Украинская культура второй половины XVII-XVIII веков процветала благодаря социально-экономическому развитию страны и культурным связям со славянскими народами Восточной Европы. Она оказалась на плодотворной почве, поглощая красоту европейского искусства, и именно в этом периоде был установлен стиль барокко.
Стиль европейского барокко со своими характерными особенностями – пышностью и драматичностью борьбы и победы, пластичным выражением и богатством живописных композиций – лучше всего соответствовал подъёму национального самосознания украинского народа, достигнутому восстанием 1648-1654 годов и созданием собственного государства – Гетьманщины.
Развитие украинского барочного стиля можно выразительно разделить на три этапа: ранний (вторая половина XVII – начало XVIII веков), зрелый (1720-1750 годы) и завершающий (вторая половина XVIII века).
Украинское барокко взяло на себя все черты европейского искусства, придавая им вид, словно сталкившись с сильными естественными преградами. Внутреннее напряжение и движение, динамизм и контраст, органично вытекающие из вкусов народа, находили отражение в ясных тектонических структурах архитектурных сооружений.
Помимо начального этапа украинского барокко, сложившийся было композиция предметов в архитектурных проектах. Фронтоны входов в церкви были украшены профилем из кирпича, а на богатых каменных участках используемый был известняк. В деревянной архитектуре высоко ценились изысканные формы кронштейнов, страховок, арок и балкончиков на сваях.
Архитектура украинского барокко: сочетание выразительности и декоративности
Складная композиция объектов притаманна церкви Різдва Богородиці (1696 г.) в Києво-Печерській лаврі, где до тридельного триверхового храма прибудованы невеликие каплицы, завершенные бароковыми верхами. В результате они во что бы то ни стало выиграли семиконечную спору с сильно расчлененными массами, группу вертикальных и горизонтальных элементов, контраст больших объемов и легкого ребенка, который выигрывает с ванными комнатами. У стиле бароко споруджені тринефний хрестовобанний Троїцький храм у Чернігові (1695 г.) та тринефний храм Воздвиженського монастиря у Полтаві (1709 г.).
Фигуры украинского барокко также смело проявили себя в гражданской жизни. Декор фасадов жилого дома чернігівского козацкого полковника Якова Лизогуба (90-е годы) выполнен из кирпича, отинькован и побелен. Преодолевая враждебность скульптурного обработа, — столь надежного и надежного на других больших стенах архитектурные детали — колонны, карнизы, фигурки, арки, треугольное солнце и розетки фасадов. Элементы архитектурных деталей объединены автором известной европейской архитектуры.
Украинская литература XVIII в
... все же относится к эпохе XVI—XVII вв. Так. обр. понятие «старая украинская литература» слагается из памятников, возникших на юге нынешней территории нашего Союза в эпоху ... является ряд церковно-публицистических сочинений, тянущийся от XVI в. почти до половины XVIII, и в своей совокупности составляющий целую библиотеку в 140 названий (80 — от ...
Другой этап развития архитектуры в стиле украинского барокко отличается выразительностью, маловичностью, декоративностью. В то время активно использовались росписи, лепка и цвет. В интерьерах архитектурных проектов появились крупные неприглядные рисунки, старинные иконостасы. Орнаментальное убранство », узоры и расцветка спутников изменили внешний вид серебряных дел мастеров, а места вокруг ансамблей придали стилистическое единство, мистическое совершенство национального костюма.
Одним из наиболее характерных произведений этого периода является брама Заборовського (1746 г.) в ограждении Софійського собору в Києві. В этом архитектор Иоганн Готфрид Шедель вписал богатство декора и торжествующее письмо с лиризмом и задушевным образом. Иными средствами архитектурной пластики тему торжественности решает Й. Г. Шедель в восстановленной после пожара звоннице Софійського собору (1748 г.), а также Лаврській дзвіниці (1744 г.).
Своей торжественностью и патетичностью привлекает церковь Преображения (1732 г.) в селе Великі Сорочинці на Полтавщині.
З другої половини XVIII ст. починається третій, завершальний період розвитку стилю українського бароко, в якому великий вплив справила творчість видатних майстрів європейської школи — в Західній Україні німця за походженням Б. Меретина, в Східній — італійця за походженням В. В. Растреллі та українця І. Г. Григоровича-Барського.
Б. Меретину і В. Растреллі властиві рафінована архітектурна композиція, щедре використання монументально-декоративної скульптури — статуй, ваз. Мистецькі твори В. Растреллю свойственны элегантные архитектурные формы, струящийся декор. Віртуозне володіння всіма засобами архітектурної виразності характерне, зокрема, для Андріївської церкви в Києві (1753 р.).
Велике враження справляють також Михайлівська церква в с. Вороніж на Сумщині (1776 р.) та Троїцький собор у с. Новомосковському на Дніпропетровщині (1778 р.).
Архитектурные сооружения украинского барокко создают особую ценность. Вонь блуждала в потоке, и с одной стороны, архитектурная эстетика европейского барокко, а с другой — народные традиции. Вместе с украинским барокко и ланкой в развитии европейской архитектуры они стали одной из национальных школ великого стиля.
Великим меценатом українського мистецтва, зокрема-архітектури, був гетьман Іван Мазепа (1644—1709 рр.).
В часы этманата в архитектуре сформировался пережиток украинского барокко, были отреставрированы старые церкви, построены новые и развито современное время. Д. Антонович називав добу І. Мазепа «с еще одной украинской мистерией золотой отделки, наконец написав Владимира Великого и Ярослава Мудрого».
Заходами І. Мазепа завершил жизнь церкви Спаса Мгарского Биля Любенского монастыря, под Киевом построили церковь Богоявления, церковь Всех Святых Печерских Лавров, Николаевский собор. В бароковому стилі оформлено Софійський собор, який перебудовано у 1691—1705 рр., Успенську церкву Лаври та Михайлівську церкву Видубицького монастиря.
Історія архітектурного розвитку Батурину та інших міст України
Інтенсивно розбудовувався Батурин, який в 1669— 1708 рр. був гетьманською резиденцією. Сухасников противопоставив своєму архітектурному совершенству комнату Мазепы в Батурине, созданную в западноевропейском стиле. Руїни цієї палати, спаленої О. Меншиковим після Полтавської битви, зрисував Т. Шевченко. Не зберігся також будинок Академії у Києві, збудований при І. Мазепі в 1703—1704 рр.
Архитектура барокко
... стали пониматься как единое целое, раскрывающееся перед зрителем при его движении. Архитектура барокко отличается мощным пространственным размахом, сложностью беспокойных, сливающихся друг с другом, как ... каждый католический епископ или аббат надеялся, возводя в подражание Риму, куполообразную церковь упрочить влияние контрреформаторских тенденций. Основой экономики этого периода было сельское ...
Багатовікові будівельні традиції позначилися на плануванні та забудові тогочасних міст України. Поселення відзначалися різноманітністю планувальних композицій (лінійних, прямокутних, кільцевих, гніздових, змішаних), які узгоджувалися з навколишнім ландшафтом.
Архітектурні вдосконалення в епоху національної боротьби
В період визуально національної боротьби в Україні, першою значущою сторінкою стала оборонна архітектура. Різноманітні техніки захисту були використані, серед яких виділяються захист веж, укріплення бастионного типу, та спорудження козацьких поселень під Збаражем, Берестечком, Кам’янець-Подільським, Хотином, Львовом, Мукачевом, і Ужгородом. У багатьох містах, особливо в полкових центрах, формувалися військово-адміністративні, громадські та торгово-ремісничі центри. На їхній території знаходились магістрати, муніципалітети, храми та навчальні заклади.
Традиційна архітектурна особливість Західної України
Місця Західноукраїнських міст характеризувалися значною кількістю забудови, розташованою вздовж Майдану з магістраллю, де в центрі розташовувались магістрати та ратуші. Навколо них стояли дерев’яні будинки, і навколишність прикрашали церковні комплекси, бани і костяні шпилі. Крім цього, стратегічно важливі пункти займали замки-крепості. Такий тип забудови був характерним для багатьох міст, таких як Львів, Кам’янець-Подільський, Дрогобич, Бережани, Самбір та інші.
Усі ці архітектурні особливості свідчать про багатий і різноманітний розвиток архітектури в Україні протягом історичних періодів та важливий внесок цієї країни в архітектурну спадщину.
С середины xvii века в Украине начинается монументальное строительство, которое находит свое выражение в архитектуре культовых сооружений. Важную роль здесь играет творческая переоценка богатого наследия древнерусских времен. В Киеве, Чернигове и других городах восстанавливаются старинные храмы, которые в целом сохраняют оригинальную пространственную структуру, но внешне приобретают барочный вид — с изысканными декоративными фронтонами, обрамлениями окон и дверей, живописными многоярусными грушевидными главами, ступенчатыми крышами. Представителями такой архитектуры являются София Киевская, Успенский собор Киево-Печерской Лавры, Спасский и Борисоглебский соборы в Чернигове.
Новый век жизни ознаменован различными видами монументальных сооружений, среди которых были церкви, бани и т.д. Многие из них трижды перестраивались, пяти раз разрушались, и были построены повторно одной, тремя, пятью и даже более банями. Результатом украинского монументального строительства стали пятиглавые храмы, возведенные в Нежине, Новгород-Северском, Прилуках, Переяславле, Чернигове, Киеве. Особенностями этих строений являются резко выпуклая парамидальная плоскость, стремление к вертикали в композиции, многочисленные вынесенные к центру элементы, светлые интерьеры, изысканные пластические формы архитектуры.
Испанское искусство XVII века
... художникам маньеристического направления. Лучшее, что есть в его искусстве, имело большое влияние на формирование живописи Испании в XVII в. «Золотой век» испанской живописи означен именами таких художников, как ... заказчика: первый --это двор, богатые испанские гранды, аристократия, и второй -- церковь. Роль католической церкви в сложении испанской школы живописи была очень велика. Под ее влиянием ...
Монументальное пробуждение Мурована отмечено ростом национальной архитектуры, что свидетельствует о его значении размеров зданий, высочайшем уровне строительства, уникальности шрифтового оформления и декоративных рамок. Характерная для этого стиля барокко мастерство и монументальность характерны для таких сооружений, как Андреевская церковь в Киеве, собор св. Юра и доминиканский костел во Львове, собор Почаевской лавры, церковь в Великих Сорочинцах, Рождественский собор в Козельце и другие.
Архітектурне Дзеркало XVIII століття в Україні
Чудовою пам’яткою архітектури є славетний собор св. Юра у Львові (1745—1770 рр.) — величава споруда масивних динамічних форм й ажурових тендітних прикрас. Розетки на горах, с трех сторон центра города, чудесный набор будинков на горах, как они звучат в горах. Будівничим собору був львівський архітектор Бернард Меретин (Мердерер, р. н. невідомий—1759 р.).
В архитектуре собора гармонично сочетается модный стиль рококо с рисунком украинского барокко того времени.
На Київщині жив і творив у той час визначний будівничий Степан Ковнір (1695—1786 рр.).
За його участю споруджені дзвіниці на Дальніх (1761 р.) і Ближніх (1763 р.) печерах Києво-Печерської лаври, також церква Антонія і Феодосія, у Василькові (1759 р.), Троїцька церква (1767 р.) в Китаївській пустині поблизу Києва.
Кращі риси українського будівельного мистецтва нової доби розвинув вихованець Київської академії І. Г. Григорович-Барський (1713—1785 .рр.).
За його проектами споруджені надбрамна церква з дзвіницею в Кирилівському монастирі (1760 р.), Покровська (1772 р.) та Миколи Набережного (1775 р.) церкви, бурса Київської академії (1778 р.) тощо. В цих спорудах сохранились стойкие пары архитектуры и стиля классицизм.
Значительные достижения монументальной архитектуры были связаны с творчеством национальной майстры. На Либерале, Слобожанщине и Запорожье стояли пьяцрубны из увеличенного потрескавшегося дерева, большие храмы, которые построил мастер Панас Шелудько. Внутреннюю гигиену храмов посетили майстрицы из столичного дома гражданина России Сысоя Шалматова. Дев’ятиверхий Троїцький собор у с. Новомосковському (1773—1778 рр.), збудований Якимом Погребняком, — найбільша і найвища тогочасна дерев’яна будівля в Україні.
Растянувшись до эстетического разнообразия, малых размеров и декоративности, расширенного и цивилизованного образа жизни. Большинство нынешних живых и современных друзей были построены из дерева. До кращих архітектурних ансамблів, створених наприкінці XVIII ст. на Лівобережжі, належали палаци графа К. Разумовського в Батурині та П. Завадский у Ляличей и на правом берегу — парки комплексов польских магнатов у церкви Биля, Тульчина и Умани.
Развитие реалистических тенденций в украинском искусстве
Реалистические тенденции в украинском искусстве рано начали развиваться в живописи. В кращих творах відбивалися суспільні та естетичні ідеали нової доби, знаходили відгомін події визвольної війни 1648—1654 рр., спрямованої проти шляхетської Польщі.
Монументальный стиль и национальная иконография
В монументальном стилистическом, иконографическом и портретном кодексе мира они взяли образ народа, который превратился в непрерывное естественное и этическое проявление кратковременной приостановки.
Музыкальное искусство XVIII века
... глав основной части, заключения и списка литературы. 1. Музыкальная культура XVIII века В истории музыкального искусства XVIII век получил огромное значение и поныне представляет первостепенный ... два направления: музыка для танцев и музыка для пения. Музыкой для танцев сопровождались балы, музыка для пения звучала в конфиденциальной обстановке. Классицизм стал кульминацией классического искусства. ...
Изображение народных героев и бунтарей
Творчество народных майстр ярко проявилось в картинах «страшных судей». Самым главным явлением стал зверь для образов казака-бандуриста — помещика Батькивщины, а также крестьянина-бунтаря, борца с социальным и национальным сопротивлением.
Монументальное искусство в церквах и храмах
Особливості народного монументального живопису яскраво виявилися в оздобленні церкви св. Юры в Дрогобыче, а также в оформлении деревянных церквей возле Сыхова, Берегома, Колодного и Новоселищей на Закарпатье.
Монументальная стинопись и обновленный дизайн
В монументальной стинописи муровский будивель всегда принадлежал киевским перчаткам. С обновленным дизайном старых русских доби, мажстры Киева получали все больше и больше старомодных мозаичных и фресковых композиций, новых дизайнов, в темы которых каждый день наполнялась жизнь. У Софії Київській, наприклад, в одній з композицій змальована облога храму ворогами у вигляді розбійників, озброєних луками, стрілами, гарматами, що було своєрідним мистецьким уособленням боротьби народу проти турецько-татарського поневолення й польсько-шляхетського панування.
Влияние барокко на украинское искусство
Наприкінці XVII ст. в українському живописі набуває поширення стиль бароко, з’являються нові та переосмислюються традиційні сюжети. Композиционная переработка частично основана на образах западноевропейского искусства, весенних из графических альбомов, посвященных темам Старого и Нового Завитов.
Иван Руткович и его вклад в барокко
Одним із найяскравіших представників бароко в українському живописі на зламі XVII—XVIII ст. був Іван Руткович із Жовкви. його творам притаманні багата і насичена палітра та динамічність композицій (Жовківський іконостас (1697—1699 рр.).
Иконография западноукраинских земель
Уважение к простым, мудрым и мореходным людям всегда было запечатлено в иконографии западноукраинских земель. Этот образ запечатлен в творчестве таких выдающихся художников, как Илья Бродлакович, Яцко з Вишні, Иван Маляр, Стефан Вышенский и Йов.
Одним из знаковых художников был иеромонах Нова Кондзелевич (1667—1740 гг.), который обладал выдающейся профессиональной подготовкой и глубокой духовностью. Его работы отличались тщательностью и мастерством в изображении отдельных персонажей и сцен. Непревзойденным произведением искусства Йова Кондзелевича стал монументальный Богородчанский иконостас, созданный в период с 1698 по 1705 годы для Воздвиженской церкви Манявского скита (сегодня экспонируется в Львовском национальном музее).
Иконостасы Богородчанского выделяются своей выдающейся художественностью и нестандартным подходом к традиционным сюжетам. Персонажи на этих иконостасах поражают своей духовной красотой, мастерством передачи различных характеров и выражением разнообразных чувств и переживаний людей, находящихся в различных драматических ситуациях (например, Вознесение и Успение).
Украинская портретная живопись
На следующем этапе развития искусства в западной Украине нашло свое место и портретное искусство, особенно популярное среди дворян и казачьих вождей. Портрет как жанр светского искусства сохранил свою национальную особенность и в конце XVII века узнал связь с иконописью.
Великое искусство XIX века
... типа Чаадаева, но истинное понимание вещей не позволило ему это сделать). Искусство России этого века как бы стремилось нагнать все то, что было ею еще не ... свою мысль о необходимости падения новгородской вольницы и установлении самодержавия. Наиболее известными стали романы М.Н. Загоскина (1789—1852) «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году», ...
Были созданы величественные портреты Богдана Хмельницкого и других выдающихся казачьих старшин. Западноукраинские художники изображали львовских братчиков в представительных позах, с символами власти или гербами.
Развитие украинской графики
Постепенно с ростом реализма в искусстве началась психологическая характеристика образов в культовых миниатюрах, и произведения украинских художников стали влиять на книжную и станковую графику.
Талантливые художники, такие как Александр и Леонтий Тарасевичи, Иван Щирский, Деонис Синкевич, Никодим Зубрицкий, Захария Самуйлович, Иван Стрельбицкий и другие, сделали значительный вклад в искусство. Их полиграфические и мистические произведения стали важной частью культурного наследия Украины и украшением книг из Киево-Печерских Лавр.
В искусстве западной Украины переплелись высокое искусство и духовное наследие, создавая неповторимые произведения, которые до сих пор вдохновляют и поражают своей красотой и глубиной.
Развитие станковой графики и тематического творчества
С другой стороны, развитие станковой графики и тематического творчества распространилось на Украину, Россию, Польшу и Литву. Мастера стали все чаще обращаться к историческим сюжетам, портретам, баталиям и анекдотам. Они расширили тематику и направили свое искусство к активному вливанию в главную тему.
Декоративное и ужитковое искусство
Во второй половине XVII века декоративное и ужитковое искусство достигло высокого развития. Особенно популярным стало резьбленное дерево, которым украшали дворцы, двери, столбы и общественные здания. Мебель также декорировалась геометрическим орнаментом и плетением.
Керамика искусства Украины
Визначними осередками виготовлення різноманітного посуду були Київ, Чернігів, Переяслав, Миргород, Харків, Кам’янець, Острог, Львів, Коломия, Ужгород та багато інших міст і сіл. Керамика цветного искусства Украины обрела живость формы, стиля, орнаментального и колористического обновления. Это объясняется разнообразием технологических и художественных традиций.
Ливарное искусство
Высокий мистецький рівень притаманний виробам ливарного мистецтва. Известный киевский мастер Опанас Петрович відливал большие дзвоны для монастырей и других сооружений. Глухівські гарматники Йосип та. Карпо Балашевичі также стали известными своими изделиями из старинного оружия, которые сегодня украшают музеи.
Развитие золотарского искусства
Збагатилися технічні та образотворчі засоби майстрів-золотарів. Мастера стали создавать все более сложные изделия, такие как ложки, чашки, кувшины и черпаки. Их работы стали более стилизованными и украшенными мотивами животных и птиц.
Ткачество и украшения в украинской культуре
Ткачество и украшения играли и продолжают играть значительную роль в культуре Украины. Эти искусства олицетворяют богатство и разнообразие композиционных стилей и цветов, а также отражают этнографические особенности разных регионов страны.
Ткачество: от домашнего ремесла к высокоразвитому производству
Ткачество как вид народного творчества стало частью украинской культуры еще с конца XVIII века. Однако, важно отметить, что изначально ткачество не имело художественных украшений. Это искусство было связано с производством тканей, килимов, вышивок (гаптів), тканих поясов и других предметов украинского вбраня.
Российский государственный архив литературы и искусства: история ...
... использованных источников. 1. Российский государственный архив литературы и искусства: история возникновения и развития Российский государственный архив литературы и искусства - это федеральный архив, который является крупнейшим в России хранилищем документов по истории литературы, изобразительного искусства, музыки, театра и кино. Архив был создан в 1941 ...
Наибольшего расцвета ткачество достигло в XVIII и начале XIX века, когда украинские мастера создавали прекрасные ткани и узоры, которые до сих пор восхищают своей красотой.
Украинская вышивка: разнообразие стилей и региональные особенности
Орнаментальные мотивы украинской национальной вышивки скрывают в себе великолепное разнообразие композиционных стилей и цветов. Этнографические особенности разных регионов Украины также оказывают влияние на вышивку. Например, для Полісся, Волині и Бойківщини характерно применение одного цвета, в то время как строго геометричные узоры распространены на Гуцульщине, Поділлі и Полтавщине. Русские мотивы стилизованы в вышивке Побужжя, Волыни и Буковины. Киевская и, особенно, полтавская вышивка достигли натуралистической интерпретации орнамента в виде капли росы.
Культурное воскрешение: украинская идентичность и культурные ценности
В период борьбы за свободу и культурное развитие Украины второй половины XVII — конца XVIII века, народ проявил желание сохранить и развивать свою культурную идентичность. Этот период был характеризован стремлением к свободе, социальной справедливости и развитию добрых начал в человеческом обществе.
Украинский народ стремился к гуманистическому выравниванию духовной культуры и развитию ценностей страны. Эта эпоха сыграла важную роль в формировании культурных ценностей Украины и стала идеалом в отношениях между людьми.
Этот период выразился особенно ярко в украинском национально-культурном воскрешении конца XVIII и начала XX века.
Барокковый стиль и культурное наследие
Не стоит забывать, что архитектура и другие проявления культуры также играли важную роль в формировании украинской национальной идентичности. Барокковый стиль, например, оставил свой след в культурном наследии Украины и дополнил мозаику богатства ее культуры.
Список использованной литературы
- Бокань В. Культуроголія: Навч. посібник. Київ, 2000.
- Історія світової культури: Навч. посібник/Керівник авт. колективу Л.Т. Левчук – 2-ге видання, перероб. і доп. Київ: Либідь, 1999 – 368 с.
- Лекції з історії світової та вітчизняної культури: Навч. посібник/За редакцією А.В. Яртися, С.М. Фендрика, С.О. Черепановой. Львів: Світ, 1994.
4. Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. Москва: Высшая школа, 1983.
5. Большая советская энциклопедия.
