Они не хозяева жизни, а хозяева своего захолустья, где царят бедность, хаос и различные пороки. В данном исследовании анализируется пьеса Максима Горького "На дне", написанная им в 1902 году. Этот произведение ...

Яркие персонажи, председатель колхоза Пагул и бригадир Роман, показывают разносторонний характер людей труда, их любовь и ненависть, светлые и темные стороны. В пьесе «Урожай» автор также обращает внимание на влияние комсомольского коллектива на производственные процессы в деревне.

Другая из популярных пьес Шкетана — драма «Эх, родители». Она описывает социальные изменения в жизни патриархальной семьи марийской деревни перед революцией. В данном произведении автор затрагивает тему «отцов и детей», сталкивая молодое поколение с традициями предыдущих поколений, что является актуальным и по сей день.

В целом, драматургические работы Александра Шкетана отражают исторические и социальные процессы, происходившие в родной местности автора, и позволяют читателям и зрителям почувствовать атмосферу деревенской жизни в начале ХХ века.

Младший сын Савлия-Мачук в пьесе является ключевым персонажем, скрывающимся под надзором полиции из-за подозрений в «студенческом вольнодумстве». В работе М. Шкетана лаконично и художественно описаны обстоятельства времени, а образ Мачука убедительно передает стихийное сопротивление новому порядку в «Темном царстве».

Анализ социально-классовой дифференциации деревни в пьесе М. Шкетана

Работа М. Шкетана ярко подчеркивает проблемы социальной и классовой дифференциации в деревне, осуждая патриархальные обычаи и нравы. Автор рассматривает дореволюционную социальную систему как источник этих проблем, выявляя распад семьи и напряженные отношения «отцов» и «детей».

Символическое заключение Мачуки в тюрьму как меру наказания наглядно демонстрирует социальное неравенство. Мачука, представителя нового поколения, подвергают угнетению со стороны властей, что является гимном автора против социальных противоречий.

Мать главного героя отмечает его стремление к образованию, подчеркивая влияние конфликта с церковным деятелем, и, как следствие, изгнание из училища. Отец также беспокоится о его поведении, упоминая вредные книги, и это отрицательное отношение окружающих отражается в отказе полиции выдать Мачуке паспорт, когда тот пытается уйти из деревни.

М. Шкетан удачно передает свои мысли через речь Мачуки, позволяя молодежи двадцатых годов услышать новый и свежий голос, олицетворяющий проблемы целого поколения и социального строя дореволюционной эпохи.