Вклад И.Г. Песталоцци в развитие и становление педагогической мысли

Реферат

Иоганн Генрих Песталоцци

(1746-1827)

И.Г. Песталоцци – швейцарский педагог. Родился в Цюрихе в семье глазного врача. Он рано лишился отца и воспитывался матерью. Образование он получил обычное для того времени: сначала окончил начальную школу на немецком языке, потом – традиционную латинскую школу и школу повышенного типа, готовившую к получению высшего образования; гуманитарную коллегию, нечто вроде старших классов гимназии, после чего учился в высшей школе, Коллегиум Каролинум, где готовились протестантские теологи и проповедники, уйдя с последнего теологического курса. В школе он считался неспособным учеником и был объектом насмешек одноклассников. Поступая в университет, Песталоцци видел себя богословом. Однако на раннем этапе подумайте о нуждах людей, как им помочь. Главной причиной этого было увлечение Песталоцци просветительскими и революционными идеями, пришедшими из Франции, прежде всего идеями Ж. -Ж. Руссо, забота о судьбе простых людей, живших в нищете и невежестве. Поиск практических путей вывода простых людей из жалкого состояния Песталоцци видел в изменении характера воспитания детей, которое должно обеспечивать им единство нравственного, умственного и физического развития, а также подготовку к производительному труду через активное участие в нем.

Чтобы стать ближе к людям, он решил посвятить себя праву, но потом стал агрономом. Чтение «Эмиля» Руссо оказало на Песталоцци особое влияние. Обладая замечательным мягким характером, чувствительный и отзывчивый к людскому горю, Песталоцци эмоционально воспринимал окружающий мир. Закончив университет, он приобрёл небольшое имение Нейгоф. Там он внесет некоторые сельскохозяйственные преобразования и познакомит с ними соседних крестьян. Однако Песталоцци не обладал исключительными способностями к хозяйственной деятельности, его эксперименты не дали ожидаемых результатов и существенно подорвали финансовое положение Песталоцци. В настоящее время он приходит к убеждению, что крестьянские дети, оставшиеся без присмотра и образования, больше всего нуждаются в его помощи.

Благодаря поддержке местного сообщества и добрых людей Песталоцци собрал около 50 детей, которым он самоотверженно посвятил все свои силы и материальные ресурсы, обучая их работе в поле летом и ремеслам зимой. Но и это начинание постигла неудача. Как только дети крестьян получили от Песталоцци приличную одежду, родители забрали детей и забрали заработанные ими деньги. Песталоцци закрыл школу, на её содержание у него не хватало средств. В 1780 г. Песталоцци написал небольшое эссе под названием «L’ozio dell’eremita», которое представляло собой собрание афоризмов. Оно было встречено читателями прохладно. Но именно в нем Песталоцци обнажает свое мнение, которое он разовьет позже. Большой успех имели «Лингард и Гертруда, книга для народа» (1781).

8 стр., 3818 слов

«Влияние классической музыки на организм человека, детей, на ...

... II. Влияние классической музыки. 2.1. Влияние классической музыки на организм человека. Многие дpевнейшие yчения содеpжат в себе различные yтвеpждения и опыт, накопленный тысячелетиями, воздействия мyзыки на животных, pастения и человека. В ... после чего ее развитие все ширилось, а влияние так или иначе захватывало и мастеров иных национальных школ. Во Франции, первые признаки Возрождения отчетливо ...

Это история о том, как простая, умная и уважаемая крестьянка в своей деревне, умело воспитывая детей, убедила своих односельчан открыть школу в деревне. От смутных и страстных мечтаний Песталоцци переходит к суровой прозе жизни: «затыкать дыру, из которой берут начало человеческие бедствия», возможно только при повышении уровня образования людей. Но поскольку у людей нет ни средств, ни сил, чтобы оборудовать большое количество школ, образование, по мнению Песталоцци, следует передать матерям. Чтобы облегчить эту задачу, необходимо предоставить мамам специальное пособие, написанное Песталоцци.

В преклонном возрасте Песталоцци пришлось вернуться к преподавательской деятельности. Швейцарское правительство, некоторые из членов которого сочувствовали Песталоцци, предоставило ему постройки монастыря урсулинок из Станцы, обветшавшего из-за войны. Песталоцци в очередной раз собрал вокруг себя детей, оставшихся без присмотра после войны. Без помощников сам Песталоцци столкнулся с сотней не очень образцовых детей. Песталоцци был главой учебного заведения, учителем, казначеем, дворником и даже медсестрой — все в одном лице. Его дружелюбие и эмоциональная отзывчивость помогли ему преодолеть все трудности. Старшие дети вскоре стали помощниками Песталоцци. Педагогическая деятельность Песталоцци была неожиданно прервана: французским войскам понадобилось монастырское помещение под госпиталь, и Песталоцци был вынужден закрыть школу.

Некоторое время спустя Песталоцци удалось открыть школу в Бургдорфе, которая позже была переведена в Ивердон. Там известность Песталоцци достигает своей вершины. В Бургдорфе и Ивердоне появилось много людей, которые хотели воочию увидеть возможности техник Песталоцци. Император Александр I тоже интересовался деятельностью Песталоцци, видел его и очень хорошо к нему относился. Последние годы жизни принесли Песталоцци большую боль: его помощники в Ивердоне поссорились, Песталоцци был вынужден покинуть учреждение, которое он основал, и вскоре умер в своем имении Нейгоф.

2. Педагогическая концепция

И.Г. Песталоцци – педагог-практик. Он разработал общие основы и частные методики начального обучения. Не всегда успешный педагогический опыт Песталоцци не может умалить смысла его идей, их влияния на развитие педагогической мысли. Еще при жизни Песталоцци приобрел широкую международную известность. Его наследие высоко оценивали К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев.

Это был народник в лучшем значении слова. Песталоцци горячо поддерживал необходимость образования для всех классов, особенно крестьян. Мечта об улучшении положения людей воплотилась в конкретных экономических и социально-педагогических проектах, которые не выдержали испытания реальными социально-экономическими условиями. Несостоятельные экономически, проекты И.Г. Песталоцци дали бесценный педагогический материал. Песталоцци пишет о результатах своей работы в Neigof: «Я на собственном опыте убедился, что дети, когда они не знакомы с работой, но регулярно, очень быстро приобретают веселое настроение. Из темных глубин своей нищеты они поднимаются к чувству своего человеческого достоинства, к доверию и дружбе».

8 стр., 3598 слов

Знание — Сила? В чём Превосходство Одних Людей над Другими?

... решение. Знания достаются человеку не так просто. Для того, чтобы стать умным, следует так упорно заниматься, как делает это спортсмен, который хочет добиться победы на соревнованиях. Сочинение по ... отметить, что перед нами часто возникает нешуточная преграда, ее имя – лень. Она всячески пытается досадить нам, существенно замедляя наше желание – получить как можно больше углубленных знаний и быть ...

В «Учреждении для бедных» (Нейгоф) Песталоцци давал сиротам и беспризорным детям начальное образование и навыки ремесла. Труд, по его мнению, развивает физические силы, ум, нравственность. По сути, опыт учреждений для бедных — это попытка совместить обучение с продуктивной работой.

Песталоцци формулирует принцип самооценки человека, который отрицает возможность принести человека в жертву даже во имя общего блага.

Любовь к детям со стороны воспитателя – важнейшее средство воспитания. Детей друг с другом и с воспитателем объединяет общая жизнь и занятия в дружной семье. Воспитательное воздействие личности учителя имеет первостепенное значение.

Более последовательно Песталоцци изложил свои педагогические взгляды в книге «Как Гертруда учит своих детей». Основой воспитания должна быть природа человека. Принцип соответствия природе в формулировке Песталоцци означает, что внутренние силы ребенка по своей внутренней природе стремятся к саморазвитию, учитель должен посредством образования развивать духовные и физические силы, присущие ребенку. Воспитание будет результативным, если будет направлено на развитие природных задатков, внутренних сил. А природа ребенка достигнет совершенства при поддержке воспитания. Идея саморазвития личности в процессе воспитания: все силы заложенные в ребенке стремятся к саморазвитию, необходимо использовать активность самого ребенка в развитии задатков, присущих ему от природы. Задача педагога — способствовать саморазвитию всех сторон характера ребенка путем организации собственной активной детской деятельности. Основа саморазвития во взаимодействии знаний и умений.

Обучение, по мнению Песталоцци, должно быть развивающим. В психической жизни человека Песталоцци соблюдает пять «физических и механических» законов: закон постепенности и последовательности, закон согласованности, закон совместных ощущений, закон причинности и закон ментальной идентичности. Эти законы должны применяться к образованию и воспитанию и довольствуются только визуализацией, поскольку в душевной жизни человека понятия развиваются из ощущений и представлений. Если понятия не имеют этой подкладки, то они пусты и бесполезны. Наглядность достигается за счет участия всех внешних органов чувств в приобретении и усвоении знаний. Усвоение знаний раскрывает в человеке тройные способности: способность воспринимать образ, соответствующий ощущению, способность отличать его от целой массы образов и способность придавать ему определенный значок. Следовательно, основой всякой ассимиляции и, следовательно, обучения должны быть форма, число и слово. Знание можно считать ассимилированным только тогда, когда оно сформировано в форму, четко отличается от других знаний и получило название. Учебный предмет – средство развития способностей (в противоположность приобретению знаний).

Всестороннему развитию ребенка соответствует развитие силы знания (умственное воспитание), силы умения (физическое воспитание), силы души (нравственное воспитание).

Обучение способствует накоплению студентом обширных знаний на основе его сенсорного опыта и развивает умственные способности. Усвоение знаний не должно быть оторвано от умения их применять.

5 стр., 2022 слов

Обучение лепке детей в группах раннего возраста

... путем, из известных детям форм — колец разного диаметра. В раннем дошкольном возрасте данный прием является наиболее целесообразным, так как лепка из целого куска требует от детей более сложной формы ... Этот момент очень важен для воспитания у ребенка способности контролировать свои действия. Обычно дети быстро справляются с этим заданием. Поэтому можно в дальнейшем научить их изображению более ...

Основываясь на этих соображениях, он выстраивает последовательную элементарную методику обучения. Изучение слов, форм и чисел приводит к необходимости практиковать родной язык, каллиграфию, рисование и арифметику. Песталоцци дает очень подробную методологию для этих объектов, основанную на принципе ясности. Основные методологические методы обучения грамоте, математике и письму, описанные Песталоцци, стали достоянием любой здравой педагогики. Как и у других педагогов, простое накопление знаний, которое Песталоцци считает вредным: знание должно вести к действию. Верный принципу наглядности, Песталоцци хочет, чтобы навыки и ловкость приобретались так же, как и знания, через видимость.

Необходимость максимально упростить методы элементарного обучения материализовалась в теории элементарного обучения. «Метод» Песталоцци заключается в такой организации обучения, при которой дети продвигаются от простейших элементов знания к более сложным, от беспорядочных ощущений к ясным представлениям и понятиям. Основа обучения – наглядность. Обучение основано на собственном специально организованном опыте наблюдения ребенка за объектами окружающей действительности. Простейшие, исходные для изучения элементы – форма, число, слово. Тренировка заключалась в последовательном выполнении упражнений по наблюдению за объектами, определению их знаков, формы, размера и словесных обозначений.

3. Теория элементарного образования И.Г. Песталоцци

В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) известен как один из великих и благородных подвижников дела воспитания крестьян. За ним по праву укрепилась слава «проповедника народа», «отца сирот», создателя поистине народной школы.

Существенным отличием И.Г. Песталоцци от большинства своих предшественников заключался в том, что он черпал свои педагогические идеи из практики и пытался проверить их эффективность в деятельности образовательных учреждений, которые он сам открыл. Первым из них была школа для детей бедняков, которую он открыл в своем маленьком имении Нейгоф (1774–1780), затем в течение одного года он возглавлял приют для детей-сирот в городке Станце (1798–1799), наконец, он руководил воспитательными учреждениями в Бургдофе (1800–1804) и Ивердоне (1805–1825).

Последние два были школами-интернатами, где одновременно готовили учителей государственных школ. Эти учебные заведения получили международное признание. С опытом этих школ познакомились многие известные ученые, учителя из разных стран Европы.

Педагогические идеи, наблюдения и выводы из своей педагогической работы в Нейгофе и Станце И.Г. Песталоцци изложил в таких широко известных сочинениях, как «Письма г-на Песталоцци к г-ну Н.Э.Ч. о воспитании бедной сельской молодежи» (1777), «Лингард и Гертруда» (1781–1787), «Письмо к другу о пребывании в Станце» (1799), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Лебединая песня» (1826).

В результате размышлений над своей работой он пришел к мысли, что стремление детей к активности и развитию их природных сил требует максимального упрощения методов и приемов обучения в начальной школе. Так у него зародилась идея об элементарном (поэлементном) первоначальном обучении как инструменте развития личности воспитанников.

35 стр., 17052 слов

Методика обучения детей лепке

... занятия, помимо выполнения учебных задач, являются важнейшим средством всестороннего развития личности ребенка. Обучение рисованию, лепке, аппликации и дизайну способствует умственному, нравственному, эстетическому и физическому воспитанию ... других детей. Это способствует развитию у детей образной и выразительной речи. На занятиях создаются благоприятные условия для формирования таких качеств ...

4. Сущность и основные положения элементарного образования И.Г. Песталоцци

В последующие годы жизни, руководя «институтами» в Бургдорфе и Ивердоне, И.Г. Песталоцци трансформировал идею начального образования в некую концепцию, которая стала известна как «метод Песталоцци», означающий систему обучения детей, ориентированную на их всестороннее развитие, формирование «разума, сердца и руки». Сущность своего метода И.Г. Песталоцци изложил в ряде сочинений: «Метод. Памятная записка Песталоцци» (1800), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Памятная записка парижским друзьям о сущности и цели метода» (1802), «Что дает метод уму и сердцу» (1806), «Памятная записка о семинарии в Кантоне Во» (1806) и др.

Ведущей в педагогической концепции И.Г. Песталоцци была новая трактовка идеи природосообразности воспитания, понимаемого как необходимость строить его в соответствии с внутренней природой ребенка и установкой на развитие всех заложенных в нем духовных и физических сил. В этом и состоит общечеловеческая сущность воспитания и его задач.

И.Г. Песталоцци считал, что влечения, потенциальные внутренние силы, которыми ребенок обладает с рождения, характеризуются стремлением к развитию. Им были выделены силы человеческой природы троякого рода:

1) силы знания, состоящие в предрасположенности к внешнему и внутреннему созерцанию;

2) силы умения, вырастающие из задатков к всестороннему развитию тела;

3) силы души, вырастающие из задатков к тому, чтобы любить, стыдиться и владеть собой.

Соответственно этому и первоначальное, элементарное, обучение И.Г. Песталоцци делит умственную, физическую и моральную, подчеркивая, что эти компоненты должны развиваться в непрерывной гармонии и взаимодействии, чтобы одна сторона личности не получала усиленного развития за счет остальных.

Рассматривая гармонию развития сил человеческой природы в качестве идеала воспитания, целью воспитания И.Г. Песталоцци признавал, что развитие у ученика некой «совокупной силы», благодаря которой можно установить определенный баланс между умственными, физическими и моральными силами человека. Выработку такого равновесия сил И.Г. Песталоцци считал одной из ведущих задач первоначального обучения. В то же время было важно, чтобы усвоение ребенком полезных знаний не отделялось от способности применять их. Именно во взаимодействии механизмов познания и умений И.Г. Песталоцци усматривал основу саморазвития.

Совокупность средств образования, позволяющая помочь воспитаннику в его естественном стремлении к саморазвитию, была представлена идеями И.Г. Песталоцци о «начальном образовании», которое он в совокупности определил «методом». Методика начального обучения — это специфическая система упражнений на развитие способностей ребенка. Песталоцци разработал систему упражнений, руководствуясь следующими теоретическими идеями:

  • ребенок от рождения обладает задатками, потенциальными внутренними силами, которым свойственно стремление к развитию;
  • многосторонняя и многообразная деятельность детей в процессе обучения – основа развития и совершенствования внутренних сил, их целостного развития;
  • активность ребенка в познавательной деятельности – необходимое условие усвоения знаний, более совершенное познание окружающего мира.

Само название «элементарное образование» подразумевало такую организацию обучения, при которой в объектах познания и деятельности детей выделяются простейшие элементы, что позволяет непрерывно продвигаться в обучении от простого ко все более сложному, переходить от одной ступени к другой, доводя знания и умения детей до возможной степени совершенства.

10 стр., 4935 слов

Музыкальные занятия как ведущая форма обучения, воспитания и развития детей

... музыкальности. Музыкальное развитие детей зависит от форм организации музыкальной деятельности, каждая из которых обладает своими возможностями. Основной формой организации музыкального воспитания в детского саду является музыкальное занятие. Вопросам музыкального развития дошкольников и организации обучения на занятиях посвящены ...

И.Г. Песталоцци считал, что воспитание детей, особенно начальных, должно строиться с учетом их возрастных особенностей, для чего следует внимательно изучить самого ребенка. Знание природы ребенка со всеми личными потребностями и стремлениями должно лежать в основе выбора методов использования различных педагогических инструментов, задачей которых является развитие всех внутренних и внешних сил ребенка ребенок. Отсюда вывод: необходимо всячески способствовать проявлению всех сил ребенка, побуждая его использовать их.

Отправной точкой познания Песталоцци считал чувственное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Именно поэтому он придавал большое значение принципу визуализации в обучении как средству развития наблюдательности у детей, умения сравнивать предметы, определять их общие и отличительные характеристики и взаимосвязь между ними. Наблюдения в этой связи он рассматривал как важнейший источник познания. В процессе обучения И.Г. Песталоцци рекомендовал руководствоваться тремя правилами: учить смотреть на каждый предмет как на целое, знакомить с формой каждого предмета, его мерой и пропорциями, знакомить с наименованием наблюдаемых явлений. В связи с этим им была разработана так называемая азбука наблюдений, состоящая из последовательных рядов упражнений, которые помогают ребенку устанавливать и определять характерные признаки наблюдаемого объекта, группировать их на основе признака и тем самым формировать его образ. Мысль о значении такого рода упражнений, конечно, продуктивна. Но ее практическое воплощение нередко принимало и у самого И.Г. Песталоцци, и у его последователей односторонний, формальный характер из-за переоценки роли механических упражнений в развитии личности.

Разрабатывая идеи развивающего школьного образования и элементарного обучения, И.Г. Песталоцци был одним из основоположников концепции развивающего образования: предметы преподавания рассматривались им больше как средство целенаправленного развития способностей, чем как средство приобретения знаний. Идею Песталоцци о развивающем обучении великий русский педагог К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци». Выделение и обоснование развивающей функции обучения ставило перед педагогом принципиально новые задачи: выработку у учеников ясных понятий с целью активизации их познавательных сил. Идея развивающего обучения в концепции Песталоцци несла в себе потенциально новаторскую силу, став предметом пристального изучения и разработки в педагогических теориях выдающихся педагогов XIX–XX вв.

Рассматривая задачи народной школы, И.Г. Песталоцци выделял особую ее роль в нравственном воспитании, так как конечные результаты школьного образования и всех его средств состоят в достижении общей цели – воспитании истинной человечности. Основу для нравственного развития ребенка И.Г. Песталоцци видел в разумных семейных отношениях, и школьное воспитание может быть успешным лишь в том случае, если будет действовать в полном согласии с семейным. Любовь и расположение друг к другу воспитателей и воспитанников – вот те начала, на которые необходимо опираться в учебно-воспитательных учреждениях.

14 стр., 6765 слов

И.Г. Песталоцци — реформатор начального обучения

... воспитателей детских учреждений, приобретает особую актуальность. Объект: Реформы начального обучения Г. Песталоцци. Предмет: Свободное и развивающее обучение как основополагающая часть образования в педагогике Г.Песталоцци. Цель работы: Составить представление, а также выявить особенности педагогической ... сил и способностей. Песталоцци требовал строить взаимоотношения между воспитателем и ребенком ...

Простейшим исходным элементом физического развития И.Г. Песталоцци считал способность к движению в суставах ребенка. На основе естественной повседневной деятельности ребенка он предлагал строить и систему школьной элементарной гимнастики. В содержание физического воспитания он включал также и развитие органов чувств.

Ведущей в педагогической концепции И.Г. Песталоцци была идея природосообразности воспитания. Вслед за Ж. -Ж. Руссо он призывает в процессе воспитания и обучения учитывать внутреннюю природу ребенка и строить воспитательно-образовательный процесс с установкой на развитие заложенных в нем духовных и физических сил.

5. Значение педагогического творчества И.Г. Песталоцци

И.Г. Песталоцци по праву можно назвать основателем подлинно народной школы. Исходя из выдвинутых им теоретических положений, он обосновал методику обучения родному языку, считая, что речь нужно развивать планомерно и последовательно, одновременно обогащая представления детей об окружающем мире. И.Г. Песталоцци считал необходимым расширить содержание начального образования, включив в него сведения из географии и природоведения, рисование, пение, гимнастику. Обучение арифметике должно строиться на основе наглядности и развития активности и сознательности детей.

Посвятив всю свою жизнь педагогике, живя зачастую впроголодь и отдавая последние скудные средства на основание воспитательно-образовательных учреждений, И.Г. Песталоцци свято верил и творил, следуя выдвинутой им идее: сущность подлинного воспитания, единого для всех людей – в воспитании истинной человечности.

Значение педагогического творчества И.Г. Песталоцци в том, что он заложил научные основы методики начального обучения. Его теория элементарного образования и созданные им учебники первоначального обучения на долгие годы стали образцом и исходным пунктом для творчества педагогов других поколений. На первое место Песталоцци ставил изучение родного языка, затем – развитие устной речи и на этой основе обучение чтению. Разработанные им приемы и упражнения для развития речи прочно вошли в практику начальной школы и соответствующие методики.

Выдвинутые педагогом положения о развитии самодеятельности детей в учении и труде, о взаимообучении, о соединении обучения с производительным трудом навсегда вошли в арсенал демократической научной педагогики. Его требование строить отношения воспитателей и воспитанников на основе взаимной любви и доброжелательности стало центральной идеей гуманистической педагогики.

Песталоцци намного опередил свое время в познании законов воспитания и развития личности. Он первым установил, что все естественные силы и способности детей развиваются в процессе их упражнения в жизни и провозгласил основной принцип – жизнь образует.

21 стр., 10438 слов

Развитие творческих способностей детей средствами декоративно-прикладного ...

... учреждении дополнительного образования, предметом – декоративно-прикладное искусство. Цель выпускной квалификационной работы – Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: - изучить вопрос формирования у детей ... творчество - главные воспитатели. В процессе формирования ... посильной задачи; теоретическая подготовка к выполнению ... практический опыт педагогов по проблеме формирования ...

Великий русский педагог К.Д. Ушинский справедливо называл И.Г. Песталоцци первым народным учителем и отцом новейшей педагогики.

6. Актуальность педагогического творчества И.Г. Песталоцци в наши дни

И.Г. Песталоцци стал одним из первых педагогов, кто обратил внимание на необходимость организации специальной подготовки воспитателей учреждений для детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, детей из низших классов общества. Более двадцати лет швейцарский педагог на практике осуществлял подготовку таких воспитателей. В современной России одной из насущных проблем является детская беспризорность и безнадзорность. Важная роль в решении данной проблемы принадлежит организации качественной профессиональной подготовки педагогического персонала воспитательных учреждений для данной категории детей. В этой связи, исследование социально-педагогического наследия И.Г. Песталоцци, раскрывающего сущность, содержание и особенности подготовки воспитателей детских учреждений, приобретает особую актуальность.

Научный и практический интерес к изучению наследия И.Г. Песталоцци в Европейских странах не ослабевает на протяжении уже двух столетий. В современной Швейцарии осуществляет свою деятельность Институт исследований истории воспитания и образования – «Песталоццианум», который изучает педагогическое наследие И.Г. Песталоцци. «Песталоццианум» занимается подготовкой полного собрания сочинений и корреспонденции швейцарского педагога. На сегодняшний день оно насчитывает 43 тома (29 томов сочинений и 14 томов писем), и процесс его подготовки продолжается.

В то же время, как отмечает французский исследователь М. Сетар, несмотря на то, что имя И.Г. Песталоцци очень часто упоминается европейскими исследователями, «его работы читают очень редко, а его деятельность и наследие все еще чрезвычайно малоизвестны».

В России и Советском Союзе изучение наследия И.Г. Песталоцци также вызывало интерес, однако количество работ, посвященных жизни и деятельности швейцарского педагога, было не столь велико, как в Европе. В то же время в период с 40-х до начала 90-х годов XX века наследие И.Г. Песталоцци рассматривалось достаточно односторонне. Как отмечала В.А. Ротенберг, перед исследователями-марксистами стояла ответственная задача: опровергнуть концепции буржуазных ученых, восстановив «историческую правду о Песталоцци, оградив его наследие от ненаучной, тенденциозной трактовки, которая по существу сводится к его фальсификации». Следует констатировать практически полное отсутствие отечественных диссертационных исследований, направленных на изучение и анализ наследия И.Г. Песталоцци. По данным Н.И. Загузова, на сегодняшний день имеется лишь одна докторская диссертация В.А. Ротенберг «И.Г. Песталоцци, его деятельность и педагогическая теория» (1965 г), представленная в виде научного доклада об опубликованных работах. Кандидатских диссертаций не выявлено.

19 стр., 9487 слов

Проблема воспитания любви к поэзии евтушенко. Что добавляет читательский ...

... себя, тем самым обогащая биографию «внутреннюю» . По тексту Е. А. Евтушенко (1) Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт. (2)Но в это понятие мы должны включать не только биографию «внешнюю», но ... Кашириных, но и каждая прочитанная им книга. Сочинение Одной из главных составляющих нашей жизни является творчество – в него человек воплощает все то, что находится на уровень ...

В ряде отечественных и зарубежных исследований И.Г. Песталоцци рассматривался как идеолог организации подготовки народных учителей, воспитателей детских учреждений (Поляк Ф., 1909; Ге Ф., 1912; Крупская Н.К., 1917; Монро П., 1923; Пинкевич А.П., 1933; Кларин В.М., 1989; Сетар М., 1996; Блинов В.М., 2001 и др.).

Вместе с тем анализ историко-педагогической литературы позволил установить, что проблема подготовки воспитателей детских учреждений в социально-педагогическом наследии И.Г. Песталоцци не нашла достаточного отражения и научного анализа как в зарубежных, так и в отечественных работах. В связи с этим была определена проблема исследования: каковы особенности подготовки воспитателей детских учреждений в социально – педагогическом наследии И.Г. Песталоцци?

Объект исследования – социально-педагогическое наследие И.Г. Песталоцци.

Предмет исследования – подготовка воспитателей детских учреждений в социально-педагогическом наследии И.Г. Песталоцци.

Цель исследования: выявить сущность, содержание и особенности подготовки воспитателей детских учреждений в социально – педагогическом наследии И.Г. Песталоцци и возможности использования опыта швейцарского педагога в современных российских условиях.

Источниковой базой исследования послужили труды И.Г. Песталоцци (художественные произведения, дневники, письма, отчеты, автобиографические произведения) на немецком и русском языках; мемуары учеников и коллег И.Г. Песталоцци; работы отечественных и зарубежных исследователей, посвященные анализу наследия И.Г. Песталоцци; труды педагогов-классиков; работы отечественных и зарубежных авторов по истории и теории педагогики и социальной педагогики; энциклопедии и биографические справочники.

1. Джуринский А.Н. Зарубежная школа: история и современность. – М., 1992.

2. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики. – М., 1998.

3. Джуринский А.Н. История педагогики. – М, 2000.

4. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX века /Под ред. акад. РАО А.И. Пискунова. – М., 2001.

5. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.Ж., Песталоцции И.Г. Педагогическое наследие. – М., 1987.

6. Лещинский В.И. Лаврикова Г.В. Заварзина Л.Э. Образование: история и современность. – Воронеж, 1999.

7. Песталоцци И.Г. Избр. пед. соч.: В 2-х т. – М., 1981.

8. Пинкевич А.П., Медынский Е.Н. Иоганн Генрих Песталоцци: Его жизнь, учения и влияние на русскую педагогику. – М., 1927.

9. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. – М., 1981.